傳承的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家整理的傳承的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
傳承的作文1
一條路走幾年才不會(huì)忘記，一段執(zhí)念唯有牽掛才不會(huì)消亡。
我們家的祖墳在一個(gè)半山腰，依山傍水，還有一棵許久沒(méi)開(kāi)花的歪脖子樹(shù)，雖然這里如世外桃源般的美好，但我最初的那份喜愛(ài)卻早已被這年復(fù)一年的祭祖消磨干凈。每次上山時(shí)我都愁眉苦臉的，在心里想著這日子苦啊，到底什么時(shí)候才會(huì)完啊，每當(dāng)這時(shí)爺爺都會(huì)看過(guò)來(lái)，剛開(kāi)始幾次還會(huì)嚴(yán)厲的勸戒幾句，但后來(lái)雖想說(shuō)，卻只是張了張嘴，不知該說(shuō)些什么了。
其實(shí)，讓我真正有所改變的是那次，也不知未何，那天，一向鐵骨硬漢的爺爺卻像個(gè)小孩子一樣在墳前嚎淘大哭。在這之后，雖還有些厭煩但卻不像以前那樣表現(xiàn)在臉上了。
前年1月，那是爺爺最后一次帶著我們?nèi)ツ莾毫恕Ｄ翘齑箫L(fēng)起兮云飛揚(yáng)，大雪下兮霜滿(mǎn)地。那天，爺爺和我在那棵歪脖子樹(shù)下坐了很久，很久，久到風(fēng)不刮了，雪不下了，心不亂了。那天爺爺對(duì)我說(shuō)：滿(mǎn)，我知道你不想來(lái)這兒，你可能也覺(jué)得我封建迷信，但我們這一生總該堅(jiān)守著什么，也總該銘記著些什么，或許是信仰也或許是那斬不斷的根。那天一向快性子我難得安靜下來(lái)，耐心的聽(tīng)著這個(gè)老頭講一些以前的事，他慢慢地說(shuō)，我靜靜地聽(tīng)。那天爺爺還說(shuō)：“如果有一天我不在了，記得將我埋在這顆歪脖子樹(shù)下�！�
臘月二十九，奶奶離開(kāi)后的`第八年，爺爺也離開(kāi)了我們。我們依據(jù)爺爺?shù)脑?huà)將爺爺埋在了那顆歪脖子樹(shù)下，奇怪的是那許多年沒(méi)有開(kāi)過(guò)花的歪脖子樹(shù)竟然開(kāi)花了，那朵朵紅梅開(kāi)在了雪地上，也開(kāi)在了我的心中。
那天之后，我們又去過(guò)那里很多很次，沒(méi)有什么變化，唯一變化的便是原來(lái)領(lǐng)路的那個(gè)老頭不見(jiàn)了。取而代之的是我的父親，但我總是分不清那究竟是誰(shuí)，是父親還是爺爺，那一樣的挺拔的背影和一樣堅(jiān)實(shí)的腳步引領(lǐng)著我們繼續(xù)前行。
那天之后，每次祭祖完我總是喜歡在那棵歪脖子樹(shù)下靜坐片刻，回想以前與爺爺在一起的時(shí)光，現(xiàn)在我終于明白了，那不是封建迷信是傳承。
一句話(huà)說(shuō)了一輩子，一段路走了一生。
傳承的作文2
中國(guó)漢字的博大精深已經(jīng)傳承了兩千余年。遠(yuǎn)至春秋時(shí)期漢字祖宗的甲骨文，到如今端莊方正的楷體字，這無(wú)不是古人創(chuàng)新并傳承下來(lái)的。漢字的魅力讓我走進(jìn)了書(shū)法的大門(mén)!
書(shū)法是一項(xiàng)可以大膽創(chuàng)新的文化：被譽(yù)為“書(shū)圣”的王羲之，他學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長(zhǎng);盛唐的顏真卿，獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書(shū)體，也就是們常說(shuō)的“顏體”......越來(lái)越多新字體，越來(lái)越多舉世聞名的作品誕生在越來(lái)越多的大書(shū)法家手里。我雖與學(xué)書(shū)法四年，但我學(xué)到的只不過(guò)是一些雞皮蒜毛，若我要練成一幅好字，就必須向宋代四大書(shū)法家之一的米芾學(xué)習(xí)。
米芾雖然不是我們熟知的，但是米芾其實(shí)是一位大書(shū)法家。每一位大書(shū)法家都有一段屬于自己的`創(chuàng)新之路：年輕時(shí)的米芾學(xué)習(xí)書(shū)法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō)：“你寫(xiě)字太像古代的人，惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不能食古不化。”他聽(tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。米芾不僅創(chuàng)新，他還善于作詩(shī)，工書(shū)法，擅篆、隸、楷、行、草等書(shū)體，長(zhǎng)于臨摹古人書(shū)法，達(dá)到亂真程度。他與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱(chēng)宋代“四大書(shū)法家”。
就連大書(shū)法家都刻苦學(xué)習(xí)，作為文化的接棒人的我們?cè)跄苡欣碛煞潘�。或許我們一生都不能創(chuàng)新，但我們的精神可以傳承。世人們的奮斗，古人的經(jīng)驗(yàn)，這些使得我們創(chuàng)造出了許許多多的新字體。如今，根據(jù)古人的字體我們創(chuàng)造出了許多好看的字體：楷體、仿宋體、行楷、隸體、魏體、舒體、顏體、瘦金體以及鋼筆書(shū)寫(xiě)的字體......還有許許多多的字體，數(shù)不勝數(shù)。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”如果只有繼承，沒(méi)有創(chuàng)新，那便是無(wú)源之水;如果只有創(chuàng)新，沒(méi)有傳承，那邊是一潭死水。所以說(shuō)創(chuàng)新等于最好的傳承!
