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楊絳的語錄74條

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楊絳的語錄錦集74條

  當今之世,人性中的靈性良心,迷蒙在煙雨云霧間。頭腦的智力愈強,愈會自欺欺人。信仰和迷信畫上了等號。聰明年輕的一代,只圖消費享受,而曾為靈性良心奮斗的人,看到自己的無能為力而灰心絕望,覺得人生只是一場無可奈何的空虛。上帝已不在其位,財神爺當?shù)懒。人世間只是爭權奪利、爭名奪位的"名利場",或者干脆就稱"戰(zhàn)場"吧。爭得了名利,還得抱住了緊緊不放,不妨豚皮老臉,不識羞恥!享受吧,花了錢尋歡作樂,不又都是"將錢買憔悴"?以下是關于楊絳的語錄74條,歡迎閱讀。

楊絳的語錄錦集74條

1、我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。

2、假如"心如明鏡臺"的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切塵埃。

3、離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠,愈怕從此不見。

4、你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。

5、在這物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。

6、在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有余暇顧及其他!鲎詶罱{《走到人生邊上》

7、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事。 ——楊絳

8、年經(jīng)的時候以為不讀書不足以了解人生,直到后來才發(fā)現(xiàn),如果不了解人生,是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活吧!獥罱{

9、有修養(yǎng)的人,能喜怒不形于色。但不形于色,未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當 的滿足或發(fā)泄,平靜下來,智力才不受感情的驅(qū)使!蹲叩饺松吷稀

10、一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。

11、如果要鍛煉一個能做大事的人,必定要叫他吃苦受累,有不稱心,才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng),不同程度的效益。好比香料,搗的越碎,磨得越細,香得越濃烈。

12、擦肩而過的人,皆是無緣的過客;瞬間錯過的事,終究化成一抹云煙。再刻骨傷懷的人,再深藏于心的事,也耐不住時間的軟磨硬泡。別沉浸在往事中難以自拔,別讓回憶成為一種羈絆。不要輕易讓情感、追求、信念窒息在途中,就算你倒下了,也未必有人會記起。

13、人的尊卑,不靠地位,不由出身,只看自己的成就。

14、樹上的葉子,葉葉不同。花開花落,草木枯榮,日日不同。我坐下細細尋思,我每天的生活,也沒有一天完全相同,總有出人意料的事發(fā)生。我每天從床上起來,就想"今天不知又會發(fā)生什么意外的事?"即使沒有大的意外,我也能從日常的生活中得到新體會。八段錦早課,感受舒筋活絡的愉悅;翻閱報刊看電視,得到新見聞;體會練字抄詩的些微進步,舊書重讀的心得,特別是對思想的修煉。要求自己待人更寬容些,對人更了解些,相處更和洽些,這方面總有新體會。因此,我的每一天都是特殊的,都有新鮮感受和感覺。

15、我四顧尋找,不見他的影蹤。

16、少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?我們曾如此渴望命運的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風景,竟是內(nèi)心的淡定與從容。

17、月盈則虧,水滿則溢,愛情到這里就可以了,我不要它溢出來。

18、彥成忙說:"羅厚是個能干人,大有作為的。他有膽量,有識見,待人頂憨厚,我很喜歡他。"姚太太說:"他野頭野腦,反正他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘找到?jīng)]有,他說不找了,將來請許先生給他找個對象。"

19、阿七以后每畫"搭其眉毛,豁其眼梢";未到"鴨蛋其臉",阿必就哭。以后不到"小圓其鼻"她就哭。這幅漫畫愈畫得神,大家都欣賞。

20、人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局:"從此,他們永遠快快活活地一起過幸福的生活" 人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

21、我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大?

22、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家,正如劣酒能變好醋 。

23、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一條條彩色的紙帶先后迸斷,岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚;迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校, 車上的先遣隊和車下送行的親人,彼此間的離情假如看得見,就決不是彩色的,也 不能一迸 就斷。

24、一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波絳,到最后才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙的風景,竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可,到最后才知道:世界是自己的,與他人毫無關系!

