有關(guān)游記日記范文十篇

　　一天的時間即將結(jié)束了，這一天里，大家身邊一定有一些有趣的見聞吧，請好好地記錄下在日記里。如何把日記做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的游記日記10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

游記日記 篇1

　　今天，我們?nèi)チ讼愀劭萍拣^。

　　最好玩的是鏡子迷宮。我們從入口進(jìn)去貼著墻壁往前走，忽然我看到一面鏡子就以為是可以走的`道路，于是我們往鏡子一邊走，后來才發(fā)現(xiàn)這是鏡子，往這兒走是行不通的，就只能繼續(xù)往前走。走在迷宮里，我和倪柯處處碰壁，但是后來還是走出了迷宮。

　　科技館不僅好玩，而且小商品也很多，價廉物美。我在那兒買了好多禮物：媽媽的手機(jī)掛件，給妹妹的貼紙……

游記日記 篇2

　　最近，我看完了《西游記》。

　　《西游記》講述了唐僧師徒取經(jīng)的過程。唐僧從東土大唐出發(fā)，收了三個徒弟：齊天大圣孫悟空、天蓬元帥豬八戒和卷簾將軍沙和尚。他們翻越了萬水千山，經(jīng)過了九九八十一難，歷經(jīng)千難萬險，終于來到了靈山，取來真經(jīng)，回到了東土大唐。

　　在《西游記》中，我最喜歡孫悟空。唐僧太仁慈了，不分青紅皂白，所以我不喜歡他。豬八戒不僅貪吃，而且還好色，腦子也不好使，老是被人騙。而沙和尚呢，他太依從別人了，自己根本沒有主見，我也不喜歡他。

　　孫悟空既聰明，又勇敢。他大鬧天宮時，十萬天兵也拿他沒辦法。他還是一個忠誠的`人。當(dāng)唐三藏趕他會花果山時，他依依不舍地望著師父，希望師父會改變主意。唐三藏堅(jiān)決貶走孫悟空，他才架起云，飛回花果山。

　　我們一定要學(xué)習(xí)孫悟空，做一個智勇雙全、赤膽忠心的人。

游記日記 篇3

　　明天是星期五，天上還下著蒙蒙細(xì)雨。一想到要去草原，我就會不由自主的笑起來。

　　下午5：20分飛機(jī)正式降落了，心里有一絲沖動。飛機(jī)飛了不到半小時就穿進(jìn)了茫茫的云海中。那白云像絲絲的煙霧，觸手可摸。

　　天邊呈現(xiàn)了一座座宏大的“雪山”。再往前看，又仿佛一朵朵棉花，鑲嵌在雪山上。映入視線的只是一片白色。

　　大約在6點(diǎn)左右，白色的云彩漸漸的變成了白色。一團(tuán)團(tuán)、一簇簇的火燒云，各式各樣，有的像駿馬、有的像駱駝，甚至還有的像草原……

　　早晨9點(diǎn)左右，我們抵達(dá)了目的地，在呼和浩特的賓館住了一宿。第二天早上，吃過早餐我們乘車趕赴希拉穆仁大草原。抵達(dá)草原后我們承受了蒙古人們的熱情迎客—敬上馬酒！還給我們獻(xiàn)上了潔白的哈達(dá)。美麗的草原，我來了。草原上的草一簇簇的頑強(qiáng)的長著，有暴露的沙石，那一片片青黃色不斷延伸到無邊的天際，給人一種心曠神怡的覺得。全世界都運(yùn)動了，遠(yuǎn)處有幾匹馬兒在悠閑的吃著草，那是一幅多么美的圖畫。

　　我們騎馬奔馳在遼闊的草原上，祭拜敖包。聽說在哪里許愿還挺靈。許愿后我們又去拜訪牧民家庭，親臨蒙古族家庭。憨厚熱情的牧民讓我們品味他們自制的蒙古白食—奶制品。又去了草原維護(hù)區(qū)，映入視線的是一片白色，那里的草可以高過膝蓋，一簇簇的，一望無邊。我們在那里拍照做留念。翻過了幾座小丘，我們抵達(dá)了希拉穆仁河。細(xì)長明澈的小河從草原兩頭穿過，像一條白色的絲帶繞過草原。幾只白色的小羊趴在小河邊靜靜地望著我們。我被眼前的風(fēng)光驚呆了，坐在馬背上我心跳不已。湛藍(lán)的天、青青的草、潔白的'羊、清清的河，這就是美麗的大草原嗎？馬兒一嘶長叫使我趕忙追上隊(duì)伍。

　　午餐品味了民族特征餐—手扒羊肉，下午觀看了“蒙古男兒三藝”中的賽馬及摔跤扮演。晚餐后觀看了民簇歌舞，參與篝火晚會。我們手拉手在火堆四周跳舞，雖然我們都素不相識，但在那里仿佛每團(tuán)體都看法，都愉快的跳起來。這時我真的感遭到了蒙古人民的深情與豪邁！

　　清晨起來，草原上清爽的空氣撲面而來，泌人心扉。這里讓我感遭到了馬背上民族的生活。草原之行讓我戀戀不舍，我感慨大自然的神奇，感慨牧民們的憨厚憨厚。我愿變作一只雄鷹在草原上翱翔。

游記日記 篇4

　　7月16日，我和媽媽、姐姐、哥哥一起去青島旅游。

　　從家里出發(fā)，大約600公里到青島，到了海邊，我就看見了波瀾壯闊的大海。我記得曾經(jīng)讀過一篇文章叫大海。大海里的水沒有西湖那樣平、靜，但比西湖雄偉。在海邊，我們乘上船大約兩公里到對面的小島，小島下面有海星、海帶。在小島上向下望，海里的浪花重重疊疊，隨著一陣風(fēng)刮來，激起的浪花一浪比一浪高，非常壯觀。我們乘上船返回岸邊，在岸邊和游客們一起捉魚，觀賞著一望無際的大海。

　　接著，我們乘車又到了海底世界，里面的`魚形態(tài)萬千、五顏六色，十分漂亮，看得我眼花繚亂。海底的魚有的成群結(jié)隊(duì)，一起尋找食物；有的獨(dú)個兒在觀賞風(fēng)景；有的魚兒看見我們很害羞，在密密麻麻的植物中躲躲藏藏。最后，我們在海底世界欣賞了美人魚表演，看著美人魚在海里自由自在地游來游去，漂亮極了！看著精彩的表演，我情不自禁的鼓起掌來。

　　這次青島游，讓我流連忘返，我心里想：我一定要再來青島好好地游玩一次！

游記日記 篇5

　　一個聽似荒唐的決定，一段長達(dá)千里的行程。馬不停蹄，來到黃山腳下。

　　“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”這是黃山自古以來就擁有的盛名，黃山上那如織的游人就是印證這話的，雖是旅游淡季，但還是擠滿了人。漫長的.等待讓我們登上直達(dá)白鵝嶺的纜車，那云霧繚繞的山越來越近，終于，我們一頭扎進(jìn)了云霧中。四周白茫茫，山尖若隱若現(xiàn)，難道我們已羽化升天？

