小學生的作文
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的小學生的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學生的作文 篇1
在《勞動中的公平》一文中，教師提出了一個問題：均等分任務(wù)的勞動是不是公平的？按照一般邏輯，個體化分工，每人完成自己分內(nèi)的勞動任務(wù)，這是公平的。教師所糾結(jié)的是學校組織的勞動，是強調(diào)學生之間的互助？還是把這次勞動視為社會化勞動的一次預(yù)演，教育學生要在勞動中實現(xiàn)個人價值？
這個思考觸及的是勞動的價值實現(xiàn)問題。通常意義上說，學校組織的勞動，主要關(guān)注三個方面的價值實現(xiàn)：其一，要引導(dǎo)每一個勞動者，重視個體勞動價值的實現(xiàn)。積極的勞動態(tài)度、基本任務(wù)的完成、在勞動中體驗到的成就感和個人價值實現(xiàn)的滿足感，以上這些都是勞動所賦予個體勞動者的重要收獲。其二，要在集體勞動中，進一步增進集體榮譽感，引導(dǎo)學生構(gòu)建合作意識，善于用積極態(tài)度幫助別人。中國傳統(tǒng)教育非常重視“合”的教育，也就是要把學生融于集體之中，樹立集體利益高于個體利益的觀念。其三，要引導(dǎo)學生充分認識到勞動實踐之于自己的生命成長和適應(yīng)未來生活需要所具有的長遠意義和社會價值實現(xiàn)的必要性。
案例中教師的思想糾結(jié)點，主要是要個體價值實現(xiàn)，還是要集體價值的實現(xiàn)。以教育的眼光看，案例中勞動教育的實踐存在兩個或許不妥當?shù)牡胤剑纱嗽斐闪藙趧又小皞�體、集體、社會”三重價值實現(xiàn)上的沖突性。簡要說明如下：
1.班級勞動任務(wù)個體均等分，由學生獨立完成，這種組織方式是否合適？
教師在活動中，較為重視的是勞動任務(wù)的完成本身，而忽視的則是這是一個教育實踐活動。這或許是潛意識行為。
這次勞動分工還有第二種組織方案：把學生根據(jù)自愿和能力均衡原則分為若干勞動小組，三五人為宜。然后以小組為單位切分勞動任務(wù)。
小組勞動分工的方式，主要的意義在于讓個體勞動價值與集體勞動價值的實現(xiàn)統(tǒng)合在一起了。之前教師存在糾結(jié)的問題迎刃而解。
2.怎么看待學生在等分勞動任務(wù)之后的差異化表現(xiàn)？
案例中教師看到的個體化差異主要體現(xiàn)在：態(tài)度上的差異和能力上的差異。
教師最耿耿于懷的是，勞動態(tài)度比較消極的學生，他們的表現(xiàn)是“溜奸�；�。要看到，勞動教育的重點關(guān)注，也是這部分學生，以及他們好逸惡勞的思想改造。
思想的形成總是有特定的環(huán)境養(yǎng)成，學校教育應(yīng)該營造普遍熱愛勞動、熱心助人的集體環(huán)境，以此來感染學生，激發(fā)其積極的心理因素。主要實現(xiàn)途徑，建議如下：
�。�1）在勞動之前，應(yīng)該賦予本次勞動以充分的積極的意義詮釋，讓學生認識到，他們的勞力付出對于全校師生享有一個美好的校園環(huán)境，是具有特別重要的意義的。于是，在學生心理激發(fā)起勞動的熱情，以及他們對于建設(shè)美好校園的責任感。這件事就是勞動教育，把這件事做好很考量教師本事。一定不要空洞地說教，需要以生活里有說服力的事實來闡釋。
