實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文集錦9篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文9篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在中國(guó)十大傳統(tǒng)文化中，我最喜愛(ài)的就是京劇了。因?yàn)槭紫任沂≡诠蕦m腳下的皇城根，我是地道的北京人，而京劇作為我國(guó)的國(guó)粹，是北京傳統(tǒng)文化中的精華之處，北京人生來(lái)就愛(ài)聽(tīng)這口兒，你且聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng)那國(guó)家大劇院的經(jīng)典曲目《霸王別姬》，這其中，不管是旦角，青衣，還是奸詐狡猾的丑角，他們的唱腔功底和表演人物所蘊(yùn)含的豐富心理刻畫，都能讓人拍手稱絕，我可算是那里的�？土耍瑢�(shí)在是太喜歡京劇了，又好聽(tīng)又好看！在這里真的要向大家推薦一下了。京劇！我們都喜歡。
我喜歡的傳統(tǒng)文化是京劇。京劇是中華藝術(shù)的瑰寶，也被稱為“國(guó)粹”，它通過(guò)京劇演員的`每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作、臺(tái)詞，表現(xiàn)了許多個(gè)歷史典故，既讓人大飽眼福，有耐人尋味。如梅蘭芳在表現(xiàn)“霸王別姬”這個(gè)典故時(shí)僅能靠蘭花指就將虞姬的喪國(guó)之痛表現(xiàn)得淋漓盡致。京劇已經(jīng)有幾百年的歷史，但依舊深受大家的喜愛(ài)，它的服裝業(yè)華麗多樣，美麗精致。在我觀看京劇時(shí)，我總能被帶入到戲中人物，體會(huì)他們的感受，可見(jiàn)京劇的感染力十足。因此我喜歡京劇。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
隨著時(shí)代的變遷，人們的生活水準(zhǔn)不斷提高，對(duì)生活的要求也發(fā)生了翻天覆地的變化。在過(guò)去，人們的愿望是填飽肚子；現(xiàn)在，人們更嚮往精神生活的豐富多彩。因此，大量的娛樂(lè)文化出現(xiàn)在我們的面前，如電影、歌曲、電視劇……成為現(xiàn)代社會(huì)人們不可或缺的文化消費(fèi)。
當(dāng)然，這些文化能夠滿足人們的消費(fèi)欲求，文化時(shí)尚總是與大眾傳媒緊密的粘合在一起，在利益的驅(qū)使下，商人們便製造了多種多樣的時(shí)尚文化，以吸引觀眾的眼球和滿足人們的精神需求。但由于文化時(shí)尚形式大于內(nèi)容，文化含量有限，例如大量歌唱選秀節(jié)目的出現(xiàn)，導(dǎo)致了社會(huì)一些負(fù)面效應(yīng)，如人們盲目地追星，發(fā)明星夢(mèng)，以為想要成名，會(huì)唱歌就行等。
因?yàn)閵蕵?lè)文化注重新穎，與當(dāng)今社會(huì)聯(lián)繫更為密切，也符合了年輕人的個(gè)性，導(dǎo)致年輕一代人在追求新鮮的時(shí)尚文化時(shí)把我們的傳統(tǒng)文化拋在了腦后。新元素的加入，傳統(tǒng)文化便顯得乏味，必然備受冷落，許多弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的影片一般圍繞著一個(gè)主題或者形式?jīng)]有創(chuàng)新，所以會(huì)顯得有些呆板、枯燥。并且富有創(chuàng)意的'時(shí)尚文化相對(duì)于傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)更有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，人們的注意力便轉(zhuǎn)向了時(shí)尚文化，導(dǎo)致中國(guó)的傳統(tǒng)文化漸漸被冷落，漸漸被遺忘。
