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游記日記范文集合九篇
時間過得真快，一天又過去了，我們對人和事情也有了新的看法，是時候靜下心來好好寫寫日記了。相信許多人會覺得日記很難寫吧，以下是小編為大家整理的游記日記10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
游記日記 篇1
除夕晚上快到12點的時候，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶到山上的廟里去過年。
從山上看，下面的煙花一朵一朵的，像五顏六色的花在空中爆炸，真是美極了！
我們先去拜了菩薩，我發(fā)現(xiàn)菩薩很大很大。
接著我就找奶奶拿一根香開始和爸爸一起放鞭炮。我們放的鞭炮和普通的鞭炮不一樣，比普通的鞭炮長很多，也更響，我想年獸要是一聽到就會嚇得跑到北方去。
然后，我又放了一根一根的煙花，在山上放比在山下放，煙花更高更美。
下山的`時候，我們坐在車?yán)�，窗外煙花很好看，好像就開在我的身邊。
在路上還碰到了我的朋友小姑姑。
今年這個年過得真開心啊！明年我還要這樣子放煙花！
修電梯高手
2月7日星期六
今天晚上我和媽媽回家的時候，兩個電梯都壞了，我們就爬樓梯。
到了二樓的時候，我們發(fā)現(xiàn)右邊電梯門上夾了團(tuán)紙，媽媽把那團(tuán)紙取出來扔掉了。
結(jié)果電梯就好了！
我和媽媽真是修理電梯的高手��！
游記日記 篇2
我們一家三口和另外兩家，共九人，去賀州旅游。我們每家開一輛車，經(jīng)過三個多小時的時間，我們終于到達(dá)姑婆山底下。在森林賓館把東西放下，就開始上山了。姑婆山豐常美麗，有茂密的樹林，清澈的小溪，飛流的瀑布，青青的草坪……
公園的車帶著我們沿著一條小溪彎彎曲曲地上去，到了一個大草坪，就沒路了，接下來就是青石板路了，我們就開始自己爬了，我總是沖在隊伍的前面，我?guī)е蠹遗赖缴巾�，到達(dá)了姑婆山最大的一條瀑布，瀑布從山頂飛流而下，在下面形成了一個很深的潭，我喝了一口潭水，真甜��！
當(dāng)晚我們就住在了森林賓館，山里的空氣真新鮮��！我睡了一個香甜的覺。
第二天，我們來到了黃姚古鎮(zhèn)，黃姚古鎮(zhèn)有一千多年的歷史，路是用青石板鋪成的，路邊的房子一棟挨著一棟，密密麻麻的`，家家戶戶的們都開在路邊，一條巷子的人就仿佛是一家人一樣，巷子里有很多孩子在一起玩游戲，還不時有不知名的狗狗好奇的上前來看著我們。
第三天，我們戀戀不舍地離開了賀州，結(jié)束了我們快樂旅程。
游記日記 篇3
自放假逾今已一月有余，囚居三方之室而終日恍惚。當(dāng)此七月，天悶地躁。故于昨日午時出門、東向行，至于大橋。踱步橋梁之上、俯瞰沅水。河水下退而至清、河灘出露而極黃，清黃二者截然兩分也。此情此景，令人望而生嘆。循橋梯而下，直走百二余步，至河畔。放眼而去，楊樹成排，綠柳成行，漫步其間，鳥啼蟲鳴，不絕于耳。此怡然之景、曼妙之音，予人涼意。若有浮躁之人行至于此，躁動之心必忘凡事之?dāng)_、俗事之憂。轉(zhuǎn)而右視，彼岸河崖，壁立千仞，若斧劈刀鑿耳。怪石嶙峋，巖穴雜處其間，一塔立于崖上，巧然天成。塔映江中，群山點點，水波粼粼，不失為江中水影圖。
繼而前行，久之，至政府碼頭，白欄綠柳，儼然成趣。正當(dāng)日暮，游人漸眾，或為黃發(fā)垂髫、或為青年情侶，熱鬧之景不亞于清明上河。彼岸一峰之上，一亭端坐，翼角如飛，玲瓏之態(tài)，盡入眼底。一廟處于右側(cè)谷中，鐘鼓相鳴、黃墻黛瓦、綠樹紅門，已然相襯。若非親見，不信有此瑰觀！
處此晴空之下，碧水之畔。細(xì)數(shù)平生，若過往煙云。其人生之得失，若江中葉之浮沉，世間萬事，應(yīng)以無欲之心待之。論怡然、不若淵明之淡泊；論壯志、不及太白之豪邁；論人生、不比阮籍之瘋狂。然吾既為人，當(dāng)成自我而非仿他人。
游記日記 篇4
“伏魔殿”長寬各4米的正方形石結(jié)構(gòu)建筑，攢尖疊石頂；朝西的門楣上有篆書斜刀陰刻“伏魔殿”三字；據(jù)說這種結(jié)構(gòu)的石屋，在全國已十分罕見，它可以與濟(jì)南的四門塔相比肩。大家知道四門塔是國家級保護(hù)文物，可見伏魔殿也足以列入保護(hù)文物了。殿頂是方圓交錯疊壘在一起的，這種結(jié)構(gòu)既結(jié)實又美觀。石屋頂端，有雕刻著渦旋圖案剎頂，有鎮(zhèn)伏作用。觀賞至此，我們不得不贊嘆建這座石屋的先人絕對是一流的能工巧匠。
伏魔殿故名思意，就是降伏妖魔鬼怪的地方，據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，如果做了虧心事的人來到這里，他就不敢進(jìn)去，他怕身上的.邪氣被降伏。可是，他一旦走進(jìn)去，出來時必定會成為一個善良的好人，大家可以進(jìn)殿感受一下。
在觀音堂前有四通石碑，在四通石碑中最具考古價值的就是這一通，它上面記錄的是《重修觀音堂記》，它的寫作手法，是參照歐陽修的《醉翁亭記》。其他三通石碑則記錄了觀音堂的重修過程和捐款者名單及當(dāng)?shù)氐木吧��！耙暽街蓝�，摘木之鮮而食。坐石臨流，逍遙徜徉……�！薄敖窏畛闪校阉颥�，生香不斷，玉樹連云，向陽而垂，甘露遙峰，倚空映日……�！被腥羧碎g仙境。
在三泉庵向西行，就是有名的函山書院；因此處三面環(huán)山，地勢形象“函”字，故名函山書院。另因我們這里處于泰山以西，周圍山脈又是泰山余脈，故又名岱西書院。在到函山書院內(nèi)之前，我們首先在房子墻壁外側(cè)發(fā)現(xiàn)有一洞，大家可以猜一猜這個洞是做什么用的？大家的說法可謂是“仁者見仁，智者見智”，但據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f這個洞是當(dāng)時書院用來藏書和經(jīng)文的，故名為“藏經(jīng)閣”。您猜對了嗎？
