精選控制作文合集五篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的控制作文5篇，希望能夠幫助到大家。
控制作文 篇1
一個(gè)人，偶爾發(fā)發(fā)脾氣是正常的，但經(jīng)常發(fā)脾氣就是不好的。我是一個(gè)倔強(qiáng)、好勝的女孩，不管別人說什么，我都會(huì)一直堅(jiān)持自己的想法。在生活中，我常常會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事與他人傷了和氣。
幾天前，我因?yàn)橐患∈露c媽媽頂了嘴，于是爸爸跑過來先安慰了我?guī)拙�，然后又說給我講一個(gè)故事，我點(diǎn)了點(diǎn)頭，爸爸就立刻開始講了。他說：“有一個(gè)人，他的脾氣很差，他的爸爸就對(duì)他說：‘孩子，以后你每發(fā)一次脾氣，就到后院的籬笆上釘一個(gè)釘子�！莻�(gè)孩子不知道有什么含義，就同意了。過了幾個(gè)星期，他爸爸偶然問他：‘孩子，籬笆上有幾個(gè)釘子了？’‘?dāng)?shù)不清�！⒆訚M臉通紅地回答。他爸爸又說：‘那你現(xiàn)在想發(fā)脾氣時(shí)，控制住了自己，以后就可以拔掉一個(gè)釘子。’幾個(gè)星期后，所有釘子全部被拔掉了。孩子把這個(gè)好消息告訴了他爸爸，他爸爸聽了后，便和他一同來到了后院。他爸爸對(duì)他說：‘看到了吧，這些密密麻麻的小洞洞，你知道它代表的'是什么嗎？’孩子搖了搖頭，他爸爸又繼續(xù)對(duì)他說：‘這些小洞洞代表的是，你傷害、得罪的所有人，這些是無(wú)法彌補(bǔ)的�！莻�(gè)孩子聽完后，點(diǎn)了點(diǎn)頭。后來那個(gè)孩子果真很少發(fā)脾氣了。”爸爸講完就立刻對(duì)我說：“希望你也能改正�！�
這個(gè)故事讓我明白了：學(xué)會(huì)控制情緒有多么重要啊！一個(gè)人如果無(wú)緣無(wú)故地發(fā)脾氣，不但會(huì)傷害自己，同時(shí)也會(huì)傷害他人，而且有些傷痕是無(wú)法彌補(bǔ)的。
控制作文 篇2
4月26日中午，我們湘師實(shí)驗(yàn)小學(xué)的幾名小記者來到學(xué)校的弦歌樓電子報(bào)告廳參加“控制音量，爭(zhēng)做文明好少年”的主體班會(huì)。
來到報(bào)告廳，我們找了個(gè)位置便坐了下來。大約過了5分鐘，耳邊想起了國(guó)歌，隨著504班的精彩表演，這次主題班會(huì)便開始了。
首先，五（四）班的小演員們?yōu)槲覀冎v解了噪音對(duì)人體的危害，之后他們?yōu)槲覀儽硌萘艘粋�(gè)小品——《乘車風(fēng)波》。講的是一位中年婦女抱著熟睡的嬰兒上了707路公交車，車上有名男子打電話時(shí)聲音非常響，坐在一旁還有位男子勸他聲音輕點(diǎn)，不料打電話的男子不聽勸，反而和他吵了起來，他們的吵架聲吵醒了熟睡的嬰兒，車上也一團(tuán)糟，就連司機(jī)也不能安心開車了，就當(dāng)司機(jī)忍不住回頭時(shí)，一輛大卡車迎面撞了過來……
小品看完了，但我仍然心有余悸，心情久久不能平息。我神情凝重地采訪了身邊的'一位老師：“老師，您看了今天的表演，有什么感想嗎？”老師認(rèn)真地思考了一會(huì)兒說：“今天的小品非常有意義，它告訴我們，生活中我們要控制音量，不要做出一些不文明的行為，因?yàn)樽罱K這些不文明的行為害人又害己”。
是��！小品中打電話男子就是一個(gè)我行我素不懂得控制音量的人，除此之外，還有很多諸如此類的現(xiàn)象。比如：晚上有些人在小區(qū)里開車，不管不顧隨意按喇叭；電影院里看電影時(shí)不顧別人感受隨意說說笑笑；圖書館里隨意打鬧等等。這些不文明的行為，時(shí)時(shí)刻刻都在給我們這座美麗的城市抹黑。所以同學(xué)們，爭(zhēng)做文明好少年，就從控制音量開始吧！
控制作文 篇3
