[精華]傳承優(yōu)秀作文15篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的傳承優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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傳承優(yōu)秀作文1
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環(huán)境，還會引發(fā)大火燒山。所以近幾年來，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說的'：“清明時節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”�！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來，便解決了各地游子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點贊！
傳承優(yōu)秀作文2
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質(zhì)感清晰而飽含韻味，節(jié)節(jié)的竹竿象征著蒸蒸日上，大有不與世間污穢同流之意。小時候雖驚嘆于畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊書法不甚了解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，并不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我了解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連小學(xué)生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承于千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進(jìn)行了創(chuàng)新。
板橋體誕生于滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴(yán)格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當(dāng)朝封建的不腐還是對自由與創(chuàng)新的向往。
正是這種傳承與創(chuàng)新，不僅僅出現(xiàn)板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對于炎黃帝思想的傳承與對治國修身創(chuàng)新性的獨特融合，形成了對后世影響頗深的儒家思想；而戰(zhàn)國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執(zhí)政也進(jìn)行創(chuàng)新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為后世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的對象，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。不同的經(jīng)歷與情感釀出文化與文學(xué)無與倫比的美麗。
傳承與創(chuàng)新對現(xiàn)世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對于古典文學(xué)的繼承與現(xiàn)今社會挫敗的創(chuàng)新，還是現(xiàn)代舞對古典芭蕾的.傳承與對近代自由的新鮮無獨的創(chuàng)新，甚至是高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)都以身證明創(chuàng)新與傳承的重要性。
傳承是對于古舊文化的肯定與對精華的保留，而創(chuàng)新是結(jié)合不同的時局、不同的社會狀況而產(chǎn)生的獨一無二的內(nèi)容。唯有兩者共同結(jié)合，才能達(dá)到“和”的境界
