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【精華】游記日記范文集錦八篇
即將要到一天的結(jié)尾了，相信大家一定感觸頗深吧，這也意味著，又要開始寫日記了。在寫之前，要先考慮好內(nèi)容和結(jié)構(gòu)喔！以下是小編為大家收集的游記日記8篇，希望對大家有所幫助。
游記日記 篇1
十八日 飯于其遠處。上午起身，由夏朗之西、西華山之東小徑北迂，五里西轉(zhuǎn)，循西華之北西行，十里，富源。其西有三獅鎖水口。又西二里為瀧頭，彭大魁教發(fā)跡處也，溪至此折而南入山。又五里為瀟瀧，溪束兩山間，如沖崖破峽，兩岸石骨壁立，有突出溪中者，為“瑞石飛霞”，峽中有八景焉。由瀧溪三里，出百里賢關(guān)，謂楊救貧云“百里有賢人出也”。又西北二里為第二關(guān)，亦有崖石危亙溪左。又西北三里，出羅潭，為第三關(guān)。過是山始開，其溪北去，是為查埠。又西北五里后與溪遇，渡而北，宿于羅家埠。
十九日 昧爽行。十里，復(fù)循西巖山之南而行，三里為值夏。西八里，逾孟堂坳，〔則贛江南來，為澆洋入處。〕又二里，張家渡，乃趁小舟順流北下。十里，有市在江左，曰永和，其北涯有道，可徑往青原。乃令張氏送者一人，名其遠，張侯之近支。隨舟竟往白鷺；而余同張二巫及靜聞，登北涯隨山東北行。五里，入兩山之間。又一里，有溪轉(zhuǎn)峽而出。渡溪南轉(zhuǎn)，石山當(dāng)戶，清澗抱壑，青原寺西向而峙。主僧本寂留飯于其寒，亦甚幽靜。蓋寺為七祖舊剎，而后淪于書院，本寂以立禪恢復(fù)，盡遷諸書院于山外，而中構(gòu)杰閣，猶未畢工也。寺后為七祖塔，前有黃荊樹甚古，乃七祖誓而為記者。初入山，不過東西兩山之夾耳；至北塢轉(zhuǎn)入而南，亦但覺水石清異，澗壑瀠回；及登塔院，下瞰寺基，更覺中洋開整，四山湊合向中靠攏。其塢內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬而密，外塢曲而長，外以移書院，內(nèi)以供佛宇，若天造地設(shè)者。余以為從來已久，而本寂一晤，輒言其興復(fù)之由，始自丙寅、丁卯之間。蓋是寺久為書院，而〔鄒〕南皋、〔郭〕青螺二老欲兩存之，迎本寂主其事。本寂力言，禪剎與書院必不兩立，持說甚堅，始得遷書院于外，而寺田之復(fù)遂如破竹矣。寺前有溪，由寺東南深壑中來，至寺前匯于翠屏之下�！泊淦翞樗g，山骨嶙峋，層疊聳出，老樹懸綴其上，下映清流，景色萬狀。〕寺左循流而上，山夾甚峻，而塢曲甚長，曲折而入十里，抵黃鲇嶺。塢中之田，皆寺僧所耕而有者。入口為寺之龍虎兩砂，回鎖隘甚，但知有寺，不復(fù)如寺后復(fù)有此塢也。余自翠屏下循流攀澗，宛轉(zhuǎn)其間，進進不已，覺水舂菜圃，種種不復(fù)人間。久之，日漸西，乃登山逾嶺，仍由五笑亭入寺。別立禪即本寂出山，渡溪橋，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，渡贛江，已暮煙橫渚水中之小塊陸地，不辨江城燈火矣。又三里，同二張宿于白鷺洲。
二十日 同張二巫、靜聞過城西北二里，入白燕山。山本小垅，乃天華之余支，寺僧建豎，適恰逢有白燕來翔，故以為名。還由西門入，至北門，過黃御史園，門扃jiōng關(guān)閉不入。黃名憲卿，魏珰事廢。又北入田中丞園。田名仰。園外舊坊巍然，即文襄周公即永樂進士周忱之所居也，魯靈光尚復(fù)見此，令人有山斗即泰山北斗，意指仰慕之人之想。日暮寒煙，憑吊久之，乃出昌富門，入白鷺?biāo)蕖?/p>
二十一日 張氏子有書辦于郡上，房者曰啟文，沽酒邀酌。遂與二巫、靜聞由西城外南過鐵佛橋，八里，南登神岡山頂。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江處。山之南舊有劉府君廟，劉名竺，陳、梁時以曲江侯為吉安郡守，保良疾奸，綽有神政，沒而為神，故尊其廟曰神岡，宋封為利惠王。下臨安、永小江。遂由廟左轉(zhuǎn)神岡東麓，北隨贛江十五里，至吉安南城之螺川驛。又三里，暮，入白鷺。
白鷺洲，首自南關(guān)之西，尾徑東關(guān)，橫亙江中，首伏而尾高。書院創(chuàng)于高處，前鑄大鐵犀以壓水，連建三坊，一曰名臣，二曰忠節(jié)，三曰理學(xué)。坊內(nèi)兩旁排列號館，為諸生肄業(yè)之所。九縣與郡學(xué)共十所，每所樓六楹。其內(nèi)由橋門而進，正堂曰正學(xué)堂，中樓曰明德堂；后閣三層，下列諸賢神位，中曰“天開紫氣”，上曰“云章”。閣樓回環(huán)，而閣杰聳，較之白鹿，迥然大觀也。是院創(chuàng)于宋，至世廟時郡守汪囗受始擴而大之。熹廟明熹宗朱由校時為魏珰指魏忠賢所毀，惟樓閣未盡撤。至崇禎初，郡守林一囗仍鼎復(fù)舊觀焉。
二十三日 在復(fù)生署中自宴。
二十四日 復(fù)生婿吳基美設(shè)宴�；兰从嗌� 。
二十五日 張侯后裔以二像入署。上午，別復(fù)生，以輿車送入永新舟，即往覓靜聞，已往大覺寺。及至已暮，遂泊螺川驛前。
二十六日 舟人市買菜，晨餐始行。十里，至神岡山下，乃西入小江。風(fēng)色頗順，又西二十五里，三江口。一江自西北來者，為安福江；一江自西南來者，為永新江。舟溯永新江西南行，至是始有灘。又十五里，泊于橫江渡。是日行五十里。
二十七日 昧爽發(fā)舟。二十里，廖仙巖。有石崖瞰江，南面已為泰和界，其北俱廬陵境也。自是舟時轉(zhuǎn)北向行，蓋山溪雖自西來，而屈曲南北也。十里，永陽，廬陵大市也，在江之北；〔然江之南岸，猶十里而始屬泰和，以舟曲而北耳�！秤质謇铮边^狼湖，乃山塢村居，非湖也。居民尹姓，有舡百艘，俱捕魚湖襄間為業(yè)。又十五里，泊于止陽渡，有村在江之北岸。是日行六十里，兩日共行百里，永新之中也。先是復(fù)生以山溪多曲，欲以二騎、二擔(dān)夫送至茶陵界；余自入署，見天輒釀雪，意欲從舟，復(fù)生乃索舟，并以二夫為操舟助。至是朔風(fēng)勁甚，二夫纖荷屢從水中多次下水拉纖，余甚憫其寒，輒犒以酒資。下午，濃云漸開，日色亦朗，風(fēng)之力也。
二十八日 昧爽，牽而行，寒甚。二十里，敖城，始轉(zhuǎn)而南。掛篷五里，上黃壩灘。復(fù)北折，遂入兩山峽間。五里，枕頭石。轉(zhuǎn)而西，仍掛帆行，三里，上黃牛灘，十八灘從此始矣。灘之上為紛絲潭，潭水深碧，兩崖突束如門，至此始有夾峙之崖，激湍之石。又七里，上二灘，為周原，山中洋壑少開，村落倚之，皆以貨即賣薪為業(yè)者也。又五里為畫角灘，十八灘中之最長者。又五里為坪上，則廬陵、永新之界也。兩縣分界在坪上之東，舟泊于坪上之西。
