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簡單與復(fù)雜作文27篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的簡單與復(fù)雜作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
簡單與復(fù)雜作文 1
這個(gè)世界其實(shí)很簡單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因?yàn)閷?duì)得失斤斤計(jì)較，最后都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我炸，勾心斗角。人生之簡單，就像生命中畫中簡單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷茫。天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。人，一簡單就快樂，看快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡單。人，小時(shí)候簡單，長大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡單，變闊了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡單，得勢(shì)了復(fù)雜；君子簡單，小人復(fù)雜；看自己簡單，看別人復(fù)雜。這不由讓我想起顧城的那首詩：你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。簡單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。一眼能望到底的事物，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻不簡單。人也一樣，有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。
有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度，其實(shí)，這種深度是城府的.深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加。人生，說到底，簡單的只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，有了人世冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。簡單，是生命留給這個(gè)世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無法打撈的蒼涼夢(mèng)境。
簡單與復(fù)雜作文 2
我的母親是個(gè)不善于言辭的人，她很可愛有時(shí)溫柔有時(shí)暴躁，她把她所有的感情都表現(xiàn)在臉上不需任何裝飾，這樣的她我很喜歡，你看是我媽媽！
她很簡單，星期天在家也只是這邊忙忙那邊看看。陰雨天沒有陽光，我背著書包和媽媽撐傘走在雨中，談?wù)撝惶斓膶W(xué)習(xí)生活，有快樂的，有憂傷的，媽媽從不為我的學(xué)習(xí)擔(dān)心因?yàn)樗J(rèn)定我不是孩子了有時(shí)，還真覺得媽媽不夠關(guān)心我，愛護(hù)我。不過沒能比現(xiàn)在更討厭的了。我的右手衣角全淋濕了，我又揚(yáng)起了眉頭對(duì)一切都充滿了厭惡：“看，那是什么天氣！”我一邊說一邊捱擠著媽媽，絲毫不覺雨傘一全在我頭頂上，媽媽緊緊摟著我，高跟鞋踩在水里完全不顧，媽媽慢慢伸手撐開她的外包衣，給我包的緊緊地，我從未有過這樣的溫暖，也許是我發(fā)現(xiàn)母愛了�，F(xiàn)在我淋不到雨了，我很高興，直到瞇眼抬頭笑望母親時(shí)，母親的.眉頭有雨滴滑過，我的笑臉失去了笑臉，低下頭變得凝重，我像是內(nèi)心感到不安我感動(dòng)了。我意識(shí)到其實(shí)母愛便是如此簡單，僅僅是雨中的一步便知母親有多愛我。
她很復(fù)雜。母親有時(shí)與我話不投機(jī)，總是與我想的不一樣，因此我說我媽媽是復(fù)雜的。而當(dāng)我又一次被青春叛逆的繩索勒喉嚨時(shí)，當(dāng)我又再一次大眼瞪小眼時(shí)，當(dāng)我又再一次埋怨父母的不是時(shí)，母親的一掌便又深深地扣在臉上，印在心里，我又一次眼里充滿了怨恨，母親慌了，她生下了手臂扶我坐下，輕輕揉搓我被打傷的稚嫩的臉頰，輕輕吹吹我的臉時(shí)，看得出，母親懊悔極了，她很不得時(shí)光倒流，恨不得給自己一掌，她又一次把我摟在懷里安慰的話語充斥著我的心，每個(gè)媽媽都是愛自己的孩子的，我又一次意識(shí)到我錯(cuò)了，我不該這樣說我的爸爸媽媽，就這樣，我的心融化了，我知道母親的愛但我有時(shí)又感到母愛如此復(fù)雜。
是這樣嗎？母愛便在這簡單和復(fù)雜中蔓延。
簡單與復(fù)雜作文 3
“文采精華，見之忘俗”在紅樓夢(mèng)眾多人物之中，探春顯得那樣特別。雖為庶出卻精明能干、辦事練達(dá)，而其在興利除弊的改革中所體現(xiàn)出的對(duì)簡單復(fù)雜間的平衡更是令人嘆服。
鳳姐有疾無法理事，園中瑣事繁多，人心叵測(cè)。無數(shù)只眼睛都盯著探春這未出閨閣的年輕小姐，她又怎會(huì)不知園內(nèi)事事復(fù)雜，牽涉種種。
就如姑娘們的頭油脂粉錢，二兩銀子，卻往往“錢費(fèi)兩起，東西又丟了一半”。細(xì)細(xì)查來，人員繁多，買辦的私心和利益糾纏不清，貪污嚴(yán)重，這是難以處理的'弊病。若是常人來處理，必會(huì)為其中的復(fù)雜內(nèi)情搞得焦頭爛額、心力交瘁，想出各種花招費(fèi)盡心思以求解決。
可探春卻不是常人。
“那就都省了吧�！彼f。
好一個(gè)精明果敢、刪繁就簡的“省了吧”！簡簡單單的三字輕描淡寫，卻將一切問題消滅殆盡。這是一種智慧更是一種魄力——其中的紛繁復(fù)雜我不去糾結(jié)，我只用最簡單有效的方法解決問題，將一切不必要的瑣碎之物一概省去，將復(fù)雜的事情做簡單，探春深明其意。
而承包園子，這個(gè)問題看似簡單，似乎只需挑幾個(gè)人，劃幾塊地就可以解決。可這時(shí)，探春便又體現(xiàn)出她那精益求精的品質(zhì)。
單看挑選負(fù)責(zé)人，便可知其真是玲瓏心思、八面通透。
善管竹子的管竹子，善種地的負(fù)責(zé)田地。如此了解仆人所長，將每個(gè)人用到點(diǎn)上，這不是簡單的事情。細(xì)化規(guī)定，調(diào)動(dòng)人員，調(diào)節(jié)收益，更是無一處不細(xì)致入微。
正是這樣一種把簡單事做復(fù)雜，追求細(xì)節(jié)、精益求精的品質(zhì)，才不會(huì)讓賈府再留下新的弊病。也正是探春的這種品質(zhì)，才能做到人盡其才、物盡其用，讓眾人心服口服，上下聽從指揮，從而達(dá)到興利除弊的最終目的。
這就是探春，無愧于曹公“才自精明志自高”這七字的稱贊。
可惜啊，探春！縱使精明如你，也改寫不了賈府大廈將傾的事實(shí)，最終也只落下個(gè)遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)的結(jié)局。但是，即便如此，你于簡單與復(fù)雜之間的巧妙周旋，你的刪繁就簡的智慧和精益求精的品質(zhì)卻令無數(shù)讀者為你折服，銘記住你這位集才情與智慧于一身的美麗女子。而你也最終成為紅樓夢(mèng)中璀璨的一筆，在文學(xué)的長河里熠熠生輝。
簡單與復(fù)雜作文 4
第一次認(rèn)識(shí)到簡單的事情會(huì)變復(fù)雜是在二年級(jí)時(shí)。有一篇作文因?yàn)橹虚g的一句話而得了表揚(yáng)：“……我覺得真好吃！”老師對(duì)這句話的評(píng)語是：“……有雙重含義，既寫出了蘋果的味道，又描寫出自己得到勞動(dòng)果實(shí)后的激動(dòng)心情。”讀到這句評(píng)語，我心中充滿了疑惑：當(dāng)時(shí)寫這句話時(shí)是因?yàn)閷?shí)在想不出該怎么結(jié)尾，所以隨便寫了一下蘋果的味道草草了事，而老師怎么就讀出了兩種意思呢？
后來，類似的“怪現(xiàn)象”經(jīng)常發(fā)生，總是由于自己不經(jīng)意間寫的一句話而使作文得到高分。到了高年級(jí)，學(xué)會(huì)了分析課文中的重點(diǎn)句，有時(shí)候僅僅一個(gè)符號(hào)都會(huì)被大家分析出好幾層意思，看似簡單，卻值得你仔細(xì)體會(huì)。在無聊時(shí)，偶爾回想起以前的“怪現(xiàn)象”，我常常會(huì)問自己：我是不是也在把原本很簡單的事物想復(fù)雜？
其實(shí)，很多人在寫一篇文章時(shí)并沒有刻意地去想什么“雙重含義”之類的，他們只是在用文字記錄下自己當(dāng)時(shí)所看到的'、聽到的、想到的，表達(dá)自己的思想感情，腦子里的想法很簡單，就算是許多很有名的作家也不例外。而那些所謂的含有“雙重含義”的句子，也許在作者眼里，它只不過是一個(gè)很簡單的句子。但是等到其他的人來看這篇文章時(shí)，又可能會(huì)從這句話中看出許多層意思，分析出許多道理。就這樣，原來簡單的字、詞都變得不再簡單，都擁有了復(fù)雜的含義。