傳承優(yōu)秀作文3
“店主東帶過了黃驃馬……”，我一邊哼著小曲，一邊邁著輕快的步伐，在街上散著步。
走著走著，忽地，一張黑色臉譜跳進(jìn)了我的眼簾中：那是張飛的形象：臉譜中間勾勒著乳白色優(yōu)雅的線，二目炯炯有神，剛正猛直的神態(tài)，不由得令人心生敬意，是一種常見的上色方式。
我愣住了。眼前的這家飯館，叫做京味齋。古香古色，粗壯的大梁上蓋著灰色的瓦片，仿佛進(jìn)入了古代世界。面對著眼前這與如今充滿電子產(chǎn)品的時代格格不入的建筑，忽想起曾經(jīng)對京劇癡迷過。品一口溫茶，潤潤嗓子；輕咳一聲，托著沙啞的音色，在被夜色籠罩的.校園里，盡情地模仿著于魁智老先生的“長坂坡，救阿斗，殺得曹兵個個愁……”，細(xì)細(xì)琢磨，愜意極了。
也許我對京劇的癡迷是因為父親。父親是畫臉譜的。《林海雪原》《沙家浜》《空城計》等這些經(jīng)典故事中的英雄人物，在父親筆下栩栩如生，就在那時候，我感受到了藝術(shù)的魅力，幼小的心靈為之顫動。父親每周要拜師學(xué)藝，幾乎沒人知道他什么時間在哪里。每次歸來時總會帶來一大包臉譜的評價和資料；父親還要閱讀經(jīng)典，我�？匆娝谀疽紊希p輕地把古典往后翻一頁，用鉛筆輕輕圈畫，綿長地感嘆道：“嗯，這樣更能體現(xiàn)人物性格�！�
自從上了初中，父親便不停地向我講述著臉譜：先帶我走遍了北京四九城，對著畫在墻上的臉譜滔滔不絕地介紹了起來；然后花錢去看不同流派的京劇，還特意選了前排位置以便觀察演員臉上的妝容，回家后就在紙上畫臉譜讓我辨認(rèn)；最后教我畫臉譜，父親的大手握住了我的小手，輕輕地，一點一點，由輪廓到樣貌再到上色，精致極了。只記得，從開始的不以為然到慢慢地?zé)釔勰樧V，那一刻，我真的對臉譜有了不同的認(rèn)識。
然而令我印象最深的是父親領(lǐng)我去逛廟會。在熙熙攘攘的人群中，父親指著一個泥人張的彩陶對我說：“泥人張也是臉譜，臉譜不單單是戲劇的一個元素，它背后所蘊含的是中華傳統(tǒng)文化。無論是臉譜，或是京劇，還是泥人張，我只希望你能將這珍貴的傳統(tǒng)文化傳承下去。”
父親正是因為太熱愛傳統(tǒng)文化了，所以才會對臉譜這么癡迷。他把傳統(tǒng)文化當(dāng)成他的魂，認(rèn)真地對待它。從此，我會經(jīng)常聽?wèi)驅(qū)W戲。我知道，戲、臉譜是中國傳統(tǒng)文化的一種，我將把它傳承下去。
傳承優(yōu)秀作文4
輕輕用筆尖蘸上一滴濃墨，匯聚成一顆油亮的墨珠，綴在筆下。起筆勾勒，空白的宣紙便有了靈氣。我?guī)е鴮すP畫的信仰，將這絕美的中華藝術(shù)傳承。
兒時，父親常把他的畫拿給我看，指著畫作講解工筆畫的筆法—這里叫水線，這里叫白描……在父親引導(dǎo)下，我開始細(xì)細(xì)觀察。暗黃的紙上，濃墨勾勒的層巒疊嶂間，清墨的瀑布運筆流暢，像四蹄生風(fēng)的白馬飛瀉下來。遠(yuǎn)處的細(xì)流則如紡織的白綢飄然而下。山麓白霧隱隱約約，兩旁的虬松林立，亦有青竹數(shù)株。小小的我從未正真見過如此壯麗秀美的景色，便完全沉浸在畫中的世界，仿佛聽見了嘩啦啦的水聲，嗅到了山間泥土的清香……
小手、大手，一起握著筆，在灑著陽光的宣紙上留下影子。父親教我工筆畫，從握筆、線條開始。畫著畫著，覺得枯燥，不想練了，但當(dāng)我一抬頭，看到父親用篤定的目光給我最大的鼓勵，傳承之動力便重回我心�？吹轿业倪M(jìn)步，父親會輕輕拍拍我的肩膀，輕笑道：“真是個有天賦的小畫家！”他的眼中閃出快樂與欣慰的光芒，那是要將傳承工筆畫的期望寄托與我。傳承工筆畫，還意味著傳承其背后的歷史與文化。他告訴我《步輦圖》中大唐的文明與強(qiáng)盛，為我耐心講述《清明上河圖》中的北宋的`繁榮與當(dāng)時人民的生活……
我鋪好毛氈宣紙，浸潤筆尖，立筆輕下。筆墨隨手在紙上舞動，流暢的線條流瀉而出。畫焰中之龍，先用筆尖白描，細(xì)若蚊足，勾畫了了。再換一只粗筆，放下手腕，側(cè)鋒用力，筆毫排開，輕墨重彩將畫卷浸潤。我穿梭在畫室中，拿工具，洗筆，作畫，調(diào)整……，來來回回的腳步是惟一的聲音。終于，點上雙睛，興云吐霧的神龍便帶著翻江攪海的氣勢，躍然紙上。我不顧累得酸麻的手，欣賞著自己的畫，近看之后又遠(yuǎn)看，為傳承工筆畫而驕傲。