二十九日 昧爽行。二十里，橋面上舊有橋跨溪南北，今已圮，惟亂石堆截溪流。又五里為還古。望溪南大山橫亙，下有二小峰拔地兀立，心覺其奇。問之，舟人曰：“高山名義山，土人所謂上天梁也，雖大而無奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓。”余夙慕梅田之勝，亟索飯登涯，令舟子隨舟候于永新。余用靜聞由還古南行五里，至梅田山下，則峰皆叢石聳疊，〔無纖土蒙翳其間，真亭亭出水蓮也�！成铰从旋埿照呔又|向者三洞，北向者一洞，惟東北一角山石完好，而東南洞盡處與西北諸面，俱為燒灰者。鐵削火淬，玲瓏之質(zhì)，十去其七矣。
東向第一洞在穹崖下，洞左一突石障其側(cè)。由洞門入，穹然而高，十?dāng)?shù)丈后，洞頂忽盤空而起，四圍俱削壁下垂，如懸帛萬丈，牽綃回幄形容石壁像牽拉纏繞的布慢一般，從天而下者。其上復(fù)噓竇嵌空有洞穴在半壁敞開，結(jié)蜃成閣，中有一竅直透山頂，天光直落洞底，日影斜射上層，仰而望之，若有仙靈游戲其上者，恨無十丈梯，凌空置身其間也。由此北入，左右俱有旋螺之室，透瓣之門，伏獸垂幢，不可枚舉。而正洞垂門五重，第三重有柱中擎，剖門為二：正門在左，直透洞光；旁門在右，暗中由別竇入，至第四門之內(nèi)而合。再入至第五門，約已半里，而洞門穹直，光猶遙射。至此路忽轉(zhuǎn)左，再入一門，黑暗一無所睹，但覺空洞之聲，比明處更宏遠耳。欲出索炬再入，既還步，所睹比入時更顯，垂乳列柱，種種滿前，應(yīng)接不暇，不自覺其足之不前也。洞之南不十步，又得一洞，亦直北而入，最后亦轉(zhuǎn)而左，即昏黑不可辨，較之第一洞，正具體而微，然洞中瑰異宏麗之狀，十不及一二也。既出，見洞之右壁，一隙岈然若門。側(cè)身而入，其門高五六尺，而闊僅尺五，上下二旁，方正如從繩挈矩指合規(guī)矩，而檻桔指洞門檻欄之形，宛然斫削而成者。其內(nèi)石色亦與外洞殊異，圓竇如月，側(cè)隙如圭，玲瓏曲折，止可蛇游猿倒而入。有風(fēng)蓬蓬然從圓竇出，而忽昏黑一無所見，乃蛇退而返。出洞而南不十步，再得第三洞，則穹然兩門，一東向，一南向，名合掌洞。中亦穹然明朗。初直北入，既而轉(zhuǎn)右。轉(zhuǎn)處有石柱潔白如削玉，上垂而為寶蓋，綃圍珠絡(luò)，形甚瑰異。從此東折漸昏黑，兩旁壁亦漸狹，而其上甚高，亦以無火故，不能燭其上層，而下則狹者復(fù)漸低，不能容身而出。自是而南，凌空飛云之石，俱受大斧烈焰之剝膚矣。
仍從山下轉(zhuǎn)而北，見其聳峭之勝，而四顧俱無徑路。仍過東北龍氏居，折而西，遇一人引入后洞。是洞在山之北，甫入洞，亦有一洞竅上透山頂，其內(nèi)直南入，亦高穹明敞。當(dāng)洞之中，一石柱斜騫于內(nèi)，作曲折之狀，曰石樹。其下有石棋盤，上有數(shù)圓子如未收者。俗謂“棋殘子未收”。后更有平突如牛心、如馬肺者，有下昂首而上、上垂乳而下者，欲接而又不接者。其內(nèi)西轉(zhuǎn)，云可通前洞而出，以黑暗無燈，且無導(dǎo)者，姑出洞外。
時連游四洞，日已下舂，既不及覓炬再入，而洞外石片嶙峋，又覺空中浮動，益無暇俯幽抉閟bì閉矣此句意即無暇覽那些幽閉的景色。遂與靜聞由石瓣中攀崖蹈隙而上，下瞰諸懸石，若削若綴，靜聞心動不能從，而山下居人亦群呼無路不可登；余猶宛轉(zhuǎn)峰頭，與靜聞各踞一石，出所攜胡餅啖之，度已日暮，不及覓炊所也。既而下山，則山之西北隅，其焚削之慘，與東南無異矣。乃西過一澗，五里，入西山。循水口而入，又二里登將軍坳，又二里下至西嶺角，遂從大道西南行。五里，則大溪自南而來，繞永新城東北而去，有浮橋橫架其上，過橋即永新之東關(guān)矣。時余舟自還古轉(zhuǎn)而北去，乃折而南，迂曲甚多，且溯流逆上，尚不能至，乃入游城中，抵暮乃出，舟已泊浮橋下矣。
永新東二十里高山曰義山，橫亙而南，為泰和、龍泉界。西四十里高山曰禾山，為茶陵州界。南嶺最高者曰嶺背，名七姬嶺，去城五十里，乃通永寧、龍泉道也。永新之溪西自麻田來，至城下，繞城之南，轉(zhuǎn)繞其東而北去。麻田去城二十里，一水自路江東向來，一水自永寧北向來，〔合于麻田�！�
三十日 永新令閔及申以遏糴禁止買米閉浮橋，且以封印謾許假裝承諾開關(guān)，而竟不至。上午，舟人代為覓轎不得，遂無志永寧，而謀逕趨路江。乃以二夫、一舟人分擔(dān)行李，入東門，出南門，溯溪而西。七里，有小溪南自七姬嶺來人。又西三里，大溪自西南破壁而出，路自西北沿山而入。又三里，西上草墅嶺。三里，越嶺而下為楓樹，復(fù)與大溪遇。路由楓樹西北越合口嶺，八里至黃楊。溯溪而西，山徑始大開，又七里，李田。去路江尚二十里。日才下午，以除夕恐居停不便，即早覓托宿處，而旅店俱不能容。予方徬徨路口，有儒服者過而問曰：“君且南都人耶？余亦將南往留都，豈可使賢者露處于我土地！”揖其族人，主囗其家。余問其姓，曰“劉。”且曰：“吾兄亦在南都，故吾欲往�！鄙w指肩吾劉禮部也，名元震。始知劉為永新人，而茲其里hàn鄉(xiāng)里云。余以行李前往，遂同赴其族劉懷素家。其居甚寬整，乃村居之隱者，而非旅肆也。問肩吾所居，相去尚五里，遂不及與前所遇者晤。是日止行三十五里，因市酒肉犒所從三夫，而主人以村醪láo農(nóng)村制的酒飲余，竟忘逆旅之苦。但徹夜不聞一炮爆竹聲，山鄉(xiāng)之寥寂，真另一天地也。晚看落日，北望高山甚近，問之，即禾山也。
注釋
翻譯
十八日在張其遠處吃飯。上午起身，從夏朗西面、嵩華山東面的小路往北繞行，五里后折向西，順西華山的北面往西行，走十里，到富源。富源西邊有三個石獅子盤踞在水口處。又往西二里為攏頭，它是狀元彭教的發(fā)跡處，溪流到此折往南流入山中。又走五里為瀟沈，溪流被夾在兩山間，如沖開山崖?lián)v破山峽向外流瀉一般，兩岸峭峻如骨的石頭聳立如壁，有向溪中飛突出來的，那是“瑞石飛霞”景點，山峽中共有八景。順沈溪走三里，出了百里賢關(guān)，據(jù)說它是因楊救貧說過的“相隔百里就會有賢能人士出現(xiàn)”這句話而得名。又往西北走二里為第二關(guān)，也有崖石高高橫貫在溪流左岸上。又往西北走三里，出了羅潭，為第三關(guān)。越過關(guān)后山巒才遠離開。淺溪流往北去，此處為查埠。又往西北走五里后與溪流相遇，渡過溪水到北岸，投宿在羅家埠。
