傳承文化作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的傳承文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

傳承文化作文1

　　泱泱大國(guó)，上下五千年歷史，中國(guó)是唯一沒(méi)有中斷的世界文明古國(guó)。華夏千年,孕育了多少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。即便是一碗面湯，也包含著各種文化。文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，蘭州拉面的一碗面湯放變了多少人民的運(yùn)途，然而隨著改革開(kāi)放步伐的邁進(jìn)，這碗面湯似乎和眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，顯得格格不入。對(duì)此，我認(rèn)為，傳承好中國(guó)優(yōu)秀文化，關(guān)鍵在于順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

　　優(yōu)秀文化為國(guó)根，順時(shí)發(fā)展續(xù)新篇

　　文化是一個(gè)民族的根，優(yōu)秀文化更是民族的精魂。在快速發(fā)展的當(dāng)下，優(yōu)秀文化的傳承成為一大難題。??然而,將近600歲的故容卻領(lǐng)先解決了這一難題。故宮作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，近年來(lái)的發(fā)展可謂是風(fēng)生水起，故宮萌寵——“龍貓”的走紅；故宮膠帶等文創(chuàng)產(chǎn)品的供不應(yīng)求;故宮上元節(jié)活動(dòng)的開(kāi)展無(wú)不是故宮順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的體現(xiàn)。由此可見(jiàn),傳承優(yōu)秀文化，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流多么的關(guān)鍵。

　　時(shí)代發(fā)展需求變，傳承品質(zhì)應(yīng)提升

　　改革開(kāi)放四十年，人們對(duì)美好生活的需要越來(lái)越多，對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的需求也越來(lái)越高。為滿足人民群眾越來(lái)越高的文化需求，應(yīng)運(yùn)而生的《國(guó)家寶藏》《上新了，故宮》《中國(guó)戲曲大會(huì)》等文化類節(jié)目受到觀眾的一致好評(píng)。這些文化類節(jié)目在傳承優(yōu)秀文化的同時(shí)，注重提高文化傳承秀文化的品質(zhì)，給觀眾一種對(duì)文化全新的認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn)，傳承優(yōu)秀文化，應(yīng)順時(shí)發(fā)展，提升品質(zhì)。

　　傳承發(fā)展相結(jié)合,促國(guó)構(gòu)建新小康

　　隨著改革開(kāi)放的'步伐愈推愈遠(yuǎn)，我們距離構(gòu)建全面小康社會(huì)的目標(biāo)也越來(lái)越近。文化承載著國(guó)家的昨天和明天，優(yōu)秀文化也見(jiàn)證著國(guó)家的昨天，激勵(lì)著祖同的明天。為讓文化釋放新的活力，我們就應(yīng)將傳承優(yōu)秀文化與發(fā)展時(shí)代潮流相結(jié)合,為構(gòu)建全面小康社會(huì)提供更大的動(dòng)力。

　　一碗面湯承載著國(guó)家的昨天和明天，改變著無(wú)數(shù)老百姓的命運(yùn)。蘭州拉面做為中華文化的代表也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,積極變革，改善餐飲品質(zhì),讓中華文化在順應(yīng)發(fā)展的傳承中走得更穩(wěn)，更遠(yuǎn)。

傳承文化作文2

　　武士道是幕府的產(chǎn)物，體現(xiàn)出勤懇忠誠(chéng)，言必誠(chéng)信，行必忠正；紳士是貴族的產(chǎn)物，體現(xiàn)出禮儀風(fēng)度，故禮之于人也，猶酒之有糱也；君子是儒家的產(chǎn)物，體現(xiàn)出胸懷天下，三尺青峰懷天下，一騎白馬開(kāi)吳疆。不同民族有不同的文化精神，每個(gè)民族不同的文化最終都趨向于自我崇尚的完美，文化是不同的，但它們的品格是相通的，都是優(yōu)秀文化的產(chǎn)物，民族能夠回望多久歷史，就能收獲多少的果實(shí)。