工筆畫這一絕美的中華藝術(shù)，將天地乾坤之靈氣匯于紙上，將中國文化的美浸潤。畫它，都是對人心靈的陶冶。我誓必要像父親一樣，將靈魂投入，將它傳承下去。
傳承優(yōu)秀作文5
桃花臉、柳葉眉、杏核眼，是美人。
愛國情、凌云志、滿腹才，是中華美人。
無論陳年往事，抑或盛景流年，那些絕代佳人，皆用自己的思想和行動，傳承了中華千古美人心。
千載琵琶作胡語
昭君不僅絕色傾城，而且絕頂聰明，亦沒有尋常女子的淚水洗面。她拒絕賄賂毛延壽，持一身清高孤傲；她以女兒身做出一番千秋贊嘆的事業(yè)，將身許國。與克麗奧佩特拉的禍國殃民相比，她傳承下來的是華夏民族深入骨髓的愛國情。她舞著楊柳細(xì)腰擎住了漢家江山，用自己的美，確保了數(shù)十年的太平。
王昭君的美人心，傳承下來的.是深深愛國情。
英雄何必在男身
武昭儀，是歷史花壇中一朵華美的牡丹。國色天香的她，傳承下來了昭君的愛國情，并將其化為自己的凌云志。在那個充斥著封建綱常的年代，她用自己的志氣在“女子無才便是德”上劃了狠狠一刀。她用勇氣掙脫了封建桎梏的枷鎖，盛開了一段繁華。如今，無字碑頭攜滿字，千家萬戶講不盡她的傳奇故事。
武昭儀的美人心，傳承下來的是剛強(qiáng)的凌云志。
一身詩意千尋瀑
江南煙雨，古韻佳人。宛若白蓮的徽因，傳承下來了武昭儀的凌云志，并用滿腹的才，來施展它。作詩，她筆尖輕轉(zhuǎn)，字字珠璣，留下“人間的四月天”；建筑，她用嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度塑“白山黑水”，設(shè)計國徽。她以花為貌，智為魂，以出眾的才華和豐富的閱歷匯成一股內(nèi)在的精神氣質(zhì)，為世人所嘆。
林徽因的美人心，傳承下來的是驚人的滿腹才。
可這美人心，傳承到今天，卻變了模樣。嬌艷、清純代替愛國、志氣成了美的代名詞，身材、容貌代替才華，成了美的象征�？吹饺藗�?yōu)橐粋�個所謂的“女神”折服時，不禁思考：這是個人的沉淪還是時代的悲哀？是誰泯滅了美的本心？
握筆，從今天起，書寫真正美人的歷史。以愛國為志，以才華為榮，傳承千古美人心。
傳承優(yōu)秀作文6
從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長河之中，可隨意看見，為人們樹立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······
今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個故事。
孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時候，有一天有人送來一筐梨，他父親對他說：“融兒，你先挑一個吃吧！”大家都以為孔融會挑那個最大的梨，沒想到他卻拿了個最小的。他父親很奇怪，便問他：“孩子，怎么不拿個大的吃呢？孔融回答說：“爹爹，我年齡最小，應(yīng)該吃最小的，哥哥年齡比我大，應(yīng)該吃大的�！彼裕瑐鞒兄腥A美德，從小做起！
“扇席溫被”：跟孔融同一個朝代的還有一個人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的時候便沒有了母親，因此特別孝順?biāo)赣H。所有勞苦的家事他都搶著做，讓父親有較多的時間休息。夏天時，黃香看見父親熱的'睡不著覺，就用扇子扇涼席，再請父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進(jìn)冰涼的床鋪，用身體溫?zé)岜缓�，在扶父親上床。不久，京城里沒有人不知道黃香的名字。當(dāng)時流傳著一句話——“天下無雙，夏江黃香”，意思是說夏江的黃香，天下沒有人比他更孝順了。
“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個是友愛兄弟的典型，一個是孝順父母的模范。友愛兄弟跟孝順父母可以說是做人的基本道理，也是一個人培養(yǎng)仁心跟愛心的開始。
但是，現(xiàn)在的這個社會，越來越多的人開始破壞這個習(xí)慣。什么“中國式過馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞。”什么“老人假裝摔倒訛人”都出來了。
看得出來，這些人道德素質(zhì)很低。