十九日黎明時出發(fā)。走十里，又順西巖山的南面而行，三里到值夏。往西走八里，越過孟堂坳，就見贛江從南面流來，這里是攏洋匯入贛江處。又走二里，到張家渡，便搭乘小船順流北下。行十里，有個集市位于江左岸，叫永和，它北面江邊有條道路，可直通青原。于是讓送我的張家人〔名叫其遠，是張侯的近支。〕隨船直接去白鷺洲；而我同張二巫以及靜聞，登上江北岸順山往東北行。五里，進入兩山中間。又走一里，有條溪水曲折地流出山峽。渡過溪水折往南，見石山正對門戶聳起，清澗環(huán)繞溝壑流淌，青原寺朝向西面屹立著。寺中主僧本寂留我們在他的小屋中吃了飯，那小屋也特別幽靜。此寺是七祖先前住留過的廟宇，后被書院占用，本寂因為興復(fù)禪宗而將原來的地方恢復(fù)為寺宇，把各書院全遷到山外，在寺中構(gòu)筑高閣，但還未完工。寺后面是七祖塔，塔前有棵很屯老的黃荊樹，它是七祖立誓后把誓言刻記在上面的那棵樹。初入山時，不過是東西兩山間的一個峽谷罷了；到從北面山塢轉(zhuǎn)向南進來的地方，也只是覺得流水山石清新奇異，山澗深谷曲折繞旋；等登上塔院，向下俯瞰寺基，更覺得中間這片展開的平地開闊齊整，四面山巒聚合。那山塢分為內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬闊而幽靜，外塢曲折而綿長，外塢用來移置書院，內(nèi)塢用來供奉佛宇，若如天造地設(shè)的一般。我原以為此種格局由來已久，但與本寂一見面，他就說他興復(fù)寺廟，是從丙寅、丁卯年間開始的。大概此寺長久淪為書院之地，而鄒南皋、郭青螺二老想讓寺廟和書院并存，恭迎來本寂主管內(nèi)中事務(wù)。本寂極力陳說，禪寺和書院定然不能并存在同一地，因他很堅決地堅持他的主張，才得以將書院遷到外塢，而寺院田地的恢復(fù)由此便如破竹般順利無阻了。寺前有條溪流，它從寺東南的深谷中流來，到寺前面匯合在翠屏崖下。翠屏崖被水剝蝕，山石峭峻如骨，層疊聳出，老樹懸空綴在崖壁上，倒映在下面清澈的水流中，景色變幻萬端。從寺左邊順流而上，兩邊山巒夾峙，非常峻峭，而山塢曲折延伸得很長，蜿蜓地往里走十里，抵達黃姑嶺。山塢中的田，都是青原寺的僧人耕種和所有的。山塢的入口處是青原寺墓地的龍虎兩砂，它們曲折盤錯，相距很窄，原先我只知道有寺廟，不知道寺后又有這個山塢。我從翠屏崖下順著水流攀越山澗，曲折地行進在山塢間，不停地往里進去，覺得水春菜圃等各種各類不再是人間的景物。過了許久，太陽漸漸西下，這才登上山翻過嶺，仍然由五笑亭進入寺中。辭別了立禪〔即本寂〕走出青原山，跨過溪上的橋，順外層案山的南面走五里，越過山到了西面，便往西北行十里，橫渡贛江，這時傍晚的煙靄已經(jīng)籠罩了江中的小沙洲，分辨不清江流城池和燈火了。又行三里，同張二巫、張其遠一道住宿在白鷺洲。
二十日和張二巫、靜聞穿過城中往西北走二里，進入白燕山中。此山本是一條小土岡，是天華山的余支，寺中僧人在山上建蓋屋閣時，正好有白燕來此盤旋飛舞，因而就用白燕為名�；貋頃r由西門入城，到北門，經(jīng)過黃御史園，園門關(guān)閉著沒有進去。〔黃御史名叫黃憲卿，因為牽連魏宦官的事被免官�！秤滞边M入田中承園�！蔡镏杏烂刑镅觥！硤@外舊牌坊巍然猶存，它就是文襄周公的故居，周文襄的遺跡還能在此處出現(xiàn)，令人不禁產(chǎn)生出他如同泰山北斗一樣值得人們尊崇仰慕的想法。天色已晚，寒煙四起，在坊前憑吊了許久，便走出昌富門，回到白鷺洲住宿。
二十一日張家的兒子有一個在府衙中當(dāng)書辦，他妻子叫啟文，這天買了酒邀請我們?nèi)ズ取Ｈ缓蟊闩c張二巫、靜聞從西城外往南越過鐵佛橋，走八里，向南登上神岡山頂。此山在吉安府城南邊十五里安�？h、永新縣來的江流匯入大江處。山的南邊原來有座劉府君的廟，〔劉府君名叫劉竺，陳、梁時以曲江侯的身份擔(dān)任吉安郡守，他保護賢良憎惡奸邪，有許多神奇的政績，去世后成為神，所以他的廟所在的地方被尊崇為神岡，宋代時他被追封為利惠王�！乘屡R安福縣、永新縣流來的'小江。我們就由廟左邊轉(zhuǎn)到神岡山東麓，往北順贛江走十五里，到達吉安府南城外的螺川騷。又走三里，傍晚時，回到白鷺洲。
白鷺洲的洲頭從府城南關(guān)的西面開始，尾部經(jīng)過東關(guān)，橫亙在贛江中，洲頭低伏而洲尾高起。書院創(chuàng)辦在洲中高處，前面用鐵鑄造大犀牛用來鎮(zhèn)服水流。書院中接連建有三個坊，第一個叫名臣坊，第二個叫忠節(jié)坊，第三個叫理學(xué)坊。坊以內(nèi)兩旁排列著號館，是生徒們修習(xí)學(xué)業(yè)的處所。九縣的縣學(xué)和府學(xué)，共十所，每所有六間房子。號館往里，從橋門進去，正堂叫正學(xué)堂，中間的樓叫明德堂；后面的閣為三層，下層列置著各位圣賢的牌位，中層的匾額上寫著“天開紫氣”，上層的匾額上寫著“云章閣”。樓閣回環(huán)而高聳，比起白鹿書院來，要壯觀得多。此書院創(chuàng)辦于宋朝，到本朝世宗時知府汪口受才進行擴建，規(guī)模更大。熹宗時被宦官魏忠賢毀壞，只有樓閣未完全拆除。到崇禎初年，知府林一口仍舊盡可能地在原址恢復(fù)了書院的原貌。一二十三日在復(fù)生的官署中獨自喝酒吃飯。
二十四日復(fù)生的女婿吳基美設(shè)宴款待我們�！矃腔谰褪俏彝馍！�
二十五日張侯的后裔將兩張肖像送入府衙門中。上午，辭別復(fù)生，復(fù)生雇轎子送我到了去永新縣的船中，我便去找靜聞，但他已去了大覺寺。等他回來時天色已晚，于是停泊在螺川繹前。二十六日船夫去買菜，早餐后才出發(fā)，行十里，到達神岡山下，這才往西駛進小江中。風(fēng)勢很順，又往西行二十五里，到三江口。一江從西北流來，那是安福江；一江從西南流來，那是永新江。船溯永新江往西南行，到此處江中才有灘。又行十五里，停泊在橫江渡。這天共行了五十里。
二十七日黎明時開船。行二十里，到廖仙巖。有座石崖瀕臨江流，南面已經(jīng)是泰和縣地界，而北面都是廬陵縣境。從此處起船不時地折往北行，這大概是因為山溪雖然大方向上是從西面流來，但卻時常折向南北兩面。行十里，到永陽，它是廬陵縣的一個大集市，位于江北岸；然而江的南岸，還要過十里才屬于泰和縣，這是因船只順江往北繞行的緣故。又行十五里，往北經(jīng)過狼湖，它是山塢中的一個村落，不是湖泊。居民姓尹，有上百艘船只，全都是以在湖襄間捕魚為業(yè)。又行十五里，停泊在止陽渡，有個村莊位于江北岸。這天行了六十里，兩天共行了一百多里，到了吉安府至永新縣的中間。原先復(fù)生因為山溪彎道多，打算用兩匹馬、雇兩個擔(dān)夫送我們到茶陵州界；我自從到了府衙門，見天空一直在醞釀著風(fēng)雪，心里便想乘船走，于是復(fù)生找了船只，并請了兩個男子幫助駕馭船只。到此處北風(fēng)刮得很猛，那兩人經(jīng)常下到水中牽拉或扛抬船只，我很同情他們那寒冷的樣子，每每搞賞給他們一些酒錢。下午，濃云漸漸散開，天空也逐漸亮開，這是風(fēng)的功勞啊！
二十八日黎明時，用纖索拉著船出發(fā)，氣候很寒冷。行二十里，到敖城，才折往南。掛帆航行五里，上黃壩灘。又折往北，便進入兩山間的峽谷中。行五里，到枕頭石。折向西面，仍掛帆航行，三里后上黃牛灘，十八灘就從此灘開始。黃牛灘往上為紛絲潭，潭水深綠，兩邊山崖突立夾聳如同門一樣，到此處江岸才有夾峙的山崖，江中也才有阻遏水流從而使水流變得湍急騰涌的石頭。又行七里，上了兩個灘，為周原，山間展開的山谷稍微開闊了些，有村莊倚山坐落在谷中，居民都以賣柴禾為業(yè)。又行五里為畫角灘，它是十八灘中最長的。又行五里為坪上，它就是廬陵、永新兩縣的交界處。兩縣的分界在坪上的東邊，我們的船停泊在坪上的西邊。
