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己所不欲，勿施于人作文【優(yōu)秀】
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的己所不欲，勿施于人作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
己所不欲，勿施于人作文1
“己所不欲，勿施于人”這句格言是我的左右銘。它時刻提醒著我；自己不喜歡的，不要強加給別人。
其實，我真正理解這句話時，是在那一次。四年級的時候，我們班轉(zhuǎn)來了一位新同學(xué)，也是我的'同桌，她的名字叫劉加芯。
有一次，在上數(shù)學(xué)課時候，老師出了一道題目，非常難，我們大家都絞盡腦汁地想，我也在想。時間到了，現(xiàn)在數(shù)學(xué)老師教我們怎么做，老師教到了一個加法問題，就是6+7，突然間，傳來一陣劉加芯的名字（外號）6+7的聲音。 哦！我反應(yīng)過來，小聲的喊道；“劉加芯=6+7，還是筆芯……”當(dāng)時劉加芯氣得不可開交，誰都不理，差點哭起來，直到老師罵我們，才停下來。
現(xiàn)在，五年級了。漸漸地，6+7這個外號已經(jīng)不存在了，現(xiàn)在，大家開始關(guān)注我了，每次一見到我就說一些類似“大白菜、空心菜、娃娃菜、菜鳥……等多種菜。我一聽到這些就非常的生氣，每次大家說我的外號時，我都會想；那么我以前對劉加芯那樣叫各種各樣的外號，她也很憤怒，可是，現(xiàn)在我也被大家叫了外號，我很生氣，我終于理解劉加芯的心情了。
盡管以前這樣，劉加芯現(xiàn)在還是和我做朋友，我不應(yīng)該這么做。從此，我獲得了一個道理；自己不喜歡的，不要強加給別人�！奔核挥�，勿施于人這句格言讓我銘記在心，永不忘記！
己所不欲，勿施于人作文2
“己所不欲，勿施于人”這句古話早在幾千年前，中國古代思想家教育家孔子就對他教導(dǎo)的弟子們告誡道，意思是說“你自己厭惡、不想要的事情就不要強加給他人”這句話在我們這個時代同樣也適用。
現(xiàn)在的我們階級分化很嚴(yán)重，往往就養(yǎng)成了古代時候那種主仆式的關(guān)系。我們往往希望別人付出的更多，但是真正輪到自己的時候，卻偏偏找理由推脫掉，明明自己接受不了別人漠視、歧視的眼光，可偏偏曾經(jīng)又對別人做過。人吶，就是這樣，不然，孔子怎會在幾千年前就說出這樣的話呢。
我們身邊還有很多這樣的例子，也許你曾經(jīng)就有過。你也許會把自己不想干的家務(wù)留給父母，你可曾想過他們已經(jīng)很累了還要干這么多，如果換做你，你愿意嗎？你也許會把老師安排的工作交給一個連自己的.做不完的人，你可曾想過他們已經(jīng)很艱難了還要完成更艱難的，如果換做你，你愿意嗎？
要學(xué)會換位思考，自己不相干的未必他人就一定會干，都是第一次做人，為什么你有權(quán)利強加給別人思想，為什么你可以推脫掉不想承擔(dān)的責(zé)任，也許有一個重要的原因是因為他們愛你、敬你、信任你。
“己所不欲，勿施于人”，為別人著想，別人也會為你著想，以真誠換取人心，不是我們一直所追求的嗎？如果我們?nèi)巳硕寄茏龅郊核挥鹗┯谌�，那么這個世界會不會少了很多紛爭、和平了許多呢？我們要將心比心，這個世界會更好。
己所不欲，勿施于人作文3
昨天，林小哲帶了芥末到學(xué)校捉弄同學(xué)。老師知道后告誡同學(xué)們：“以后誰再捉弄同學(xué)，就要讓他以其人之道還治其人之身�！毙∮畈宦�，第二天還帶芥末到學(xué)校，被曾嘉杰發(fā)現(xiàn)了，告訴老師。老師沒收了小宇的芥末，然后擠一小團芥末在小宇的手指上，讓他嘗一嘗。宇辰才舔了一丁點，就鬼哭狼嚎，小臉紅得像個蘋果�？磥斫婺┖芾薄�
然后，老師給我們每人擠一小團芥末，不知道老師的葫蘆里賣的是什么藥，幾個膽子大的人一拿到手就迫不及待地嘗了一下，大致都淚流滿面，嚇得我都不敢吃，我看著綠得晶瑩剔透的芥末，在猶豫，到底吃不吃?
