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我們的文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的我們的文化作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我們的文化作文1
龍，古代中華民族的圖騰，是中國(guó)人心中神一般的存在。
我一直相信是有這種動(dòng)物的：威嚴(yán)的龍須隨著風(fēng)飄揚(yáng)，金色的龍須在陽(yáng)光下發(fā)出讓人敬畏的光芒，比象牙還要美麗的龍角那樣直直的立在龍首，就算是靜止不動(dòng)的，也讓人感到一種前所未有的威壓。這就是古代人們最癡迷也最害怕的瑞獸－－龍。
西方的'龍是邪惡的，是負(fù)面的。東方的巨龍是神圣而不可侵犯的，這是一種信仰，亦是一種精神，是千百年來(lái)中華民族所崇拜的神明。外國(guó)人也許永遠(yuǎn)不懂中國(guó)人為什么把這種令人害怕的圣獸作為圖騰與象征。中國(guó)的歷史是悠久的，曾經(jīng)有無(wú)數(shù)的動(dòng)物被視為圖騰，比如狼或鹿等，但是它們很快就被淘汰了。只有龍，這樣美麗的圣獸才經(jīng)得住時(shí)間的沖刷，才經(jīng)得住一代又一代的考驗(yàn)，才能成為中華民族的當(dāng)之無(wú)愧的圖騰與象征。
龍是中國(guó)人的一種觀念，從中國(guó)龍的形象中蘊(yùn)涵著中國(guó)人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛(ài)人的互主體觀；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。
龍文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上是中國(guó)的龍以東方神秘主義的特有形式，通過(guò)復(fù)雜多變的藝術(shù)造型，蘊(yùn)涵著中國(guó)人、中國(guó)文化中特有的基本觀念。
龍是一種理念，在中國(guó)龍的形象、龍的觀念后面，包含著中國(guó)人處理四大主體關(guān)系時(shí)的理想目標(biāo)、價(jià)值觀念、追求天人關(guān)系的和諧，人際關(guān)系的和諧，陰陽(yáng)矛盾關(guān)系的和諧，多元文化關(guān)系的和諧。龍的精神多元一體，綜合創(chuàng)新的中國(guó)文化基本精神，這是中國(guó)龍的形象，龍文化的最深層方化底蘊(yùn)。我們發(fā)掘中國(guó)龍文化的深層內(nèi)涵有助于解決當(dāng)代世界的一些文明沖突。
這就是我們中國(guó)的龍文化。
我們的文化作文2
在我們中國(guó)的神話與傳說(shuō)中，龍是一種神圣、高冷、充滿神秘色彩的“神獸”，它擁有強(qiáng)大的力量，能夠騰云駕霧、呼風(fēng)喚雨、翻攪起四海云天，從古至今，沒(méi)有人能夠證實(shí)其真正存在，也沒(méi)有人能夠否定，但是龍的精神已經(jīng)深深植根于中國(guó)人的血液中，它代表著積極向上、奮勇直前、不屈不撓、永不言敗。
龍是中華民族的象征，龍是中國(guó)文化的象征，它代表了中華民族的深厚的'文化底蘊(yùn)。
在我國(guó)，古代大型建筑的屋脊上裝飾“龍吻獸”，傳說(shuō)可避火災(zāi)，驅(qū)魑魅，至今遺留下來(lái)的大型宮殿、廟宇和大型的柱子上也都雕有不同種姿態(tài)的龍，如我們沈陽(yáng)故宮大政殿柱子上的盤(pán)龍，代表著莊嚴(yán)而志遠(yuǎn)。
在我國(guó)，生肖是一種傳統(tǒng)的紀(jì)年方法，每一個(gè)年份，都有自己的肖年，每一個(gè)人，也都有自己的屬相，龍?jiān)谑ぶ�，位置未排在第一，但依然可視作領(lǐng)袖，因?yàn)槠渌环N生肖都是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物，唯有龍是神物，神物源于動(dòng)物，高于動(dòng)物，而且對(duì)“生肖龍”有種種闡釋，如說(shuō)“屬龍人的能量很大”、“有做大事的潛力，喜歡大刀闊斧地干事情”、“屬于成功的屬相”等等。
在我們的日常生活中，龍文化也是無(wú)處不在，每年的端午節(jié)都要賽龍舟，元旦時(shí)節(jié)的舞龍表演，還有春節(jié)象征著祥瑞的龍窗花、龍對(duì)聯(lián)等，因?yàn)樗歉獾南笳�，�?huì)給我們帶來(lái)團(tuán)圓歡喜；龍文化還與酒文化、煙文化、食文化、菜文化、果文化、服裝文化、車輛文化、電器文化等等相結(jié)合，于是就有了以龍為名的酒、煙、食、菜、果、服裝、車輛、電器等等。