要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現(xiàn)在做起，從生活的點點滴滴做起。
不亂扔垃圾，節(jié)約用水、電，保護(hù)動、植物，不在公共場所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年！
傳承優(yōu)秀作文7
有些花，顏色會越開越淡，而有些情，會越開越濃。
院子里的紫藤花開了，散開著清幽安寧的香氣。奶奶跟往常一樣，搬著一張陪伴她多年的長躺椅，來到院中那棵古老蒼勁的大樹下，安靜的歇息著。
跟以往一樣，奶奶手里拿著一張泛黃的相片。歲月的沖刷與銷蝕早已催毀了那張黑白的膠片，照片上的人物已不很清晰，可是她并不在意，她緊緊地握住著這張珍貴的照片。讓記憶之花在每一寧靜的午后，靜靜盛放在那泛黃的紙片上。
我沒有見過爺爺，可以說連爸爸都沒見過。他在父親兩歲時就去世了，奶奶說爺爺當(dāng)年告白的時候，手里捧著一束紫藤花，花香的清幽讓她陶醉在與爺爺相識的歲月里，相片中的奶奶捧著一束紫藤花，嬌羞的依偎在爺爺?shù)膽牙铩?/p>
如今爺爺已不在，只剩下奶奶忠誠的守護(hù)著這份曾經(jīng)美好的記憶。
我躡手躡腳地走向奶奶，只是想進(jìn)一步感受那份溫情。奶奶不經(jīng)意間睜開了眼，看著我天真的表情。正想要開口說話的我被奶奶使了個眼神，便把話咽了回去。“孩子，你爸總是在外不歸，這不怪他，這是他該有的責(zé)任，該承擔(dān)的.。你只要知道，他很辛苦，無法陪伴你們。”奶奶無法接下去說，因為她知道，他會像爺爺那樣，那樣的……
“奶奶，想爺爺了嗎？”奶奶先是愣愣，然后向望向遠(yuǎn)處盛開的花，微微地點了點頭。我看著奶奶那雙眼睛，仿佛看到了歲月深處那份曾經(jīng)的快樂。我回到屋里，拾起那桌面上光彩亮麗的數(shù)碼相片，我終于明白，其實什么照片并不重要，重要的是，你真誠的守護(hù)住了那份真情。
我知道父母們傳承了那份情，他們也傳承給了我。我理解，明白了他們。
我會將這愛，永不停斷的遞給周圍人，還有我的父母。讓這份愛傳承永遠(yuǎn)，這樣，傳承的愛上，只有分號，沒有句號。
愛的窗外云舒，眷起秋葉泛黃。
傳承優(yōu)秀作文8
老王一直經(jīng)營著一個裁縫鋪，起早貪黑，但他從來不覺得累，因為只要一想到他那寶貝女兒，便會生出無窮的勁頭。
阿嬌剛出生沒多久，她的母親便因感染風(fēng)寒去世了，這可苦了老王，又當(dāng)?shù)之?dāng)娘，家中大小事務(wù)都由他一人操持。
阿嬌十分乖巧，洗衣做飯樣樣都會，且生得一雙水靈靈的大眼睛，白皙的皮膚，小嘴巴，美人胚子一個。老王越看這個女兒越是喜歡，什么家務(wù)活都舍不得讓她做，生怕傷了她那雙玉手。
每次老王在燈下熬夜做衣服時，阿嬌就坐在旁邊，不吵不鬧，還不時地為老王續(xù)一杯茶，往燈里添一點油。老王累了一天，阿嬌便會上去幫他捶捶肩，老王頓時覺得什么疲勞都沒有了。睡覺前，阿嬌便會端來一盆洗腳水，老王心中更是樂開了花。
一晃十八年過去了，阿嬌也由一個不懂事的小女孩長成了亭亭玉立的少女。由于老王做衣服的手藝好，人品又好，每個在他這兒做過衣服的人都是他的回頭客，更加上女兒十分漂亮，上門提親的人簡直要把門檻踏破了。
經(jīng)過千挑萬選，阿嬌最終嫁給了鎮(zhèn)上一戶開糧店人家的兒子。大喜之日，鞭炮一響，老王的眼淚就撲簌簌地掉了下來，他在心中犯難：人都說勤快媽媽懶女兒，我這雖是爸爸，但也從未讓她十指沾水，這到婆家被人嫌棄怎么得了？
事實證明，他的擔(dān)心是多余的。每次有人從鎮(zhèn)上回來，他都會打聽女兒的消息，一提到他那女兒，人們便會贊不絕口：“你那女兒啊，真?zhèn)鞔�，一家大小，男女老少，誰身上沒有她做的衣服��！”“你那女兒啊，可得她公公婆婆的歡喜咧，人家簡直把她當(dāng)自家女兒疼，又精明，又能干，家中大事小事，無論有多難，到她那兒便全都給解決了……”
老王還是不放心，便借買布料路過為由到女兒家走了一圈，只見家中被女兒收拾得干干凈凈，女兒的婆婆滿是感激地對老王說：“能娶到你家女兒是我兒子的福分，我們老兩口也決定了，將家中的'賬簿交給她，糧庫的鑰匙也由她保管�！痹谝慌阅局撮_口的公公補(bǔ)充說：“你女兒不僅傳了你的手藝，而且還傳了你的為人，曉得疼人。”
“真的傳了我的代嗎？”老王心中這么想著，眼里卻覺得濕潤潤的，心中暖乎乎的。
