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關(guān)于紅樓夢的作文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于紅樓夢的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于紅樓夢的作文 篇1
一部被稱為文學(xué)史上的奇跡的《紅樓夢》，圍繞著人物的命運、性格衍生出許多意味蘊(yùn)長的詩詞。那些精致風(fēng)流的詩是屬于上層貴族中的小姐公子的，而大觀園里各色各樣的丫鬟，以不是詩的形式，譜寫了洋溢著詩情畫意的人生悲歌。
《紅樓夢》里最具代表性的丫鬟便是晴雯和襲人了。
有人曾說，晴雯是黛玉之影，可見其才藝之高超精妙，性格之清高孤潔。她的才藝自不同于擅長作詩賦詞的林黛玉，但她針線上的技藝超凡脫俗，連京城最高級的裁縫不敢補(bǔ)的孔雀毛皮裘也能補(bǔ)好；而她的孤高反映了一個蔑視阿諛奉承，不屑投人所好的女兒“骨氣”是一眾口乖舌巧的丫鬟一枝不著塵泥的清水芙蓉，但也注定了她的悲劇。晴雯不比黛玉，只是個“稍有頭面”的丫鬟罷了，她那清高孤潔的性情不為賈府中的“大人們”所容，那高超精妙的才技更是把她卷進(jìn)賈府明爭暗斗的旋渦中，成為惹人妒又難自護(hù)的犧牲品。用唐代詩人秦韜玉的詩《貧女》來形容她恰好不過：蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。敢將十指夸指巧，不把雙眉斗畫長�？嗪弈昴陦航鹁�，為他人作嫁衣裳！晴雯抗?fàn)幰簧�，含恨而死，悲哉�?/p>
而襲人，自然便是寶釵之影子，襲人同晴雯是丫鬟中一種對峙，正如林薛對峙一般，是才與德的對峙。襲人性格溫順平和，有一股“實心眼”、“侍侯老太太之時，心里只有老太太；后侍侯寶玉之時，心里只有一個寶玉�！彼倪@種對主子忠心服順的性格，使她贏得了賈府“大人們”的贊賞，卻一樣逃脫不了帶著悲劇意味的結(jié)局，無疑，她玉寶釵一樣，是封建制度的衛(wèi)道者，她盡心盡力地服侍主人，為的是一朝攀上枝頭，成為封建家族上層階級的一員，可惜這樣一位“似桂如蘭”的女兒，也沒有看清封建社會下的鐘鼎鳴食之家有“樹倒猢猻散”的危機(jī)，也帶著丫鬟在種種封建禮教束博下愚昧無奈的悲哀。嫁給伶人蔣玉菡,相比其他“金陵十二釵”的結(jié)局來說要好得多，但“伶人”在那個年代是非常低下，遭人歧視的職業(yè)，可想而知，即使蔣對襲人十分好，她的幸福也像飄在空氣中的花香，浮沉不定，難以捉摸，甚至可能像“空云”，是她終盡一生勤勞溫順，到頭來依舊無法圓的'一場女兒“空夢”像寶釵一般“隨聚隨分”的她，有自己的夢想不能實現(xiàn)，有自己的幸福難以守候，“堪羨伶人有福，誰知公子無緣”，也許她心中對寶玉的依戀與愛慕，在她依順地服從了嫁與蔣的那一刻，就長埋心底了，她是個抓不住命運的可憐人。
同是大觀園的丫鬟，一個才藝卓群，一個溫柔可人，都體現(xiàn)了女兒的可愛；一個含恨而死，一個嫁與伶人，都體現(xiàn)了封建大家族的丫鬟命運的可悲可嘆。
春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍！似詩非詩的女兒們，歌出多少詩一般流轉(zhuǎn)的悲歌！
