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【實用】語文作文集錦五篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的語文作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
語文作文 篇1
一別經(jīng)年，當(dāng)火車越來越靠近故鄉(xiāng)時，我的心就越忐忑不安起來，或許這就是所謂的“近鄉(xiāng)情怯”吧……
我出生在農(nóng)村，因為貧窮和落后，那里一度成為我想努力掙脫的枷鎖。那里沒有寬闊的馬路，沒有干凈的自來水，沒有潔凈的廁所，有的只是下雨后提起左腳卻拔不出右腳的泥濘小道，有的只是或建在山坡或建在平地的高低錯落的土坯房，有的只是雞飛狗跳、一不小心會踩到雞鴨糞便的院子，有的只是媽媽生火做飯時灶膛里冒出的嗆人的濃煙……多年后我終于過上了干凈整潔的城里人生活，然而隨著年齡的增長，對那個曾經(jīng)貧窮落后的故鄉(xiāng)，我卻莫名地懷念起來。是該回去看看了！
當(dāng)大巴車終于在小鎮(zhèn)上停下時，我被眼前的景象驚呆了！從前車輛馳過會揚起陣陣砂石和灰塵的街道變成了寬寬的干凈的瀝青馬路；從前高低不齊的土坯房變成了一排排整齊的三層小樓，樓前還停放著各色家用轎車；通往家的小路旁建了一個文化廣場，聽媽媽說，年老的嬸嬸、漂亮的新媳婦經(jīng)常到這兒來跳廣場舞……這里還有蔚藍的天空，有碧綠的稻田，有推門就可感受到的鳥語花香。這里的生活早就不是我童年時破敗的樣子，這美麗而又時髦的鄉(xiāng)村倒讓我有幾分羨慕起生活在這里的父老鄉(xiāng)親們來！
我懷念家鄉(xiāng)不僅是因為牽掛著生活在這里的父老鄉(xiāng)親的生活，還因為那讓人魂牽夢繞的家鄉(xiāng)美食的味道。讓我最難忘的是故鄉(xiāng)的糍粑。這是一種用新收的糯米做成的食品。媽媽每每把新收的糯米淘洗干凈，然后放進高高的蒸籠里用大火蒸，蒸好之后需將那冒著白煙的香噴噴又黏黏的糯米倒進大瓦盆里，然后找來干凈的棒槌，吆喝一聲，孩子們便來幫忙搗，直到看不見整粒的糯米為止。媽媽再將搗好的糯米整平切成片狀，等待晾干水分。食用時再將晾干水分的糯米片也就是糍粑泡泡水，放油鍋中煎，煎軟之后灑上一點白糖和芝麻，香甜軟糯的糍粑就做好了。看著孩子們圍著灶臺流口水的樣子，媽媽總是笑罵我們沒出息！如今，這份美食依然是故鄉(xiāng)逢年過節(jié)時招待親朋好友必備的.食品。
“來，過來試試外公給你買的車！”父親一聲吆喝把我從回憶中拽了回來。兒子便興高采烈地坐上了原本以為只有在城里才能坐上的仿真電動玩具車。“這是去哪兒買的？很貴吧？”我問�！安毁F！你爸網(wǎng)上買的！”媽媽回答說。我瞪大了眼睛，驚訝得說不上話來。什么時候六十多歲的老大爺也變成網(wǎng)民了？媽媽說前幾年村里拉上網(wǎng)線了，爸爸看年輕人經(jīng)常上網(wǎng)買東西，又好又便宜，便讓村里的年輕人教教怎么用，沒想到，還真學(xué)會了！如今，還有了自己的朋友圈，微信視頻聊天什么的早就不在話下！
……
故鄉(xiāng)似乎沒變，依然有親切的香甜的味道；故鄉(xiāng)又似乎發(fā)生了翻天覆地的變化，這里有舒適的生活，時髦的老人。而我相信，這樣傳統(tǒng)和時髦相結(jié)合的鄉(xiāng)村只是中國千千萬萬個鄉(xiāng)村的一個縮影。美麗的鄉(xiāng)村，充滿魅力的中國！我終于理解了艾青的話——“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉！”