傳承優(yōu)秀作文9
遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來的粽香，像一根無形的線，把我從這兒帶到了我魂牽夢繞的故鄉(xiāng)——景寧。在平日里，村莊是那么樸素、淡雅；而一旦到了端午，家家便洋溢著粽香。有香的、有辣的、有甜的，而外婆包的粽子，那準(zhǔn)是最香的，也準(zhǔn)是最入味兒的。
還記得，在數(shù)年前的那個端午，我興奮地拎著一代粽葉，順著香味一股腦兒地鉆進(jìn)了外婆家。外婆家燒的是柴火，那火光在鍋底下一閃一閃的，顯的這么機(jī)靈；外婆將木頭鍋蓋一打開，一陣白霧便帶著香味從鍋里跳了出來，從窗縫里鉆出去，飄散在大山中，它是多么淘氣；而靜靜躺在鍋里的小粽子，時不時打個哈欠，在沸水里翻個跟頭……拉著棉繩，用手輕輕一提，一串的粽子魚貫而出，靜靜地躺在盤子里，這個樣子是多么討人喜！
禁不住誘惑的我，急匆匆地打開了粽葉，里面顆顆飽滿的米粒，晶瑩剔透，仿佛是個無瑕的小仙女。一口咬下去，里面的料不由自主地往外跑，我一下子便用小嘴封住了它們的“去路”。嘻嘻，這下你可逃不出去了吧！我洋洋得意地笑了起來，這一笑不要緊，可肉卻“逃”了出來。我氣急敗壞地將粽子塞進(jìn)碗里，可那閃著油光的粽子卻似乎有著一顆讓人同情的心，我只好小心翼翼地將粽子重新捧了回來……
“熊寶，來和外婆一起包粽子吧！”媽媽親切地叫我，“你可以從中學(xué)到很多……”我急忙趕了過去，在外婆的身邊坐了下來，抓起一片粽葉，急急忙忙地倒進(jìn)了錐形的粽葉里。可問題來了：肉只能放兩塊，而蛋黃卻放不進(jìn)了，這該怎么辦？外婆看見我急出了汗，便把兩只布滿老繭與皺紋的手搭在了我的小手上。她的嘴角掛著微笑，手把手地教我包又好吃又美觀的粽子。漸漸地，我包的粽子越來越上手，最后的粽子與媽媽的也不相上下了！就這樣，我、外婆與媽媽三人就在端午節(jié)包著一個個粽子，而在這粽子里的是屈原的.一顆愛國之心。
外婆在我的歡笑聲中將我的那一串小粽子放進(jìn)了鍋里。隱約，我也仿佛聞到了一絲粽香。一轉(zhuǎn)頭，竟是媽媽那充滿著幸福的微笑。
許久，粽子熟了，我迫不及待地跑過去，從鍋里拎起了我的那串粽子，我看到的不是圓圓的粽子，竟是——媽媽和外婆對我的愛……
那一天，我得到了的不僅僅是做粽子的傳承，更是一個愛的傳承。
傳承優(yōu)秀作文10
美德是一首動聽的歌曲，縈繞在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)；美德是生命的財富，尋到生命的價值；美德是一種境界，無時不在，無處不在。
所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好品德的少年，它不是一張純粹簡單的獎狀，而是浸透著一言一行的修身品行。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
首先需要的是良好行為習(xí)慣。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是�！兜茏右�(guī)》里的“冠必正、紐必結(jié)、襪與履、俱緊切、置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢、衣貴潔、不貴華、上循分下稱家、對飲食、勿揀擇、食適可、勿過則”告訴我們一個良好的社會公民就是每天都要從這些小事上做起。良好的行為習(xí)慣，就是在這些小事上一點點落實而養(yǎng)成的。
其次我們要有堅強(qiáng)的意志。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”玄奘孤身一人穿過沙漠跟崇山峻嶺去印度求法，水囊還在沙漠里壞掉了，連續(xù)5天沒有水，需要多大的勇氣跟智慧才能繼續(xù)前行呀！
最后我們要做一個對社會有奉獻(xiàn)的`人。曾子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”做人就必須要在社會上立足，社會需要我們共同建造，一個好的社會離不開具有美好品德的人。
