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文如其人作文
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編收集整理的文如其人作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
文如其人作文1
以前聽說過字如其人的說法,說通過一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì),后來又聽到文如其人的這一說法,即文品大可等同于人品,一個人若書讀得多,文章寫得好,其做人的標準也會在無形中得以提高。所謂文如其人,大概就是說你心里想的是什么,便會把你所想的東西通過文字表達出來。
說起文如其人,不免要談到文風這一問題上,所謂的文風就是文章所體現(xiàn)的思想作風,或者文章寫作中某種傾向性的.社會風氣以及語言運用的綜合反映。在我認為,文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種,書面語說即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾,蘇軾,婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說文如其人的話,婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷,在后期的詞風多以凄楚為主,李清照人到中年丈夫遠逝,內(nèi)心悲苦不已,寫出凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候最難將息,他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過,所以寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾,站在江邊仰天長吼大江東去浪淘盡,千古風流人物!這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點嗎?
既然真的是文如其人,那么,想要寫好一篇文章,想要擁有好的文采與為世人折服的文筆,是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風是豪放派還是婉約派,各有各的可取之處,古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜,只是文風與文品是不同的,文品幾乎可以說是關(guān)乎一個人的自身發(fā)展狀況的概述,就像一個人的人品,如果人品不正,那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的,不會有人愿意浪費時間去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能給人以正能量,教給人們積極向上的東西,這樣文字才會被人們津津樂道。
所以說,與其想著如何提高自己的寫作水平,不如先學(xué)會怎樣做人,一個人立于世界最根本的因素,便是成為一個正直的人,當你提高了自身的修養(yǎng)與品性,你的文章必然也就為大眾追捧。無論如何,請記住,應(yīng)該做一個大寫的人。
文如其人作文2
當今一種全新的文體穿梭于學(xué)生之間火星文。這種語言由漢字,英文,符號等多種語言組合而形成,其組合像一堆亂碼。仔細一想產(chǎn)生這種非主流的語言,真的好么?
文字的產(chǎn)生就是為了溝通。
就從我本人的經(jīng)歷談起。我確實看到過比我小的學(xué)生在使用這種所謂的火星文,一眼望去,根本不知其所云。仔細研究,發(fā)現(xiàn)其中有文字的諧音字,簡寫等等,但仍然不知其表達的意思。這就已經(jīng)失去了文字的意義,連溝通都做不到,它還有存在的意義么?
有人就會反駁了:這一文字在學(xué)生之間的信件或日記中都在使用,這就是在溝通!這恰恰就是弊端所在,它僅限于少數(shù)學(xué)生群體間的溝通。它的產(chǎn)生,說白了,就是為了逃避外部世界!
因為害怕老師,懼怕家長。所以這些學(xué)生們只能通過創(chuàng)造并使用這些另類的語言來構(gòu)建自己小小的世界。這樣做有意義么?將來這些學(xué)生們不還是要面對外部世界嗎?這樣做,只會讓他們更加懦弱,更不愿意溝通,同時也在糟蹋燦爛的中華文字。
所以我認為火星文的產(chǎn)生本就是個錯誤,切勿讓它繼續(xù)發(fā)展下去了。
回過頭來看看我們燦爛的中華文明。從甲骨文到金文再到楷書,從象形文字到繁體到簡體,從博大精深的文言文到如今通俗易懂的現(xiàn)代文。有太多值得我們繼承與發(fā)展的東西了。
但是這些自以為是的學(xué)生,卻用自創(chuàng)的`不規(guī)則文字代替現(xiàn)代漢字,將火星文用于作業(yè),日記甚至考試當中。這已經(jīng)不是簡單的逃避,而是對漢字的褻瀆了!所以我們大家要堅決抵制火星文的發(fā)展。
正值青春期的中學(xué)生們最愛干的事情就是盲目地追求潮流,在很多人眼里面,只要流行的東西就是好東西,根本不能夠明辨是非。火星文如今在學(xué)生之間已成為一種潮流,如果不加以遏制,只會裹挾越來越多的學(xué)生。
因此,我們需要宣傳漢字的美,向他們傳遞中華文字的力量,讓他們感受到漢字的偉大。同時也要鼓勵學(xué)生們積極與家長溝通,逃避并不能解決任何問題。
古人云:言如心聲,文如其人。我們要積極使用美麗的漢字彰顯自己的魅力,而不是使用那毫無內(nèi)涵的火星文!
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