寧靜致遠作文精選15篇
在日常生活或是工作學習中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的寧靜致遠作文,希望能夠幫助到大家。
寧靜致遠作文1
我并不追求繁華,我選擇了在城市的桎梏下倉皇出逃,去尋找那一方凈土,凈土有故鄉(xiāng),有裊裊。炊煙,在那里,我學會了寧靜致遠。
上學期期末考試,我退步了。我當時感到很煩躁,頭腦滿是怒氣,我無法沉下心來。父親說,我們回故鄉(xiāng)吧,在那里,你會尋找到一些不一樣的東西。故鄉(xiāng)在韶關,我已經(jīng)一年多沒有回去了,經(jīng)歷風霜雨打,故鄉(xiāng)里剩下一些滄?赡軙蜷_我心中的那一部典籍吧!
經(jīng)過一天的車程,迎接我們的,便是那縷裊裊炊煙。父親說:“這炊煙十分神奇,每當看到炊煙,我就想起有親人在等我!蓖崎_木門,我的內(nèi)心頓時定了下來。在這里,時間以一種悠閑的姿態(tài)肆意的流淌。首先映入眼簾的是一棵的槐樹,這是外婆退休后照料的唯一植物,她視其為親孩子。雖然還沒有到春天,但槐花已經(jīng)有了嫩芽,看著這些嫩芽,心中便有了安詳寧靜的感覺。心中仿佛出現(xiàn)了一位仙人,我瞻仰著他,她卻嫣然一笑。
繼續(xù)往前走,我進入了里屋。外婆這時才站起來,迎接我和父母。我已經(jīng)有一年多沒見過外婆了,再次相見時,感覺她的身上,有一種與槐花恰好吻合的氣息,并非傾城之美,而是一種樸素、安詳。她領著我,處處觀賞,欲找回那些塵封的記憶。我來到書架前,發(fā)現(xiàn):這不是我以前幼兒時背過的詩詞嗎?憶往昔,我曾在這里,面對繁星與夜空與外婆一同背誦唐詩宋詞。背出一首,外婆就獎勵我一次澆花的機會。這些,都是幼時的回憶,現(xiàn)在,已成了塵封在腦海里的情愫。
走出里屋,便到了祠堂。凝視著那古老的文化,依附在這些古老的建筑上,在鄉(xiāng)村的角落里守著最原始的堅持。凝著我們的根,在現(xiàn)代的目光里,在這小巷里尋覓自己的歸宿。凝視這些滄桑之物,是如何打開我們心中塵封已久的情愫,在每個人心底掀起層層漣漪。惜,痛惜,惜別這些喚起文化、喚起靈魂的安靜。散步,如一種回憶。
要離開了,父親在車上問我:“兒子,你明白我?guī)慊貋淼?原因了嗎?不是要消磨你的時間,而是要讓你明白:其實,成功是一個最原始的堅持后的結(jié)果,只有憑借努力,以及你對考試的寧靜,不浮躁!贝丝,我恍然大悟,內(nèi)心仿佛被沖洗了污穢,十分沉靜。
寧靜則可以致遠,這是古人告訴我們的。只有本著一顆最寧靜的心,我們離成功才會更近。而故鄉(xiāng),是一個很好的例子,因為在那里,我學會了寧靜致遠。
寧靜致遠作文2
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!边@世上不存在不為名利而奔波忙碌的人,卻時不時涌現(xiàn)淡泊名利,寵辱不驚的賢士。當我們走出名利的陰影,當我們不再為眼前的繁華所著迷,便能乘著寧靜的舟楫,奔赴遙遠的遠方。
一顆遠離塵世喧囂的心,可以讓你感悟到世間的諸多美好;一種淡泊寧靜的心境,可以助你的靈魂得到凈化與升華。他曾躬耕隴畝,近乎籍籍無名,但他甘于寂寞,靜待臥龍飛天的那一刻。終于,他等到了那個賞識他的圣明的君王。他是諸葛亮,一個淡泊名利、內(nèi)心恬淡的人;蛟S正因為如此,他被譽為智慧的化身,成了之后賢士修身齊家,處事立世的標桿。古人云:“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。”當我們把名利視作過眼云煙,保持內(nèi)心的平靜與安寧,才能如孔明先生一般,真正擁有鑄成大業(yè)的力量,在青史中留下姓名。
保持淡泊寧靜的心態(tài),在蟄伏中默默地錘煉自己,才能到達夢想的彼岸!短┨鼓峥颂枴愤@部影片曾在奧斯卡金獎上獲得多個獎項,其導演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱號”。然而卡梅隆并沒有沾沾自喜,反而蟄伏起來,十幾年如一日地策劃,最終推出了轟動全球的《阿凡達》。試想下,如果卡梅隆因為自己所拍的《泰坦尼克號》而驕傲自滿,那么還會有《阿凡達》這樣的傳世之作嗎?如果卡梅沉迷于世人的稱贊而蹉跎了時光,那么他還會成就更好的自己,創(chuàng)造屬于自己的輝煌嗎?因此,一個人要想更上一層樓,活出自己的精彩人生,就要學會保持一顆寧靜的心,不論外界如何詆毀或質(zhì)疑,只管潛心修煉。
淡泊名利的心態(tài)可以讓我們擁有一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛,更好地享受生活的美好。五柳先生不愿為五斗米折腰,便急流勇退,過上了悠然自得的'生活。從此,他的眼里沒了官場的爾虞我詐,目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠人村,依依墟里煙”的煙火氣息,體驗到了“采菊東籬下,悠然見南山”的自在生活,自此胸懷“不言春作苦,?重撍鶓选钡睦扔钪摹:我玻坎贿^是浮沉盡拂去,揮一揮衣袖,擁抱自然的寧靜與美好。
在這物欲橫流的時代,愿你我寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,看天上云卷云舒,以淡泊寧靜的心境駛向心念的遠方吧!
