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堅(jiān)守的作文(6篇)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的堅(jiān)守的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
堅(jiān)守的作文 篇1
言而不信，必殺之�！�
自古以來(lái)，中華民族就有著誠(chéng)實(shí)守信、言必行的優(yōu)良品德，在文化歷史的進(jìn)程中，我們更是堅(jiān)持弘揚(yáng)并發(fā)展誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信使得民族在一代代的日月更替中經(jīng)久不衰，使得生命在歷史長(zhǎng)河中保持著歷久彌新的光彩。
誠(chéng)信，顧名思義。“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，更多的強(qiáng)調(diào)對(duì)待自己對(duì)待他人的一種不欺騙的真誠(chéng)的態(tài)度，是指主體內(nèi)在的美好道德品質(zhì)；“信”指守信知信，主要是指為人處事方面應(yīng)該有著“言必行，行必果”的高風(fēng)亮節(jié)。說(shuō)得出做得到，不欺瞞不隱藏。誠(chéng)實(shí)、守信體現(xiàn)在一個(gè)人生活中各個(gè)細(xì)小的方面�！罢\(chéng)”、“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼修、表里如一的具有豐富內(nèi)涵的詞匯。千百年來(lái)，中華民族就把誠(chéng)信當(dāng)作是自身必修的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。一個(gè)誠(chéng)信的人雖不能說(shuō)一定就會(huì)是人生的贏家，但一個(gè)有著誠(chéng)信品質(zhì)的人一定能夠在她自己的世界里活出屬于他自己的色彩和光芒。“誠(chéng)”與“信”作為倫理規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，在起初是分開(kāi)使用的。孟子說(shuō)“誠(chéng)者，天之道也，誠(chéng)之者，人之道也�！薄吨杏埂分幸舱f(shuō)：“誠(chéng)者天之道，誠(chéng)之者人之道�！毙诺幕竞x是指遵守承諾，言行一致，真實(shí)可信。最先將“誠(chéng)”與“信”連在一起使用的是在《逸周書(shū)》中：“成年不嘗，信誠(chéng)匡助，以輔殖財(cái)�！薄案缸又g觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉(xiāng)黨之間觀其信誠(chéng)�！边@里的.“信誠(chéng)”實(shí)際上表達(dá)的是“誠(chéng)信”的意思。
堅(jiān)守誠(chéng)信，保持一顆純凈的心靈。生活中難免會(huì)遇到各種苦惱各種消極的事情向我們傳達(dá)著消極的情緒，往往這種時(shí)候我們最難握緊誠(chéng)信的手柄。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，可以說(shuō)是公民的第二個(gè)身份證。從整體上看，社會(huì)公民整體上關(guān)于誠(chéng)信的意識(shí)還是很好的，但是依然會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信缺失的狀況，這種情況的出現(xiàn)不是偶然，而是各種因素的影響才最后出現(xiàn)的結(jié)果。就拿當(dāng)今的大學(xué)生為例，每個(gè)人的家庭背景、自身情況、心態(tài)狀況、思想高度等等都是有著很大差異的，這也直接導(dǎo)致了不誠(chéng)信的欺騙行為的發(fā)生。古語(yǔ)有云“欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意�！边@樣看來(lái)，誠(chéng)信的重要性也就勿庸置疑了，誠(chéng)心不僅影響著一個(gè)人的一生，也影響著社會(huì)的發(fā)展。因此作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，誠(chéng)信使必不可少的品質(zhì)。