但是，很多時(shí)候，當(dāng)你刻意地想用一個(gè)句子去描寫出兩種甚至兩種以上的句子時(shí)，效果卻并不盡如人意，也許還沒有那些“不經(jīng)意間寫的一句話”更準(zhǔn)確、妥帖�！坝行脑曰ā焙汀盁o心插柳”結(jié)果總會(huì)相差很多。復(fù)雜的需要你花很多心思，而簡單的只是你腦海中漂浮過的一個(gè)瞬間，一旦抓住，可能就會(huì)得到意想不到的收獲。簡單的有可能變復(fù)雜，復(fù)雜的也有可能變簡單；簡單的也許會(huì)是最好的，但復(fù)雜的也不見得就是最差的。復(fù)雜與簡單之間的聯(lián)系，誰也說不清。
簡單與復(fù)雜作文 5
復(fù)雜，不一定是最好的，簡單也不一定是最差的。畢加索畫公牛就是一個(gè)最好的例子。他的畫起初十分逼真，但當(dāng)他第九次重畫時(shí)，公牛卻變得十分“消瘦”了。人們看到的成品，只有簡單的數(shù)筆，就精練地烘托出公牛的形與神。可見，簡單也可以將畫畫到絕美。
我讀過一個(gè)故事：在一個(gè)知名學(xué)者的演講會(huì)上，有人問道：“在所有漢字中，哪個(gè)漢字最難寫？筆畫越多越難寫，對(duì)嗎？”那個(gè)學(xué)者想都沒想就說：“要我看，漢字中最難寫的，應(yīng)該是‘一’字！”話音剛落，全場人十分不解，交頭接耳地議論起來。這時(shí)，學(xué)者笑了笑，解釋道：“別看‘一’字的筆畫最少，但是很少有人能將它寫成近乎標(biāo)準(zhǔn)的筆直�！笔前。姓l敢肯定地說能將“一”字寫到十分筆直呢？生活也是一樣，有些事看似簡單，但想要做好也并非易事。
簡單的生活沒有富貴的生活那般享受，但能比富貴的生活更好地領(lǐng)悟其中的真諦。簡單的生活能使人靜下來，也可以有“采菊東籬下，悠然見南山”的志趣。陶淵明雖過著簡單的生活，卻不是一個(gè)簡單的人。他是偉大的詩人，他的詩散發(fā)著田園的`氣息，給人帶來恬靜、舒適、豁達(dá)之感。這都是在簡單的環(huán)境中孕育出來的�？梢哉f，沒有簡單的生活，又怎能有那樣閑情雅致的陶淵明呢？
簡單，也不是一成不變的，它只不過比那些復(fù)雜的事情簡練一些，易于被人接受。如今，我們正處在一個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，簡單也逐漸引領(lǐng)潮流。簡單的事物，反倒少占一些時(shí)間。就拿手機(jī)來說吧，一代比一代功能強(qiáng)大，一代比一代復(fù)雜。但手機(jī)功能越多，使用起來也就越復(fù)雜，也越浪費(fèi)人們的時(shí)間。
在特定的區(qū)域內(nèi)，簡單發(fā)揮了強(qiáng)大的作用，就像畫畫一樣，但它畢竟有些局限，不能適用于所有領(lǐng)域。所以，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，該復(fù)雜處理時(shí)就要復(fù)雜處理，該簡單應(yīng)對(duì)的就要簡單處之，這才是最好的解決辦法。
簡單與復(fù)雜作文 6
生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡單；生活的藝術(shù)很簡單，但用心多了也復(fù)雜。
生活，本是一場簡單的悲喜劇。我們?cè)谶@里歡笑，在這里悲傷。其實(shí)坐下來想想，快樂開心之事不過那么幾件，洞房花燭、金榜題名、合家歡睦；難過傷心之事也就了了幾樁，離別分散、生老病死，為何做不到不以物喜，不以己悲呢？何不快樂生活，簡單生活呢？
記不得在哪里看到過這樣一句話：小時(shí)候，幸福是件簡單的事；長大后，簡單是件幸福的事。隨著年齡的增長，我們的渴望越來越大，想要的東西越來越多越來越多，思考的事情越來越細(xì)致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會(huì)把復(fù)雜的東西簡單化，讓自己的生活更輕松。
我們會(huì)傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那一份清靜；會(huì)欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會(huì)羨慕他“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會(huì)這種平和的心境和淡泊的雅致，從而收獲自己簡簡單單的生活。
我們欣賞簡單，渴望簡單，但是這世間沒有絕對(duì)之事。有時(shí)候，我們也帶學(xué)會(huì)復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。
生活時(shí)時(shí)刻刻都是現(xiàn)場直播，沒有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計(jì)劃，為自己的未來規(guī)劃。更重要的是，我們需要為自己的目標(biāo)不懈奮斗，無論這期間要留下多少汗水和淚水。這個(gè)過程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地?cái)[動(dòng)，如此簡單，它的背后卻有許多機(jī)械在復(fù)雜地運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡單的背后，也有著復(fù)雜的努力在支持著你。
在奮斗的過程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡�.理想中；我們奮斗在“千里之行，始于足下”的過程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來贏取簡單的生活。
生活中，既有簡單，又有復(fù)雜。對(duì)于美好生活的追求，這一過程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡單一些。
簡單與復(fù)雜作文 7
人活于世，總不由自主地感到“社會(huì)真復(fù)雜，人心真險(xiǎn)惡”，雖說總覺得這么說過于矯情和無病呻吟，帶著不太愿意和社會(huì)相融的天真和幼稚，但所說的又確為事實(shí)。
人與普通動(dòng)物的最大不同是因?yàn)槿耸且环N情感動(dòng)物，情緒的千絲萬縷，錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端使人成為當(dāng)之無愧的高級(jí)動(dòng)物。這固然是優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也使人心發(fā)出“社會(huì)真復(fù)雜”的感嘆，甚至產(chǎn)生一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望感。這些都是能夠理解的，面對(duì)內(nèi)心里的復(fù)雜多樣而面面俱到的巨大的網(wǎng)，不免還抱著天真美好的夢(mèng)想，存活于自己的小天地，望而生畏。
但這是一個(gè)既定的結(jié)果，因?yàn)榍楦械膹?fù)雜而衍生出的各種思想，充斥著人們的大腦，支配著人們的行為動(dòng)作。其中的千頭萬緒不是因?yàn)槭裁炊軌虮惠p易改變的，聰明人應(yīng)該學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞絹硖幨�、待人。而最好的也許便是簡單。
簡單的處世之道其實(shí)并不簡單，它不是天真抑或單純，而是一種大智慧。
它所體現(xiàn)的是一種赤子之心，也體現(xiàn)著一種清醒的'處世態(tài)度；它所需要的是一顆寬宏大量的心，也需要能寬容諒解他人的氣度；它所表達(dá)的是一種平常心，也是一種寵辱不驚的氣概。
面對(duì)他人的算計(jì)或不經(jīng)意的傷害一笑了之，面對(duì)無謂的諷刺和流言充耳不聞，理解他人困苦而原諒他人錯(cuò)誤，專心于眼前的工作卻也不忽略人際關(guān)系的調(diào)節(jié)，對(duì)于生命之跌宕起伏保持平常心，無需患得患失。
這種簡單的處世之道包含著對(duì)于人生的思考，我認(rèn)為，這樣的處世之道，是難能可貴的。
所以，不如在斤斤計(jì)較、暗流涌動(dòng)的復(fù)雜社會(huì)中，朝那些復(fù)雜揮揮手，簡單卻也智慧地處世待人吧。
簡單與復(fù)雜作文 8
這個(gè)世界其實(shí)很簡單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；升入中學(xué)后，同學(xué)們不在意每天作業(yè)有多少，而是在意自己多做了多少；班級(jí)里有一攤子事，同學(xué)們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己要多干多少。人類有大智慧，只因?qū)Φ檬уO銖必較，最后的大智慧都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡單，由于利益分配很復(fù)雜才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡單，由于人類情感復(fù)雜才有了不定時(shí)的聚散。
人生之簡單，是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的`寧靜。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，是拉響生命深處的伊咿呀呀的胡琴；是揮之不去的嘈雜與迷茫。
天地有大美，在簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處隱藏。人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘。人，小時(shí)候簡單，長大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡單，變闊了復(fù)雜；落魄的時(shí)候簡單，得勢(shì)了復(fù)雜。