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)，古老的東方有一群人，他們?nèi)际驱埖膫魅恕�，這首歷久彌新的《龍的傳人》，如論經(jīng)歷多少輪回仍有無(wú)數(shù)中國(guó)人在滿懷激情的傳唱，因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅�，我們�(cè)趥鞒兄埖奈幕以诶^續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！
我們的文化作文3
世上任何事物不過(guò)是散落一地的珠子，而文化就是將他們串聯(lián)起來(lái)的柔韌之繩。
——題記
從1896到2008；從雅典到北京；從風(fēng)情萬(wàn)種的愛(ài)琴海到波濤澎湃的渤海；從然不動(dòng)的奧林匹亞山到蜿蜒連綿的長(zhǎng)城腳下。奧運(yùn)的腳步近了，幾乎能遙望到奧運(yùn)圣火在神州大地處處燃起，全中國(guó)13．06億兒女都仰目為奧運(yùn)祝�！�
2008年8月8日晚8時(shí)，鳥(niǎo)巢主會(huì)場(chǎng)上空燃起數(shù)百只煙花，似一條巨龍俯視著960萬(wàn)平方千米的土地。我明白，傲立于世界東方的漢文化終于可以也西方的同志們作一次“親密接觸”了……
我知道，老外們對(duì)中國(guó)的看法不外乎就是“神秘”二字吧！大地他們也是這么看印度的——這個(gè)在佛腳下年了五千年經(jīng)文的古老國(guó)度。但他們更為中華文明而詫異，這個(gè)東海托起的古老國(guó)度．文化明珠，她的禮樂(lè)制度，她的文學(xué)藝術(shù)，她與眾不同的社會(huì)制度。
世上仇華的人不在少數(shù)，到我堅(jiān)信僅一開(kāi)幕式，消弭“仇恨”足亦……
當(dāng)缶聲震天，一個(gè)個(gè)剛烈的漢子舞動(dòng)著雙臂，將全場(chǎng)帶入了第一個(gè)高潮！我為其撼動(dòng)，為其歡呼！當(dāng)一群身披紅袍的儒生們對(duì)“字”行禮時(shí)，我?guī)缀跻嘤麨橹祝骸俺劦�，夕死可亦！”四大發(fā)明，四大國(guó)粹，漢舞似寫(xiě)意畫(huà)一般，紅的湖州大毫黏著焦黑的墨香，幾乎一并向宣州白紙甩去，微州墨味清而不遠(yuǎn)，濃而不俗，似萬(wàn)只墨色蝴蝶連翩飛去，就連鎮(zhèn)臺(tái)的端州古玩也為之吟唱！
如果說(shuō)開(kāi)幕式的.前期更似文房四寶的話劇，那太極拳則是中華文化中庸和濟(jì)思想的體現(xiàn)，我知道外國(guó)人也是與我們一樣，同在一個(gè)世界，同在青龍．朱雀，白虎，玄武，四象的照耀之下，同屬二十八宿的星辰之間。在中國(guó)武術(shù)在空中展示中。我看到一個(gè)國(guó)家和一個(gè)地球，看到了中國(guó)的自信與風(fēng)采，看到了一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，她重在彰顯一個(gè)東方古國(guó)的魅力！
漢民族之花終于在世界面前綻放。大家，請(qǐng)一道為我們的文化喝彩吧！讓大同觀念在圣火中綻放，讓和諧理想在世界前發(fā)芽！
我們的文化作文4
這里有留下“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，為民族和平作出貢獻(xiàn)的王昭君等名人的故里；具有傳奇色彩的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏偉壯觀的關(guān)羽陵墓；不少文客騷人題下不朽詩(shī)句的`三游洞┅┅這些豐富的人文景觀無(wú)不引人入勝，讓人留連忘返。這就我的家鄉(xiāng)——宜昌。
我卻發(fā)現(xiàn)這樣一幕幕：有個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址還保存著一面戰(zhàn)鼓，為了使游人有一種親臨戰(zhàn)場(chǎng)的感受，回想那“刀光劍橋影”與“鼓角箏鳴”，回想那“一個(gè)個(gè)鮮活的面容”，游人可登上擂鼓臺(tái)拿著鼓棒擊響戰(zhàn)鼓。可是，正當(dāng)游人沉浸在深沉、凝重的鼓聲中時(shí)，旁邊“卡拉OK”廳里卻傳來(lái)了情意綿綿的歌聲，使游客興致一掃而光。再看江邊，數(shù)艘飛艇競(jìng)渡；岸上，桑拿房、按摩部無(wú)數(shù)。這跟穿西服、打領(lǐng)帶，腳下卻穿雙草鞋這種不倫不類有何區(qū)別？
當(dāng)你看到導(dǎo)游小姐一邊向游客介紹風(fēng)景名勝，一邊嚼著口香糖；當(dāng)你正在觀看民俗風(fēng)情舞蹈，發(fā)現(xiàn)這位“演員”卻是染成或黃或棕的頭發(fā)上戴著仿古頭飾，又聽(tīng)到那位“演員”的腰間手機(jī)鈴音響起時(shí)，你有何感受？
我想，屈原看到自己的故里如此這般，必會(huì)“長(zhǎng)嘆息”：后人世俗。仍會(huì)“哀民生之多艱”：現(xiàn)代的人們連一片清靜圣潔之地都沒(méi)有！