誠(chéng)信沒(méi)有嚴(yán)格的定義要我們?nèi)ツ爻梢?guī)，去按著一定的規(guī)矩做，他不是要求你所有的事說(shuō)到就必須做到，不是要求你無(wú)論什么時(shí)候都必須誠(chéng)實(shí)，他只是要求你真誠(chéng)的去待人，去做事，只要你的出發(fā)點(diǎn)是好的，目的是好的就行。它是一種追求真善美的體現(xiàn)，所以，在追求誠(chéng)信時(shí)，原則上必須堅(jiān)決，方式上要懂得善于變通。因此無(wú)論何時(shí)，請(qǐng)保持一顆純凈的心，有彈性的看待這個(gè)世界，用最真誠(chéng)的心靈去面臨生活中所遇到的不順心、逆境。誠(chéng)信能夠使你的靈魂變得澄澈，使你心靈變得輕透，使你自己在日復(fù)一日的生活中找到那個(gè)發(fā)光的你自己。
相信大家都知道曾子殺豬教子的的故事：曾子的妻子要去市集，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻便哄兒子說(shuō)：“你就留在家里玩，等我回來(lái)后，我就殺豬給你吃。”當(dāng)妻子從集市回來(lái)，看見(jiàn)曾子準(zhǔn)備殺豬。妻子連忙阻止說(shuō)：“我只是跟孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō)：“不能跟小孩子開(kāi)玩笑。孩子年紀(jì)幼小，不懂知識(shí)，會(huì)模仿父母的行為，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)。今天你欺騙他，就等于教他學(xué)你那樣騙人。母親欺騙自己的孩子，孩子就不會(huì)相信自己的母親�！庇谑�，曾子殺了那頭豬，并煮了豬肉給孩子吃。為著給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的誠(chéng)信的父親形象，曾子用自己的行為作出了表率。曾子的作法值得我們借鑒學(xué)習(xí)，因?yàn)閳?jiān)守誠(chéng)信是我們每個(gè)人都應(yīng)該做的，堅(jiān)守誠(chéng)信不僅能夠使自己更卓越更高雅的處于世間，同時(shí)也能夠讓社會(huì)變得更美好。
莎士比亞說(shuō)“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己�！蹦敲�，堅(jiān)守誠(chéng)信吧！
堅(jiān)守的作文 篇2
自暑假來(lái)臨，這氣溫就猶如熱浪一般一天高似一天，當(dāng)我們還在享受著電風(fēng)扇、空調(diào)帶來(lái)的清涼的時(shí)候，還有許多人，與此同時(shí)，還在自己的崗位上堅(jiān)守著。
——題記
27歲的小吳是一名來(lái)自寧波的快遞員，下午兩點(diǎn)是一天中氣溫最高的時(shí)刻，而小吳師傅正堅(jiān)守在自己的崗位上，堅(jiān)持送快遞。柏油馬路上的瀝青已經(jīng)化了，踩上就黏的不得了，可他仍舊堅(jiān)持——在炎炎酷暑中每天送快遞50--60次······
夏天來(lái)臨，水電維修工自然也忙得不可開(kāi)交，他們每天在至少15米以上的高空中，不停作業(yè)，帶三層手套，每次施完工，手套里的汗水就會(huì)流出來(lái)，每次作業(yè)，就如同洗了桑拿浴一般······
氣溫在逐漸上升，發(fā)生火災(zāi)的幾率也越來(lái)越大。只要有地方起火，消防員們就會(huì)立刻穿上達(dá)50斤重的衣物，奔到火災(zāi)地點(diǎn)，而此時(shí)，火傘正高高地張開(kāi)著。
夏季往往是養(yǎng)路工人們最忙的時(shí)間，因?yàn)樗麄兊墓ぷ�，必須在晴天下�?zhí)行，而高溫天氣，最適合“養(yǎng)路”了。大家可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)路工人施工時(shí)，總會(huì)披著一層毛巾，帶著一層手套，那是因?yàn)樵诳崾钕�，不披毛巾曬得不能行；推著養(yǎng)路機(jī)器不戴手套熱的受不了。看著養(yǎng)路工人們汗流浹背的樣子，再想想他們每天就是頂著這樣的高溫，工作將近9個(gè)小時(shí)，誰(shuí)能不心酸！
身處四五十米的高空，腳下是五百千伏的超高壓電線(xiàn)，毛孔豎起來(lái)的`同時(shí)，在近四十度的高溫下，帶電作業(yè)。他們，扮演著雜技飛人，魔術(shù)師，因?yàn)椋麄儾恢揽�，只知道工作。他們，每天都在接受“烈日的‘考�?yàn)’”他們，就是高壓帶電作業(yè)員。
看著這一幕幕感人的畫(huà)面，讓我想起了昨天中午學(xué)習(xí)完奧數(shù)正回家的事······