一眼望到底的，似乎很簡單。人也一樣，有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^簡單，不夠深刻，而是因?yàn)樗^純凈。這樣的簡單，令人崇敬。
做個(gè)簡簡單單的人吧，讓自己過得快樂點(diǎn)！
簡單與復(fù)雜作文 9
“思維”一詞在英語中為thinking，在漢語中，“思維”與“思考”、“思索”是同義詞或近義詞�！对~源》中說：“思維就是思索、思考的意思。”
思維科學(xué)認(rèn)為，思維是人接受信息、存貯信息、加工信息以及輸出信息的活動(dòng)過程，而且是概括地反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程，這就是思維本質(zhì)的信息論觀點(diǎn)。
從生理學(xué)上講，思維是一種高級(jí)生理現(xiàn)象，是腦內(nèi)一種生化反應(yīng)的過程，是產(chǎn)生第二信號(hào)系統(tǒng)的源泉。所謂第二信號(hào)系統(tǒng)，是以語言作為刺激的反應(yīng)系統(tǒng)，與第一信號(hào)系統(tǒng)--以電、聲、光等為感官直接接受的信號(hào)作為刺激的反應(yīng)系統(tǒng)相區(qū)別。
從思維的.本質(zhì)來說，思維是具有意識(shí)的人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)屬性、內(nèi)部規(guī)律的自覺的、間接的和概括的反映。
簡單與復(fù)雜作文 10
達(dá)芬奇說：簡單是最終極的復(fù)雜�？闪袑幱终f：無論在自然界或社會(huì)中‘最純粹’的現(xiàn)象是沒有而且也不可能有的。牛頓立馬跳出來當(dāng)和事佬：簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律。
說了這么多，究竟何為簡單，何為復(fù)雜呢？
百度說簡單是不復(fù)雜，是平凡的�？晌艺J(rèn)為簡單就是少想點(diǎn)，立刻決定，只要內(nèi)心在盡快的時(shí)間內(nèi)得到滿足，極為簡單。而復(fù)雜卻恰恰相反。
一顆水珠，莫過于世間最簡單的事物�？僧�(dāng)它變成一潭清泉，一江春水一條大河。它便被賦予了新的生命，系上更神秘的色彩。你說之后的`它是簡單的嗎？毫無疑問他還是原來的他，但它卻不像原來的它。許多個(gè)它的匯聚是簡單還是復(fù)雜呢？
其實(shí)答案早就在我們心中萌芽。有人說平平淡淡便是一生的追求，看似簡單卻困難重重。金錢欲望束縛你，在鋼筋水泥的城市下，你樣才能活得如此簡單？你如何能做到，在生活中不去緬懷往事，走過的路就永不回頭，想去愛就大膽的去愛一個(gè)人。好像最簡單的東西都源于自然。
《魚我所欲也》里說非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。古人早就一針見血地捅破了如何在復(fù)雜中保持簡單，可為什么人們也很難在復(fù)雜中保持他們所追求的簡單呢？因?yàn)楹唵蔚拿朗庆o悄悄的，是不易察覺的。我們只有通過多方位的觀察，才能抓住事物的本質(zhì)。真正掌握它。中國2000多年的文化若可以簡單地概括，那人類進(jìn)步的歷史又有何意義呢？在某些事情上無論如何都無法簡化，復(fù)雜是他們最好的答案。
那么當(dāng)代年輕人究竟應(yīng)該追求簡單還是向往復(fù)雜呢？
其實(shí)簡單與復(fù)雜并不是完全沒有交集，如何把簡單復(fù)雜化，把復(fù)雜變簡單，才是我們要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
首先，我們要保持一顆純真的心。
別把事情拿出來夸夸其談，林清玄說心有歡喜過生活，只有覺得寫作文是歡喜的，才能簡單地用簡單的歡喜掌握簡單的生活。
其次，我們要擁有復(fù)雜的能力。
做數(shù)學(xué)題的你，小小的眼睛有大大的疑惑。就連看完參考答案你也會(huì)說這么復(fù)雜，誰能想到啊。可數(shù)學(xué)題的核心，甚至是生活的核心就在于你想得大膽，大家都想得簡單，那靠什么去拉開成績呢？別太去羨慕別人的光芒，如果你想的復(fù)雜，你也可以。
最后，我們要學(xué)會(huì)平衡簡單與復(fù)雜。
不要好不容易算出了多神乎其技的答案，卻把1+1算成了3。有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人萬千種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。你所羨慕的復(fù)雜，正是別人向往的簡單。
世上本沒有簡單與復(fù)雜，想的人多了，便有了簡單與復(fù)雜。
簡單與復(fù)雜作文 11
在思維教育中，一派人認(rèn)為既然提倡思維的重要性，那就沒必要再過多地學(xué)習(xí)知識(shí)了;另一派人認(rèn)為思維訓(xùn)練主要是思維方法的學(xué)習(xí)和思維技能的訓(xùn)練，與知識(shí)的關(guān)系不大。這兩種觀點(diǎn)反映了對(duì)知識(shí)相思維認(rèn)識(shí)的膚淺性，是從知識(shí)教育的極端走向了思維教育的極端，因此，也是絕對(duì)錯(cuò)誤的。
思維與知識(shí)的關(guān)系無疑是非常緊密的。沒有大腦思維的創(chuàng)造性活動(dòng)就不會(huì)有知識(shí)的產(chǎn)生，而不同時(shí)代人們的思維活動(dòng)又都是建立在相應(yīng)的知識(shí)層面上的，所以，盡管思維和知識(shí)是兩個(gè)相交的圓，但是絕對(duì)脫離知識(shí)的思維訓(xùn)練是不存在的，也是不現(xiàn)實(shí)的。而且隨著思維訓(xùn)練的層次提高，難度加大，對(duì)被訓(xùn)練者的知識(shí)修養(yǎng)要求也會(huì)越來越高。因?yàn)�，你不可能讓一個(gè)絲毫不懂系統(tǒng)論的人明白什么是真正的系統(tǒng)思維，也不可能對(duì)沒有專業(yè)知識(shí)背景的人進(jìn)行深入的專業(yè)思維訓(xùn)練。這就像生活在沙漠地區(qū)的人僅憑道聽途說是永遠(yuǎn)無法真正想象出大海的波瀾壯闊。同樣的道理，沒有現(xiàn)代知識(shí)背景的人也不可能真正養(yǎng)成現(xiàn)代的思維方式。
在思維訓(xùn)練中有相當(dāng)一部分時(shí)間是專門用來學(xué)習(xí)知識(shí)的，不過這種知識(shí)學(xué)習(xí)是服務(wù)于思維能力發(fā)展需要的，是為思維的層次進(jìn)化打基礎(chǔ)的，我們稱這類知識(shí)為智慧型知識(shí)，它包括科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、文化、經(jīng)營、管理、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的核心知識(shí)。有時(shí)候?yàn)榱嘶钴S思維、更新觀念，還必須學(xué)習(xí)一些最新、最前沿性的知識(shí)，這時(shí)候，新知識(shí)學(xué)習(xí)過程本身就是一種思維訓(xùn)練。
不過絕大多數(shù)情況下思維訓(xùn)練不主張將大量的寶貴訓(xùn)練時(shí)間用來學(xué)習(xí)知識(shí)，因?yàn)檫@不是思維訓(xùn)練的要點(diǎn)，思維訓(xùn)練主要還是訓(xùn)練大腦如何更好地獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和創(chuàng)造知識(shí)，以及充分開發(fā)大腦的潛在思維智能，提高思維的效率和成功率。如果把知識(shí)比喻成杠桿，那么大腦的思維就像使用杠桿的手臂，知識(shí)教育的`目的是盡量延長杠桿的長度，思維教育是想方設(shè)法增強(qiáng)手臂的力量，作功的手臂的力量越大，杠桿的作用就越能得到充分發(fā)揮，思維訓(xùn)練的重要意義就在于此。不過如果沒有杠桿而空有手臂，那手臂的作用也極其有限。
雖然，專業(yè)的系統(tǒng)的思維訓(xùn)練可以使思維能力有突飛猛進(jìn)的提高，但這種提高只是定性的，只有經(jīng)過大量的思維實(shí)踐活動(dòng)的錘煉，這種定性的思維能力才能鞏固下來。俗話說:師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。知識(shí)學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐就是最佳的思維"修行"機(jī)會(huì)，只有充分利用這些機(jī)會(huì)，思維能力才能得到實(shí)質(zhì)性提高。因?yàn)闊o論多么系統(tǒng)的思維訓(xùn)練都不可能將所有的現(xiàn)實(shí)性問題全都涉及到，生活的變化永遠(yuǎn)超出課堂中的想象。