　　這些不同的優(yōu)秀品格，賦予人類生存美學(xué)的不同內(nèi)涵。

　　民族精神，文化品格之所以薪火相傳生生不息是賴以教育——教育的種子是世界上最強(qiáng)大的生命力量。

　　教育不是注滿一桶水，而是點(diǎn)燃一把火。四大名著之所以薪火相傳，家喻戶曉，生于筆耕不輟的偉大作家，也在于孜孜不倦的文化傳承人，讀脂硯齋“紅樓”如呷一杯信茗；讀毛宗崗的“三國(guó)”如見(jiàn)江水滔滔；讀金圣嘆的“水滸”如觀天罡地煞讀李卓吾的“西游”如游天上人間。教育對(duì)人的'意義不言而喻。它為學(xué)子們指明道路。教育開(kāi)化人類，使無(wú)知的人們走向文明。天上云彩旁的繁星，無(wú)一相同，才鋪匯成璀璨耀眼的銀河；海中珊瑚處的游魚，各有特色，才展現(xiàn)出靈動(dòng)的海底世界；人間盛開(kāi)的花朵，百花齊放，才勾勒成色彩斑斕的畫卷。就如同偉大的教育學(xué)者陶行知所說(shuō)：教育不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要造的是真善美的活人。教育并非是簡(jiǎn)單地向孩子們灌輸書本知識(shí)，而是對(duì)孩子獨(dú)立人格，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和引導(dǎo)。吸收有益的知識(shí)，學(xué)習(xí)必要的技能，獨(dú)立地決定自己的人生道路。我們要謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。使每個(gè)民族形成自己獨(dú)一無(wú)二的文化。民族文化就是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)志。

　　作為中國(guó)人，我們的理想人格是君子。君子之道明允篤誠(chéng)。蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不為；君子行義，不為莫知而止休。

　　正是生生不息的教育，使文化得以傳承，又是教育的不同，使民族傳承的文化得以不同。

傳承文化作文3

　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)��！有端午節(jié)，中秋節(jié)，元宵節(jié)，勞動(dòng)節(jié)，清明節(jié)，臘八節(jié)，元旦節(jié)……民間工藝也是多種多樣，有微雕，刺繡，剪紙，泥塑，皮影，吹糖人，磚雕，瓷刻，木偶，蠟染，臉譜……其中，我最感興趣的就是——除夕和春節(jié)，春節(jié)是農(nóng)歷正月初一，（陰歷年）是我國(guó)最隆重，最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)的前一天是除夕夜，傳說(shuō)中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常�！澳辍背Ｄ晟罹雍５�，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷人害命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色，只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物，并勸他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若讓我在家?guī)б灰�，我一定把“年”獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。天漸漸地黑了，“年”來(lái)到了村里，可大家只聽(tīng)得“年”的一聲喊叫，原來(lái)是因?yàn)槟莻�(gè)乞丐身穿紅色披袍，還把老婆婆的家打扮的燭火通明，還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近，只好逃走了。

　　沒(méi)過(guò)多久，這件事就廣為流傳了，大家都效仿那個(gè)乞丐的`做法，每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果然，“年”再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

　　更因此，到了春節(jié)家家戶戶也會(huì)張燈結(jié)彩，所以，過(guò)年才有了貼窗花，放爆竹的習(xí)俗。春節(jié)更有拜年的習(xí)俗，相互問(wèn)候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德。——一家人都在一起開(kāi)開(kāi)心心的吃一頓晚餐……還有許多習(xí)俗。

　　中國(guó)的習(xí)俗和傳統(tǒng)我們都不應(yīng)該忘記。魯迅說(shuō)過(guò)：“惟有民魂是寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真的有進(jìn)步�！庇X(jué)醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)傳承我們的優(yōu)秀民族文化，來(lái)構(gòu)建我們的祖國(guó)輝煌。請(qǐng)“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”吧！

傳承文化作文4

　　中國(guó)是一個(gè)擁有幾千年文化歷史的古老的國(guó)家，一代一代的人相繼繼承并擴(kuò)展上一代人的才藝與知識(shí)，將中國(guó)的文化永遠(yuǎn)的傳承下去�？煽纯船F(xiàn)在的'中國(guó)人，一切都要追求潮流、時(shí)尚，將中國(guó)人以前的習(xí)俗、習(xí)慣通通拋之于腦后。在他們追求那些所謂的時(shí)尚的過(guò)程中，逐漸就迷失了中國(guó)人的本性。

　　西游記，它是我國(guó)四大名著之一。在以前，西游記幾乎可以說(shuō)是人人皆知，不論是三歲孩童到70歲的老人，提起西游記，沒(méi)有一個(gè)搖頭說(shuō)不知道的�？涩F(xiàn)在呢？曾經(jīng)老少皆愛(ài)、膾炙人口的西游記退位了，一個(gè)個(gè)他過(guò)制的影視出現(xiàn)在中國(guó)人電視的熒屏上。問(wèn)問(wèn)現(xiàn)在的小孩子，孫悟空是誰(shuí)，十個(gè)里面至少有七個(gè)是不知道的。