關(guān)于紅樓夢的作文 篇2
朋友們，喜歡看恐怖片嗎？這里隆重推薦今年以來最好的一部國產(chǎn)恐怖片：新版《紅樓夢》。
這是一部可媲美《猛鬼街》的恐怖大片。第一集開場不久，甄士隱在屋中打瞌睡，陰暗的光線，綽約的鬼影，還有那凄涼生哀的不時來幾聲慘叫的背景音樂，直接告訴觀眾，你們看的不是《紅樓夢》，而是“紅樓夢鬼”。寶玉挨打后做夢的那段，則將鬼片風(fēng)格營造到極致。幽暗光影中，琪官突然閃現(xiàn)，活像一個皮影，木立在寶玉床前；不遠(yuǎn)處，投井而死的金釧兒獨立角落，臉部輪廓模糊不清。她倆用標(biāo)準(zhǔn)的冤魂口音對寶玉說著話，很像《驅(qū)魔人》中的鏡頭，而且是雙倍的。
行動如弱柳扶風(fēng)的林黛玉，在新版中卻由一個滿臉?gòu)雰悍实呐宙わ椦�，她那腫脹的眼睛更為角色增添了幾分悲劇色彩。早熟的風(fēng)流公子賈寶玉，在新版中變成了小正太，說話都還帶著奶香，叫跟他有床上戲的襲人情何以堪。響快潑辣的鳳姐，扮相卻軟弱做作，完全沒有氣勢，不像璉二奶奶，更像一個二奶。劉姥姥在87版《紅樓夢》中多么傳神出彩啊，新版中卻由一個胖大老嫗飾演，一個貧窮人家的鄉(xiāng)村太婆，吃啥能長這么胖��？金陵十二釵清一色的黃瓜頭也著實令人發(fā)指，演員的嫩與矯情則比黃瓜頭更讓人難受。
這還是一部讓人想按快進(jìn)的恐怖片。劉姥姥初進(jìn)大觀園，純寫實拍法，走過長長的廊，重重的門，說著絮叨的話，一下子二十分鐘不見了，劉姥姥還在路上。這是老年人自拍夕陽紅的Dv實錄呢，還是投資過億的精裝大片？還有一場戲是寶玉被秦可卿帶著去午睡，打開一扇門、兩扇門、三扇門，點一個香爐、兩個香爐、三個香爐……這前奏長得直叫人崩潰。詭異的是，導(dǎo)演似乎也知道節(jié)奏太慢，因此頻頻使用快放鏡頭，譬如前面說的劉姥姥進(jìn)大觀園，走著走著就哧溜一下加速，然后又恢復(fù)正常，感覺劉姥姥一下子就變成了女子花樣滑冰的單打冠軍。
不用再舉細(xì)節(jié)了，道具、布景、人物、對白、情節(jié)、配樂等方方面面，新版《紅樓夢》可說是中了十面埋伏，全盤敗給87版《紅樓夢》。
我想，87版的《紅樓夢》是無法復(fù)制了，因為那個時代的理想主義無法復(fù)制。在那個時代，從導(dǎo)演到演員，甚至只是一個劇務(wù)，都是那么的投入，那么的`精彩。他們對《紅樓夢》這部戲不但有敬畏，而且有深情。不要說主角，就連配角都入戲太深。主角譬如林黛玉的飾演者，配角譬如睛雯的飾演者，她們都是在用生命演戲。尼采說，愛一切血寫的文字。我們說，愛一切用生命演繹的戲�，F(xiàn)在，理想主義被功利砍掉，用生命演戲早成陳跡。我們怎能指望，一部用錢堆出來的戲，一部酷愛炒作的戲，一部充斥著潛規(guī)則傳聞的戲，能夠變成新的經(jīng)典？逝者如斯，經(jīng)典不可復(fù)制；我們能享有的，也許注定只有回憶�！�
關(guān)于紅樓夢的作文 篇3
人為顰兒一怯，我獨為蘅蕪一哭。
初讀紅樓，更喜歡的是林黛玉，愛她的真性情，愛她的柔弱姿態(tài)。而如今再品紅樓，卻不由地為寶釵心疼。想想生活中，林更多的是自己欣賞的一病美人，她為人太刻薄了，對身邊的人皆是如此，而對寶玉更是小心眼。雖然可以理解為她沒有安全感，她自卑，她多在乎寶玉，但我想這也只有寶玉能忍受她胡來的性子吧。
薛寶釵出閨成大禮