在傳統(tǒng)的智力訓(xùn)練中，訓(xùn)練的內(nèi)容多為一些數(shù)學(xué)推理或邏輯思辨題，這些內(nèi)容或是離現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)或是沒有什么知識(shí)內(nèi)涵，兼之沒有什么明確的訓(xùn)練指導(dǎo)思想，因此，只能被當(dāng)做一種智力娛樂消遣。思維訓(xùn)練則不同，它要求訓(xùn)練者不能回避現(xiàn)實(shí)需求，即人們希望學(xué)到"真才實(shí)學(xué)"，能幫助他們解決實(shí)際問題。而要培養(yǎng)實(shí)用性和專業(yè)性極強(qiáng)的思維技能，思維訓(xùn)練教程的內(nèi)容就不能脫離現(xiàn)實(shí)和沒有專業(yè)知識(shí)內(nèi)涵。比如，要培養(yǎng)企業(yè)家的思維能力，培訓(xùn)者首先必須對(duì)企業(yè)家的思維活動(dòng)內(nèi)容和思維方式有比較準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并能找出其思維方面存在的問題。如果是專業(yè)思維技能上的問題，就必須設(shè)計(jì)有針對(duì)性的專業(yè)思維訓(xùn)練內(nèi)容。其次，在思維訓(xùn)練中培訓(xùn)者還必須對(duì)受培訓(xùn)者的專業(yè)性思維活動(dòng)作出準(zhǔn)確的評(píng)判，對(duì)在什么地方，錯(cuò)在什么地方，哪些地方需要提高，哪些地方需要改進(jìn)……在如此循環(huán)往復(fù)的思維交流中勢(shì)必會(huì)涉及大量的專業(yè)術(shù)語和專業(yè)知識(shí)，而沒有一點(diǎn)企業(yè)經(jīng)營知識(shí)的人是搞不好這種專業(yè)性思維訓(xùn)練的。
由此可見在思維訓(xùn)練申，思維和知識(shí)并不像有些人想象的那樣，井水不犯河水界線分明。知識(shí)是思維之本，思維是知識(shí)之魂。它們?cè)谀骋粚哟紊险l也離不開誰，在另外一個(gè)層次上又各行其道。不重視知識(shí)性，思維訓(xùn)練只能止于一個(gè)低層面上;過于重視知識(shí)性。思維就永遠(yuǎn)不會(huì)超越知識(shí)。不學(xué)習(xí)知識(shí)我們就不能站在巨人的肩膀上，而不學(xué)會(huì)思維我們就只能站在巨人的肩膀上，無法振翅高飛，自由翱翔于更廣大的空間。事情就是這樣奇妙地矛盾，這也許就是所謂的辯證統(tǒng)一吧。
簡單與復(fù)雜作文 12
碰巧，一個(gè)可怕的想法閃過我的腦海。像一朵小花靜靜地落在湖面上，蕩漾起一圈圈漣漪，破壞了湖面的寧靜。就像在一個(gè)寧靜的夜晚，一把鋒利的武器落在石頭上，巨大的噪音打破了夜晚的寂靜。我出了一身冷汗——我的母親，我安全庇護(hù)所的母親，我永遠(yuǎn)伴侶的母親，不管她的愛有多深，她總有一天會(huì)離開——離開這個(gè)繁榮的世界和幸福的家庭。我也會(huì)離開她厚實(shí)的肩膀和她溫暖的話語。
不知不覺中，好像從那一刻起，我開始尊重我的母親，開始探索她的愛。
不管什么時(shí)候，父母的愛似乎是一只敏銳的眼睛，能看穿黑霧，一直在黑暗的角落里看著他們的孩子，看著他們長大，看著他們離自己越來越遠(yuǎn)...越來越遠(yuǎn)...直到他們看不見為止。
即使在那一刻，父母也不會(huì)放棄。他們一直期待著他們的孩子回來……即使已經(jīng)很晚了……即使已經(jīng)很晚了……他們也不會(huì)放棄。他們永遠(yuǎn)不會(huì)放棄。事實(shí)上，有時(shí)候，他們的心仍然不愿意相信，所以他們的孩子拋棄了她。他們養(yǎng)育了他半輩子，得到的只是一句輕松、不帶感情、輕松的句子:“你沒用。出去。”
有些膚淺的東西有時(shí)會(huì)毀掉一個(gè)人的生活。
我們應(yīng)該試著去理解它們，當(dāng)你真正理解它們的時(shí)候，你會(huì)看到它們真正的、厚重的、浩瀚的、厚重的愛。
如果你討厭你的母親對(duì)你太冷淡，那么問題將不僅出現(xiàn)在你的母親身上。此時(shí)，你應(yīng)該反省自己。你是不是在為很多事情奔忙，不讓你母親有絲毫機(jī)會(huì)談?wù)撟约旱氖虑�？你是否�?jīng)常專注于自己，從不考慮你母親的`感受？從來沒有維護(hù)過她的尊嚴(yán)？你會(huì)責(zé)怪她很多次，很多事情，讓她獨(dú)自承受嗎？
如果你認(rèn)為這些事情不是真的，那么你肯定沒有思考過它們。因?yàn)榧词鼓愕哪赣H天生如此冷漠，她也不能對(duì)她的孩子如此冷漠！不可能沒有母親對(duì)她的孩子沒有母愛！除非是繼母。
母愛永遠(yuǎn)是最深的，但你看不見它，也不想看到它。你一定誤解了很多事情。
媽媽，這個(gè)生物，很奇怪，很奇怪。
即使你對(duì)她不好，她也會(huì)微笑，不會(huì)為你感到羞恥。只要你對(duì)她好，她就會(huì)感動(dòng)得流淚，這難道不奇怪嗎？
“母親”這個(gè)詞從她嘴里輕輕地冒出來，就像一灘水。在湖底，一個(gè)女人一生的疲勞和汗水已經(jīng)沉淀，眼淚可能仍然存在。
誰敢說孩子像弱者一樣孝順，能像春天的陽光一樣回報(bào)母親的愛？
簡單與復(fù)雜作文 13
人們?cè)谒季S時(shí)，常常要作出判斷。判斷是把概念與概念關(guān)聯(lián)起來，它反映事物和事物之間的關(guān)系。如“地球以橢圓形軌道繞太陽轉(zhuǎn)”，這個(gè)判斷就將“地球”、“太陽”和“橢圓形軌道”關(guān)聯(lián)起來。在已有判斷的基礎(chǔ)上，人們還可以從“銅導(dǎo)電”、“鐵導(dǎo)電”、“鋁導(dǎo)電”的判斷，歸納地推出“凡金屬皆導(dǎo)電”的新判斷；從“凡人皆會(huì)死的”，“亞里士多德是人”的前提，演繹地推出“亞里士多德會(huì)死的”結(jié)論。此外，人們?cè)诮鉀Q問題時(shí)，常常要進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算、等式變形、算式推導(dǎo)和方程求解，等等。以上這種由概念構(gòu)成判斷，由判斷形成推理和數(shù)學(xué)演算的思維活動(dòng)，就是人的形式思維活動(dòng)。
人類在長期的認(rèn)識(shí)思維活動(dòng)中，形成了一些形式思維的原則，這就是形式邏輯的推理規(guī)則和數(shù)學(xué)原理。形式邏輯屬于語言的范疇。它是運(yùn)用語言的一種手段。它提供了一套法則，用以導(dǎo)出更多的詞語連接，這也是為了交流真理。形式邏輯學(xué)就是這種思維法則的結(jié)晶。它是一門研究人類有效推理的形式結(jié)構(gòu)和規(guī)則的學(xué)科。它主要包括歸納推理和演繹推理。前者是從個(gè)別事實(shí)中概括出一般原理的'一種思維方法，如簡單枚舉歸納法，探明因果聯(lián)系的歸納法、類比方法和數(shù)學(xué)歸納法；后者是從一般原理推出個(gè)別結(jié)論的思維方法，如三段論、排中排、肯定前件的假言推理方法等等。
從人的思維能力的個(gè)體發(fā)生來看，形式思維能力，并不是人一開始就有的，它是人在不斷地認(rèn)識(shí)實(shí)踐和學(xué)習(xí)活動(dòng)中逐步建構(gòu)而形成的。
簡單與復(fù)雜作文 14
有時(shí)候，簡簡單單也是一種快樂。
復(fù)雜的社會(huì)生活會(huì)使人們產(chǎn)生厭倦之情，感覺生活的勞累。相信許多人都有這種感覺:忙了一天，雖然在體力上累，但再累的還是那顆心。人們都渴望一種簡單，想復(fù)雜的生活里走出一條簡單的途徑，讓自己感到隨意和一種無拘無束，把捆綁的心靈釋放出來，享受，種簡單的快樂。簡單是一種心態(tài)，在生活中，當(dāng)人們執(zhí)著于成為真正自己的時(shí)候，即成為了一個(gè)誠實(shí)、坦率、樸實(shí)無華的自我的時(shí)候，他就開始變得簡單了。
對(duì)于簡單的概念，既不像人們所想的那樣，也不是說人們的生活根本就不可能變得簡單，實(shí)質(zhì)上，簡單只在于我們的行動(dòng)、愿望和我們生存的法則是否統(tǒng)一。
生活是有著相當(dāng)?shù)牡滋N(yùn)和內(nèi)涵的，生活的豐富程度在很大原因上來源于它具有一定的深度。有深度的生活才有品味和情趣，有深度的生活才值得人們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)。當(dāng)人們的生活失去深度的時(shí)候，就會(huì)被表面的華麗所迷惑，他們得到的那些表面的東西反而失去了價(jià)值，我們?cè)绞橇w慕別人，就越不值得別人羨慕。世界上最好的事物往往不被人知道，只有擁有它才知道它，一且說出，就會(huì)破壞它的魅力。
生活就是一個(gè)過程，是一個(gè)由簡單走向復(fù)雜，然后由復(fù)雜走向簡單的過程，簡單的`生活與生活的深度并不沖突的，將生活簡單化，是為了更輕松地挖掘生活的深度。簡單的生活，對(duì)生活也是一種促進(jìn)。
將生活簡單化，就像是用簡單的線條勾勒一個(gè)形象，把復(fù)雜的過程簡單化，把內(nèi)在的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來。這是一種簡單的美，只是寥寥幾筆，我們就能看見它的全部。生活中的美，有各種各樣，最常見的就是簡單的美，它是無處不在的，關(guān)鍵在于理解，在于發(fā)現(xiàn)。自然界的任何角落都是美的搖籃，能深刻地理解到這點(diǎn)，生活中的美將點(diǎn)綴你的全部空間。
人們總是喜歡不停地反思，剖析自己。盡管內(nèi)心的省悟和良心的發(fā)現(xiàn)有助于了解一個(gè)人的精神狀態(tài)和行為動(dòng)機(jī)，但這種警覺超過一定的度，會(huì)讓你倍感疲乏。這種是對(duì)生活和思想行為的監(jiān)視，對(duì)自己不停的剖析，是一種相當(dāng)繁瑣的過程，人們得不到片刻的輕松。簡單的過程就是要在人們的心中樹立一個(gè)目標(biāo)，即要成為一個(gè)真正意義上的人時(shí)，人們就會(huì)對(duì)自己的想法有所見解，通過理性的分析，感覺不能使自己更加進(jìn)步和超越，就一定要學(xué)會(huì)舍棄，享受一種簡單的快樂和久違的輕松。
簡單與復(fù)雜作文 15