　　京劇是我國(guó)三大國(guó)粹之一�，F(xiàn)在只有年紀(jì)比較大的老人偶爾會(huì)聽(tīng)聽(tīng)京劇，而有百分之七十五的年輕人都不會(huì)“浪費(fèi)時(shí)間”去聽(tīng)那些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是無(wú)聊的京劇。他們覺(jué)得，只有那些節(jié)奏感很強(qiáng)的流行音樂(lè)才是現(xiàn)代人該聽(tīng)的音樂(lè)，可現(xiàn)代人不是中國(guó)人嗎？中國(guó)人該做的事情不是將中國(guó)文化傳承下去嗎？可是，越來(lái)越少的人去學(xué)習(xí)京劇，京劇的許多戲種也被慢慢的遺棄、丟失，等中國(guó)人覺(jué)悟、后悔，再回過(guò)頭再去找那些戲種時(shí)才發(fā)現(xiàn)，那些文化的瑰寶早已在他們追求時(shí)尚之時(shí)，遺失在他們自己的手中。等到那個(gè)時(shí)候再后悔，就遲了啊。

　　有的人知道自己是中國(guó)人，知道自己應(yīng)該愛(ài)國(guó)，但卻從來(lái)去做中國(guó)人該做的事，從來(lái)不去保護(hù)祖先留給后代的珍貴的文化財(cái)產(chǎn)，那他知道自己是中國(guó)人有什么用？只不過(guò)是掛著愛(ài)國(guó)的名號(hào)欺騙自己罷了。

　　和他國(guó)相互溝通，相互取進(jìn)固然重要，可千萬(wàn)不要在這取進(jìn)中丟失了中國(guó)人的本性！

傳承文化作文5

　　中華文化，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年歷史根基的品質(zhì)文化。

　　孝，是我們傳承千年的品質(zhì)。眾所周知，中華有著名的二十四孝--孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：

　　孟宗哭筍。相傳，孟宗少時(shí)父親早亡，與母親相依為命。平日里孟宗對(duì)母親是百依百順，有好吃的'讓母親先吃，攢點(diǎn)錢也是替母親做新衣。一日母親病重，醫(yī)生叮囑用鮮竹筍做湯�？蓵r(shí)值臘月，哪有鮮筍?為了治好母親的病，孟宗仍然馱著鋤頭，冒著寒風(fēng)上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動(dòng)了，還是沒(méi)挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最后眼淚也干了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見(jiàn)地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢(mèng)宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動(dòng)地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。

　　誠(chéng)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大家耳熟能詳?shù)脑�子殺豬就是最好的典范。如果曾子沒(méi)有殺豬，他的孩子該會(huì)怎么想呢?所以，我們應(yīng)當(dāng)要誠(chéng)信，只有我們對(duì)人誠(chéng)信、不欺騙，才能內(nèi)心坦蕩蕩。不然內(nèi)心不會(huì)得到安寧，也會(huì)是一種煎熬。

　　還有勤勞、簡(jiǎn)樸、智慧、助人為樂(lè)、愛(ài)國(guó)、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時(shí)代相傳的品質(zhì)。

　　中國(guó)，擁有五千多年歷史的文明古國(guó)，就是因?yàn)橛羞@么多難能可貴的品質(zhì)，一直屹立在世界的東方，閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的后代永遠(yuǎn)銘記這些優(yōu)秀的品德!

傳承文化作文6

　　從古至今，許許多多的優(yōu)秀文化都記錄在歷史的長(zhǎng)河之中，可隨意看見(jiàn)，為人們樹(shù)立榜樣。如：孔融讓梨、扇席溫被······

　　今天就給大家講一講“孔融讓梨”跟“扇席溫被”這兩個(gè)故事。

　　孔融是孔子的第二十世孫。四歲的時(shí)候，有一天有人送來(lái)一筐梨，他父親對(duì)他說(shuō)：“融兒，你先挑一個(gè)吃吧！”大家都以為孔融會(huì)挑那個(gè)最大的梨，沒(méi)想到他卻拿了個(gè)最小的。他父親很奇怪，便問(wèn)他：“孩子，怎么不拿個(gè)大的吃呢？孔融回答說(shuō)：“爹爹，我年齡最小，應(yīng)該吃最小的，哥哥年齡比我大，應(yīng)該吃大的�！彼�以，傳承中華美德，從小做起！