現(xiàn)在，許多人看慣了高樓大廈，聽(tīng)厭了城市的喧囂，渴望在純自然純歷史的氛圍中，感受清新,品昧文化，從中獲得一份寧?kù)o，一份灑脫，一份思考。君不知，昔日珍奇無(wú)數(shù)的圓明園尚有象征性的田園風(fēng)光、街市�；实奂幢愀吒咴谏希膊环θ酥拘裕撼缟凶匀�。君不見(jiàn)，“唐裝”曾乘著亞太經(jīng)濟(jì)會(huì)議的東風(fēng)風(fēng)靡全球，它是民族的個(gè)性，是民族的象征。君不見(jiàn)，長(zhǎng)陽(yáng)土家族的巴山舞在中央電視臺(tái)展示之后引起轟動(dòng),因?yàn)樗緲阕匀弧?/p>
“夷陵”“陸遜洲”“麥城”，多么富有歷史文化韻味的命名，我們能不能從“唐裝”“巴山舞”效應(yīng)中吸取點(diǎn)什么，讓我們及我們的后人覺(jué)得它們有名也有實(shí)呢？
我們的文化作文5
龍，不老的傳說(shuō)。龍的故鄉(xiāng)在中國(guó)，所以一直以來(lái)國(guó)人無(wú)論在何時(shí)都因?yàn)槭驱埖膫魅硕湴梁妥院�。龍，也鑄就了不屈不撓的中華民族。
龍，是一種國(guó)人傳承了千年的神物，從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)龍的樣子，但是千百年來(lái)人們一直不停的描繪著龍的傳說(shuō)。一首《龍的傳人》被無(wú)數(shù)國(guó)人滿懷激情的傳唱著。民間也有好多關(guān)于龍的傳說(shuō)，《葉公好龍》�！镀啐堉椤范际抢L制人口，從古至今，龍一直是擁有強(qiáng)大力量的化身，它有著高貴的身軀，絢麗的色彩。龍的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。
龍也有著不服輸?shù)木�，美其名曰龍之魄力，有時(shí)候，龍不是永遠(yuǎn)的勝利者，他也有沉睡的時(shí)候，但是，龍的不服輸?shù)膽?zhàn)斗精神又總是會(huì)化險(xiǎn)為夷，天際的一個(gè)驚雷，一個(gè)閃電，龍就會(huì)再次蘇醒，碩大的翅膀撲閃幾下，他就會(huì)再次盤(pán)旋于天際，再次騰飛。就像我們偉大的中國(guó)，繁榮昌盛的大中華，曾經(jīng)的輝煌被鴉片，大炮擊垮，就像一條中毒了的巨龍跌落谷底。但是別忘了他是誰(shuí)呀，是龍，是強(qiáng)大的龍，是不服輸?shù)?龍，是頑強(qiáng)的龍�！吧n茫大地，誰(shuí)主沉浮”鏗鏘有力的呼喊一聲聲的喚醒著巨龍，他扶搖直上，直沖九天。
龍也是驕傲的，高貴的。在古代，只有帝王才可穿繡有龍的圖樣的龍袍，他象征著至高無(wú)上的權(quán)利，他高高在上，不可侵犯。正因?yàn)樗母甙粒唤饲閷?dǎo)致他的不合群，因?yàn)橐詾樽陨淼膹?qiáng)大是不需要合作的。但是有沒(méi)有想到一條龍畢竟是勢(shì)單力薄的，只有一群龍才能讓敵人恐怖，才能戰(zhàn)無(wú)不勝。
龍也是矯健的是機(jī)靈的。他能騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨，爺爺以前跟我說(shuō)“龍并不是一種實(shí)在存在的動(dòng)物，他是一種精神，他代表著積極向上，勇往直前，永不退縮。人們之所以那么崇敬龍，是因?yàn)樗蚕笳髦杂蓺g騰和完美。
在我心中，龍就像一位偉大的領(lǐng)袖。他用神奇的力量帶領(lǐng)人類去學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造。在世界的東方有一條巨龍，他正帶著中國(guó)人努力拼搏，在人類的新世紀(jì)里，驚人騰飛……
我們的文化作文6
我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，在它的身上，也有著許許多多的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，而這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化中，有一項(xiàng)被人們稱之為“龍文化”。
在每個(gè)炎黃子孫的身邊都有著許許多多的龍文化現(xiàn)象，比如：一聲問(wèn)候，一句關(guān)懷，一次掌聲，一份熱愛(ài)……都不乏跟龍有關(guān)。我認(rèn)為，我們身邊最有魅力的龍文化就是——經(jīng)典。
“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處”，這句詩(shī)飽含著如此美好的龍文化，曾如碎玉般濺起泱泱歷史長(zhǎng)河的浪花，有著平凡而又樸實(shí)的經(jīng)典文化。龍文化是中國(guó)最寶貴的財(cái)富之一，同時(shí)也是民族文化的智慧結(jié)晶與象征。漢語(yǔ)是我國(guó)悠久的神圣語(yǔ)種，在漢語(yǔ)的身上不僅展示著東方文化與現(xiàn)代文化融合的魅力，還承載著中華五千年的文化蹤跡與民族“記憶”。每個(gè)中國(guó)人都必須懂得與領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)所蘊(yùn)藏的博大經(jīng)典魅力。