很多人覺得寶黛相愛代表著敢于沖破世俗的力量，而寶釵是維護(hù)封建禮教的，可嘆可笑可悲的被代表。由“制燈謎賈政悲讖語”可知寶釵在賈政心中是“不祥之人”，在賈母心中寶黛是冤家，王熙鳳也支持木石前盟，連下人都說“將來準(zhǔn)是林姑娘定了的”。連封建家長都認(rèn)定了寶黛是一對兒，又何來反封建之說！
說得出來的痛苦委屈那就不叫痛苦委屈了，大家都說黛玉苦，又有幾人心疼過被封建禮教束縛，連自己的幸福都不能做主的寶釵呢？她不過是個十五六歲的'少女而已，這個“寶姐姐”難做了！
關(guān)于寶二奶奶的位置，高鶚的續(xù)書作實了寶釵“奪”成功了，而且是在黛玉死去的同時做了寶二奶奶。無可否認(rèn)，第五回的第二支紅樓夢曲預(yù)示了寶二奶奶是寶釵，但究竟是在怎樣的情況下成為的，曹公并未寫完，也沒有點明。高鶚的續(xù)書，是寶釵的悲哀，也是《紅樓夢》的悲哀。
含恥辱情烈金釧
寶釵從這章中收獲了無數(shù)冷血、虛偽的罵名。且不說寶釵，金釧兒的自殺行為在現(xiàn)在來看值得提倡嗎？曹公在題標(biāo)也寫到“含恥辱”，不就證明了金釧兒之前挑逗暴雨的事情是成立的，所以被王夫人發(fā)現(xiàn)后才會覺得羞恥。寶釵的罵更似感嘆、惋惜。怨金釧兒沒有認(rèn)清自己的身份、怨她挑逗主子、怨她不愛惜自己的生命，身體發(fā)膚受之父母，在晴雯、良兒、司棋被趕出賈府后依然活了下來，所以金釧兒的死她自己得負(fù)很大的責(zé)任，王夫人不過是趕走一名挑逗自己兒子的丫鬟罷了，既無十惡不赦之舉，為何寶釵安慰長輩卻又成了虛偽？她的可惜是怨金釧兒糊涂，怨寶玉的若無其事，也在反語暗示王夫人間接害死一條人命的可惜�。�
寶釵的話是有深意的，并不是像劉姥姥哄大伙兒開心一樣隨口就來，避免了王夫人的尷尬，又說出了自己的想法。
可以想象嗎？嫁給一個不愛自己的人，新婚之夜，丈夫揭下蓋頭后給的不是微笑，而是滿目驚慌，他說：“我娶的不是林妹妹嗎？”
她苦，卻仍要笑，要周旋人事。她知他至深，他卻從未想過去知她。她與黛玉不同，她寶姐姐的身份讓她不能像黛玉一樣隨心而行。何其無辜，倫理道德如刀，三從四德如石，這一切，怎能由她擔(dān)當(dāng)！黃金鎖鎖住一場冤孽，這段別人口中的金玉良緣。
她就如新婚夜那凄迷紅燭，悄然熬盡，蠟炬成灰無人知。
關(guān)于紅樓夢的作文 篇4
《紅樓夢》大家并不陌生，中國四大名著之一，是清代作家曹雪芹創(chuàng)作。講述了賈寶玉和林黛玉凄美的愛情故事。
你們知道《紅樓夢》這個故事的起源嗎？那要從女媧補(bǔ)天時說起。傳說女媧補(bǔ)天時煉了許多石頭，剩下一塊便扔在了一座山的山腳，那塊石頭很難過，它覺得別人有用而自己沒有用。很久以后石頭變成了人形，他看身邊有株小草，便去精心照料它，草長得旺盛了，可變成了人形的石頭覺得這沒意思，便去了人間。草很委屈，照料它這么久的人居然去了人間，所以這棵草也幻化成了人形，來到了人間，其實草只不過想去報恩罷了。而這塊石頭和這株草，便成了人間的賈寶玉和林黛玉。