　　“扇席溫被”：跟孔融同一個(gè)朝代的還有一個(gè)人，叫黃香。黃香是夏江地方的人，九歲的'時(shí)候便沒(méi)有了母親，因此特別孝順?biāo)�父親。所有勞苦的家事他都搶著做，讓父親有較多的時(shí)間休息。夏天時(shí)，黃香看見(jiàn)父親熱的睡不著覺(jué)，就用扇子扇涼席，再請(qǐng)父親去睡。到了寒冬，黃香怕父親受凍，便先躺進(jìn)冰涼的床鋪，用身體溫?zé)岜缓螅�在扶父親上床。不久，京城里沒(méi)有人不知道黃香的名字。當(dāng)時(shí)流傳著一句話——“天下無(wú)雙，夏江黃香”，意思是說(shuō)夏江的黃香，天下沒(méi)有人比他更孝順了。

　　“孔融讓梨”跟黃香“扇席溫被”告訴我們什么呢？一個(gè)是友愛(ài)兄弟的典型，一個(gè)是孝順父母的模范。友愛(ài)兄弟跟孝順父母可以說(shuō)是做人的基本道理，也是一個(gè)人培養(yǎng)仁心跟愛(ài)心的開(kāi)始。

　　但是，現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，越來(lái)越多的人開(kāi)始破壞這個(gè)習(xí)慣。什么“中國(guó)式過(guò)馬路”不管紅燈綠燈硬往前走，還美名其曰：“這么多人他們不敢撞�！笔裁础袄先思傺b摔倒訛人”都出來(lái)了。

　　看得出來(lái)，這些人道德素質(zhì)很低。

　　要想提高自身的道德素質(zhì)，就必須從現(xiàn)在做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

　　不亂扔垃圾，節(jié)約用水、電，保護(hù)動(dòng)、植物，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等都是！ 讓我們一起傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年！

傳承文化作文7

　　中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的四大文明古國(guó)之一，一個(gè)有著深遠(yuǎn)文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。

　　《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清說(shuō)。哪一樣不是我們中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化呢？

　　那么今天就讓我們來(lái)談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國(guó)演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩(shī)意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。

　　但這些被稱為名著的小說(shuō)，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說(shuō)、穿越小說(shuō)所取而代之。難道那些真的會(huì)被我們永久的遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨(dú)有的文化！不！不會(huì)的！那是我們中華民族的.象征，是學(xué)者們智慧的結(jié)晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘！

　　據(jù)調(diào)查，有超過(guò)百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應(yīng)該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們?cè)谀�默的哭泣，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來(lái)越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國(guó)之一成為歷史。

　　中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國(guó)才可以永遠(yuǎn)富興，我們的根才不會(huì)斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因?yàn)檫@才是古老的文化，不老的智慧。

　　學(xué)校：神臂城鎮(zhèn)中心校

傳承文化作文8

　　中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對(duì)世界文化的發(fā)展有著巨大的影響。

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從黃帝時(shí)代算起，已有五千多年的歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)代到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，在這上下五千年的進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

　　中國(guó)是歷史上最悠久的古國(guó)之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化，中華民族有“三十萬(wàn)年的民族根系、一萬(wàn)年的文明史、五千年的國(guó)家史”。

　　公元兩千多年前，朝代出現(xiàn)，自那時(shí)起，一個(gè)個(gè)王朝書寫著各自獨(dú)有的史冊(cè)。夏、商、周、秦、漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長(zhǎng)河。

　　滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長(zhǎng)江養(yǎng)育著華夏子孫，巍巍長(zhǎng)城記錄著歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現(xiàn)了民族的力量，悠揚(yáng)的編鐘奏出了神州樂(lè)章。從燦爛的.夏商周青銅時(shí)代到近現(xiàn)代的悲歡榮辱，從遠(yuǎn)古的部落到今天的泱泱大國(guó)，五千年悠悠而逝，其間的強(qiáng)盛輝煌令人贊嘆，陰霾衰落使人扼腕嘆息。

　　歷朝歷代的風(fēng)流人物層出不窮，各領(lǐng)風(fēng)騷，最終造就了一個(gè)偉大民族的輝煌，演繹出無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創(chuàng)造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書寫了光輝的詩(shī)篇。