然而，面對(duì)商業(yè)娛樂(lè)文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，人們也并非全然接愛(ài)，為了挽救我們的民族文化，中國(guó)政府也對(duì)一些娛樂(lè)文化進(jìn)行調(diào)整或限制，如面對(duì)大量的歌唱節(jié)目也相應(yīng)地實(shí)行“限唱令”，鼓勵(lì)一些弘揚(yáng)漢化的節(jié)目播出，如《百家講壇》、《藝術(shù)人生》、連續(xù)劇《渴望》、《人間》等，讓人們?cè)趭蕵?lè)中瞭解中華文化，這是商業(yè)娛樂(lè)文化對(duì)社會(huì)的正面回饋。
中華傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)維繫中華民族共同生活的一條精神紐帶，有強(qiáng)大的民族凝聚力；中華文化集中了幾千年來(lái)人民的思想智慧，是領(lǐng)導(dǎo)我們抵抗外來(lái)侵略的強(qiáng)大精神力量。如果沒(méi)有中華文化，中華民族很快就會(huì)被外來(lái)的思想侵噬。所以，弘揚(yáng)中華文化對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，是時(shí)代的要求，也是中華文明得以生生不息的重要保證。
娛樂(lè)文化的發(fā)展應(yīng)以傳統(tǒng)文化為源泉和動(dòng)力，把中華文化融入娛樂(lè)文化，不要讓娛樂(lè)文化僅僅局限于娛樂(lè)節(jié)目。如“漢字聽(tīng)寫大會(huì)”，利用商業(yè)的手段，讓中華文化以嶄新的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這樣不僅可以創(chuàng)新中華文化，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，也可以讓中華文化更好的傳承下去。所以，應(yīng)該讓娛樂(lè)文化與傳統(tǒng)文化相輔相成，共同發(fā)展，讓娛樂(lè)文化更有價(jià)值的發(fā)展，讓中華文化深深的烙印在人們心中，讓中國(guó)更富有生機(jī)活力的蓬勃發(fā)展。
在人類發(fā)展歷史上，文化是一條長(zhǎng)河，是每一個(gè)民族生生不息的血液，無(wú)形中影響著每一個(gè)人。我們的生活需要娛樂(lè)文化的調(diào)劑，我們的精神更需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。
所以，讓娛樂(lè)文化與傳統(tǒng)文化齊飛吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
每當(dāng)大年初一來(lái)到，我們中國(guó)人最喜愛(ài)的節(jié)日“春節(jié)”就來(lái)到了。
到了除夕那天晚上，我們就開(kāi)開(kāi)心心地吃年夜飯。到了7點(diǎn)半，春節(jié)晚會(huì)開(kāi)始了。我們?nèi)胰司驮谝黄鹂创汗?jié)晚會(huì)，而且還換上了新的春聯(lián)。當(dāng)我們?nèi)揖墼谝黄鸬臅r(shí)候，重視有說(shuō)有笑的。
當(dāng)我看電視正看著入迷的時(shí)候，爸爸給我講起了春節(jié)放鞭炮的一個(gè)故事，叫“年”的'傳說(shuō)�！昂芫煤芫靡郧�，有一個(gè)叫“年”的怪獸，它頭上長(zhǎng)著兩只觸角，樣子非常兇猛。每年除夕的時(shí)候，它就出來(lái)危害百姓。有一年除夕，村里來(lái)了一位乞討的老人，老人看見(jiàn)鄉(xiāng)親們正在慌慌張張地收拾著行李，一位婆婆走過(guò)他身旁，老人就問(wèn)：“婆婆，你們?cè)趺戳�？”婆婆把事情的�?lái)龍去脈都告訴了他，并告訴他，快到深山去吧！年獸快要來(lái)了。老人說(shuō)：“您若給我在這兒住一晚上，我就把年獸趕走�！逼牌耪f(shuō)：“別說(shuō)大話了，趕緊逃吧�！薄拔覜](méi)說(shuō)大話，請(qǐng)婆婆相信我�！�
老人非常忠誠(chéng)地說(shuō)。婆婆半信半疑，只好答應(yīng)了。半夜時(shí)分，年獸來(lái)了，年獸看見(jiàn)家家戶戶門貼大紅紙，屋內(nèi)一片亮光。老人村趁年獸不注意的時(shí)候，點(diǎn)起了鞭炮，啪啪啪，啪啪啪，年獸大叫了一聲，就逃走了。第二天是大年初一，鄉(xiāng)親們回到了村子里，恍然大悟，他們看見(jiàn)村子里安然無(wú)恙，就問(wèn)那位老人，老人講給了鄉(xiāng)親們聽(tīng)，并告訴鄉(xiāng)親們對(duì)付年獸的辦法。從此以后，鄉(xiāng)親們每年除夕的時(shí)候，就家家戶戶門貼大紅紙，屋內(nèi)一片亮光，放鞭炮。從此，年獸就再也不敢來(lái)了�！蔽衣�(tīng)完了故事之后，就睡著了。
我愛(ài)春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，我喜歡過(guò)春節(jié)！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
第一次看皮影戲是在書城，是由一些老人表演的。他們表演了《東郭先生與狼》、《河蚌相爭(zhēng)》……非常精彩。
做皮影戲的道具需要先把獸皮上的毛和血清干凈，把獸皮放進(jìn)藥水里，泡兩三天，再用筆畫上圖案，用刀把圖案切下來(lái)，割成小塊，然后染上顏色，最后再用線串起來(lái)，用棍子操縱。演的時(shí)候，需要用燈光把道具的`影子投在幕布上，難怪叫皮影戲呢！
我在網(wǎng)上看了場(chǎng)皮影戲，叫“蛙鶴龜”，講的是烏龜欺負(fù)青蛙，仙鶴幫青蛙教訓(xùn)烏龜?shù)墓适隆蚶锩媲嗤芎芑顫�，跳得很快；烏龜�(shù)哪X袋一伸一縮，像真的一樣；仙鶴的眼球會(huì)隨著音樂(lè)轉(zhuǎn)動(dòng)，脖子也很靈活，它可以用嘴一張一合地整理羽毛，我還看見(jiàn)有一片羽毛輕飄飄地落下來(lái)，它還可以把頭埋在翅膀里休息，真是栩栩如生呀！完全看不出是用幾根棍子操縱的。
皮影戲不但在中國(guó)有名，而且在世界上也很有名，作為一個(gè)中國(guó)人，我為中國(guó)的傳統(tǒng)文化自豪。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
在這一面開(kāi)導(dǎo)學(xué)習(xí)圣德英雄，那你掌握住你身邊的個(gè)個(gè)難題了嗎？如果掌握住了，你就一定是我們身邊的學(xué)習(xí)圣德英雄。祖國(guó)的節(jié)日里，我最懷念的'就是過(guò)春節(jié)了！那個(gè)時(shí)候，媽媽……在一起包餃子，我看見(jiàn)了很開(kāi)心，就感到是我的快樂(lè)的日子。當(dāng)每一次媽媽給我盛飯的時(shí)候，我都要說(shuō)我喜歡吃什么就吃什么，可這一次就不同了。以前我喜歡吃肉餃子，這一次我讓媽媽給我肉的。我就對(duì)媽媽說(shuō)：“肉的餃子行了，素的餃子也行。等春節(jié)過(guò)完時(shí)，大家滿臉是笑容，我心里美滋滋的！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們的中華民族，有著悠久的歷史，燦爛的傳統(tǒng)文化，比如：字正腔圓的京劇，紅黃藍(lán)綠的臉譜，栩栩如生的剪紙，展翅飛翔的風(fēng)箏，精美絕倫的刺繡，皮薄餡大的`餃子，各種各樣，足以讓外國(guó)人都贊不絕口。我要向大家介紹的傳統(tǒng)文化就是——剪紙。
剪紙的種類很多，比如：窗花、喜花、剪紙漢字、剪紙圖畫等。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一幅畫來(lái)。你看，這是一幅武松打虎的圖畫，那是一幅過(guò)年人吃餃子的圖畫。這些各式各樣的剪紙，有大的有小的，形態(tài)各異。
我喜歡剪紙，我把紙剪成各種各樣的動(dòng)物面具，這些剪紙給我?guī)?lái)了無(wú)限的樂(lè)趣。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我驚嘆于書法的博大精深，武術(shù)的出神入化，但是更讓我贊嘆不已的還是惟妙惟肖的糖畫了，今天我就帶你走近糖畫的世界吧!