我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時期。我們不用像趙國強(qiáng)一樣英勇與歹徒搏斗；我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險跳水救人；我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人……但是我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起；從尊敬師長，不頂撞父母做起；從不說謊話，誠實守信做起……
21世紀(jì)的今天，社會充滿著競爭，因為“物競天擇，適者生存”。所以對新一代祖國的花朵要求不僅僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的道德。
社會告訴我們要做一個美德少年！
傳承優(yōu)秀作文11
晨光氤氳透過枝椏，斑駁滿地。生命里偶然的歡喜、悟、心靈的光和來自精神深處的傳承，就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前，當(dāng)它們飛走的時候，留下內(nèi)心的那種歡喜和早已深入骨髓的傳承就好。
“來，大魚大肉上桌了！年年有余嘞！”奶奶中氣十足的聲音入耳，一轉(zhuǎn)頭，穿著灶衣、手捧一大盤雞肉的奶奶映入眼簾。奶奶臉上掛滿笑容，紅彤彤的臉頰在陽光的照耀下更顯紅潤，精神抖擻、神清氣爽，好不利落！“奶奶這是英姿颯爽，寶刀未老！能上戰(zhàn)場的`女將軍！”我不住地夸道，“奶奶，今兒個大年初一，我這小猢猻在這兒祝您福如東海長流水，壽比南山不老松！健康吉祥、萬事如意！”一連串吉祥話蹦出我口，奶奶被哄得樂開了花，笑得合不攏嘴，指著我小腦瓜，仰頭笑說：“小猢猻！真是個小猢猻！要個紅包嘴才甜開！哼，我沒那么好糊弄！作個揖，我才給嘞～老祖宗定下的規(guī)矩別忘了！”奶奶放下手中的菜，手一背后，立在堂屋，我一瞧這架勢，明了：今兒若不作揖，鐵定沒有壓歲錢了！我這才恭恭敬敬作揖，奶奶這下更得意了，變魔術(shù)似的掏出紅包給我，語重心長道：“這是規(guī)矩，是傳承��！”
熱飯上桌，陸陸續(xù)續(xù)坐人，上座是奶奶和幾位長輩，我們小輩的坐在末席，照奶奶的話來講，這就是規(guī)矩。我見一個空位卻有相應(yīng)配套的食具，眼看奶奶向那酒杯里倒酒，隨后又向里夾菜，特別嚴(yán)肅、鄭重地說：“來！向兒孫們問好，我向你敬酒，在天上吃好、喝好，保佑我們一家越來越好！健健康康！和和美美��！”奶奶將剛倒好的酒向地上一灑，對我說：“軒啊，這是你爺爺，來拜下！這叫傳承�！蔽艺兆隽�，心中涌上一股莊重感，責(zé)任感，“傳承”二字又一次出現(xiàn)，我想什么是“傳承”？“吃好�。≤�，吃紅蘿卜紅紅火火，再來點豆腐，錦衣玉食，竹筍節(jié)節(jié)高啊！把糯米舀點，將來的日子啊，要過得甜甜蜜蜜……”媽媽滔滔不絕。
我想，傳承我懂了。
傳承是祖宗對后代的嚴(yán)厲之愛，約束后代不能忘本，謹(jǐn)記初心；也是祖宗對子孫慈母之柔，期待子孫厚福，寄希望之意。傳承亦是長輩對晚輩的期望，寄以美好，寓以幸福，亦為教導(dǎo)做人之本！
傳承是一股魔力，一次日升，一回雨后，一筆濃墨。盡管消逝，無影無形，縱然看不見，摸不著，但留下它就好。
傳承優(yōu)秀作文12
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的也大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗；我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年"，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德；我們爭當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年”，要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”這亙古不變的'真理，同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登；我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后好好復(fù)習(xí)，按時完成作業(yè)，