傳承的作文3
“魚(yú)不可脫于淵，大國(guó)利器不可以示人�！痹诂F(xiàn)今社會(huì)，國(guó)之利器是國(guó)家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來(lái)夸耀并自豪的。國(guó)之利器，在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開(kāi)始書(shū)寫(xiě)方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡；我們朗誦詩(shī)詞歌賦，于唐詩(shī)宋詞間，感受著文人墨客的才情。20——年北京語(yǔ)文高考分值由150分提升至180分，英語(yǔ)分值由150份降至100分，這一舉措是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國(guó)利器，母語(yǔ)教學(xué)，隨著中國(guó)改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于歐洲則國(guó)雄于歐洲�！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家數(shù)千年歷史的了解。在各國(guó)都很重視外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)今社會(huì)，外語(yǔ)教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
在韓國(guó)對(duì)端午節(jié)申遺的.沖擊下，國(guó)家越來(lái)越注視傳統(tǒng)文化，各地興建孔子學(xué)院也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的一個(gè)良好表現(xiàn)。國(guó)之利器，是文化。設(shè)想有一天，我們不再書(shū)寫(xiě)方塊字，不再說(shuō)著字腔方圓的漢語(yǔ)，這難道不是預(yù)示著一個(gè)民族的衰亡嗎？
“漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來(lái)文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)母語(yǔ)的疏離，更意味著我們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。文化見(jiàn)證了時(shí)代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來(lái)，帶著書(shū)卷的香氣，引起我們對(duì)文化的渴求。
新華網(wǎng)稱(chēng)：“降低英語(yǔ)分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)�！敝袊�(guó)在強(qiáng)盛，但未來(lái)仍有一段路要走。對(duì)于外來(lái)文化，我們應(yīng)正確對(duì)待，盲目拒絕只會(huì)象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅(jiān)守自我的同時(shí)，吸引外來(lái)文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國(guó)家才會(huì)更興盛。
《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任陳吉寧說(shuō)：“無(wú)論怎樣，請(qǐng)記得你所在的地方，就是你的中國(guó)；你怎樣中國(guó)就怎樣，你有光明中國(guó)便不在黑暗�！蔽覀兪亲鎳�(guó)大樹(shù)上新生發(fā)的嫩芽，充滿(mǎn)著無(wú)限的活力與朝氣，手握大國(guó)利器，讓我們?cè)賯鹘y(tǒng)文化的熏陶下，為祖國(guó)建設(shè)出力！
大國(guó)利器，文化傳承；文化傳承，在我少年！
傳承的作文4
靜靜地站在心儀已久的呼倫貝爾草原上，看霞光逐漸染紅天際，目光不遠(yuǎn)處，孤獨(dú)地響起馬頭琴聲，悠遠(yuǎn)蒼涼的琴聲回蕩在廣闊無(wú)垠的草原上，久久縈繞在心頭……
又一個(gè)蕭索的秋天，風(fēng)卷攜著落葉，耳旁沙沙作響，塵緣中，一縷琴音如泣如訴，隨風(fēng)送至我耳畔。
循聲望去，只見(jiàn)一個(gè)青年著長(zhǎng)袍戴高帽，只身坐在路旁的長(zhǎng)椅上，手持一把馬頭琴，梯形的琴身中間略微凹陷如馬面，蜷起的琴頭經(jīng)過(guò)精心雕琢如馬頭，那人顴骨高聳而眼窩深陷，宛然一副馬背上民族人的模樣。
情不知所起，一往情深。隨著每一次弓與弦的摩擦，每一次青年人的低吟淺唱，粗通音律的'我仿佛聽(tīng)出琴音中的幽怨與曠遠(yuǎn)。有人說(shuō)，一首馬頭琴的旋律遠(yuǎn)比畫(huà)家的色彩和詩(shī)人的語(yǔ)言更加傳神。于我看來(lái)，這話(huà)似乎確鑿。
青年人不曾停下手中的弓，反而隨著樂(lè)曲逐漸進(jìn)入高潮，情緒亦更加激動(dòng)。情到深處，眼中不禁泛起瑩瑩淚花。
“這曲名叫《韻湖》，是阿爸最常奏起的。：一曲奏罷，那青年激動(dòng)的心緒難以平復(fù)，開(kāi)始與人們攀談�！眱簳r(shí)，盤(pán)坐在阿爸膝前，他拉開(kāi)琴弓，奏響一支剪不斷的古老樂(lè)曲，一副遙遠(yuǎn)的畫(huà)卷在面前不展開(kāi)來(lái)，羌笛、楊柳、胡笳和著馬頭琴，這就是我最初的記憶。那時(shí)的我仿佛就對(duì)這只屬于草原的樂(lè)器——馬頭琴有著獨(dú)特的親切感�！罢f(shuō)著，他撫摸著琴身，紅褐色的琴身閃著光澤，他說(shuō)，這是幾十年來(lái)被手輕撫，被汗浸潤(rùn)而散發(fā)的獨(dú)有光彩�！卑忠矔�(huì)給我講曲子背后的故事，他說(shuō)那幽藍(lán)的韻湖也記載著曾經(jīng)輝煌的往事——廢墟里多少騎士散亂的蹄音叩響大漠長(zhǎng)風(fēng)；烽火狼煙是誰(shuí)在刀光劍影中彎弓射大雕；留那杏花春雨江南不從而偏愛(ài)著放蕩不羈的馬背草原�！闭f(shuō)著，我仿佛在他眼中看到了茫茫草原，看到了大漠孤煙……“后來(lái)阿爸年邁，彌留之際，曾抱著我，也抱著斷了弦的琴‘孩子，我走了，琴弦你定要再續(xù)上，這弦、這脈、這情，可不能斷。’我看著他安祥地離開(kāi)，將他埋葬在草原，這把琴，我會(huì)奏下去……”