《紅樓夢》中的人物性格很鮮明。如賈寶玉的率性、單純、多情；林黛玉的天真敏感、才學(xué)橫溢；薛寶釵的善于交際、博學(xué)多識；晴雯的叛逆、直率；襲人的工于心計、心機(jī)深重；劉姥姥的直爽、老于世故、樸實可愛等。而其中我最喜歡的是劉姥姥，印象最深的是她進(jìn)賈府大觀園時的場景。那是劉姥姥每一次進(jìn)大觀園，看到奢華的場景，很是吃驚.王熙鳳讓她到房間里休息，那時賈府里有臺歐洲進(jìn)口的`鐘擺，可劉姥姥不知道那是什么，那鐘到了整點還會發(fā)出響聲，把她嚇了一跳，還以為為是什么武器，這一幕把一旁的丫環(huán)逗笑了。后來劉姥姥每次進(jìn)大觀園總要鬧出點笑話，大家說她傻，但我覺得她并不傻，她只是裝傻逗大家樂罷了。
讀了這本書我有很多收獲。我明白了下等人家的艱苦和凄慘，就像晴雯、襲人等，她們都愛賈寶玉，對他無微不至的照顧，可最后還是被迫嫁給他人，結(jié)局都不完滿。當(dāng)然上等人家也有其說不盡的愁苦，就像是賈寶玉的姐姐賈元春，十幾歲便選入宮中做了妃子，一直不能與家人團(tuán)聚，直到十幾年后才能見上一面。但真正的歷史上，女孩一旦成了妃子，就永遠(yuǎn)不能和親人相聚�？赡苁亲髡哂X得這并不美滿，才有了賈元春和親人相見的一幕。這里我感悟到時每個人都會有愁苦，學(xué)會知足才會快樂。
《紅樓夢》一書中還有許多經(jīng)典的古詩詞，文學(xué)味特別濃。如《葬花吟》中的一句，“質(zhì)本潔來潔還去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”又或者“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”處處凸顯著林黛玉那冰清玉潔而又多愁善感的性格。
《紅樓夢》中的生離死別常常使我牽腸掛肚，這或許就是一本好書的魅力吧！
關(guān)于紅樓夢的作文 篇5
在這個娛樂至上的時代，網(wǎng)友們擁有的“知情權(quán)、參與權(quán)、評論權(quán)、監(jiān)督權(quán)”借助網(wǎng)絡(luò)得到最大限度的發(fā)揮，于是太多的事情成為網(wǎng)友們的娛樂目標(biāo)，恰逢今夏一反常態(tài)正值娛樂淡季，新版電視劇《紅樓夢》恰成首選。說實話，剛開始從網(wǎng)上看到網(wǎng)友們惡搞新版《紅樓夢》人物造型的照片，看到寶釵滿頭蔬菜水果，本人也幸災(zāi)樂禍了好幾天，更對“網(wǎng)上藏龍臥虎”的說法有了深刻的體會�？蛇@樣的照片看得多了，越來越刺耳的叫罵聲聽得多了，反倒開始覺得有點不對勁兒——難道新版電視劇《紅樓夢》真的一無是處？難道李少紅、葉錦添在拿自己的藝術(shù)品味和職業(yè)生命“陪大家玩”嗎？
顯然不可能。
其實網(wǎng)友們的“雷聲”源于對新版電視劇《紅樓夢》積怨已久，從兩年前的“紅樓夢中人”選秀，到胡玫棄導(dǎo)風(fēng)波；從李少紅導(dǎo)演接手到角色造型“擠牙膏式”曝光再到“劇照門”事件，網(wǎng)友們的罵聲一直不絕于耳，兩年的積怨也使得網(wǎng)友們的叫罵形成習(xí)慣，以至于只要看到新版電視劇《紅樓夢》有任何“風(fēng)吹草動”，網(wǎng)友們都會做出應(yīng)激性或者慣性反應(yīng)。
如果說因?qū)Ξ愑谟^眾期望的定妝照不能接受而口誅筆伐——發(fā)表各種不同意見，那還說得過去，可連劇照也不放過，顯然有點兒雞蛋里挑骨頭的意思。網(wǎng)友嫌尤三姐袒胸露乳，不是烈女風(fēng)范，可這正是曹公筆下的原文描寫：“大紅襖子半掩半開，露著蔥綠抹胸，一痕雪脯�！绷遗坏韧谪懪�。本人倒覺得新《紅》劇照對原文的“視覺還原”很真實和到位，而這也恰恰說明演員的表演是成功的——“二賈”的真猥瑣、尤三的假風(fēng)情，配合著奢侈的“電影光”呈現(xiàn)在觀眾面前。