從我國(guó)的經(jīng)典閱讀上也體現(xiàn)出了我們身邊的龍文化。
現(xiàn)實(shí)的《詩(shī)經(jīng)》，浪漫的《楚辭》，瑰麗的唐詩(shī)，多彩的宋詩(shī)，代代相傳。
在四大名著的深遠(yuǎn)文化之中，我感受到了吳承恩的悲憤化為《西游記》的斬邪除妖，羅貫中的機(jī)智勇敢化為《三國(guó)演義》的韜略；施耐庵的.赤膽忠心烘出《水滸傳》的忠義；一扇坍圮的朱紅大門內(nèi)，《紅樓夢(mèng)》的辛酸悲苦，世態(tài)炎涼盡情演繹。這些不同的龍文化植根在生活中，熨貼著我們的血液、時(shí)代的脈搏。歷史及現(xiàn)如今的龍文化是如影隨行的，它是中華民族永遠(yuǎn)也無(wú)法消除的屏障。
悠久的文化，就好比一條龍一樣，只見(jiàn)其首，不見(jiàn)其尾，它在每個(gè)炎黃子孫的身上永存，是一道永遠(yuǎn)也擦不掉的亮麗風(fēng)景。
龍文化是我國(guó)的珍寶，我們一定要好好留守它。
我們的文化作文7
天，微涼。如一汪春水滴進(jìn)了一滴墨，氤氳著千絲萬(wàn)縷的云卷云舒，清澄得讓人不可思議。且聽(tīng)，吹啦彈唱，唱念做打，戲曲，我們身邊的龍文化。
邂逅·結(jié)緣
青石小道，粉墻黛瓦，小橋流水，點(diǎn)畫(huà)青林。輕扣斑駁的木門，“吱呀——”
“蘇三離了洪洞縣，將身來(lái)在大街前。未曾開(kāi)口我心內(nèi)慘，過(guò)往的君子聽(tīng)我言：哪一位去往南京轉(zhuǎn)，與我那三郎把信傳。就說(shuō)蘇三把命斷，來(lái)生變?nèi)R我當(dāng)報(bào)還……”京腔緩緩飄入我的耳中，像水珠子般滾落在心頭，漾起一層漣漪。
從此，與戲曲結(jié)緣，與龍文化結(jié)緣。
婉轉(zhuǎn)腔調(diào)舞劇種
高亢的語(yǔ)調(diào)，道盡獨(dú)特地域風(fēng)情。雍容華美的京劇，精致典雅的評(píng)劇，高亢悲涼的梆子戲，輕柔婉轉(zhuǎn)的淮劇。一字一詞，皆乃人間世態(tài)炎涼。
歷史的厚重沉淀化作一高一低的`動(dòng)作語(yǔ)調(diào)，被演員的嗓音激得四處飛濺，濺進(jìn)人們心里，喚醒每個(gè)炎黃子孫關(guān)于“龍文化”的記憶。
五彩繽紛繪臉譜
紅黃藍(lán)黑，色彩相交，再碰撞間激起萬(wàn)千火花。血戰(zhàn)麥城的關(guān)羽，赤紅的雙頰忠勇當(dāng)先；一聲喝斷長(zhǎng)坂坡的張飛，深黑的面龐猛智依舊；奸險(xiǎn)狡詐的曹操，月下煮酒的白色臉孔令人生畏。微聳的雙眉縱出一生的輪回，交錯(cuò)的畫(huà)紋印出一代代英雄與小人交錯(cuò)的歷史痕跡，印出龍文化的底蘊(yùn)深厚。
變幻的色彩猶如印記了人的靈魂，在歷史深刻的步履中滲透著絲絲正義的曙光。
妖嬈身姿描舞曲
音樂(lè)聲中，一抹青白緩緩蕩漾開(kāi)來(lái)，水袖善舞，眉眼如畫(huà)，蓮步輕移，舞出一片水墨丹青般的至靜至美。轉(zhuǎn)身，回眸，腳步像小花貓踮起的腳尖——翩若驚鴻，婉若游龍。
妙曼的舞姿驚艷了時(shí)光，而“中華”是戲曲舞蹈所表達(dá)的最美的語(yǔ)言，一節(jié)節(jié)水袖，舞出的，是中華的龍文化。
婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，生動(dòng)的色彩，驚艷的舞姿。細(xì)聽(tīng)，一戲曲，動(dòng)中華——
一平一仄，一高一低，戲曲宛若一位待字香閨的古典佳人，伴著唐風(fēng)宋韻的高嘆低吟，沿著元雜劇的文化軌跡一路蓮步輕移而來(lái)。戲曲，是我們身邊的龍文化！
我們的文化作文8
廣州，一個(gè)擁有兩千多年建城歷史的城市。因古老而神奇的“五羊傳說(shuō)”，以羊城、穗城的美稱聞名中外。談及廣州的傳統(tǒng)文化，早茶絕對(duì)是其中濃墨重彩的一筆。接下來(lái)，我就向大家介紹一下我們廣州的早茶。
要說(shuō)早茶的由來(lái)啊，要追溯到咸豐同治年間，當(dāng)時(shí)廣州有一種名為“一厘館”的館子，門口掛著寫(xiě)有“茶話”二字的'木牌，供應(yīng)茶水糕點(diǎn)，設(shè)施簡(jiǎn)陋，僅以幾把木桌木凳迎客，聊供路人歇腳談話。后來(lái)出現(xiàn)了茶居，規(guī)模漸大，變成茶樓，此后廣東人上茶樓喝早茶蔚然成風(fēng)。直到今天，廣東早茶中茶水已經(jīng)成為配角，茶點(diǎn)卻愈發(fā)精致多樣。
茶點(diǎn)在廣州早茶中尤為重要。它們分為干、濕兩種。干點(diǎn)有餃子、粉果、酥點(diǎn)等，而濕點(diǎn)則是粥類、肉類、龜苓膏等。干點(diǎn)里面我最喜歡的莫過(guò)于蝦餃了。蝦餃皮薄薄的，晶瑩剔透，爽口彈牙且不粘牙，以蝦仁為餡，吃起來(lái)爽爽的，脆脆的，讓人回味無(wú)窮，真不愧是廣州早茶的一哥�。《鴿顸c(diǎn)呢，我最喜歡的是拉腸。拉腸也是粉腸。是用竹窩上加布盛上薄米粉漿蒸熟后卷成腸粉狀的米制品。拉腸口味可多啦！有齋腸粉、牛肉腸粉和蝦米腸粉等。吃粉腸時(shí)大家都會(huì)放醬油，不然沒(méi)有味道。腸粉吃起來(lái)鮮香滿口、細(xì)膩爽滑、還有一點(diǎn)點(diǎn)韌勁，讓人一吃難忘。