也許，馬頭琴果真是一家之情，是民族之脈，是歷史彌留的一縷情思……
幽幽的琴聲中，我閉目冥思，心隨著這如泣如訴的聲音逐漸升騰。
傳承的作文5
什么是工匠精神？字典上解釋到：一種匠人精神，對(duì)一件事情，對(duì)一種信仰，一絲不茍，做到極致，執(zhí)著堅(jiān)守，一生熱愛(ài)的精神品質(zhì)。
說(shuō)起工匠精神，我先想到的是那些在歷史長(zhǎng)河中代代相傳的工匠手藝和傳統(tǒng)文化。古時(shí)的中國(guó)，曾是一個(gè)立于眾國(guó)之首的泱泱大國(guó)。繁華富饒，更享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。沒(méi)有小國(guó)家敢來(lái)侵犯。甚至有許多國(guó)家派使者前來(lái)拜訪(fǎng)，學(xué)習(xí)我們中國(guó)的優(yōu)秀文化。
繁華過(guò)后是蒼涼，這些古文化在歷史的長(zhǎng)河中慢慢消逝。但是無(wú)論時(shí)代怎么變化，無(wú)論還有多少人記得8這些中國(guó)文化的精髓，總有那么一群人，堅(jiān)定不移的守護(hù)著我們中國(guó)的瑰寶，并且一代一代傳承，傳承這種精神，這種品質(zhì)。
具體來(lái)說(shuō)說(shuō)景泰藍(lán)的制作過(guò)程吧。分為六個(gè)步驟——制胎掐絲，點(diǎn)藍(lán)，燒藍(lán)，打磨，鍍金。來(lái)說(shuō)說(shuō)掐絲這一步吧。這是一種非常精細(xì)的工作，掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿就能自由自在的粘成圖畫(huà)。他們能自由的在銅胎上粘成山水，花鳥(niǎo)，人物種種圖畫(huà)當(dāng)然也能按照美術(shù)家的.設(shè)計(jì)圖圖樣工作，他們雖然不是美術(shù)家，但是在這一方面他們并不遜色。制作的工人都知道刻畫(huà)的時(shí)候用繁筆，為接下來(lái)的點(diǎn)藍(lán)燒藍(lán)做好充分的準(zhǔn)備。他們使景泰藍(lán)物推陳出新，博得多方面人士的愛(ài)好。當(dāng)然這也需要花費(fèi)他們好大的功夫才能完成。他們心里明白，所謂“干一行愛(ài)一行”就是如此。他們一生堅(jiān)守這個(gè)職業(yè)，一生執(zhí)著，一生熱愛(ài)。其中的辛苦只有他們自己心里知道。所謂干一行愛(ài)一行，就是如此。這就是工匠精神的內(nèi)涵。
作為一名中職生的我，我的職責(zé)是好好讀書(shū)，將來(lái)爭(zhēng)做國(guó)家棟梁之才。同時(shí)我們也要發(fā)揚(yáng)工匠精神，讓這種精神滲入我們生活中的一言一行當(dāng)中。向每一位工匠師那樣不忘初心，大膽創(chuàng)新執(zhí)著堅(jiān)守。工匠精神，不僅僅是指工匠們所擁有的這些精神，同時(shí)這種精神也是傳承中國(guó)之美的一種方式。讓我們傳承工匠精神，爭(zhēng)做行者達(dá)人吧。
傳承的作文6
有人愿意把人生比喻成是一場(chǎng)旅途，而我至今回憶與我同行的每一個(gè)人，我所經(jīng)歷的每一段路，都是那么的美好。哪怕時(shí)光匆匆，但依舊值得我提筆記錄。
那天，我有急事。我得從城西姑姑家打車(chē)到市中心去拿東西。姑姑家離大馬路邊有一段距離，從家里出來(lái)我就一邊趕著路，一邊伸出手?jǐn)r車(chē)。直到我走出連姑姑家都看不見(jiàn)蹤影的距離，我仍是沒(méi)有攔下一輛能夠載客的交通工具。天漸漸暗了下來(lái)。夕陽(yáng)的'輪廓已經(jīng)看不見(jiàn)了，留在上頭的只有深藍(lán)的天以及酒紅的余暉。我的腿有些許酸痛。
走啊走啊。來(lái)到一家企業(yè)的門(mén)口，我停下了腳步。有一輛摩托車(chē)停在那，司機(jī)戴著頭盔低頭玩手機(jī)。而他的后座上正綁著另外一個(gè)頭盔，這不正是載客摩托車(chē)的標(biāo)志嗎？我喜出望外，鼓氣勇氣上前問(wèn)道：“叔叔，您去市中心嗎？”那是一個(gè)五官立挺的叔叔，他把手機(jī)關(guān)上，抬起頭對(duì)我說(shuō)：“我不載客�！蔽业男牡桌锶贾幕鹈缫幌伦泳捅灰慌璞涞乃疂矞缌恕Ｎ译m心里有一萬(wàn)個(gè)不甘，但也只好和他道了聲謝，繼續(xù)往前面走�！拔�?guī)闳グ��！蹦莻�(gè)熟悉的聲音響起。我猛回頭，只見(jiàn)他從后座上取下頭盔遞給我。我笑了，說(shuō)了聲謝謝。上了他的車(chē)。一路上我們沒(méi)有講過(guò)一句話(huà)，我是因?yàn)樗_(kāi)得太快，雖沒(méi)有超速，但我卻來(lái)不及思考；而他應(yīng)該是因?yàn)橐獙?zhuān)注開(kāi)車(chē)。
我還沒(méi)有從迎面吹來(lái)的風(fēng)的撫摸中緩過(guò)神來(lái)，就到目的地了。我下車(chē)下得有些吃力，站到地上還踉蹌了一下。等我站穩(wěn)腳跟，就在我掏包找錢(qián)的時(shí)候，他發(fā)動(dòng)了車(chē)子，像來(lái)時(shí)一樣快地走了。走了有一段距離，他回頭看了一眼，而我卻愣在原地。
等我意識(shí)到時(shí)，他已經(jīng)不見(jiàn)蹤影。我想他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是在那兒等人吧。如果可以再見(jiàn)到他，我想說(shuō)聲：“對(duì)不起。還有，謝謝�！�
對(duì)不起，讓您對(duì)您的朋友失信了。謝謝，是您讓我在天完全黑之前按時(shí)回到了家，也是您教會(huì)我要心懷善意，盡己所能。
那晚，我去給朋友送東西。因?yàn)樘焐淹恚抑缓每烊タ旎�。在路過(guò)紅綠燈時(shí)碰到了一個(gè)哥哥在問(wèn)路，問(wèn)汽車(chē)站怎么走。周?chē)酥傅姆较蚝苣：歉绺鐩](méi)聽(tīng)明白。正巧綠燈到了，路人行色匆匆地趕著路，沒(méi)人再理他。我鼓起勇氣，說(shuō)了聲：“我?guī)闳グ��！?/p>