現(xiàn)在我們就來到了函山書院內(nèi)，不知您是否感受到了濃濃的文化氣息，大家細(xì)觀察這個院子或許您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這所院子，與普通的院落不同，大家知道，我們北方人建房子，都講究座北朝南為上房，也就是正屋，而這個院子卻沒有，或許在剛進(jìn)門時，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，迎面而來的便是北面這道石崖，這不正是一道屏風(fēng)嗎？另外，由于這里泉水較盛，雨天時水順崖流下，這里更像一幅美麗的動態(tài)山水壁畫。
在與三泉庵相對的峪南山腰處，還有一處送子觀音堂，為一間，坐南朝北，木石結(jié)構(gòu)，正六邊形平頂建筑。室內(nèi)南墻上方刻有“白云閣”三字，落款為“甲戌懷二甫建”6字，為平地陰刻隸書。
繞庵外山坡北行，在庵東北的石崖上，有貢生題詩的摩崖石刻，還有“尋花繞寺”幾個大字。
游記日記 篇5
5月1日星期四天氣晴
“五一“節(jié)邁著輕快的腳步來到了我們身邊，我迫不及待的等著這一天的早點到來，因為這一天媽媽帶我到浙東大峽谷去玩，這一天肯定很快樂。
早上，媽媽叫醒我，我沒睡懶覺，一骨碌就爬起來了。我們坐上爸爸的車，飛快地直達(dá)目的地。一到山口，就聽到嘩嘩的水聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一道瀑布從山上直飛下來。我不禁想起李白的`一首詩：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！蔽覀儊淼剿哆叄匆娝@么清澈，當(dāng)時天氣很熱，我就對爸爸媽媽說我想去玩水，媽媽開始不同意，后見我再三懇求，就同意了。我脫了鞋子，卷起褲腿，在水中走來走去，水很冷。一不小心，我踩上青苔，一下子滑倒了，水雖然不深，但我爬起來的時候，早已是一只落湯雞了。媽媽狠狠地批評了我一頓。我脫下褲子，把水?dāng)Q干，放在太陽下曬，不一會褲子就干了。我穿上褲子，又去玩了。
這一天，我雖然掉到水里，受了媽媽的嚴(yán)厲的批評，但我還是很高興。
游記日記 篇6
一到清明節(jié)我便想起了唐代詩人杜牧的《清明》寫到：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。清明節(jié)又叫寒食節(jié)，是古人踏青，祭奠已經(jīng)逝去的親人的.日子，這個時節(jié)， 春天已經(jīng)悄悄來到了，很適合全家人一起出去采風(fēng)，感受春天，捕捉春天的氣息，今年的清明小假期我們家商量好了一起出去游玩，感受春日的溫暖。
4月3日，我早早就起床了，因為我們和弟弟一家去“花水灣磁療溫泉度假村”游玩。開車一小時到了目的地。
當(dāng)天上午，我們來到度假村附近的七彩蝶園參觀。我們看了好多好多蝴蝶，還去了蝴蝶世界，又聽到了一個叫“蝴蝶總理”的故事。
下午，我們在賓館休息、活動。
晚飯后，我們?nèi)タ刁w中心玩了，我們玩了沙壺球、臺球、籃球，沙壺球我?guī)退{(lán)隊，弟弟幫紅隊，最后我們藍(lán)隊贏了。我和弟弟是用手玩臺球，可是弟弟手被夾了，幸好沒有流血。我和爸爸比投籃，我贏了。玩完這些我就回去了。
第二天早上，吃完早飯，我們就去泡溫泉了，我還去了“石火房”，我和弟弟用水澆石火，熱煙直往上冒，我又泡了會兒溫泉就回去吃飯了。
午飯前我們玩了會兒三個字游戲，玩完之后說聲再見就各自回家了，我玩得非常開心!
游記日記 篇7
“大喜若悲，大辯若訥”，形容的就是我現(xiàn)在的吧！一直不敢動筆記錄這次旅游，因為怕的玷污了九寨溝的美，觸犯那的神靈，可是還是忍不住想用自己拙劣之筆勾勒自己心中的九寨溝。
喜歡把手伸出窗外，讓風(fēng)從指間輕輕擦過，感受那絲絲涼意；伏在車窗，任由頭發(fā)被露打濕，然后閉上眼睛聆聽自然的竊語；心中用白色的蠟筆為這美景描畫了一份底板，讓每個四季為它著色。
之交的九寨溝，融合了春夏之美，我們可以從山上那富有多彩顏色的樹葉感受到這季節(jié)的交替。悠遠(yuǎn)湛藍(lán)而不失碧凈的晴空，白霧繚繞而若隱若現(xiàn)的山，直爽自由而無所顧忌的陽光，九寨溝就臥躺在這輕松、自由、和諧的氛圍中，掩映在整片蒼翠欲滴的濃蔭中。不小心掉下的落葉調(diào)皮地在湖光流韻間泛舟游玩，它們是這里唯一的泛舟者，也是唯一能與這水、這山親密接觸的游客。我們這群驕傲自大的人類游客，得不到這份殊榮，只能眼睜睜看著它們歡快的遨游在這青山綠水中，聽著它們那得意的劃船聲。遠(yuǎn)處，山上樹叢間冒出的白霧，讓我覺得自己騰云駕霧般馳騁。
“只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是我對九寨里各個海子最深刻的感受。如果黃龍是一位脫俗的，那么九寨就是位沉靜優(yōu)雅的少婦，那碧藍(lán)而又深邃得難以捉摸的海子（鏡海、熊貓海、箭竹海、五花海等等），無疑是九寨明眸善睞、顧盼生情的銷魂美目。每位游客都情不自禁地為這些“美目”神迷癡情，面對此景，我不敢輕易說出一個“愛”字，因為怕自己身上的俗世味玷污了它的美，怕自己那份俗氣褻瀆了神靈。當(dāng)然，除了它的顏色外，九寨海子那水的清澈度，也會讓你不斷驚嘆，甚至結(jié)目瞠舌，站在棧道上，我們?nèi)钥梢钥匆娔且晃参矚g暢遨游的魚兒，還有那海底的層層鈣化物質(zhì)。微風(fēng)不小心吹拂海面，海面上那層層波紋擾動著海底的鈣化物質(zhì)，你若能靜心尋找察看，可看見清澈水里那塊小小的渾濁。從車窗玻璃目不轉(zhuǎn)睛地凝視九寨，放眼各個海子，既是一種又是一種失落，感覺它是通向仙境無形的門，而凡人卻無法靠近。那山坡上綠的有層次的樹，那西施浣紗般輕柔又不失大氣的云，那比孔雀的翠屏更變幻莫測的寶藍(lán)的海水……如鏡中花水中月，如此虛幻，又這般真實。這是九寨溝獨有的精彩和絢爛，是無法用文字和形容的美。