很多外地人會(huì)感到很奇怪，如此忙碌的廣州人，怎么會(huì)舍得把早晨的大好時(shí)光消磨在茶樓上呢？其實(shí)，上茶樓也是一種社交活動(dòng)，無(wú)論是會(huì)友聊天，還是去談生意，這種場(chǎng)合都會(huì)讓人感到非常悠閑，非常自在。在廣州，飲早茶被稱作“嘆茶”，由此可見(jiàn)，對(duì)于廣州人來(lái)說(shuō)，飲早茶是一種享受。廣州人喝早茶講究“一盅兩件”，“一盅”是指一盅茶，而“兩件”則是指兩份點(diǎn)心。倒茶時(shí)也有學(xué)問(wèn)：不能先倒自己的，必須從別人開(kāi)始，最后一個(gè)才是自己。別人給自己倒茶時(shí)為了表示謝意，應(yīng)該用手指頭在桌子上敲幾下。我想這就是禮貌吧。
這就是我們廣州的早茶，介紹到這里，你們都開(kāi)始食指大動(dòng)，迫不及待地想要去茶樓“嘆嘆茶”了吧？
我們的文化作文9
龍，中國(guó)傳統(tǒng)文化代表之一，亦是中華民族的象征。中國(guó)文化上下五千年，龍，已深深扎根于所有中國(guó)人的心中。在古人心中，“龍”是一種抽象的，神秘的事物，但又被視為天下間最大的吉祥物。而在當(dāng)今社會(huì)，“龍”已融入了我們的生活，各方面的'文化，少不了龍的蹤影。像元宵節(jié)時(shí)舞龍燈，二月二的“龍?zhí)ь^”，端午節(jié)的龍舟賽等等。
在中國(guó)古代，人們以龍為圖騰，他們雕刻把玉器雕刻成各種龍的形象作為禮器，還把龍刻在精美的青銅器上。龍文化在世界上也廣泛地得到了傳播，大家隨處可見(jiàn)很多古建筑上的雙龍屋頂，無(wú)論是在城市還是在農(nóng)村，都是如此；龍也是帝王的象征，歷代皇帝都自稱“真龍?zhí)熳印�，還把“龍”字用到了各種事物上，例如：龍袍，龍椅，龍床等等。
在今天，“龍”依然存在，說(shuō)到元宵節(jié)和龍，其實(shí)它倆本無(wú)關(guān)，而在元宵節(jié)這天必要的是舞龍燈了。每到這天的到來(lái)，每家每戶總會(huì)一起出去進(jìn)行“穿龍燈”這項(xiàng)活動(dòng)，一群人高舉著“大龍”，人們從下面穿過(guò)之后，再去龍頭那里取一些“龍須”，系在手臂上幾天，這樣以后人們都認(rèn)為這年就會(huì)吉祥如意。
在農(nóng)歷二月二這天，我們將會(huì)迎來(lái)“龍?zhí)ь^節(jié)”，此時(shí)大地逐漸轉(zhuǎn)暖，民俗認(rèn)為蟄伏一冬的龍正是在這一天抬頭活動(dòng)的。在飲食方面人們會(huì)多吃面條，而最忌諱的卻是吃米飯，這可能是因?yàn)槊孕虐伞?/p>
端午節(jié)又稱“龍的節(jié)日”，因?yàn)樵谶@一天，最重要的活動(dòng)就是龍舟賽了。這不僅是在中國(guó)和少數(shù)民族，還有其他國(guó)家也參與其中。說(shuō)到關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族的龍的節(jié)日，像“祭龍節(jié)”“龍?zhí)都拦?jié)”等，雖然民族不同，時(shí)間和內(nèi)容也不同，但都少不了“龍”�？梢�(jiàn)關(guān)于龍的節(jié)日風(fēng)俗極為豐富，龍的傳統(tǒng)文化影響之廣泛。
綜上所述，可以看出，“龍”無(wú)處不在，再說(shuō)近一點(diǎn)，我們的服飾上也有“龍”的刺繡，噴繪等。不管是服飾文化，飲食文化，節(jié)日文化還是詩(shī)詞文化等等各方面的文化，在今天，都已融入了我們的生活，它——龍文化，就在我們身邊。
我們的文化作文10
龍，有誰(shuí)真正見(jiàn)過(guò)嗎？我們從小就通過(guò)不同的途徑獲得了和龍相關(guān)的知識(shí)，但龍究竟是什么又有誰(shuí)能真正的給出解釋呢？有的說(shuō)龍是遠(yuǎn)古時(shí)代的圖騰；有的說(shuō)龍是天上掌管風(fēng)雨的神；各種神秘的傳說(shuō)層出不窮。不可否認(rèn)的是龍一定是中華民族的象征。這種被傳說(shuō)描繪成身長(zhǎng)如蛇，有鱗似魚(yú)，有角仿鹿，有爪似鷹，能變大縮小，能翻江倒海，吞云吐霧，上天入地?zé)o所不能的神物，用他=它積極進(jìn)取，勇往直前，永不言敗的精神激勵(lì)著中華民族不斷覺(jué)醒。
龍并不是永遠(yuǎn)的獲勝，龍也有下墜沉睡的時(shí)候。但是龍永遠(yuǎn)不會(huì)向一切邪惡勢(shì)力低頭，只有在漫天的電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨的時(shí)候才會(huì)蘇醒，那一刻見(jiàn)證了中華民族不在被侵略者壓迫，從此站了起來(lái)，中華民族從沉睡中覺(jué)醒了！我的祖國(guó)，我深深愛(ài)戀的祖國(guó)，你是昂首高亢的`雄雞，喚醒拂曉的沉默；你是沖天騰飛的巨龍，叱咤時(shí)代的風(fēng)云；你是威風(fēng)凜凜的雄獅，舞動(dòng)神州的雄風(fēng)；你是人類智慧的起源，點(diǎn)燃文明的星火。你有一個(gè)神圣的名字，就是中國(guó)。你有一個(gè)緋紅的符號(hào)，那就是騰飛的巨龍。