　　甫下纜車，清風(fēng)云霧撲面而來，似乎早已迫不及待的歡迎我等的到來。風(fēng)中夾雜著雨露和樹木雜草的清香，我精神為之一震。遙望四周，雖被霧氣裹挾其中，但已經(jīng)能看到林間蜿蜒的青石小道。沿道而行，樹林蔥綠欲滴，空氣清新涼爽，這就是傳說中滿滿都是負(fù)離子的超級好空氣小虎的黃山游記。時聞鳥鳴山澗中，泉水響丁冬。如此美景，徜徉畫中的我們頓覺輕松愜意無比。

　　行至光明頂，已是海拔1800多米，居高處遠(yuǎn)眺：山、石、樹都遮著面紗，在霧氣中若隱若現(xiàn)，若即若離，如羞澀的少女般“猶抱琵琶半遮面”。風(fēng)兒輕輕吹拂，帶來的霧水給我們免費(fèi)護(hù)理肌膚，絲絲滑滑的感覺讓人無比享受。連風(fēng)也喜歡此處之景，在霧水的拉扯下暫且駐足。至一線天處，風(fēng)兒更調(diào)皮了，不時從游客身上搶走幾個帽子，在空中旋轉(zhuǎn)起舞，帶來人們一陣陣充滿驚喜的尖叫。漫山松濤陣陣，在風(fēng)兒的指揮下咆哮唱和著，似乎是要將眼前的面紗云海生生撕裂。

　　從玉屏峰頂迎客松處徒步下山，茂密的枝椏間小松鼠追逐跳躍，鳥兒輕唱著不知名的歌謠。山壁兩旁的巨石上刻滿了文人騷客的詩詞，有大師級的黃賓虹、趙樸初等，也有不知名的古人，為這如斯美景更增添幾許風(fēng)韻。

　　來到山腳，最后一次仰望那云霧繚繞的山顛。好一個歸來不看岳的黃山！

游記日記 篇6

　　游蓬萊海洋極地世界 山東省海陽市 海陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)四年級六班 冷曉玉 今天，我們?nèi)�家要一起乘車去蓬萊海洋極地世界游覽。

　　終于到達(dá)了目的地，我們買好票，隨著擁擠的人流走了進(jìn)去。我們首先走到了4樓的海洋劇場，來看海豚表演。劇場放著悅耳的音樂，一股濃濃的海腥味撲鼻而來，我們找好位置坐了下來。終于開始表演了，兩只活潑可愛的小海豚從水面上露出了小腦袋，它們長得胖胖的，嘴巴高高的，眼睛圓溜溜的，穿著一身銀灰色的衣服，露出了雪白的大肚皮，一看就是一幅可愛調(diào)皮的樣子。主持人介紹說，他們分別叫“淘淘”和“紅紅”，來自遙遠(yuǎn)的日本，是一對幸福美滿的“夫妻”。主持人又讓我們把照相機(jī)鎖定在那個懸掛在6米多高的.空中的橘黃色的氣球上，爸爸把照相機(jī)對準(zhǔn)了那個氣球。忽然，淘淘從水面上騰空躍起，身體變成了一個弧形，用嘴碰了一下那個6米多高的氣球�！斑青辍币宦暎�爸爸拍下了這出色的一瞬間。“撲通”一聲，淘淘從空中落了下來，水面上濺起了巨大的水花。頓時，觀眾席上布滿了歡呼聲。接下來，它們又表演了各種動作。在表演快要結(jié)束時，它們又“撲通”“撲通”的連跳三個高，表示再見。

　　然后我們又到一樓去參觀海洋館，使我印象最深刻的要數(shù)中間的那個大水箱了。它中間有一棵用各種珊瑚礁、貝殼等組成的高大的“樹”。樹四周有我們常吃的老板魚，還有來自世界各地的熱帶魚，有各種各樣的蟹類，還有多姿多彩的珊瑚……讓人看得眼花繚亂。

　　這個水箱旁邊，就是兇猛的鯊魚了。它們頭呈三角狀，橢圓形的眼睛和三角形的牙齒一看就讓人懼怕三分。資料卡上說，鯊魚分胎生和卵生兩類，卵生的比較溫柔，胎生的比較兇殘。這是為什么呢?因?yàn)樘ド�的天生就繼續(xù)了母鯊魚兇殘的性格，在母鯊肚子里，就和其它未出生的小鯊魚進(jìn)行廝咬，一直咬到只剩下一條鯊魚才停止。由于它出生前就經(jīng)歷了一場廝殺，所以個性就會格外兇殘。

　　緊接著，我們又分別參觀了神秘的海底隧道首次登陸半島的北極熊“水下太空步”表演;驚心動魄的人鯊?fù)�游表演以及風(fēng)趣的海獅表演…。。

　　蓬萊海洋極地世界的海洋動物真是無奇不有，不計(jì)其數(shù)，說也說不盡。

　　通過這次游覽，不僅讓我大開眼界，也讓我懂得了更多新的知識，更讓我體會到了大自然的奧妙與神奇。我將來一定要再次來到這里，細(xì)細(xì)游覽一番。

游記日記 篇7

　　丁丑（公元1637年）正月初一日 曉起，晴麗殊甚。問其地，西去路江二十里，北由禾山趨武功百二十里，遂令靜聞同三夫先以行李往路江，余同顧仆挈被攜帶被子直北入山。其山不甚高，而土色甚赤。升陟五里，越一小溪又五里，為山上劉家。北抵厚堂寺，越一小嶺，始見平疇，水田漠漠。乃隨流東北行五里，西北轉(zhuǎn)，溯溪入山。此溪乃禾山東北之水，其流甚大，余自永城西行，未見有大水南向入溪者，當(dāng)由山上劉家之東入永城下流者也。北過青堂嶺西下，復(fù)得平疇一塢，是為十二都。西溯溪入龍門坑，溪水從兩山峽中破石崖下?lián)v，連泄三、四潭。最下一潭深碧如黛，其上兩崖石皆飛突相向。入其內(nèi)，復(fù)得平疇，是為禾山寺。寺南對禾山之五老峰，而寺所倚者，乃禾山北支復(fù)起之山也，有雙重石高峙寺后山上。蓋禾山乃寺西主山，而五老其南起之峰，最為聳拔。余攝其大概云：“雙童后倚，五老前揖�！倍�山即禾山、五老。夾凹中有羅漢洞，聞不甚深，寺僧樂庵以積香出供，且留為羅漢、五老之游。余急于武功，恐明日窮日力不能至，請留為歸途探歷，遂別樂庵，北登十里坳。其嶺開陟共十里而遙，登嶺時，西望寺后山巔，雙重駢立，峰若側(cè)耳耦語然。越嶺北下，山復(fù)成塢，水由東峽破山去，塢中居室鱗比，是名鐵徑。復(fù)從其北越一嶺而下，五里，再得平疇，是名嚴(yán)堂，其水南從嶺西下鐵徑者也。由嚴(yán)堂北五里，上雞公坳，又名雙頂。其嶺甚高，嶺南之水南自鐵徑東去，嶺北之水則自陳山從北溪出南鄉(xiāng)，雞公之北即為安福界。下嶺五里至陳山，日已暮，得李翁及泉留宿焉。翁方七十，真深山高隱也。