九寨那一片蘆葦海在陽光下的映射下，分外奪目，蕩蕩蘆葦，一片青綠，微風(fēng)徐來，綠浪起伏，掀起層層絮潮，使人心曠神怡，讓人忍不住想自由奔跑在那片蘆葦中，伸手觸摸那鵝絨絨的蘆花，抑或躺在蘆葦群中，仰望藍(lán)天。蘆葦海最奇特的是在蘆葦海中間有一條飄逸的水帶，蜿蜒穿行于蘆葦海中，把蘆葦海平分成兩半。經(jīng)導(dǎo)游介紹，這條水帶有著美玉一般的光澤與色澤，所以被稱為玉帶河。傳說這條美麗的玉帶河是由九寨溝女山神沃諾色嫫的腰帶所變幻而成的。
一直深愛蒲公英，因為深信它是希望的象征，的代言。九寨溝里的蒲公英飽滿厚實，白色花瓣層次分明，風(fēng)一吹，蒲公英迎風(fēng)而起，承載著希望飛向藍(lán)天，人那黑色的背影只能作為陪襯，感嘆生命的頑強(qiáng)。紅樺的紅樹皮，枯枝干交錯的橫倒在各個海子中，枯干上又長出綠色的小樹苗，撞擊著石頭激起無數(shù)浪花的溪水，赤橙黃綠青藍(lán)紫各種顏色組成的花，讓我不得不感慨九寨溝里面生命的激情，是他們讓九寨成為了幻的。
風(fēng)中飄動旌幡，山腳下分布著錯落有致的白墻綠瓦房、極具民族特色的紅色畫符門、臉頰黝紅的人們，是的，這里是藏族部落。靠近這里，自己不覺要整理下自己的雜念，怕褻瀆了這里的神靈，怕他們看穿自己的.心事，怕因為自己心中不干凈的邪念而被神靈懲罰。在九寨這“仙境”的入口處，淳樸善良的藏族兒女守望著風(fēng)云日月，依傍著靈山圣水，夙興寐，詮釋著仙境中溫馨而的藏家，勞作生息，演繹俗世里浪漫而出塵的天堂部落。在莽莽古蕃故地，于悠悠白水河畔，任隨時光輪回，天堂部落總是纖塵不染，逸韻流轉(zhuǎn)。想想都市里那浮躁的生活，我除了羨慕就是恨呀！
藍(lán)的刺眼的天空，白的透明的云，被云環(huán)繞的雪山，在這我有云清風(fēng)淡的天空，有自然的香氣，所有的、無奈、彷徨，都在這慢慢墜落，我想這才是旅游的目的，不是吃吃喝喝喝玩玩，而是把自己融入自然，沉淀自己的心境，忘掉都市的浮躁，我想再渾濁的心都會在這被過濾，縱使俗念難了，九寨也可于一瞬間讓你頓悟，用一顆平靜的心去欣賞大自然的鬼斧神工，用一份單調(diào)的心情去感受這份美。
游記日記 篇8
初十日晨起飯于香山寺，云氣勃勃未已，遂別慧庵行，西〔取南丹道去�！畴S龍溪半里，逾其北，即西門外街之盡外也。又半里，見又一溪反自西來，乃九龍之流散諸田壑，北經(jīng)西道堂之前東折而來。龍溪又西流而合，兩水合于西街盡處，即從路下北入石穴而注于江。又半里，過西道堂，又西五里，過前小觀還所過石橋架于石壑間者，其水乃小觀所出之支也。過橋，西南有岐，即前小觀所來大路，從橋西直行，乃懷遠(yuǎn)大道也。
直西行又三里，望見西北江流從北山下一曲，蓋自郡西來，皆循江南岸行，而江深不可見，至是一曲，始得而見之。
江北岸之山，自宜山之西連峰至此，突而西盡，曰雞鳴山。其西之連峰，又從雞嗚后環(huán)而去者也。憶前從小觀來，誤涉水畦；既得大道后，即涉一石壑，有石架壑上，其下流水潺潺，深不可晰。又東二里，復(fù)過一石壑，其架石亦如之。今所過止東壑石橋一所，其西壑者，路己出其北，橋應(yīng)在其南，但橋下北注之水，不知竟從何出，豈亦入穴而不可睹耶？
向疑二橋之水，一為小觀，一為九龍，以今觀之，當(dāng)俱為小觀，非九龍也。于是兩界石山俱漸轉(zhuǎn)西北。從中塢行，又十里，有山中峙于兩界之間，曰獨山，峭削孤聳，亦獨秀之流也。獨山南有村數(shù)十家，在南山下，曰中火鋪。又西北一里逾土岡，復(fù)望見西北大江一曲，自西而東。又西北一里，直逼南界石山而行。路北則土阜高下，江北復(fù)石峰蜿蜒，路瀕南峰，江瀕北峰，而上山盤界其間，復(fù)不見江焉。是時山雨大至，如傾盆倒峽，溪流之北入江者，聲不絕也。又五里，兩界之中，又起石峰一支，路遂界其北，江遂界其南。雨雖漸止，而泥滑不堪著足，行甚蹇ｊｉǎｎ通“艱”也。又三里，轉(zhuǎn)南界石嘴，有泉一泓，獨止石窞間，甚澄碧。
其西有巖北向，前有大石屏門而峙，洞深五丈，中高外閟，后壁如蓮花，葉蕊層層相疊，而綴隙扁狹，可窺而不可入焉。又西北二里，南山后遜外攢，中開一宕北向，數(shù)家倚之，曰大峒堡。入而炊于欄，問：“洞何在？”曰：“在南山之背。從堡后南入峽，尚三四里而至，一曰大洞，一曰天門洞，有楚氓開墾其內(nèi)焉�！鄙w自堡北望之，則南峰回環(huán)如玦，人至堡后，又如蓮瓣自裂，可披而入也。
過大洞堡，升降陂陀，又十里，逾土山而下，則江流自南而北橫天塹焉。其西岸即為懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。時隨夫挑擔(dān)不勝重，匍匐不前，待久之而后渡。江闊半于慶遠(yuǎn)，乃懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)之南江也。
其江自荔波來，至河池州東境為金城江，又南至東江合思恩縣西來水（今稱大環(huán)江），南抵永順北境入山穴中，暗伏屈曲數(shù)里，而東出于永泰里，又東北至中里，經(jīng)屏風(fēng)而東，黃村、都田之水入焉。
又東北過此，又北而東五里，則北江自西北來合，〔為龍江焉�！城爸^自屏風(fēng)山入穴者，訛也。
屏風(fēng)未嘗流穴中，入穴處在永順?biāo)居捞├镏g，土人亦放巨板浮穴中下。由是觀之，永順?biāo)居腥罅餮�。此為北支；而司北五里者，又為都泥北支；司南與思恩府九司隔界者，為都泥南支。八峒、石壁之水，入金城下流可知。懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)在江之西岸，其北尚有北江即今小環(huán)江自思恩縣北中州來，與南江合于懷遠(yuǎn)之下流，舟溯南江至懷遠(yuǎn)而止。其上則灘高水淺，不能上矣。北江通小舟，三四日至中州。
是晚宿懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)之保正家，而送夫之取于堡中者，尚在其西土山上。蓋是處民供府縣，而軍送武差。
十一日晨起，保正以二夫送至安遠(yuǎn)堡換兵夫，久之后行。于是石山遙列，或斷或續(xù)，中俱土山盤錯矣。西北五里，上土山，轉(zhuǎn)而北，已乃復(fù)西北升降坡隴，每有小水，皆北流。