生活的藝術(shù)很復(fù)雜，但用心多了也簡單；生活的藝術(shù)很簡單，但用心多了也復(fù)雜。
生活，本是一場簡單的悲喜劇。我們?cè)谶@里歡笑，在這里悲傷。其實(shí)坐下來想想，快樂開心之事不過那么幾件，洞房花燭、金榜題名、合家歡睦；難過傷心之事也就了了幾樁，離別分散、生老病死，為何做不到不以物喜，不以己悲呢？何不快樂生活，簡單生活呢？
記不得在哪里看到過這樣一句話：小時(shí)候，幸福是件簡單的事；長大后，簡單是件幸福的事。隨著年齡的增長，我們的渴望越來越大，想要的東西越來越多越來越多，思考的事情越來越細(xì)致。這并不是一件壞事，但是我們要學(xué)會(huì)把復(fù)雜的東西簡單化，讓自己的生活更輕松。
我們會(huì)傾心于陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的那一份清靜；會(huì)欣賞他“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的那一種輕快；會(huì)羨慕他“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的那一抹淡然。但更重要的事我們要學(xué)會(huì)這種平和的心境和淡泊的雅致，從而收獲自己簡簡單單的生活。
我們欣賞簡單，渴望簡單，但是這世間沒有絕對(duì)之事。有時(shí)候，我們也帶學(xué)會(huì)復(fù)雜，這也是一種智慧，一種幸福。
生活時(shí)時(shí)刻刻都是現(xiàn)場直播，沒有彩排。但是我們要有一顆敏銳的心，為自己的生活做計(jì)劃，為自己的未來規(guī)劃。更重要的是，我們需要為自己的目標(biāo)不懈奮斗，無論這期間要留下多少汗水和淚水。這個(gè)過程是艱辛而又復(fù)雜的，正如我們看著鐘表上的指針一下一下地?cái)[動(dòng)，如此簡單，它的背后卻有許多機(jī)械在復(fù)雜地運(yùn)轉(zhuǎn)一樣，生活也是如此，簡單的背后，也有著復(fù)雜的`努力在支持著你。
在奮斗的過程中，我們不畏復(fù)雜。我們沉醉于“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志中；我們追求著“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡睦硐胫校晃覀儕^斗在“千里之行，始于足下”的過程中。我們用這“復(fù)雜”的奮斗來贏取簡單的生活。
生活中，既有簡單，又有復(fù)雜。對(duì)于美好生活的追求，這一過程是復(fù)雜的；但我們要保持著簡單的心態(tài)，讓我們的生活輕松一些，簡單一些。
簡單與復(fù)雜作文 16
世界是復(fù)雜的，事物也是復(fù)雜的。
所有的事物你把它想復(fù)雜了，那你永遠(yuǎn)得不到答案。例如，我問一加一等于多少？有人答等于0，有人答等于11，有人答3……可就是沒有人答等于2。做過奧賽題的人就可以知道，你不把題目想簡單你就做不出來。
把一切事物想復(fù)雜的人便會(huì)覺得人生也是煩瑣的，那么他也不會(huì)熱愛生活，他會(huì)活得很累，他會(huì)在復(fù)雜的`事物中迷路。
把復(fù)雜的事物想得簡單些吧！不要讓自己復(fù)雜起來，讓自己簡單地快樂，人生到頭來也是一死，何嘗不快樂點(diǎn)呢？我記得一個(gè)故事：一位哲人把一個(gè)小孩、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家同時(shí)請(qǐng)到密閉的房間里，黑暗中，哲人請(qǐng)他們用最廉價(jià)的方法盡快把這個(gè)房間裝滿東西。物理學(xué)家開始畫這個(gè)房間的結(jié)構(gòu)圖，數(shù)學(xué)家便開始計(jì)算用什么最廉價(jià)的東西恰到好處地把房間迅速裝滿東西。只有那個(gè)小孩不慌不忙地找來一根蠟燭點(diǎn)燃了它。物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家還在繼續(xù)時(shí)，小孩已經(jīng)在屋里幸福地跳舞了。物理學(xué)家與數(shù)學(xué)家看著這個(gè)不費(fèi)吹灰之力就獲勝了的孩子不禁面面相覷。哲人問他們兩個(gè)：“難道你沒聽過燭光盛屋這個(gè)民間故事媽？”，他們回答：“我們知道，但是我們是數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家呀，怎么會(huì)用這么簡單的方法？”。同時(shí)哲人說的話讓我受益一生，簡單的心一旦復(fù)雜起來，歡樂與幸福就離你們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。
不要讓簡單的心復(fù)雜起來，前提條件就是你要把事物看得簡單些――如果你想得到歡樂與幸福。
簡單與復(fù)雜作文 17
簡單中往往隱藏著復(fù)雜。一根木棍子，橫著放，便成了“一”。然而在書法家的眼里，這個(gè)“一”字奧妙無窮，只此一筆，起、承、轉(zhuǎn)、接的筆法盡在其內(nèi)；只此一筆，書法家的喜、怒、哀、樂，皆在其中。這個(gè)“一”或許就連貫整篇書法的氣勢(shì)，體現(xiàn)通篇文章的風(fēng)格。因此李苦禪由衷感嘆：“‘一’字最難寫�！焙唵闻c復(fù)雜，是相輔相成的。中國水墨畫常常以山巒、云氣、松柏，來點(diǎn)綴圖畫中間的大片空白，而畫家卻正是以此容納無限的空間，讓人們想像那無限的風(fēng)光。簡單到了極致，也復(fù)雜到了極致。此類現(xiàn)象在中國詩、詞、小說中也絕不鮮見。詩詞中“此時(shí)無聲勝有聲”的意蘊(yùn)，武俠小說中“無招勝有招”的境界，都是給予最佳的佐證。簡單中往往隱含著令人驚奇的復(fù)雜。
簡單與復(fù)雜，這是一對(duì)矛盾。事物正是這對(duì)矛盾的統(tǒng)一體。把握住簡單與復(fù)雜，就把握了事物，從而也就把握住了成功。
簡單與復(fù)雜，是事物性質(zhì)的兩個(gè)方面，當(dāng)充分認(rèn)識(shí)兩者之后，就可以使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到由難而易的目的。一個(gè)蘋果落到地上，牛頓從這簡單的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜的.牛頓定律，成為經(jīng)典力學(xué)的奠基者。瓦特受水壺蓋被蒸汽頂起的啟發(fā)，發(fā)明了第一臺(tái)蒸汽機(jī)。這不能不說是充分把握了“簡”與“繁”的結(jié)果。即使是做一道很尋常的作文題。仔細(xì)思考之后，也能提煉出許多個(gè)正確的觀點(diǎn)來加以闡述。因此，只有立足于一定的高度，從整體上對(duì)事物的“簡單”與“復(fù)雜”進(jìn)行把握，才能不囿于物，從而獲得成功。這也正是李苦禪的書法縱橫捭闔、氣象萬千的原因所在。
簡單的“一”里包含糊著復(fù)雜的“萬”，懂得了這個(gè)道理，才能揮灑出一片成功的天地。
簡單與復(fù)雜作文 18
偶然之間，一個(gè)恐怖的念想劃過我的腦海。像一朵小花悄然落在了湖面上，漾起了一圈圈波紋，毀了湖的寧靜一般;像在安靜的夜晚，一個(gè)利器掉在了石頭上所發(fā)出的巨響，擾亂了夜的寂靜一般。我冷汗直往外冒——母親，一直是我安全的庇護(hù)所的母親，一直是我永遠(yuǎn)的陪伴者的母親，無論她的愛有多么深沉，終將有一天會(huì)離開——會(huì)離開那繁華的世間，會(huì)離開那美滿幸福的家庭。我也會(huì)離開她那厚實(shí)的肩膀，她那溫暖的話語。
不知不覺間，仿佛是從那一刻起，我開始孝敬起母親，開始探索她的愛。
無論何時(shí)，父母的愛，仿佛是一只靈敏、可以看透黑霧的眼睛，一直在黑暗的角落永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)地看著自己的孩子，看著他們長大成人，看著他們離自己越來越遠(yuǎn)……越來越遠(yuǎn)……直到再也看不見。
哪怕到了那一刻，父母也不會(huì)放棄，一直期盼著兒女歸來……歸來……哪怕再晚……再晚……他們也不會(huì)放棄，怎么也不會(huì)放棄。其實(shí)有的時(shí)候，是他們心里還不肯相信，兒女就這么棄她而去了。他們養(yǎng)育了他半輩子，得到的只有一句淡淡的、沒有感情、很輕很輕的話：“你已經(jīng)沒用了，滾吧�！�
表面的.一些東西，有時(shí)會(huì)毀了一個(gè)人的一生。
括許我們應(yīng)，試著理解他們，當(dāng)你真正的理解了他們時(shí)，你才會(huì)看到他們那真正的、濃厚的、如海般的寬闊，如山般厚實(shí)的，愛。
如果你討厭母親對(duì)你太冷淡的話，那問題一定不會(huì)只出現(xiàn)在你的母親身上。這時(shí)你就要好好反省反省，你是否很多事情，你都在搶著，不讓你母親有絲毫的、可以談?wù)勛约旱氖碌臋C(jī)會(huì)?你是否很多時(shí)候都是以自己為主，從不想你母親的感受?從不維護(hù)她的尊嚴(yán)?你是否很多時(shí)候、很多事，都推到了她身上，讓她自己一個(gè)人承擔(dān)?
如果這些你覺得都不是的話，那你一定沒有好好反省。因?yàn)槟呐履愕哪赣H生性便如此冷淡，那她也不可能對(duì)她的孩子如此!不可能沒有一個(gè)母親是對(duì)自己孩子沒有母愛的!除非是繼母。
母親的愛永遠(yuǎn)是最深厚的，只是你看不到，你也不想看到，你一定誤解了很多事。
母親這個(gè)生物啊，是非常奇怪的，非常非常奇怪。
哪怕你對(duì)她再不好，她也會(huì)笑著，不會(huì)有愧于你。而只要你對(duì)她有一點(diǎn)好，她就感動(dòng)得痛哭流涕，難道不奇怪么?
