- 余秋雨語(yǔ)錄句子 推薦度：
- 相關(guān)推薦
余秋雨語(yǔ)錄句子 大全（通用80句）
真正的文化精英是存在的，而且對(duì)國(guó)家社會(huì)非常重要。但是這些年來(lái)，由于偽精英的架勢(shì)實(shí)在是太讓人惡心了，結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任，偽精英。 本篇文章是小編特意為各位讀者整理的余秋雨語(yǔ)錄句子 ，供各位參考。
1、我們的歷史太長(zhǎng)，權(quán)謀太深，兵法太多，黑箱太大，內(nèi)幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預(yù)計(jì)太險(xiǎn)，因此，對(duì)一切都構(gòu)思過(guò)度。
2、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。
3、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。
4、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系，時(shí)間會(huì)把正確的人帶到你的身邊。
5、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。
6、歷史上的很多罪名，是不正常人對(duì)于正常人的宣判，而不正常人總會(huì)以超強(qiáng)度的道義亢奮，來(lái)掩飾自己的毛病。
7、孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。
8、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過(guò)千百年，人類(lèi)不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無(wú)緣，學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立，那么何時(shí)才能問(wèn)津人類(lèi)自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
9、一切達(dá)觀，都是對(duì)悲苦的省略。
10、驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒(méi)有熱鬧，沒(méi)有觀望，甚至幾乎沒(méi)有房舍和碼頭，因此它也沒(méi)有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過(guò)去，不管這些事情一時(shí)多么重要、多么殘酷、多么振奮，都比不上大河本身的存在狀態(tài)。它有點(diǎn)荒涼，卻拒絕驅(qū)使；它萬(wàn)分寂寞，卻安然自得。很快它會(huì)結(jié)冰，這是它自己的作息時(shí)間表，休息時(shí)也休息得像模像樣。
11、不要害怕被別人誤會(huì)而等待理解�，F(xiàn)代生活各自獨(dú)立、萬(wàn)象共存。東家的柳樹(shù)矮一點(diǎn)，不必向路人解釋本來(lái)有長(zhǎng)高的可能；西家的槐樹(shù)高一點(diǎn)，也不必向鄰居說(shuō)明自己并沒(méi)有獨(dú)占風(fēng)水的企圖。
12、百般使命，只要人際關(guān)系復(fù)雜，便什么也做不成；反之，山高路遠(yuǎn)，只要人際關(guān)系單純，便怎么也走得通。
13、從陰雨走到艷陽(yáng)，我路過(guò)泥濘、路過(guò)風(fēng)。一路走來(lái)，你不曾懂我，我亦不曾怪你。我不是為了顯示自己的大度，也不是為了體現(xiàn)自己的大方。只想讓你知道，感情不在，責(zé)備也不存在。
14、以牙還牙是下策，保持沉默是中策。上策是：讓自己出色的業(yè)績(jī)和由衷的愉快，讓那一些全都成為笑柄。
15、還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。這就是人類(lèi)的大明智。
16、孤獨(dú)，不一定不快樂(lè)。得到，不一定能長(zhǎng)久。失去，不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍e(cuò)愛(ài)，不要因?yàn)殄e(cuò)愛(ài)而寂寞一生。
17、再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
18、在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在夜雨中專(zhuān)心攻讀，身心會(huì)超常地熨貼；在夜雨中思念友人，會(huì)思念到立即尋筆寫(xiě)信；在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)變得滋潤(rùn)蘊(yùn)藉。
19、還歷史以真相， 還生命以過(guò)程。
20、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。
21、大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。好像王爾德說(shuō)過(guò)‘在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)’。
22、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺(jué)得日月悠長(zhǎng)、山河無(wú)恙。
23、災(zāi)難的最后惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標(biāo)志，是損毀他人。
24、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)聯(lián)。時(shí)刻會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。
25、它是一種聚會(huì)，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時(shí)空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹。在那里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國(guó)是自由的殿堂。它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應(yīng)有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會(huì)以一生來(lái)投奔這種儀式，理解它的洗禮和熏陶。
26、我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻期望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。