華夏民族的先祖炎帝，黃帝，傳說(shuō)中都和龍有著密切的關(guān)系，而我們正是龍的傳人。在之后的封建社會(huì)中，龍更是至高無(wú)上的皇權(quán)的象征。龍的圖案開(kāi)始在生活用品中出現(xiàn)。而文明高度發(fā)展的今天，龍符號(hào)更是在人們的生活中隨處可見(jiàn)。一年一度的端午節(jié)，賽龍舟成為了不可缺少的一部分；元旦春節(jié)舞龍舞獅一直是人們美好愿望的象征。
它是一切美好的象征，書(shū)中的龍，畫(huà)中的龍，歌中的龍，無(wú)處不在龍激勵(lì)著中華兒女不斷努力，用勇往直前的精神創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)世界矚目的奇跡！
我們的文化作文11
一提到龍，耳畔就不由自主地想起“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國(guó)……”候德建的《龍的傳人》表達(dá)了中國(guó)是龍的文化的誕生地。
人們都或多或少聽(tīng)說(shuō)過(guò)龍，可是又有多少人真正見(jiàn)過(guò)龍呢？傳說(shuō)，龍是一種神異生物，在《爾雅翼》中提到“角似鹿，頭似駝，眼似兔，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似魚(yú)，爪似鷹，掌似虎，耳似牛”。
古人把龍看成靈物，其變化無(wú)常，它能縮小成螞蟻一般，它也能一伸手遮住天空。龍的.傳說(shuō)更是數(shù)不勝數(shù)，早在幾千年前，龍就成為了我國(guó)一個(gè)神圣而不可侵犯的吉祥物。
后來(lái)，人們又把龍和皇帝的形象連接在了一起，龍也漸漸成為了皇帝的象征。龍是英勇善戰(zhàn)的，它不會(huì)因?yàn)閺?qiáng)大的敵人而逃避，龍是足智多謀的并且聰明的，它能預(yù)言未來(lái)的事。龍的本領(lǐng)也很強(qiáng)大，它能呼風(fēng)喚雨，法力無(wú)邊。同是它又是正直的代表。
隨著時(shí)間的推移，龍有可能會(huì)因?yàn)楦鞣N外部原因從天上“掉”下來(lái)，但它不會(huì)因此而屈服，它會(huì)一步一步憑借自己的努力，終有一天再次登上顛峰。這不正是當(dāng)代中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照嗎？這就是龍的精神！所以，中國(guó)人一直以來(lái)都把自己稱作“龍的傳人”！
龍，一步一步地走入中國(guó)的文化之中。提到中國(guó)，人們首先都會(huì)想到中國(guó)的龍，幾乎在中國(guó)無(wú)處不在。節(jié)日里，它被當(dāng)作吉祥物，祈禱來(lái)年的幸福，快樂(lè)！它在我們的心中騰飛。它已經(jīng)成為了我們中國(guó)不可缺少的一個(gè)部份。
龍一直在我們的身邊，不曾走遠(yuǎn)！它也永不會(huì)被我們所遺忘，它是中國(guó)人精神的傳承，引領(lǐng)我們前進(jìn)！是我們文化的中心！
我們的文化作文12
漢語(yǔ)，是我國(guó)的語(yǔ)言；是中國(guó)文化的精髓；是先人智慧的結(jié)晶；是華夏五千年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。
漢字一筆一劃間，變化無(wú)常，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著生命的氣息和文化魅力。
正當(dāng)外國(guó)人驚嘆于漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多變，漢字造字的美妙、精巧時(shí)。而我們—華夏的子孫，卻漸漸淡忘了我們自己的'語(yǔ)言，使?jié)h語(yǔ)漸漸成為被遺忘的文化。
現(xiàn)代的人們，早已習(xí)慣在鍵盤(pán)上敲下一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)準(zhǔn)的宋字體，在宣紙上的自由書(shū)寫(xiě)已被漸漸淡忘，文字最本最真的涵義被疏離，一場(chǎng)關(guān)于漢字的危機(jī)已埋下伏筆。
記得我曾在電視上看到過(guò)一則公益廣告，是關(guān)于漢字的。記者訪問(wèn)了許多人，有學(xué)生，有工人，有職員……卻很少有人能正確書(shū)寫(xiě)出“未雨綢繆”這一個(gè)成語(yǔ)。這本是一個(gè)常見(jiàn)的普通成語(yǔ)，卻很少有人寫(xiě)出。這也意味著方塊字在中國(guó)人的心中被漸漸淡忘，屬于我們自己的文化被漸漸淡忘！