　　初二日 晨餐后，北向行。其南來之水，從東向破山去，又有北來之水，至此同入而東，路遂溯流北上。蓋陳山東西俱崇山夾峙，而南北開洋成塢，四面之山俱搏空潰壑，上則虧蔽天日，下則奔墜峭削，非復(fù)人世所有矣。五里，宛轉(zhuǎn)至嶺上。轉(zhuǎn)而東，復(fù)循山北度嶺脊，名廟山坳，又名常沖嶺。其西有峰名喬家山，石勢嵯峨高峻，頂有若屏列、若人立者，諸山之中，此其翹楚qiáo最好的云。北下三里，有石崖兀突溪左，上有純石橫豎，作劈翅回翔之狀，水從峰根墜空而下者數(shù)十丈。但路從右行，崖畔叢茅蒙茸，不能下窺，徒聞?chuàng)v空振谷之響而已。下此始見山峽中田塍環(huán)壑，又二里始得居民三四家，是曰盧子瀧lóng一溪自西南山峽中來，與南來常沖之溪合而北去，瀧北一岡橫障溪前，若為當(dāng)關(guān)。溪轉(zhuǎn)而西，環(huán)岡而北，遂西北去。路始舍澗，北過一岡。又五里，下至平疇，山始大開成南北兩界，是曰臺上塘前，而盧子瀧之溪，復(fù)自西轉(zhuǎn)而東，〔遂成大溪，東由洋溪與平田之溪合。〕乃渡溪北行，三里至妙山，復(fù)入山峽，〔三里〕至泥坡嶺麓，得一夫肩挑行李。五里，北越嶺而下，又得平疇一壑，是曰十八都。又三里，有大溪亦自西而東，〔乃源從錢山洞北至此者，平田橋跨之�！扯绕教飿虮鄙舷喙珟X，從此迢遙直上，俱望翠微，循云崖。五里，有路從東來〔合，又直上十里，盤陟嶺頭，日炙如釜，渴不得水。久之，聞路下淙淙聲，覓莽間一竇出泉，掬飲之。山坳得居落，為〕十九都〔門家坊。坊西一峰甚峻，即相公嶺所望而欲登者，正東北與香爐峰對峙，為武功南案�！橙摘q下午，恐前路崎嶇，姑留余力而止宿焉。主人王姓，其母年九十矣。

　　初三日 晨餐后行，云氣漸合，而四山無翳。三里，轉(zhuǎn)而西，復(fù)循山向北，始東見大溪自香爐峰麓來，是為湘吉灣。又下嶺一里，得三四家。又登嶺一里，連過二脊，是為何家坊。有路從西塢下者，乃錢山之道，水遂西下而東，則香爐峰之大溪也；有路從北坳上者，乃九龍之道；而正道則溯大溪東從夾中行。二里，渡溪循南崖行，又一里，茅庵一龕在溪北，是為三仙行宮。從此漸陟崇岡，三里，直造香爐峰。〔其崖坳時有細(xì)流懸掛，北下大溪去。仰見峰頭云影漸朗，亟上躋，忽零雨飄揚(yáng)�！扯�里至集云巖，零雨沾衣，乃入集云觀少憩焉。觀為葛仙翁棲真之所，道流以新歲方群嬉正殿上，殿止一楹，建猶未完也。其址高倚香爐，北向武功，前則大溪由東塢來，西向經(jīng)湘吉灣而去，亦一玄都也。時雨少止，得一道流欲送至山頂，遂西至九龍，乃冒雨行半里，渡老水橋，〔復(fù)循武功南麓行，遂〕上牛心嶺。五里，過棋盤石，有庵在嶺上。雨漸大，道流還所畀送資，棄行囊去。蓋棋盤有路直北而上，五里，經(jīng)石柱風(fēng)洞，又五里，徑達(dá)山頂，此集云〔登山〕大道也；山小徑循深壑而東，乃觀音崖之道。余欲兼收之，竟從山頂小徑趨九龍，而道流欲仍下集云，從何家坊大路，故不合而去。余遂從小徑冒雨東行。從此山支悉從山頂隤壑而下，凸者為岡，凹者為峽，路循其腰，遇岡則躋而上，遇峽則俯而下。由棋盤經(jīng)第二峽，有石高十余丈豎峰側(cè)，殊覺娉婷。其內(nèi)峽中突崖叢樹，望之甚異，而曲霏草塞，無可著足。又循路東過三峽，其岡下由澗底橫度而南，直接香爐之東。于是澗中之水遂分東西行，西即由集云而出平田，東即由觀音崖而下江口，皆安福東北之溪也。于是又過兩峽。北望峽內(nèi)俱樹木蒙茸，石崖突兀，時見崖上白幌如拖瀑布，怪無飛動之勢，細(xì)玩欣賞之，俱僵凍成冰也。然后知其地高寒，已異下方，余躞xiè蹀小步走路雨中不覺耳。共五里，抵觀音崖，蓋第三岡過脊處正其中也。觀音崖者，一名白法庵，為白云法師所建，而其徒隱之?dāng)U而大之。蓋在武功之東南隅，其地幽僻深窈，初為山牛野獸之窩，名牛善堂；白云鼎建禪廬，有白鸚之異，故名白法佛殿。前有廣池一方，亦高山所難者。其前有尖峰為案，曰箕山，乃香爐之東又起一尖也。其地有庵而無崖，崖即前山峽中亙石，無定名也。庵前后竹樹甚盛，其前有大路直下江口，其后即登山頂之東路也。時余衣履沾透，亟換之，已不作行計(jì)。飯后雨忽止，遂別隱之，向庵東躋其后。直上二里，忽見西南云氣濃勃奔馳而來，香爐、箕山倏忽被掩益厲，顧仆竭蹶上躋。又一里，已達(dá)庵后絕頂，而濃霧彌漫，下瞰白云及過脊諸岡峽，纖毫無可影響，幸霾而不雨。又二里，抵山頂茅庵中，有道者二人，止行囊于中。三石卷殿即在其上，咫尺不辨。道者引入叩禮，遂返宿茅庵。是夜風(fēng)聲屢吼，以為已轉(zhuǎn)西北，可幸晴，及明而彌漫如故。

　　〔武功山東西橫若屏列。正南為香爐峰，香爐西即門家坊尖峰，東即箕峰。三峰俱峭削。而香爐高懸獨(dú)聳，并開武功南，若欞門然。其頂有路四達(dá)：由正南者，自風(fēng)洞石柱，下至棋盤、集云，經(jīng)相公嶺出平田十八都為大道，余所從入山者也；由東南者，自觀音崖下至江口，達(dá)安福；由東北者，二里出雷打石，又一里即為萍鄉(xiāng)界，下至山口達(dá)萍鄉(xiāng)；由西北者，自九龍抵攸縣；由西南者，自九龍下錢山，抵茶陵州，為四境云。〕