我已記不清我?guī)c(diǎn)到的家，但我依稀記得場(chǎng)景似曾相識(shí)，所以我便提筆記錄。
傳承的作文7
平?jīng)鍪且粋�(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)渾厚、地理位置重要、旅游資源豐富的隴東明珠。早在二、三十萬(wàn)年前人類(lèi)的祖先就生活在這片土地上，境內(nèi)有仰韶、齊家、商州等各時(shí)期的文化遺址四百六十五處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位五個(gè)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位五十九個(gè)，館藏文物三萬(wàn)多件，國(guó)家一級(jí)文物一百九十六件。周人的先祖在涇河流域創(chuàng)造了先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)，開(kāi)啟了農(nóng)業(yè)文明的曙光。
平?jīng)鑫挥诟拭C省的東南處，連接西安、蘭州、銀川、青海、新疆西北五省，是古代絲綢之路的必經(jīng)之地，素有旱碼頭之稱(chēng)。這里的天氣冬天不冷，夏天不熱，四季風(fēng)光秀美。城市的.周?chē)辛珗@、寶塔公園、東湖、南山公園，最著名的就是道教第一山的崆峒山。崆峒山屬六盤(pán)山支脈，是天然的動(dòng)植物王國(guó)，有各類(lèi)植物1000多種，動(dòng)物300余種，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；崆峒山是典型的丹霞地貌，奇峰異石、林海浩瀚、煙籠霧鎖，如縹緲的仙境；高峽平湖，水天一色，既有漓江神韻，又富予北方山勢(shì)之雄偉，兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。二零零七年五月八日崆峒山被列為國(guó)家五星級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
平?jīng)龀抢锏娘L(fēng)景勝地就是柳湖公園，柳湖公園依城而就，位于平?jīng)霰遍T(mén)的城墻腳下。宋代只是引暖泉爲(wèi)湖，環(huán)湖植柳。同治十二年，陜甘總督左宗棠西征路過(guò)平?jīng)�，重修柳湖公園，更名“柳湖書(shū)院”，一九五八年國(guó)家批為柳湖公園。柳湖的四周長(zhǎng)著一圈圈高大的沙柳樹(shù)，層層疊疊把個(gè)柳湖包裹的一層又一層，柳湖由東湖、中湖和西湖組成，湖套湖、湖連湖，湖中又有湖心島，橋、島相連布局十分巧妙，是人們休閑娛樂(lè)的好去處。
我小時(shí)候最喜歡的是兒童樂(lè)園，這里有滑梯、“飛機(jī)”、“電動(dòng)火車(chē)”、秋千、海盜船、打怪獸，我最喜歡玩的是碰碰車(chē)，到這里玩起來(lái)就玩不夠。早晨，公園里有跑步的，打太極拳的，舞劍的。還有跳健身舞和扭秧歌的！
平?jīng)龅奈锂a(chǎn)也很豐富，有煤炭、有水泥和紅牛產(chǎn)業(yè)。
平?jīng)稣媸莻�(gè)休閑養(yǎng)生的好地方，我喜歡他是隴東旱碼頭上一顆耀眼的明珠！
傳承的作文8
“文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙，和天地并存，與日月同光。”千載煙云，碧海蒼梧常有，而不變的是那份堅(jiān)守，故而有這么一段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故而有這么一段蕩氣回腸。而吾輩須懷著這份匠心，再添一筆心上燈花。
六千年，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。雖經(jīng)歷了諸多分合，但中華文化的連續(xù)性和持久性是整個(gè)人類(lèi)文明史上所獨(dú)有的。這種強(qiáng)大的生命力便是文化的堅(jiān)守所給予的。不論是農(nóng)耕還是游牧，石器抑或青銅，中華文化卻從未為外力所中斷。因?yàn)樗兄钪艺\(chéng)的'信徒與騎士――大國(guó)工匠。
所謂大國(guó)工匠，在衰落遺失的邊緣堅(jiān)守，在快捷功利的繁榮里溯洄。我看見(jiàn)他們靜坐于故宮的紅墻旁，修補(bǔ)著殘缺；我看見(jiàn)他們踏遍神州大地，只為追尋古老的痕跡；我看見(jiàn)他們堅(jiān)守在莫高窟，將自己獻(xiàn)予那一場(chǎng)飛天的神話(huà)。他們是一種「遺民」，永遠(yuǎn)固執(zhí)而沉默地慢慢地走，讓你覺(jué)得許多事情值得深思。
何以為遺民？正是由于古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因?yàn)楫?dāng)代人的不重視甚至于胡作非為，恰似大火燒天的燒去了。我身邊的，是燒剩下的，東一處、西一處……大眾往往只用雙眼見(jiàn)證這余燼覆蓋的繁華，卻只有少數(shù)人，用自己畢生的力量，去尋回那一場(chǎng)盛世。
誠(chéng)如林清玄之言：“人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會(huì)深刻�！睕](méi)有傳統(tǒng)，就沒(méi)有。
文明，若無(wú)文明，何談發(fā)展？文化底蘊(yùn)毀掉了，國(guó)家發(fā)展得再快，也是缺乏生命力的。故而吾輩還須接過(guò)前人火炬，踐行這份匠心精神，讓中華文化永不衰敗。
踐行這份匠心，不是一句空泛的口號(hào)，亦不是一項(xiàng)內(nèi)心觀(guān)照的意識(shí)活動(dòng)，它需要我們用具體的行動(dòng)來(lái)落實(shí)。首先，須立足于傳統(tǒng)美德，為其注入時(shí)代精神，使其煥發(fā)生機(jī)。其次，傳承中國(guó)文化的不僅僅是唐詩(shī)宋詞京劇昆曲，它包含著與我們生活相關(guān)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。故而還需你我固執(zhí)而沉默地慢慢地走，勿要倉(cāng)促掠過(guò)這萬(wàn)千星輝。一如是言：“此身時(shí)去時(shí)還，跨清風(fēng)渡水，唯明月仍在天。”踐行這份匠心，從無(wú)止期，然走過(guò)千山萬(wàn)水，唯有匠心仍熠熠生輝。
