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易中天的語錄100句
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都知道一些經(jīng)典的語錄吧，語錄是中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家收集的易中天的語錄100句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、我覺得賈樟柯同志成熟得太快了，他的訪談已經(jīng)超過了他的電影。他越堅(jiān)定自己要什么，越像一個八十年代的校園精英，無比正確但屬于強(qiáng)行跟人民站在一頭的。
2、無一日敢懈怠，無一事敢馬虎；心存敬畏之心，不要得意忘形。
3、人們對嬴政有多痛恨，對荊軻就會有多敬重；對弱者有多少同情，對荊軻就會有多少謳歌。
4、可以說，禰衡之死，是因?yàn)樗涣私馊�；楊修之死，則因?yàn)樗私馊�。而且，他們又都不了解自己，也不了解人與人之間究竟應(yīng)如何相處。
5、所謂"學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)"，才可能從理想變成現(xiàn)實(shí)。這里說的"優(yōu)"，是優(yōu)裕的優(yōu)，不是優(yōu)秀的優(yōu)。也就是說，做學(xué)問而時間精力有余，就去做官；做官而時間精力有余，就去做學(xué)問。在這一點(diǎn)上，做得最漂亮最出色的是宋代文人。你看范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光，哪一個不是做官、治學(xué)兩不誤？蘇東坡雖然仕途坎坷，但他的官也是做得極好的，文章就更不用說了。
6、如果你簡單，這個世界就對你簡單。三，人生沒事彩排，每一天都是現(xiàn)場直播。
7、你給別人一件衣服，人家是對你感恩的，但如果你三天兩頭說，你看看，你身上的衣服是我買給你的，你覺得收衣服的人心里感受是什么樣的，還會是當(dāng)初的感恩嗎，因?yàn)槟阌|及到他自尊心的底線。
8、要成功，需要朋友，若要巨大的成功，需要敵人。
9、所謂的空城計(jì)也是編出來的……諸葛亮搬個琴，擺個香爐，召兩個小孩子，在城樓上唱卡拉OK……
10、當(dāng)我服從自己的內(nèi)心最強(qiáng)烈的沖動的時候，不管她的結(jié)局是什么，不管將來我會吃多少多少苦，我無怨無悔。人生能有幾回二？何不瀟灑二一回。所以，我到今天還很二。
11、什么叫"不務(wù)正業(yè)"？什么叫"正業(yè)"？你說你去講一個不是你專業(yè)的課，你就叫"不務(wù)正業(yè)"？那叫"不務(wù)專業(yè)"！
12、清朝入關(guān)前將領(lǐng)們都學(xué)三國，把《三國演義》印了1000本，發(fā)給各個將領(lǐng)作內(nèi)部文件……
13、狄仁杰不但是杰出的偵探、正直的法官，也是優(yōu)秀的政治家。他博通經(jīng)史，熟悉刑律，儀表堂堂，一身正氣。為官，則愛民如子，不懼權(quán)要；為臣，則忠貞不貳，老成謀國；為人，則誠實(shí)友善，剛正不阿；處事，則機(jī)警權(quán)變，足智多謀。很少有哪個政治家像他那樣集中了這么多優(yōu)點(diǎn)的。正如林語堂先生所言："他的冷靜，他的耐性，他的眼光，都不弱于武后。他正是武后的克星"。