寧靜致遠作文3
煙花優(yōu)雅地劃過夜空,總能使眾人仰望,但豈不如煙花易冷?它所閃耀的不過是剎那的火花,無須觸碰,轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅,不再留下星星點點印記。不如做荷花,謙謙君子般挺立,安居一隅,花香卻伴著那卓絕風姿流傳后世。
漫漫長夜,身處高閣,置身于如墨夜色,俯瞰周邊車水馬龍,繁弦急管。在通明的燈火下,再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫意境。隨著科技的發(fā)展,璀璨成為主旋律,美依舊在,卻不復往昔的寧靜。踏上快餐、快遞、動車、微博整合拼湊出的高速列車,身在鬧市,心中卻無法遠離,只得背負浮躁,前行在爭名奪利的路上。名利幾何有何羨慕?想起縈繞后世的是花中君子周敦頤,而盛世牡丹又在哪兒呢?
醉心名利,縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng),淡泊寧靜才能看到明天,留住永恒。淡然不是落寞失意,而是志存高遠有志者立大志。立志之后便潛心其中,樂以忘憂,輕揚嘴角穿過浮華煙云,驀然回首,自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠滄桑,也足以體現(xiàn)個中差別。褪去塵心,化為圣人,圣人之所以為圣,無關凡塵,啜飲清茶,一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今,而是寧靜的品性決定了她的成就。
道家說,上善若水,水之貴,貴在寧靜,默默流向低處。遠離浮華,卻始終滋潤著萬物,無論登上山巔,還是身處海底,終不變心態(tài)。在這一成不平淡中,細細品味,才能感受到人生真諦。靜心沉淀,方現(xiàn)精華,方能突破自我。縱然處于懸崖瀑布,也要取于飛騰而下,打破桎梏,尋求升華。敢于直面人生,急流勇退,也不愿再出現(xiàn)在聚集的鎂光燈下,只想書寫心中永遠寫不完的“西游”。星爺?shù)男闹,尤其可敬?扇羰鞘冀K狂傲,不懂積淀,終不免江郎才盡,以遺憾收場,即使不像李敖落個“有才無德”的評價,也得不償失。
銘記寧靜,莫迷戀雞尾酒的.濃烈繁雜,要多回味清水的甘甜;銘記寧靜,莫追尋通俗音樂中的狂躁不安,要多品味古典樂曲中蘊含的高山流水;銘記寧靜,莫沉淪于都市的紙醉金迷,要記得古風山水中的嫣然一笑。
悠然開放,香在無心,寧靜致遠。
寧靜致遠作文4
古木參天,林靜山幽,固然美好;云海朦朧,群山隱逸,固然神秘。但我只欣賞平地上的精彩,鐘情于麗江古城的一景,一物。
在經(jīng)歷了期末考試的挫敗后,我放下沉重的學習負擔,隨著家人一起來到了麗江古城。進城后住進了客棧,我隨著人流向四方街進發(fā)。華燈初上,街上的人流摩肩接踵,展現(xiàn)著盛世繁華。古城商店林立,滿街的廣告燈照得人睜不開眼睛,肚子已經(jīng)咕咕得開始抗議我的虐待了,看來該犒勞犒勞了。
古城里每一家餐館都在熱情的推銷著自家的臘排骨,而我卻選擇了一家在橋底的老店。這家老店從遠處看,只是泛著微微的燈光,與街上五彩斑斕的廣告相比,黯然失色,而我卻更鐘情于這種古樸、低調(diào)。
掀開門簾,店內(nèi)的物品擺放得整整齊齊。等菜之余,我在老店的四周閑逛。這間老店三面環(huán)水,河水從老店下面潺潺流過,打在老店的石柱上,發(fā)出一聲聲清脆的響聲,一絲又一絲地沖刷內(nèi)心的苦悶與憂愁,我的心沉靜了些許。
走在布滿青苔的石階上,輕撫老得掉皮刺手的木樁,我仿佛回到了幾百年前商人來往時的情景。突然間,老屋里飄來了誘人的香味,桌子上用青瓷碗盛著的過橋米線。相傳,一位才子認真讀書,到了廢寢忘食的地步,母親送飯菜過去時,菜都涼了,于是母親將鵝油蓋在面湯上,以防熱量流失。每一樣食物都有一個美麗的故事,這也是中國旅游景點的'特色吧,我淺嘗一口,我感到濃郁的熱湯流至全身,還是名副其實的,至今回想起來仍唇齒留香。
清晨,古城迎來了第一縷陽光,我早早起來,在古城里散步,拐進巷子里,發(fā)現(xiàn)還有一條小溪從家家戶戶門前流過,這條小溪避開了俗世,仍是一千八百年前的清純、質(zhì)樸。
客棧老板說,這條溪流是供人飲用的,特備干凈。沿著小溪往上走,一個石頭上用細繩牽著一個葫蘆瓢子,琢磨著歲月的光滑、烏亮。用葫蘆瓢子舀一口水喝,清涼、甘甜的水流至五臟六腑,再一次沖刷我內(nèi)心中的苦悶與憂郁。
麗江土司是木氏,加上圍墻就是“困”字,所以麗江是一座沒有城墻的古城,我站在木府萬卷樓上,面朝整座古城,遠處是玉龍雪山,山下一片蔥綠,它們也在等待著春暖花開吧!樹猶如此,人何以堪。我不是一樣可以迎來春暖花開嗎?