�。�2）勞動分工時教師刻意把勞動任務(wù)有輕重差異體現(xiàn)出來，以小組招標的方式，讓學生以多為班級作出貢獻為榮。這就是勞動競賽的組織方式。應(yīng)用好的話，可以激勵學生爭先勞動，不計較分工的不均等。在勞動過程中，也要做好鼓動和宣傳工作，形成勞動競賽的熱潮。這有助于引導(dǎo)大多數(shù)學生都積極參與到勞動中。
�。�3）勞動教育是一個全過程，在勞動之后也一定要有針對本次勞動的個人和小組評價、總結(jié)，對于在勞動中表現(xiàn)良好、樂于助人的，要以班集體的名義給予表揚。如此，讓一次勞動從前期動員到過后總結(jié)成為一個教育流程，發(fā)揮最佳的'教育效益。
案例中，教師思想上還有一個焦灼的地方是，現(xiàn)在的孩子普遍缺乏勞動觀念，“溜奸�；钡默F(xiàn)象不是個例。
這是現(xiàn)實社會環(huán)境與教育價值偏離共同造成的結(jié)果。當前我國基礎(chǔ)教育還屬于關(guān)門經(jīng)營，與社會的聯(lián)系很少，社會提供給教育的資源，包括生產(chǎn)勞動的機會不多�，F(xiàn)實條件下勞動教育的開展自然帶有局限性，學生很難走出校門，服務(wù)社區(qū)。
國外在解決相類問題的時候，有兩個基本做法：
一是，教育與社區(qū)是文化共同體，學校有責任要服務(wù)社區(qū)。因此，社區(qū)會提供很多公益性勞動機會，或有生產(chǎn)實習的崗位。這樣就可以讓學生深入到生產(chǎn)一線，或者在勞動實習中增加生活體驗。這一類勞動價值的實現(xiàn)，是不講回報的，強調(diào)奉獻精神。
二是，學生利用假日，到適宜的崗位上打工。這是一種最為真實的參與社會化勞動的形式。學生需要考慮的是，用自己的勞動來贏得相應(yīng)的回報。這個價值實現(xiàn)是看得見的。學生在這個過程中體會到勞動的艱辛，以及在勞動中需要建立的良好的人際關(guān)系等。這種獨立處境下的勞動對于學生的教育是必要的。
社會化勞動，凸顯出勞動的服務(wù)社會的價值。本案例中，勞動為學校環(huán)境里的勞動，與社會化勞動不同。
教師在思想中，顧及到未來學生的勞動態(tài)度的形成，以及是否可以發(fā)展出社會需要的勞動能力等，其實還不是以學校集體勞動可以實現(xiàn)的。而且以一次或偶然的勞動組織難于實現(xiàn)帶有穩(wěn)定基礎(chǔ)的勞動觀念和行為習慣。
這個案例引發(fā)的關(guān)于勞動教育的話題值得社會廣泛關(guān)注。
小學生的作文 篇2
姥姥有一雙靈巧的手，這雙手幫我干許多許多的事。
當我餓的時候，姥姥給我做飯；當我冷得時候，姥姥給我織毛衣；當我渴的時候，姥姥給我倒水……�？傊牙训氖譃槲腋冻隽撕芏嗪芏�。我很喜歡姥姥的手。
記得去年，學校50周年校慶，經(jīng)過精挑細選，我光榮地成為了小演員。老師發(fā)給了我一套嶄新的演出服，拿到后，我非常得意，雙手捧著演出服回到了家，把手干凈，穿上演出服，開始在鏡子前照了起來。一旁的姥姥問我：“小雨，給我也看看你的`新衣服，行不行？”我轉(zhuǎn)了一圈，正要給姥姥展示呢，不小心，“撲通”的一聲，摔在了地上，后衣襟正好掛在大衣柜的拉手上。疼還不說，回頭一看，衣服后面出了個三角口。我傷心地哭了，這被有心的姥姥看在了眼里。姥姥安慰我：“別哭了，我給你縫上，不就完了？”我這才停止了哭泣，把衣服脫了給姥姥，姥姥用各種顏色的線給我縫了起來。不但和原來的一模一樣，反而比原來的更新了。我高興極了。
姥姥有一雙靈巧的手，我愛這雙手，我更愛姥姥。