隨著春節(jié)的臨近，人們過著特別懶散的生活。大多數(shù)人都想玩得開心。畢竟，他們已經(jīng)努力工作了一年，并且已經(jīng)休假了。尤其對(duì)大多數(shù)學(xué)生來說，找樂子的意圖更為嚴(yán)重。有些人很好，記得讀書和做作業(yè)。有些人幾乎完全忘記了家庭作業(yè)。
事實(shí)上，這件事反映了一個(gè)人的自制力的大小，簡(jiǎn)而言之，他是否能控制自己。自制力強(qiáng)的人總是記得在娛樂時(shí)克制自己，放松自己。知道學(xué)習(xí)，知道有些工作需要按時(shí)完成。然而，自制力差的人完全迷失在游戲的海洋中。
自我控制的作用太重要了�？茖W(xué)家20年的研究表明，自我控制與一個(gè)人的毅力和自信同等重要，甚至比他們更重要。
為什么會(huì)有這樣的結(jié)果？想象一下如果一個(gè)人非常聰明、自信和任性。但是如果他沒有自制力，在今天這個(gè)充滿誘惑的社會(huì)里，他能取得多大的成就？如果自制力太差，一旦受到不良社會(huì)因素的影響，后果將不堪設(shè)想。
這表明一個(gè)人的自我控制是多么重要。
著名的典故“關(guān)寧切席”這是一個(gè)自我控制的問題：關(guān)寧和華欣早年一起學(xué)習(xí)。有一次，一位高級(jí)官員被一群威嚴(yán)的隨從包圍了。他開著一輛帶著高禮帽的華麗汽車經(jīng)過門口。關(guān)寧還在看書，華歆忍不住跑出去看，露出羨慕的神色。關(guān)寧立刻割斷了他坐的`墊子。
這個(gè)故事可能告訴我們一個(gè)事實(shí)：一個(gè)人的自我控制太重要了。如果你的自制力太差，你的朋友最終會(huì)和你分道揚(yáng)鑣。
成為一個(gè)自信的人是你成功生活中不可或缺的因素。
控制作文 篇4
世上沒有不合理的現(xiàn)象，只有不合理的眼光。事物都是一體兩面的，處理失當(dāng)，就是人生沉重的包袱、枷鎖；處理得當(dāng)，就是人生寶貴的閱歷、財(cái)富。關(guān)注生活的積極面，消除情緒的塵埃，壓力可以變成助力，煩惱可以轉(zhuǎn)化為菩提。天空依然湛藍(lán)，大海依然壯觀，陽(yáng)光依然燦爛，人生依然美好。
許多人都懂得要做情緒的主人這個(gè)道理，但遇到具體問題就總是知難而退：控制情緒實(shí)在是太難了，言下之意就是無(wú)法控制情緒的。還有的人習(xí)慣于抱怨生活，認(rèn)為生活對(duì)自己太不公平。抱怨聲中得到了片刻的安慰和解脫。結(jié)果卻因小失大，讓自己無(wú)形中忽略了主宰生活的職責(zé)。所以要改變一下對(duì)身處逆境的態(tài)度，用開放性的語(yǔ)氣對(duì)自己堅(jiān)定地說：我一定能走出情緒的低谷，現(xiàn)在就讓我來試一試！這樣你的`自主性就會(huì)被啟動(dòng)，沿著它走下去就是一番嶄新的天地，你會(huì)成為自己情緒的主人。其實(shí)調(diào)整控制情緒并沒有你想象的那么難，只要掌握一些正確的方法，就可以很好的駕馭自己。在眾多調(diào)整情緒的方法中，你可以先學(xué)一下情緒轉(zhuǎn)移法，即暫時(shí)避開不良刺激，把注意力、精力和興趣投入到另一項(xiàng)活動(dòng)中去，以減輕不良情緒對(duì)自己的沖擊。情緒平穩(wěn)了，心胸開闊了，以良好的心態(tài)走進(jìn)生活，面對(duì)現(xiàn)實(shí)�？梢赞D(zhuǎn)移的活動(dòng)很多，你最好還是根據(jù)自己的興趣愛好以及外界事物對(duì)你的吸引力來選擇，如各種文體活動(dòng)、與親朋好友傾談、閱讀研究、琴棋書畫等等。總之將情緒轉(zhuǎn)移到這些事情上來，盡量避免不良情緒的強(qiáng)烈撞擊，減少心理創(chuàng)傷，也有利于情緒的及時(shí)穩(wěn)定。情緒的轉(zhuǎn)移關(guān)鍵是要主動(dòng)及時(shí)，不要讓自己在消極情緒中沉溺太久，立刻行動(dòng)起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己完全可以戰(zhàn)勝情緒，也唯有你可以擔(dān)此重任。