母親這兩個(gè)字，輕輕地從口中發(fā)出，仿佛一潭湖水一般。湖底，卻沉了一個(gè)女人一生的疲勞和汗水，也許還會(huì)有淚水存在。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
簡單與復(fù)雜作文 19
看著桌上的飯菜，我陷入了沉思。
父親總是會(huì)做一模一樣的菜，有一次我問他為什么，他說，他只會(huì)做那幾樣菜。
又是一個(gè)中午，打開門。看見桌上放著和昨天一模一樣的菜，我忍不住嘆了口氣。不知是聽到了開門聲，還是嘆氣聲。父親緩緩地轉(zhuǎn)過身來看著我，他的眼神好像在說著抱歉。我洗了手，開始吃飯，父親也走過來吃飯。這個(gè)過程中，沒有人說話�？赡芨赣H覺得太尷尬了，于是開口說道：“我只會(huì)做那幾個(gè)菜，你要是覺得不好吃，就說出來，我改改�！蔽覜]說話，他也接著吃飯。等到午睡的時(shí)候我才說道：“明天我買飯吧，換換口味。”不知父親是剛剛醒來，還是在琢磨著我說的這句話。足足幾秒后，他才說道：“好。”
于是第三天，我拎著買的飯回家�；氐郊液螅覜]看見父親，但我發(fā)現(xiàn)桌子上有張紙條。紙條上寫道：我回老家了，家里開始忙起來了，也不知道要多少天。不過沒關(guān)系，我把錢放在冰箱上了，有事打電話。我轉(zhuǎn)頭看向冰箱上的錢，就好像在看著一個(gè)個(gè)食物。
拿著那么多錢，我有點(diǎn)激動(dòng)。于是，為了防止意外，我在紙上寫下每天買的東西�？粗I的'飯放在桌子上，我突然就有了食欲，不到幾分鐘就把它吃完了。
就這樣過了幾天，我每次想到快要吃飯的時(shí)候，就不由自主的開心起來。甚至我希望父親可以遲一點(diǎn)回來。但隨著吃飯的次數(shù)增多，我也不是那么熱情了。到了后來，我都不想再吃買的飯了。我突然覺得父親做的飯菜也不是那么不好吃，我期盼父親可以早一點(diǎn)回來。
現(xiàn)在仔細(xì)想想，父親單是在做飯這件事上就操了不少心。我寫作業(yè)的時(shí)候經(jīng)常可以看到父親向鄰居請(qǐng)教怎么把菜做的好吃，而且他都會(huì)記錄在本子上，并備注很多很多自己的理解。
第二天回家時(shí)，我知道父親回來了。因?yàn)樽郎系娘埐苏歉赣H回歸的標(biāo)志。跟往常一樣，我們沉默的吃著飯。突然他說：“我有幾個(gè)朋友做菜特別好吃，但他們都在外地，我準(zhǔn)備過去學(xué)幾個(gè)星期，然后……”我聽父親說完才道：“不用學(xué)，就這幾個(gè)菜也行，而且你每天都在進(jìn)步，這些菜做的挺不錯(cuò)的�！笨赡苁锹牭轿冶頁P(yáng)他，也可能是今天的菜確實(shí)很好吃，他有點(diǎn)激動(dòng)的說：“那就不去了，我就不信我自己自學(xué)還不行�！蔽覜]說話，依舊看著桌上的飯菜，好像嘴角噙著一絲若有若無的笑容。
我能從那簡單的飯菜中感受到你的復(fù)雜，謝謝你，父親。
簡單與復(fù)雜作文 20
“從本質(zhì)上講，智力的成長過程就是大腦思維由簡單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。一般智力開發(fā)的方法分為兩大類，一類是內(nèi)智力培訓(xùn)，例如：記憶力訓(xùn)練、推理力訓(xùn)練、創(chuàng)造力開發(fā)、大腦潛能開發(fā)、思維方法學(xué)習(xí)、思維技能培養(yǎng)等等，這類培訓(xùn)以提高頭腦智能為目的。另一類是外智力培訓(xùn)，例如：學(xué)語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等科學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練繪畫、寫作、演奏、書法等才藝技能等等，這類培訓(xùn)以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能的積累為目的。一般情況下，外智力的積累需要內(nèi)智力作基礎(chǔ)，內(nèi)智力的提升又需要外智力來配合，兩者是有密切關(guān)系的。但有的時(shí)候，它們又是分裂的，就拿知識(shí)學(xué)習(xí)來說吧，我們都知道學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能夠訓(xùn)練人的推理能力，可實(shí)際上許多接受過高等數(shù)學(xué)教育的大學(xué)生、博士生在推理能力方面卻表現(xiàn)得幼稚可笑，可見學(xué)習(xí)大量的知識(shí)與提升頭腦智能之間并不存在一種正比關(guān)系，否則現(xiàn)實(shí)中也不會(huì)出現(xiàn)那么多知識(shí)淵博的書呆子�！�
女孩的母親聽了思維教練的話深表贊同：“教練，確實(shí)像您說的那樣，現(xiàn)在的學(xué)校只管向?qū)W生腦子里灌輸知識(shí)，根本不管這些知識(shí)將來對(duì)孩子有沒有用，許多大學(xué)生、博士生走出校園后，滿腦子除了知識(shí)外其他什么都不懂，這簡直是在誤人子弟�！�
思維教練聽了笑笑擺擺手道：“這是兩回事，知識(shí)教育沒有錯(cuò)，錯(cuò)誤的是把知識(shí)教育等同于智力教育。眾所周知，智育是教育的重要的目標(biāo)之一，但在傳統(tǒng)的教育模式中，學(xué)生在學(xué)校里接受的主要是知識(shí)教育而不是智力教育。注意，在這里我所說的智力教育是指內(nèi)智力教育，也就是對(duì)大腦思維的教育。如果教育只注重知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能的學(xué)習(xí)，而忽視了對(duì)大腦思維的培養(yǎng)，那么學(xué)生就會(huì)形成內(nèi)智力弱，外智力強(qiáng)的扭曲智能結(jié)構(gòu)，這就像一個(gè)腦袋很小，但擁有龐大軀體的畸形人。由于內(nèi)智力太弱，許多學(xué)生不僅無法駕馭自己所學(xué)的龐大知識(shí)，還導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難和思維僵化，最后反而被知識(shí)壓垮了�！�
“過去由于人們對(duì)思維科學(xué)不是很了解，誤以為知識(shí)教育就是智力教育，現(xiàn)在證明這一認(rèn)識(shí)是極其錯(cuò)誤的。實(shí)際上，要想培養(yǎng)出像愛因斯坦那樣偉大的科學(xué)家，最重要的不是學(xué)習(xí)他的知識(shí)而是學(xué)會(huì)像他一樣創(chuàng)造性思考，一個(gè)杰出科學(xué)家的思維方式比他的`知識(shí)成果更重要，如果說知識(shí)成果是金子，那么科學(xué)家的思維方式就是點(diǎn)石成金的金手指。古人云：授人以魚，不如授人以漁。最重要的是方法和能力的學(xué)習(xí)，而不是成果的占有。你要想讓孩子成為優(yōu)秀的學(xué)生，現(xiàn)在最重要的不是逼著她去考高分，而是先教她學(xué)會(huì)像優(yōu)秀學(xué)生一樣高效思考�！�
“教練，你的意思是讓她先培養(yǎng)良好的思維能力，然后再去更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)嗎？”
