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精選勤的作文400字4篇
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的勤的作文400字4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勤的作文400字 篇1
我的朋友xx是一個勤奮的人，他每天不知疲倦地學習，不輕易放過每一分每一秒的時間。
當太陽才剛剛升起時，其他同學還在被窩里睡覺的時候，他的房間里已經(jīng)響起了朗讀外語的聲音；當同學們踏上去學校的時候，他已經(jīng)早早地來到教室在認真地寫作業(yè)；當同學們吃過午飯去操場上活動時，他就待在教室里讀課外書；當同學們放學回家要做作業(yè)時，他已經(jīng)完成了作業(yè)，在家里看著歷史小說；當其他同學們剛做完作業(yè)，他已經(jīng)在球場里打網(wǎng)球。
為了攻克語文難關(guān)，xx每天都沉浸在小說中，游弋在無數(shù)的`語文字詞中，忘掉了自己，忘掉了周圍的一切。
有一次，在暑假中，正是中午時分，我感到很熱，就去他家敲門，想和xx一起游泳。他的媽媽開門了：“你是不是要找xx？他在他的房間里�！蔽亿s快奔到他的房間里，見到他在讀書，于是就說：“xx，我們?nèi)ビ斡景�！”誰知xx理也不理，繼續(xù)看書。我在叫了幾遍，他也沒聽見。過了一會兒，他才發(fā)現(xiàn)我站在他旁邊，說：“你嚇死我了，見人不說聲�！薄拔艺f了好幾遍，不對，我叫了好幾遍！”我喃喃自語道�！皩α�，我們?nèi)ビ斡景桑 薄昂��！彼斓卮饝�。我們拿著泳衣走向游泳池�？蛇^了圖書館，他突然不見了。我找了好一會兒，才在圖書館里找到了他。原來他正在專心致志地看一本書呢！
這次雖然沒游泳，可我懂得了：一個人要做一件事，并且要做好，就應該勤奮。
勤的作文400字 篇2
我很敬重我的爺爺，他每天都面帶微笑，平讀后感易近人。又對我特別關(guān)愛。又那么勤勞，更加讓我敬佩。
我的爺爺已經(jīng)年近六旬了，但身體還很健康。每天飯后都出去散步，鍛煉身體。他說話幽默風趣，總是給家里帶來歡聲笑語。
當小草現(xiàn)身在漫山遍野，大地充滿勃勃生機的時候，爺爺又開始辛勤的`勞動了。奶奶家的園子很大，爺爺每天都是天不亮就起床，悄悄的來到小園里。一會兒挖土，一會兒澆水，一會兒播種有幾次我看見爺爺都已經(jīng)累得滿頭大汗了，卻仍然忙碌著，我不解地問：爺爺，您都累成這樣了！為什么不休息一會兒呢？累一點兒沒關(guān)系，我還得給我大孫子種菜吃呢！爺爺慈祥地摸著我的頭說。不久，爺爺辛勤的勞動得到了回報，院子里出現(xiàn)了一抹嫩綠，這下爺爺更忙碌了！有幾次我也想幫助爺爺分擔一點兒，可是爺爺總是不讓我干。我就去問奶奶：奶奶，我怎么才能幫助爺爺呢？奶奶說：只要你努力學習，就幫你爺爺大忙了。
爺爺就是這么勤勞，我要向他學習，做一個愛勞動的好孩子。
勤的作文400字 篇3
陽春三月，春暖花開。天氣漸漸地暖和了，小燕子成雙成對地從南方飛回來了。
小燕子烏黑的一身羽毛，光滑漂亮，極伶俐，加上一雙剪刀似的尾巴，一對勁俊輕快的翅膀，湊成了那樣可愛的活潑的`一只小燕子。當春季二三月，那些小燕子，那么伶俐可愛的小燕子，便也由南方飛來，加入了這個雋妙無比的春景的圖畫中，或在陽光滿時，斜飛于曠亮無比的天空之上，＂唧＂的一聲，已由這里稻田上，飛到了那邊的高柳之下了。有幾只卻閑逸地在粼粼如紋的湖面橫掠著，小燕子的剪尾或翼尖，偶兒沾了水面一下，那小圓暈便一圈一圈地蕩漾了開去。
每天小燕子都在不停地忙著建立新家。它們先叼泥，然后再用唾沫把泥拌勻，最后把泥一點一點地壘在墻上。兩只燕子輪流壘，這只壘的時候，另一只站在附近的鐵絲上等著它，就像個小衛(wèi)士。兩只燕子上下不停，等把嘴
里的泥都用完了，它倆就又飛去叼泥。一天、二天、三天，窩快搭好了，一個雷雨的夜晚，我下?lián)乃鼈儠苤�，忽然看見它們雙雙飛來了，雖然地方很小，但它們終于有個家可以擋風避雨了。
我們要保護燕子，要是它們窩還沒做好，你就幫它做個窩吧！
勤的作文400字 篇4
古今中外都有鄙視窮人的理論，“窮人如何懶惰，富人如何勤奮”的說教不絕于耳。不過，自十八世紀以來，隨著人權(quán)理論的張揚，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)就成了每一個人（包括窮人）理應享有的、與生俱來的“自然權(quán)利”。如果引申開去，“免除貧窮的權(quán)利”自然也是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的題中之義。
十九世紀，馬克思把這個權(quán)利升華為“每個人的`全面發(fā)展”。在馬克思看來，個人內(nèi)在因素并不是貧窮的主要原因，外部條件（地理環(huán)境、生產(chǎn)力水平、社會制度）才是貧窮的根源。在我看來，這不僅是迄今為止最深刻、最本質(zhì)的人權(quán)理論，也是為窮人辯護最有說服力的理論。至于后來眾所周知的“平均主義”實踐，把這個“為窮人辯護”的理論扭曲成“為貧窮辯護”的理論，其結(jié)果當然是一場悲劇，離馬克思的真義已相去甚遠，也非本文所要追究的問
問題在于，否定“為貧窮辯護的理論”是否意味著我們必須重新拾起“鄙視窮人的理論”？“貧窮源于懶惰”如今已是某些貧困理論的主要結(jié)論之一（與此相似的結(jié)論還有“素質(zhì)低下”、“不努力”等）。并被越來越多的人所接受。但我仍然認為，這是一個經(jīng)不起推敲的謊言。
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