我想：大多數(shù)人都有過受累于情緒的經(jīng)歷，似乎煩惱、壓抑、失落甚至痛苦總是接二連三地襲來，于是頻頻抱怨生活對(duì)自己不公平，企盼某一天歡樂從此降臨。其實(shí)喜怒哀樂是人之常情，想讓自己生活中不出現(xiàn)一點(diǎn)煩心之事幾乎是不可能的，關(guān)鍵是如何有效地調(diào)整控制自己的情緒，做生活的主人，做情緒的主人。
控制作文 篇5
濕婆說：“在日�；顒�(dòng)中，將注意力保持在呼與吸之間，而這樣練習(xí)，幾天之內(nèi)，就會(huì)獲得新生�！�
無(wú)論你在做什么，將你的注意力保持在呼與吸之間的空隙，但它必須是在活動(dòng)時(shí)練習(xí)。
我們?cè)?jīng)討論過類似的技巧，有一個(gè)唯一的不同就是，這個(gè)技巧必須是在日�；顒�(dòng)時(shí)來練習(xí)，不要單獨(dú)練習(xí)，這個(gè)練習(xí)就是在你正在做某些事情的時(shí)候做。你在吃東西：繼續(xù)吃，而注意那個(gè)空隙；你在走路：繼續(xù)走；你要去睡覺：躺下，讓睡眠來臨，但你繼續(xù)注意那個(gè)空隙。
為什么要在活動(dòng)中做？因?yàn)榛顒?dòng)讓你分心，活動(dòng)一再地吸引你的注意力。不要分散你的注意力，要固定在那個(gè)空隙，而不要停止活動(dòng)，讓活動(dòng)繼續(xù)，你會(huì)有存在的兩個(gè)層面——做和在。
我們的存在有兩個(gè)層面：做的世界和本性存在的世界，圓周和中心。繼續(xù)在外圍，在圓周上工作，不要停止。但是在工作的同時(shí)也注意中心，會(huì)有什么發(fā)生？你的活動(dòng)會(huì)變成一種表演，好像你正在扮演一個(gè)角色。
如果這個(gè)方法被實(shí)踐了，那么你的整個(gè)生活會(huì)變成一部長(zhǎng)的戲劇，你會(huì)是一個(gè)扮演角色的演員，但是要不斷地停留在中心的空隙中。如果你忘了那個(gè)空隙，那時(shí)你也就不在扮演角色了，你已經(jīng)成為角色了，那么這就不是戲劇，你已經(jīng)錯(cuò)把它當(dāng)作了生活，那就是我們?cè)?jīng)所做的。每個(gè)人都以為他是在生活著，這不是生活，這只是一個(gè)角色——是社會(huì)給你的一個(gè)角色，或是環(huán)境、文化、傳統(tǒng)、國(guó)家，某種情形所給你的角色，你已是一個(gè)被給，定的角色，你正在扮演它，你已經(jīng)變得認(rèn)同了，要打破那個(gè)認(rèn)同，就要用這個(gè)技巧。
這個(gè)技巧只是使你自己成為一出心理劇——只是一種游戲。你的注意力集中在呼與吸之間的那個(gè)空隙，而生活在外圍繼續(xù)著。如果你的注意力是在中心的，那時(shí)你的注意力就不會(huì)真正在外圍，那只是“次注意（ｓｕｂ—ａｔｔｅｎｔｉｏｎ）”，那只是發(fā)生在你的注意力附近的地方，你能感覺到它，你能知道它，但它沒什么重大意義，它就好像并沒有發(fā)生在你的身上。
我要重復(fù)這點(diǎn)：如果你練習(xí)這個(gè)技巧，你的整個(gè)生活就會(huì)好像并沒有發(fā)生在你身上——好像它是發(fā)生在別人身上。
濕婆說：“當(dāng)無(wú)形的氣在前額的中心，在睡眼時(shí)，當(dāng)這氣到達(dá)心時(shí)，那么你就能控制夢(mèng)的方向和死亡本身。”
這個(gè)技巧分三個(gè)部分。第一，你必須能感覺到呼吸中的普拉那（ｐｒａｎａ：生命力），那是它的無(wú)形的部分，看不見的部分，和非物質(zhì)的部分。如果你將注意力集中在兩眉之間，就會(huì)有這種感覺，那樣做很容易有這種感覺，如果你注意那個(gè)空隙，那么，這種感覺也會(huì)出現(xiàn)，但有點(diǎn)不太容易；如果你覺知肚臍那個(gè)中心，氣來了，接觸到，然后又出去了，這種感覺亦會(huì)出現(xiàn)，但更不容易。要感悟氣的看不見的部分，最容易的一個(gè)地點(diǎn)就是集中在第三只眼，但是，無(wú)論你集中在什么地方，這種感覺都會(huì)來，你開始感覺到普拉那正在流入。