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀；我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做；我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時時刻刻記得我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望；我們爭當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健康活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國的重任扛在雙肩。
今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手，共同努力，爭當(dāng)熱愛祖國，理想遠(yuǎn)大的好少年。爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好少年。爭當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛的好少年。爭當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開朗的好少年。
傳承優(yōu)秀作文13
家是我們成長的地方，我們的習(xí)慣主要是在家里培養(yǎng)的，在良好的家庭環(huán)境下，才能培養(yǎng)出好的習(xí)慣，所以好的家風(fēng)是很重要的。下面就來說說我家的家風(fēng)吧！
誠實是一種很重要的品質(zhì)。小時候爸爸媽媽就告訴我，做人做事要誠實守信，不能說謊。我記得有一次爸爸媽媽給我布置了一個小時的.看書任務(wù)，因為我惦記著玩，就沒有讀到一個小時，后來爸爸媽媽問我時，因為不想被爸爸媽媽責(zé)罵，所以我就隨便說了句完成了。爸爸似乎看出我在騙他，但他并沒有責(zé)罵我，而是走過來語重心長地對我說：“豆豆，就算沒有讀到一小時也應(yīng)該實話實說，下次改正就好，爸爸媽媽會原諒你的。但是說謊會失去別人對你的信任，下次即使你沒有說謊，別人也會認(rèn)為你在說謊�！�。爸爸的話讓我羞愧難當(dāng)，我下定決心要改正錯誤，相信誠實的品質(zhì)將永遠(yuǎn)伴隨著我。
都說節(jié)儉是美德，我家也不例外。在家里，爸爸媽媽一直教育我，要繼承中華民族節(jié)儉的美德。勤儉節(jié)約從小事做起，平時吃飯能吃多少盛多少，不能浪費食物，要吃干凈碗里的每一粒飯。我們家可是每一天都“光盤”哦！在洗臉?biāo)⒀溃搭^洗澡的時候，我們在意的是節(jié)約每一滴水。在使用電燈，空調(diào)，電腦等電器的時候，我們在意的是節(jié)約每一度電。
媽媽是一個寬容善良的人，每當(dāng)我與同學(xué)發(fā)生不愉快時，媽媽總是心平氣和地對我說："遇到事情時要先反思自己，想想自己哪里做得不好，然后學(xué)會換位思考，多站在別人的立場上想想。人都會有犯錯的時候，我們要學(xué)會原諒別人，那樣自己也會很快樂。"
在爸爸媽媽的言傳身教中，我學(xué)會了如何寬容的待人，如何與人相處，我也因此交到了更多的朋友。
我家的家風(fēng)還體現(xiàn)在很多方面，它讓我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣。正是這樣普通的家風(fēng)，才讓我養(yǎng)成了現(xiàn)在這種樂觀開朗、積極向上的性格。我會將家風(fēng)牢記于心，并將它傳承下去。
傳承優(yōu)秀作文14
除夕夜，我看著桌上的搟面杖、面板兒、面團(tuán)兒，心頭涌上一股熟悉之感，也許是因為我家延續(xù)了多年的大年三十兒吃餃子的習(xí)慣。
今年包餃子的是我和弟弟，他負(fù)責(zé)搟面，我負(fù)責(zé)包。看著他左手拿面，有手搟面皮兒的樣子，不自覺的想起了小時候的情景。