　　初四日 聞夙霾未開，僵臥久之。晨餐后方起，霧影倏開倏合。因從正道下，欲覓風(fēng)洞石柱。直下者三里，漸見兩旁山俱茅脊，無崖岫之奇，遠(yuǎn)見香爐峰頂亦時出時沒，而半〔山〕猶濃霧如故。意風(fēng)洞石柱尚在二三里下，恐一時難覓，且疑道流裝點(diǎn)之言，即覓得亦無奇，遂仍返山頂，再飯茅庵。乃從山脊西行，初猶彌漫，已而漸開。三里稍下，度一脊，忽霧影中望見中峰之北矗崖嶄柱，上刺層霄，下插九地，所謂千丈崖。百崖叢峙回環(huán)，高下不一，凹凸掩映。隤北而下，如門如闕，如幛如樓，直墜壑底，皆密樹蒙茸，平鋪其下。然霧猶時〔時〕籠罩，及身至其側(cè)，霧復(fù)倏開，若先之籠，故為掩袖之避，而后之開，又巧為獻(xiàn)笑之迎者。蓋武功屏列，東、西、中共起三峰，而中峰最高，純石，南面猶突兀而已，北則極懸崖回崿之奇。使不由此而由正道，即由此而霧不收，不幾謂武功無奇勝哉！共三里，過中嶺之西，連度二脊，其狹僅尺五。至是海北俱石崖，而北尤嶄削無底，環(huán)突多奇，〔脊上雙崖重剖如門，下隤至重壑。〕由此通道而下，可盡北崖諸勝，而惜乎山高路絕，無能至者。又西復(fù)下而上，是為西峰。其山與東峰無異，不若中峰之石骨棱嶒矣。又五里，過野豬洼。西峰盡處，得石崖突出，下容四五人，曰二仙洞。聞其上尚有金雞洞，未之人也�！灿谑巧椒謨芍В�路行其中�！秤治魃韵滤睦�，至九龍寺。寺當(dāng)武功之西垂，崇山至此忽開塢成圍，中有平壑，水帶西出峽橋，墜崖而下，乃神廟時寧州禪師所開，與白云之開觀音崖，東西并建寺。然觀音崖開爽下臨，九龍幽奧中敞，形勢固不若九龍之端密也。若以地勢論，九龍雖稍下于頂，其高反在觀音崖之上多矣。寺中僧分東西兩寮，昔年南昌王特進(jìn)山至此，今其規(guī)模尚整。西寮僧留宿，余見霧已漸開，強(qiáng)別之。出寺，西越溪口橋，溪從南下。復(fù)西越一嶺，又過一小溪，〔二溪合而南墜谷中�！诚獕嬘跂|，路墜于西，俱垂南直下。五里為紫竹林，僧寮倚危湍修竹間，幽爽兼得，亦精藍(lán)之妙境也。從山上望此，猶在重霧〔中〕；漸下漸開，而破壁飛流，有倒峽懸崖湍之勢。又十里而至盧臺，或從溪右，或從溪左，循度不一，靡不在轟雷倒雪中。但潤崖危聳，竹樹翳密，懸墜不能下窺，及至渡澗，又復(fù)平流處矣。出峽至盧〔臺〕，始有平疇一壑，亂流交涌畦間，行履沾濡。思先日過相公嶺，求滴水不得；此處地高于彼，而石山瀠繞，遂成沃澤。蓋武功之東垂，其山乃一脊排支分派；武功之西垂，其山乃眾峰聳石攢崖，土石之勢既殊，故燥潤之分亦異也。夾溪四五家，俱環(huán)堵離立，欲投托宿，各以新歲宴客辭。方徘徊路旁，有人一群從東村過西家，正所宴客也。中一少年見余無宿處，親從各家為覓所棲，乃引至東村宴過者，唐姓家。得留止焉。是日行三十里。

　　初五日 晨餐后，霧猶翳山頂。乃東南越一嶺，五里下至平疇，是為大陂。居民數(shù)家，自成一壑。一小溪自東北來，乃何家坊之流也，盧臺之溪自北來，又有沙盤頭之溪自西北來，同會而出陳錢口�！矁缮饺玳T，路亦隨之。〕出口即十八都平田，東向大洋也。大陂之水自北而〔出〕陳錢，上陂之水自西而至車江，二水合而東經(jīng)錢山下平田者也。路由車江循西溪，五里至七陂，復(fù)入山。已渡溪南，復(fù)上門樓嶺，五里越嶺，復(fù)與溪會。過平塢又二里，有一峰當(dāng)溪之中，其南北各有一溪，瀠峰前而合，是為月溪上流。路從峰之南溪而入，其南有石蘭沖，頗突兀。又三里登祝高嶺，嶺北之水下安福，嶺南之水下永新。又平行嶺上二里，下嶺東南行二里，過石洞北，乃西南登一小山，山石色潤而形巉。由石隙下瞰，一窟四環(huán)，有門當(dāng)隙中，內(nèi)有精藍(lán)，后有深洞，洞名石城�！捕赐馐�崖四亙，崖有隙東向，庵即倚之。庵北向，洞在其左，門東北向，〕而門為僧閉無可入。從石上俯而呼，久之乃得人，因命僧炊飯，而余入洞，欲出為石門寺之行也。〔循級而下，頗似陽羨張公洞門，而大過之。洞中高穹與張公并，而深廣倍之。其中一岡橫間，內(nèi)外分兩重，外重有巨石分列門口如臺。當(dāng)臺之中，兩石筍聳立而起。其左右列者，北崖有石柱矗立，大倍于筍，而色甚古穆，從石底高擎，上屬洞頂。旁有隙，可環(huán)柱轉(zhuǎn)。柱根涌起處，有石環(huán)捧，若植之盤中者。其旁有支洞。曲而北再進(jìn)，又有一大柱，下若蓮花，困疊成柱；上如寶幢，擎蓋屬頂；旁亦有隙可循轉(zhuǎn)。柱之左另環(huán)一竅，支洞益穹�！臣俺�，飯后，見洞甚奇，索炬不能，復(fù)與顧仆再入細(xì)搜之。出已暮矣，遂宿庵中。

　　石城洞初名石廊；南陂劉元卿開建精藍(lán)于洞口石窟中，改名書林；今又名石城，以洞外石崖四亙?nèi)舫窃�也�?/p>

　　翻譯

　　丁丑年（崇禎十年，1637）正月初一日天亮起來，天空非常晴朗明麗。詢后問得知那地方西距路江二十里，從北面由禾山前往武功山一百二十里，于是讓靜聞同那三個男子先帶著行李到路江，我和顧仆提著被子直往北進(jìn)入山中。那山不很高，但土色很紅。往上攀登五里，越過一條小溪又走五里，為山上劉家。再往北抵達(dá)厚堂寺，越過一座小山嶺，才見到平展的田野，田野中水田密布。于是順?biāo)�往東北行五里，折往西北，溯溪走進(jìn)山中。此溪是禾山東北面的溪流，水流很大，我從永城往西行，未見到有大的溪流向南注入流經(jīng)永新縣城的那條溪中，此溪應(yīng)當(dāng)是從山上劉家的東面往東流，到永城下游匯入大溪中。往北徑過青堂嶺，向西下去，又見到滿是平坦田地的一個山塢，這是十二都。朝西面溯溪流進(jìn)入龍門坑，溪水從兩山間的山峽中沖破石崖向下?lián)v瀉，連續(xù)泄落而形成三四個潭。最下面的一個潭深碧如黛，潭上面兩邊的崖石都相互向?qū)γ骘w突出去。進(jìn)入坑谷內(nèi)，又見到一片平坦的田野，這是禾山寺的所在處。寺的南面對著禾山的五老峰，而寺所背靠的，是禾山北支再度聳起的一座山，有雙重石高高聳立在寺后面的山上。大概禾山是寺西面的主山，而五老峰是寺南面聳起的山峰，最為高聳挺拔�！参掖槿『躺剿滦蝿俚拇蟾艢w納為：“雙童石倚峙在后面，五老峰拱立在前方�！眱缮健布春躺胶臀謇戏濉诚鄪A間的凹陷處有個羅漢洞，聽說不是很深，寺中僧人樂庵端出他的飯食給我們吃，并且留我游覽羅漢洞和五老峰。我急著要游武功山，擔(dān)心明日全力走一天不能到達(dá)，就向他說明愿將這兩個地方留作歸途中探尋游歷之處，然后便告別樂庵，往北攀登十里坳。那嶺往上攀登起來有十里還多，登嶺時，往西望見寺后面的山頂上，雙重石并列聳立，兩座石峰若如兩人側(cè)耳相對私語。越過嶺往北下去，山中又形成山塢，水由山塢東面的山峽中破山而去，山塢中住房鱗次櫛比，這里名叫鐵徑。又從鐵徑北面越過一座山嶺往下走，五里，再次見到平坦的田野，這里名叫嚴(yán)堂，嚴(yán)堂的水往南從山嶺西面流下鐵徑。從嚴(yán)堂往北行五里，上了雞公坳，它又叫雙頂。那嶺很高，嶺南邊的水從南面的鐵徑向東流去，嶺北邊的水卻是從陳山由北面的溪中流出南鄉(xiāng)。雞公坳的北面就是安�？h界。下了嶺走五里到陳山，太陽已將落，得到村中李及泉翁的留宿。李翁正好七十歲，真是深山中的一個志行高尚的隱居人士。