傳承文化作文9

　　中國(guó)的中醫(yī)藥已經(jīng)傳承幾千年，是我國(guó)文化的瑰寶。它之所以流傳下來(lái)，是因?yàn)樗�淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著人文科學(xué)的精華，是中華民族的智慧結(jié)晶。

　　“但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵”這副掛在藥鋪里的.發(fā)黃對(duì)聯(lián)，可有誰(shuí)還記得？又有多少人是這樣想的呢？

　　我國(guó)古時(shí)候有個(gè)叫扁鵲的神醫(yī)，他技術(shù)精湛，少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科診治，也是他奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷之法，開(kāi)啟了中醫(yī)學(xué)的先河。有一次，扁鵲為齊桓公診治，僅僅只是看了看，就斷定他皮膚上有些小毛病，需要及時(shí)醫(yī)治，不然后果不堪設(shè)想�？墒驱R桓公就是不相信扁鵲，認(rèn)為他只是沽名釣譽(yù)，并沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，就拒絕了扁鵲的診治。就這樣，通過(guò)幾次的望聞問(wèn)切，扁鵲不斷地給齊桓公提出意見(jiàn)，希望他能接受治療。但齊桓公卻一次次地拒絕，最終不治而亡。由此可見(jiàn)，扁鵲的醫(yī)術(shù)真是到了出神入化的地步，他不僅醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德也是十分高尚。

　　“德不及佛者不可以為醫(yī)，才不及仙者不可以為醫(yī)”。昔有扁鵲、華佗妙手回春、救死扶傷，今有屠呦呦斬獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，這是多么了不起的事情�。�

　　屠呦呦研制了青蒿素和雙氫青蒿素，也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。她是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)本土科學(xué)家，第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家，這是中國(guó)醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，也是中醫(yī)藥獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。這無(wú)疑是對(duì)中醫(yī)藥莫大的認(rèn)可與鼓勵(lì)。

　　我們作為新時(shí)代的少年，應(yīng)該扛起中醫(yī)藥文化的大旗，學(xué)習(xí)并傳承中醫(yī)藥精神。

傳承文化作文10

　　中華文化，博大精深。我們的祖國(guó)，各地都有各地的文化。而我們溫州的文化，也在文化禮堂中得以傳承了下去。

　　記得那是前年的春節(jié)，我外婆家附近的文化禮堂中在進(jìn)行演出。愛(ài)湊熱鬧的我當(dāng)然不肯放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，我同我的舅舅也報(bào)名了，我們打算合奏一曲古箏曲《漁舟唱晚》。

　　練習(xí)了大半個(gè)月，終于到了演出的日子。信心滿滿的我們?cè)谂_(tái)下看起了表演。有的表演民族舞蹈的，她們的物資優(yōu)美動(dòng)人，配合著特別的民族服飾和美妙的音樂(lè)，她們猶如朵朵綻放的花朵，在舞臺(tái)上大放異彩，贏得了觀眾們陣陣掌聲。有演唱歌曲的，我記得那是兩個(gè)和媽媽差不多大的阿姨，她們的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，那是一首畬族民歌，雖然我聽(tīng)不懂她們唱得是什么，但是從她們的表情和動(dòng)作中，我感受到了她們的幸福和快樂(lè)。還有一個(gè)拉二胡的老爺爺，媽媽說(shuō)這是她以前的語(yǔ)文老師呢！看他樸素的'穿著，還有掛下來(lái)的長(zhǎng)胡子真是頗有一番拉藝術(shù)家的風(fēng)范。他表演的曲目是著名的《賽馬》那忽快忽慢的節(jié)奏，時(shí)低時(shí)高的音調(diào)，仿佛真的有一匹馬在我的眼前飛奔而過(guò)，中華民族傳統(tǒng)樂(lè)器的魅力果然很不一般。一個(gè)個(gè)精彩節(jié)目輪番上陣，一陣陣?yán)坐Q般的掌聲不時(shí)響起，我也不免陷入這歡樂(lè)氛圍中，不禁忘記下一個(gè)節(jié)目就要輪到我了。

　　這時(shí)，舅舅跑來(lái)了，他提醒我馬上就要上場(chǎng)了，讓我準(zhǔn)備一下。我這才依依不舍地離開(kāi)觀眾席，來(lái)到了后臺(tái)。由于我已經(jīng)練習(xí)的很熟練了，倒也沒(méi)那么緊張，我在心里默念了一遍曲子，便上臺(tái)了。我和舅舅配合默契，琴聲如流水緩緩流淌，流進(jìn)每個(gè)人的耳朵里，流進(jìn)每個(gè)人的心中。一曲彈完，臺(tái)下響起掌聲，我沉浸在歡樂(lè)中，緩緩走下了舞臺(tái)。

