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王蒙的語錄合集39條
高尚有高尚的代價，低下有低下的收益，清高有清高的寂寞，渾水摸魚有渾水摸魚的紅火，智慧有智慧的痛苦，愚傻有愚傻的福氣。出處：這一生的感動下面是小編為大家推薦的王蒙的語錄39條,供各位參考。
1、時間是一列永不停息的列車，我們都是趕車的人。
2、頌揚別人常常是肯定自己，指責(zé)別人常常是反射著自己的弱點，嘲笑自己常常是嘲笑別人，給別人抬杠其實也是抬自己，以上是分享律，或曰借光效應(yīng)。
3、人生最缺少的是什么？是時間，是經(jīng)驗，是學(xué)問，更是一種比較純凈的心情。
4、俗并不可怕，俗人也不可怕，可怕的是用俗來剪裁、排斥一切高尚和高雅，或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的，是自己已經(jīng)俗得可以了，偏偏還要以高尚和高雅自居，張口閉口都是旁人的庸俗。
5、文學(xué)是一種社會現(xiàn)象，而社會并不是一種文學(xué)現(xiàn)象。社會上尚沒有完全弄清、完全解決的問題，期待通過文學(xué)作品的閱讀來得到信念，得到前景，得到路線圖，那是不現(xiàn)實的。
6、我愛生活，我嘆息一切美好的瞬間的短促。只有文學(xué)才能使美好的瞬間與永恒連接起來。
7、自己豐富才能感知世界的豐富，自己好學(xué)才能感知世界的新奇，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。
8、政治不是我的主業(yè)，我始終堅持的是寫作。我之所以是王蒙不是因為我當(dāng)過什么什么，而是你反過來，因為我有這個能力、影響和活兒。
9、既然生活本身就是一種哲學(xué)，那么我們真該用哲學(xué)的態(tài)度來對待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度，至少應(yīng)該是求實的、兩點論的，而不應(yīng)該是形而上的、偏激的，只有這樣才會減少人生的曲線的彎度。
10、你必須以逸待勞，你必須心懷久遠(yuǎn)，你必須從容不驚，你必須舉重若輕。
11、政治有時候會扭曲生活，但生活會消解政治。老百姓自有一套生活哲學(xué)。人世間的色彩太多了，黑白之間還有大量的青黃灰。
12、自己弄不清楚的東西不一定就壞，對于自己鬧不明白的東西明智的做法是一看二研究，不行就先掛起。
13、有時候我覺得，智慧是一種痛苦，因為你的一點點智慧，有些人就感覺受到了傷害。大家都很激動、憤怒的時候，你站起來說，朋友們，我們彼此溫柔一點兒吧。那你傷害的就是全體，因為這會兒大家正打算拼刺刀呢，你這么說等于是叛徒。一個不想得罪別人的人，有時候比那想得罪人的，得罪的不見得少。
14、一個人應(yīng)該知道自己能夠做什么，應(yīng)該做什么，必須做什么，更應(yīng)該知道不應(yīng)該做什么，不要做什么，其實做也做不到什么。
15、因為發(fā)明一句話而搞得所向披靡者，多半大有水分：大而無當(dāng)?shù)恼摂嘞逻叢恢烙卸嗌俾┒春吞搼?yīng)糊弄。
16、要善于面對和把握大量的中間狀態(tài)，過濾狀態(tài)，無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。
17、大地方，小地方，你沒法不面對這個區(qū)別。各有各的氛圍和習(xí)慣，并不相同。
18、一天早上，我看見一個雛鳥落到了地上，我連忙援之以手，將它放回巢里，但是它立即被其"父母"再次啄拋到地上，奄奄一息，旋即滅亡。我懂得了大自然的競爭淘汰的規(guī)律的嚴(yán)酷性�？赡艽穗r有病，只有舍了它才能保住小燕全家。也可能它原來無病，不慎自行失足落地或被兄弟姐妹們擠到了地上，已經(jīng)受傷，留之無益，只能淘汰，犧牲個別，保存整體。青春是偉大的財富，信任是永遠(yuǎn)的靠山，率真是制勝的法寶，好奇點燃了學(xué)習(xí)的熱烈，友善鋪就了向前的坦途。
19、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能代替以紙質(zhì)為載體的傳統(tǒng)文學(xué)作品。
20、暫時居留的快意，旅游上的向往，文物保護(hù)上的激賞，陌生化的效應(yīng)，這與真正在那邊過日子，不是一回事。真正在那邊過日子的人，不那么喜歡往后看，不那么從"被看"的角度衡量一切而是更多的從自己過好的角度看問題，有時忽略了文物保護(hù)，有時忽略了舊城的風(fēng)貌，這有他的原因。