正常的藝術(shù)爭論無可非議，可是太多的網(wǎng)友對新版《紅樓夢》定妝照的評論愈演愈烈，發(fā)展成對整部戲近乎毫無理智的謾罵與攻擊，實在是有點不像話。就說造型，造型其實只是影視工業(yè)里的半成品，結(jié)合演員表演、燈光攝影等技術(shù)支持和觀眾在熒屏的欣賞，才形成完整成品，在新版電視劇《紅樓夢》還沒有以成品電視劇的.形式呈現(xiàn)在觀眾面前之前，網(wǎng)友們的情緒是否發(fā)泄得過于強(qiáng)烈和失去理智呢？退一步講，87版《紅樓夢》再完美，也擋不住要拍新的。一位評論家說：“《紅樓夢》不是不應(yīng)翻拍，麗是翻拍的次數(shù)太少——限制了觀眾對經(jīng)典的多種解讀形式和可能�！北救艘詾檎f得極是。
李少紅不是紅學(xué)家，葉錦添也不是紅學(xué)家，但是兩人分別是華語影壇導(dǎo)演、造型設(shè)計行當(dāng)里的資深專家，其實不管是李少紅、葉錦添，還是廣大網(wǎng)友，大家都是奔著一個共同的目標(biāo)——期望把這部戲拍好。所以罵聲也好，惡搞也罷，都只是插曲，最終呈現(xiàn)出來的“主旋律”才是正餐。只要正餐好吃，權(quán)把爭議的罵聲當(dāng)做佐料又何妨？
關(guān)于紅樓夢的作文 篇6
珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感一)作者：鐵木唐這里是《紅樓夢》讀后感，全新觀點，希望愛好《紅樓夢》的網(wǎng)友常來看看，指點指點，珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感一)。首先說幾句跟《紅樓夢》沾邊的話。
重慶網(wǎng)友丁大華在一篇文章里指出："一百多年來的《紅樓夢》研究，還在原地打圈圈。"草民有同感。記得西方圣哲有句名言："吾愛吾師，吾更愛真理。"意思是，在真理和老師發(fā)生矛盾時選擇真理。而中國人在這個問題上卻有三種態(tài)度，一是打倒老師追隨真理，二是反對真理繼承老師的錯誤，三是既不認(rèn)為老師錯，也不認(rèn)為真理對，交給時間老人去裁判。《紅樓夢》的研究歷史就是沿著這個路子在循環(huán)，讀后感《珍珠瑪瑙《紅樓夢》(讀后感一)》。有了網(wǎng)絡(luò)之后，《紅樓夢》研究的壟斷才被打破，與壟斷者持異議的文章才得以發(fā)表。
《紅樓夢》是一部什么樣的書，本人認(rèn)為它是寫女人，為女人的命運而吶喊的書。書中集中了各種典型的女性，展現(xiàn)他們的才智，展現(xiàn)他們的情感，展現(xiàn)他們自由平等的夢想。具體一點說，賈寶玉和一群女人隱喻的是皇帝與宮娥彩女"七十二嬪妃"。因此又可以說《紅樓夢》是寫后宮的，是寫女性這個弱勢群體的書。中國文學(xué)史上是僅此一部吧。外國文學(xué)史上有沒有呢?單就這一點說，《紅樓夢》當(dāng)然是名著。何況它還是文學(xué)著作的極品。
有人說《紅樓夢》不好翻譯成外文，僅這書名就找不到對應(yīng)的詞。我想，若把書名變成"紅墻院內(nèi)女人的夢"，能不能翻譯?