　　演出還在繼續(xù)，一個(gè)個(gè)節(jié)目又一次將歡樂(lè)推向高潮……

　　時(shí)間在歡樂(lè)中流逝，到了演出的尾聲了，最后一個(gè)節(jié)目，全場(chǎng)合唱了一首《明天會(huì)更好》，大概也是寓意著祖國(guó)的未來(lái)會(huì)更加燦爛，更加美好！演出結(jié)束，大家走出禮堂。每個(gè)人的臉上都煥發(fā)著幸福和滿足。這次的演出不僅是快樂(lè)的源泉，更是一次文化的傳承。

傳承文化作文11

　　每年的農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，這是一個(gè)歷史悠久的節(jié)日。相傳，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。當(dāng)時(shí)楚國(guó)被別的國(guó)家所滅，屈原寧死不降，他抱著一塊大石頭，跳進(jìn)湖南的汨羅江自殺了。老百姓為了不讓魚吃掉屈原的尸體，就包了許多許多的粽子，扔進(jìn)汨羅江喂魚。為了表示對(duì)屈原的愛(ài)戴之情，以后，每到端午節(jié)，人們都包粽子來(lái)紀(jì)念他。 在我的家鄉(xiāng)，端午這天，家家戶戶都要在門前掛上青青的艾葉菖蒲和別的叫不出名來(lái)的青藤避邪祈福。大人們將采摘的艾葉菖蒲掛在自家的門前，那綠色青翠的艾葉，散發(fā)著濃濃的植物天然香味，好聞極了。我們小孩子家家串門，看在眼里，喜上心頭，也為那些獨(dú)居老人家門前掛上一把青青的艾葉，以表節(jié)日的祈福。

　　到了晚上，媽媽便要把白天摘來(lái)的艾葉、柚子葉、長(zhǎng)命草等我不知名的葉子熬成水，用來(lái)給我們一家人洗澡以驅(qū)邪。用這些葉子水洗澡很好玩味道也很香，更重要的是晚上沒(méi)有那么多蚊子咬我那稚嫩的.皮膚，睡覺(jué)也香甜了。

　　端午節(jié)還有最開(kāi)心的事情就是包粽子了。人們會(huì)提前一天準(zhǔn)

　　備好新鮮的粽葉和糯米等食材。糯米要提前在水里浸泡5至7個(gè)小時(shí)，粽葉也要用干凈的毛巾將它擦。然后最有意思的環(huán)節(jié)就是包粽子了。先將兩三片粽葉并攏，將它們做成圓錐形狀，然后將糯米、綠豆、紅棗、豆沙等食材混合在一起放進(jìn)粽葉里。并且一定要把葉子填滿，并且還要有技巧的將粽葉的上端也要弄出兩個(gè)好看的角，最后用線將粽葉扎好，這樣，一個(gè)粽子就算包好了。等所有的粽子包好以后，就將它們一起放入鍋里煮熟，中午的時(shí)間段里，空氣里到處都散發(fā)著清新的粽香，引得我肚子里的饞蟲(chóng)不斷的往外爬……

　　艾草青青，粽香濃濃。20xx年，又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái)，我懷著一顆思念、期待、激動(dòng)的心去迎接你、歡迎你！

傳承文化作文12

　　中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而漢字文化最具特色，可以說(shuō)幾乎所有的文化發(fā)展及流傳都在漢字中有所體現(xiàn)。

　　漢字是中國(guó)人的五大發(fā)明之一。沒(méi)有漢字就不會(huì)有輝煌燦爛的中國(guó)古代文明。漢語(yǔ)文化也是重要的文化事項(xiàng)，記錄了中國(guó)幾千年歷史以來(lái)朝朝代代的大小事，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。從圖像演變成一撇一捺的`漢字體，這中間的蘊(yùn)含著多少歷代文人留下的精髓的美麗。漢字雖然和其它古老的文字一樣，都經(jīng)過(guò)圖文文字到表意文字的階段；而他卻與其他古老文字不同，那些古文字在演變過(guò)程中有的停止使用而喪失了生命，有的變成了拼音文字，有的甚至不可識(shí)讀被外來(lái)文字取代。唯有漢字，從未間斷地被使用到了今天，并一定會(huì)在數(shù)千年以后頑強(qiáng)地維護(hù)著自己的文化特點(diǎn)。