二十九日黎明時開船。行二十里，到橋面，溪上原來有座橋南北橫跨，如今橋已毀壞，只有些亂石堆積著，堵截了溪流。又走五里為還古。望見溪流南邊有座大山橫亙著，下面有兩座小山峰拔地直立，心中覺得很奇特。向旁人詢問，船夫說：“那高山名叫義山，就是當(dāng)?shù)厝怂Q的上天梁，它雖然高大但沒有奇異處；小的山峰叫梅田洞山，洞就在山麓。”我早就仰慕梅田洞的優(yōu)美景觀，于是趕忙吃了飯登上岸，叫船夫連同他的船到永新縣城去等候。我和靜聞從還古往南走五里，到達梅田山下，見山峰間到處石頭縱橫，高聳重疊，沒有毫粒泥土覆蓋在其間，真像是亭亭出水的蓮花。山麓有一家姓龍的人居住著。朝向東面有三個洞，朝向北面有一個洞，只有東北一角山石完好，而東南面洞盡頭處和西北等各面，都被燒石灰的用鐵具鑿削、用柴火熏烤，石質(zhì)的玲瓏程度失掉了十分之七。朝向東面的第一洞在彎隆的崖壁下面，洞左側(cè)有一塊突立的石頭遮擋著。從洞門進去，彎隆而高深，走十幾丈后，洞頂一下子向高空盤旋而起，四周盡是刀削般的石壁向下垂懸，如同懸掛著千萬丈帛布，圍著薄紗帳幕，從天上飄灑下來。上面又張開些小洞，高懸在半空中，小洞中仿佛吐出屋氣幻化成樓閣，其中有個孔穴直通山頂，天光直瀉到洞底，日影斜射入洞的上層，仰頭望去，像是有仙人和神靈在上面游玩戲耍，遺憾的是沒有一架十丈的梯子，以便攀登上去凌空置身于其間。由此往北進去，左右兩邊都有如螺一樣回旋的石屋子，露出似花瓣的石門，如臥伏的怪獸和垂懸的儀仗旗幟的石塊石壁，更是不可枚舉。正洞內(nèi)低垂著五重門，第三重門中有根擎天石柱將門分成兩道：正門在左邊，洞中光線直射進來；側(cè)門在右邊，黑暗中我們從門側(cè)邊的小洞進了第三重門，到第四重門內(nèi)時與正洞合在一起。再往里進到第五重門時，大約已經(jīng)進洞半里遠了，然而因為洞門高彎，洞內(nèi)平直，光線還能遠遠地射進來。到此處路忽然折往左邊，再走進一個門，里面黑暗得什么都看不見，只是覺得那空闊的洞中回蕩的聲響，比明亮處更加宏亮悠遠而已。想出洞來尋找火把重新進洞游覽，待往回走時，所看到的比進來時更加清晰、垂吊著的鐘乳石、縱橫列置的石柱等各種奇異景象布滿眼前，讓人應(yīng)接不暇，不知不覺腳步不再向前移動。此洞南面不足十步的遠方，又有一洞，也是一直向北走進去，最后同樣是折往左邊，就黑暗得分辨不清景物，比起第一洞來，形態(tài)正好相同而只是小了些，然而洞中瑰麗奇異宏大多姿的景象，趕不上絡(luò)‘洞的十分之一二。出洞后，見洞右邊的崖壁間，有條幽深的石縫，如同一道門。側(cè)身而入，那門高有五六尺，而寬僅有一尺五，上下和左右兩旁，方正得如同用墨線彈過、用曲尺量過似的，而石吐檻的形狀，宛若斧劈刀削而成的。石縫里面，石頭的色澤也和外洞的大不一樣，圓形的小洞如同月亮，傾斜的縫隙如同圭玉，到處玲瓏曲折，只有像蛇游動或像猿猴倒掛在樹枝崖壁間那樣才能進到里邊。有股風(fēng)篷篷地從圓形的小洞中吹出來，而后里面忽然黑暗得什么都看不見，我這才如蛇一樣后退，返了出來。出了此洞往南不到十步，又有第三洞，它有高高隆起的兩個門，一個朝向東，一個朝向南，〔名叫合掌洞。〕洞中也是高彎而明朗。開始時一直往北進去，隨后折向右邊。轉(zhuǎn)折處有根石柱潔白得如同磨削過的玉石，石柱頂部倒垂著，形成一個寶蓋，周圍綴滿珠絲一樣的細石條，如用峭織成的，形態(tài)非常瑰麗奇異。從此處折往東逐漸變得黑暗，兩旁石壁間的間隙也逐漸變得狹窄，但上邊很高，也因為沒有火把，不能照到洞的上層，而下面狹窄處又逐漸低陷下去，以至于不能容身而返出了洞。從此洞往南，凌空飛入云間的石頭，都遭受了大斧、烈焰的鑿削燒灼。仍然從山下折往山北，雖看見了山北面巖石高聳峻峭的優(yōu)美景象，但四下里看都沒有路。仍舊經(jīng)過山東北面的龍家住所旁，折往西走，遇到一人領(lǐng)我進了后洞。此洞在山的北面，剛進洞，也是有個孔穴上通山頂，從孔穴以內(nèi)直往南進去，同樣高高隆起而明亮寬敞。洞的中央，有根石柱斜矗著，呈現(xiàn)出曲折的狀態(tài)，叫石樹。石樹下有個石棋盤，盤上有幾顆像是沒有收起來的圓圓的石棋子。〔通常說“棋殘子未收”〕它們的后面更有許多石塊，有的如牛心、如馬肺，有的從下昂首向上、有的從上垂乳而下，有的將要相連接而又沒有連接著。再往里，洞折往西面，說是可以通前洞出去，因黑暗無燈火，而且沒有引路的，便姑且出了洞。
當(dāng)時接連游覽了四個洞，太陽已經(jīng)快落山，既來不及找尋火把重新入洞，而洞外石片嶙峋，又讓人覺得空中仿佛有物浮動，這就更加無暇返身俯探幽暗的石洞、穿進那些關(guān)閉著的石門石窗內(nèi)了。于是和靜聞從如花瓣的石中攀著崖壁踩著石縫爬到上面。往下俯瞰那些懸墜著的石頭，若刀削般陡滑，若連綴在崖壁上的一樣，靜聞心中動搖不能跟隨我繼續(xù)攀爬，而山下居民也一齊呼喊說沒有路，不可以攀登；我還是曲折地登上了峰頭，和靜聞各自踞守三塊石頭，拿出隨身帶的燒餅來吃，因為已經(jīng)天晚，估計來不及找尋做飯的地方。隨即下了山，山的西北隅被燒灼鑿削的慘狀情景，與東南面沒有差別。于是往西跨過一條山澗，走五里，進入西面山中。順?biāo)谔庍M去，又走二里登上將軍坳，再走二里下到西邊嶺角，便從大路往西南走。行五里，有條大溪從南面流來，繞過永新城東北面而流去，有座浮橋橫架在溪流上，跨過橋就是永新縣城的東關(guān)了。這時我所乘的那只船因為從還古折往北去，才又折向南，繞折得太多，并且是溯流上行，所以還未能到達縣城；于是我進城游覽，到天黑才出城來，這時船已經(jīng)停泊在浮橋下了。
永新縣城東面二十里的高山叫義山，它向南橫貫，是泰和、龍泉兩縣的分界。西面四十里的高山叫禾山，為茶陵州界。南面的山嶺最高的叫嶺背，正式的名稱為七溪嶺，它距離縣城五十里，是通往永寧、龍泉兩縣的路。永新溪從西面的麻田流來，到了城下，繞過城南，又繞折到城東而后往北流去。麻田離城二十里，一條溪水從路江向東流來，一條溪水從永寧縣向北流來，匯合在麻田。