共二十里，過中火鋪，又西北三里，為謝表堡。其堡當(dāng)土山夾中，一阜孤懸，惟前面可上，后乃匯水山谷，浸麓為塘，東西兩腋，亦水環(huán)之。堡在山上，數(shù)家而已。候夫久而行。又北逾一嶺，五里，有數(shù)十家在東山下，曰舊軍。
時已過午，貰酒一壺，酌于路隅石上。石間有小水亂（流）。其南一穴伏石窞下，噴流而出，獨清洌殊甚。又西北，塢中皆成平疇，望見西北石山橫列于前，共八里，循南界石峰之麓，于是與西北石山又夾而成東西塢。路由其中，轉(zhuǎn)向西行，逾一橫亙土脊，則此小水之分界也。由此西望，則羊角山灣豎于兩界之中，此叱石之最大者也。又西二里，抵德勝鎮(zhèn)之東營。時尚下午，候營目不至，遂自炊而食。既飯，欲往河池所，問相去尚五里。問韋家山、街南金剛山。
袁家山、街北獅子洞。
蓮花塘，諸俱在德勝。遂散步鎮(zhèn)間，還宿于東營。是日下午已霽，余以為久晴兆；及中夜，雨復(fù)作。
十二日晨起，飯畢而雨不止。
令顧奴押營夫擔(dān)行李，先往德勝西營。余入德勝東巷門，一里，折而北，半里，抵北山下。袁家山。過觀音庵，不入，由庵左自庵登山。有洞在山椒山巔也，其門南向，高約五丈，后有巨柱中屏，穿東西隙，俱可入，則稍下而暗。余先讀觀音庵碑，云庵后為獅子洞，故知此洞為獅子。
又聞之土人云：“袁家山有洞，深透山后�！备Q此洞深杳，亦必此山。時洞外雨潺潺，山頂有玉皇閣，欲上索炬入洞，而閣僧適下山，其中無人。乃令隨夫王貴。下觀音庵索炬，余持傘登山。
石磴曲綴石崖間，甚峻，數(shù)曲而上，則閣上為僧所扃，閣下置薪可為炬。余亟取之，投崖下。歷崖兩層，見兩僧在洞口，余疑為上玉皇閣僧也，及至，則隨夫亦在焉。僧乃觀音庵者，一曰禪一，一曰映玉，乃奉主僧滿室命以茶來迎，且導(dǎo)余入洞者。
遂同之，更取前投崖下薪，多束炬入。遂由屏柱東隙，又北進(jìn)數(shù)丈，則洞遂高拓，中有擎天柱、犀牛望月、鶯嘴、石船諸名狀。更東折數(shù)丈，則北面有光熠熠自上倒影，以為此出洞之所也；然東去尚有道杳黑，乃益張炬東覓之，又約五丈而止。
乃仍出北去，向明而投。
抵其下，則懸石巉岨，光透其上，如數(shù)月并引。余疑，將攀石以登，忽有平峽繞其左而轉(zhuǎn)，遂北透出，其門北向，又在前所望透明之下也。出洞，南向攀叢崖而上，則石萼攢沓，如從蓮花族瓣上行，緣透明穴外過，又如垂簾隔幕也。南向上山頂，遂從玉皇閣后入，則閣僧已歸。登閣憑眺，則德勝千家鱗次，眾峰排簇，盡在目中也。仍從二導(dǎo)僧下山，〔折磴石崖間，凡數(shù)曲下，出〕過獅了洞前，下入觀音庵，謝滿室而別。
遂出，南半里，過德勝街，其街東西二里余。
街方墟集為市。
雨中截街而南，又半里抵韋家山。從山之西麓攀級而登，崖懸峽轉(zhuǎn)，有樹倒垂其上，如虬龍舞空。上有別柯，從巖門橫架巨樹之杪，合而為一，同為糾連翔墜之勢。其橫架處，獨枝體穿漏，効仗耷希似雕鏤成之者。
巖門在上下削崖間，其門西向，前瞰樹杪，就隘為門。前有小臺，石橫臥崖端，若欄之護(hù)險。再上，有觀音閣當(dāng)洞門。由其右入洞，洞分兩支：一從閣后東向入，轉(zhuǎn)而南，遂暗，秉炬窮之，五丈而止，無他竇也；一從閣西東向入，下一級，轉(zhuǎn)而北，亦暗，秉炬窮之，十丈而止，亦無他竇也。大抵此洞雖嵌空，而實無深入處，不若獅子洞之直透山后。然獅子勝在中通，而此洞勝在外嵌，憑虛臨深，上下削崖，離披掩映，此為勝絕矣。觀音閣之左為僧臥龕，上下皆峭巖，僧以竹扉外障；而南盡處余隙丈余，亦若臺榭空懸，僧亦將并障。余勸其橫木于前，欄而不障以臨眺，僧從之。此僧本停錫未幾，傳聞此洞亦深透于后，正欲一窮，余以錢畀之，令多置火炬以從，其僧欣然。
時有廣東客二人聞之，亦追隨入。及入而遍索，竟無深透之穴，乃止。
洞門下懸級之端，亦有一門，入之深不過四丈，而又甚狹，遂下山，山下雨猶潺潺也。仍半里，出德勝街之中，隨街西向行，過分司前。
向有二府，今裁革，以河池州同攝鎮(zhèn)事。
又一里，出德勝西街門，又西一里，有營在路北，是為德勝營。
往問行李，又挑而送至河池所矣。仍出至大路，稍西，遂從岐南過一小溪。半里，平原中亂石叢簇，〔分裂不一，〕中有潴水一泓，〔澄無片草，〕石尖之上，亦有跨樹盤絡(luò)，如香山寺前狀。
〔石片更稠合，間以潭渚，尤奇�！程段饔钟幸皇瘝{，內(nèi)亦潴水，想下與潭通。其上則石分峽轉(zhuǎn)，不一其勝也。其南有石獨高而巨，僧結(jié)茅于上，是為蓮花庵，亦如香山寺前之梵室。
〔門就石隙，東西北俱小流環(huán)之，地較香山幽麗特絕。〕但僧就峽壁間畜豬聚穢，不免唐突冒犯靈區(qū)耳。
峽水之西，又有古廟三楹，扃而無人。前有庵已半圮，有木幾、巨凳滿其內(nèi)，而竟無棲守。石虛云冷，為之憮然，乃返。
北出大路，又西過一石梁，其下水頗小，自北而南，又東環(huán)蓮花庵之東，又西繞其前而南去，此乃南入南江之流也。
又西經(jīng)一古臺門，則路但磚甃，而旁舍寥落，不若德勝矣。
又西一里，入河池所非河池州邊，在今之宜山縣東門。
所有磚城，中開四門，而所署傾盡，居舍無幾，則戊午歲兇，為寇所焚劫，蕩為草莽也。德勝鎮(zhèn)皆客民，雇東蘭、那地土兵守御，得保無虞；而此城軍士，反不能御而受燹（ｘｉǎｎ兵火）。擔(dān)停于所西軍舍，穢陋不堪。乃易衣履至東街叩杜實徵，不在舍。返寓，之東門，實徵引至其書室，則所土阜上福山庵后楹也。庵僧窮甚，無薪以炊，仍炊于軍家軍戶人家，移食于庵，并行李移入。下午，令顧仆及隨夫以書及軍符白告知管所揮使劉君，適他出，抵暮歸曰：“當(dāng)即奉叩，以晚，須凌晨至也。”所城與所后福山寺，皆永樂中中使雷春所創(chuàng)，乃往孟英山開礦者。
十三日晨起欲謁劉君，方往市覓柬，而劉已先至。劉名弘勛，號夢予。饋程甚腆，余止收其米肉二種。已而柬至，乃答拜其署，乃新覆茅成之者。商所適道，劉君曰：“南丹路大而遠(yuǎn)，第土官家亂，九年冬，土官莫極因母誕，其弟婦入賀，奸之，乃第三弟妻也。于是與第四弟皆不平，同作亂。極遁于那地。后下司即獨山之爛上司，向為南丹所苦，十年九月間，亦乘機(jī)報憤，其地大亂。兩弟藉下司萬人圍南丹，極以那地兵來援，其三弟走思恩縣，四弟走上司，極乃返州治。十二月，收本州兵，執(zhí)三弟于恩恩而囚之。今年春，郡遣戚指揮往其州，與之調(diào)解，三弟得不死，而四弟之在上司者，猶各眈眈也。下司路不通；與荔波行，路近而山險，瑤僮ｚｈｕàｎｇ即壯族時出沒。