生活如海,古城作舟,行舟于海,方知海的遼闊;生活如山,古城為引,循路攀山,方知山之奇?zhèn)ィ簧钊绺瑁懦亲髑,和曲而歌,方知歌之幽寂。行萬里路,讀萬卷書,古城豐富我的閱歷,使我寧靜致遠,因為古城,我從不缺寧靜致遠!
寧靜致遠作文5
弗吉尼亞·伍爾芙曾說:“若以書而論,每一本書都可以成為房間,在那里,我們可以讓我們的心寧靜下來!惫磐駚,文化如同人類社會的另一個名字,閃爍著人之所以為人的光輝。然而今日,又有幾人可以靜下心來修身養(yǎng)性,領悟文化的無限魅力呢?
我們的文化在異化,這是一個不可否認的事實。打開電視,滿滿的充斥著穿越武俠、言情八卦,沉醉其中無法自拔卻正在漸漸喪失明辨是非的力量。當人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點時,就已經(jīng)失去了走出大門的力量。無盡言語間盡是黑色幽默,刀光劍影中唯有魑魅魍魎。然而,我們?nèi)钥梢云泼闭谘圻^鬧市,修身養(yǎng)性望古今。
學者周濂說:“在這個年代,最重要的不是如何叫醒別人,而是時刻捫心自問我們?yōu)槭裁匆b睡!边@個時代,我們生活在地球中,一切都透明地擺在我們眼前,重要的是如何選擇。并不是每個人都醉心八卦,但當你周圍的人都選擇了八卦,你還能堅持原來的愿望嗎?我們用高科技考古,卻將結(jié)果束之高閣;我們印刷經(jīng)典,卻只用它裝點門面;我們考上名牌大學,只為混得一紙文憑。我們又可曾思索:文化到底是什么?我們要怎樣才可以習得文化?我們的街頭有商場,有飯店,卻唯獨缺少誠品書店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言:“中國是拍不出《來自星星的你》的,因為我們早已丟失了自己的`文化。”
看,陶淵明正“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩”;聽,楚狂接輿歌曰:“往者不可諫,來者猶可追!币槐宀杩梢孕奚,一支小曲可以養(yǎng)性。只有修身養(yǎng)性,我們才能寧靜致遠。然后,我們才會有內(nèi)心的思考,思考怎樣重塑中華文化。希望有一天,我們可以對著世界說:“這世上不僅有‘韓流’,更有‘中流’砥柱!”
青山綠水,漠漠黃沙,古道西風,一匹瘦馬。心靜了,風便靜了,一切都靜了,只剩下文化的長河奔騰不息,生機勃勃!