一出教室，滾滾熱浪就撲面而來(lái)，我就像蒸籠里的包子，連腳踩在地面上都滾燙滾燙的，真恨不得馬上鉆進(jìn)冰箱里（空調(diào)屋里）。這暑氣真是咄咄逼人。
爸爸果然摸得透我的心思——一過(guò)路口就遇見(jiàn)了爸爸。我立馬坐上車(chē)子，可是誰(shuí)知，高興地大出一口氣，就跟囫圇吞下了一個(gè)大大的熱饅頭。沒(méi)辦法，只得認(rèn)命了。一路上頂著太陽(yáng)，不用想天上肯定是火云如燒，還帶著一個(gè)似火的太陽(yáng)。
“賣(mài)西瓜嘍！賣(mài)西瓜嘍！”只聽(tīng)陣陣瓜農(nóng)的叫賣(mài)聲將暑氣逼走，清涼迎來(lái)�！拔鞴隙嗌馘X(qián)一斤？”爸爸問(wèn)。“四毛錢(qián)。”瓜農(nóng)用淳樸的聲音答道。“幫忙挑一個(gè)好西瓜。”“哎，好嘞！”瓜農(nóng)又立刻為我們挑了一個(gè)又大又圓的好西瓜。
與此同時(shí)，我也在觀察著這位瓜農(nóng)：臉上淌著大顆大顆的汗珠，胳膊、肩膀也不例外，簡(jiǎn)直就是汗如雨下，但是他并沒(méi)有叫苦，并沒(méi)有叫累，我不知道為什么，我只知道果農(nóng)的精神值得我學(xué)習(xí)。
“想什么呢？怎么不走？”爸爸笑著問(wèn)�！芭�，沒(méi)想什么�！薄澳沁�不快上車(chē)。”正準(zhǔn)備上車(chē)，可一回頭，就看到了遍地的彩色垃圾，原來(lái)還沒(méi)怎么注意，可能是這次近距離地接觸垃圾的原因吧。說(shuō)來(lái)也巧，我剛坐上爸爸的電動(dòng)車(chē)，就看見(jiàn)了一個(gè)城市美容師（環(huán)衛(wèi)工人）拿著“剪刀”（笤帚）和多功能儲(chǔ)物袋（垃圾袋）走了過(guò)來(lái)，細(xì)心地為地球美容——將不美觀的東西統(tǒng)統(tǒng)去除，然后再小心地裝入儲(chǔ)物袋中。與剛剛那位賣(mài)瓜的瓜農(nóng)一樣的是：他們的臉龐、手掌、胳膊、肩膀同樣都有汗水的呵護(hù)，他們的衣服同樣都被汗水浸濕，同樣，他們的汗水都不亞于“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”同樣，他們可能一次又一次的接受人們的辱罵，可是他們，依然在堅(jiān)持著······
環(huán)衛(wèi)工人、養(yǎng)路工人、建筑工人、交警、快遞員、電力員工······這些人數(shù)不勝數(shù)，但他們，都在揮汗如雨。他們工作，留給自己的，是汗水，送給我們的，是清涼與秩序。也許現(xiàn)在，他們還在忙碌著，難道他們，不應(yīng)該得到我們的尊重嗎？
如果我們能合理用電，那么電力員工也許就可以少奔波；如果我們都堅(jiān)持不隨手扔垃圾，那么環(huán)衛(wèi)工人也許就不會(huì)那么辛苦；如果我們都遵守交通規(guī)則，那么交警也許就可以少受累；如果大家都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這才是最好的解暑良藥！
堅(jiān)守的作文 篇3
結(jié)合教學(xué)反思，利用課余查閱大量文獻(xiàn)資料，深刻剖析，大膽論證，歷經(jīng)五載，刪改四次終于完成（梁山集團(tuán)是替天行道而不是為民請(qǐng)命，不為黎民百姓謀幸福的革命必將走向失�。┱撐膶�(zhuān)著。出版后，引起文化屆注意，各方好評(píng)如潮，為此校方還專(zhuān)門(mén)開(kāi)會(huì)對(duì)我進(jìn)行了表彰。會(huì)后，同事拉著要我請(qǐng)客。
推脫不過(guò)，就在海底撈火鍋店里聚餐。酒桌上，大家紛紛贊揚(yáng)：沒(méi)想到平時(shí)不哼你哈，突然放這么個(gè)炸彈。靠著一支筆，贏得滿(mǎn)堂彩，財(cái)源滾滾來(lái)呀！同事張衛(wèi)衛(wèi)邊吃羊腰子邊笑著問(wèn)：這書(shū)出了，露大臉了，以后就作家名人了……出書(shū)一共賺多錢(qián)呀！大幾十萬(wàn)總有吧……可別藏著掖著，說(shuō)說(shuō)，讓大伙替你高興。
我說(shuō)：沒(méi)多錢(qián)，這種學(xué)術(shù)文章比不得通俗小說(shuō)暢銷(xiāo)，受眾不廣。杜妮一撇嘴，一臉不相信的說(shuō)：切，誰(shuí)信呢，多少錢(qián)，放心，我們不借你錢(qián)。其他人也起哄，別賣(mài)關(guān)子，快說(shuō)。