我壯了壯膽，聞了下，好臭!就像三文魚，我小心翼翼地伸出舌尖舔了一下，以為會非常辣。不出我所料，我辣得鼻子冒火。看下周圍的同學(xué)，每個人都辣得受不了，有的喝水，有的扇舌頭，有的直哈氣……個個都“忙”得不得了，之后老師讓我們馬上把剛才的.所見所聞所感寫下來。我才知道老師的葫蘆里賣的是什么藥了。
看來老師不但讓我們親身體驗什么是“己所不欲勿施于人”，更是逮住機會讓我們練筆，把壞事變成好事了!
己所不欲，勿施于人作文4
踏上幽幽古道，扶上老槐盤虬的根，心神被狠狠一震。仰頭望去，參天古木，春時抽芽，夏時開花，秋時落葉，冬時禿枝，周而復(fù)始，生生不息。百年，千年，屹立不倒。如同五千年中華文明史，屹立于世界文化之林，永遠以不朽的姿態(tài)供人瞻仰。
世事境遷，戰(zhàn)國時百家爭鳴。
墨家，法家，兵家，道家，儒家。
秦始皇逆天施道，焚書坑儒，不懂得體恤百姓，推己及人，終被武王滅國。
自漢武帝罷百家，尊儒術(shù)，儒家便以其高傲、俯視眾生的姿態(tài)在中華文明史上巍然不倒。其“推己及人”的思想影響著一代代中華兒女。中華五千年之泱泱大國，因著“己所不欲，勿施于人”被推上了“禮儀之邦”的寶座。對此，我中華兒女當(dāng)之無愧!春風(fēng)化雨，小草只取一瓢飲;落紅護花，古樹執(zhí)念一葉情。
己所不欲，勿施于人!
孔子周游百家，向著世人昭示著他的主張，無奈生不逢時，只來得及發(fā)出“泰山壞乎，墻柱催乎，哲人萎乎”的.哀嘆，便被歷史淹沒。
中華文化千年不倒，但仍有一些束縛人們思想的存在，我們應(yīng)該取其精華，棄其糟粕，將其發(fā)揚光大。而“己所不欲，勿施于人”，便是其精華之精華，請務(wù)必記得，推己及人，把別人當(dāng)成自己，奉獻他人，快樂自己。
古道仍舊殘敗，我唇角勾起一絲淺笑，風(fēng)吹過落葉，簌簌作響。我知道，他們定是為我伴奏，向我訴說著“己所不欲，勿施于人”，向我傾訴著“推己及人”，向我歌唱著，把別人當(dāng)成自己，奉獻他人，快樂自己......