中國從秦至清二千多年，婦女始終處于社會底層，是受苦受難最沉重的`群體。即使是后宮嬪妃，衣食不愁，而那種牢獄似的精神生活也是度日如年啦。男人事業(yè)上的失敗要女人承擔(dān)罪名。女人是禍水，女人不能參政，女人與小人難養(yǎng)等等�！都t樓夢》反其道，舉出十二又十二個女人回應(yīng)這些怪論。
《紅樓夢》全本寫了一系列大事：秦可卿大出殯，元妃省親，查抄大觀園驅(qū)逐晴雯，探春治家，劉老老兩進(jìn)榮國府，鴛鴦拒嫁，尤三姐殉情，最后的壓軸戲是寶玉寶釵聯(lián)姻。這些事像一串念珠穿在一起，表達(dá)一個主題：自由在哪?平等在哪?穿這一串珠子的"線"可以說是賈寶玉。
關(guān)于紅樓夢的作文 篇7
薛寶釵在小說出場是穿著“不見奢華，惟覺淡雅”，她“品格端方，容貌美麗”；“罕言寡語，人謂裝愚；隨分從時，自云守拙�！边@體現(xiàn)出了她謹(jǐn)守封建禮教的個性特點，也預(yù)示了她只能是個處在封建禮教壓迫之下的可憐人的命運。
有人說，薛寶釵做人圓滑，城府極深，是個“女曹操”，這是對寶釵極大的誤會。在那樣一個封建社會里，寶釵是身不由己的。
寶釵很善良，她關(guān)心人、體貼人。一次，襲人想求湘云替她做點針線活，寶釵知道后，馬上對她講明湘云 “做活做到三更天”、“一來了就說累得慌”的苦衷，責(zé)怪她“怎么一時半刻不會體貼人”，并主動接去了針線活。即使對下人，她也能體諒他們的處境。
寶釵對待黛玉，也從未抱有敵意。她對于黛玉也給過種種幫助�？梢赃@樣說，釵黛關(guān)系不好，是黛玉疑心太重的結(jié)果。開始黛玉利用—切機(jī)會對寶釵進(jìn)行攻擊，總是警惕地暗中窺探寶玉和寶釵的動靜。有一次吃飯，寶黛因鬧了別扭，黛玉競一人先走了。寶釵勸寶玉陪黛玉一起去吃飯，寶玉當(dāng)時說了一句：“理他呢，過一會子就好了�！笔潞�，黛玉多次在寶玉、寶釵面前重復(fù)這句話。對此寶釵并沒有生恨，而是真心地開導(dǎo)黛玉，消除了黛玉的“疑癖”，使黛玉主動和解�？梢妼氣O不是破壞寶黛愛情的元兇。
寶釵不僅容貌美麗，而且博學(xué)宏覽。書香世家的家庭環(huán)境和自身聰慧，造成她深厚的藝術(shù)修養(yǎng)。她對藝術(shù)創(chuàng)作有著深刻理解和精辟的見解。她的詩歌創(chuàng)作，頗具特色。在大觀園的詩人中，只有林黛玉可以跟她抗衡。薛寶釵有著優(yōu)美的詩人氣質(zhì)。
但寶釵受封建道德觀念毒害很深。她多次規(guī)勸寶玉走仕途、揚(yáng)名立萬，不惜引起寶玉的反感；她也多次向黛玉、湘云進(jìn)行“女子無才便是德”之類的封建說教。
在賈府這個復(fù)雜的`大家族中，寶釵不得不抱取明哲保身的處世哲學(xué)；她也學(xué)會了處理人際關(guān)系：迎合賈府統(tǒng)治者的心意來博取他們的好感；對于被人瞧不起的趙姨娘等人，也不敢表現(xiàn)出冷淡，因而得到了賈府上下各種人等的稱贊。
寶釵對寶玉是有愛意的，但由哥哥薛蟠說她愛上寶玉的話氣得她“整哭了一夜”的情節(jié)可以看到，由于封建道德觀念的嚴(yán)重束縛，在寶釵看來，婚姻大事完全決定于父母之命，媒灼之言，如果表現(xiàn)出任何一點主動的意圖，那都是傷風(fēng)敗俗的行為。
最后，薛寶釵中規(guī)中矩的做人方式使她心滿意足地當(dāng)上了賈家二奶奶，而黛玉 “淚盡而逝”。而賈母等人之所以選中了寶釵，只是因為喜歡她“品格端方”、“穩(wěn)重和平”，符合封建制度的“審美標(biāo)準(zhǔn)”，而不是因為寶玉和寶釵相愛�；楹髮氂癯黾覟樯�，寶釵守活寡，到頭來都是一場悲劇。
由于封建制度的不健全，寶釵不自在地活了一生，到頭來換得獨守空房的悲慘結(jié)局，讓人掩卷嘆惋。
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