語文作文 篇2
一提起作文，同學(xué)們總是眉頭緊皺，一說上作文課，大家總是怨聲載道。作文歷來是高中語文教學(xué)中的重點，也是難點。但作文60分的分值讓我們必須迎難而上，我也鼓勵同學(xué)們不要懼怕作文，進行針對性的訓(xùn)練，提高作文分數(shù)指日可待。這就要求我在平時的作文課上注重教學(xué)方法，有目的地進行作文訓(xùn)練，讓學(xué)生對作文有興趣。
作文教學(xué)一直為人詬病的就是教學(xué)效果達不到，學(xué)生的作文寫得呆板無趣，要么就是照范文仿寫沒有自己創(chuàng)新的觀點，在訓(xùn)練學(xué)生掌握寫作技巧的同時又要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，了解社會時事，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的能力，同時也要培養(yǎng)學(xué)生對事物的觀察能力以及寫作表述能力。我認為要提高學(xué)生的寫作技巧從以下幾個方面訓(xùn)練能達到一些的效果。
一是素材的積累。許多學(xué)生在寫作的時候苦于沒有素材，或者說來說去只是千篇一律的素材，毫無新意。我們語文組就搜集印發(fā)一些新穎素材發(fā)下去，讓學(xué)生利用早讀時間背誦記憶，或者通過閱讀課來豐富他們的素材積累。堅持下來的效果是令人欣喜的，記得有次我讓他們觀看了關(guān)于“瓷娃娃”劉大銘的事跡，大家都頗有感觸，在筆記中八班的姜亞楠同學(xué)這樣寫道：“我們是奔跑者，奔跑在青春的路上，而這一切的前提是擁有一個好的身體。如今的一些年輕人不珍惜自己的身體，隨便一點小困難就輕易放棄了自己的生命。如果此時的你正因一些不順心的事打算放棄生的權(quán)利，那么瓷娃娃劉大銘或許會
喚起你秋聲的欲望�；加邢忍煨猿晒前l(fā)育不全的他，在過去的二十年間接受過十多次手術(shù)，在被醫(yī)生宣判死刑時，他憑借強烈的求生欲望，自學(xué)英文給國際醫(yī)療結(jié)構(gòu)發(fā)送自己的病例，最終獲得了遠赴意大利米蘭接受脊椎重建手術(shù)的機會。他的身體里被安上了13顆螺絲釘，植入了三塊鈦合金板，體內(nèi)的血液被換掉了三分之二，他活下來了，他感受到了他夢寐以求的錐心般的疼痛。強烈的求生欲望，使他勇敢地選擇了這次冒險。”這個素材就可以運用到“選擇”“勇氣”“永不言棄”之類的作文中去。
二是材料作文的審題立意。材料作文中立意是關(guān)鍵，許多學(xué)生就是因為立意不準確而造成跑題或偏題，這在高考中是莫大的遺憾，因此加強材料作文的審題立意訓(xùn)練就顯得尤為重要。一次作文課，我選取了20xx年大綱卷的作文材料來訓(xùn)練，閱讀材料時，我指導(dǎo)他們劃出材料中的重點語句，例如材料中的年輕人說：“我不能見利忘義，不能用貪心對待愛心，我也要像尚先生那樣多一些真誠和友善�！钡�。學(xué)生經(jīng)過思考和談?wù)摲謩e從尚先生和年輕人的角度得出了立意，例如從尚先生的`角度可以從“好人有好報”“善良是打敗貪心的利器”“愛心的傳遞”等進行作文，從年輕人角度可以從“戰(zhàn)勝心魔”“護住內(nèi)心善良的火種，不要讓它熄滅”等進行。這樣的訓(xùn)練，可以讓學(xué)生充分從材料中提煉立意，從而選出最佳立意。