進(jìn)氣和出氣同樣都是工具，但是進(jìn)氣是充滿著普拉那的，而．出氣是空的，你已吸收了普拉那，那么氣便成了空的。
這段經(jīng)文是非常非常有意義的：“當(dāng)無(wú)形的氣在前額的中心，在睡眠時(shí)，這氣到達(dá)心時(shí)，那么你就能控制夢(mèng)的方向和死亡本身�！痹谀闳胨鴷r(shí)，你必須練習(xí)這種技巧——只有在那時(shí)，并不是在任何時(shí)候，當(dāng)你快睡著時(shí)，只有那個(gè)時(shí)候。那正是練習(xí)這個(gè)技巧的時(shí)候。當(dāng)你快睡著時(shí)，漸漸地，睡眠正在接管你，在這期間，你的意識(shí)會(huì)消失，你會(huì)沒有覺知。在那一刻來到之前，變成覺知的——覺知?dú)饧翱床灰姷牟糠�、普拉那，并感覺它正進(jìn)入心里。
如果這個(gè)發(fā)生了——那你會(huì)感覺著看不見的氣正進(jìn)入心里，睡眠接管你時(shí)——你會(huì)在夢(mèng)中是覺知的。你會(huì)知道你正在做夢(mèng)，通常我們不知道我們正在做夢(mèng)，當(dāng)你做夢(mèng)時(shí)，你會(huì)認(rèn)為這是真實(shí)的，那也是會(huì)發(fā)生的，那是因?yàn)橛械谌谎�，你曾見過人睡覺嗎？他的`眼睛向上移動(dòng)，是集中在第三只眼上。
因?yàn)檫@集中在第三只眼，你就以為你的夢(mèng)是真的，你無(wú)法感覺到它們是夢(mèng)，它們是真的，當(dāng)你早上起身時(shí)你會(huì)知道，那時(shí)你才會(huì)知道：“我是在做夢(mèng)�！钡沁@是過時(shí)了的、回想的真實(shí)，你不可能在夢(mèng)中意識(shí)到你正在做夢(mèng)。如果你意識(shí)到它，那么就有兩個(gè)層面：夢(mèng)在那兒，但你是醒著的，你是覺知的。如果一個(gè)人變得在夢(mèng)中覺知，那么這段經(jīng)文太好了，它說：“控制夢(mèng)的方向和死亡本身。”如果你能變得覺知夢(mèng)的話，那么你就能創(chuàng)造夢(mèng)，通常我們無(wú)法創(chuàng)造夢(mèng)，多么無(wú)能的人��！甚至你無(wú)法創(chuàng)造夢(mèng)，你不可能創(chuàng)造夢(mèng)！如果你想要夢(mèng)到一種特殊的事情，你無(wú)法夢(mèng)到它，它不控制在你手里，多么無(wú)能力的人！甚至夢(mèng)也無(wú)法創(chuàng)造，你只是夢(mèng)的犧牲者，而不是創(chuàng)造者，夢(mèng)發(fā)生在你身上，你卻對(duì)此無(wú)能為力，既不能停止它，也不能創(chuàng)造它。
但是，如果你進(jìn)入睡眠時(shí)記住心里充滿普拉那，不斷地隨著每一次呼吸與普拉那碰觸，你會(huì)成為你夢(mèng)的主人——而這是個(gè)少有的控制權(quán)，于是，無(wú)論你喜歡什么夢(mèng)，你都能做，只要在你快睡著的時(shí)候記下：“我想要做這個(gè)夢(mèng)，”然后那個(gè)夢(mèng)就會(huì)來到你身上；當(dāng)你快睡著時(shí)，只要說：“我不想做那個(gè)夢(mèng)，”而那個(gè)夢(mèng)也就無(wú)法進(jìn)入你的頭腦。
但是成為你的夢(mèng)的主人有什么用呢？莫非它沒什么用吧？不，它不是無(wú)用的，一旦你成為你的夢(mèng)的主人，你就再也不做夢(mèng)，它是荒謬的。當(dāng)你是你的夢(mèng)的主人時(shí)，夢(mèng)就停止了，它再?zèng)]有必要了，而當(dāng)夢(mèng)停止時(shí)，你的睡眠有了一個(gè)完全不同的品質(zhì)，而這個(gè)品質(zhì)與死亡的品質(zhì)是相同的。
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