大家用期待的眼神望著我。其實(shí)現(xiàn)在出版社也精，除非暢銷(xiāo)書(shū)籍，一般都要求作者自費(fèi)出書(shū)，雖然經(jīng)過(guò)不斷交涉，出版社最終做了讓步，結(jié)果也只弄個(gè)半自費(fèi)出書(shū)，費(fèi)用由我和出版社對(duì)開(kāi)。我說(shuō)，除去宣傳費(fèi)和成本沒(méi)賺幾個(gè)錢(qián)。
到底賺多少錢(qián)？他們打破沙鍋問(wèn)到底，問(wèn)完靜靜等我回答。我見(jiàn)拗不過(guò)大伙便說(shuō)了。聽(tīng)我說(shuō)完，他們先是一愣，有人竟然把魚(yú)丸擱嘴里忘了嚼，直到丸子燙到嘴，嘴巴才一扭一扭的一邊倒換丸子位置一邊爵嚼起來(lái)。
我似乎聽(tīng)見(jiàn)他們長(zhǎng)舒了一口氣，不知是緊張還是別的緣故，反正看見(jiàn)他們一下子放松了，眼里的尊崇也逐漸消失了，臉上的表情也出現(xiàn)微妙的變化了，有質(zhì)疑，有惋惜的，還有嘲弄的……接下來(lái)他們開(kāi)始議論：五年時(shí)間這么多錢(qián)，平均下來(lái)每年也沒(méi)幾個(gè)錢(qián)�。‖F(xiàn)在出書(shū)沒(méi)啥利，苦呵呵干這有啥勁，帶個(gè)補(bǔ)習(xí)班比這輕松也比這賺的多。還有人舉例說(shuō)明：誰(shuí)誰(shuí)帶補(bǔ)習(xí)班，誰(shuí)誰(shuí)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)上教學(xué)，收入不菲。他們從補(bǔ)習(xí)班又講到在職人員搞第二產(chǎn)業(yè)，誰(shuí)誰(shuí)購(gòu)買(mǎi)工程機(jī)械放租賃公司，純利潤(rùn)一年得多少錢(qián)，誰(shuí)誰(shuí)和表姐開(kāi)婚介所一年得多少錢(qián)……涉及到錢(qián)和賺錢(qián)的事，所有的人都來(lái)了精神，眼睛也亮了都有話(huà)要說(shuō)，一瞬間這幫平日里清高的教職人員好像都變成追名逐利的商人了。
每當(dāng)一個(gè)人說(shuō)出一個(gè)成功的案例，并報(bào)出一年收入后，緊跟著就是一片驚訝與嘖嘖稱(chēng)贊的聲音。他們對(duì)賺錢(qián)熱烈的發(fā)表著評(píng)論和看法，討論的熱潮一浪高過(guò)一浪，我好像被浪頭涌上海島的孤獨(dú)客一般，根本插不進(jìn)話(huà)，只得閉了嘴巴，默默坐著當(dāng)觀眾，一雙耳朵被錢(qián)錢(qián)的聲音充滿(mǎn)了。他們甚至忽略我的存在，也忘了為何而來(lái)了。
在經(jīng)濟(jì)掛帥，一切向錢(qián)看的時(shí)代，不少人眼球都盯著利益，對(duì)做每件事情都會(huì)計(jì)較得失，評(píng)判一個(gè)人的成功與否標(biāo)準(zhǔn)也與金錢(qián)直接掛鉤，似乎講究奉獻(xiàn)精神是不可思議的事。我慶幸沒(méi)有受到這種拜金風(fēng)氣影響。本職工作帶給我的薪資雖不能富貴，養(yǎng)家糊口卻已足矣，還可以利用閑暇時(shí)間發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，研讀歷史出版專(zhuān)著，為史學(xué)研究盡綿薄之力，已經(jīng)心滿(mǎn)意足了。
每當(dāng)經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的潛心研讀，讓自己知識(shí)增長(zhǎng)并獲得啟發(fā)，都會(huì)感覺(jué)欣喜和興奮，這種快樂(lè)是金錢(qián)買(mǎi)不到的。對(duì)歷史事件換角度重新解讀；對(duì)被誤解的歷史人物重新定位，；不斷尋求歷史發(fā)展規(guī)律，為人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展提供依據(jù)，這就是我的研究方向，同時(shí)也是每位歷史學(xué)家使命。我想，像我一樣淡泊名利堅(jiān)守在自己的領(lǐng)域內(nèi)，堅(jiān)持為社會(huì)文明發(fā)展而努力的人一定有很多，一定有這樣的人，他們每天面對(duì)著實(shí)驗(yàn)儀器，不斷進(jìn)行著實(shí)驗(yàn)；一定有這樣的人，他們蹲在烈日下的`莊稼地，細(xì)心觀察新品種農(nóng)作物的生長(zhǎng)與變化；一定有這樣的人，他們?cè)谲?chē)床間里對(duì)傳統(tǒng)工具一次次進(jìn)行改良；一定要有這樣的人，他們徜徉在唐詩(shī)宋詞里，把意境優(yōu)美開(kāi)啟心智的句子解讀給讀者，用美和愛(ài)滋潤(rùn)人們的心田，陶冶人們的情操。
......