三是鳳頭。鳳頭美好招人看，文頭亮麗引人讀。用實例向?qū)W生介紹作文開頭的重要性，在作文教學(xué)中，可以當(dāng)堂擬題限時讓學(xué)生完成一段開頭，然后收集起來分析問題。具體可以通過課文《咬文嚼字》
來舉例，朱光潛通過列舉郭沫若的事例來引出觀點，這里告訴學(xué)生引用名人或者眾所周知的事例，或是詩詞，或是著名的文章，用在開頭中增色不少同時自然引出下文，吸引讀者。
四是豹尾。豹尾形象地表明了文章的結(jié)尾簡潔明了、強勁有力，往往首尾呼應(yīng)或留有余味，需要經(jīng)得起推敲。而學(xué)生在寫作時容易虎頭蛇尾，時間不夠或者是寫到后面就隨便了。首先需要訓(xùn)練學(xué)生把握好寫作各部分的時間分配，寫開頭的時候就應(yīng)打好腹稿該如何漂亮的收尾。在教導(dǎo)完結(jié)尾的幾種基本方法后，還需要多訓(xùn)練他們以融會貫通，當(dāng)寫到結(jié)尾時，仔細斟酌該運用哪種方式來表現(xiàn)，不管是用什么方法都需要精煉語言，做到字字珠璣。
對于作文的訓(xùn)練絲毫不能松懈，從現(xiàn)在到高考這一百多天時間里，強化訓(xùn)練，讓作文成為學(xué)生語文成績增分的利器。
語文作文 篇3
我親愛的語文：
遇見你已經(jīng)很久了，這一次，請讓我同你好好敘舊。
感覺你總是朦朧的，像披著面紗，容顏模糊。但我能清楚地感受到你的魂，是有著強大而又安詳?shù)坏钠橇�，干凈得不帶一絲雜質(zhì)。每每想走進你的魂，總會有一瞬間錯覺，仿佛我是置身金碧輝煌的宮殿，到處都精致得很，卻不會顯得華麗，古老的低吟聲悠悠地飄在半空，有些空靈。
我是喜愛語文你的`：愛你的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的纏綿；愛你的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的凄涼；愛你的英雄氣概“力拔山兮氣蓋世”；愛你的壯士情懷“大風(fēng)起兮云飛揚”。
你就那么古色古香，像一杯趵突泉泡的龍井茶，飄著縷縷清香，洋溢濃濃的綠意。你又像一尊重若千斤歷史悠久的青銅鼎，昭示過往的繁華與凄涼，又像一座紅瓦綠墻，鉤檐斗角的樓閣，俯視四合，看黃河奔騰洶涌，觀泰山挺拔巍峨。
語文，我想對你說：大明湖畔，我拂柳而思；漱玉泉邊，我吟詩為豪。語文你是李白舉杯邀月，杜甫隔葉黃鸝；李清照尋尋覓覓，陸游鐵馬冰河；蘇軾大江東去，浪淘盡，柳永波心蕩，冷月無聲。你是美猴對白骨精痛恨一擊，是張飛橋頭上嚇破敵膽的一吼，是黛玉樹下泥坑中仍有余香的花瓣，也是楊貴妃馬嵬坡下的面容……語文，你在我的心中有著無限的魅力！
語文，我想對你說：你存在于萬物的聲息間，存在于我的血液中。我感激著你帶我翻過歷史的城門，感激你教會我用平常心看這大千世界，感激你讓我深刻體會到文化之美。我不知道能用什么詞來述說我心中的愛與敬了。
語文，你陪我走過了第一個個十年，我相信你還會陪我走過下一個十年、二十年、三十年乃至一輩子。
──語文，我想對你說，你是我一生的伴侶，是我永遠的朋友！
語文，祝永遠青春！
你永遠的追隨者何梓瑤
語文作文 篇4
語文，字典里解釋是“語言文字”。語言是口頭的，文字是書面的——都是語言。語言必須是含有一定意義的，不能表達一定意義的口頭聲音和文字是沒有資格稱作語言的。