　　然而，在古詩(shī)詞中。更能感受到漢字的美。讀陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就會(huì)想到清高的人將人格以及隱逸的生活；讀李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”就能感受到他的思想之情和淡淡憂傷；讀陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”就會(huì)想到梅花的堅(jiān)韌性格；讀《論語(yǔ)》中的“歲寒，然后知松柏之后凋也”就會(huì)想到孤單堅(jiān)強(qiáng)，不畏逆境的精神。字字句句間都流露著中國(guó)文化的特色之處。是個(gè)代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)最高成就，當(dāng)然也是漢字文化成就的代表。

　　漢字文化是中國(guó)古代文化流傳下來(lái)的不可多得的一份遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過(guò)程中的一部分，我們更應(yīng)該了解漢字，把漢字當(dāng)作真正的中華民族的瑰寶來(lái)傳承，為漢字的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。

傳承文化作文13

　　物質(zhì)和人事的變遷往往出人意料，它不似花開(kāi)花落、潮涌潮退那般循環(huán)往復(fù)。它往往經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，不為人知的。當(dāng)杜甫和辛棄疾的頭像被人惡意涂鴉。當(dāng)他們嚴(yán)肅深思的表情被曲解甚至被隨意涂改不被重視時(shí)，我們不禁要深思導(dǎo)致了這種結(jié)果的原因。

　　曾經(jīng)被人口口相傳的《靜夜思》被如今的學(xué)生改得面目全非。他們無(wú)非理解“舉頭望明月”的凄涼愁思，理不能體會(huì)“低頭思故鄉(xiāng)”時(shí)的撕心裂肺。高速的工業(yè)發(fā)展、時(shí)代的演變甚至讓這些孩子們看不到城市的月亮，不能讓這些孩子明白“月是故鄉(xiāng)明”中飽含的痛苦和無(wú)奈。信息時(shí)代的全面到來(lái)，使得溝通有更多的渠道，故鄉(xiāng)的概念甚至在年輕的一代中失去了其原有的含義。試想，在這樣一個(gè)“在家靠網(wǎng)行千里”的年代，思鄉(xiāng)懷人之情怎能被人理解？由是，孩子不能理解“他鄉(xiāng)非故國(guó)”的凄惶，不能明白“月是故鄉(xiāng)明”的痛苦失落，他們看不懂杜甫眼中的憂傷，看不懂辛棄疾亡國(guó)的深切痛苦。

　　許許多多的人看不到這滑稽表面背后反射出的現(xiàn)代人內(nèi)心的巨大空虛和文明的缺失。正因?yàn)槿绱耍�他們不能理解甚至輕視中國(guó)古代的文明，或許這種差距來(lái)自于歷史演變中的代溝，但我們?nèi)载巾毟淖儸F(xiàn)狀。

　　中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上下五千年，華夏兒女應(yīng)該變這深邃、綿長(zhǎng)的.過(guò)去感到驕傲，而并非一再沉湎于物質(zhì)富足內(nèi)心空虛的巨大人生缺口。我們應(yīng)當(dāng)擺正立場(chǎng)，這種隨意可笑甚至滑稽的涂鴉不是創(chuàng)造性的體現(xiàn)，恰恰相反這正是一個(gè)民族病入肌理的巨大反映！我們應(yīng)當(dāng)積極地直面問(wèn)題，尋求問(wèn)題根源。

　　可以想見(jiàn)，如果問(wèn)題不被解決，文明的流失繼續(xù)加劇，那么終將有一天，人們不再記得杜甫憂慮天下的目光；人們不再記得辛棄疾舍身為國(guó)的赤膽忠心，甚至在孩子心里就會(huì)形成惡搞插圖的認(rèn)知。這將會(huì)嚴(yán)重阻礙社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的富強(qiáng)。

　　回首一顧，仿佛可以看見(jiàn)千年前的金戈鐵馬，馬里河山，不要讓這畫面成為歷史中的一粒塵埃，仍需我們的努力！

傳承文化作文14

　　中國(guó)，一個(gè)有著5000年悠久歷史的大國(guó)。是漢民族同其他兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子的百家盛況；從《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》四大名著，到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)；從書法繪畫到建筑水利；無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。