評點
與文化的內(nèi)涵相對應,作者的語言運用頗見功底:或引用,或?qū)ε迹蚺疟,或設問,或比喻,句式整散結(jié)合,錯落有致。文采精華之間,作者的哲理思考也流淌其間:“當人們將那一方小小的黑鏡作為生活的重點時,人們已經(jīng)失去了走出大門的力量!薄拔覀冇酶呖萍伎脊牛瑓s將結(jié)果束之高閣;我們印刷經(jīng)典,卻只用它裝點門面;我們考上名牌大學,只為混得一紙文憑。”“一杯清茶可以修身,一支小曲可以養(yǎng)性。只有修身養(yǎng)性,我們才能寧靜致遠!蔽恼虑槔聿⒚,感悟深刻,內(nèi)涵豐厚,很見功底。
寧靜致遠作文6
老子曰“唯其不爭,故全國莫能與之爭!彼资乐,你我紛爭,如果有真知灼見,時刻便能證明全部,紛歧定要任意張揚,過火的體現(xiàn)自己只會拔苗助長,倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài),靜處于世,等待著歸于自己的機遇。
嶄露頭角——謙遜
他,一個恃才傲物的主簿,空有才學于一身。楊修,曹營的主簿,任職于生性多疑的曹操門下,不知收斂,妄自猜度!伴煛遍T一事讓楊修出盡了風頭,而這時曹操現(xiàn)已有所妒恨了。第2次“一合酥”一事現(xiàn)已讓曹操愈加嫉恨楊修,對楊修早有殺心了。最終一次楊修的`一言一行直接要挾到軍權,直戳曹操的心思缺點。楊修往日里的浮躁與過火,重復張揚才干,狂傲而不知收斂,終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。假使他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才干,天然也不會落得如此下場。
處世原則:戒驕戒滿,為人忌狂傲。
難得模糊——睿智
他,自稱“模糊白叟”,滿腹才調(diào),被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在功利紛爭的官場之中自稱模糊,那是一種氣量。板橋的“聰明難,模糊尤難,由聰明轉(zhuǎn)入模糊更難,放一著,退一步,當下心安,非圖后來報也!焙茱@然板橋所說的“模糊”并不是懵懂,他的模糊是一種大丈夫氣量,是看盡世事滄桑的睿智。假設板橋在那那渾濁官場中毫不保留地展示自己的才干,只怕別人不知,那他的命運又會怎么呢?
處世告誡:非恬淡無以明志,非安靜以致遠。
采菊南山——隱逸
他,退出官場,不慕榮利,不戚戚于貧賤,不汲汲于富有。環(huán)堵蕭墻,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,日子仍然晏如也。陶淵明是家喻戶曉的隱者,日子貧窮卻是安貧樂道,超然物外。陶淵明過著天然的日子,卻無不袒露出他的坦率,正是皈依天然,沉積了一顆安靜的心,造就了這位灑脫的五柳先生。不為功功利祿去偏倚自己的心境,前塵往事隨風飄,恬淡于功利,安靜可致遠。
處世寄語:不流于塵俗,無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實許多的時分,咱們都無需故意去體現(xiàn)自己,總有一個時機,金子會自己發(fā)光。對待工作就像齊白石白叟那樣,“人罵之一笑”,那是樹大招風,不用介意;“人譽之一笑”那是江山代有才人出,不行自豪。寵辱不驚,不極欲于體現(xiàn),便是種大境地了。
寧靜致遠作文7
古人云,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
不淡泊名利,我們便無法明曉自己的志向;不寧靜沉著,我們就無法行走得更遠。
在這個物欲橫流的年代里,我們的耳邊充斥著金錢、銀行卡碰撞的聲音,我們的眼前都是所謂的“名牌”、"奢侈品”。我們甚至開始變得滿心浮躁,不知該追逐什么,更不知該何去何從。我們的心里難道只剩下金錢與利益了嗎?
也許我們還有著自己的想法,只是在這個物質(zhì)極不匱乏的年代,人人如此,而不得以“隨波逐流”。我們的心開始變得浮躁不安,開始蠢蠢欲動。面對智能手機、平板電腦等高科技的現(xiàn)代化通訊工具,無數(shù)的人成了“鍵盤手”、“鼠標手”,甚至認為離開了這些工具自己就會從世界上蒸發(fā)?臻g上的“說說”永遠是自己今天又去了某某高檔地方吃了某某西餐,永遠都顯示出自己的具體位置。不禁想問:這就是所謂的炫耀么?那不過是自己揭示自己不足的最有效而又直接的方式。任何東西都要拿出來炫一下、曬一下,殊不知自己的行為實在讓人發(fā)笑。我們?nèi)鄙倭四欠N節(jié)儉而又自然的特征,取而代之的則是驕慢與追逐金錢的膚淺享受。我們的心開始騷動,得不到的也永遠在騷動,而不再默默地積蓄自己的內(nèi)涵與力量,隱沒在快節(jié)奏的生活里。
其實,我們用不著去曬“土豪金”,也犯不著像郭美美一樣去炫富、曬豪車。如果你越想表現(xiàn)自己俗不可耐的東西,越證明你缺乏那樣東西。我們?yōu)楹尾蝗ザ喽嘧x些文章、看些文字,讓自己那顆狂躁不安的心變得靜下來呢?為何不把手機丟在一邊,去做一些讓自己情感與思想升華的事情呢?或許我們該去做一次瑜伽,在閉目凝思中思索人生的.價值;或許我們該去爬一次山,在登高遠眺中追尋人生的高度;或許我們該去旅游,在繽紛而又自然的外界問問自己該去做些什么。而我們,又能夠在有限的歲月里行走多遠?又能夠在茫然的世界中獲知什么是生活的真諦?行走,可以讓人寧靜下來。寧靜下來去思索人生的意義。