思恩西界有河背嶺，極高峻，為畏途，竟日無人，西抵茅濫而后入荔波境，始可起夫去。
但此路須眾人，乃行�！跋仁�，戚指揮以護(hù)送牌惠余，曰：”如由荔波，令目軍房玉潔送�！吧w荔波諸土蠻素懾服于戚，而房乃其影，嘗包送客貨往來。劉君命房至，親諭之送，房唯唯，而實無行意，將以索重賄也。從署中望北山巖，如屏端嵌一粟。既出欲游北山，有王君以柬來拜，名冕，號憲周。且為劉君致留款意。已劉君以柬來招，余乃不游北巖而酌于劉署。同酌者為王憲周、杜實徵及實徵之兄杜體乾，皆河池所學(xué)生也。
曾生獨后至。席間實徵言其岳陳夢熊將往南丹，曰：“此地獨岧夫難，若同之行，當(dāng)無宵人之儆ｊǐｎｇ”警“�！眲⒕油兄恢�。余持兩端，心惑焉。
十四日以月忌一種不吉利的日子：初五，十四，二十三，姑緩陳君行。
余卜之，則南丹吉而荔波有阻。
及再占，又取荔波。
余惑終不解。乃出北門，為北山之游。北山者，在城北一里余；拾級而上者，亦幾一里。
削崖三層，而置佛宇于二層之上、上層之下。
出北門，先由平壑行，不半里，有亂石聳立路隅，為門為標(biāo)，為屏為梁，為筍為芝，奇秀不一，更巧于蓮花塘、香山寺者。又北幾一里，北向陟山，危磴倚云崖而上，曲折亦幾一里。進(jìn)隘門，有殿宇三楹，僧以索食先下掩其扉，自下望之，以為不得入矣，及排之，則掩而不扃也。入其中，上扁為“云深閣”，右扁有記一篇，乃春元即“春闈”貢士第一名董其英者，即所中人。
言嘗讀書此中，覓閣東音石，為置茅亭。今從庵來，覓亭址，不可得。而庵之西，凌削崖而去，上下皆絕壁，而絲路若痕。已從絕壁下匯水一坎，乃鑿堰而壅，壅者有滴瀝，從倒崖垂下匯之，以供晨夕而已。庵無他奇異，惟臨深憑遠(yuǎn)，眺擥甚遙。南望多靈山在第二重石峰之外，正當(dāng)庵前；西之羊角山，東之韋家山，則庵下東西兩標(biāo)也。
徙倚久之，仍下山至所城北門外，東循大路行。已岐而東北，共一里，入壽山寺。亂石一區(qū)，水縱橫匯其中，從石巔構(gòu)室三四處，以奉神佛，高下不一。
先從石端得室一楹，中置金仙。
其西則石隙南北橫墜，澄流潴焉，若鴻溝之界者。
以石板為橋，渡而西，有側(cè)石一隊，亦南北屏列，其上下有穴如門。
又穿而西，有庵北向，前匯為塘，亦石所擁而成者。
庵后聳石獨高，上有室三楹，中置一像，衣冠偉然，一老人指為張總爺，而所中諸生皆謂之文昌像。余于福山寺閱《河陽八景詩》，有征蠻將軍張澡《跋》，謂得之壽山蘚石間，乃萬歷戊子閱師過此，則此像為張君無疑。以無文記，后生莫識，遂以文昌事之，而不知為張也。憑吊既久，西南一里，入所城東門，返福山寓。
令奴子買鹽覓夫于德勝，為明日行計。
余作記寓中。已而杜實徵同其岳陳生至，為余覓夫，汝明日同為南丹行。是日午后霽，至晚而碧空如洗，冰輪東上，神思躍然。
注釋
初十日早晨起床在香山寺吃飯，云氣濃郁滾滾不停，于是辭別慧庵上路，向西取道去南丹州。順著龍溪走半里，越到溪北，就是西門外街的盡頭處。又走半里，見又有一條溪水反從西南流來，是九龍?zhí)兜乃魃⒘髟谔镩g的諸條溝壑中，往北流經(jīng)西道堂的前邊向東折后流來。龍溪又向西流去會合，兩條溪水在西街的盡頭處合流，立即從路下邊向北流入石穴中然后注入江中。又走半里，經(jīng)過西道堂，又向西五里，走過從前去小觀時返回來經(jīng)過的架在石壑間的石橋，橋下的水是小觀流出來的支流。過橋后，西南方有條岔道，就是從前由小觀來時的大路，從橋西頭一直走，是去懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)的大道。一直往西又行三里，望見西北方江流從北山下轉(zhuǎn)了一道彎，大概是從府城西邊流來，我都是沿江南岸走，而江流深在谷底不可見，到了這里拐了一個彎，這才得以見到它。江北岸的山，自宜山的西面峰峰相連延到此處，突立起來向西邊到了頭，叫做雞鳴山。它西面連接的山峰，又是從雞鳴山后面環(huán)繞而去的了�；貞洀那皬男∮^來時，錯涉過水田；隨即找到大道后，馬上涉過一個石壑，有石橋架在壑谷上，橋下流水潺潺，深得不能看清楚。又向東二里，再經(jīng)過一個石壑，它上邊架有石橋也如前邊一樣。今天所經(jīng)過的只有東面石壑上的一座石橋，那在西面石壑的橋，路已經(jīng)走到它的北面，橋應(yīng)它南邊，但橋下往北流注的水，不知究竟從哪里流出去，莫非也是流入洞穴中不能見到嗎？從前懷疑兩座橋下的水，一處是源于小觀，一處是九龍?zhí)�，按今天觀察的看，應(yīng)當(dāng)都是源于小觀，不是九龍?zhí)�。從這里起，兩面的石山都漸漸轉(zhuǎn)向西北。從中間的山塢走，又是十里，有座山屹立在兩列山之間，叫獨山，峻峭陡削，獨自聳立，也是獨秀峰之類的山。獨山南邊有個數(shù)十家人的村莊，在南山下，叫中火鋪。又向西北走一里越過山岡，又望見西北方大江轉(zhuǎn)了一個彎，自西流向東。又向西北一里，直逼南面一列石山而行。路北是高低起伏的土阜，江北又有蜿蜒的石峰，路緊靠南峰，江緊靠北峰，而土山盤繞隔在其間，又看不見江水了。此時山雨猛降，如傾盆一樣倒入峽中，向北流入江中的溪流，響聲不絕。又走五里，兩列山之中，又聳起一座石峰，路便被隔在山北，江便被隔在山南。雨雖然慢慢停了，但泥地滑得不能落腳，行走非常艱難。又走三里，轉(zhuǎn)過南面的石山嘴，有一亂泉水，獨獨停積在石坑間，十分澄澈碧綠。它西邊有個向北的巖洞，前邊有塊大石頭屏障樣矗立在洞口，洞深五丈，中間高外邊閉塞，后洞壁如蓮花，葉片花蕊一層層，相疊連綴，縫隙又扁又窄，可以窺視卻不能進(jìn)去。又向西北二里，南山往后退進(jìn)去，外邊聚在一起，中間開闊，一處向北的空地，幾家人依傍著它，叫大炯堡。進(jìn)村在竹樓中燒飯，問道：“洞在哪里？”答：“在南山山脊上。