思維教練贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“正是這個(gè)意思，思維的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)超前于知識(shí)的學(xué)習(xí)，思維能力的提高應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于知識(shí)的積累，培養(yǎng)正確的思維方式比學(xué)更多的知識(shí)更重要，只有擺正這一系列輕、重、緩、急的關(guān)系，孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)和頭腦智能發(fā)育才能走上一條良性循環(huán)的道路。古人云：工欲善其事，必先利其器。如果我們把學(xué)習(xí)知識(shí)比喻為‘善事’，那學(xué)習(xí)思維的目的就是‘利器’。任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是建立在大腦思維基礎(chǔ)上的，簡單的知識(shí)學(xué)習(xí)需要簡單的思維做基礎(chǔ)，復(fù)雜的知識(shí)學(xué)習(xí)需要復(fù)雜的思維來匹配。你的孩子目前需要接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)思維方式，掌握高效的思維方法，強(qiáng)化和提升大腦思維能力，只有這樣她才能夠應(yīng)付繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，也只有這樣孩子今后的學(xué)習(xí)才能由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)。否則，孩子一天沒有養(yǎng)成獨(dú)立思維的習(xí)慣，家長就一天不能從簡單低效、督促強(qiáng)制孩子學(xué)習(xí)的苦役中解脫出來�！�
“誰說不是呢？這孩子上小學(xué)的時(shí)候功課我還可以輔導(dǎo)一下，現(xiàn)在上了中學(xué)，許多知識(shí)我都忘得差不多了，教起來特別吃力，另外我生意忙，又不能天天陪著她學(xué)習(xí)。也給她請(qǐng)過幾位家教，可是成績總是不見提高，我都快愁死了。”女孩的母親大吐苦水。
“不管是請(qǐng)家教，還是家長自己教孩子，重點(diǎn)都應(yīng)當(dāng)放在教她學(xué)習(xí)思維而不是學(xué)習(xí)知識(shí)上。單純輔導(dǎo)功課，幫幫孩子完成作業(yè)，那是喂她吃飯。教孩子正確的思維方法，培養(yǎng)她獨(dú)立解決問題的能力，那是教孩子吃飯的能力，兩者之間有著本質(zhì)的差別。在教孩子吃飯方面作為母親你比我認(rèn)識(shí)更深，但為什么在教孩子學(xué)習(xí)方面卻犯本末倒置的錯(cuò)誤呢？原因就在于你沒有充分認(rèn)識(shí)到思維教育的重要性，沒有認(rèn)識(shí)到思維也是一種技能，它也需要通過后天學(xué)習(xí)才能獲得的。”
簡單與復(fù)雜作文 21
“不給乞丐錢，是錯(cuò)的，給乞丐錢，是對(duì)的，姐姐”我那年幼的妹妹說道。
我聽了，辯解:“不給乞丐錢，不是錯(cuò)的，但也不是對(duì)的，妹妹。”
“你是錯(cuò)的，我說的是對(duì)的”妹妹反駁我的話。
直到媽媽來到我倆面前制止，對(duì)我說:“她說的沒有錯(cuò)，用不著跟她爭辯，”我始終堅(jiān)持我的觀念，可能我太較真了，竟和小孩子爭辯啊。
世界上有這么多乞丐，我們總不能都一一給他們錢吧，我們沒有這個(gè)義務(wù)，給不給，只在我們一念之差罷了，再者，誰說了不給他們，我們便是錯(cuò)的，真是可笑，不是嗎？
有些乞丐又不是殘疾了，如啞巴乞丐，有些乞丐還可以另找他法，養(yǎng)活自己，曾聽聞一乞丐寫一好粉筆字，亦養(yǎng)活了自己，劉偉，用腳彈鋼琴，也混出了一名氣，養(yǎng)活了自己等等這些人，不都養(yǎng)活了自己，只是路要走的辛苦些。
乞丐，也不泛壞人，招搖撞騙，博得路人的同情心，慢慢的，路人不相信乞丐了，便不再幫助他們了，畢竟，人心難測(cè)，人愈發(fā)冷漠，很正常啊。
孩童天真，看到乞丐，難免會(huì)伸出他們小手，給他們幫助，可他們的父母卻對(duì)他們說別理這些騙子之類的惡毒話語，使他們失了人最基本的同情心。
幫助乞丐，并非給他錢財(cái)，可以另找他法幫助他，有自尊的乞丐，老天定不會(huì)辜負(fù)他，可沒自尊的乞丐，一輩子只能止步了。
我和媽媽在街上買菜，也曾多次看到乞丐，有的是斷了一只腳，有的`是一只眼睛瞎了，有的是一只手和一只腳斷了，有的是雙腳斷了，我曾有一次想向前給他們錢，可無奈被媽媽牽過一邊了，我的目光看著那邊，周圍的人似乎無視了他。
上了中學(xué)，老師說起以前中國太多乞丐了，導(dǎo)致一些人扮成乞丐樣子，博人們的錢財(cái)，這段新聞被人們知曉，人們就不相信任何乞丐了，生怕自己被人騙。
社會(huì)上，還出現(xiàn)了“碰瓷”一說法，老人家在馬路被車撞了，或老人家被人推了，那個(gè)人明明是想幫助他的，卻不料被他訛了，弄得人人都不敢?guī)椭先思�，但又被人惡語傷人，兩邊真難做。
到底是什么讓我們失去了這人與人之間最基本的信任，又是什么讓我們失去了這良知良心呢？人啊，人啊，我們始終看不透這人性，若看得透，才怪呢，不然，怎會(huì)有“人心難測(cè)”，“人心險(xiǎn)惡”這一說法呢？
可大人若不能好好教育他們的孩子，也會(huì)和他們一樣，成為冷血之人，不是嗎？小孩天真，總是單純的看待事物，我們?nèi)粢踩绱�，結(jié)果會(huì)怎樣呢？人簡單，也復(fù)雜，不是嗎？正如乞丐一樣，有好也好壞。
簡單與復(fù)雜作文 22
城市中燈紅酒綠，千姿百態(tài)行人在人行道上穿行。汽車“叭叭”的叫囂聲在耳邊回蕩，一條大道上有人來了，又有人走了。這些人的腳步飛快，一不留心就落在了大部隊(duì)的后頭。
夜晚的星空在喧囂的城市中，顯得格外冷清。
郊外的小道上，幾個(gè)人在閑蕩，我也是這幾人中的一人，身邊還有一個(gè)摯友讀著手中的書，一行行一列列的文字在眼前跳動(dòng)。突然一句話吸引我的'目光，書中是這樣寫的：路，這個(gè)東西很是復(fù)雜，但有時(shí)又是無比的簡單。
我問朋友你認(rèn)為路復(fù)雜嗎？她的回答是不復(fù)雜啊，那不就是一條條直線與曲線嗎？我沒有回應(yīng)她的話，我們一起陷入了沉默。
回到家，在花灑下，微熱的水珠拍打著白色地板，發(fā)出細(xì)小的啪啦聲，在這聲音中我陷入了那個(gè)問題。
我想起了以前老師對(duì)我們說的話，你們將來想走什么樣的路，走哪條路，有些人學(xué)習(xí)是因?yàn)樗麄儧]有想好走哪條，他們只能做好眼前的題，有些人他們以想好自己走哪條路，并向著那條路進(jìn)發(fā)了，而你們就這樣，只躺在地上，不去思考自己的路嗎？
又想起了語文書中那首《不選擇的路》，一片樹林里分出兩條路，而我選擇了人更小的一條，從此確定了我一生的道路。
我想那書中說的是對(duì)的，路對(duì)于我們來說，太過復(fù)雜了，但其實(shí)路也是非常簡單的東西。
不要再躺在冰冷的路上了，你有本事就在地上躺一生，沒本事就站起來，背上自己的背包，哪怕前路迷茫無盡頭，哪怕只是憑著慣性，也要向前走向前看。總有一天你會(huì)在自己漫漫無期的路步下，找到方向，向著未來勇敢的奔去。
路是復(fù)雜的，但有時(shí)它又是簡潔明了的，這句話是真的。
簡單與復(fù)雜作文 23
窗外柔柔微風(fēng)中柳條飄拂，綠霧青煙籠罩著這繁華的人間。濕漉漉的花瓣在輕柔的風(fēng)中不知如何飛起，似乎是淚痕宛然地貼在樹枝上，似乎依戀著樹不肯離去。但最終還是避免不了分離的痛苦，墜入地下化為塵泥。內(nèi)心的傷痛不知如何緩解，思念使心靈的傷口不停裂開，讓人難以承受。
又讓我想起了那人，那眼神......
那是八月的一天，我要回?zé)o錫了，心里的感覺澀澀的，有許多的`不舍，還有無奈........只能強(qiáng)忍著淚水，告訴自己不能哭。當(dāng)我緩緩地走向車時(shí)，回頭看奶奶，她什么也沒說，只是把包遞給了我。我看著她，一句話都不說，只是就呆呆的看著，奶奶的眼神，我讀懂了，她的眼神里蘊(yùn)涵了太多太多了，不舍，安慰，寄托，期望，鼓勵(lì)，堅(jiān)強(qiáng).........奶奶在告訴著我，她真的很舍不得我，她好希望好希望我們永遠(yuǎn)都在一起，我又何嘗不是這樣想的呢！這是事實(shí)太殘酷了.........