亦舒說,真正的淑女,不會告訴別人自己有多少珠寶、讀過多少書、去過什么地方,她的氣質(zhì)是由內(nèi)向外散發(fā)的高貴。
我想,這就是內(nèi)心寧靜的緣故吧。因為內(nèi)心充盈寧靜,才不會恐慌自己的無知。因為沉靜淡然,才可以修得高雅的氣質(zhì)。
心有靜,我們才可以淡然面對歲月里的一切。心須靜,我們才會走得更遠、活得更充實。
寧靜,才知何為遠。
寧靜致遠作文8
從最深處的紅塵走來,看慣了現(xiàn)實生活中人們的爾虞我詐,暗地放箭。聽慣了人們的閑言碎語,評頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進的腳步,也不讓那些無謂的爭論擾亂自己的心境,只希望歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)。
一直很喜歡“寧靜致遠”這個詞,最早看到它,是在諸葛亮的《誡子書》中:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!弊x罷,心中似乎便有了一份安定與寄托。寧靜致遠,簡單,淡然。
何謂寧靜致遠?《辭海》中這么解釋:只有心境平穩(wěn)沉著,專心致志,才能厚積薄發(fā),有所作為。所以寧靜致遠絕不是平庸,看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個字,談何容易。世間有多少男男女女急功近利,不知滿足。終于在被殘酷的現(xiàn)實狠狠摔下后,懂得了人生苦短,非要百味皆嘗,深深地浸泡在紅塵的染缸里,才算不負此生。
有人窮極一生地追求財富和名譽,想要在歷史中留下屬于自己的一頁,卻無奈地被卷入痛苦的漩渦,迷失了自我。周國平曾說過:“世界是大海,每個人是一只容量基本確定的碗,他的幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉(zhuǎn),為的是舀到更多的水,而那些為數(shù)不多的大碗則很少動作,看上去幾乎是靜止的。”誠然,那些小碗拼命地搖晃,早已身心俱疲。他們拖著一顆疲憊的心去尋找幸福,換來的卻是形單影只的孤獨,而那些大碗則深知“寧靜以致遠”這個道理。他們結(jié)合了道家的清靜無為來面對滾滾紅塵;他們又用儒家的“制天命而用之”的'思想來鞭策自己,立足于紛擾的世界。他們不是平淡,更不是平庸?此破降谋澈笫且馕渡铋L的悠遠。
生活需要調(diào)味劑。鮮花掌聲,燈紅酒綠,歌舞喧囂的繁華熱鬧對很多人來說便是必不可少的調(diào)味劑。但這熱鬧之中,往往包含著捧場和虛假。熱鬧過后,留下的常常是無可奈何的冷清與失落。每個人來到這世上,便開始了一生的修行。我們只有在寧靜這方凈土上,才會修得人生真諦。懂得寧靜致遠,生活就會變得安寧與自在。
摘錄《誡子書》中的一句話與諸君共勉:夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學,淫漫則不能勵精,險躁則不能活性,年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
寧靜致遠作文9
常聽聞人們對喧囂社會的抱怨與不滿,喧鬧使人心態(tài)浮躁,生活節(jié)奏的加快令人“壓力山大”,喧囂真是社會的過錯?恐怕是浮躁的心態(tài)引起無休止的,最終浮躁了社會,喧鬧了人心。日復一日,“鬧”已成為社會常態(tài),人心常態(tài)。
有清高者表達對喧囂社會的厭惡,殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們在壓力中渴望寧靜,時而有之,但對熱鬧的.追求從未停止。對于真心探索心靈之靜者,唯有鬧中取靜,達到寧靜致遠的境界。
心靜者,使能遠離社會喧囂,享受心之所向。古人有“大隱隱于市,小隱隱于野”一說。陶淵明解甲歸田自不必說,因無法忍受官場喧囂而辭官歸隱者數(shù)一勝數(shù),而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場并沒有玷污他高潔的心靈,不放棄對寧靜心境的追求使他毅然離去,即便過上貧苦的生活,也是心之所向,并能樂在其中的。但更有甚者,真正達到“大隱隱于市”境界者,才是拋離了浮躁心態(tài),保持寧靜致遠的心。誰能如孔孟般,在紛繁復雜的亂世之中,唯心而論,終救國救民?誰能如秋瑾般,歷經(jīng)滄桑苦難,仍不忘志向,追求一弱女子所不能企及的呢?誰又能如王陽明、格物知志,使心學影響后世?在廣褒的天地間,他們的心沒有染上半點塵埃,風起云涌中,他們在鬧中取靜,尋得心之所向,達到了至高的境界。