14、這個時候的曹操因?yàn)閯倓偝龅�，二十歲還不太懂得官場，是個生瓜蛋子。以為他當(dāng)了一個副縣級的公安局長就怎么了不起了，他放出話來誰敢違令格殺勿論，結(jié)果蹇圖這個大尾巴狼撞上來了，說出去的話潑出去的水，只好硬著頭皮把他打死。
15、我要是把衣服讓給別人穿，那是‘以身相許’。
16、曹操打了敗仗檢討自己，打了勝仗感謝別人。這揚(yáng)人責(zé)己的作風(fēng)，對于失敗，會檢討自己的錯誤，這是曹操作為領(lǐng)袖有擔(dān)當(dāng)，大氣的地方。
17、任何東西面試都是包裝過的，包括人你必須得穿點(diǎn)衣服才能見人。
18、易中天：他好看啊，他帥啊，他酷啊，沒有用啊。
19、曹操他吃不講究，穿不講究，住也不講究，長年在外行軍打仗，估計(jì)他女人也不講究，只能將就。
20、易中天：武則天拿著那張舊船票，重新登上了后宮這艘豪華游艇。
21、劉備干逃跑這事還是很在行地。他就像海輪上的老鼠，好像總是能第一個察覺到哪一艘船會翻掉………先是跟著公孫瓚打袁紹，然后又跟著曹操打呂布，又跟著袁紹打曹操……"
22、曹操身高短小，估計(jì)也就和我差不多吧。跟1米84的諸葛亮比起來，只能算是不合格的殘次品！"
23、男孩子小的時候不調(diào)皮，長大了沒出息。
24、真實(shí)的不好看，好看的不真實(shí)，因此要有一個辦法解決這個問題。這個辦法我以為就是"妙說"。所謂"妙說"，就是歷史其里，文學(xué)其表，既有歷史真相，又有文學(xué)趣味。——易中天
25、項(xiàng)羽最后還是打敗了。他敗在了劉邦手里。——易中天
26、描繪得像詩一樣的地方，到了才發(fā)現(xiàn)，生活不是詩�！字刑�
27、賈詡勸先勸張秀勿打，因一開始張秀用精銳部隊(duì)打曹操的精銳部隊(duì)，論用兵不如曹操，所以大敗。而后又追擊，因?yàn)椴懿儆袡C(jī)會贏卻不攻打，必是大后方出了問題，于是留下斷后軍隊(duì)就不是張秀的對手了，于是大勝。
28、很多研究歷史的人，把歷史當(dāng)作一具尸體，放在解剖臺上，用解剖刀一點(diǎn)一點(diǎn)地切割，取出腎臟、肝臟、心臟來研究。這也許是一種方法，但我不太喜歡。——易中天
29、當(dāng)篝火燃起，夜幕降臨，登上祭壇的是掌握了生死機(jī)密的蛙女神。瘋狂的盛宴過后，父系氏族的日出時分正悄然到來。
30、我就沒聽過評書！——易中天
31、人生有三得：即沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭�！字刑�
32、有說大俠用斧頭的，或者是兩把鐵錘，這不成體統(tǒng)。所以說劍是很高貴的�！字刑�
33、"人生兩大悲�。阂皇侨f念俱灰，一是躊躇滿志"。現(xiàn)代的人好象特別脆弱，報(bào)紙上天天報(bào)道眾多名人得抑郁癥，這些人一定是從一個極端走向別一個極端。正因?yàn)檐P躇滿志，才堅(jiān)信自已是完美的，是無所不能的，如果受到一點(diǎn)挫折，就會變得極度自卑，甚至失去繼續(xù)生活的勇氣。
34、讓你有小成就的是朋友，而使你有大成就的是敵人！
35、過去酒逢知已千杯少，現(xiàn)在酒逢千杯知已少。
36、事實(shí)上，柔弱的人往往倔強(qiáng)，正如剛毅的人往往豁達(dá)。
37、三國志怎么描述諸葛亮的：身高八尺，容貌甚偉，這不叫帥哥叫什么？叫偉哥呀？
38、項(xiàng)羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時的女孩子嫁人要嫁項(xiàng)羽這樣的了。
39、我被你雇用了，我是忠心耿耿給你謀劃，如果我的主意你不聽，bye—bye，我換一個老板。