六千年，仿佛剎那間，村落成了國(guó)，符號(hào)成了詩(shī)，呼喚成了歌。唯有匠心，如一川銀河貫穿始終。而今正是吾輩須懷著這份匠心，再為中華文化添一筆絢爛生花。
傳承的作文9
俗話(huà)說(shuō)得好：“有國(guó)才有家�！弊鎳�(guó)是我們?nèi)A夏兒女的依靠。正是因?yàn)橛辛俗鎳?guó)，我們才有了今天科技發(fā)達(dá)，交通便捷，日新月異的生活。所有我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)。但作為一名中學(xué)生。我認(rèn)為在愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)上我們首先應(yīng)該做好愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力。
愛(ài)學(xué)習(xí)：是任何成功的基礎(chǔ)
學(xué)習(xí)就像一片汪洋大海，知識(shí)沒(méi)有盡頭；學(xué)習(xí)就像一把金色鑰匙，為我們打開(kāi)了無(wú)窮知識(shí)的大門(mén)；學(xué)習(xí)還像一顆閃耀的啟明星，在我們迷失方向時(shí)為我們指引方向。一切成功，都建立于愛(ài)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅可以汲取大量的知識(shí)，懂得更多深刻的道理，還可以使我們的身心得到有益的發(fā)展。
中華民族的傳統(tǒng)文化——熱愛(ài)學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，早已在我們的前人身上展露無(wú)遺，為我們后人做了極好的典范：鑿壁偷光的匡衡；懸梁刺股的孫敬；囊螢映雪的孫康；不恥下問(wèn)的孫圉；聞雞起舞的祖逖等。他們都用事實(shí)向我們證明了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，即苦中有樂(lè)。
愛(ài)勞動(dòng)：勞動(dòng)最光榮
無(wú)盡的知識(shí)都源于自身的勞動(dòng)，付出多少就回報(bào)多少，任何偉大成就的背后，都離不開(kāi)艱辛的勞動(dòng)。
勞動(dòng)是一件偉大而又神圣的事，正是因?yàn)槲覀內(nèi)A夏兒女用雙手辛勤的.勞動(dòng)和努力，才使祖國(guó)大地發(fā)生了翻天覆地的變化，換來(lái)了我們今天這個(gè)飛躍式的新中國(guó)。是啊，勞動(dòng)創(chuàng)建了我們這個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的中華民族，使之昂立于世界之前位。
這一切的一切，都是華夏兒女的辛勤勞動(dòng)，堅(jiān)持不懈，無(wú)私奉獻(xiàn)的結(jié)果。沒(méi)有人民的勞動(dòng)，何來(lái)我們今天的美好生活呢？
愛(ài)祖國(guó)：心存感恩不忘初心
祖國(guó)，一位偉大而又含有一顆包容之心的母親，孕育了千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女。我們應(yīng)該心存感恩，更好地愛(ài)護(hù)我們的祖國(guó)。熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)勞動(dòng)，以后成為祖國(guó)的棟梁之才，報(bào)效祖國(guó)。
最后，望大家一起行動(dòng)起來(lái)呢，用事實(shí)證明我們”愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)祖國(guó)，“為建設(shè)更加繁榮昌盛的祖國(guó)一起努力吧！
傳承的作文10
歷史的長(zhǎng)河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國(guó)五十七年的艱難歷程，中國(guó)人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一個(gè)偉大的民族!”;在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，經(jīng)歷過(guò)百年奮戰(zhàn)的中國(guó)又蓬勃奮飛了，她博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，神舟升天，實(shí)現(xiàn)了我們的'飛天夢(mèng);20xx年，是我們每個(gè)中國(guó)人期待的一年，舉國(guó)上下，國(guó)人一致呼喊著：“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”。國(guó)家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界，珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹(shù)。而對(duì)于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)更是立身、立國(guó)之本、是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢(shì)必造成了對(duì)人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風(fēng)景如畫(huà)的景觀(guān)大道上打赤膊，在綠化樹(shù)上晾衣服，剛裝的電話(huà)亭里電話(huà)不翼而飛這類(lèi)尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號(hào)對(duì)人文景觀(guān)的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。