心靜者,遺忘心中的喧囂,從而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中,如今擠滿了慕名前來參觀的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸,蘊含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在獲得諾貝爾文學獎前,他潛心創(chuàng)作,筆耕不倦,不顧外面喧囂的生活,隨心寫出樸實有力的字句。得獎后的他曾被媒體推上了高峰,演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛,立下了繼續(xù)靜心創(chuàng)作的目標。在社會喧鬧中,他不受其影響,不忘初心,社會的喧囂對他而言未免不是一種樂趣。正如他所說:“喧囂不完全是負在的!闭_對待心中的浮躁,在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚,這才真謂之靜。
古語云:非寧靜無經(jīng)致遠。我們不能要求社會去除喧囂,但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者,難道不都懷有沉靜的心,身處社會之中,遠離心中的浮躁,尋得久違的寧靜。
寧靜致遠作文10
淡泊是藏于土壤中甜美的根,所有美麗的理想由此發(fā)芽滋長;寧靜是停于港灣待發(fā)的船,所有神秘的遠行由此揚帆起航。漫漫長路,淡泊明志,寧靜致遠。
古人云:“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。”無數(shù)人窮極一生追名逐利,殊不知,生活的真諦源于平淡,而非物質(zhì)的享受與地位的顯赫。義熙元年,已過不惑之年的陶淵明,再次出任鼓澤令。當縣吏要求他對昏庸無度、嗜財如命的督郵束帶相迎時,他“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”而一口回絕,掛冠而去,辭職歸里。此后,他一面讀書,一面躬耕壟畝,生活寧靜而充實。也許贊美的外表能為你贏得贊嘆,豐盛的酒食能滿足你的`口體之欲,但短暫的充實后,便只剩下空虛。明智如陶潛,心境淡泊,不受外物誘惑,追隨內(nèi)心的純粹真實。雖衣不蔽體,啜菽飲水,卻在恬淡山水間詠出“采菊東籬下,悠然見南山”的千古名句。在山水田園詩的發(fā)展中,樹下一座不朽的豐碑。
翻開歷史典籍,眺望時代風光,不少偉人也為我們演繹著人生華章。
周總理淡泊名利,鞠躬盡瘁,死而后己,他為中國革命的勝利寫上重要一章;居里夫人淡泊名利,生活簡樸,醉心科學,為化學研究的發(fā)展畫上完美一筆;萊特兄弟淡泊名利,默默無聞,潛心研究,為航天事業(yè)的發(fā)展譜寫美妙前奏。不同的面孔,不同的國籍,卻同樣在淡泊中默默耕耘,讓夢想綻放;在寧靜中不懈奮斗,使生命遠航。
近年來,中國學術界及至世界刮起一陣“造假之風”。許多人為了職稱評定、金錢利益,鋌而走險,造假抄襲以達其目的。先哲有云:“不義而富且貴,于我如浮云。”學術造假,卻是為了富貴而舍本忘義,其根本原因還是“熙熙攘攘,皆為利往”。他們就像一層層渴求營風造浪的水波,孰不知,一味追求高度而脫離了大海,最終只能在喧囂中化為泡沫。
然而,不汲汲于名利,并不意味著脫離世俗,不食人間煙火。身處飛速發(fā)展的時代,我們應堅守自己的理想,不為名韁利鎖所束縛,腳踏實地,邁向目標。
朋友,請堅守心中那一方凈土。淡泊名利,才能在喧囂中閑看庭前花開花落;固守寧靜,方可于躁動間漫隨天外云卷云舒。
寧靜致遠作文11
莫言有言:“如果你簡單,這個世界就對你簡單!眮辛⒃谶@繁華而喧鬧的世界,面對日益盛行的浮躁之風,簡單的生活與我們漸行漸遠。如何在這復雜的社會中保持一顆簡單的心,于你于我,都需要答案。
簡單是陶淵明遠離官場后的淡然處之。東晉著名詩人陶淵明滿腹才華,曾多次入仕。只因在復雜的官場中有一顆簡單的心,他毅然走上了辭官歸隱之路,從此“一箄食,一瓢飲”,活得灑脫淡然。同樣世界也回饋給他一份簡單。奇麗的山水孕育出了他特有的詩風,在廣闊的`大自然中他得到了文學的靈感,從此他醉心文學,潛心作詩,終成東晉一代文學大家。如若他不愿放手,在官場中苦苦掙扎,那么世界給他的,也只是無盡的煩惱罷了。
簡單是蔣昌建在復雜社會中的堅守本真!白鲞m合自己的事”是蔣昌建的做人原則。因主持《最強大腦》而家喻戶曉后,身為復旦大學教授的他照常去上課,照常到食堂吃飯。1993年蔣昌建在國際大專辯論賽中以“黑夜給了我黑色的眼睛,我用它來看見光明!苯Y(jié)束了完美陳詞,才華橫溢的他一夜成名。但他還是堅定地按自己的道路前進——繼續(xù)讀博,留美做博士,回國任教。簡單的他在復旦校園里過了20年“平靜如白開水的生活”。但他也收獲了寶貴的師生情,在復旦的講臺上,他更是收獲了許多書本中不能學到的知識。如果沒有當初的簡單回歸,就沒有今天在《最強大腦》中機敏睿智的蔣昌建,這就是回饋給他20年簡單生活的最好的禮物。
茶葉不因沸水的蒸騰而浮浮沉沉,而是在開花之后選擇歸于沉寂,正如一群美麗的蝴蝶,不因外界的干擾而忘記本真,被喧擾過后毅然飛向理想國度。如果沒有簡單,錢鐘書在寫出《圍城》之后便不會再有《管錐編》;如果沒有簡單,居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳之后便不會發(fā)現(xiàn)釙,更不會兩次獲得諾獎;如果沒有簡單,楊麗萍便不會幾十年如一日地跳出驚艷世人的孔雀舞。生命因簡單而精彩,簡單的人生將會煥發(fā)出更美麗的光芒!