　　初二日早餐后，往北行。陳山南面流來的水，從東面破山而去，又有條從北面流來的水，到此處與它匯合而流向東去，路便溯此水往北延伸。陳山的東西兩面都是高山夾峙，而南北向展開一塊平地形成山塢，四周的山都是上插云空而下墜深谷，向上遮蔽天日，向下傾墜峻峭，不再像是人世間有的景象。走五里，曲折地爬到嶺頭上。折往東，又順山往北越過嶺脊，那嶺叫廟山坳，又稱常沖嶺。它西面有座山峰叫喬家山，山間峰石磋峨，山頂上有若橫列的屏風(fēng)、站立的人等形態(tài)的石頭，在周圍的眾多山峰中，它是最美的。往北下去三里，有座石崖突兀溪左，崖上橫疊豎插著清一色的石頭，呈現(xiàn)出展翅盤旋的形態(tài)，水流從山峰根腳向空中傾瀉卞去，落差達(dá)幾十丈高‘只是路從右邊走，崖畔白茅叢生嫩草覆地，不能窺見下面，只能聽到水流向空中搗瀉時所發(fā)出的震撼山谷的響聲而已。走下此處才見到山峽中田塊環(huán)繞著溝谷，又走二里才見到三四家居民，這地方叫盧子攏。一條溪水從西南的山峽中流來，與從南邊常沖流來的溪水匯合而往北流去，攏北有條山岡橫障在溪前，若像是在為村莊守護(hù)關(guān)口。溪水流到山岡前折向西，繞過山岡往北流，然后就朝西北淌去。道路這才與山溝水分開，往北越過一條山岡。又走五里，下到平坦的田野中，山才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地分隔開，構(gòu)成那片田野的南北兩邊界限，這里叫臺上塘前，而盧子攏流來的溪水，到此處又自西折向東，于是形成一條大溪流，往東由洋溪與平田溪匯合。于是渡過溪水往北走，三里到妙山，又進(jìn)入山峽中，走三里到達(dá)泥坡嶺麓，在那里雇得一個男子挑行李。走五里，往北越過山嶺下去，又見到一條布滿平坦田塊的山谷，這里叫十八都。又走三里，有條大溪也是自西向東流，它就是從錢山洞發(fā)源而往北流到此地的溪水，平田橋橫架在溪流上，越過平田橋往北上了相公嶺，從此處起一路迢遙直上，眼前滿是青翠掩映，順著聳入云霄的山崖而行。走五里，有條路從東面來交合，又直往上走十里，旋繞著登上了嶺頭，太陽烤得人像在熱鍋里一般，我們干渴得要命卻找不到水。許久后，聽到路下邊傳出涂涂的水聲，到深邃的草木間去尋覓，見一個小洞中流出泉水，于是用手捧來喝。而后在山坳間見到個村落，它是十九都門家坊。坊西面有座山峰很峻峭，它就是在相公嶺上望見而當(dāng)時想攀登的那山峰，它的正東北與香爐峰對峙，是武功山的南案‘此時還是下午，但擔(dān)心前面的道路崎嶇難行，便姑且保留余力而停下來住宿在門家坊。投宿那家的主人姓王，他母親年紀(jì)有九十歲了。