我國(guó)的歷史底蘊(yùn)深厚，也不乏人文大師，一個(gè)國(guó)家民族素質(zhì)提高了，象征一個(gè)民族的靈魂高尚;這樣，我們就無(wú)愧于五千年聞名中外的歷史，無(wú)愧于祖輩們打下的天下。
我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)時(shí)代文明人，在中國(guó)這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó)，日月同輝，地久天長(zhǎng)!
傳承的作文11
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是，中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所應(yīng)當(dāng)?shù)乩^承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說(shuō)中國(guó)話(huà)一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的——一顆中國(guó)心。
想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢？那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國(guó)龍？如果是的'話(huà)，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢？
��！讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心！要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德！
登長(zhǎng)江，誦“大江日夜流”，頓生一種斗志。讀《滕王閣序》，吟及“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮”，又生一種慷慨。如此厚重，如此不屈不撓，如此強(qiáng)健唯斯國(guó)方有也！
對(duì)于祖祖輩輩“生于斯，長(zhǎng)于斯”的祖國(guó)，誰(shuí)能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個(gè)兒女不把對(duì)祖國(guó)母親的這份強(qiáng)烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱，就等于邁向成功，有了正確的民族精神，就等于成功了一半。
文化傳承之路，任重而道遠(yuǎn)！
傳承的作文12
孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。古往今來(lái)，孝文化在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會(huì)等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！�、“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！薄ⅰ罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！薄ⅰ盁o(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！薄@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對(duì)父母、親人百般孝順和愛(ài)護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長(zhǎng)大的傳承孝道，傳承美與愛(ài)。幼時(shí)，我們一定想：長(zhǎng)大后一定要對(duì)父母和親人好，可是現(xiàn)在社會(huì)上有些人的.行為動(dòng)作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長(zhǎng)大了，竟然覺(jué)得母親很礙事，便將母親掃地出門(mén)。無(wú)論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生�？赐旰�，我憤怒了：怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒(méi)有，簡(jiǎn)直沖破了做人的底線(xiàn)。這名男子的做法簡(jiǎn)直有辱我們這個(gè)一直以來(lái)以孝聞名于世界的中華民族!
當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個(gè)故事，也許你會(huì)欣慰多了。
孫朋美，一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女，只因?yàn)樗囊黄⑿�，感�?dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)山東人。她剛嫁給丈夫時(shí)，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個(gè)人身上
她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會(huì)很擔(dān)心
傳承孝道，傳承。
。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無(wú)怨無(wú)悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無(wú)阻地?fù)纹鹨粋�(gè)家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪(fǎng)時(shí)，她的臉上充滿(mǎn)了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰(shuí)能不感動(dòng)呢?
