儒家思想的語錄30句

　　自己尊重自己，愛惜自己，是使得別人尊重自己的前提。下面是小編幫大家整理的儒家思想的語錄30句,感興趣的一起來看看吧。

1、人們常常身不由己地去做一些事情，并且在照顧了各方人等之后，獨獨忘記了自己。追求自己喜歡的事情，明白自己心中的志向，即使為此而受苦、勞碌，心中也是快樂的。做自己喜歡的事情，才能事半功倍，你知道自己喜歡什么、想要什么嗎？

2、人在迷惘的時候，不知道做什么，常常"不知今夕何夕"，"找不到東南西北"。

3、年輕氣盛的時候，難免鋒芒畢露，殊不知，這也許就傷害到了別人的感情。真正有能力的人，并不需要咄咄逼人，實力是一種厚積薄發(fā)、存而不顯的力量。真正有知識的人，更會知道這世界之大，更會意識到自己的不足。時時保持一種謙虛、謹慎的態(tài)度，有利于與人和諧相處。

4、信任是溝通人與人之間交流的橋梁。沒有信任，人與人之間隔著的就是天塹。

5、批評你的人，正是促進你上進的力量。

6、臧孫紇對待敵人的態(tài)度達到了一定的境界：把敵人看做了一劑良方。

7、擇善取之，可以理解為在生活過程中，選擇善的道路，選擇善的事物，選擇人的善。能不能看到善，取決于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如，在與人交往中，不要總是指責(zé)別人，雖然不一定要處處當個老好人，但是也不要做一個苛責(zé)刻薄的人，發(fā)現(xiàn)別人的善，既可從中汲取營養(yǎng)以壯大自己，也可以改善與他人的關(guān)系。

8、創(chuàng)新并不總是難如登天，關(guān)鍵在于你敢不敢想。

9、即使是金科玉律，也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人，也不會總是一副刻板面孔。面對不同的情況，我們要適時作出變通，知道進退，懂得取舍。世事復(fù)雜，"權(quán)變通達"不失為一種有效的處世之道。但是，凡事不能走極端，動靜相宜，舉止有度，才能求得人生的圓滿。

10、得意的時候，存一份未雨綢繆之心；失意的時候，存一份樂觀向上之情。

11、驕傲的時候，容易粗心大意，那就離深淵不遠了。失意的時候，心神不定，越是著急，越想不出走出低谷的辦法。

12、眼觀六路，耳聽八方，獲得全面的信息，是決斷的前提。

13、通常人們都是"當局者迷，旁觀者清"，自己困惑時，不妨換位思考，這樣也許會有新啟發(fā)。

14、名正言順，讓一切都在陽光的籠罩下，方能得心應(yīng)手，享受到通透、徹底的快樂。

15、你用怎樣的態(tài)度對待生活，生活就會怎樣回饋你。

16、獲取財富的過程就仿佛蓋房子，如果地基打牢靠了，蓋的過程中又注重精工細做，那房子必然可以幾代相傳。

17、聽風(fēng)就是雨，歷來不被人們推崇。聽到什么，看到什么，不要急著去表示同意或者否定，換一個角度去聽一聽、看一看，多方驗證，用自己的知識去分析，動腦筋去思考一番，就能減少謠言之害。

18、"仁"是柔性的，像水一樣，看似無力，卻蘊存著足以克剛的力量。

19、內(nèi)合乎于本心，外遵乎于規(guī)矩，內(nèi)外統(tǒng)一，可稱生活達人。

20、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓，在儒家看來，"中庸"

21、人天生有喜怒哀樂之情，有趨樂避苦之心，我們不能消除這些自然本性，只能去引導(dǎo)、控制，以讓自己不偏離正途。

22、過度壓抑人性，有可能適得其反。在恰當?shù)臅r空里，做出合乎那一時空的事情，只要能排解心中的苦悶，使自己獲得健康的身心，哭抑或是笑都是二種可取的方式。

23、德行是可以被教會的嗎？有人說，德行是可以被教會的，它是一種技藝。技藝的進步需要實踐。

24、農(nóng)耕社會，人們曾經(jīng)用言語風(fēng)格來判斷人的地位：水深流去慢，貴人話語遲。

25、后退一小步，是為了能夠前進一大步。古語說：屈伸有度真君子，能進能退大丈夫。

26、心境平和了，就能夠?qū)櫲璨惑@，盡享一片純凈空明的生活空間。

27、窮不失義，樂觀修身，一個人的人生觀、價值觀在自己身份卑微而又壯懷激烈的時期更容易得到升華和加強。

28、現(xiàn)實中，人們常常為世事所累，覺得自己什么都做不了，一時間憂懼全來。其實，當能力有限的時候，就做好自己能力范圍內(nèi)的事情，求得自己內(nèi)心的平和，則可以顯現(xiàn)出"吾心自有光明月，千古團圓水無缺"的境界。只有自己站穩(wěn)了腳跟，心中有所依托，在"兼濟天下"的機會到來時，才能乘勢而起。

29、華羅庚說，我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天美好。

30、直面自己的內(nèi)心，不自欺欺人，不好高騖遠，用一顆坦誠的心，去觀察自己身邊的一草一木，一切從實際出發(fā)。人固然要有志向，但是也不能過于脫離現(xiàn)實，虛妄無形，的東西不要去想。而且，立足實際，也可以使自己不易被蒙蔽。

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