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2023年有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦36條
一切眾生,貪欲恚癡諸煩惱中,有如來(lái)智、如來(lái)眼、如來(lái)身,結(jié)跏趺坐,儼然不動(dòng)!洞蠓降热鐏(lái)藏經(jīng)》下面是小編為大家推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄36條,歡迎閱讀借鑒。
1、有一種人,不管你對(duì)他多好,他都會(huì)隨時(shí)對(duì)你反咬。你的善良,會(huì)被他當(dāng)作懦弱。你的溫和,會(huì)增加他變本加厲傷害你的勇氣。我終于明白了一個(gè)道理:壞人是變不成好人的,而我們能做的,就是不讓壞人把我們變成壞人,不讓惡人教會(huì)我們作惡。
2、最好的心態(tài)是,即使青菜豆腐,也能陽(yáng)春白雪。真正善良的人,磨難不會(huì)讓你的心變硬,反而更柔軟。幸福往往不是滿(mǎn)足了你多少小欲望,而是,你有了新的目標(biāo)而且你看到了希望。
3、悟是親證的體會(huì),悟是明確的觀(guān)念,悟是透視能力,悟是自性的覺(jué)醒,悟更是明白的領(lǐng)會(huì),這些只有真正開(kāi)悟的人才會(huì)領(lǐng)悟到。
4、現(xiàn)代人自我意識(shí)過(guò)度膨脹,缺乏自覺(jué),只是把自己的心一味的向著外側(cè),卻忘了覺(jué)悟出真正的自己!吩B愚禪師
5、唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本源,意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì);唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本源,物質(zhì)產(chǎn)生意識(shí)。大乘佛教的觀(guān)點(diǎn)既不是唯心主義也不是唯物主義,而是超越唯心主義與唯物主義。中觀(guān)般若的大空性中,心與物是一體的;大法界的智慧中,主觀(guān)與客觀(guān)是一體的;究竟了義的境界中,能取與所取是一體的。
6、欲知將來(lái)結(jié)果,只問(wèn)現(xiàn)在功夫。
7、見(jiàn)境心起,名不生,不生即不滅,既無(wú)生滅,既不被前塵所縛,當(dāng)處解脫。
8、嫉妒心是無(wú)形的利器,傷人又不利己。
9、慈悲要從內(nèi)心啟發(fā),造福要用身體行動(dòng)。
10、問(wèn):"生抱著慈悲方便心理處世,想當(dāng)為世人所歡迎,倘遇小部分者不諒,譏為假慈悲,應(yīng)抱如何態(tài)度對(duì)待?"答:"俗人笑道,自古不免,各行其是,不去理他。"
11、信心就像太陽(yáng),上師三寶的功德猶如雪山,上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說(shuō):"像雪山一樣的上師四身上,如果虔誠(chéng)心的陽(yáng)光不照的話(huà),加持的水就不會(huì)流出來(lái),所以,請(qǐng)用專(zhuān)注的心去修持此虔誠(chéng)。"
12、大話(huà)要從實(shí)行中出,方有益。學(xué)問(wèn)須從實(shí)踐中出,方能自利利人。否則學(xué)問(wèn)愈大,愈易壞事。
13、以諸法性空,故佛說(shuō)諸法,皆從因緣起。勝義唯如是。(古印度)龍樹(shù)《七十空性論》
14、一個(gè)人有能力改變一些事情的時(shí)候,往往看不清事情的真相, 當(dāng)看清真相時(shí),或許已無(wú)能力改變事情。細(xì)想想,是不是這樣呢?
15、世界上雖有許多成功的天才,但是他們下的工夫比常人都深。
16、能夠感受春天,感受生命,說(shuō)明你內(nèi)心依然有激情。
17、人要知福、惜福、再造福,成就大福田。大福田為恩田、敬田、悲田。"恩田"是孝養(yǎng)父母,尊敬師長(zhǎng);"敬田"是尊重佛、法、僧三寶;"悲田"是看顧病人,救濟(jì)貧困,憐憫眾生。
18、依戒得三昧,三昧能修慧,依因所修慧,逮得于凈智。已得凈智者,具足清凈戒!洞蟪藢氃平(jīng)》卷七
19、人生短暫,與浩瀚的歷史長(zhǎng)河相比,世間一切恩恩怨怨,功名利祿皆為短暫的一瞬,福兮禍所伏,禍兮福所倚。得意與失意,在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處,坐看云起時(shí)。古今多少事,都付談笑中。
20、我只想做一個(gè)平凡人,不想要那么多的負(fù)擔(dān)。不想經(jīng)歷大喜大悲,不愿背負(fù)太多期盼,想讓生活變得簡(jiǎn)單,想讓自己隨遇而安,偶爾悄悄幻想,偶爾淺淺浪漫?墒翘鄷r(shí)候,還是只能,承受負(fù)擔(dān),獨(dú)自堅(jiān)強(qiáng)。在這個(gè)匆忙的世界,沒(méi)人有時(shí)間照顧你。你若不堅(jiān)強(qiáng),誰(shuí)替你勇敢?