孝老愛(ài)親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛(ài)。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個(gè)子女都應(yīng)該做的。
孝老愛(ài)親，用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承一份份美與愛(ài)，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個(gè)人的孝心!
傳承的作文13
中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，它擁有幾千年的歷史。同時(shí)也繼承著先輩的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。中國(guó)也有很多傳統(tǒng)儀式，有的人認(rèn)為內(nèi)容十分復(fù)雜，有的人認(rèn)為應(yīng)該丟掉繁文縟節(jié)，但有的人也認(rèn)為應(yīng)該傳承下去。
首先，我自己的觀(guān)點(diǎn)。我認(rèn)為該傳承，因?yàn)檫@是老一輩給我們的財(cái)富。我們丟了財(cái)富還怎么生存？
其次，我說(shuō)的繼承并不是完全照舊。前人沒(méi)有生活在我們這個(gè)年代，他們的思想守舊，而我們的思想解放。因此我們可以在先人的思想上加上我們的想法，但無(wú)論如何也不能強(qiáng)求他人接受自己改編后的.想法。比如，現(xiàn)在的結(jié)婚儀式，有些人保守選擇了古代的拜堂儀式，而有些人開(kāi)放選擇了西方的宣誓儀式。這些都是因人而異的，我個(gè)人認(rèn)為我們可以將中西婚禮結(jié)合起來(lái)，這樣即有保守的觀(guān)念在里面，又有開(kāi)放的原素，這樣不更吸引人的眼球嗎？還有現(xiàn)在每個(gè)學(xué)校星期一都會(huì)舉行的儀式——升旗儀式。
它就傳承了古代的上早朝，雖說(shuō)它并不是每天都升，但它的形式和上早朝一樣。都是說(shuō)近期國(guó)家發(fā)生的大事或?qū)W校發(fā)生的大事。現(xiàn)在我們有感恩節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)……等等一系列的節(jié)日。而我們?cè)谶@些節(jié)日中卻沒(méi)有做過(guò)什么。我認(rèn)為我們應(yīng)該重視這些節(jié)日，重視這些節(jié)日儀式。很多人認(rèn)為無(wú)所謂，導(dǎo)致了本該屬于我們國(guó)家的端午節(jié)成了日本的。注重節(jié)日并不是指在節(jié)日當(dāng)天去吃個(gè)飯，唱個(gè)歌什么的，而是指注重此類(lèi)節(jié)日的儀式。
中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，它所具有的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們現(xiàn)在所看到的這些。它還等著我們的后輩去發(fā)掘，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。我們可能不能為它做出多大的貢獻(xiàn)，但是我們?cè)撟龅木蛻?yīng)該完成，不要每天沉迷于其他國(guó)家的文化、思想等。一種儀式，它不僅僅代表的是一種節(jié)日，它還代表一個(gè)國(guó)家對(duì)這個(gè)節(jié)日的重視程度。如果本國(guó)人自己都不重視，讓別人如何重視。所以說(shuō)這并不是一件小事，我們應(yīng)該重視起來(lái)。做一位弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，儀式文化的宣傳者，為自己的祖國(guó)盡一份力量，為儀式傳承盡一份力量。
傳承的作文14
武鄉(xiāng)是著名的紅色旅游區(qū)。在這塊紅色的土地上有多少可歌可泣的紅色故事！關(guān)家惱戰(zhàn)役、長(zhǎng)樂(lè)村戰(zhàn)役，都是我們的榮耀。在這塊英雄的土地上，誕生了多少像魏名揚(yáng)等優(yōu)秀的八路軍戰(zhàn)士。在這片神奇的土地上曾經(jīng)寫(xiě)下了多少抗日傳奇！
在今天這個(gè)經(jīng)濟(jì)騰飛、科技迅速發(fā)展的時(shí)代。有的城市，天空已是黑壓壓的一片，看不到蔚藍(lán)，感受不到陽(yáng)光的溫暖，街道上垃圾隨處可見(jiàn)，到處散發(fā)著臭味，河流更是失去了活力死氣沉沉。武鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展，難道我們也會(huì)讓這個(gè)充滿(mǎn)紅色傳奇色彩的大地變成那樣嗎？我們給出的答案是否定的。我們這個(gè)紅色城市的綠色文明，與我們每個(gè)市民的`文明意識(shí)與環(huán)保意識(shí)息息相關(guān)。我們的一舉一動(dòng)一言一行都在為這個(gè)城市增添色彩。不亂扔，不亂畫(huà)，不亂吐是我們走在街上最基本原則。分類(lèi)投放垃圾、資源回收再利用是我們?nèi)粘Ｉ畹某ＷR(shí)。
一片土地承載一個(gè)文明。這片土地賦予了我們最優(yōu)秀的八路軍文化與太行山精神，作為后代我們有責(zé)任更有義務(wù)把安發(fā)揚(yáng)、傳承。我們不應(yīng)該為了科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)騰飛而忘記了保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡。我們不能在生活質(zhì)量提高的同時(shí)而把我們家園弄得千瘡百孔，更不應(yīng)該用我們家園的慘痛代價(jià)來(lái)滿(mǎn)足我們沒(méi)必要的虛榮心。