40、人最珍惜的，就是他在孤立時得到的支持，哪怕這種支持微不足道，哪怕這種支持來自非常卑微的人。不！正因?yàn)橹С终呤悄菢颖拔�，這種支持才彌足珍貴。
41、所謂的空城計(jì)也是編出來的諸葛亮搬個琴，擺個香爐，召兩個小孩子，在城樓上唱卡拉ＯＫ。
42、袁術(shù)以為皇帝的稱號就像現(xiàn)在我們市場經(jīng)濟(jì)條件下的商標(biāo)一樣，要搶先注冊，他以為他搶先注冊了皇帝的商標(biāo)別人就不能把他怎么的了，沒想到他反而成了眾矢之的。
43、這就使我們覺得袁紹這個人好像有一種天才，凡是對他有利的正確的意見他一定是不聽的，凡是對他不利的錯誤的意見他一定是要聽的，那才是怪了。
44、可以說，禰衡之死，是因?yàn)樗涣私馊�；楊修之死，則因?yàn)樗私馊恕６�，他們又都不了解自己，也不了解人與人之間究竟應(yīng)如何相處。
45、劉邦呢，這時候正由兩個女孩子一左一右侍候著洗腳�？赡芎臀覀儸F(xiàn)代人一樣，還搞點(diǎn)足底按摩什么的。
46、人們對嬴政有多痛恨，對荊軻就會有多敬重；對弱者有多少同情，對荊軻就會有多少謳歌。
47、那種用手摸精裝書的美好觸感，電子閱讀永遠(yuǎn)無法替代。經(jīng)典作品還是要靠紙質(zhì)媒介呈現(xiàn)，就像滿漢全席，能用塑料盤子裝么？
48、晁錯這個時候應(yīng)該怎么樣呢，應(yīng)該夾起尾巴做人，他不！今天改革，明天變法，像根攪屎棍子，攪得朝廷上下是不得安寧削藩是要削的，但是不是像你晁錯這樣急吼吼的。
49、桓帝和靈帝都是不適合當(dāng)皇帝的靈帝的愛好是文學(xué)藝術(shù)和建筑藝術(shù)。他對于建筑還是頗有研究的。他成天搞研究，結(jié)果在皇宮里搞成了一個自來水系統(tǒng)！而且他還要在全城推廣自己的科研成果，宣布：要讓全城的老百姓都喝上自來水你是當(dāng)皇帝的，不是搞上下水的嘛！
50、每個人都是有潛能的。當(dāng)被困境所逼，就會做出意想不到的事來，窮者思變，人只有壓力才會有動力。在山重水復(fù)疑無路的逆境中，就會逼出一個柳暗花明又一村。人都是有惰性的，要生活在優(yōu)越的環(huán)境中，就沒有那么高的積極性、主動性和挑戰(zhàn)性了。不是有很多逼你成才、逼你成功的例子嗎？
51、人生面臨著許多的選擇，每個選擇不一定都是對的，當(dāng)經(jīng)過一段時間的驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)自己的選擇是錯的，那么就得立即停止，進(jìn)行分析和調(diào)整，再從新開始。就比如人走路選擇錯了方向，不停止前進(jìn)，就會距離自己的目標(biāo)會越來越遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)也不達(dá)目標(biāo)。人沒有完美之人，也總是難免犯錯誤的，發(fā)現(xiàn)錯了就及時改正，就是一種進(jìn)步。不然，明知錯了，卻欲罷不能，一錯再錯，那就不可救藥了。不要因?yàn)樨潏D一時的快樂而付出慘痛的代價。
52、琢磨計(jì)謀是沒有用的，你還是琢磨人性吧！
53、人生有兩大悲�。阂皇侨f念俱灰，一是躊躇滿志。
54、曹操從中央到地方，又從地方到中央，給朝廷寫了無數(shù)的建議，都如泥牛入海，杳無音信。
55、劉備干逃跑這事還是很在行的。他就像海輪上的老鼠，好像總是能第一個察覺到哪一艘船會翻掉……先是跟著公孫瓚打袁紹，然后又跟著曹操打呂布，又跟著袁紹打曹操……