無人理睬時,堅定執(zhí)著;萬人羨慕時,心如止水。在這喧鬧的人世上,為自己簡單地活一回,銘記簡單,銘記寧靜,莫沉淪于都市的紙醉金迷,要記得古風山水中的嫣然一笑,悠然挺立,悠然開放。香在無心,寧靜致遠。
寧靜致遠作文12
三國時期蜀國丞相諸葛亮說過:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠!泵鎸ΜF(xiàn)在紅燈綠酒、物欲橫流的社會,寧靜之心實屬難得,惟有內(nèi)心波瀾不驚的人才能致遠。
摒棄喧囂,寧靜致遠。東晉詩人陶淵明受到朝廷小人種種刁難,索性退隱山林,過起“采菊東籬下,悠然見南山”的恬淡閑適生活,還創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的田園詩,傳頌至今。辛棄疾報國無門,隱居寧靜田園,寫下了“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事,贏得生前身后名”等膾炙人口的佳句。社會往往是喧囂浮躁的,只有摒棄浮華,才能發(fā)現(xiàn)真正的自己,F(xiàn)代人之所以疲憊頹廢,就是因為人們喜歡擁擠在人群中,像螻蟻一樣活著,設想在再大馬力的汽車在鬧市又怎么能跑得快呢?
淡泊名利,寧靜致遠?菇鹩⑿墼里w不接受當朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑,而是堅持抗金。期間他一邊操練兵馬,一邊潛心攻讀兵書。這讓他在抗金戰(zhàn)斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影,你越汲汲以求,它越碎亂難收。還不如順其自然,靜待花開。范仲淹說:“不以物喜,不以己悲!币粋人要有更高遠的追求,人生才能到達一個前所未有的境界。
戒驕戒躁,寧靜致遠。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”我們每天都要戒驕戒躁,才能讓自己的心靜下來,得了功名不能驕傲,遇到難題也不能急躁,否則成功的幾率就會更小。一定要把心靜下來,這樣才能冷靜分析,穩(wěn)定發(fā)揮,獲得更大的成功。只有“勝不驕,敗不餒”,才能永遠立于不敗之地。
讀萬卷書,寧靜致遠。被后人譽為“詩圣”的杜甫曾說過:“讀萬卷書,行萬里路!弊x書不僅可以使人獲得豐富的`知識,還能使人的內(nèi)心強大豐盈。偉大的領袖毛澤東平時讀很多書,所以他談吐不凡,出口成章,滿腹韜略,在黨和革命危難關頭他才能立場堅定,扭轉(zhuǎn)乾坤。由此可見讀萬卷書才能心靜,才能致遠。書籍是定海神針,書籍是指路明燈,書籍是成功利器。
綜上所述,在現(xiàn)代社會,寧靜之心具有無比的重要性,只有寧靜才能致遠。青年朋友要學會提高修養(yǎng),“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,去追尋青春的詩和遠方!
寧靜致遠作文13
老子曰“唯其不爭,故天下莫能與之爭!彼资乐,你我紛爭,如果有真才實學,時間便能證明一切,不一定要肆意張揚,過分的表現(xiàn)自己只會適得其反,倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài),靜處于世,等待著屬于自己的時機。
鋒芒畢露——謙遜
他,一個恃才傲物的主簿,空有才學于一身。楊修,曹營的主簿,任職于生性多疑的曹操門下,不知收斂,妄自猜度。“闊”門一事讓楊修出盡了風頭,而這時曹操已經(jīng)有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經(jīng)讓曹操更加嫉恨楊修,對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權,直戳曹操的心理弱點。楊修往日里的浮躁與偏激,反復張揚才能,狂傲而不知收斂,終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能,自然也不會落得如此下場。
處世準則:戒驕戒滿,為人忌狂傲。
難得糊涂——睿智
他,自稱“糊涂老人”,滿腹才華,被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在名利紛爭的官場之中自稱糊涂,那是一種氣度。板橋的“聰明難,糊涂尤難,由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難,放一著,退一步,當下心安,非圖后來報也!焙茱@然板橋所說的“糊涂”并不是懵懂,他的糊涂是一種大丈夫氣度,是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場中毫不保留地展現(xiàn)自己的才能,唯恐他人不知,那他的'命運又會如何呢?
處世箴言:非淡泊無以明志,非寧靜以致遠。
采菊南山——隱逸
他,退出官場,不慕榮利,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者,生活貧困卻是安貧樂道,超然物外。陶淵明過著自然的生活,卻無不袒露出他的率真,正是皈依自然,沉淀了一顆寧靜的心,造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情,前塵往事隨風飄,淡泊于名利,寧靜可致遠。
處世寄語:不流于世俗,無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實很多的時候,我們都無需刻意去表現(xiàn)自己,總有一個機會,金子會自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣,“人罵之一笑”,那是樹大招風,不必在意;“人譽之一笑”那是江山代有才人出,不可驕傲。寵辱不驚,不極欲于表現(xiàn),就是種大境界了。
寧靜致遠作文14
一句千古名言:
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”
一位萬表丞相:
“三顧頻繁天下計,一番晤對古今情!