25、我清醒地看到以前當做"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。

26、默存和我住在清華的時候養(yǎng)一只貓,皮毛不如大白,智力遠在大白之上。那是我親戚從城里抱來的一只小郎貓,才滿月,剛斷奶。它媽媽是白色長毛的純波斯種,這兒子卻是黑白雜色:背上三個黑圓,一條黑尾巴,四只黑爪子,臉上有勻勻的兩個黑半圓,像時髦人戴的大黑眼鏡,大得遮去半個臉,不過它連耳朵也是黑的。它是圓臉,灰藍眼珠,眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來,一聲聲直叫喚。我不忍,把小貓抱在懷里一整天,所以它和我最親。

27、親人去世,要夢中相見也不能。但親人去世多年后,就能常常夢見。我孤獨一人已近十年,夢里經(jīng)常和親人在一起。但是在夢中,我從未見過他們的面容和他們的一幅,只知道是他們,感覺是他們。我常想,甩掉了肉體,靈魂彼此間是認識的,而且是熟識的、永遠不變的,就像夢里相見時一樣。

28、你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。

29、所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是沒有保障的,不僅病不得,老不得,也沒有自由支配自己的時間,干自己喜歡或?qū)iL的事!秾嫴琛

30、保其天真,成其自然。

31、愛情是不由自主的,得來容易就看得容易,沒得到的,或者得不到的,才覺得稀罕珍貴!断丛琛

32、神明的大自然,對每個人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚,都有靈魂,都有個性,都有人性。但是每個人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能,卻遠不平等。

33、我讀《三國演義》,讀了一肚子"白字"。據(jù)鐘書說,自己閱讀的孩子,都有一肚子"白字",有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩,很有趣。

34、我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷,都是當時處境使然,不由自主。但是關鍵時刻,做主的還是自己。算命的把"命造"比作船,把"運途"比作河,船只能在河里走。但"命造"里,還有"命主"呢?如果船要擱淺或傾覆的時候,船里還有個"我"在做主,也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。

35、我現(xiàn)在回想,盛衰的交替,也就是那么一剎那間,我算是親眼看見了!秾嫴琛

36、剛開始是假裝堅強,后來就真的堅強了。

37、責怪人家說話不真實,等于責怪一篇小說不是構自事實,一幅圖畫不如照相準確!獥罱{

38、我覺得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì),是肯吃苦。因為艱苦孕育智慧;沒有經(jīng)過艱難困苦,不知道人生有多么坎坷。有了親身經(jīng)驗,才能變得聰明能干!峨s憶與雜寫》

39、他們的忘記也許正由于他們感到慚愧,也許更由于他們不覺慚愧。慚愧常使人健忘,虧心和丟臉的事總是不愿記起的事,因此也很容易在記憶的篩眼里走漏得一干二凈。慚愧也使人畏縮、遲疑,耽誤了急劇的生存競爭;內(nèi)疚抱愧的人會一時上退卻以至于一輩子落伍!陡尚A洝

40、我們夫婦常說;但愿多一二知己,不要眾多不相知的人聞名!峨s憶與雜寫》

41、阿七以后每畫"搭其眉毛,豁其眼梢";未到"鴨蛋其臉",阿必就哭。以后不到"小圓其鼻"她就哭。這幅漫畫愈畫得神,大家都欣賞。——《雜憶與雜寫》

42、世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。

43、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來!獥罱{

44、我喊他,沒人應。只我一人,站在荒郊野地里!獥罱{

45、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身!獥罱{

46、愿變成一塊石頭,守望著我已經(jīng)看不見的小船。——楊絳

47、要怪就怪自己,有本事喜歡上別人,沒本事讓人家喜歡你! 楊絳

48、我記得從前看見坐海船出洋的旅客,登上擺渡的小火輪,送行者就把許多彩色。

49、先生說:"人間沒有單純的快樂?鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居所。

50、我讀《三國演義》,讀了一肚子"白字"(錯別字)。據(jù)鐘書說,自己閱讀的孩子,都有一肚子"白字",有時還改不掉。我們兩個常抖摟出肚子里的白字比較著玩,很有趣。出處:雜憶與雜寫

