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有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條
人生是什么并不重要，重要的是我們對(duì)人生的態(tài)度。有些事，其實(shí)是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的�？粗亓�，就會(huì)被事所困，亂于心；看淡了，就會(huì)悠閑輕松，靜于心；看無(wú)了，就會(huì)海闊天空，修于心；生命，本身就是一種經(jīng)歷，有起點(diǎn)，必有終點(diǎn)，不在于事，在于心。下面是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報(bào)越深；聲音越大修養(yǎng)越差，聲音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越穩(wěn)智慧越深；妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓；小事糊涂，大事清楚；小勝靠智，大勝靠德；能忍是聰，會(huì)讓是明；凡事看開(kāi)，一生幸福。
2、心中有愛(ài)，也要"行"中有愛(ài)。
3、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。當(dāng)你感到迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
4、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；愛(ài)心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明燈。幸福和快樂(lè)不存在于外境，而來(lái)源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福和快樂(lè)，不要向外尋求，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮和挖掘。
5、有情之本，依智海以為源；含識(shí)之流，總法身而為體。只為情生智隔，于日用而不知；想變體殊，趣業(yè)緣而莫返。茫茫今古，誰(shuí)了本因？——《黃龍慧南禪師語(yǔ)錄》
6、垃圾變黃金，黃金變愛(ài)心，愛(ài)心化清流，清流繞全球。
7、你無(wú)法通過(guò)糾正世界上每一個(gè)人的看法來(lái)獲得寧?kù)o，同樣地，就算將世 界上所有的石頭與刺除去，仍然無(wú)法開(kāi)辟出坦途大道。在不平坦的道路上， 若想走得舒服一些，我們就應(yīng)該穿上鞋子。既然我們無(wú)法將世界上所有的障 礙物都除去，我們就應(yīng)該保持心靈的平靜，活就要活出生命的質(zhì)量來(lái)。
8、等閑行處步步皆如，雖居聲色寧滯有無(wú)？一心靡異萬(wàn)法非殊，休分體用莫擇精粗。臨機(jī)不礙應(yīng)物無(wú)拘，是非情盡凡圣皆除�！洞蠡燮沼X(jué)禪師宗門(mén)武庫(kù)》
9、諸法如芭蕉，一切從心生，若知法無(wú)實(shí)，是心亦復(fù)空。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷八
10、對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，不執(zhí)著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂(lè)。
11、佛說(shuō)好的心態(tài)能生出善良的種子，能以慈悲的心態(tài)對(duì)待別人，能從容 地對(duì)待生活，在任何艱苦的環(huán)境中，都能幸福、快樂(lè)、健康。而心中缺少 了從容和淡定，不僅會(huì)誤會(huì)和傷害別人，也許還會(huì)損壞身體，毀了自己， 種下禍?zhǔn)碌姆N子。
12、朋友感慨：又被人利用了一把，真是人心不古。行者打趣 道：未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑：你被利用說(shuō)明你有 價(jià)值，平時(shí)你或許不自覺(jué)，現(xiàn)在自覺(jué)了，難道不是好事？我說(shuō)未必， 主要出于兩點(diǎn)考慮：一是你發(fā)現(xiàn)被利用就不悅，容易傷神；二是你若 被利用了還裝糊涂，人家會(huì)得寸進(jìn)尺。
13、即使明早要死，也要學(xué)習(xí)知識(shí)。
14、在蕪雜的世界中要活得輕松，靈魂就不能負(fù)重。靈魂若能夠 自如地飛翔，人生就不會(huì)阻塞，唯流暢方能抵達(dá)生命的真意。無(wú)需刻 意地面對(duì)世間的一切，遇到不能過(guò)去的河流山峰，我們不妨繞一個(gè)詩(shī) 意的彎。如果你真的熱愛(ài)輕松，即使這個(gè)彎再無(wú)趣，也一定能繞出二 分美好、七分流暢、一分安詳。
15、看到，生相；聽(tīng)到，生音；摸到，生感；聞到，生味；想到，生覺(jué)。
16、當(dāng)你需要幫助時(shí)，平時(shí)種下的"因"便會(huì)和你因緣際會(huì)，產(chǎn)生相應(yīng)的果報(bào)。
17、預(yù)防天災(zāi)的最好方法，就是凈化人心。
18、上天不愿給你的，任你怎樣伸手祈求，終不得求；上天愿意給你的，任你如何錯(cuò)過(guò)，也會(huì)繞過(guò)幾個(gè)彎送到你手里。命里有時(shí)終會(huì)有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。不強(qiáng)求，指的是不執(zhí)著，并不是指不努力；努力并不等于偏執(zhí)性進(jìn)取。因上努力，果上隨緣。