56、削藩不是針對哪一個諸侯的，而是針對“郡國制”的。按照這種制度，藩王們是有實(shí)權(quán)的。他們有自己的領(lǐng)土、政府、軍隊(duì)和財(cái)政收入，儼然“獨(dú)立王國”。如果地盤大，人口多，資源豐富，其實(shí)力便很可能超過中央政府，比如劉濞的吳國就是。吳國地處長江中下游，富饒之國，魚米之鄉(xiāng)。吳王煎礦得錢，煮水得鹽，富甲一方，勢可敵國。長此以往，勢必尾大不掉，成為中央政權(quán)的心腹之患。這就要鉗制，要打擊，要削弱其勢力。
57、這年頭不弱智，就不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。
58、然而，自從秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，英雄的時代也就開始走向沒落。君臣之間的促膝談心沒有了，而代之以行禮如儀、磕頭如搗蒜；游俠謀士縱橫天下各展才華沒有了，而代之以拉幫結(jié)派、巴結(jié)權(quán)貴往上爬；諸子百家爭鳴自由辯論也沒有了，而代之以獨(dú)尊儒術(shù)、只許一個人思想。權(quán)欲和利欲將成為主宰和動力，人格和靈魂則將被和踐踏，就像王翳、呂馬童們踐踏項(xiàng)羽一樣。于是我們看到的便是這樣一個畫面：一只代表著英雄精神和高貴感的虎或豹，在草原上孤獨(dú)地死去，而一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，則一擁而上，恣意踐踏著那只虎或豹，然后每個人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴里，準(zhǔn)備回去邀功行賞。而在不久之前，他們是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。
59、實(shí)際上，狡詐中有真誠，或者有時狡詐有時真誠，正是曹操的特點(diǎn)之一。
60、現(xiàn)在看來，事情可能好就好在這些領(lǐng)袖們當(dāng)時都沒有什么宏偉理想和絕對主張。理想是有的，但不宏偉；主張也是有的，但不絕對。不宏偉，就能務(wù)實(shí)；不絕對，就好商量�！堵�(lián)邦憲法》就是“有話好好說”商量出來的結(jié)果。能夠商量也有一個前提，就是大家都不指望完美。這些簡單、樸素、實(shí)在的人都明白；世界上沒有十全十美的事情，也沒有十全十美的方案。能做到最不壞，就是最好。所以他們基本上也都能接受富蘭克林的說法：同意這部憲法，連同它的瑕疵，因?yàn)樗械姆桨付际菚需Υ玫摹?/p>
61、人最大的困難在于戰(zhàn)勝自己，一個人的成功最大的障礙不是來自于外界，而是來自于自己。
62、你為了要到這人間來走一遭？什么動機(jī)啊？
63、吃苦是為了吃更大的苦，就如袁術(shù)立帝不吃苦，而曹操爬上丞相之后依舊不奢靡，情商之高，自我控制力之好，才能決定他是個大人物。所以吃苦不是為了奢靡，吃苦是為了吃更多的苦，擔(dān)更多的責(zé)任，為了自己的野心。你吃苦的程度決定你的成就，吃苦是一種恩賜。
64、我要是把衣服讓給別人穿，那是“以身相許”。
65、我在進(jìn)行選擇的時候，只考慮我的道義和責(zé)任，成不成功，交給老天爺，我做了，我無悔。
66、人，總是很難改正自己的缺點(diǎn)，人，也總是很難發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，有時，明知錯了，卻欲罷不能，一錯再錯，把握正確的方向，堅(jiān)守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠(yuǎn)不會掉餡餅，不要因?yàn)樨潏D一時的快樂而付出慘痛的代價，如果發(fā)現(xiàn)錯了，一定要止步。