三十日永新縣令閡〔及申〕為了阻止受災(zāi)的鄰縣來買糧食，關(guān)了浮橋。他哄騙人們答應(yīng)開關(guān)，而以過年停辦公事為理由，自己竟然不來。上午，船夫替我們?nèi)フ肄I子但沒有找到，于是無意再去永寧縣，而打算直接奔赴路江。于是用兩個擔(dān)夫、一個船夫分別挑著行李，進入城東門，出城南門，溯溪往西行。走七里，有條小溪從南面的七溪嶺流來匯入溪中。又往西走三里，一條大溪從西南破壁而出，路從西北沿山延伸。又走三里，往西上了草墅嶺。三里后，越過嶺往下走為楓樹，又與大溪相遇。路從楓樹西北翻越合口嶺，走j又里到黃楊。從黃楊溯溪往西行，山路才大為開闊，又走七里，到達李田�！啊搽x路江還有二十里�！尺@時才下午，因為是除夕恐怕不便尋找住所，便早早地就尋覓寄宿的地方，但旅店都不接納。我正徘徊在路口，有個儒生打扮的人過來問道：“先生您是南京人嗎？我也將要南往留都南京，怎可讓賢能人士在我方露宿呢！”他向同行的族人致禮，讓我住到這人家。我問他貴姓，他回答說：“姓劉�！辈⑶艺f：“我哥哥也在南京，所以我想去一趟�！彼傅木褪莿⒓缥岫Y部，〔名叫劉元震�！澄疫@才知道劉肩吾是永新縣人，此地是他的鄉(xiāng)里。因為行李已經(jīng)朝前去了，我便同他一起前往他的族人劉懷素家。住房很寬敞整潔，屬于隱居者居住的村舍，而不是旅店。打聽劉肩吾的故居，說相隔還有五里，這樣就未能和前面遇到的他家族里邊的那人會面。這天只行了三十五里，便就停下來買了些酒肉稿勞跟隨我挑擔(dān)的那三個男子，而姓劉的主人拿出自制酒讓我品嘗，以至竟然忘掉了寄居客舍的憂苦。只是整夜未聽到一聲爆竹響，山鄉(xiāng)的寂寥，真是另一片天地。這晚觀看落日時，往北望去，一座高山離得很近，一打聽，它就是禾山。
游記日記 篇2
今天早上，我和媽媽騎著電動車去爛柯山。爛柯山又名石室山、石橋山，位于衢州東南10公里處，被譽為“圍棋仙地”。我們沿著山路來到山腳下，只見到處野菊花盛開，鳥語花香，抬頭遠眺，云遮霧涌，神秘莫測。山上的樹木郁郁蔥蔥，就象一把把大傘為我乘涼。往前走了幾步，我突然看見山頂有一座橋。于是我向山頂跑去。來到山頂，我已經(jīng)氣喘吁吁。便去青霞洞坐一坐，青霞洞是王質(zhì)遇仙之處。洞口很大，大的能容下上千人。青霞洞上面是天生橋，橋東西橫向，南北中空。橋洞高約13米，跨度約40米，是浙江目前最大的一座天生橋。
天生橋如同一座很寬的彩虹橋橫跨山頂。天生橋上有個“一線天”。一線天真險，石階沒有護欄，僅0.5米。我十分小心的往前移動。我像壁虎一樣貼著巖壁往前爬，終于安全過關(guān)了。從一線天回來。我爬上了山頂。舉目遠眺，爛柯山的'美景盡收眼底。往東望，只見綠樹成陰;往西望去，只見湖水清澈，如一面鏡子;往南望去，馬路上的車子和行人一下子就都變成立和玩具一樣小。往北望就能看見一幢幢高樓大廈立在山下。我依依不舍的離開了爛柯山，但是從爛柯山見到的美景在我心中卻永遠難忘。
游記日記 篇3
今天是令我興奮的一天，因為我們?nèi)熒プ匀徊┪镳^游玩。我按捺不住心中的興奮，早早起了床，帶著興奮，到了博物館。
在自然博物館的展廳上， 我們知道了，自然博物館有四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。、館中藏有化石、標(biāo)本10 余萬件，大型整體古哺乳動物化石數(shù)量居世界第二，黃河古象化石、恐龍化石名揚海內(nèi)外�！皠游镪惲小卑聪到y(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動物類群，反映了動物界從單細胞到多細胞、從水生到陸生、從簡單到復(fù)雜的演化歷程。“植物陳列”展示了原核生物的細菌、藍菌，真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片，展現(xiàn)了諸位的多樣性，再現(xiàn)了植物演化的歷程，反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。我們又看到了由猿演變?yōu)槿说?歷史進程，以及個體的人十月懷胎的誕生過程，勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡。
接著我們來到了原始哺乳動物展，我們知道了大象、馬與犀牛的進化過程，知道了它們從矮小到笨重在逐漸走向靈活，我們又看到了中國的第一朵花，他小巧玲瓏，雖然是個化石，但我們可以感受到它的生命力旺盛。之后，我們來到了水生動物的房間，看到了史前生物，如三葉蟲等，通過一個鏡子，我們看到了幾個水生動物的種種變化，雖然叫不上來名字，但我們都津津有味地看了半天，為大自然的鬼斧神工感到驚嘆。然后，我們上到了二樓，正直走過去，看到了蕨類植物繁榮時期的景象，一株株形態(tài)各異的高大樹木呈現(xiàn)在我們眼前，在樹的旁邊，繼續(xù)向前走去，我們漸漸地從遠古走向了現(xiàn)代，我們看到了現(xiàn)代動物的巢穴，例如海貍，它把它那圓圓的腦袋露出水面，友好的向我們招呼，隨后，我們看到了許許多多的陸生動物，例如狼、鹿、虎，獅子的家園，雖然他們繁殖能力強，但因認(rèn)了的肆意破壞，他們的數(shù)量正在逐步將少，引起了我們的重視。最后，我們往樓下走，來到了一個現(xiàn)代生物的房間，體驗了貓頭鷹的視覺，觸摸了現(xiàn)代的種種奇怪生物，但沒多久，集合時間到了，我們才戀戀不舍地慢慢走回去集合。
自然博物館讓我認(rèn)識了大自然，了解了大自然。為我們架起了一座人類與自然溝通的橋梁。光陰似箭，日月如梭。游玩了一天，我們戀戀不舍的離開了博物館。
這次參觀博物館，不禁讓我學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識，還增長了我的見識。令我終身受益匪淺。
游記日記 篇4
2月11日傍晚，我們?nèi)襾淼搅遂`山后面的拈花灣玩，因為我們是晚上去的，那里風(fēng)特別的大，遠遠的看過去拈花灣的夜景已經(jīng)隱約可見，我們買票入園后，先映入眼簾的`是一塊五彩斑斕的大石頭，上面刻著“拈花灣”三個大字，背景投影著五顏六色的荷花漂亮極了。
沿著石子路一路向前，池塘里五顏六色的燈光還有冒著白煙的加濕器好像進入了仙境一般，讓人不由得舉起相機拍了起來，沿路還有許多在“大圣歸來”這部電影里面出現(xiàn)過得小和尚做裝飾，顯得格外的與世隔絕。
再進去點，穿過竹牌樓正式進入了拈花灣小鎮(zhèn)，路兩邊各色精致的小店，有好吃的，好玩的，還有許多具有收藏價值的瓷器和佛像，人們走著笑著吃著拍著，聽著佛音，頓時整個人都放松了很多。
當(dāng)我們正想往回走的時候，看到很多人群都在往前涌，我一問路人，原來前面的小河里有放燈儀式還有人表演節(jié)目，我們不由得跟著人群也去湊了個熱鬧，池塘邊已經(jīng)圍滿了人，我找了個縫隙鉆了進去，只看到河里有四只裝飾個的小船在慢悠悠的飄蕩著，河里放了好多荷花燈，五顏六色的美極了，就在這時一條小船開來，船上有個穿古裝的女子正翩翩起舞，小船把她送到河中央的舞臺上，那女子就像天上下來的仙女一樣跳起了舞，我們看的都入了迷，一曲結(jié)束，我們看看時間也不早了，便依依不舍的離開了。
拈花灣真是一個可以讓人心情平靜的地方！