不知道你是否有過(guò)提筆忘字的時(shí)候？本該會(huì)寫(xiě)的漢字卻怎樣也想不出來(lái)？這也為我們敲響了警鐘，我們身為中國(guó)人，又怎能忘記我們中國(guó)的語(yǔ)言，中國(guó)的漢字呢？
漢語(yǔ)是祖先留給我們的一筆寶貴的財(cái)富，是經(jīng)歷千錘百煉而成的智慧的結(jié)晶。從甲骨文到金文，又從金文到小篆，又從小篆到隸書(shū)……經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改造，無(wú)數(shù)的精挑細(xì)選，才演變成了我們今天的漢字。我們無(wú)法想象一種文字的產(chǎn)生經(jīng)歷了多少的挫折，這也使得我們更不能遺忘屬于我們的文化。
漢語(yǔ)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種用來(lái)交流的語(yǔ)言，更是我們不可忘記的文化、財(cái)富。我們是中國(guó)人，漢語(yǔ)是屬于我們的語(yǔ)言，是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶。正是因?yàn)檫@樣，我們才不能放棄漢語(yǔ)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)就是最美麗的語(yǔ)言！
語(yǔ)言是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙，那么我們的國(guó)家、民族，就不會(huì)泯滅。放下手中敲打著的鍵盤(pán)吧，拿起筆，書(shū)寫(xiě)出屬于我們的文化！
我們的文化作文13
我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)：我們學(xué)的唐詩(shī)宋詞、四大名著；我們用的文房四寶；我們吃的中藥、喝的茶：還有我們穿的服裝、用的瓷器等等。這都是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，它們數(shù)不勝數(shù)，隨處可見(jiàn)。
傳統(tǒng)文化也包括節(jié)日，我國(guó)有各種各樣的節(jié)日：過(guò)春節(jié)可以吃到象征幸福平安的餃子；過(guò)清明可以拜祭去世的親人；端午節(jié)可以吃到香甜的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)圓，一起吃月餅、賞月的好日子；重陽(yáng)節(jié)是登高、佩戴茱萸的日子；國(guó)慶節(jié)是慶祝建設(shè)國(guó)家的節(jié)日……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我最喜歡的還是春節(jié)。
在春節(jié)那天，大街小巷都洋溢著換了喜慶的氣息。家家戶戶都喜氣洋洋，掛上紅燈籠，貼上紅春聯(lián)，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤勞動(dòng)了一年的人們，在家內(nèi)出入，臉上都掛著幸福的笑容。大年三十的晚上，人們把各種的食物端上桌，打開(kāi)電視，邊看春晚邊吃食物邊嘮家常，其樂(lè)融融。中國(guó)的傳統(tǒng)文化不只有傳統(tǒng)節(jié)日，還有傳統(tǒng)美德。
雷鋒，一個(gè)萬(wàn)眾皆知的名字，一位普通的解放軍戰(zhàn)士。他沒(méi)有沙場(chǎng)上浴血搏殺的經(jīng)歷；更沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)：也沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，但他有著一顆樸實(shí)無(wú)華的心，有著樂(lè)于助人的精神，僅僅憑這些，他的名字被人們深深的銘記在心�！袄卒h出差一千里，好事做了一火車�！边@句話是贊美雷鋒的`，他走到哪里，好事就會(huì)做到哪里；他走到哪里，他那幫助別人而又不圖回報(bào)的思想就會(huì)帶到哪里。雷鋒說(shuō)過(guò)：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在自己的生活崗位上……讓我們向雷鋒學(xué)習(xí)，獻(xiàn)出自己的所有力量去幫助別人，為他人著想。
這，就是中華兒女的傳統(tǒng)美德；這，就是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化！
我們的文化作文14
龍，是我們中華民族的圖騰，是中國(guó)文化的象征。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈中，龍圖騰已經(jīng)成為一種精神力量，始終伴隨著中華民族前進(jìn)的步伐。
走出家門，龍文化隨處可見(jiàn)。