或許我們的研究成果很小，一生都默默無(wú)聞，但人類(lèi)社會(huì)發(fā)展與文明進(jìn)步不就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)積累而來(lái)的嗎？功在當(dāng)代，利在千秋。希望我們今天所作所為，能給子孫后輩留下一筆寶貴財(cái)富。
堅(jiān)守的作文 篇4
人的一生，有幸福就有痛苦，有快樂(lè)就有悲傷。常常會(huì)覺(jué)得生活很累，之所以會(huì)覺(jué)得累，就是因?yàn)槲覀兯氲某３５貌坏�。我們徘徊在�?jiān)持和放棄之間，舉棋不定。
生活中總會(huì)有一些值得我們記憶的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與堅(jiān)持，是每個(gè)人面對(duì)人生問(wèn)題的一種態(tài)度。勇于放棄是一種大氣，敢于堅(jiān)持又何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰(shuí)能說(shuō)的清楚呢？如果我們能懂得取舍，能做到堅(jiān)持該堅(jiān)持的，放棄該放棄的，那人生是不是會(huì)輕松很多呢？
別讓自己心累！應(yīng)該慢慢看淡，學(xué)著不強(qiáng)求。適時(shí)放松自己，尋找宣泄渠道，給疲憊的心靈解解壓。記住應(yīng)該記住的，忘記應(yīng)該忘記的。或者是忘掉從前，把每天都能當(dāng)成一個(gè)新的開(kāi)始。
人之所以會(huì)痛苦，就是追求的太多。人生在世，不可能事事順心，不要常常覺(jué)得自己很不幸，其實(shí)世界上比我們痛苦的人還要多。明知道有些理想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，有些問(wèn)題永遠(yuǎn)沒(méi)有答案，有些故事永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)局，有些人永遠(yuǎn)只是熟悉的陌生人，可還是會(huì)在苦苦地追求著，等待著，幻想著。學(xué)會(huì)放下，放下一些所謂的思想包袱，坦然面對(duì)一切，讓一切順其自然，這樣你才會(huì)讓自己輕松自在。
人之所以不快樂(lè)，就是計(jì)較的太多。不是我們擁有的太少，而是我們計(jì)較的太多。不要看到別人過(guò)得幸福，自己就有種失落和壓抑感。其實(shí)你只看到了別人的表面現(xiàn)象，或許他過(guò)的還不如你快樂(lè)。人的欲望是無(wú)止盡的，人人都在追求自己想要的東西，都在為了自己的目標(biāo)，整天忙碌著，奮斗著。
人之所以不知足，就是有著太多的虛榮心。俗話(huà)說(shuō)知足者常樂(lè)，但又有幾個(gè)人能達(dá)到這樣的境界。人不是因?yàn)閾碛械臇|西太少，而是想要的東西太多。大千世界無(wú)奇不有，有著太多太多的誘惑，我們不可能不動(dòng)心，不可能不奢望，不可能不幻想。
面對(duì)著諸多的誘惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不會(huì)因此而迷失自己？
人之所以不幸福，就是沒(méi)有知足心。每個(gè)人對(duì)幸福的感覺(jué)和要求都不相同，一個(gè)容易滿(mǎn)足、懂得知足的人才更容易得到幸福。曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話(huà)：“幸福就如一座金字塔，是有很多層次的，越往上幸福越少，得到幸福相對(duì)就越難。越是在底層越是容易感到幸福；越是從底層跨越的層次多，其幸福感就越強(qiáng)烈。”幸福其實(shí)就是一種期盼，是一種心靈的感受。只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，用心去感受，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福其實(shí)就在我們身邊，只是這樣的幸福常常被我們忽略。
不同時(shí)代的人有著不同的精神狀態(tài)，以前，我們的物質(zhì)生活很貧窮，但精神狀態(tài)卻很好；如今，我們的物質(zhì)生活提高了，可精神生活卻匱乏了。
為了尋找幸福，我們會(huì)許下一些諾言。可當(dāng)真正去做的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)有些諾言是虛偽的謊言。但細(xì)想一下，就是這些虛偽而善良的謊言讓我們對(duì)幸福充滿(mǎn)了希望和信心。其實(shí)承諾并沒(méi)有什么，不見(jiàn)了也不算什么，所有的一切自有它的歸宿。