當(dāng)聽著或讀著語言的時候，我們會從中獲得知識、體驗感情、接受思想。好像語言是產(chǎn)生知識、情感和思想的。這實在是一個嚴重的錯誤。在人類社會中，思想、感情和知識的產(chǎn)生是先于語言的。人類為了傳授知識，表達思想感情才創(chuàng)造了語言。為了把語言長久地保留下來，傳承后世，才創(chuàng)造了文字�？梢娭R、感情、思想才是語言的本源和內(nèi)涵。語言文字不過是傳授知識，交流思想感情的工具，是語言的表現(xiàn)形式，是表達語言內(nèi)容的聲音和符號。有了這種聲音和符號，就能實現(xiàn)人與人之間的溝通和交際。
人是一刻也離不得交流的，于是語言文字就成了日常生活不可缺少的交際工具。在長期使用這一工具的過程中，逐漸形成了語言文字的運用規(guī)則和運用技巧。如語法規(guī)則、邏輯修辭，敘述描寫、議論抒情，遣詞造句、立意選材、謀篇布局等等。
可見，語言產(chǎn)生于思想感情和知識，語法和語技產(chǎn)生于語言的運用過程。
對語法的遵守和語技的熟練掌握，被稱之為語文能力。其實，這只是語文能力的一個因素。從上面的分析來看，語言文字應(yīng)包括兩部分：一部分是自然社會知識，道德思想感情組成的內(nèi)容部分；一部分是語法和語技組成的形式部分。這兩個部分是緊密聯(lián)系的'。誰重誰輕，誰主誰次是很值得探討的。
在封建社會，《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》是語文內(nèi)容，深一些是《詩經(jīng)》、《論語》、《中庸》、《大學(xué)》和《禮》、《樂》之類。前者是日常運用的普通知識；后者是道德、倫理、教育、文學(xué)等精神、思想方面的人文內(nèi)容。而且這些典籍中還有許多處世做人之道，許多修身、齊家、治國、平天下的方法方略�？梢哉f，它是家庭社會中生活、學(xué)習(xí)、工作的行為準則，注重的是人類社會的知識運用。真是如此，封建社會的文人中，才出現(xiàn)了很多憂國憂民的忠臣義士。岳飛、文天祥、關(guān)羽是眾所周知的；就連落草為寇的宋江之流，也充滿了忠義之心。真是如此，文人中才出現(xiàn)了很多治國安邦之才，高尚賢達之人，聰明智慧之士。姜子牙、諸葛亮、劉伯溫、孫臏、吳用等諸多的文人故事，一代代在民間傳頌不衰。我們不得不承認，這些有關(guān)文人的歷史現(xiàn)象，是古代典籍對古代文人熏陶的結(jié)果；我們也不得不承認，語文內(nèi)容對人類產(chǎn)生的重大作用；足見語文內(nèi)容對封建社會的道德教育宣傳深入人心。
現(xiàn)代社會的語文學(xué)習(xí)，注重的是聽說讀寫。課堂上，全是對寫作方法和創(chuàng)作規(guī)律的傳授和講解，注重的是主題思想、結(jié)構(gòu)層次、寫作特點、邏輯修辭、譴詞造句等等，全是語言文字的規(guī)則守成和技巧訓(xùn)練，即語言文字的形式內(nèi)容。寫作技巧、描寫詞典、創(chuàng)作概論、與小學(xué)生談作文等創(chuàng)作理論、創(chuàng)作技巧的書也是鋪天蓋地。好像學(xué)會了這些，就會成為大作家大文豪似的。