67、人都是逼出來的。
68、中國人是這樣的，耿直卻又圓滑，坦誠卻又世故，多疑卻又輕信，講實(shí)惠卻又重義氣，尚禮儀卻又少公德，主中庸卻又走極端，美節(jié)儉卻又喜排場，守古法卻又趕時髦，知足常樂卻又夢想暴發(fā)，燒香算命卻又無宗教感。這就是中國，矛盾復(fù)雜，很難歸納成一個模式。
69、很多研究歷史的人，把歷史當(dāng)作一具尸體，放在解剖臺上，用解剖刀一點(diǎn)一點(diǎn)地切割，取出腎臟、肝臟、心臟來研究。這也許是一種方法，但我不太喜歡。我是學(xué)文學(xué)出身的，我覺得面對歷史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才談得上研究。
70、過去酒逢知已千杯少，現(xiàn)在酒逢千杯知已少。
71、人生有許多機(jī)會，關(guān)鍵是看我們能不能抓住。機(jī)會來時，不是一下子就能看明白，它是戴著面紗的，也不是誰都可以看得清，那得需要有足夠的洞察力和識別能力的，不然，再好的機(jī)遇也會和我們檫肩而過的。很多人就是等機(jī)會過去了才看到了它的真面目，在還得機(jī)會也和我們無緣了。愛情應(yīng)該是兩顆心碰撞而產(chǎn)生的火花，不是時時都能有心靈的碰撞的，所以“有花堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。人往往是擁有的時候不知道珍惜，等過去了才追悔莫及。沒有愛情的人生不是完美的人生、不是精彩的人生。
72、人最珍惜的，就是他在孤立時得到的支持，哪怕這種支持微不足道，哪怕這種支持來自非常卑微的人。不！正因?yàn)橹С终呤悄菢颖拔ⅲ@種支持才彌足珍貴。
73、我堅(jiān)決反對你的意見，但我寧愿犧牲生命也要捍衛(wèi)你說出這意見的權(quán)利。
74、歷史畢竟是歷史，歷史就是過去的事，也就是故事。故事里的事，說是就是，不是也是，故事里的事，說不是就不是，是也不是。
75、我跟你說，現(xiàn)在的人不弱智都當(dāng)不上領(lǐng)導(dǎo)！
76、真實(shí)的不好看，好看的不真實(shí)，因此要有一個辦法解決這個問題。這個辦法我以為就是“妙說”。所謂“妙說”，就是歷史其里，文學(xué)其表，既有歷史真相，又有文學(xué)趣味。
77、呂布想：曹操這個賊，狡猾狡猾地！
78、帝國在意的不是他們惡不惡，而是強(qiáng)不強(qiáng)。任何力量只要形成規(guī)模，不管是白是黑，是善是惡，都不能允許存在。功高尚且不能蓋主，況草民乎？
79、夾著尾巴做人，埋下頭去讀書。
80、顯然，是與權(quán)力和利益有關(guān)的事，是權(quán)力與利益之間的一種交易。因此，但凡存在權(quán)力關(guān)系的地方，就有的可能。如果這種權(quán)力關(guān)系比較隱秘，則表現(xiàn)為非典型。同樣，只要這種權(quán)力是可以贖買的，就必然發(fā)生；而當(dāng)這種可贖買的權(quán)力滲透到社會的各個領(lǐng)域，以至于原本通過正常渠道就可以解決的問題也要進(jìn)行權(quán)力的贖買，一些原本正常的人際交往也有了權(quán)力贖買的性質(zhì)，權(quán)力的贖買已成為人們的一種習(xí)慣時，非典型就會成為社會難以根治的頑疾。
81、這就使我們覺得袁紹這個人好像有一種天才，凡是對他有利的正確的意見他一定是不聽的，凡是對他不利的錯誤的意見他一定是要聽的，那才是怪了。