游記日記 篇5
初九日 寫十二詩付崑即昆石上人，已上午矣。即從草塘左循崖南下，路甚微削，伏深草中，或隱或現(xiàn)。直下三里，則溪自簫曲之后直從東南，與外層巨山夾而成者。蓋此山即閩界，其東北度而為簫曲，西北度而為應(yīng)感峰、會仙峰，兩腋溪流夾而西去，猶屬新城也。簫曲南溪之上，有居民數(shù)家，燕通“藝”，種植山種姜芋茶竹為業(yè)，地名坂鋪。由此溪渡，東南上嶺一里，則平轉(zhuǎn)山腰。又南二里，復(fù)直上山頂。又二里，南下而東上，至應(yīng)感巖。其巖西向，巨壑矗峭，環(huán)成一窩，置室于中，自下望之，真憑虛綴壁也。石崖之頂尚高一里，崖僧留飯后，即從崖側(cè)躡蹬而登，以為諸峰莫高于此；既登而后知會仙之更高于眾也。應(yīng)感二峰連起，東屬于大山，其屬處過脊甚峭。北流之水出于坂鋪，南流之水即從會仙峰北向而去，自應(yīng)感、會仙西流之水止此。余蓋從應(yīng)感南下三里，過此一水復(fù)南上，則會仙北屬大山之脊也。脊東之水西出會仙之南，其南又有大山，東北而屬于應(yīng)感后之大山，夾此水西去，其中塢落為九坊，乃新城之五十一都也。對會仙之山名迷陽洞，南即為邵武之建寧，其大山東南為泰寧，其西南為建昌之廣昌，則會仙南之大山，乃南龍北來東轉(zhuǎn)之處也。自過脊至?xí)桑餐踅�，而連逾四峰皆峭刻�！称湎聛y壑縱橫，匯水成潭，疑所云金龜湖即此水也。〔四下四上，又四里而登會仙絕頂，則東界大山俱出其下，無論簫曲、應(yīng)感矣。自會仙西至南豐百里，東南抵建寧縣亦百里。其側(cè)有數(shù)家斜界迷陽洞南，為大山寥絕處。〕
初十日 由會仙峰西下，十里過溪，即應(yīng)感西南來溪也。又五里為官公坳。又五里，下埔。應(yīng)感溪自東而西，會仙南溪自南而北，俱會于下埔而北去。〔自下埔而上，懸崖瀑布，隨處而是，亦俱會于下埔�！陈酚上缕夷隙鳎庖粠X，五里為黃舍。又西南逾二嶺，五里至章村，山始大開，始有聚落阛闠kuán kuì街市。〔有水自南而北，源自建寧縣邱家?guī)X，去章村南十五里，又五十五里始抵建寧云�！澄魑謇镏寥萏铮治魅镞^長江嶺。又三里，烏石。有卷石橋。又二里，上坪。隨溪西南四里，有大溪自西南向東北，復(fù)溯之。西三里，過木橋，溯北來小溪，渡小石橋，北上嶺。三里，為茶塢坳。又西三里，為何木嶺。越嶺，西南二里，宿梅源。
十一日 東方乍白，自梅源溯小流西上一嶺。路應(yīng)度谷梅源至黃婆三十里，黃婆至縣三十里。而西，因歇店主人言，竟從北直上嶺。三里，逾嶺北，天漸明，問之途人，始知其誤。乃從嶺側(cè)徑道轉(zhuǎn)而南，越嶺兩重，共四里得一村塢，詢之，曰：“此嶺即南豐界也。嶺北水下新城，嶺南下永豐此處‘永豐’恐為‘南豐’之誤，因為永豐離此地甚遠，但隨小水南行一里，可得大道�！睆闹�，至漈jì指水邊，閩方言稱瀑布亦為漈上塢始與梅源大道合。其處平疇一環(huán)，四山繞壑，以為下土矣。已而流忽下墜，搗級而下，最下遂成一瀑，乃知五泄、麻姑之名，以幸而獨著也。是名漈山灶，去梅源始五里，余迂作十里行矣。水上人家為“漈上”，水下人家為“漈下”。又五里，夏家橋，又五里，尼姑坳，途中有兩小水自北來合。又五里，乾昌橋，已勝筏。又五里，滄浪橋。又五里，黃婆橋。有一溪自北來，橋梁北溪上，水自橋南出，與漈上之水合，共下南山去；而陸路由北嶺入山，迂回嶺上。北行五里，曰藏石嶺。又三里，又過一小溪，亦自北而南。越而西，二里，為思久鋪。鋪有小橋，橋下細流始西向行，路復(fù)隨之。五里，西至來陂橋。又一溪頗大，自北來會，同過橋下；而漈上大溪亦自南來會，遂同注而北。又一里，溪之東有獅山，西有象山，獅山石獨突兀，而象山半為斧斤所鑿。二山緊束水口，架石梁其中，曰石家橋，溪自橋下俱北去，路自橋上西向府。渡橋一里，又有小溪自南而北，亦有石梁跨其上。又三里，上艾家?guī)X。又十里至南豐，入城東門。三里，出西門，則盱江自西南抵西門，繞南門而北轉(zhuǎn)，經(jīng)東門而北下，想與漈上之水會于城北之下流也。西門外瀕溪岸，則石突溪崖，鑿道其間，架佛閣于上。瀕江帶城，甚可眺望，以行急不及登。又西五里，一溪自北來，渡其橋；又一溪自西來，即溯之行。有數(shù)家在溪上，曰三江口，想即二溪與盱江合，故名也。
十二日 東方甫白，從三江西渡溪，循左路行，路漸微。六七里，日出，入山口，居舍一二家，去路頗遙。先是，有言三江再進十里，有山口可宿者，余既訝其近，又疑其居者之寡。連逾二嶺，三里，遇來人詢之，曰：“錯矣！正道在南，從三江渡溪已誤也。”指余南循小路轉(zhuǎn)。蓋其嶺西北為吳坑，東南為東坑，去三江已十里矣。乃從南轉(zhuǎn)下一坑，得居民復(fù)指上嶺，共五里，至后阿大山。從其西北小路直上二里，則一小廟當(dāng)路岐。從廟西北平循山半陰崖而行，又二里而至一山過脊處，南北俱有路，而西向登嶺一路獨仄，遂躡之行。既登一峰，即轉(zhuǎn)入山峽。其峽有溪在下，自西而東，東口破壁而下；綰wǎn口一峰，西南半壁，直傾至底，石骨如削鐵；路在其對崖。循峽陰西人，〔自過脊登嶺至此，〕共三里。一石飛突南崖，瞰溪撐日，日光溪影，俱為浮動。溪中大石矗立，其西兩崖逼豎如門，水從崖中墜壁而下，〔瀠回大石而出，蓋軍峰東溪源也。〕崖下新架一橋。渡而北，又登嶺半里，山回水聚，得岐路入一庵，名龍?zhí)菱�。有道人曰：“西有龍�(zhí)叮芳豢扇�。”得茗mǐng茶，食點數(shù)枚。出庵，從左渡小溪，遂復(fù)直上嶺。二里，復(fù)循山北陰崖而行，屢有飛澗從山巔墜下，路橫越澗上〔流者五、六次，〕下復(fù)成溪。又三里，得橫木棧崖。又二里，直轉(zhuǎn)軍峰之北，仰望峰頂猶刺天也，有石澗自峰頂懸凹而下，蓋北溪之源矣。
渡溪〔二百步，〕復(fù)上一嶺，始與北來大路合，遂高南向峰頂，而上無重峰之隔矣。自東北路口西上一里，至北嶺度脊處，有空屋三間，中有繩床土灶而無人居，其西下〔為〕宜黃之道，東即所從來大道也。自此南上，鑿蹬疊級，次第間出，蹈空而上，道甚修廣，則進賢金父母所助而成者。金名廷璧，自此愈上愈高，風(fēng)氣寒厲，與會仙異矣。〔自分道處至絕頂，悉直上無曲墜，共四千三百步，抵軍峰巔。〕登頂下望，五六尖峰自西南片片成隊而來，乃閩中來脈也。至絕頂之南，圓亙?yōu)橹宸�，亭亭峭削，非他峰所及。〔蓋自南豐來，從車盤嶺南面上，不及北道之辟；然經(jīng)著棋峰棧石轉(zhuǎn)崖，度西峽中，躡蹬攀隙，路甚奇險。余從北道望見之，恨不親歷。〕北起為絕頂，則石屋中浮，丘、王、郭三仙像共列焉。其北度之脈，則空室處。其北又起一峰，直走而為王仙峰，東下而為麻姑，東北下而為云蓋，以結(jié)建昌者也。自著棋峰夾中望，下有洞穹然，攀箐掛石而下，日尚下午，至洞已漸落虞淵天色黃昏，亟仍攀躡而上，觀落日焉。