那也是除夕夜，四五歲的我站在桌子旁邊，頗感興趣的看姥姥包餃子。姥姥將我抱在腿上，用大手包住我的小手，把面皮平鋪地放在左手掌上，右手拿著小勺，盛上一勺滿滿的綠色的韭菜的餡兒放在面皮上，不多不少，剛剛占好三四分之三的位置，然后拉住面皮兒的兩端，輕輕地捏合在一起。她還告訴我，捏的時候還有一個講究，那就是前面的面皮兒一定要和后面的錯開些，這樣，餃子才能安安穩(wěn)穩(wěn)的立起來。很快，一個周正美麗的餃子完工了，姥姥笑著道，“孫女兒，你以后也一定要學(xué)會包餃子，每年都得包，畢竟咱作為中國人不能忘本”。那時我不是很懂得姥姥話語的含義，只是窩在姥姥的懷里笑個不停。時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間包餃子的人已從姥姥姥爺變成了母親，小姨，又換成了我和弟弟。
“姐，你接著面皮兒�！币痪湓�，把我從回憶中驚醒，我接過面皮兒重復(fù)著姥姥的動作放餡，捏合，一個個餃子完工了，看起來甚是圓潤。這時，姥姥來到我身邊，接過一塊面皮兒，一邊包著一邊講述餃子的來歷與傳承，最后卻說了句讓我記憶猶新的話，“咱中國人干啥也不能忘本，不能忘了老祖宗傳下來的習(xí)俗，不能忘了咱中華的文化這包餃子的'習(xí)俗。不管是你，還是你弟弟都得傳承下去，知道嗎？！”“嗯！”我重重的點點頭。十年后的今天，我終于明白了那句咱中國人不能忘本的含義。不經(jīng)意間我放慢了手上的動作，仔仔細(xì)細(xì)地體會每一步的美妙，體會每一步所承載的東西。
享受間，我仿佛看見了也許是三十年后的除夕夜，在煙火的爆鳴與綻放中，一個老人抱著一個四五歲的孩子一點點，一步步教她包餃子，耐心給他講述餃子的來歷。
傳承優(yōu)秀作文15
文化是一個國家，一個民族的精神命脈，中華文化是這個世界文化大花園中一朵絢麗的鮮花。所以我們要愛本國文化，積極的去弘揚本國文化。
近日，新華社報道：北京有一所小學(xué)的學(xué)生成了“網(wǎng)紅”，原因是，在蘇軾誕辰時該學(xué)校開展了一系列向蘇軾致敬的活動。這些學(xué)生不僅進(jìn)行了以蘇軾為主題的課題研究，而且完成了相關(guān)專業(yè)色彩論文。這些小學(xué)生所完成的任務(wù)，引起了人們的熱議與關(guān)注。在我看來，這些小學(xué)生所進(jìn)行的活動是非常積極，非常有意義的。像蘇軾這樣的詩人有許多，他們都曾為詩詞文化做出了不小的貢獻(xiàn)。所以我們應(yīng)該去了解古人，認(rèn)識古人，了解我國的優(yōu)秀詩詞文化。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”、“眠沙臥水自成群，曲岸殘陽極浦云”。我國古人無一不將天人合一，人定勝天的文化造力發(fā)揮到了極致。而且我國詩詞文化也已經(jīng)具有了幾千年的歷史了，用詩歌來向那個世界傾訴自己的心聲，培養(yǎng)自己知行合人的人格境界，也是一張傳播繼承詩詞文化的方式。
詩詞是我們國家傳統(tǒng)文化的一部分，學(xué)習(xí)古詩可以明智，陶冶人們的情操。學(xué)習(xí)古詩可以了解過去，放眼未來。學(xué)習(xí)古詩，與古人對話，了解古人當(dāng)時為什么做那首詩以及做詩的心境。不僅如此，學(xué)習(xí)古詩傳承中華民族的傳統(tǒng)文化也是我們的`責(zé)任與義務(wù)。
之前，在中央電視臺播放過一檔節(jié)目叫做“中國詩詞大會”，這是我們弘揚中華文化的表現(xiàn)，在這檔節(jié)目中，活躍歡快的氣氛，信心十足的參賽者，向我們展示了中華文化之美。美國歷史上有一位總統(tǒng)曾說過：“當(dāng)一個國家一個民族，如果忘記了自己的文化，那么別的國家就可以去攻打那個國家了”。對�。∥幕菄液兔褡宓母�。在當(dāng)今這個飛速發(fā)展的時代，我們對自己本民族文化必須要“取其精華，去其糟粕”，“批判繼承，古為今用”。并且最為一個當(dāng)代中學(xué)生，我們更要有責(zé)任和義務(wù)去弘揚人民大眾喜聞樂見的社會主義文化。
總而言之，北京那個那所小學(xué)也正是學(xué)習(xí)詩詞，了解古人，認(rèn)識古人，為弘揚中國的詩詞文化。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)去唱響時代的主旋律，努力學(xué)習(xí)，弘揚社會主義核心價值觀，擔(dān)負(fù)起時代精神，為我國的詩詞文化的傳承貢獻(xiàn)出自己的力量。
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