21、太方便、太容易的東西就會貶值。
22、如果夜闌人靜，你諦聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》，你也許能夠再次落下你青年時代落過的淚水。只要還在人間，你就不會完全麻木。出處：行板如歌
23、我說，黑貓和梨花可能是偶然，眼睛和春天卻常常與我相伴。
24、兇惡每戰(zhàn)勝一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。
25、我至今不能理解，為什么能做到，人無分老幼，地?zé)o分南北，教育程度不分文盲還是留洋的教授，地位不分高低，竟然以揭露旁人、揭露好友、揭露親眷為時尚、為有覺悟深明大義的表現(xiàn)。為什么以損害別人表現(xiàn)自己的進(jìn)步為榮耀。
26、兇惡是無所不為的，兇惡因而擁有各種各樣的武器。而善良是有所不為的，善良的武器比兇惡少得多。善良常常敗在兇惡手下。出處：寬容的哲學(xué)
27、人需要愛，沒有愛的人生是沙漠里的人生家庭是愛的結(jié)果，是愛的載體，是愛的 場。而愛是家庭的依據(jù)，家庭的魅力，家庭的幸福源泉。出處：珍惜家庭
28、相見短而分離久，熱鬧短而寂寞長，榮華一瞬而蕭索永時，青春片刻而衰亡繼來。出處：紅樓啟示錄
29、春花秋葉，山嵐水影。出處：期待愛情
30、小事情上傻一點。該健忘的就健忘，該粗心的就粗心，該弄不清楚的就不清楚，過去了的事就過去了。如果只會記不會忘，只會計算不會大估摸，只會明察秋毫不會不見輿薪，只會精明強(qiáng)悍不會丟三落四？？你的心理功能不全——比二尖瓣不全還麻煩，您得吃藥了。出處：寬容的哲學(xué)
31、人生是什么？現(xiàn)在是對一個人的尋找。是一個尚未確定的地址。是一個還沒有找到的電話號碼。
32、不論我個人背負(fù)著怎樣的罪孽，怎樣的恥辱和苦痛，我必須誠實和莊嚴(yán)地面對與說出。我必須說出從舊中國到新世紀(jì)，中國人過的是什么樣的生活。
33、既然生活本身就是一種哲學(xué)，那么咱們真該用哲學(xué)的態(tài)度來對待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度，至少就應(yīng)是求實的兩點論的，而不就應(yīng)是形而上的偏激的，只有這樣才會減少人生的曲線的彎度。
34、不好太堅信簡單化：凡把復(fù)雜的問題說得像小蔥拌豆腐一清二白者，皆不可信；凡把解決復(fù)雜問題說得如同探囊取物，易如反掌者，皆不可信；凡把麻煩的事情說成是一念之差，說成是一人之過，以為改此一念或除此一人則萬事大吉者，皆不可信。
35、敵視野蠻與愚昧本身，也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧，對野蠻務(wù)必耐心，對愚昧務(wù)必有所同情至少明白，務(wù)必抱幫忙的態(tài)度。
36、性命的好處在于一種人生的化境，而進(jìn)入了‘化境’，也就進(jìn)入了一種人生的自由王國。只要肯‘琢磨’，肯實踐，就能進(jìn)入‘化境’。
37、我只能繼續(xù)鍛煉耐心，鍛煉低下頭來，鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎，鍛煉忘記各種的虛妄虛無縹緲，鍛煉自我平凡些再平凡些，鍛煉自我溶化于人眾之中，鍛煉自我等待于無所等待之中，即無所等待于任何等待之中，最好的等待就是忘卻，最沉靜的風(fēng)度就是無——無憂無為無欲無夢。
38、我至今不能明白，為什么能做到，人無分老幼，地?zé)o分南北，教育程度不分文盲還是留洋的教授，（）地位不分高低，竟然以揭露旁人揭露好友揭露親眷為"時尚"為有覺悟——深明大義的表現(xiàn)。為什么以損害別人表現(xiàn)自我的"進(jìn)步"為榮耀。——《王蒙談》
39、有時候我覺得，智慧是一種痛苦，因為你的一點點智慧，有些人就感覺受到了傷害。大家都很激動、憤怒的時候，你站起來說，朋友們，我們彼此溫柔一點兒吧。那你傷害的就是全體，因為這會兒大家正打算拼刺刀呢，你這么說等于是叛徒。一個不想得罪別人的人，有時候比那想得罪人的，得罪的不見得少。——以上選自人物周刊[20XX]年8月19日第27期是政治更是人生——對話王蒙
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