　　初三日早餐后出發(fā)，天空中云氣漸漸聚攏，但四周的.山巒沒有被遮蔽。走了三里，折往西面，又順山向北行，才看見東面有條大溪從香爐峰麓流來，這里是湘吉灣。又走下嶺一里，見到三四戶人家。又朝嶺上攀登一里，接連越過兩座山脊，這里是何家坊。有條路從村西邊山塢中下去，那是到錢山的路，水流順山塢向西流下去而后折向東，它就是香爐峰流來的大溪；有條路從村北山坳朝上延伸，那是去九龍的路，而上武功山的正路是溯大溪往東從兩山間走。二里后，渡過溪流順南邊的山崖而行，又走一里，有間小茅屋立在溪北岸，這是三仙行宮。從此處起漸漸向高峻的山岡上攀爬，三里后，直抵香爐峰。香爐峰的崖壁上、山坳間不時有細(xì)流懸掛著，向北流下大溪。仰頭看見峰頭上云影逐漸疏朗，便趕忙向上攀登，忽然間零星的小雨又飄飛起來。爬二里到達(dá)集云巖，零星的雨水打濕了衣服，于是進(jìn)入集云觀稍作休息。此觀是葛仙翁為養(yǎng)身進(jìn)行修煉的處所，這一天因?yàn)槭切履昙压?jié)道徒們正成群地在正殿上嬉鬧，那殿只有一根前柱，還未營建完畢。觀址高高地背靠著香爐峰，北面朝著武功山，前方則是大溪從東面山塢中流來，向西經(jīng)湘吉灣而流去，也是一個神仙居住的好地方。這時雨稍微停了些，遇到個道徒想送我們到山頂，于是往西到了九龍，便冒雨行半里，跨過老水橋，再順武功山南麓而行，就上了牛心嶺。五里后，經(jīng)過棋盤石，〔有小廟在嶺上�！尺@時雨漸漸大了起來，那道徒歸還了我們給他的送路費(fèi)，丟下行李袋離去。有路從棋盤石直往北上去，五里后，經(jīng)過石柱風(fēng)洞，又過五里，便直達(dá)武功山山項(xiàng)，這是從集云觀登山的大路；從棋盤石由小路順深谷向東去，是從觀音崖登山的路。我想兼顧兩條路上的風(fēng)光，竟然從山頂?shù)男÷分北季琵�，而那道徒想仍然下到集云觀，從何家坊大路走，所以他和我意見不合而離去。于是我冒雨從小路往東行。從此處起山的支脈盡都是從山頂向深谷中傾墜而下，凸起處形成山岡，凹伏處形成山峽，道路順著山腰延伸，遇山岡就攀登而上，遇山峽便俯身下行。從棋盤石向東經(jīng)過第二個山峽時，有塊十幾丈高的石頭直立在山峰側(cè)邊，讓人覺得形態(tài)優(yōu)美。那石頭以內(nèi)的山峽中石崖突兀樹木叢生，看上去很奇異，但道路彎曲，大雨飛灑，草木塞路，無處可以著足。又沿路往東經(jīng)過第三個山峽，峽間的山岡從路下面的山澗向南橫越過去，徑直到香爐峰的東面。從這條山岡起，山澗中的水便向東西兩邊分流，流往西的就是從集云觀而流出平田的那條，流往東的就是從觀音崖而流下江口的那條，它們都是安福東北的溪流。從此處后又經(jīng)過兩峽。向北望去，山峽內(nèi)盡是樹木叢草掩蔽，石崖突兀，不時地見到崖壁上仿佛掛著白色的布慢，如同向下垂懸著的瀑布，奇怪的是沒有飛灑流動的態(tài)勢，仔細(xì)觀察欣賞，原來它們都已經(jīng)結(jié)成冰了。這才知道這地方高而寒冷，已經(jīng)不同于下邊的地方了，只是我們小步慢行在雨中，不曾感覺到而已。共走五里，抵達(dá)觀音崖，大概第三岡的岡脊穿越過去的地方正好是它的中部。觀音崖又叫白法庵，是白云法師創(chuàng)建的，他的徒弟隱之進(jìn)行了擴(kuò)建而使庵的規(guī)模更大。此庵位于武功山的東南隅，地處深山之中，幽隱偏僻，原先是山牛野獸棲息的處所，名叫牛善堂；白云創(chuàng)建佛寺時，出現(xiàn)了白鸚飛來此地的奇異景象，所以取名叫白法佛殿。殿前有個寬大的水池，這也是高山中難遇見的。庵前方有座尖聳的山峰成為案山，叫箕山，是香爐峰的東面又聳起來的一座尖峰。那里實(shí)際上有庵無崖，崖就是前面經(jīng)過的山峽中綿亙的石壁，沒有固定的名稱。庵的前后翠竹綠樹非常茂盛，前面有條大路直下江口，后面就是登武功山山頂?shù)臇|路。當(dāng)時我衣服鞋子都濕透了，趕忙更換掉，已經(jīng)不作再往前走的打算。飯后雨忽然停了，于是辭別隱之，從庵東登上庵后的路。直往上二里，忽然看見西南方云霧翻滾奔涌而來，香爐峰、箕山倏忽間就被遮掩了，于是更加激勵已經(jīng)精疲力竭的顧仆一顛一躍地往上登。又登一里，已到達(dá)白法庵后面的最高頂端，然而濃霧彌漫，往下俯瞰白云所建的廟宇以及山脊從中穿越過去的眾多山岡山峽，見不到絲毫影子，聽不到丁點(diǎn)兒聲響，幸好天空雖然陰霆但不下雨。又走二里，抵達(dá)武功山山頂?shù)拿┾种校�茅庵�?nèi)有兩個道人，我們將行李停放在其中。三石卷殿就在那茅庵的上邊，但雖在咫尺間而辨不清。道人領(lǐng)我進(jìn)到殿中行了禮，我便返回來住宿在茅庵中。這天夜里好多次狂風(fēng)怒吼，我以為風(fēng)向已轉(zhuǎn)為西北，天氣可期望變晴，等到夭亮卻發(fā)現(xiàn)濃霧彌漫如故。

　　武功山若一道屏障東西橫列著。它的正南面為香爐峰，香爐峰的西面就是門家坊的那座尖峰，而香爐峰的東面就是箕峰。三座山峰都峻峭陡削，而香爐峰高懸獨(dú)聳，它們并列在武功山的南面，若像武功山的權(quán)星門一樣。山頂上有道路通往四方：由正南面去的一條，從風(fēng)洞石柱下到棋盤石、集云觀，經(jīng)過相公嶺出平田、十八都，是一條大路，它就是我入山所走的那條；由東南面去的一條，從觀音崖下到江口，通到安�？h；由東北面去的一條，二里后出雷打石，又往前一里就是萍鄉(xiāng)縣界，然后下到山口通到萍鄉(xiāng)縣；由西北面去的一條，從九龍抵達(dá)枚縣；由西南面去的一條，從九龍下錢山，抵達(dá)茶陵州。這就是武功山四方的境域。