幸福是自己的感覺(jué)，需要自己細(xì)細(xì)去體會(huì)。幸福的距離，有時(shí)近，有時(shí)遠(yuǎn)，以為就在咫尺，轉(zhuǎn)眼卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開(kāi)水，喝起來(lái)淡而無(wú)味，卻不知道正是它的純凈無(wú)暇才讓我們的.生命幸福，懂得生活的人才會(huì)在平淡中品出甘甜和幸福。
幸福就是這樣的飄渺不定卻也真實(shí)的存在著。對(duì)幸福開(kāi)始漸漸的有所感悟，看看身邊的人，有幸福的笑容，也有落寞的情緒。再看看自己，還不是如此，有開(kāi)心的時(shí)候，也有落寞的時(shí)候。人生數(shù)載，面臨著許多考驗(yàn)，也會(huì)有很多的得到和失去，也有許多的成功和失敗。
人，永遠(yuǎn)是矛盾的主體，經(jīng)常處在猶豫和憧憬的困惑中，夾在世俗的單行道上，走不遠(yuǎn)，也回不去。人，真的是一個(gè)難以琢磨的生靈，最了解自己的永遠(yuǎn)只有自己。
堅(jiān)守的作文 篇5
金秋十月，在收獲的季節(jié)里，莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。一時(shí)間，全國(guó)人民都熱了，忙著買(mǎi)書(shū)，忙著發(fā)喜報(bào)，忙著采訪，似乎獲獎(jiǎng)的不是莫言，而是他們自己。而處在“莫言風(fēng)暴”中心的莫言表示：自己很平靜，吸了根煙，和家人吃了頓餃子。這是一種怎樣的境界？面對(duì)如此殊榮，莫言卻依舊平靜，這是因?yàn)槟悦靼祝河肋h(yuǎn)不要忘記自己的世界。
君不聞：昨天，某某文聯(lián)在北戴河避暑山莊開(kāi)了個(gè)某某獎(jiǎng)項(xiàng)發(fā)布會(huì)，今天，又是某某寫(xiě)作論壇在上海的一個(gè)五星級(jí)酒店隆重舉行，明天，還有若干個(gè)某某流派的作家要在美國(guó)最繁華的街市舉行某某慶典----------
當(dāng)今的文壇是一個(gè)不少人隨波逐流忘記自己的世界。不少作家只為兩樣?xùn)|西在寫(xiě)作：名與利。怎樣能發(fā)家致富就怎樣寫(xiě)。一時(shí)間名人傳記、性靈散文、鄉(xiāng)土文學(xué)充斥書(shū)架。雖與前人取材相同，但如今的作家更習(xí)慣于在自己的空中樓閣里閉門(mén)造車(chē)，寫(xiě)出的是些不接地氣的文章。如今的文人只知道“鄉(xiāng)村是詩(shī)意的棲息處”，卻不知鄉(xiāng)村更是苦難的代名詞！梭羅用了好久時(shí)間身體力，更用了好久時(shí)間揣摩構(gòu)思醞釀出了《瓦爾登湖》；《江村經(jīng)濟(jì)》更是凝聚了作者數(shù)十年的實(shí)地走訪調(diào)查的心血。
如今的文壇，就像韓少功一樣親自包田種地的人簡(jiǎn)直是鳳毛麟角，而像莫言一樣不跟風(fēng)堅(jiān)守自己的世界的作家少之又少。
作家們永遠(yuǎn)不要在紙醉金迷中忘記自己，永遠(yuǎn)在燈紅酒綠中堅(jiān)守自己的世界。
世風(fēng)日下，作家們?nèi)绾巫龅綀?jiān)守自己的世界呢？
首先，作家要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，永遠(yuǎn)明確世界的方向，而不至于在蠢蠢的功利之風(fēng)下迷失自己�？俊独羁蓸�(lè)抗拆記》而震撼文壇的李承鵬，在面對(duì)潮水般涌來(lái)的榮譽(yù)面前，竟然到了“忘我”的境界，轉(zhuǎn)而開(kāi)始寫(xiě)言情小說(shuō)，真是令人無(wú)語(yǔ)。現(xiàn)代版的仲永的故事之所以在一演再演，就是因?yàn)槟X袋瓜開(kāi)始迷糊了------
其次， 堅(jiān)守自己的世界，還要求作家必須要有原點(diǎn)意識(shí)，回到原點(diǎn)，要回到生活中去尋找創(chuàng)作的源泉，而閉門(mén)造車(chē)。文學(xué)創(chuàng)作本來(lái)源于生活，然后才是高于生活，然而現(xiàn)在作家卻離原點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)。有些作家以“作家團(tuán)隊(duì)”的，打著“名牌作家”的旗號(hào)，開(kāi)個(gè)會(huì)一下就可以出書(shū)，的閉門(mén)造車(chē)，只能產(chǎn)生無(wú)病呻吟之作�；赝麣v史，那些有成就的.作家在創(chuàng)作時(shí)卻是緊緊把握住原點(diǎn)。列夫·托爾斯泰在他幾部著作期間漫長(zhǎng)的里，他總是到莊園里，與那里的農(nóng)民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識(shí)字課本……他之被稱(chēng)為“耕作的詩(shī)人”，正是他遠(yuǎn)離文學(xué)創(chuàng)作要來(lái)源于生活原點(diǎn)，也才那些閃爍著人性光輝的文字。如今，需要更多像托爾斯泰的作家，回到原點(diǎn)，以謙敬、悲憫的姿態(tài)去體察民眾的生活，的文字才能有持久的生命力。這樣，作家才能真正做到在自己的世界里“風(fēng)他風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)。”