注釋
翻譯
初九日給昆石上人寫了十二首詩，便已經(jīng)到上午了。于是從草塘左面順山崖往南朝下走，路很細小而且陡直，隱沒在深草叢中，或隱或現(xiàn)。直往下三里，有條溪從簫曲峰后面一直自東南方流過來，這是簫曲峰與它外層的大山夾峙而形成的。大概這大山就是福建省省界，它往東北延伸而形成簫曲峰，往西北延伸而形成應(yīng)感峰、會仙峰，兩條溪夾在山的兩側(cè)而向西流去，溪流仍屬于新城縣。簫曲峰南面的溪岸上，有幾家居民，他們以在山上種植姜、芋、茶、竹等為業(yè)，地名叫坂鋪。從坂鋪渡過溪，往東南朝嶺上走一里，就平平地繞到了山腰。再往南二里，又直往上爬到山頂。‘又走二里，往南面下了山而往東上，到應(yīng)感巖。巖洞朝向西邊，下面是長而寬的深谷，崖壁高聳峻峭，壁上形成個圓狀洞穴，洞穴中建有室屋，從下面望上去，真像懸空補綴在崖壁上似的。石崖的頂端還高在巖洞一里以上，居住在崖間的僧人留我們吃飯后，我們便從崖側(cè)踩著石瞪往上登，當(dāng)時以為周圍其它山峰都沒有此峰高；登上峰頂后才知道會仙峰更高于眾峰。應(yīng)感峰的兩個山峰接連聳起，東面和福建省界的那座大山連著，連接處山脊越過來的地方很陡峭。山脊北面的水流往坂鋪，南面的水就從會仙峰向北流去，從應(yīng)感、會仙兩峰流往西面的水到山脊為止。我大約從應(yīng)感峰南面朝下走了三里，渡過那一條水后又往南向上爬，就到了會仙峰北面和福建省界的那座大山相連的山脊處。山脊東面的水往西面繞流出會仙峰的南邊，此水的南面又有一座大山，它往東北延伸而與應(yīng)感峰后面的大山連接，又與會仙峰夾在此水的兩邊，水流向西流去。兩山間的山塢中坐落著的村子為九坊，屬于新城縣的五十一都地。對著會仙峰的山叫迷陽洞山，山的南面就是邵武府的建寧縣，東南面為泰寧縣，西南面為建昌府的廣昌縣，會仙峰南面的這座大山，是南面的主山脈往北延伸過來而折往東去的地方。從作為福建省界的那座大山的山脊越過來的地方到會仙峰之間，望過去很近，卻要接連翻越四座山峰，峰峰都峻峭陡直。山脊下面亂壑縱橫，水流匯集成潭，我懷疑所說的金龜湖就是這潭水。四下四上，又走四里便登上會仙峰最高頂，東面的大山都低伏在它下面，更不用說簫曲峰、應(yīng)感峰了。從會仙峰往西到南豐縣有一百里，往東南抵達建寧縣也是一百里。分界處有幾戶人家呈斜向坐落在迷陽洞南邊，偏僻荒涼，是與外界隔絕的地方。
初十日從會仙峰往西朝下走，十里后渡過一條溪水，它就是從應(yīng)感峰西南面流來的那條。又走五里，為官公坳。又走五里，到下埔。從應(yīng)感峰西南面流來的溪水自東而西，從會仙峰南面流來的溪水自南而北，都匯合在下埔而往北流去。從下埔以上，懸崖間的瀑布到處可見，也都匯合在下埔。路從下埔南面往西走，翻過一座嶺，行五里為黃舍。又往西南翻越兩座嶺，走五里到章村，山才遠離開，才有村落街市。有條水從南向北流，它發(fā)源于建寧縣邱家?guī)X，流經(jīng)章村南面十五里的地方，又流五十五里到達建寧縣。往西走五里到容田，又往西三里經(jīng)過長江嶺。又走三里，到烏石�！材抢镉凶硎瘶蛎秤肿叨铮缴掀�。順一條溪往西南走四里、有條大溪自西南向東北流，又溯流而行。往西三里，過一木橋，溯從北面來的一條小溪走，跨過一座小石橋，往北上了嶺。走三里，為茶塢坳。又往西三里，為何木嶺。越過嶺，往西南走二里，投宿在梅源。
十一日東方剛白，就從梅源溯一條小水流往西上了一座嶺。路本應(yīng)越過山谷〔從梅源到黃婆有三十里，從黃婆到縣城有三十里�！惩髯撸蚵犃诵曛魅说脑�，竟然從北面直往嶺上走。三里后翻到嶺北，天逐漸亮開，向過路的人打聽，才知道路走錯了。于是從嶺側(cè)的小路折往南，越過兩重嶺，共走四里見到一個有村子坐落在的山塢，向村人詢問，回答說：“這座嶺就是南豐縣界。嶺北的水流下新城縣，嶺南的水流下南豐縣，只須順著小水往南行一里，就可以見到大路�！蔽覀儼茨侨怂f的走，到滌上塢才與從梅源來的大路相合。那地方是片圓形而平坦的田地，四周山環(huán)溝繞，我以為是地勢低下的地方了。隨后見水流忽然向下墜落，從一層層石臺坎上沖瀉而下，最下面便形成一條瀑布，這才知道五泄、麻姑的名字，是因為幸運才獨自聞名。此地名叫潦山灶，距離梅源才五里，我們卻繞了十里。水流上面居住的人家稱為“潦上”，水流下面居住的人家稱為“滌下”。順?biāo)饔肿呶謇�，到夏家橋，又走五里，到尼姑坳，途中有兩條小水從北面來匯合。又走五里，到乾昌橋，溪中已能夠行船。又走五里，到搶浪橋。又走五里，到黃婆橋。有條溪流從北面流來，溪上架有橋，水從橋南面出來便與滌上塢流來的水匯合，共同流下南山中去，而陸路由北面山嶺進入山中，在嶺上曲折盤繞。往北行五里，叫藏石嶺。再走三里，又渡過一條小溪，它也是自北向南流。越過溪水后往西走二里，為思久鋪。那里有座小橋，橋下的細流才往西流，路又傍溪而去。走五里，往西到了來阪橋。又有一條溪水比較大，從北面流來相匯，一同流過橋下；而滌上塢流來的大溪也從南面流來，匯合后一同流往北去。又走一里，溪水的東面有座獅山，西面有座象山，獅山上的石頭分立突兀，而象山的一半已被刀斧鑿削過。兩山緊夾著水口，一座石橋橫架在兩端，它叫石家橋，溪水從橋下向北流，路從橋上往西朝府城去。越過橋一里，又有條小溪自南往北流，也有石橋架在溪上。又走三里上了艾家?guī)X。又走十里，到南豐縣，進入城東門內(nèi)。三里，出子城西門，便見吁江自西南面流到西門外，又繞流到南門外而后向北折，經(jīng)東門外而往北流去，我猜想它與潦上塢來的溪水在城北面的下游處匯合。西門外溪岸邊的.山崖上，怪石突兀，崖壁間鑿出道路，上面建有佛閣。那山崖瀕臨溪流，屏繞城池，遠望上去景色十分美好，但因為行程急而來不及攀登。又往西走五里，有條溪水從北面流來，我們越過溪上的橋；軍峰溪從西面流來，于是溯溪走。有幾戶人家住在溪岸邊，地名叫三江口，我猜想就是兩條溪水與吁江在此匯合，所以叫這個名。