82、然而問題的關(guān)鍵正在這里。國家利益，一定高于個人利益嗎？中央集權(quán)，一定必須維護(hù)嗎？富國強(qiáng)兵，就一定要讓工商業(yè)者和中產(chǎn)階級破產(chǎn)嗎？
83、懷才就象懷孕，時間久了會讓人看出來。
84、描繪得像詩一樣的地方，到了才發(fā)現(xiàn)，生活不是詩。
85、曹操心里非常清楚一點(diǎn)，就是道德的底線必須堅(jiān)守，如果你不堅(jiān)守道德的底線，結(jié)果是滿朝都是小人，這是曹操要表揚(yáng)和肯定陳群的原因，就是陳群你堅(jiān)守道德的底線，你批評作風(fēng)不正派、行為不檢點(diǎn)的人這是對的！但是曹操還明白另一個道理，就是i不能糾纏雞毛蒜皮，因?yàn)槭澜缟蠜]有十全十美的人，任何人都是有缺點(diǎn)、有錯誤、有毛病，所以這個事情也不能做。所以曹操的這個做法不是和稀泥，也不是搞平衡，也不是各打五十大板，也不是我們一般人理解的所謂中庸之道，而應(yīng)該說是得中庸之精髓。中庸精髓講什么？講”又經(jīng)有權(quán)“就是有些東西是常規(guī)的，有些東西是權(quán)宜的，不能認(rèn)準(zhǔn)一個死理。
86、朝廷派人去查吳王，也沒有發(fā)現(xiàn)什么大規(guī)模殺傷性武器嘛。
87、漢武帝必須用小人，因?yàn)榈蹏皇前顕０顕琴F族的時代，也是君子的時代。帝國則是平民的時代，也是小人的時代。這個歷史進(jìn)程，是不可逆轉(zhuǎn)的。劉邦不就是小人嗎？韓信和陳平不也是嗎？
88、再完善再健全的制度，也是靠人來執(zhí)行的。人不變，制度再好也沒有用。最后的結(jié)果，恐怕還是“上有政策，下有對策”，防不勝防。中國人在這方面，可是積累了上千年的經(jīng)驗(yàn)。因此，根本的問題在于改造社會，改造國民性，這可是比經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革重要得多，也艱難得多的事情，正可謂任重而道遠(yuǎn)。
89、人生如果錯了方向，停止就是進(jìn)步。
90、錢穆先生《中國歷代政治得失》一書，幾乎從頭到尾都貫穿了這樣一個觀點(diǎn)：“任何一制度，絕不能有利而無弊。任何一制度，亦絕不能歷久而不衰”；但在其創(chuàng)立之初，則一定是利大于弊的，也一定是好的或比較好的。
91、人生有三得：即沉得住氣，彎得下腰，抬得起頭。
92、正義要靠非正義的手段來實(shí)現(xiàn)，這種荒唐的事情只可能發(fā)生在荒唐的時代。
93、君王治天下，只需按一下。
94、哪個想呆在這種鬼地方喲。
95、刀是不能隨便出鞘的，出鞘是要見血的。
96、那種用手摸精裝書的美好觸感，電子閱讀永遠(yuǎn)無法替代。經(jīng)典作品還是要靠紙質(zhì)媒介呈現(xiàn)，就像滿漢全席，能用塑料盤子裝么？
97、我們合眾國人民，為建立更完善的聯(lián)邦，樹立正義，保障國內(nèi)安寧，提供共同防務(wù)，促進(jìn)公共福利，并使我們自己和后代得享自由和幸福，特為美利堅(jiān)合眾國制定本憲法。
98、曹操打了敗仗檢討自己，打了勝仗感謝別人。這揚(yáng)人責(zé)己的作風(fēng)，對于失敗，會檢討自己的錯誤，這是曹操作為領(lǐng)袖有擔(dān)當(dāng)，大氣的地方。
99、姑娘是嬌客，面子大著呢！
100、哪有說大俠用斧頭的，或者是兩把鐵錘，這不成體統(tǒng)。所以說劍是很高貴的。
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