從堡后往南走入峽中，還有三四里便到了，一個叫大洞，一個叫天門洞，有楚地的百姓在峽內(nèi)開荒種地�！睆拇蠖幢け蓖^去，就見南峰回繞如像玉塊，進(jìn)到堡后、又如蓮花瓣自然裂開，可鉆進(jìn)去。過了大洞堡，升降在山坡間，又走十里，翻過土山下走，就見江流自南往北橫流，成為天塹。江西岸就是懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。此時隨行的腳夫挑擔(dān)子不能承受重?fù)?dān)，趴在地下不能前走，等了他很久然后渡江。江面寬度有慶遠(yuǎn)府的一半，是懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)的南江�！泊私岳蟛ǹh流來，流到河池州東境稱為金城江，又往南流到東江鎮(zhèn)會合思恩縣向西流來的江水，向南流抵永順?biāo)颈本沉魅肷介g洞穴中，暗流潛伏曲曲折折幾里，而后在東邊的永泰里流出來，又向東北流到中里，流經(jīng)屏風(fēng)山往東流，黃村、都田村的水流流入其中。又向東北經(jīng)過此地，又流向北后轉(zhuǎn)向東五里，就有北江自西北流來會合，就是龍江了。從前認(rèn)為自屏風(fēng)山流入洞穴的看法，錯了。水在屏風(fēng)山未曾流入洞穴中，流入洞穴之處在永順?biāo)居捞├镏g，當(dāng)?shù)厝艘卜帕舜竽景迤≡诙囱ㄖ辛飨聛�。由此看來，加l項司有三大水流。這是北面的支流；而司城北邊五里的，又是都泥江北面的支流；司城南面與思恩府九司交界相隔的，是都泥江南面的支流。八桐、石壁村的水流，流入金城江下游可想而知�！硲堰h(yuǎn)鎮(zhèn)在江的西岸，江北還有北江自思恩縣北面的總州流來，與南江在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)的下游合流，船溯南江到達(dá)懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)便停下來。〔它的上游灘高水淺，不能上行了。北江通小船，三四天到達(dá)總州。〕這天晚上住宿在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)的保正家中，可送行的腳夫要從軍營中差遣，這人還在西邊的土山上。原來此處民間應(yīng)府縣的差，而軍人負(fù)責(zé)武差。
十一日清晨起床，保正派兩名腳夫送到安遠(yuǎn)堡換兵夫，很久后才上路。這里石山遠(yuǎn)遠(yuǎn)排列，時斷時續(xù)，中間全是土山盤繞錯雜。向西北走五里，登上土山，轉(zhuǎn)向北，不久就又向西北上下在山坡土隴之間，常常有小溪，都是往北流。共二十里，路過中火鋪，又向西北三里，是謝表堡。這座土堡正當(dāng)土山相夾之中，一座土山孤懸著，只有前面可以上去，后面是水積在山谷中，浸著山麓成為水塘，東西兩側(cè)，也有水環(huán)繞著它。土堡在山上，只有數(shù)家人而已。等派夫等了很久才上路。又向北越過一道嶺，五里，有數(shù)十家人在東山下，叫舊軍。此時已過中午，買了一壺酒，在路旁的石頭上飲。巖石間有小溪亂流。溪南一個洞穴隱伏在石坑下，水流噴涌而出，顯得格外清冽。又往西北行，塢中全是平坦的田野，望見西北方石山橫列在前方，共八里，沿南面一列石峰的山麓走，在這里與西北的石山又夾成東西向的山塢。路經(jīng)由其中，轉(zhuǎn)向西行，越過一條橫亙的土山山脊，就是此處小溪的分界處了。由此向西望去，就見羊角山灣豎立在兩面群山之中，這是羊狀巖石中最大的。又向西二里，抵達(dá)德勝鎮(zhèn)的東營。此時還是下午，等營中的頭目不見來到，便自己煮飯吃了。飯后，打算去河池所，問知相距還有五里。問知韋家山、〔街南是金剛山�！吃疑健ⅰ步直笔仟{子洞�！成徎ㄌ粒T處都在德勝鎮(zhèn)。于是在鎮(zhèn)上散步，返回來住宿在東營。這天下午天已轉(zhuǎn)晴，我以為是長期天晴的征兆；到半夜時，雨又下起來。
十二日早晨起床，飯吃完但雨不停。命令顧仆押著營中的兵夫挑行李，先去德勝鎮(zhèn)西營。我進(jìn)入德勝鎮(zhèn)東巷門，一里，折向北，半里，到達(dá)北山下�！布丛疑健！陈愤^觀音庵，沒進(jìn)去，由庵左從庵開始登山。有洞在山頂，洞口向南，高約五丈，后面有巨大的石柱屏風(fēng)樣擋在中央，穿過東西兩邊的縫隙，都可以進(jìn)去，只是稍下走就暗下來。我先讀過觀音庵的碑，說到庵后是獅子洞，所以知道此洞是獅子洞。又從當(dāng)?shù)厝四抢锫犝f：“袁家山有山洞，深深穿透到山背后�！备Q見此洞深遠(yuǎn)，也必定是此山。此時洞外雨聲潺潺，山頂上有玉皇閣，打算上去找火把入洞，但閣中的僧人恰好下山了，閣中無人。于是命令隨行的腳夫〔叫王貴�！诚律饺ビ^音閣要火把，我打著傘登山。石瞪曲曲折折點綴在石崖間，十分陡峻，拐了幾個彎上去后，就見閣上被僧人關(guān)鎖著，閣下放有柴火可以做成火把。我急忙取了柴火，把柴扔下山崖。經(jīng)過兩層山崖，見兩個和尚在洞口，我懷疑是上邊玉皇閣的僧人，及走到時，就見隨行的腳夫也在其中。僧人是觀音庵的，一個叫禪一，一個叫映玉，是奉住持和尚滿室的命令拿著茶來迎接，并且領(lǐng)我進(jìn)洞的和尚。于是隨同他們，再取來先前扔下山崖的柴火，多捆了些火把入洞。于是由屏風(fēng)樣石柱東邊的縫隙，又向北走進(jìn)去幾丈，就見洞高高拓展開，其中有擎天柱、犀牛望月、鶯嘴、石船諸般名稱與形狀。再向東折進(jìn)去數(shù)丈，就見北面有光影閃閃發(fā)亮從上方倒射進(jìn)來，以為這里是出洞的地方；然而向東去還有深黑的通道，就更加高舉火把向東找過去，又約走五丈便斷了。于是仍出來向北去，向著明亮處奔過去。到達(dá)那下邊，就見懸石高險阻隔，光線從那上邊透入，如同幾個月亮并排引進(jìn)亮光。我疑惑，將攀巖石上登，忽然見有平坦的峽谷繞過它左邊轉(zhuǎn)出去，于是向北鉆出來，這里洞口向北，又在先前望見的透進(jìn)亮光之處的下邊了。出洞來，向南攀著成叢的石崖上登，就見石片攢聚雜沓，如像從成簇的蓮花花瓣上行走，沿透光的洞穴外走過，又如布簾下垂篩幕相隔了。向南上到山頂，就從玉皇閣后面進(jìn)去，閣中的僧人卻已歸來了。登上樓閣憑眺，就見德勝鎮(zhèn)千家萬戶鱗次櫛比，群峰排列簇?fù)恚谘壑�。仍跟隨兩個領(lǐng)路的僧人下山，曲折在石瞪山崖間，一共下走了幾個彎，出來經(jīng)過獅子洞前，下山進(jìn)入觀音庵，謝過滿室的人便告別了。