十二日東方剛白，就從三江口往西渡過溪流，順左邊的道路前行，越走路越小。走了六七里，太陽升起，進入一個山口，有一兩戶人家住在離路較遠的山上。原先，有人說從三江口往前走十里，有個叫山口的地方可以投宿，我既因為這里離三江口路近而感到詫異，又懷疑居民太少。接連越過兩座山嶺，走三里遇到對面來的一個人，向他詢問，他說：“路走錯了！正路在南面，從三江口渡溪就已經(jīng)錯了�！彼附o我往南邊順小路轉(zhuǎn)往正道。大概那嶺的西北面為吳坑，東南面為東坑，距離三江口已經(jīng)有十里遠了。于是從南面轉(zhuǎn)下一個深谷中，遇到當(dāng)?shù)鼐用�，他又指給我們上嶺的路，共走五里，到后阿。從后阿西北面的小路直往上走二里，有一小座廟立在岔路邊。從廟西北面平平地順著山半腰的北側(cè)山崖而行，又走二里到達一座山的山脊穿越過來的地方，山脊的南北邊都有路，而往西攀登山嶺的一條路最狹窄，于是便沿著那條路走。剛登上一座山峰，就轉(zhuǎn)進山峽中。那山峽下面有一條溪水，自西向東流，到東面峽口處破壁而下；峽口盤結(jié)著一座山峰，它的西南半壁直向下斜插到底，崖壁上尖峭如骨的石頭如削鐵一般；道路在山峰對面的崖壁間。我們順著山峽北面往西進去，從山脊穿越過來的地方登上山嶺到這里，共三里路。有一塊石頭從山峽南面的崖壁上飛突出來，下臨溪流，上撐天日舊光溪影都同時在它的上下飄浮晃動。溪中有塊大石頭矗立著．它的西面兩座山崖緊相迫近而向上直立起，如同一道門，水流從中間的石壁上墜落下去，瀟繞那大石頭周圍而后流出去。這水大概是軍峰山東面溪流的源頭。山崖下新架著一座橋。越過橋到了北面，又登上嶺半里，山巒回環(huán)水流匯聚。見到一條岔路通到一座庵中，那庵叫龍?zhí)菱帧Ｓ袀�道人說：“庵西面有個龍?zhí)�，但路中荊棘叢生，不可能進去。”我們得到庵中道人給的一些茶水，于是吃了些點心。出了庵，從左面渡過一條小溪，便又直往上攀登山嶺。爬了二里，又順山北面的北側(cè)山崖而行，不時有飛灑的山澗水從山頂墜落下來，道路五六次從山澗水上橫越過，到了下面澗水又匯流成溪。又走三里，見到一根橫木架在山崖間。又走二里，直轉(zhuǎn)到軍峰山的北面，仰望峰頂猶如刺穿了青天一般，有一條山澗水從峰頂順著凹陷處懸流下來，它大概是軍峰山北面的溪流的源頭。渡過溪走二百步，又上了一嶺，道路才與北面來的大路交合，于是往南向著高高的軍峰山頂爬去，而上面不再有層層峰巒的阻隔了。從軍峰山東北路口處往西朝上走一里，到達軍峰山北面山嶺等的山脊越過來的地方，有三間空屋子，屋中有繩床土灶但無人居住，從空屋西面下去是到宜黃縣的路，東面就是上來時所走的路。從此處往南朝上走，人工修鑿出的級級石瞪，次第涌出，從半空中攀越而上，石階路很長很寬，它是進賢縣一個姓金的人的父母資助而修成的。〔那姓金的名西金廷璧。〕從石階路上越往上走地勢越高，并且氣流寒冷，與會仙峰不一樣。從分路處到軍峰山的最高頂端，盡是一直往上，沒有彎曲和向下折的地方，共走四千三百步，抵達軍峰山山頂。登上山頂往下望，五六座尖聳的山峰從西南方向連綿不斷成隊地奔涌過來，那是從福建省內(nèi)延伸來的山脈。它們到了軍峰山最高頂端的南面，形成圓形橫貫的著棋峰，它高峻陡削，不是別的山峰所能比得上的。大略從南豐縣來，自車盤嶺南面上軍峰山，不如北面的道路那樣通暢；然而經(jīng)過著棋峰上山，則必須走石棧，繞崖壁，穿越山峰西面的峽谷，踩著石瞪攀著石頭間的縫隙而上，道路非常奇險。我從北面道路中望見著棋峰上那條路，后悔沒能親歷。軍峰山頂?shù)谋辈柯柶馂樽罡叻澹葜辛兄弥∏�、王、郭三個仙人的像。最高頂往北越過去的山脈，就是有三間空屋子的地方。那里往北又聳起一峰，它一直向北綿延而成為王仙峰，向東延伸下去而成為麻姑山，向東北延伸下去而成為云蓋山，從而與建昌府城的山交錯盤結(jié)在一起。從著棋峰的山峽中望過去，峰下有個洞高高隆起，攀著竹木抓著石塊往下行時，還是下午，到那洞時天色已經(jīng)黃昏，于是趕忙仍舊攀著草木踩著崖石上到山頂，觀看落日景象。
游記日記 篇6
今天，我早早的就起床了，因為爸媽要帶我去梅花山玩，爸爸說要去早點，不然沒地方停車。
很快我們就到了目的地——梅花山，剛進門一陣陣清香撲鼻而來，放眼望去，感覺走進了梅花的海洋。有紅色，有粉色，有綠色，甚至還有淡黃色。。讓人眼花繚亂，真是百花齊放，爭奇斗艷，真不愧是第一梅山。
我邊走邊觀賞，瞧，這棵梅花開的真好，滿樹的`梅花挨著我我挨著你，花瓣是粉色的，一層一層的漂亮極了。一陣微風(fēng)吹來，花瓣飄飄揚揚的飄落下來像一只只粉色的蝴蝶在空中飛舞。我仔細看了介紹，哦，原來這種梅花叫杏梅，是梅花樹與杏樹的嫁接。
我們繼續(xù)往前走，一片茶林出現(xiàn)在眼前，林中有各種各樣的梅花，遠遠望去如詩如畫，我們不約而同的向這片茶林走去，看看這棵又看看那棵，每棵梅花都讓人贊嘆，我走到一株綠色的梅花樹旁，這棵梅花不僅開的旺，而且似乎比別的梅花更香，我仔細看了下，這種梅花叫綠萼梅。
觀賞完梅花我們又去梅花藝術(shù)中心看了看，主要是看了梅花盆景，一走進大廳就看到一座梅花雕塑，然后還有一些書畫作品。
這就是南京的梅花山。
游記日記 篇7
20xx年8月13日星期一晴
今天，我們?nèi)g覽了世界上最大的天然石橋群——天生三橋。
天生三橋由天龍橋、青龍橋和黑龍橋組成，橋橋相連，形成三橋夾兩坑的自然奇觀，因此又叫“天坑三橋”。
我一進入天生三橋，就立刻感受到了大自然的無比神奇。座座石橋高大險峻，橋下綠草如茵、綠樹成林，溪水緩緩流淌，蝴蝶翩翩起舞，仿佛進入了世外桃源，令人陶醉。我不禁浮想聯(lián)翩：“這天生三橋是怎么形成的呢？會不會是神仙下凡時送給人間的呢？”
最令我難忘的.是黑龍橋的四泉——珍珠泉、霧泉、一線泉和三迭泉。
珍珠泉從洞頂噴涌而出，微風(fēng)吹過，把它們變成了一粒粒小水珠，像是仙女灑下的珍珠。我伸手想接住它們，可惜那些“珍珠”落在手里就消失了。
霧泉從一個小孔中噴出，在陽光的照耀下一下子就不見了蹤影，只留下一層煙霧，真像是從黑龍口中噴出的迷霧呢。
一線泉從橋洞中部流出，水流像是排著隊從洞里走出來一樣，筆直筆直的，從不分開，怪不得叫“一線泉”呢。
三迭泉從橋壁奔流而下，被中間三塊突起的石板分成三段，一波三折，錯落有致，遠遠看去像是一只展翅欲飛的蝴蝶。
我戀戀不舍地離開了天生三橋，心中不由地生出對大自然的敬仰之情。
游記日記 篇8
今天，暖暖的微風(fēng)吹著大地，在這個風(fēng)和日麗的好天氣里我們要去郭灘游玩。我們乘著汽車經(jīng)過一路顛簸，終于到達了目的地郭灘。
一到目的地，大人們便忙碌起來，搬烤爐、找樹干、支太陽傘，拿食物。而我們小孩一見到了大湖，就開心的向湖里跑去。打水仗、玩沙子，就算衣服濕了我們也帶了一身衣服。我們在玩打水仗，我對周子靖，用腳往水里一跺，五十厘米的水花濺出來。而她也不甘示弱，用手掌擊水，水花飛出了好遠，我一溜小跑，跑到了沙灘上，她沒打到我，我暗自慶幸，誰讓自己跑的快呢。
再看看他們小孩，在沙灘上挖了好大一個湖，里面有很深的水，湖邊壘起了長城，長城雕刻的栩栩如生，令我十分羨慕。
上午到了，大人們叫我們?nèi)コ詿�。一聽到燒烤我兩眼發(fā)光，飛一般到跑到了燒烤爐旁。我看到大人們有的在穿羊肉串，有的'在烤東西。我也閑不住，拿起地上的布手套，拿一把羊肉，像一個老板娘一樣烤起肉來，刷上油，撒上孜然，烤一會，羊肉散發(fā)出誘人的香味，爸爸看了一眼說：“羊肉可以吃了�！蔽铱粗约旱膭趧映晒浅M意，給大家分吃了，我也吃了幾串。
我們中午吃飽了飯，上午也玩夠了。就乘著車，依依不舍地離開了令我懷念得郭灘。
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