己所不欲，勿施于人作文5
“己所不欲勿施于人”，我想，這句話大家必須都很熟悉了吧！這是2500多年前，孔老夫子說的一句話。
所謂“己所不欲勿施于人”就是用自我的一顆心去幫忙別人、感化別人，將心比心，站在別人的立場上，設(shè)身處地的為別人想一想。準(zhǔn)確的說，就是：種豆得豆，種瓜得瓜。
我們要同農(nóng)民伯伯一樣，在春天播種，在秋天收成。而我們在生活中的不一樣就是，要以一顆善良的心去幫忙別人、理解別人、感化別人，將“禮貌”與“寬容”栽在他人的心靈的土地上。
“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在別人的立場上先想一想：
醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人；在醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人；想想那些在街上乞討的老人與孩子；想想那些因為天災(zāi)而在水深火熱之中受苦的人們……你的心里總是會泛起一絲絲的辛酸，不是嗎？想想看，如果你是這其中的一員，你會期望自我被別人看不起嗎？我想沒有。其實，每一個人都有在這個世界生活下去的`權(quán)力，不，就應(yīng)是每一個生物，每一個生命都有權(quán)力在這個世界生存下去的權(quán)力。即使是那些做錯了事情的人，也是有法律來懲罰他的。
“己所不欲勿施于人"。為別人想想，別人也會為你著想。要以自我的真誠與真心去換取別人的真誠與真心。
己所不欲，勿施于人作文6
每個人都是在童年一個腳印一個腳印的走出來的，每一個腳印都代表著我們的成長。哎，在這些腳印中，最讓我刻骨銘心的就是父親那次了。
記得那時正下著傾盆大雨，我寫完作業(yè)剛想到書房拿書的時候看見了們們還沒有關(guān)上我心里想，誰這么不小心�。刻旆蔷褪前职帧Ｎ疫^去把門一關(guān)，突然間我聽到了爸爸的叫聲。我好奇地打開門一看，爸爸的整個手都紅了。爸爸臉上露出了生氣的表情，她的巴掌在我頭頂上。差點想拍下來，但他又停止了，他臉上漸漸地平靜了起來。那時七歲的我并不知道發(fā)生了什么。只知道父親真的是很疼，我回房的時候瞅了一眼父親的手。心里想父親真是粗心大意，連手都能弄成這樣。
雨停了，現(xiàn)在正是黃昏之時，我看著那被燒紅的天空，似乎想起了爸爸那生氣的.表情。那時是我第一次見爸爸生氣。當(dāng)我正想出陽臺晾衣服的時候，突然間聽到了爸爸與媽媽的對話。媽媽對爸爸說怎么這么不小心，弄的手都浮腫了。媽媽一邊擦油酒一邊抱怨。那還不是因為我出去拿東西的時候，把手放在了門上，結(jié)果兒子把門一關(guān)，把我手夾住了。
真是的我去罵一下兒子，這么粗心，把你的手都夾傷了。等一下爸爸說話了，那不關(guān)兒子的事，是我自己把手伸在門上的。我自己怪犯的錯誤不能著兒子，其實今天我想罵他一頓但是我反省了一下自己也有錯誤，不應(yīng)該把手放在門上。又想起了那句名言已所不欲，勿施于人……
那一夜讓我永生難忘……
己所不欲，勿施于人作文7
古話說：“己所不欲，勿施于人。”這句話出自《論語衛(wèi)靈公》，子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施于人�！彼囊馑际亲约翰幌胱龅囊膊灰獜娖葎e人去做。近幾天，我看到了一件事情，讓我對這句話的意思又理解了幾分。
在學(xué)校午休時有一個同學(xué)在到處拍別的同學(xué)的丑照。而有一個同學(xué)被他拍了之后十分生氣，他大聲道：“你給我把照片刪了，你這樣是在侵犯我的肖像權(quán)！”而第一個同學(xué)不以為然道：“我為什么要刪了。”
另外一個同學(xué)也拿出了他的手表朝第一個同學(xué)拍了一張照。那個同學(xué)瞬間怒了，大聲尖叫起來：“刪掉！你把照片給我刪了！”接著，兩個人吵了起來。
這時，班主任走了進來。她大聲制止了兩個人：“你們倆這樣就叫狗咬狗一嘴毛，你們要知道己所不欲，勿施于人。”