27、一個(gè)人會(huì)落淚，是正因痛；一個(gè)人之因此痛，是正因在乎；一個(gè)人之因此在乎，是正因有感覺(jué)；一個(gè)人之因此有感覺(jué)，僅正因你是一個(gè)人！因此，你有感覺(jué)，在乎，痛過(guò)，落淚了，說(shuō)明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過(guò)的時(shí)候，原諒自己，只但是是一個(gè)人而已，沒(méi)有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。
28、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不逆耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的溪流匯成了湖。
29、人家在制造槍炮，他們?cè)谥圃焓直�，等到硝煙終于散去，人們定睛一看，只有瑞士設(shè)定的指針，游走在世界的手腕上。
30、日常生活中的單個(gè)死亡、漸次毀滅各有具體原因，而龐貝則干凈利落地洗掉了一切具體原因。不管這個(gè)人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競(jìng)技隊(duì)的彼此積憤已千鈞一發(fā)，全部一筆勾銷(xiāo)，而且永遠(yuǎn)也不再留有痕跡，一起無(wú)病無(wú)縫無(wú)仇無(wú)憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng)，不得逃遁。因此，走在龐貝廢墟間，每一步都牽連著最純粹的死亡和毀滅，不再羼雜，不再分解，不可躲避，不存僥幸。
31、一種延綿的誠(chéng)實(shí)使過(guò)失上升為高貴。
32、自由與自然緊緊相連，他們很可能同時(shí)躲藏在咫尺之外，當(dāng)我們不能越過(guò)咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義。
33、我們的歷史太長(zhǎng)，權(quán)謀太深，兵法太多，黑箱太大，內(nèi)幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預(yù)計(jì)太險(xiǎn) 。
34、我最不耐煩的，是對(duì)中國(guó)文化的幾句簡(jiǎn)單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來(lái)統(tǒng)攝全盤(pán)總是霸道，總會(huì)把它豐富的生命節(jié)律抹殺。那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉著自己的旗幡向大一統(tǒng)的霸座迸發(fā)。其實(shí)，誰(shuí)都是渺小的。無(wú)數(shù)渺小的組合，才成偉大的氣象。
35、記住，不是眼淚就可以挽回失去的，所以不要輕易流下你的淚；記住，不是傷心就一定要哭泣，所以不要那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認(rèn)為可以給予就給予，所以不要那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無(wú)成；記住，不是只有你一個(gè)人在努力，所以不要輕易的就屏棄。
36、痛過(guò)，才知道如何保護(hù)自己；哭過(guò)，才知道心痛是什么感覺(jué)，傻過(guò)，才知道適時(shí)的堅(jiān)持與屏棄，愛(ài)過(guò)，才知道自己其實(shí)很脆弱。其實(shí)，生活并不需要這么些無(wú)謂的執(zhí)著，沒(méi)有什么就真的不能割舍。
37、多數(shù)朋友間是各有期待的，但大家都不把這種期待點(diǎn)明，成天在嘻嘻哈哈中互相偷窺，真是勞累。在這種情況下，如果有朋友突然點(diǎn)破，明白表示失望，然后離去，這是一種結(jié)束虛假的可喜舉動(dòng)，會(huì)使雙方都感到輕松。
38、中國(guó)由于長(zhǎng)期封閉，不僅基本上沒(méi)有參與近代文明的創(chuàng)造，而且對(duì)西方世界日新月異的創(chuàng)造態(tài)勢(shì)也知之甚少。結(jié)果，直到今天，組成現(xiàn)代生活各個(gè)側(cè)面的主要部件， 幾乎都不是中國(guó)人發(fā)明的，而我們的下一代并不能感受此間疼痛，仍在"四大發(fā)明"和其他零星"國(guó)粹"中深深沉醉。這種情形，使文化保守主義愈演愈烈，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)發(fā)展的步伐。
39、在中國(guó)人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長(zhǎng)遮蓋。
40、沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M(mǎn)坡掩埋著登山者的遺體；誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。再高的職位，再多的財(cái)富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò)，都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了；寒山掃墓，長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
41、善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì)，又深?yuàn)W到無(wú)人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問(wèn)它。
42、現(xiàn)代，不僅僅是一截時(shí)間�，F(xiàn)代是寬容，現(xiàn)代是氣度，現(xiàn)代是遼闊，現(xiàn)在是浩翰。
43、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長(zhǎng)懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富，不會(huì)被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病，但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的氣力發(fā)現(xiàn)、解析并治療。
44、人生的過(guò)程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開(kāi)自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值。
45、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
46、光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影。
47、看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。
48、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。
49、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人，正是他們對(duì)時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。
