【推薦】歷史人物作文4篇

　　在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的歷史人物作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

歷史人物作文 篇1

　　今天讀了一篇文章，叫《黑煙里的靈魂》，我腦子里就冒出了這么句話；小人物創(chuàng)造歷史。文中的明子是個毫無地位的“小人物”，李富算得上是個“大人物”。文中的明子對李富充滿了無限的恐懼，甚至死的時候都不能忘記李富的.“惡”。讓人不禁對明子充滿了同情。

　　明子是個小人物，在他身邊有著無數(shù)個這樣的小人物。在今天這個物質高度發(fā)達的社會，有錢就有地位，然而，我們何曾注意到，財富都是由無數(shù)個小人物創(chuàng)造的呢？如果沒有無數(shù)的司機，工廠的貨物該如何運輸？我們的出行又將多么地不便——畢竟不是人人都有小汽車的。如果沒有眾多出賣勞動力拿工資的工廠小職工們，我們如何生產出商品，如何創(chuàng)造剩余價值，又該如何致富呢？倘若不是許多無名的醫(yī)學工作者的協(xié)助，諾貝爾醫(yī)學獎的得主能有幾個？能接受治療的病人又有幾個？

　　小人物創(chuàng)造歷史。古往今來，若不是千百萬手工業(yè)者夜以繼日地拼命勞動，又哪來皇帝大臣們的富貴。文學家，數(shù)學家，政治家們連肚子都填不飽，又哪有力氣去創(chuàng)學，研究數(shù)學，大搞政治呢？世界的發(fā)展是建立在小人物的肩膀上的。沒有這些名不見經傳的小人物，世界如何進步。

　　然而，小人物們卻遭受著不平等的待遇，他們窮，他們累，他們痛苦孤獨無助，他們甚至連死的權力也沒有，因為他們必須對家庭負責。一個個小人物的肩膀上擔負著無法想象的重擔，有什么人能夠替他們分擔一些呢？

　　國家的統(tǒng)治者們口口聲聲說為人民服務，但一人之心非千萬人之心。中央幾個人為人民著想，地方上千萬人未必替人民著想�；叵敕饨〞r代，各個政權反復易手，不就證明了小人物的“不幸”嗎，民為君付出，君不為民著想，民為國而累，國不為民而泣，民生于水火之中，除了高舉義旗反抗，難道還要在廟堂之上與君王辨論嗎？

　　小人物創(chuàng)造歷史，不論社會多么發(fā)達，多么富裕，這個社會依舊不缺小人物，他們是社會的支柱，是最值得我們敬仰的人。

歷史人物作文 篇2

　　在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動的，他便是生活在三國時期的諸葛亮。

　　諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號臥龍先生，人稱臥龍，是三國時期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國立下的功績不計其數(shù)，直到劉備死后，諸葛亮為報答劉備對自己的知遇之恩，為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎，在五十九歲時去世，死前留下了一個圖本和以后出事的應對措施，幫助蜀國在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。

　　諸葛亮一生經歷過許多大的`戰(zhàn)爭，且計謀大部分是諸葛亮出的。比如說草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設法的要除掉諸葛亮。這時正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現(xiàn)已精神煥發(fā)，準備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計，讓諸葛亮趕造十萬支箭，若十日內沒有完成，便軍法處置。然而諸葛亮并沒有抱怨，而是說只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說大話，于是便任由他去了。

　　第二天，諸葛亮把從魯肅那里借來的二十艘快船推入水中，船上插滿了草人，并下令向曹軍水寨進發(fā)。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯把草人當成了士兵。霎時間，曹軍朝草船萬箭齊發(fā)，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭，周瑜啞口無言，計劃落空。

　　諸葛亮最令人感動的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已，在劉備疾病纏身的那一段時間里，諸葛亮對他的關懷可以說是無微不至。劉備死后，有才能的諸葛亮并沒有稱王稱帝之心，而是全力幫助后主劉禪帶兵打

歷史人物作文 篇3

　　何謂行路者？行路者是登千山、嘗百草的李時珍；行路者是游四方、立萬言的顧炎武；行路者是涉沙洲、闖天竺的唐玄奘。正因為他們的行路萬里，才有了李時珍《本草綱目》的傳世，才有了顧炎武“天下興亡、匹夫有責”的吶喊，才有了佛教在中國的廣泛影響。不嘗百草，何知藥性？不觀民生，何知疾苦？不經劫難，何悟佛理？正如古語說的：“讀萬卷書，行萬里路�！奔埳系脕斫K歸淺顯，只有自己親身閱歷才能獲得更加厚重的.知識。