淡泊明志,寧靜致遠。諸葛孔明,一生之寫照。歷史黃葉,儼然一儒士風范,山高水長,傳承至今。
如今,世事紛繁,誰能心隨朗月高,志與秋雙潔?燈紅酒綠,紙醉金迷,心痛之極。
生于何意?死于何值?人生在世,不與煙火絢麗,“不求聞達于諸侯”。只為活得坦然,生得無愧,冷眼浮華,橫對喧囂。一曲《高山流水》會知音,盡情揮灑古今情。與音符飄逸云間,散落花叢。潛入竹林,越過山溪。穿越千年沙漠,尋得一方綠洲。心靜如水,動如兔,淡淡的恬靜,幽幽的芳雅。爾虞我詐,勾心斗角,煩心亂事,如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴;若漫游書海,閱盡人間春色,世事滄桑;若一書狂草,揮毫潑墨,行云流水;若高歌一曲,釋懷大好河山;若蒙娜麗莎,嫣然一笑,雍容典雅。似:
周郎雄姿,羽扇綸巾,談笑風聲;
太白文章,明朝白發(fā),乘風破浪;
彭澤愛菊,采于東籬,悠見南山;
摩詰秋暝,雨后空山,秋高氣爽。又得春風滿面,楊柳岸邊,綠意叢生,生機盎然。
獨守廬中,放眼天下。飽讀詩書,學富五車,上知天文,下知地理。運籌帷幄,決勝千里。安天下大計,吐萬丈長虹。“海納百川,有容乃大!毙男貢邕_,海闊天高。知恥而后勇,知辱而后奮。堂堂男兒,哪為區(qū)區(qū)名利折腰?更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計較?
淡泊是拳拳之心,白壁無瑕;
明志是寒冬臘梅,屢屢幽香;
寧靜是如鏡水面,水波不興;
致遠是丈夫四海,萬里比鄰。
回歸現(xiàn)實,杯里酒中,醉生夢死,還唱“世人皆醉我獨醒”孰不知呼酒買醉,“年與時馳,意與日去!彼^灑脫。然大好年華,早已消逝。
淡泊明志,寧靜致遠常常被人認為是不得意時候的'自我安慰,或是懷才不遇,或是壯志難酬,而我看來是積極奮進,自尊自信,自立自強,不卑不亢,樂觀豁達。
“夫君子之行,靜以養(yǎng)身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學……”
寧靜致遠作文15
微弱的銀燭光映著墻角那早已無人觀賞的畫屏,星星點點的螢火在空中彌漫。天階從夜空中緩緩延伸,輕羅手中的一柄團扇,月華如水,望牛郎織女的鵲橋相會。心靜,則物我合一,寧靜致遠。
獨坐那幽靜的竹林中,目之所及,皆是泛著青幽的翠竹。燃一炷香,執(zhí)一素琴,彈奏于林間小屋前。抬手,撥弦。古色古韻之聲悠然而至。之后,便是行云流水般的,在林間流淌環(huán)繞的樂曲。輕啟丹唇,悅耳的歌聲四散開去。身側(cè)的'一股涓涓細流淌過,落紅有意,輕浮于流水之上。在這無人之境,半盞皎月已然升至夜空,撒下如絲如縷搬的月光,映在那適宜的背影之上。
這便是靜,幽靜則萬物皆空。
置身于空山之中,傾聽桂花的飄落。執(zhí)一枝金桂,抬眸望向早已歇下的城市。燈火喧囂之后,是難以言狀的寂靜。似是再也沒有什么可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間,流淌著初化的雪水,悄然升起的月亮驚到了林中棲息的鳥兒,忽地竄上夜空。此時的春山間,有聲,亦是無聲。想那今夜凋零的金桂,自從其綻放枝頭,便會想到,有一天,它會歸于塵土。
這便是靜,嫻靜則從容不迫。
緩緩流淌的溪水邊,清晰可見沉積在水底的鵝卵石。松樹長勢茂盛,隱約可見枝頭的皓月當空。又是一個無人曉知的夜空中,那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬次,磨盡了最初的棱角和放蕩,開始圓潤飽滿,安分守己了。夜空下,石子上微微泛起的青綠,便是歲月的痕跡,閑適安靜。
這便是靜,寧靜則往事如煙。
寧靜致遠,更是一種心境。是在煩雜的大都市中有自己的靜,不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧,我們都守得住自己的初心,從容不迫的生活。閑來,可執(zhí)一素琴,呷一香茗,體驗寧靜之韻。
只有擁有的自己的寧靜世界,方得致遠。知道自己想要什么,便朝著那個方向去了。不須理會世事浮華三千的吵鬧,寧靜致遠,方顯初衷。
寧靜致遠,則可以月夜調(diào)素琴,春山聽花落,松間望泉流。愿每個人的心中都有一抹清幽的寧靜致遠,愿往事浮華三千,你我風采不變。
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