　　中華民族的節(jié)日是多姿多彩。

　　春節(jié)是最隆重、最熱鬧的一個(gè)節(jié)日。春節(jié)到了，意味春天及將來(lái)臨。萬(wàn)物復(fù)蘇，又到了一個(gè)耕種，播撒的季節(jié)。

　　端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)賽形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后是屈原抱石自投汨羅江身死，紀(jì)念屈原的節(jié)日。

　　中國(guó)建筑具有悠久的歷史和光輝的成就。修建在崇山峻嶺之間、蜿蜒無(wú)盡的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是人類建筑史上的奇跡，是人類文明史上的一座豐碑。山海關(guān)、居庸關(guān)、八達(dá)嶺、司馬臺(tái)、慕田峪、嘉峪關(guān)等處的長(zhǎng)城，已成為馳名中外的旅游勝地。

　　中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著，是指《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》這四篇巨著。四大名著是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典作品，是在文化長(zhǎng)河上的一顆耀眼的明珠，是世界寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是被作為中華民族信仰的圖騰，龍身上寄予了美好的`品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上也聚集了人們美好的愿望，也常把世間杰出人物稱為人中之龍。

　　無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，“讀圣賢書，立君子品”，做有道德的人。要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)文化。

傳承文化作文15

　　讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我心中的結(jié)漸漸解開(kāi)……

　　小的時(shí)候，每當(dāng)過(guò)年，外婆就會(huì)送我們小輩每人一個(gè)中國(guó)結(jié)。那時(shí)，與爸爸給我買的玩具相比，我只覺(jué)得它單調(diào)、難看。

　　單調(diào)無(wú)味的紅繩上打了許許多多的結(jié)，多無(wú)聊的東西啊！但隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，我也漸漸明白這單調(diào)的紅繩與藝術(shù)和文化沾似乎有聯(lián)系，于是就覺(jué)得它多了幾分韻味，但仍不太喜歡，它遠(yuǎn)沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ξ业恼T惑力。

　　有一年外婆送我們中國(guó)結(jié)的時(shí)候，我看見(jiàn)她手中握著一串兩條魚相緊靠、魚尾處垂下一串紅穗子的雙魚結(jié)，它好像一直盯著我哩！

　　可是，最后塞進(jìn)我手中的卻是一只在我看來(lái)十分丑陋的平安結(jié)，單調(diào)而無(wú)味，我干脆直接把它扔到地上，并亂踩一通，嘴里還念叨著“壞東西，壞東西！”

　　外婆無(wú)奈地?fù)炱鹌桨步Y(jié)裝進(jìn)口袋，她說(shuō)我一連病了好久，送我平安結(jié)是希望我這一年內(nèi)都能平安健康。而我卻沒(méi)能領(lǐng)會(huì)她的心意，——外婆是愛(ài)我的，她只是把每年對(duì)我的期望都寄托在了中國(guó)結(jié)中，而我卻耍起了小孩子脾氣。

　　不久后，我如愿的收到到了雙魚結(jié)，可卻覺(jué)得它沒(méi)有那么好看了，甚至就像我一樣蠢笨。對(duì)外婆的愧疚與平安結(jié)一起結(jié)成了我的心結(jié)，死死地系在我的胸口，無(wú)法解開(kāi)。

　　不知是因?yàn)檫@心頭的結(jié)還是外婆的.手藝好，我竟越來(lái)越喜歡中國(guó)結(jié)了。后來(lái)，外婆一邊教我們打中國(guó)結(jié)，一邊告訴我們，中國(guó)結(jié)是很早以前就有了的，每一只中國(guó)結(jié)都有自己的寓意，老祖宗留下的東西不是用錢可以買得到的，那是一種心愿，一種期盼，我們不能讓它從這世界上消失了。

　　最近，讀了“傳承傳統(tǒng)文化，共筑精神家園”教育讀本，我了解到，我們的祖先給我們留下了包括中國(guó)結(jié)在內(nèi)的無(wú)數(shù)傳統(tǒng)文化，書法、古琴、戲曲、文學(xué)……它們是無(wú)價(jià)的精神財(cái)富，是炎黃子孫共同的精神家園，我們當(dāng)然應(yīng)該將它們傳承下去。

　　現(xiàn)在，我喜歡中國(guó)結(jié)，我喜歡傳統(tǒng)文化，它們是我永遠(yuǎn)的“心結(jié)”。

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