　　古人素來看重閱歷所獲得的知識。男子弱冠之后常要外出游歷，以此獲得更多的學識和社會閱歷。文人雅士常交游廣闊，游歷四方。李清照的丈夫趙明誠在新婚不久就外出游學，可見歷練的重要性。

　　也因古代注重實踐之風，使中國古代科技往往具有實用性，是從生活生產的實踐中發(fā)明出來的。戰(zhàn)國時期的魯班，在一次上山時，偶然被一種野草劃破了皮膚。他驚詫于野草的鋒利的同時，也發(fā)明了一種與野草外觀相似的工具——鐮刀。這便是中國古代科技史上實踐的運用。

　　實踐之風在中國古代思想文化上也有重要影響。朱熹便是主張“格物致知”的求學方法。王守仁等心學的思想家主張從本心去推究天理，但這種唯心主義思想終究是不科學的。清朝的光緒皇帝實有仁君之風，他關心民生疾苦，想如書上所寫的康熙帝那樣有文治武功。但最后《蘇報》刊登公然指責光緒的言論：“載湉小兒，不辨菽麥�！边@便是因為光緒帝長于深宮，不了解百姓生活的艱難，無法深刻體會社會變革前夕的動蕩不安。因此他成不了孫中山，無法挽救日益衰亡的清朝，只能在瀛臺含恨而終。或許直到那一刻，他才能去看一看自己曾經統(tǒng)治的江山。

　　雖然歷史沒有假設，但我們可以預見，如果他是一位行路者，他就能擺脫這種帝王的悲哀。這就像余秋雨先生說的“完成了歷史的突圍”。中國歷史上，多少高官身居廟堂卻一心為私，尸位素餐而恬不知恥。反而貶謫之人多是憂國憂民，造福一方。這大概也是一種行路者在閱歷中完成精神的升華。

　　行路難，在艱難中浴火，在浴火中焚燒，在焚燒中重生！合上書，帶上心靈去出行……

歷史人物作文 篇4

　　隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展和進步，游戲已成為我們身邊不可忽視的一部分。但近來某些游戲將中國歷史人物的身份加以改變。比如墨子變成了機器人，荊軻變成了美女，以此博取眾人的關注。但這種方法真的可取嗎？

　　我認為不是的。在我看來游戲要符合史實。

　　作為一個中國人，我們最基本的就是做到愛國。而愛國的其中一個體現(xiàn)就是熱愛我們的文化并尊重我們的文化。把歷史人物放進游戲里無可厚非，但要是改動了他們的身份讓他們成為博人眼球和賺錢的工具，我認為那就是極不妥當?shù)牧恕�況且游戲大多是給小孩子玩的。這也會給他們的啟蒙教育和對歷史的認識產生錯誤的引導，那就是更可怕的了。

　　那可能很多人會提出質疑：隨著世界多元化的發(fā)展，文化入侵已經成為了一個很可怕的，我們不得不去防備的隱患。現(xiàn)在有游戲愿意引進中國歷史人物來吸引青少年關注歷史，使他們對中國文化有進一步的了解不是很好嗎？雖然表面看似這個說法有其道理，但仔細一想，卻更加后怕。因為這些游戲宣傳的'還大都是一些錯誤的信息。難道就要讓我們的文化這么墮落下去嗎，難道要讓這些錯誤信息根植在孩子們心中嗎？

　　所以我認為要改變這種現(xiàn)狀，做游戲引進中國歷史人物的話要符合史實。讓青少年在娛樂中也能感受到中國文化的奧妙，在這個方面故宮博物院就做的很到位，他們推出的以好墓挖掘為背景的動畫片兒和VR游戲就是依照史實來進行編輯的。讓青少年從中不僅學到了歷史，更是學到了前輩們不斷探索的精神。

　　所以在各國文化互相碰撞和逐漸融匯的今天，我們要以游戲為切入口，讓我們的文化以更廣泛、更便利的途徑發(fā)揚開來。而且這些文化是要符合史實，符合正確價值觀的，這樣我們的文化才可能以更鮮活的姿態(tài)永遠留在人們心中。

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