　　初四日聽說天上的陰霆未散，我便靜靜地躺了許久。早餐后才起來，霧影忽開忽合。于是從正路下山，想去探尋風(fēng)洞石柱。直往下三里，逐漸見到兩旁的山都在茅草叢中露出脊梁，沒有崖壁峰巒的奇秀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見香爐峰頂也時出時沒，而它的半山仍然和先前一樣濃霧彌漫。我心想風(fēng)洞石柱還在二三里以下的地方，恐怕一時難以尋找到，并且懷疑道徒所講的是些敷衍塞責(zé)的話，即便尋著了也不會有什么奇異的景象，便乘沒有下雨，仍舊返回山頂，再次在那間茅庵中吃了飯，準(zhǔn)備先去九龍。這才從山脊上往西行，開初山中仍然是霧氣彌漫，不久就漸漸散開。三里后略微向下走了一些，越過一條山脊，忽然從霧影中看見武功山中峰的北面有矗立的山崖、高峻的石柱，它們向上刺入層層云霄，往下插進(jìn)深深的地府，這就是所說的千丈崖。成百座山崖叢密地聳立著，交錯盤繞，高低不一，凹陷的山洼和突凸的峰石相互掩映。往北直向下走，到處如門如網(wǎng)，如幢如樓，直下到谷地，盡都是叢密的樹木、紛亂的雜草平平地鋪在深谷中。然而霧氣還時時籠罩著山崖，等走到它們的側(cè)邊時，霧又忽然散開，好像先前的籠罩，是女人故意用衣袖遮面以回避客人，而后面的散開，又像是用心裝出笑臉歡迎客人。大概武功山若屏障橫列著，東面、西面和中間共聳起三座山峰，而中峰最高，峰上純是石頭，南面只是山崖突兀而已，北面卻是極盡了山崖懸空直立、曲折盤繞的奇美。假使不由此處而是從正路走，假使由此處走而霧氣不散開，不是就要說武功山?jīng)]有奇異優(yōu)美的景觀了嗎？共走三里，經(jīng)過武功山中間一座山嶺的西面，接連越過兩座山脊，它們都狹窄得僅有一尺五寬。到此處南北都是石崖，而北邊的石崖尤其高峻陡削，它們深播無底，盤繞突兀，有許多奇異的景觀，山脊上有兩座崖壁層層破裂開，如同門一樣，向下傾墜到重重深谷中。從那兩座崖壁處向下鑿?fù)ǖ缆罚�就可以覽盡山脊北崖的各處勝景，但可惜的是山高路絕，沒有能到達(dá)那些山崖間游覽的人。又往西，依然是先下后上，這里是武功山的西峰。西峰與東峰無差異，不像中峰那樣石崖高峻突兀、條塊分明。又走五里，經(jīng)過野豬洼。在西峰盡頭處，看到一座石崖突出來，下面可以容納四五個人，它叫二仙洞。聽說它上面還有個金雞洞，我沒有進(jìn)去。從二仙洞起山分成兩支，路從中間通過。又沿著略微下傾的路往西走四里，到九龍寺。此寺在武功山的西睡，高峻的山嶺到了此處忽然向四周分開，圍成山塢，中間有塊平坦的谷地，水流繞著谷地往西面流出山峽口處的橋，向山崖間傾瀉下去。寺是神宗時寧州禪師創(chuàng)建的，與白云創(chuàng)建觀音崖，是分別在山的東西兩邊同時進(jìn)行的。然而觀音崖地勢開闊暢爽居高臨下，九龍寺地勢幽深寬闊，觀音崖的地理形勢固然不如九龍寺那樣既正而又幽靜隱秘。若以地勢來論，九龍寺雖然稍低于山頂，但它的高度反而在觀音崖之上許多。寺中的僧人分住在東西兩間小屋中，前些年南昌王曾特意進(jìn)山到此拜佛，如今寺廟僧房的規(guī)模依然齊整。西面房中的僧人留我們住宿，我見霧氣已經(jīng)逐漸散開，便堅(jiān)考地和他們告別‘走出寺，往西越過溪口橋，溪從南面流下。再往西越過一座山嶺，又渡過一條小溪，兩條溪水匯合而往南傾墜到山谷中。溪從東面傾瀉，道路從西面下插，都是直往南面下去。走五里為紫竹林，有間僧人居住的小屋坐落在高處的急流修竹間，清幽和高爽兼得，也算得是佛教寺院的一處美妙所在。從山上遠(yuǎn)望此處，還是被掩蔽在重重云霧中；漸朝下走云霧漸散開，而此處破裂的崖壁上水流飛瀉，有崖壁上的急流高懸在倒豎的山峽間那樣一種態(tài)勢。又走十里到盧臺，一路間或從溪右走，或從溪左行，路線不一，但無不是行走在如巨雷轟響的水聲中和似雪花倒濺的白浪間。只是水流在高高的山崖間，被翠竹綠樹掩蔽，不能窺見到水流的形態(tài)和氣勢，等到渡過山澗水，又已經(jīng)是水流平緩的地方了。走出山峽到達(dá)盧臺，才有布滿平坦田塊的谷地，紛亂的水流交錯從田畦間涌出，我們的行裝鞋子都被打濕�；叵肫鹎疤爝^相公嶺時，要一滴水都不能找到；此處地勢高于那里，但石山間溪水環(huán)繞，于是成了水流灌注的洼地。這大概是因?yàn)槲涔ι綎|睡的山是一條主脊分出若干支脈，而武功山西睡的山是眾多山峰各各分立，山峰上石頭突兀崖壁并矗。泥土、石頭的情形既然不同，所以干燥濕潤的狀況也就有差異了。溪兩崖住著四五戶人家，房屋呈環(huán)狀離立著，想投到其中的一家住宿，但各家都以新年要宴請賓客的理由推辭了。正徘徊在路旁時，有一群人從東面村中走到村西去，他們正是被宴請的客人。其中一個少年見我沒有住宿處，親自到各家，為我找棲身的處所，把我?guī)У綎|村已經(jīng)宴請過客人的一家，〔這家人姓唐�！尺@才得以留宿下來。這天行了三十里。

　　初五日早餐后，霧氣仍然遮蔽著山頂。于是往東南翻越一座山嶺，走五里下到平坦的田野中，這里是大階。此處住著幾家居民，自成一個和外界相對隔絕的幽深谷地。一條小溪從東北面流來，那是何家坊流來的溪流，盧臺的溪水從北面流來，又有條從沙盤頭來的溪水自西北面流來，它們匯合而流出陳錢口。兩山對聳如門，路也沿溪流而去。出了陳錢口就是十八都平田，它東面對著一塊寬展的大平地。大破來的水自北而流出陳錢口，上破來的水自西而流到車江，兩條溪水匯合而往東經(jīng)過錢山流下平田。路從車江沿西面的溪水走，五里后到上破，又進(jìn)入山中。隨后，渡過溪水到南面，又上了門樓嶺，爬五里越過嶺，又與溪水相遇。過了一個平坦韻山塢又走二里，有座山峰立在溪流中，山峰的南北兩面各有一條溪流，它們繞流到山峰前面而匯合，這是月溪的上游。路沿山峰南面的那條溪流進(jìn)入山中，溪的南面有個石蘭沖，山崖很是突兀。又走三里，登上祝高嶺，嶺北的水流下安�？h，嶺南的水流下永新縣。又從嶺頭上平平地行二里，然后走下嶺往東南行二里，過了石洞的北面，便朝西南攀上一座小山，山間的石頭色澤溫潤但形態(tài)高險峻峭。從石縫中往下俯瞰，有個四面環(huán)繞的石窟，石窟中有道門對著石縫，門里面有佛家廟宇，廟宇后有個深洞，那洞叫石城洞。洞外石崖環(huán)亙四周，石崖間有條縫隙朝向東面，佛庵就背靠著石崖。那庵朝向北面，石城洞在它的左邊，洞門向著東北方，但石窟中的門被僧人關(guān)閉著無法進(jìn)去。從石頭上俯身呼喊，許久才得以進(jìn)入石窟內(nèi)，于是叫僧人燒火做飯，而我進(jìn)入石城洞中游覽，想爭取時間出來后作石門寺的旅行。進(jìn)洞門后沿著石瞪而下，很類似陽羨張公洞的洞門，然而大處超過張公洞。洞中高高隆起的狀態(tài)與張公洞相同，但深度寬度有張公洞的兩倍。洞的中央有條石岡橫隔著，將洞分為內(nèi)外兩重，外重有些大石頭分別排在洞門口，如同一個平臺。平臺的中央，聳立起兩根石筍。排列在石筍左右的，石臺北面邊緣處是一根石柱矗立著，它有石筍兩倍大，而顏色十分古樸凝重，它從洞底向上高高擎起，上面連接著洞頂。石柱旁有條縫隙，可繞著石柱轉(zhuǎn)。石柱根部冒出的地方，有些石頭在周圍環(huán)繞承托著，它們像是栽種在盤子中似的。石柱旁邊有個支洞。曲折地往北再進(jìn)去，又有一根大石柱，下面如蓮花環(huán)繞堆疊形成柱子，石柱的上部如同作為儀仗用的華貴的旗幟，頂蓋連接著洞頂；這根石柱旁邊也有縫隙，可繞著石柱轉(zhuǎn)。大石柱的左邊另外環(huán)繞著一個小洞，那支洞更加彎隆。等走出洞，吃了飯，見洞非常奇異，未能找到火把，又與顧仆再次進(jìn)入洞中細(xì)細(xì)探尋。出洞來已經(jīng)傍晚了，于是住在庵中。

　　石城洞原先名叫石廊洞；南破人劉元卿在洞口石窟中創(chuàng)建佛寺后，改名書林洞；如今又叫石城洞，因?yàn)槎赐馐�崖環(huán)亙四周若像城墻。

游記日記 篇8

　　下午，艷陽高照，我來到了鹽城射陽丹頂鶴自然保護(hù)區(qū)，剛下電瓶車我就看到了“放飛丹頂鶴”項(xiàng)目，只見丹頂鶴圍著大大的草坪繞著飛行了一圈，然后緩緩落在馴養(yǎng)師的身邊，走近一看，我發(fā)現(xiàn)馴養(yǎng)師是用動作和聲音來指揮丹頂鶴飛行的，原來經(jīng)過訓(xùn)練的丹頂鶴也能看懂和聽懂我們?nèi)祟惖闹甘狙?