一方水土養(yǎng)育一方人。這片土地用她最無(wú)私的奉獻(xiàn)養(yǎng)育了我們，她默默地付出，無(wú)怨無(wú)悔，從來(lái)不向人們索取任何回報(bào)。作為她的兒女，我們不能沒(méi)有良心，無(wú)休止地向她索取，不能在索取的同時(shí)又肆無(wú)忌憚的破壞她的身體。我們應(yīng)該保護(hù)她。而保護(hù)她最好的辦法就是增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、規(guī)范行為舉止，盡可能地節(jié)約資源保護(hù)她的能量，盡可能地綠色出行，傳承她的紅色精神，保護(hù)她的綠色文明。
武鄉(xiāng)這片土地充滿(mǎn)傳奇色彩，她默默地見(jiàn)證中華民族的朝代更替、文明興衰，她又譜寫(xiě)了偉大的紅色傳奇。身為她的兒女我們應(yīng)該驕傲�，F(xiàn)在我們要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要注重生態(tài)文明建設(shè)。讓我們一起為“呵護(hù)武鄉(xiāng)山水，共建生態(tài)文明”做出一份自己的力量。把我們的城市建設(shè)成紅色、綠色交相輝映的現(xiàn)代文明家園。
傳承的作文15
20xx年的這個(gè)春天對(duì)我來(lái)說(shuō)極不尋常，我又回到了我的母�！暇┦辛W(xué)小學(xué)。我的身份也已經(jīng)從當(dāng)年背著書(shū)包求知若渴的小小少年轉(zhuǎn)變了學(xué)校書(shū)法課程的專(zhuān)職老師。我實(shí)現(xiàn)了小時(shí)候的夢(mèng)想，回到母校做了一名書(shū)法老師。
回想自己在上小學(xué)的時(shí)候，書(shū)法課當(dāng)時(shí)還只是作為興趣班的課程，每周只一節(jié)。更多的時(shí)候，要想學(xué)的更深入，想要有更好的提高還需要家長(zhǎng)帶領(lǐng)著到校外輔導(dǎo)班的專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生也只為了拿到一張書(shū)法等級(jí)考試的證書(shū)。而我一直沒(méi)有放棄的原因，除了父母的督促，更多的時(shí)候是自身對(duì)于書(shū)法的喜愛(ài)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，電子設(shè)備的層出不窮，各種輸入方法的的出現(xiàn)，漢字幾乎沒(méi)有書(shū)寫(xiě)的必要，因此周?chē)霈F(xiàn)了很多質(zhì)疑書(shū)法學(xué)習(xí)的聲音，認(rèn)為已經(jīng)落伍，不再符合社會(huì)發(fā)展的潮流。其實(shí)漢字和書(shū)法不僅僅是把字寫(xiě)的漂亮，更是中華文化的的代表性符號(hào)，是中國(guó)民族精神文化的“根”，學(xué)習(xí)書(shū)法就是民族文化的傳承和延續(xù)。
這些年來(lái)國(guó)家不遺余力的.大力推廣書(shū)法教育的學(xué)習(xí)，書(shū)法課程已成為義務(wù)教育體制內(nèi)小學(xué)生的必修課，課程的設(shè)置也從每周一節(jié)調(diào)整到了每周四節(jié)。每個(gè)孩子從一年級(jí)開(kāi)始就要接受系統(tǒng)的書(shū)法學(xué)習(xí)，至小學(xué)畢業(yè)，每年同學(xué)要完成國(guó)家書(shū)法等級(jí)1-9級(jí)的考試，共要完四種字體的學(xué)習(xí)。
我作為一名力小的專(zhuān)職書(shū)法老師，我很幸運(yùn)自己能成為中國(guó)四大國(guó)粹之首書(shū)法教育的最基層的推廣者，我覺(jué)得我有義務(wù)把這門(mén)藝術(shù)不斷弘揚(yáng)壯大，讓書(shū)法不僅僅作為一種技藝去學(xué)習(xí)，更應(yīng)該作為掌握智慧之門(mén)的鑰匙去學(xué)習(xí)，作為一種民族精神去傳承。同時(shí)，通過(guò)向同學(xué)們分享自己這二十多年來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓大家從學(xué)習(xí)中體會(huì)到書(shū)法學(xué)習(xí)的精髓，體會(huì)到書(shū)法學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
記得當(dāng)年有一個(gè)特別火的節(jié)目叫《朗讀者》，其中有一期有一名被稱(chēng)為“小孟小冬”之稱(chēng)的王佩瑜，她用京劇韻白朗讀了《念奴嬌赤壁懷古》，展現(xiàn)了別樣的魅力。她說(shuō)：“我愿意做京劇的一扇窗，讓人們打開(kāi)這扇窗，愿意走到京劇的殿堂里，愿意一輩子這樣做下去�！彼倪@段話(huà)這些年來(lái)一直是我夢(mèng)想的支撐和動(dòng)力，正如她想做京劇的推廣者一樣，我更愿意永遠(yuǎn)做書(shū)法推廣和傳承的一扇窗，讓人們走到書(shū)法的殿堂里體會(huì)到國(guó)粹書(shū)法的無(wú)窮魅力。
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