第三，作家要堅(jiān)守自己的世界，必須回到文學(xué)創(chuàng)作的使命。
要回到文學(xué)創(chuàng)作的使命，而不能一味地追求印數(shù)與銷(xiāo)量。文學(xué)創(chuàng)作本肩負(fù)著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命，然而卻看到，它漸漸變?yōu)橹恍枰?lèi)型標(biāo)準(zhǔn)、只需要印數(shù)與銷(xiāo)量的純技術(shù)活動(dòng)。從一年出一本書(shū)，到一年出幾本書(shū)，再到雜志書(shū)的，有些作家讀者的關(guān)注度，持續(xù)吸引讀者的眼球，將出書(shū)速度化，將文學(xué)創(chuàng)作的使命原點(diǎn)全然忘卻�？鬃印爸洳豢啥鵀橹�，《論語(yǔ)》中的一字一句他帶著使命周游列國(guó)的見(jiàn)證。白居易也說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。先人的理念，卻是繞著原點(diǎn)，帶著使命來(lái)創(chuàng)作。如今，偏離了原點(diǎn)，再不回到原點(diǎn)，而是一味地媚俗，暴力、色情、諜戰(zhàn)、心計(jì)一類(lèi)的詞匯占據(jù)著作家的心房，那么，久而久之，那會(huì)阻礙作家的進(jìn)步，那會(huì)引起世界更大的荒蕪。
作協(xié)主席鐵凝說(shuō)：“要有放慢腳步回望從前的勇氣”。確實(shí)，現(xiàn)在的文學(xué)創(chuàng)作偏離了原點(diǎn)，遠(yuǎn)離了文學(xué)創(chuàng)作的。需要放慢腳步，少急功近利，不要再閉門(mén)造車(chē)，去看看先人們是怎樣做的，回歸文學(xué)創(chuàng)作的。
作家堅(jiān)守自己的世界，還文學(xué)一份厚重與美麗，還世界一份清明……
堅(jiān)守的作文 篇6
誠(chéng)信來(lái)自于社會(huì)每個(gè)成員及群體的平等相處和交往，不欺詐，不虛偽，不擴(kuò)張，是一種真實(shí)的反映。堅(jiān)守誠(chéng)信的人，才會(huì)贏得他人的尊重，得到別人的信任；堅(jiān)守誠(chéng)信的人，才會(huì)交到更多的朋友，得到有力的支持；堅(jiān)守誠(chéng)信的人，才會(huì)使你步入快車(chē)道，得到更大的發(fā)展。
中國(guó)近代愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥對(duì)誠(chéng)信這樣說(shuō)：“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。”可見(jiàn)誠(chéng)信，是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。誠(chéng)信已經(jīng)成為社會(huì)聯(lián)系和合作的紐帶，是我們每個(gè)人立足社會(huì)不可缺少的“無(wú)形資本”。恪守誠(chéng)信，乃做人之本；丟掉誠(chéng)信，乃人格之滅。
隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程不斷深入，社會(huì)上出現(xiàn)形形色色虛假?gòu)V告、招牌，以美麗詞藻，誘人可口美味言詞，呈現(xiàn)在大眾的視野中，吸引著人們的眼球，驅(qū)使著一些人身陷其中，不能自拔。一些假煙、假酒、假藥、假奶粉、假飲料、假文化，假食品等元素?fù)诫s其中，名目繁多，應(yīng)有盡有，真假難辯。這些現(xiàn)象的存在，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)給改革發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)負(fù)面影響。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的主要原因，是一些人為其利益而丟掉誠(chéng)信。最終造成的`危害是侵犯了商家的權(quán)益，損害了消費(fèi)者的利益；擾亂了社會(huì)秩序，破壞了社會(huì)和諧穩(wěn)定。