公交車上，擠滿了人。車搖搖晃晃，我緊緊的握住我身旁的車桿。這時(shí)，從車頭擠上來(lái)一個(gè)老爺爺，看得出，他也正被困擾著。車?yán)^續(xù)顛簸，一個(gè)年輕人站了起來(lái)，示意讓老爺爺坐下。我下了車，心想，尊老愛(ài)幼，這不是我身邊的龍文化嗎？
我感到口渴，抬頭望見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一家商店。我匆匆地跑去，拿起了一瓶碳酸飲料，正準(zhǔn)備付錢時(shí)，發(fā)現(xiàn)，錢掉了。我站在原地，十分尷尬，不知如何是好。店主一臉疑惑，我想向他解釋。這時(shí)一個(gè)小女孩跑過(guò)來(lái)，她喘了幾口氣對(duì)我說(shuō)：“哥哥，你……錢掉了�！笨此龤獯跤醯臉幼樱彝蝗幻靼�，錢一定是我在跑時(shí)弄掉的。我付了錢�？粗∨⑦h(yuǎn)去的背影，我想，拾金不昧，這不也是我身邊的龍文化嗎？
該回家了，我無(wú)精打采地走著，樹(shù)葉的縫隙中透出幾束金光，照在一位佝僂的老人身上，他一手拿著掃把，一手拿著簸箕，在街道旁默默地打掃著垃圾樹(shù)葉，在他身旁還有一輛小推車，里面裝滿了垃圾。他身后，還有很長(zhǎng)一段街道，估計(jì)要到晚上才能掃完。我將手中的水瓶隨手扔在街道上，他趕緊走過(guò)來(lái)?yè)炱穑依^續(xù)往前走，但是感覺(jué)腳步沉重，怎么也走不完這條街似的。而轉(zhuǎn)頭，依然能看見(jiàn)老爺爺彎曲的.身體，我越走越慢，最終停下了腳步。從老爺爺?shù)男⊥栖嚴(yán)锬贸鲆话褣甙�，幫他掃到街道盡頭。這時(shí)，存積在我心中的負(fù)罪感終于消失了。老爺爺點(diǎn)點(diǎn)頭，贊許的對(duì)我說(shuō)了聲“謝謝”。我邁著輕快的步伐回到家，心想，助人為樂(lè)，這也是龍文化。
我們常常會(huì)感受到我們身邊的龍文化，我們更應(yīng)該傳承中華民族的龍文化，弘揚(yáng)中華民族的龍的精神。
我們的文化作文15
龍是我國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神奇動(dòng)物，也是中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一“龍文化”已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面———題記
第一段：龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分而登天，秋分而潛淵。
第二段：早晨七點(diǎn)至九點(diǎn)屬辰時(shí)此時(shí)一般容易起霧傳說(shuō)龍喜歡騰云駕霧又等旭日東升蒸蒸日上故稱辰龍，據(jù)說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代的龍，生活在陸地上，身強(qiáng)體壯，即會(huì)飛也會(huì)游，所以當(dāng)玉帝選十二生肖時(shí)，龍也相當(dāng)屬相，聽(tīng)說(shuō)�；ⅠR都爭(zhēng)著當(dāng)屬相，這是他的小弟蜈蚣想出了一個(gè)主意，蜈蚣說(shuō)：“龍大哥，如果你頭上有一對(duì)角，你不如來(lái)帶上，說(shuō)不定會(huì)成功當(dāng)選屬相的啊”這是個(gè)好主意，龍很開(kāi)心，便和蜈蚣一起來(lái)到公雞家借公雞的角，公雞聽(tīng)說(shuō)龍要借角，公雞死活不肯，龍一見(jiàn)急了，對(duì)天發(fā)誓說(shuō)：如果我不還你的角，就讓我這輩子都回不了陸地，蜈蚣也在一邊做擔(dān)保說(shuō)：“如果龍大哥不還你的角，你就一口把我吃掉”于是公雞把他的`角借給了龍
第三段：龍和其他動(dòng)物都來(lái)到了天宮，玉帝見(jiàn)龍和虎都十分的威風(fēng)，便下令，龍和虎，都做百獸之王，龍做水族之王，虎做森林之王，因?yàn)槔匣⒅傲�(gè)大功，玉帝變讓龍排在老虎的后面做生肖，龍和虎都很滿意，他們一起回到了凡間，回來(lái)后，龍心里想，如果把角還給公雞，水族見(jiàn)我沒(méi)了角，還能服我管嗎？龍想來(lái)想去，還是舍不得把角還給公雞，只好一頭扎進(jìn)水里，再也不出來(lái)了，就再也沒(méi)來(lái)到陸地上了。
第四段：公雞沒(méi)了角，也不會(huì)游泳，只好去找蜈蚣了，蜈蚣卻說(shuō)：“你得去找龍要你的角，他不還給你的角，我能有什么辦法呢？”公雞氣得滿臉通紅，到處去啄蜈蚣，蜈蚣從此鉆進(jìn)了石縫中，直到現(xiàn)在公雞的臉還是紅色的呢！他見(jiàn)到蜈蚣就一口把它吃掉，并且一直在喊：“龍哥哥，龍哥哥，快還給我的角。”而龍呢，再也沒(méi)有到陸地上來(lái)了。
第五段：自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)龍都有一種特殊的感情，特殊的敬畏感，古代帝王都稱自己是龍之子，就連百姓都稱自己為龍的傳人呢！
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