　　接著我又看到了許多不同種類的鶴，有天不怕地不怕的赤頸鶴，有動作優(yōu)雅的藍(lán)鶴、肉墜鶴等等。

　　在丹頂鶴博物館，我知道了丹頂鶴長壽的秘訣，有三點(diǎn)：一、葷素搭配，營養(yǎng)全面。丹頂鶴在河里捉魚蝦的同時，也吃水底的`草根，還會吃稻谷;二、經(jīng)常運(yùn)動。丹頂鶴一醒來就會飛來飛去，跳上跳下的運(yùn)動，所以它的身體很好;三、保持快樂的心情。丹頂鶴會跳鶴舞，還喜歡引頸長鳴，每天保持快樂的心情，所以它們又被稱為“長壽鶴”。野生的鶴能活60到70多歲，飼養(yǎng)的鶴能活80多歲。

　　今天我近距離的看到了丹頂鶴，讓我深有感觸，我們?nèi)绻�想要長壽，可以也學(xué)學(xué)鶴的秘訣哦!

游記日記 篇9

　　年輕人總有一股出走的沖動，抓起背包，塞上耳機(jī)，踏著帆布鞋，做一個流浪者。云游天下，忘卻身邊的一切，隔絕熟悉的空氣，在路上尋找自由。

　　我也有過類似的沖動，但未達(dá)到流浪的境界，只因放不下生活，于是我愛上了旅游。也許你說那一點(diǎn)也不灑脫，一點(diǎn)也不自由，但至少在旅途中，心是灑脫自由的。在看過余秋雨的《文化苦旅》后，便開始想在去過的地方挖掘它的深層含義，然后寫一篇厚重的游記，翻開來沉甸甸，是濃重的文化記憶；而看過《邊走邊愛》后，又開始向外神圣神秘的'西南地區(qū)，有拉薩的日光，玉龍雪山的圣潔，在最靠近佛的地方洗滌靈魂，或者在最圣潔之地找到現(xiàn)實(shí)中找不到的愛，然后也寫一篇游記，打開來空靈飄渺，看到經(jīng)幡的飛舞和那些無污染的笑容。

　　在走過許多地方之后，我開始構(gòu)思我的游記，腦海中有繁復(fù)的畫面，山水、叢林、街道、人群，但無從下筆。我該寫下的是北京的厚重莊嚴(yán)，還是蘇杭的精致古樸；是東北的雪白敦厚，還是東南的多彩現(xiàn)代；是馬來西亞的異國風(fēng)情，還是新加坡的綠化經(jīng)濟(jì)。它們沒有系統(tǒng)的線條，各自展露風(fēng)情；它們是駐足的風(fēng)景，我們只是匆匆過客；它們所了解的和包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文字的承載能力，于是我的游記只能敘述斑斑點(diǎn)點(diǎn)的記憶，想表達(dá)的往往在文字之上，只好暫且擱筆。

　　難道我的行走注定失去意義嗎？難道游記非要逃離現(xiàn)實(shí)才能完成？難道沒有文化深度、沒有神秘寬廣就寫不出感動自己的游記嗎？每每歸來，深深地叩問敲打思緒……

　　后來某一天，當(dāng)公車顛簸擁擠地駛過韓江時，我看到古樸的湘子橋橫跨江面，江邊兩岸紅云朵朵，與綠樹古城相映成輝，木棉花、古橋、古城、江水，深深震撼了我，原來最美的風(fēng)景總掩藏在我們身邊，原來游記可以如此簡單。

　　生命就是一趟旅程，從來不乏美景，我們每天都游歷著不同的景致，遇見不同的人，發(fā)生不同的故事，演繹不同的角色，于是每天都能寫成一篇游記，寥寥數(shù)語盡述深意亦有何不可？只是生命的真義包含著太多酸甜苦辣、善惡美丑，我們不一定都能將其訴諸文字，倘若能將其深深烙在心里，積淀在生命中，那越積越厚重的生命不就是一部沉甸甸的游記了嗎？我們把經(jīng)歷過的事情都謄寫在里面，翻開游記的每一瞬間，我們便可以看到活生生的自己以及曾經(jīng)走過的旅程。

　　從此，我不再苛求自己在旅游后寫下游記，而是叮嚀自己把生活中的每一個瞬間，包括旅游的每一瞬間都寫進(jìn)生命里。所謂旅游、流浪都只是生命的一部分，那些看似轟轟烈烈的舉動都只是生命這部游記中很小很小的一個段落。因?yàn)橛猩�命才有行走，也因�(yàn)橛行凶卟庞猩�命，好好珍惜屬于自己的游記，好好敘寫屬于自己的游記，記載下的并不只是一個人的旅程！

游記日記 篇10

　　今天是“五一”國際勞動節(jié)，我們一家人一起去五泄風(fēng)景區(qū)游玩。 日記暑假日記

　　來到風(fēng)景區(qū)后，爸爸就去買票，而我們就在原地等他，這時景區(qū)門口已是人山人海一片熱鬧景象。

　　過了一會兒，爸爸買來了五張門票。我們一家隨人群走進(jìn)了風(fēng)景區(qū)。剛進(jìn)景區(qū)門口，眼前展現(xiàn)的是高高的青山、綠綠的湖水，在湖面上還有幾艘輪船和摩托艇。這種優(yōu)美的景色真讓人心曠神怡。走著走著，不知不覺中我們已來到了船碼頭。可因?yàn)槿颂�多了，所以過了很久才輪到我們上船。在船上，往外看到的景色仿佛更加優(yōu)美：兩邊的山直入云霄，山中還有一些沒有散去的`云霧湖水清澈碧綠，而爾有幾條小魚跳出水面，仿佛在歡迎我們呢！

　　船開得很慢，開了十幾分鐘才到對岸。上了岸，我們先穿過一條走廊，再經(jīng)過一個電瓶車站。我們就看見了一片綠綠草坪，恰恰在這時，有兩只孔雀從草坪上飛過，我連忙去追它們，卻沒追上。過了草坪，路慢慢開始變的陡起來了，不知不覺中我們已開始爬山了。爬啊爬、爬啊爬，我們聽到了陣陣?yán)坐Q般的聲音，一轉(zhuǎn)彎，突然一條雄偉的瀑布出現(xiàn)在我們眼前，我們經(jīng)不住誘惑，也像其他游客一樣停下腳步來觀看，瀑布是從兩座山之間的巖縫中傾瀉而下的，足足有十幾米高，旁邊水霧環(huán)繞是壯觀，這就是“五泄”。

　　看了一會兒，我們又踏上了登山之路。過了四泄、三泄、二泄、一泄，終于， 我們登上了山頂。這時，爸爸、媽媽和姐姐都已經(jīng)累得不行了，但我和舅舅卻不知疲倦，于是我開始飛奔下山，但因?yàn)槲易咤e了路，很晚才走到山下，而姐姐在我走錯路的時候已先行一步到達(dá)了山下。

　　我們一家人在山下的草坪上拍了許多照片以留作紀(jì)念，之后就高高興興地回家了。

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