當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)人地位無(wú)論有多高，權(quán)勢(shì)有多大，不能以其地位的高低、權(quán)勢(shì)的大小來(lái)衡量社會(huì)的價(jià)值，主要在于價(jià)值觀的取向，是否堅(jiān)守誠(chéng)信，守住道德底線(xiàn)。當(dāng)下有些人受拜金主義思潮的影響，誠(chéng)信道德防線(xiàn)已經(jīng)發(fā)生崩潰，官場(chǎng)上賣(mài)官買(mǎi)官，媚上欺下；商場(chǎng)上制假販假，唯利是圖；交往中口是生非，言行不一，這些現(xiàn)象，嚴(yán)重侵蝕社會(huì)環(huán)境，侵害了人們的思想。會(huì)給誠(chéng)信添上沉重的法碼，會(huì)動(dòng)搖社會(huì)穩(wěn)定信譽(yù)的基礎(chǔ)，會(huì)擾亂社會(huì)正常健康交往的準(zhǔn)則。
我國(guó)古代教育家，思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！比蛉A人首富李嘉誠(chéng)，從一貧如洗、孤苦無(wú)依的少年，憑借個(gè)人不懈奮斗，成為當(dāng)今擁有億萬(wàn)財(cái)富的商界梟雄，使他贏得了對(duì)手的尊重，贏得了社會(huì)的信任。這其中的奧秘就是堅(jiān)守誠(chéng)信。
培根說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)守信是為人處事第一原則�！迸笥眩还苣闵硖幒翁�，涉世未深或是歷經(jīng)世事變遷，滄海桑田，請(qǐng)你相信誠(chéng)信，保持誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信。你才能守住心靈的契約，贏得做人的尊嚴(yán)，最終會(huì)成就一番大業(yè)。
還記得在1993年有個(gè)北大天正總裁黃斌的故事，在中關(guān)村與人合租了一個(gè)小門(mén)臉攢機(jī)子，當(dāng)時(shí)手中資金僅有3000塊，有個(gè)東北人來(lái)北京攢機(jī)子，一問(wèn)報(bào)價(jià)發(fā)現(xiàn)價(jià)格比同類(lèi)產(chǎn)品低得多，就立馬與他簽了20萬(wàn)元的合同單。誰(shuí)知簽完單子，才發(fā)現(xiàn)自己報(bào)錯(cuò)價(jià)了。為了將生意做下去，權(quán)衡利弊，最終決定他給自己設(shè)定的三條路中選擇了第一條路：那就是守信譽(yù)，講誠(chéng)信，繼續(xù)做生意，哪怕賠掉腦袋！當(dāng)東北人得知實(shí)情，非常感動(dòng)，立刻把100萬(wàn)的單子按市場(chǎng)報(bào)價(jià)給了他。不久，中關(guān)村電腦配件價(jià)格集體下調(diào)，而黃斌正是用了這筆資金，打開(kāi)了市場(chǎng)，贏得了商機(jī)，成了IT業(yè)的精英人物，靠的就是堅(jiān)守誠(chéng)信。
誠(chéng)信做人，就是要以誠(chéng)為本，以信為源，以德重情，將心比心，換位思考，善待人生。實(shí)踐證明:“誠(chéng)”與“信”是相互聯(lián)系，兩者辯證統(tǒng)一，有其本質(zhì)內(nèi)容一致性。從歷史傳頌道德典范身上可以看出，以誠(chéng)信為做人之根本的人，他們的人格特點(diǎn)是純真、誠(chéng)實(shí)、可信；與此相反，所反映的是虛偽、偽善、不可靠。因此堅(jiān)守誠(chéng)信，的確是一個(gè)高尚人品的精神支柱。有了它，遇到各種風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，可以起保護(hù)作用，就會(huì)立于不敗之地。
可以肯定地說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)是個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。誠(chéng)信，是我們每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)的通行證。堅(jiān)守誠(chéng)信，可以行遍天下，失掉誠(chéng)信，就會(huì)寸步難行。路在腳下，只要你始終如一的堅(jiān)守誠(chéng)信，踏實(shí)做人，勤奮做事，就一定能創(chuàng)造出精彩的人生。
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