19、佛教微語(yǔ)《六祖壇經(jīng)》說(shuō)：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首詩(shī)偈說(shuō)的好："佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在汝心頭；人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。"心外無(wú)佛，自己純真的本性就是佛。把心治好，有清凈正直的思維，有善良的言行，有知足常樂(lè)的心胸。生活自然就安穩(wěn)祥和、幸福快樂(lè)。
20、生活里無(wú)論我們的心態(tài)怎么樣，這個(gè)世界好像并不在乎，我們那些自以為是的感覺(jué)，有時(shí)候祈求上蒼，留給我們的只是藍(lán)天流云，人活一場(chǎng)后來(lái)才明白，祈求神靈，最后不如尋找自己內(nèi)心的安寧。
21、"時(shí)間無(wú)情第一，它才不在乎你是否還是一個(gè)孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結(jié)局。它會(huì)把你欠下的對(duì)不起，變成還不起；又會(huì)把很多對(duì)不起，變成來(lái)不及。"
22、人的微笑，是人類最基本的動(dòng)作。讓我們時(shí)時(shí)帶著微笑來(lái)面對(duì)一切人與事，當(dāng)我們見(jiàn)到一位新朋友時(shí)，真誠(chéng)友善的微笑會(huì)讓我們之間的距離拉近；當(dāng)遇到他人失敗時(shí)，鼓勵(lì)的微笑會(huì)給他帶來(lái)自信；當(dāng)迷茫時(shí)，希望的微笑會(huì)給他帶來(lái)新的方向。微笑，似蓓蕾初綻。真誠(chéng)和善良，在微笑中洋溢著沁人肺腑的芳香。
23、若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以凈覺(jué)心，知覺(jué)心性及與根塵，皆因幻化，即起諸幻以除幻者，變化諸幻而開(kāi)幻眾，由起幻故，便能內(nèi)發(fā)大悲輕安，一切菩薩從此起行，漸次增進(jìn)，彼觀幻者非同幻故，非同幻觀，皆是幻故，幻相永離是諸菩薩所圓妙行，如土長(zhǎng)苗，此方便者，名三摩缽提。
24、生氣卻會(huì)破壞你內(nèi)心的和平、你的胃口、你的睡眠。那只會(huì)讓你的敵人高興。所以，內(nèi)心的和平是關(guān)鍵，如果你內(nèi)心和平，外在的問(wèn)題便影響不了你內(nèi)心的和平與寧?kù)o。
25、佛說(shuō)世間有苦難，并不是否認(rèn)人生有樂(lè)趣。相反的，他承認(rèn)居士和比丘都可以有各種物質(zhì)和精神的樂(lè)趣。
26、把心中的萬(wàn)轉(zhuǎn)千回和百指柔，輕輕一拈，可成花成字成畫(huà)……俗世里的妙人要慢慢修煉。只要在生活里成了精，讀書(shū)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)聽(tīng)?wèi)蚱凡瑁虾玫纳�，不過(guò)是簡(jiǎn)單地愛(ài)一個(gè)人，過(guò)著一天好似一天的生活。而這最妙之處就是：這個(gè)人，他微笑著看著你，從心里懂得你。
27、佛曰：世有二人甚為希有如優(yōu)曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚為希有。
28、寵辱不驚，看堂前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，往天上云卷云舒。
29、佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò) 不可說(shuō)者，指佛家實(shí)相也，實(shí)相一相，所謂無(wú)相，故不可說(shuō)也。因一說(shuō)即為相也。
30、凡是能站在他人的角度為他人著想，學(xué)習(xí)自己。這個(gè)就是慈悲。
31、沈家白。既然錯(cuò)過(guò)，那么就別再相見(jiàn)。 ——雪小禪 《刺青》
32、某日，大師偶爾聽(tīng)見(jiàn)徒弟自嘆：人生譬如一場(chǎng)筵席，飲酒多少不同，同時(shí)而散。欲事多少不同，同時(shí)而死。大師笑應(yīng)曰：獨(dú)不見(jiàn)有逃席者乎？
33、《金剛經(jīng)》云："若能見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。"又云："若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。"
34、波羅蜜，意即"到實(shí)相的彼岸"。六祖云："著境生滅起，如水有波浪，故名為此岸，離境無(wú)生滅，如水常流通，即名為彼岸，故號(hào)波羅蜜"。
35、人心從動(dòng)處失真，若一念不生，澄然靜坐，云頭而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥(niǎo)啼而欣然有會(huì)，花落而蕭然自得，何地非真境？何物無(wú)真機(jī)。
36、一個(gè)不殺害別人的人，就不會(huì)造成別人殺害他的原因。我們不希望別人加諸我們的，我們也不要加諸別人。
37、我們關(guān)照自己的心，了解引起痛苦的真正原因，就是由于我們的心起了心識(shí)作用，而去行有害于自己和別人的行為，乃至引發(fā)了煩惱、痛苦。
38、一切隨緣，一生隨緣，方得自在。
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