糖畫，顧名思義就是用糖繪成的畫，又稱“糖影兒”、“糖餅兒”，聽(tīng)到這么可愛(ài)的名字，我真想沖上去把它們吃個(gè)遍。糖畫不僅名字好聽(tīng)，而且亦糖亦畫，可觀可食，深受大家的喜愛(ài)。
糖畫也是我最喜愛(ài)的美食之一呢!每當(dāng)我看見(jiàn)玻璃櫥窗里那金燦燦的糖畫，口水都會(huì)忍不住地流下來(lái)。有一天，我買了一個(gè)立體糖畫。賣糖畫的老爺爺熟練地在一個(gè)面板上放了一些讓人流口水的糖稀，然后用小竹簽把糖稀隨意那么一勾畫，就成了各種栩栩如生的小動(dòng)物了，真是讓人驚訝。然后再把小竹簽放在畫上，等糖稀凝固了，就成了甜蜜蜜的`的糖畫了。看著可愛(ài)的小動(dòng)物糖畫，真是舍不得吃，可是又忍不住想吃。
如今，隨著對(duì)外交流日益廣泛，糖畫也成了世界各地朋友都愛(ài)吃的美食了，我真為我們的傳統(tǒng)文化而驕傲呀!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節(jié)登高等。
我們中國(guó)人最為重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日……對(duì)，是過(guò)年。
過(guò)過(guò)年的時(shí)候大家都要貼對(duì)聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。過(guò)年吃餃子。餃子是“交子”的'意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì)包一個(gè)錢幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢餃，誰(shuí)就會(huì)在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺(jué)得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了……
過(guò)過(guò)年為什么要放鞭炮呢？原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，年獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
“傳統(tǒng)文化是我最好的精神食糧�！鄙谒梗L(zhǎng)于斯，渾金璞玉，天然美質(zhì)。文化盛宴，浸你的魂，攝你的魄，卒成豐富的內(nèi)在。 是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅風(fēng)度，也曾大碗喝酒，暢快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，養(yǎng)育情懷。情感豐富來(lái)源于文化的底蘊(yùn)。 正如古語(yǔ)“玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯”。恰似朗月清風(fēng)，不知不覺(jué)文化融在品性里，成為一生的底色。 就好比沙龍?jiān)杏只找蜻@樣的奇女子，骨子里都帶著一種動(dòng)人心魄的柔美。亦或是沈從文筆下的翠翠“好似山里的黃鹿，從不想痛苦的事，從不發(fā)怒，從不傷心�！表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。這種無(wú)法否認(rèn)又不抗拒的文化的力量，會(huì)讓異域之人賽珍珠在晚年念念不忘曾養(yǎng)育她的中國(guó)，帶著一種文化的憂傷。
文化是一個(gè)人的魂魄，無(wú)論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音，都在生命里唱響。 《雅舍談吃》中，梁先生大談令他魂?duì)繅?mèng)繞的正陽(yáng)樓的烤肉，薄如紙的燒餅和一鴨三吃的北平烤鴨。老北京的文化符號(hào)連同胡同與冰糖葫蘆刻到他的腦海里，在內(nèi)心中未然成杯。
抑或是葉子說(shuō)她發(fā)瘋地想念南京，想念路邊攤的蝦皮小混沌，想念夜晚柏油馬路上油沆氣混著半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。這是石頭城的'美，南京人的品性。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。 所以說(shuō)，鴻蒙之初接受教育文化自然而然得地域的靈氣。
傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標(biāo)的，潛移默化，耳濡目染，我們成文化的一部分或者或者說(shuō)文化成為自我的內(nèi)在。而這種巨大的影響，是夏懷罵蟲(chóng)，玩物成癡的壬世襄的率性人生，是沈從文念念不忘的鳳凰古鎮(zhèn)，是莫言傳奇魔幻的山東高密鄉(xiāng)。今生今世，定時(shí)和骨子里的文化白首相依，不離不棄。 而羅素感概“參差百態(tài)而幸福本源�！蹦蔷秃王r活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
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