51、我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。出處:我們仨

52、月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這里就可以了,我不要它溢出來出處:洗澡

53、我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞:"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。"我們只是舍不得祖國,撇不下"伊"——也就是"咱們"或"我們"。盡管億萬"咱們"或"我們"中人素不相識,終歸同屬一體,痛癢相關,息息相連,都是甩不開的自己的一部分。出處:干校六記

54、常言"彩云易散",烏云也何嘗能永遠占領天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶里不易磨滅的,倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。出處:將飲茶

55、在這物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人爭,就得與世無求,同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備隨時吃虧。出處:走到人生邊上

56、我常奇怪,為什么有人得了我父親的幫助,感激得向我母親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田,二十年后居然沒忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他的腦力,然后用兩個湯團來表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大?出處:將飲茶

57、我向來以為自己是個隨和的人,只是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂郁癥,并且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什么都錯。為什么要有我這個人呢?出處:洗澡

58、他發(fā)愿說:"從今以后,咱們只有死別,不再生離。"出處:我們仨

59、創(chuàng)作的一個重要成分是想象,經(jīng)驗好比黑暗里點上的火,想象是這個火所發(fā)的光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠遠超過火光點兒的大小。出處:將飲茶

60、人雖然渺小,人生雖然短,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

61、一切快樂的享受都屬于精神,這種快樂把忍受變?yōu)橄硎,是精神對于物質(zhì)的勝利,這便是人生哲學。

62、靈魂接受或不接受鍛煉,就有不同程度的成績或罪孽。靈魂和肉體結(jié)合之后,同在人世間過了一輩子。這一輩子里,靈魂或為善,或作惡,或受鍛煉,或不受鍛煉。受鍛煉的品質(zhì)會改好,不受鍛煉而肆欲放縱的,品質(zhì)就變壞。為善或作惡的程度不同,受鍛煉的程度又不同,靈魂就有不同程度的改好或變壞。靈魂的品質(zhì)就有不同程度的改變,不復是當初和肉體結(jié)合的靈魂了。改變的程度各各不同,靈魂就成了各各不同、各各特殊的靈魂。

63、每個人經(jīng)過順人情又合理性的鍛煉,就能超脫原先的"小我"而隨著靈性良心的指導,成為有道德修養(yǎng)的人。但人的劣根性是頑強的。少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?

64、人有優(yōu)良的品質(zhì),又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得火里燒,水里淬,一而再,再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉,去掉雜質(zhì),才成純金。人也一樣,我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。

65、肉體和靈魂是擰成一股的。一同作惡,也一同為善。

66、責怪人家說話不真實,等于責怪一篇小說不是構自事實,一幅圖畫不如照相準確。

67、我們讀書,總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用繩子,總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。

68、人間沒有單純快樂?鞓房値е鵁⿶篮蛻n郁。人間也沒有永遠。

69、我們一生坎坷,到了暮年才有一個安定的居所,然則老病相催,我們已經(jīng)到了生命的盡頭。

70、從今以后,咱們只有死別,不再生離。楊絳《我們仨》

71、這是一個"萬里長夢"。夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。但夢究竟是夢,徹頭徹尾完全是夢。

72、現(xiàn)在我們?nèi)齻失散了。往者弗成留,逝者弗成追,剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚。

73、其實人間也沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生途徑上已走到盡頭了。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧罷了。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。——楊絳《我們仨》

74、人間不會有純真的快樂?鞓房倞A帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所,只是旅途上的客棧罷了。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。

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