21、法句經(jīng)云:"莫輕小善,以為無(wú)福,水滴雖微,漸盈大器,小善不積,無(wú)以成圣。莫輕小惡,以為無(wú)罪,小惡所積,足以滅身"。行善積德,因果不滅。
22、我們都喜歡和不計(jì)較的人在一起相處,不計(jì)較的人剛開(kāi)始時(shí),看似失去,但長(zhǎng)久下來(lái)卻是獲得;愛(ài)占他人便宜的人,剛開(kāi)始看似獲得,但相處久后卻是失去。每個(gè)人其實(shí)都是一本書(shū),書(shū)寫(xiě)著自己讓別人來(lái)讀。因此,讀他人時(shí),要學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)大度,由此才能讀到一些有益于自己的東西,也才能讀出歡樂(lè),讀出幸福。
23、順利的就感恩,不順利的就懺悔,然后放下。
24、無(wú)事莫把閑話(huà)聊,是非往往閑話(huà)生。太過(guò)于欣賞自己的人,不會(huì)去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。
25、但諸菩薩及末世眾生,居一切時(shí)不起妄念,于諸妄心亦不息滅,住妄想境不加了知,于無(wú)了知,不辯真實(shí),彼諸眾生聞是法門(mén),信解受持不生驚畏,是則名為隨順覺(jué)性。
26、人得有智慧。事情本身沒(méi)有好和壞,好壞是我們自己的分別執(zhí)著。煩惱是執(zhí)著來(lái)的,痛苦也是執(zhí)著來(lái)的。你覺(jué)得不好,特別反感,想不通想不開(kāi)的時(shí)候,那就是愚癡,因?yàn)椴粫?huì)換角度。心放平了,一切都會(huì)風(fēng)平浪靜;心放正了,一切都會(huì)一帆風(fēng)順;心放下了,永恒的安樂(lè)與幸福也就隨之而來(lái)了。
27、人生,不糾結(jié)別人怎么看自己,只糾結(jié)自己怎么看別人。
28、修學(xué)佛法從發(fā)愿開(kāi)始、從慚愧懺悔開(kāi)始。有一顆慚愧的心,就能夠激勵(lì)自己向上;有一顆懺悔的心,便可以不斷更新自我。
29、佛教的信永遠(yuǎn)是知見(jiàn)的問(wèn)題,不是相信的問(wèn)題。
30、我們無(wú)論什么也不能貪,要知足,要能忍,但這個(gè)無(wú)上妙法,人人都把它忽略了,所以不爭(zhēng)、不貪就能福壽無(wú)邊,你要是爭(zhēng)、貪、攪、擾,就罪孽不少,要想出離三界,也是無(wú)有是處的。
31、自古佛佛惟傳本體,師師密付本心。
32、不分彼此隨處隨時(shí),皆是現(xiàn)量,這就是平等獨(dú)立,大無(wú)畏,本來(lái)的面目。 178.已生無(wú)有生,未生亦無(wú)生,離已生未生,生時(shí)即無(wú)生。
33、惡業(yè)實(shí)由自己作,從自己生而自起。(惡業(yè))摧壞于愚者,猶如金剛破寶石。破戒如蔓蘿,纏覆裟羅樹(shù)。彼自如此作,徒快敵者意。
34、追求世間的利益是一條路,通往永恒的寂靜之道又是另外一條路。遵奉佛陀為師的佛弟子們啊,不要貪求世間的利益啊!應(yīng)遠(yuǎn)離這條道路。
35、秋天是一個(gè)大詞。因?yàn)樨S富和層次盡顯陡峭之美。美得那么厚實(shí)、肯定、踏實(shí)。秋天是人生的中年,收斂了鋒芒,釆摘光陰之果,手里,沉甸甸了……有分量的人生開(kāi)始了,刪繁就簡(jiǎn)、去偽存真。把每一寸光陰過(guò)成自己最好、最好的時(shí)光。
36、一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂,一切因果皆如夢(mèng)幻,無(wú)三界可出,無(wú)菩提可求。人與非人,性相平等,大道虛曠,絕思絕慮。
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