于是出庵來，往南半里，走過德勝街，〔此街東西長二里多。〕街上正在趕集。在雨中橫穿過街往南走，又行半里抵達(dá)韋家山。從山的西麓攀石階上登，山崖高懸山峽回轉(zhuǎn)，有樹倒垂在山崖上，如屈曲的神龍飛舞在空中。上方有另外的樹枝，從洞口橫架在巨樹的樹梢上，合二為一，一同作出纏繞相連翔空下墜的姿態(tài)。那橫架之處，只有樹干穿通，挖空剔竅，似雕鑿成的樣子。洞口在上下懸崖之間，洞口向西，前方俯矚樹梢，靠近險要之處辟為洞口。前邊有個小石臺，石橫臥在石崖前端，好像欄桿一樣護(hù)著險要之處。再上走，有觀音閣擋在洞口。由它右邊入洞，洞分為兩個支洞：一個從閣后向東進(jìn)去，轉(zhuǎn)向南，便暗下來，舉著火把窮究它，五丈后到了頭，沒有其他洞穴；一個從閣西向東進(jìn)去，走下一個臺階，轉(zhuǎn)向北，也暗下來，舉著火把窮究它，十丈后到了頭，也沒有其他洞穴。大抵此洞雖然嵌空了，可實際無深入之處，不如獅子洞一直穿透到山后面。不過獅子洞的優(yōu)美之處在于中間相通，而此洞的優(yōu)美之處在于外邊深嵌，憑臨虛空下臨深淵，上下是懸崖，散亂掩映，這算是絕頂優(yōu)美之處了。觀音閣的左邊是僧人睡覺的石完，上下都是陡峭的巖石，僧人用竹門擋在外邊；而南邊的盡頭處剩下一丈多的空隙，也是如臺榭一樣懸在空中，僧人也將一并擋起來。我勸他在前邊橫架木頭，建成欄桿而不是堵起來，以便憑眺，僧人聽從了這個意見。這個僧人原來也是停住在這里不多久，傳聞此洞也是深深鉆透到后山，正打算去窮究一次，我拿錢交給他，命令他多購置些火把跟隨我進(jìn)洞，這個僧人欣然領(lǐng)命。此時有兩個廣東的客商聽說此事，也跟隨著進(jìn)洞。到進(jìn)洞后四處搜索，竟然沒有通到深處的洞穴，只得停下來。洞口下方石階高懸的頂端，也有一個洞口，進(jìn)洞后深處不超過四丈，而且又十分狹窄。于是下山，山下雨還在嘩嘩下著。仍是半里，出來到德勝街的中段，順著街道向西行，走過分司衙門前。〔從前設(shè)有兩個府，如今撤消了，由河池州共同代理鎮(zhèn)上的政事�！秤肿咭焕铮隽说聞冁�(zhèn)的`西街門，又向西一里，有營房在路北，這是德勝營。去打聽行李，又挑了送到河池所去了。仍出來走到大路上，稍向西走，就從岔道向南涉過一條小溪。半里，平原中亂石成叢成簇，分離迸裂不一而足，其中有一亂積水，澄澈沒有一根草，石尖之上，也有橫跨的樹枝盤繞著，如香山寺前的形狀。石片更加稠密閉合，間或雜以水潭小洲，尤為奇異。水潭西邊又有一個石峽，里邊也積著水，推想下邊與水潭相通。它上面就見山石分開峽谷轉(zhuǎn)向，其中優(yōu)美之處不一而足了。它南邊唯獨有塊巖石又高又大，僧人在上面建了茅屋，這是蓮花庵，也像香山寺前的佛宇。庵門就著石縫建成，東、西、北三面都有小水流環(huán)繞著它，環(huán)境與香山寺比較，幽靜清麗特別優(yōu)美。只是和尚就著峽谷的石壁在其間養(yǎng)豬積滿了污物，不免冒犯風(fēng)光靈秀的地方了。峽中積水的西邊，又有三處古廟，鎖著無人。前邊有座寺庵已有一半坍塌，有木茶幾、大木凳堆滿了庵中，可居然無人住守。石空云冷，為此憂然惋惜，這才返回來。向北出到大路上，又往西過了一座石橋，橋下的水很小，自北流向南，又向東環(huán)繞在蓮花庵的東邊，又向西繞到庵前而后往南流去，這是向南流入南江的溪流。又向西經(jīng)過一處古臺門，就見道路全是磚砌的，但路旁房屋稀疏冷落，不如德勝鎮(zhèn)了。又往西一里，走入河池所的東門。周圍有磚墻，中間開有四道城門，可所衙倒塌光了，居民的房屋不多，是戊午年年成歉收，被盜賊焚燒搶劫，蕩為荒地了�！驳聞冁�(zhèn)都是客居的百姓，雇東蘭州、那地州的土司兵守衛(wèi)，得以保證未出意外；但此城是軍士駐守，反而不能抵御而受到兵火的破壞�！嘲褤�(dān)子停放在所西的軍營中，污穢簡陋不堪。于是換了衣服鞋子到東街去叩見杜實微，不在屋中。返回寓所，走到東門，實徽領(lǐng)到他的書房中，就是所衙土山上福山庵的后殿了。庵中僧人極為窮困，沒有柴火煮飯，仍在軍戶人家煮好飯，搬到庵中進(jìn)食，連同行李也搬入庵中。下午，命令顧仆及隨行的腳夫拿著信及兵符去告知管理此所的指揮使劉君。恰好劉君出門去了，到傍晚時歸來，說：“應(yīng)當(dāng)馬上來看望，因為天晚了，必須明天凌晨來了�！保鬯桥c所后的福山寺，都是永樂年間（1403一1424）去孟英山開礦的宦官雷春創(chuàng)建的�！�
十三日早晨起床后想去拜見劉君，正要前往市上找柬貼，而劉君已先來到�！矂⒕泻雱祝瑒e號夢予�！仇佡浀穆焚M(fèi)十分豐厚，我只收下他的米肉兩種東西。不久柬貼來到，就到他的官署去答拜，官署是新近用茅草覆蓋成的。商議所走的道，劉君說：“去南丹州的路大而遠(yuǎn)，只是土司家中出變亂，〔崇禎九年冬天，土司莫極因為母親過生日，他的弟媳入府賀壽，莫極奸污了她，是三弟的妻子。三弟因此與四弟都不平，共同作亂。莫極逃跑到那地州。后來，下司即獨山州的爛土司，從前被南丹州害苦了，崇禎十年九月間，也乘機(jī)報仇，那一地區(qū)大亂。兩個弟弟從下司借來一萬人圍攻南丹州，莫極率那地州的兵前來救援，他的三弟逃奔思恩縣，四弟逃到上司，莫俊這才返回州城。十二月，聚集了本州的兵馬，在思恩縣逮捕了三弟后把他囚禁起來。今年春天，府中派遣戚指揮使前去南丹州進(jìn)行調(diào)解，三弟得以不死，但在上司的四弟，還各自虎視耽耽�！橙ハ滤镜穆凡煌�；經(jīng)由荔波縣走，路近但山險，瑤人憧人時常出沒。思恩縣西部邊界上有個河背嶺，極高峻，是艱險可怕的道路，終日無人，往西走到茅濫然后進(jìn)入荔波縣境內(nèi)，才能征用腳夫前去。