小學生的作文 篇3
編者按：小作者巧妙的構(gòu)思，精煉的寫作手法，文章簡短卻不失光彩!正所謂情動而辭發(fā)!本文之所以動情，在于小作者細膩的筆觸。相信小作者一定是一個懂事孝順的好孩子。從小作者的細節(jié)描寫之中，我們感受到了那束花在小作者的筆下是嬌媚的，神圣的。何為孝?孝便是那束“沒有花瓣的鮮花”。同樣父母和長輩對我們的愛亦是如此，悄然無痕卻在生活中處處可見，只要我們用心去體味便能感受得到。
何為孝?孝乃于質(zhì)實，而不在于飾貌。有時，你將這世界上最平凡的東西送給你的.父母，也會讓他們感動不已，因為你學會了愛父母。
五年前的春天，迎來了五月的母親節(jié)。在這個大城市里，天空從來沒有那么藍過，我一邊貪婪地呼吸著久違的新鮮空氣，一邊努力思考著該送母親什么禮物。一絲不易察覺的幽香飄進了我的門窗。哦!是我們樓下的花兒開了，白里透紅的花瓣像是打了蠟，摸上去又滑又軟。我想到了，我可以在這個母親節(jié)送媽媽一束鮮花。
我拿上攢了幾個月的零花錢，向?qū)γ娴幕ǖ曜呷�。我向阿姨要來一束黃色的玫瑰花，就立刻轉(zhuǎn)身向門外走去，因為我要在媽媽回家之前，把家里布置得有些節(jié)日氣氛。不知是不是我回家心切，走得太急，沒有注意來往的車輛，我被一輛山地自行車撞倒在地上，那一束花兒掉在地上，花瓣全都掉了，撒在了馬路上，像是鋪上了一層黃色的地毯。
我困難地用一只腳支撐著，每走一步，腿就鉆心的疼。終于，我一瘸一拐地回到家里，媽媽已經(jīng)站在門口，含著淚高舉著一只手。我知道又要挨打了，便閉上眼睛等著。突然，我覺得身子暖暖的，才發(fā)現(xiàn)媽媽正抱著我，手里還拿著那一束沒有花瓣的花兒。
那一天，我長大了，那一束沒有花瓣的玫瑰花成了我永久的記憶!
小學生的作文 篇4
雨后的晴天，露珠在草塘邊訴說著單純甜美的眷戀，抑或是吟唱著一種淡淡又不失悠揚、單純的歌。這時候的楠溪江靜謐、秀麗、淳樸，此時“秀”這個字，一直在我腦海里揮之不去……
山是秀的。楠溪江的山，是單純的美，是秀麗的美。這種美，是一種朦朧的美。幾十丈高的山峰在云霧中跳躍，為山林增添了幾份活躍。山峰嬉戲著，舞動著，遠遠望去，可真是“我見青山多嫵媚，料定青山見我應(yīng)如此”。這種美，是一種遙不可及的美�；蚯r競秀，或峰巒起伏，不是一峰獨秀，也不是三五成峰呼應(yīng)，而是綿亙蜿蜒。這種美，是一種任性的美。她剛剛還在霧里跳舞，現(xiàn)在又要和碧水賽跑，跑到一半說累了，二話不說就跑去捉蝴蝶……
水也是秀的。楠溪江如亭亭玉立、窈窕淑女一般。遠望她像一位飽讀詩詞，儀態(tài)端莊，詩韻悠揚的少女；走進一聽，“叮咚--叮咚”地彈奏著一首又一首動聽的歌謠，每一叢植物都成了奇妙的'無比琴鍵，“叮咚--叮咚”悅耳琴聲在山澗里回蕩，“叮咚--叮咚”……
楠溪江的水，靜靜地流著，在陽光的照耀下水儼如鏡，波光明滅 。閉上眼，仿佛我也成了她們當中的一員，與她們一起唱和，一起玩耍，清涼著更多需要幫助的人。
在這樣的山水間行走，我們與依楠溪江而居的村民也漸漸的“秀”起來。楠溪江畔的人們熱情好客，卻不失秀的氣質(zhì)。你渴了，他們?yōu)槟愣藖砬鍥鼋饪实纳饺�；你熱了，他們�(yōu)?你扇扇子。他們?nèi)娜獾臑槲覀兎⻊?wù)著。我們也隨他們唱著山歌，將歌聲傳遍每一個角落……
滿山的歌聲悠揚回蕩，滿山的風景秀美傳神，我們就這樣感悟到了楠溪江的“秀”……
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