這眼神，復(fù)雜，復(fù)雜的讓我不知所措，讓我認(rèn)不清方向。但這眼神又何嘗不是簡單的不能再簡單了呢，只是因?yàn)閻郏磺卸际且驗(yàn)樗龕畚摇Ｒ驗(yàn)橛辛诉@份愛，因?yàn)楸舜藪炷�，因�(yàn)楸舜烁冻�，即使分離，心也會(huì)永遠(yuǎn)在一起的！
這時(shí)，我的腳步也仿佛輕松了許多，一切都淡然，那一雙簡單又復(fù)雜的眼睛讓我重新找回了前進(jìn)的力量。
望著此時(shí)此刻的月亮，什么都不想，就簡單的望著或許會(huì)比用復(fù)雜，感傷的心去欣賞它更輕松！
簡單與復(fù)雜作文 24
這個(gè)世界其實(shí)很簡單，只是人心很復(fù)雜。
其實(shí)人心也很簡單，只是利益分配很復(fù)雜。
桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意分到自己手里的有多少；單位有一攤子事，人們并不在意這攤子事有多少，而是在意自己多干了多少。人類有大智慧，卻因?yàn)閷?duì)得失斤斤計(jì)較，最后都變成了小聰明。
人與人之間的關(guān)系其實(shí)很簡單，由于利益分配很復(fù)雜，才有了爾虞我詐，勾心斗角。
人生之簡單，就像生命巨畫中簡單的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。
人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。
天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。
人，一簡單就快樂，但快樂的'人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來去很簡單。
人，小時(shí)候簡單，長大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡單，得勢(shì)了復(fù)雜；君子簡單，小人復(fù)雜；看自己簡單，看別人復(fù)雜。這不由得讓我想起顧城的那句詩：你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。簡單與復(fù)雜之間，也有這么一層迷蒙的關(guān)系。
一眼能望到底的事物，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一眼望到底，但這口古井，本身卻并不簡單。人也一樣。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗^簡單，不夠深刻，而是因?yàn)樗^純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度，其實(shí)，這種深度是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加。
人生，說到底，簡單得只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。
簡單，是生命留給這個(gè)世界的美麗的形式；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無法打撈的蒼涼的夢(mèng)境。
簡單與復(fù)雜作文 25
我不知道自己是否適應(yīng)現(xiàn)在的角色，感覺快窒息了，頂著幸福家庭的名號(hào)，卻像個(gè)沒人疼的孩子。
在生存以上，生活以下的地方，鍛練著自己的執(zhí)拗和堅(jiān)強(qiáng)以及劍走偏鋒——失敗的學(xué)業(yè)，家庭無情責(zé)罵，默不作聲就是瀕臨崩潰。我知道他們的焦灼與期望，可是我不知道該怎么去解釋。自幼時(shí)起，父親就隔著山海隔著路途，在離家很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自打拼，撐起一個(gè)家，含幸二三十年。
本應(yīng)該是一個(gè)和和美美的家庭為何淪為了今天的局面。利刃毫無預(yù)兆地降至，讓人措手不及，從此整裝待發(fā)，緘默行走，直到世界盡頭。工作、結(jié)婚、買房……等不知不覺潛伏進(jìn)我的話題，自己像是個(gè)旁觀者沒有溫度，有的.只是隔岸觀火，給不了泅渡。
新一年的春節(jié)，悲傷和危機(jī)還在前面等著，“人生一關(guān)又一關(guān)的角色扮演要等多久才能熬過去”。無盡的失落和膨脹的虛空在此地埋葬。
冬天的上午，有風(fēng)吹來，揚(yáng)起灰蒙蒙的塵埃。我試著去猜想那個(gè)許久不見的父親，卻看不透他的心，他的笑容里總有著幾分看不穿的塵俗悲愁。我深知自己只是個(gè)懵懂小孩，但混跡在人生軌道，多少也牽連著某些不同觀點(diǎn)。
倉促地長大，曾經(jīng)想珍視的東西已漸行漸遠(yuǎn)，蹴起如云的塵土是那三者。人生從簡單到復(fù)雜，玩世不恭“殺敵一千自損八百不是我的抉擇，對(duì)事物保持沉默封鎖自己的姿態(tài)方為上策”。
失眠的夜，壓抑和沉悶充斥著每一寸神經(jīng)，有誰明白那內(nèi)心的苦處。
其實(shí)十分渴望能看到不一樣的結(jié)果，卻又害怕看到太多的改變。彼時(shí)，心里說不出是甘甜還是苦澀，我為此彷徨、為此糾結(jié)、為此絕望，望著遠(yuǎn)方的那一方云彩，為未來祈福……
簡單與復(fù)雜作文 26
我終于如釋重負(fù)的告別了中考，這個(gè)沒有暑假作業(yè)的假期似乎來的有些讓我措手不及。我期盼已久的懶覺、電視、電腦……
可是第一天早上，就迷迷糊糊的被老爸叫了醒來，說要帶我去奶奶家，我好高興！但是有一種怪怪的感覺涌上心頭，好戲果真要開始了！
我3歲半的妹妹（假小子）和7歲的弟弟，一見到我這個(gè)“大玩物”，高興地沖過來抱住我。我被擠得喘不上氣來，終于高潮階段算是過去了。奶奶家住在平靜的小村莊里，但家里房子很大，這兩個(gè)小淘氣爭著要帶我到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，好像我沒有來過似的，不過我的旅途從這里也就出發(fā)了！
的確，我保持著一份難得的耐心應(yīng)付了這第一天。第二天清晨，我還在美夢(mèng)中遨游，忽然兩只小手拍在了我的臉上：“姐姐，大懶蟲，我都吃完早飯了！”哎，我的夢(mèng)就被她毀了。弟弟去上班了，這小家伙可拽著我不放：“姐姐陪我玩橡皮泥吧！”這么幼稚的游戲啊！我可都十五歲了�！澳托�、耐心這正是鍛煉自己的好機(jī)會(huì)�！蔽倚睦锇参恐约海艺f：“來姐姐教你做。”“不要，姐姐你叫我小老師吧，我來教你做�！笨隙ㄊ窃谟變簣@學(xué)得一套，不過這是還有點(diǎn)像小女孩呢！我們捏著一個(gè)個(gè)奇形怪狀的東西，當(dāng)然我捏得要好一些，我的鼻子對(duì)橡皮泥的味道嚴(yán)重過敏，鼻子使勁得癢，眼睛也被手揉紅了，我請(qǐng)求老師讓我休息，可是“你認(rèn)真點(diǎn)！”一句把我頂了回來，此時(shí)我已經(jīng)急躁到極點(diǎn)。突然，妹妹說：“姐姐我們兩換換橡皮泥吧！”因?yàn)槲冶人龅煤茫揖凸室馓舳核骸盀槭裁窗�？”“我喜歡你的`那個(gè)顏色。”兩只小眼睛看著我，好吧我就忍痛割愛吧！其實(shí)也沒有這么夸張�！跋抡n！”這一聲說的真是時(shí)候，可是妹妹吞吞吐吐地說：“我來說一下，看見我手上的這塊橡皮泥了嗎？（剛才和我換的），做得好看吧，以后大家要和我學(xué)��！”“呵，這小家伙真是‘狡猾’，不愧是個(gè)假小子！她的行動(dòng)真讓人摸不透，和她說道理沒有用，和她玩——累死自己不落好�！�
后來和她又玩起了“兒歌猜拳”，這個(gè)小家伙總是輸，那就不玩了唄，讓我休息一會(huì)兒，我正偷著樂呢！這可好，“姐姐，等一下你就出拳頭”我還不知道她的心思，她肯定要出布，逗逗她我就出剪刀！她又輸了，苦苦哀求：“姐姐你就讓我贏一回吧！”我讓她贏了一次，看她那小樣高興地在床上蹦蹦跳跳。我害怕妹妹這樣會(huì)學(xué)壞，于是編了一個(gè)小故事呢！不知道她聽懂沒有，但是我和她又玩了兩個(gè)小時(shí)，她可再也沒有賴皮過。行，這兩個(gè)小時(shí)雖然很累，但是很有價(jià)值�。�
等弟弟回來，我的日子就更難過了，弟弟要我陪他練習(xí)羽毛球，妹妹不愿意，我總不能分身吧！弟弟玩累了，妹妹又趕緊把我搶走了，誰玩累了就交換我，最后我是一點(diǎn)也沒有休息，在他們兩之間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，我就這樣單調(diào)又疲憊地度過了5天。結(jié)果是這樣的“陪弟弟練習(xí)羽毛球練習(xí)到右手寫日記都很困難（肌肉拉傷）；陪妹妹玩橡皮泥玩得鼻炎變嚴(yán)重；來回被這兩個(gè)家伙玩，玩的我減了3公斤；更厲害的是我既然都得幻聽癥了，聽見爸爸來接我叫我名字，因?yàn)槲艺娴南朊撾x苦海，但是……
和妹妹玩，使我覺得一個(gè)3歲的孩子，思想怎么那么古怪，她喜歡好的就換，認(rèn)為是自己的；她害怕輸，就故意讓你輸，否則就鬧；她喜歡當(dāng)老師，你必須得聽她的。但是想想也很單純啊，她小，總覺得大人都會(huì)遷就自己，所以童言無忌嘍！這“復(fù)雜”還是因?yàn)槲也涣私馑麄�，沒有采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈьI(lǐng)他們。
不過這幾天我這個(gè)姐姐當(dāng)?shù)眠�滿稱職的！如果深入他們的內(nèi)心和他們溝通，說不定有一天我就是“模范姐姐”了！
簡單與復(fù)雜作文 27
經(jīng)常聽了談到人生，人生究竟是什么？這我也沒弄個(gè)所以然來。
小的時(shí)候，總是很貪玩，覺得天天有零食，有玩具，有人陪你玩，這就是人生。
后來一點(diǎn)點(diǎn)長大，不知在哪個(gè)傷心欲絕的時(shí)刻跌進(jìn)了閱讀的世界，從此便深深的愛上了它，樂不思所，因?yàn)樵诶锩婺苷业阶约红`魂的'寄托，可以胡你傷心的給予你安慰，在你得意時(shí)告訴你淡寧，在你失敗時(shí)，告訴你別灰心。
有那么一段時(shí)間，我墜入了深淵，痛苦得無法自拔，它便告訴我，其實(shí)人生就是這樣，你不能逃避，只能一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整自己初中，以后的路還很長，不可能事事如意，你只能調(diào)整無法逃避，包括家庭，愛情事業(yè)，婚姻。
于是我開始學(xué)著接受那些不美好，當(dāng)它來臨時(shí)，我不再用責(zé)備與逃避的方式面對(duì)，而是一點(diǎn)點(diǎn)理解，一點(diǎn)包容，一點(diǎn)點(diǎn)接受。
當(dāng)你面對(duì)一個(gè)新環(huán)境，無法適應(yīng)，而無休止的加快過去，拿現(xiàn)在與過去作比較時(shí)，它又告訴你，懷舊情懷，適可而止，把過去抱得太緊，只會(huì)讓你騰不出空間去擁抱未來。
于是，我開始對(duì)自己一點(diǎn)點(diǎn)的釋懷，不再對(duì)自己那么苛刻，它說過：人生就像騎自行車，要想平衡，就得往前走。是啊，往前走，去擁抱未來。
其實(shí)一個(gè)人的生活態(tài)度，決定了他作人的高度，縱然我們會(huì)遇到那么多的艱險(xiǎn)，它或許會(huì)讓我們傷心，但只要換個(gè)角度，你就會(huì)知道一切都沒什么。
其實(shí)人生真的是一個(gè)深?yuàn)W的話題，站在不同的角度，你能讀出它不同的蘊(yùn)味，當(dāng)你想要更深一層的認(rèn)識(shí)世界時(shí)，何不去看看圣人們的世界，那里滿載理解、寬容、善良與真誠。
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