但這條路必須人多才能走。”這之前，戚指揮使把護(hù)送牌惠贈給我，說：“如果經(jīng)由荔波，令目軍房玉潔相送�！痹瓉砝蟛ǹh本地的諸蠻族素來懾服于姓戚的，而姓房的是他的影子，曾經(jīng)包送客貨往來。劉君命令房玉潔來，親自告訴他送行，姓房的是是是的，可實際上沒有送行的意思，將以此索取厚重的賄賂。從官署中遠(yuǎn)望北山的巖洞，如屏風(fēng)上頭嵌著一顆小米。出來后想去游北山，有個王君拿了柬貼來拜見，〔名叫冕，別號叫憲周�！巢⑶覟閯⒕齻鬟_(dá)了挽留款待的意思。不久劉君送柬貼來招喚，我于是不去游北巖而在劉君的官署中飲酒。一同飲酒的是王憲周、杜實微及實微的兄長杜體乾，都是河池所的學(xué)生。姓曾的儒生是后來才到。酒席上實微講起他的岳父陳夢熊將前去南丹州，說：“此地獨有蠢人難，如果與他同行，將無須防備壞人。”劉君命令一名兒童去招喚他，不來。我徘徊在兩可之間，心中疑惑。
十四日因為是月忌日，姑且讓陳君推遲上路。我就此事占卜，是去南丹州吉利而走荔波縣有阻撓。到第二次占卜時，又是取道荔波縣。我的疑惑始終解不開。于是走出北門，去北山游覽。北山，在城北一里多處；沿石階上登，也將近一里。懸崖三層，而在第二層之上、上層之下建了佛寺。出了北門，先經(jīng)由平坦的壑谷前行，不到半里，有亂石聳立在路旁，如像門面、標(biāo)桿，如像屏風(fēng)、橋梁，如像竹筍、靈芝，奇秀不一，更比蓮花塘、香山寺的巧妙。又向北近一里，向北登山，高險的石瞪斜靠在入云的山崖上，由此上登，曲曲折折也將近一里。走進(jìn)隘門，有殿宇三處，僧人因為去找食物先下山去掩上了寺門，從下邊望去，以為不能進(jìn)去了，到推門時，原來是虛掩著卻沒上鎖。進(jìn)入寺中，上方的匾是“云深閣”，右邊的匾寫有一篇記文，是春元董其英撰寫的，〔就是所中的人�！痴f曾經(jīng)在這里邊讀書，在閣東找到音石，為此建了座茅草亭�，F(xiàn)在從庵中來，尋找亭址，找不到。但寺庵的西邊，凌駕在懸崖上走去，上下都是絕壁，而絲線一樣的路如石痕似的。不久從絕壁下走。一坑積水，是鑿壩攔堵而成的，有水滴從倒懸的石崖上滴下來，積成水塘以供早晚用水而已。庵中無其他奇異之處，唯有面臨深淵憑眺遠(yuǎn)方，眺望得非常遠(yuǎn)。遠(yuǎn)望南方的多靈山在第二重石峰之外，正在庵前；西面的羊角山，東面的韋家山，則如庵下東西兩面的座標(biāo)了。
徘徊了很久，仍下山來到所城的北門外，往東沿大路行。不久岔向東北，共一里，走入壽山寺。亂石一片，水縱橫流淌積在其中，在巖石頂上建了三四處小屋，以供奉神佛，高低不一。先在巖石頂上找到一間小屋，中間放著佛像。它西邊有石縫南北橫向下陷，澄澈的清流積在其間，好似鴻溝分界的樣子。用石板作為橋，渡到西面，有一隊側(cè)立的巖石，也是南北向屏風(fēng)樣排列著，它上下有洞穴如門一樣。又穿到西邊，有座向北的寺庵，前邊積水成塘，也是巖石圍抱而成的。庵后聳立的巖石獨自高聳，上邊有三間屋子，中間放著一尊塑像，衣冠華美，一個老人說是張總爺，可所中的眾儒生都說它是文昌帝君像。我在福山寺讀過《河陽八景詩》，有個征蠻將軍張澡跋，在萬歷戊子年（萬歷十六年，1588）閱兵經(jīng)過此地，說是在壽山長滿苔醉的巖石間找到此像，那么此像無疑應(yīng)是張君。由于沒有文字記載，后輩無人認(rèn)識，便把它當(dāng)文昌帝君來侍奉，卻不知是姓張的了。憑吊了很久之后，向西南一里，進(jìn)入所城的東門，返回福山寺寓所。命令奴仆去德勝鎮(zhèn)買鹽找腳夫，為明天上路做準(zhǔn)備。我在寓所中作日記。隨即杜實微同他岳父姓陳的儒生來，為我找腳夫，決定明天一同上路去南丹州。這天午后晴開，到晚上便碧空如洗，明月躍上東方，神思敏捷躍然紙上。
練習(xí)和答案
游記日記 篇9
暑假還沒開始，媽媽就急著準(zhǔn)備我出去旅游。表姐想去日本旅游，姨媽也建議我們帶外公外婆去日本旅游，可媽媽說出國護(hù)照上交了，申請手續(xù)太麻煩，最后選擇了去青島·大連游。
7月2日，我和外公外婆等10人先到了青島。我覺得青島不好玩，印象較深的是參觀啤酒博物館，講解的阿姨說，博物館中陳列的啤酒制造設(shè)備是原來德國人留下來的，有一百年的歷史了，但是有些工藝現(xiàn)在都還在用。在啤酒博物館我還償了一口新鮮的啤酒，有點苦，沒有飲料好喝。
第二天，我們?nèi)チ送�，威海的街道上冷冷清清，沒有杭州熱鬧，但比青島好玩點，因為它有個很大的沙灘，沙子很細(xì)、很軟，我和妹妹都喜歡玩沙子，我們一起堆城堡、挖沙坑，還到海里踩浪花，可好玩了。大海很藍(lán)很藍(lán)，真美！只是海水有點涼，我和妹妹玩得都不愿意離開。晚上，我們還去看了表演，這是一場很特別的表演，觀眾席在水上，一個很大象船形的地方，媽媽說可以坐一千個人左右，演員們在空中、在山上、在水中表演，還有真的馬隊表演，很好看，只是我太累了，沒等演出結(jié)束就睡著了。
第三天，我們?nèi)チ伺钊R仙境。這是八仙過海的地方，海上霧蒙蒙的，媽媽說，可能是因為海上霧大才叫仙境吧！我印象最深的是喂海豹吃食，好可愛的海豹，看起來笨笨的，可是我一喂食，它們游得飛快，都是饞貓。晚上，我們趕到煙臺坐游輪去大連。好大的郵輪，媽媽說有六層樓高，我好興奮，好期待看看船里是什么樣的！雖然很累，但是我一口氣上到了頂層。原來船上是一個個小房間，好期待看看這龐然大物開動時是什么樣，可是我實在太累了，一到床上不一會兒就睡著了。第二天清晨我還在睡夢中，船就到了大連。
大連最好玩的是星海廣場，我和姐姐、妹妹不停地喂海鷗食物，這些海鷗搶食的`本領(lǐng)真大，我拋向空中的食物它們都能搶到。星海廣場的天書成了我和妹妹的滑梯，一次又一次地跑上滑下，媽媽說我終于把褲子滑破了。我們還去了旅順，參觀了核潛艇和日俄戰(zhàn)爭的遺址，媽媽說中國現(xiàn)在非常強(qiáng)大，再也不會讓別的國家隨便欺負(fù)了！
五天的旅游結(jié)束了，媽媽對一路抱怨無聊的姐姐說下次一定去日本游，我好期待。
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