我在聽了老師的話后，我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會尊重別人。你在做的某件事可能會讓別人感到不舒服，所以我們應(yīng)該在自己做這件事的.時候換位思考一下，顧及一下別人的感受。我們也應(yīng)該看一看別人的表現(xiàn)，來看一看自己應(yīng)不應(yīng)該這么做。
我明白了己所不欲，勿施于人這句話的道理。而且，這句話令我受益匪淺。
己所不欲，勿施于人作文8
孔子曰：‘己所不欲，勿施于人�！^己所不欲，勿施于人就是用自己的一顆心去幫助別人、感化被人，將心比心，站在別人的立場上，設(shè)身處地的為別人想一想。
記得有一次，開學(xué)不久后，老師要調(diào)動我們的座位。換完位置后，我坐的桌椅大不如前，總是搖搖晃晃的，還總是咯吱咯吱地叫。我坐著很不舒服，所以就想趁放學(xué)沒人時把我以前坐的桌椅給換回來。但當(dāng)我走到那桌椅前時，一股不知哪`來的罪惡感在我心里油然而生，我愧疚地看了那桌子一會，就走開了，繼續(xù)去坐我那張搖搖晃晃地破桌椅。為什么呢？因為我想到了孔子所說的‘己所不欲勿施于人’。這張爛桌椅，我自己不想坐，別人肯定也不想坐呀，為什么就非要我自己坐好的'桌椅，別人坐差的呢？所謂將心比心，就是要站在別人的角度上，為別人想一想，不要太自私，不要做什么事都只為自己著想。
還有一次，我在網(wǎng)上買馬克筆，結(jié)果買回來剛用幾下就沒水了，有幾支甚至還沒用就沒水了。經(jīng)歷了這件事我很生氣，我很想大聲問一問那些黑心商家，如果是你們遇到了這種情況，你們會不會生氣？換位思考，你們愿意把你們賣的這種產(chǎn)品給你們自己的孩子用嗎？
己所不欲，勿施于人，就是叫大家換位思考，站在別人的立場上為別人思考問題。
己所不欲，勿施于人作文9
千百年前，我國偉大的思想家，教育家孔子曾說過一句關(guān)于待人接物的至理名言，即“己所不欲，勿施于人�！�
什么是“己所不欲，勿施于人”？就是自己不愿意做的事情，也不要讓別人做。這句話在當(dāng)今社會仍然有很深借鑒之處。
有這樣一個故事：在中國有一家公司正在招聘員工，有一位女大學(xué)生去應(yīng)聘，她面試時的那個經(jīng)理問了她幾個職業(yè)性的問題，又看了看她的臉，委婉的告訴她，她沒有應(yīng)聘上。那個女大學(xué)生失望的從凳子上站起，可一個小鐵釘刮住了她的褲子，她弄了好一會兒才把它弄下來，她看了看那個鐵釘后，伸出手把那根釘子撥了出來。正當(dāng)她要向門口走時，經(jīng)理對她說，她被錄取了。后來，女大學(xué)生參加了工作，一天她終于忍不住問經(jīng)理，為什么當(dāng)初改變主意而錄取她。經(jīng)理笑了笑說，“可以說是那個釘子救了你，在你之前，有很多應(yīng)聘者，都坐過那個凳子，但他們都沒有去拔掉那顆釘子，只有你拔掉了它。我想，一個能為他人著想的人，一定也可以為公司著想�！�
這個故事就是“己所不欲，勿施于人”的現(xiàn)實體現(xiàn)，它挽救了那個女大學(xué)生的.求職命運，也為我們樹立了一個正確的人生觀，我們無論做什么事，都應(yīng)當(dāng)先想到這個待人接物的原則。
己所不欲，勿施于人作文10
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人�！�
己所不欲，勿施于人。出自《論語》。中國古代教育家，思想家孔子的名言。表示自己不要的東西，不能給別人。
這是個嚴(yán)重的社會問題。比如：你家的'垃圾，按理你是要扔掉的（己所不欲嘛），但你卻把它丟到鄰居的家門口（這是施于人）。當(dāng)鄰居看到了，他當(dāng)然感到可惡了。甚至他也把這個垃圾丟到其他的鄰居家門口。其他鄰居看到了，當(dāng)然不樂意了。這樣惡性循環(huán)下去.....就演變成一個嚴(yán)重的社會問題。
如果，當(dāng)初你能把自己的“不欲”完美公平正確地解決，那么就不會出現(xiàn)“亂施于人”的情況，也就不會有惡性循環(huán)的現(xiàn)象出現(xiàn)。