50、怕被傷害的人，永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠(yuǎn)都會(huì)被別人有意無(wú)意的傷害。
51、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見(jiàn)；遇見(jiàn)了，卻來(lái)不及相識(shí)；相識(shí)了，卻來(lái)不及熟悉；熟悉了，卻還是要說(shuō)再見(jiàn)。
52、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。
53、就人生而言，也應(yīng)該平衡于山水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激的山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
54、第一，正在苦惱的名譽(yù)，大多無(wú)足輕重。 第二，真正重大的名譽(yù)，自己無(wú)能為力。 第三，一旦名譽(yù)受誣，基本不要在意。 第四，更高一層修煉，排除"名執(zhí)""我執(zhí)"。 第五，面對(duì)他人受誣，應(yīng)該仗義執(zhí)言。
55、中華文化的終極成果，是中國(guó)人的集體人格。復(fù)興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國(guó)人的集體人格。
56、歷史，也可獲得人生化的處理。把人類(lèi)的早期稱(chēng)作人類(lèi)的童年，把原始文明的發(fā)祥地稱(chēng)作人類(lèi)文化的搖籃，開(kāi)始可能只是一種比喻，但漸漸人們?cè)谄渲锌吹搅烁羁痰囊饬x。個(gè)體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來(lái)說(shuō)都是超逸的，藝術(shù)化的。
57、年齡本不該被太多利用的，因?yàn)樗鼛в刑烊坏牟还叫院蜔o(wú)法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時(shí)天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點(diǎn)了一種詩(shī)化的神圣。
58、置身于同一個(gè)職業(yè)難道是友情的基礎(chǔ)？當(dāng)然不是。如果偶爾有之，也不能本末倒置。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。
59、我不是為了顯示自己的大度，也不是為了體現(xiàn)自己的大方。只想讓你知道，感情不在，責(zé)備也不存在。
60、文化，是祖先對(duì)我們的遠(yuǎn)年設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)方案，則往往藏在書(shū)本之外，大山深處。而且，大多已經(jīng)步履踉蹌，依稀模糊。
61、在我短暫的生命中，在許多生命中的某個(gè)瞬間，是那么輕微的一句言語(yǔ)，在多年后在來(lái)細(xì)細(xì)的咀嚼，我依然覺(jué)得是那么溫心和甜蜜。
62、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。
63、修善，總意味著一定程度的損壞。
64、正這么想著，天卻驟然涼了下來(lái)，月亮也從濁黃變成冷白，不知名的秋蟲(chóng)長(zhǎng)叫一聲，像個(gè)秋天了。
65、友情的敗壞，是從利用開(kāi)始的。
66、因?yàn)橛心悖艺J(rèn)真過(guò)，我改變過(guò)，我努力過(guò)，我悲傷過(guò)…我傻，為你傻；我痛，為你痛；深夜里，你是我一種慣性的回憶…我不想在為過(guò)去而掙扎，我不想在為過(guò)去而努力，我不想在為思念而牽掛，可這些都只是不想，我、做不到。
67、"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？"這是我碰到最多的提問(wèn)。我回答："沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)。"
68、美，不是外在的點(diǎn)綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會(huì)上，政治和經(jīng)濟(jì)是在爭(zhēng)取生命的強(qiáng)大和自尊，而美，則在爭(zhēng)取生命的品質(zhì)和等級(jí)。
69、世間具正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深入谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。
70、人類(lèi)精神的起點(diǎn)和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。
71、對(duì)待愛(ài)人最殘忍的方式，不是愛(ài)恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛(ài)之后，逐漸淡漠的愛(ài)。
72、單向完滿(mǎn)的理想狀態(tài)，多是夢(mèng)境。人類(lèi)難以掙脫的一大悲哀，便在這里。
73、文脈既隱，小丘稱(chēng)峰。健翅已遠(yuǎn)，殘翅充鵬。
74、告別是經(jīng)常的，步履是放達(dá)的。
75、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國(guó)人。
76、我到過(guò)一個(gè)地方，抽象得像寓言，神秘得像夢(mèng)境。
77、無(wú)言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
78、把歷史消融于藝術(shù)，把宗教消融于美學(xué)。這種景象，我在羅馬梵蒂岡巴黎還一再看到。由藝術(shù)和美學(xué)引路，千年歲月也就化作了人性結(jié)構(gòu)。
79、仇恨可以用仁慈澆滅，強(qiáng)敵可以用武器征服，自然災(zāi)難雖然你容易對(duì)付但形態(tài)明確，而謊言呢？仁慈和武力都沒(méi)有用，而形態(tài)又是那么曖昧，怪不得它千年蔥蘢萬(wàn)古不滅有那么多小人躲在它后面戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克。
80、密密層層的"朋友"，組合成友情的沙漠，不要說(shuō)嚴(yán)格意義上的，就連寬泛意義上的友情，要想真實(shí)而純凈，找起來(lái)又談何容易。然而，你在如饑似渴尋找的對(duì)象，很可能正與你擦肩而過(guò)，你沒(méi)有在意，或無(wú)法辨認(rèn)。也許過(guò)了很久才會(huì)驀然憬悟，但一切都晚了。
【余秋雨語(yǔ)錄句子 】相關(guān)文章：
余秋雨語(yǔ)錄句子 （通用70句）07-31
余秋雨名人語(yǔ)錄04-14
余秋雨語(yǔ)錄30句07-30
余秋雨名人句子（精選90句）07-17
關(guān)于秋雨語(yǔ)錄12-28
余華《活著》經(jīng)典語(yǔ)錄05-29
余華的語(yǔ)錄36條06-29
描寫(xiě)秋雨的句子06-10
關(guān)于秋雨的句子01-15
綿綿秋雨的句子01-28