關(guān)鍵是在于：在生活當(dāng)中，你如何正確對待自己的“不欲”。只要方法正確了，就不會出現(xiàn)“亂施于人”的情況了。方法也很簡單：就是，做人不要太懶惰，不要貪圖一時的方便，做任何事情都不要走所謂的“捷徑”。要知道“不積跬步，無以致千里。不積小流，無以成江海 ”，做任何事情都不能一味求快，欲速則不達呀。做人做事要有始有終，就可以了。
己所不欲，勿施于人作文11
小娜是我的同班同學(xué)，也是我的好朋友，高高的個子，大大的眼睛，長得很漂亮。
上個學(xué)期，我們倆因為一件小事情，鬧得有點兒不愉快。
小娜的爸爸媽媽都是上班族，而且是很忙碌的那種，所以她經(jīng)常是一個人在家。
有一次，我邀請她到我家來玩，不知怎么地，小娜突然間玩起了鑰匙。
那一串鑰匙挺重的`，其中還有一個夾扣，就是大人們常常會夾在褲腰上的。
小娜玩著玩著，突然就說道，這個夾扣可以夾耳朵上當(dāng)耳環(huán)用哦。我以為她只是打趣，就沒太在意，可是她一下子把那夾扣夾在我的耳垂上。
我的天哪，那一瞬間覺得耳朵被一個重力下拉，那個痛感可想而知，我馬上叫停讓她住手，然后摸了摸自己生疼發(fā)燙的耳朵。
可是當(dāng)我把鑰匙夾扣拿下來后，小娜還覺得玩不夠，還要往我耳朵上夾，她以為我是裝出來的疼，還一個勁在旁邊鬧。
我不由地有點不開心了，就說道，那你自己夾一個試試�？伤齾s鬼的很，不愿夾自己只想夾別人玩。
“己所不欲，勿施于人�！蔽液托∧日f道。結(jié)果就因為這件事，她和我鬧了好幾天的別扭。
事先我也再進行了反思，可細想之后，我并不覺得錯了，反而是如果把自己的快樂加諸在他人身上，那才是不應(yīng)該的行為。
己所不欲，勿施于人作文12
在《論語·衛(wèi)靈公》中有這樣一段話“子貢問曰：‘有一言可以終身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�，翻譯成白話文的意思就是： 子貢問道：“有沒有一句話可以終身奉行的呢？”孔子說：“那就是‘恕道’吧！自己不愿意的事，不要強加給別人。”
想必老夫子當(dāng)年說這話的時候一定也很得意于自己的`思想認(rèn)識水平很高，覺得只要能做到“己所不欲，勿施于人”就算修煉到家立地成佛了。后世也有很多追隨者把這句話作為做人處事的標(biāo)準(zhǔn)，但是從我一個自由主義者的眼中看來，這個命題絕對是包含了一個可怕錯誤的偽命題，因為如果“己所不欲，勿施于人”的命題成立的話，它的逆否命題“己所欲，施于人”也就可以成立。也就是說“自己不愿意的事，不要強加給別人”但是如果是自己愿意的事，就可以強加給別人！
如此野蠻強盜的理論可以被認(rèn)為是正確的而學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出來的人不是奴才就是劊子手，奴才們正著用，劊子手反著用，反正都有道理。所以子可以光明正大的羅織罪名誅了少正卯，所以就有統(tǒng)治者打著“民主”旗號到行逆施，所以就有憤青們以“愛國”的名義侵犯人權(quán)。
所以作為一個自由主義者，我認(rèn)為應(yīng)該不但己所不欲勿施于人，而且己所欲也不能施于人，這是一個文明社會公民最起碼的認(rèn)識。
己所不欲，勿施于人作文13
“己所不欲勿施于人”，我想，這句話大家一定都很熟悉了吧！這是2500多年前，孔老夫子說的一句話。
所謂“己所不欲勿施于人”就是用自己的一顆心去幫助別人、感化別人，將心比心，站在別人的立場上，設(shè)身處地的為別人想一想。準(zhǔn)確的說，就是：種豆得豆，種瓜得瓜。
我們要同農(nóng)民伯伯一樣，在春天播種，在秋天收成。而我們在生活中的唯一不同就是，要以一顆善良的心去幫助別人、理解別人、感化別人，將“文明”與“寬容”栽在他人的`心靈的土地上。
“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在別人的立場上先想一想：
醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人；在醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人；想想那些在街上乞討的老人與孩子；想想那些因為天災(zāi)而在水深火熱之中受苦的人們……你的心里總是會泛起一絲絲的辛酸，不是嗎？想想看，如果你是這其中的一員，你會希望自己被別人看不起嗎？我想沒有。其實，每一個人都有在這個世界生活下去的權(quán)力，不，應(yīng)該是每一個生物，每一個生命都有權(quán)力在這個世界生存下去的權(quán)力。即使是那些做錯了事情的人，也是有法律來懲罰他的。
“己所不欲，勿施于人”。為別人想想，別人也會為你著想。要以自己的真誠與真心去換取別人的真誠與真心。
己所不欲，勿施于人作文14
孔子云：已所不欲，勿施于人。已欲立而立人，已欲達而達人。這句古話是很簡單的幾個字，卻蘊含非常深刻的道理。 周圍的人的生活環(huán)境幾乎是一樣的，我們身旁生活的同學(xué)、同事、朋友，沒有神農(nóng)架野人。于是我們大家對于美的定義，對于人生的追求盡管存在細微的差別，但是大體還是相同的。在這個社會整理的大環(huán)境下，我們追求著自己理解的幸福生活，我們也愿意彰顯年輕的個性。自已很曾經(jīng)屢次犯下這樣的錯誤，對別人的是非指指點點，或者以自己想當(dāng)然的經(jīng)驗和一些看法來來闡述一些問題，想當(dāng)然以為是不錯的，但是，結(jié)果卻弄得大家不開心，往往犯了“已所不欲，勿施于人”的毛病。
這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則�？鬃铀允侵溉藨�(yīng)當(dāng)以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的`存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
一方面，自已不想要的，自已不愿做的，不要勉強別人接受；另一方面自已想要的，自已能做到的，同樣也不要勉強別人接受，因為這不一定是別人想要的。換一句話來說，應(yīng)當(dāng)是對自已要求嚴(yán)格一些，對別人要求寬松一些。
己所不欲，勿施于人作文15
“己所不欲，勿施于人”此語出于《論語·顏淵篇》，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。中國的《論語》就如同西方的《圣經(jīng)》一般，是對一個民族或一個區(qū)域文化的概括和統(tǒng)領(lǐng)。《論語》分二十篇，其中的《顏淵篇》主要講述了孔子對“仁”和“恕”的解釋。
己所不欲，勿施于人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫(yī)療事故，那些殘疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的戰(zhàn)俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的.權(quán)利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施于人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界一定會更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂。
孔子所道出這么一句話并非放之四海而皆準(zhǔn)的定理。若凡事都從這個原則出發(fā)的話，很多事情都會卡在中間，難以前進。倘若兩人舉槍對峙，生命危在旦夕，甲為正，乙為邪，這時如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原則，豈不慘哉！甲當(dāng)然不會想被殺掉，難道就不殺不想被殺的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定條件，一定環(huán)境下才適合的。
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