封建社會對語文的工具性探討，似乎并沒有現(xiàn)代人重視�？婆e制度選用的八股文，是一個固定的結(jié)構(gòu)形式。有關(guān)創(chuàng)作的理論文章也遠沒有現(xiàn)代人研究得深入，但那時的文人也很會寫詩填詞，很會寫文章。而現(xiàn)在，教育如此普及，教學(xué)設(shè)施如此齊備，教學(xué)手段如此先進，教育資源如此雄厚，而現(xiàn)在的學(xué)生，甭說小學(xué)生了，中學(xué)生作文也是東抄西湊，大學(xué)生不會寫文章的也大有人在。為什么會如此呢？這是因為現(xiàn)在的語文教學(xué)把語文學(xué)習(xí)本末倒置了，是注重語文形式忽略語文內(nèi)容的嚴重后果。道德、思想、知識是語文的本源，創(chuàng)作理論和技巧是語文的形式。如果把語文當(dāng)作是造房蓋屋，思想、道德、知識是建筑材料，如何表達只是建筑技術(shù)。建筑技術(shù)必須以建筑材料為依據(jù)，沒有建筑材料，建筑設(shè)計就只能是空想。只有有了建筑材料，技巧設(shè)計才可能有用武之地。建筑材料越多，運用設(shè)計技巧的天地就越寬，就越能實現(xiàn)設(shè)計人的奇思妙想。現(xiàn)在的語文教育教學(xué)只注重寫作技巧的傳授，而忽略了人格精神的培養(yǎng)和知識道德建設(shè)，這就和只有建樓造廈的構(gòu)想，而缺乏建筑材料一樣，是永遠造不出高樓大廈的�？梢哉f現(xiàn)在學(xué)生語文水平下降的病結(jié)，主要還不是技巧問題，不是學(xué)生不會寫，更主要的是學(xué)生沒啥寫。
現(xiàn)代的語文教學(xué)忽悠了語文內(nèi)容，忽悠了語文的思想品德教育、感情教育和知識傳授。“中學(xué)語文科是由多重性質(zhì)構(gòu)成的綜合體。”(高等教育出版社?朱紹禹編著的《中學(xué)語文教學(xué)法》12頁），這里的綜合體，用語文內(nèi)容（即語言文字表達規(guī)則和技巧以外的所有知識）來代替是完全可以的。當(dāng)然無論是什么知識，我們學(xué)得越多，越深，對我們的語文學(xué)習(xí)就越有好處。但是，在知識爆炸、網(wǎng)絡(luò)信息空前發(fā)達的當(dāng)今時代，語文的內(nèi)容像汪洋大海，像茫茫宇宙，誰也無法把它全部接受下來。既然不能全部接受，這就要求我們必須根據(jù)自己的愛好，對所學(xué)的語文內(nèi)容做出選擇。那么，基礎(chǔ)教育也必須根據(jù)學(xué)生的年齡特點，知識性質(zhì)和社會的需求對語文的教學(xué)內(nèi)容做出選擇。我認為世界觀、道德觀、情操觀、是非觀等有關(guān)人類精神方面的知識應(yīng)該成為中學(xué)語文中的永久內(nèi)容。因為自然科學(xué)以外的一切知識都與人的精神世界有著必然的聯(lián)系。就是自然知識，其應(yīng)用也要接受人類精神的支配，其自然本性也往往被人類的道德感情占有和利用。
總而言之，語文內(nèi)容和語文形式，二者不可偏廢，必須同重并舉。如無內(nèi)容，形式就是無用的形式；如無形式，內(nèi)容就無法進行表達。如內(nèi)容豐富，就會促進形式的改進和發(fā)展；如果形式多樣，我們的交流就會更加藝術(shù)、完美、快捷和方便。所以，在學(xué)習(xí)語文形式的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的年齡特點，社會需要和教學(xué)要求，有目的、有重點、有選擇地擴大語文內(nèi)容的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。“讀書破萬卷”，“腹有詩書氣自華”，都是激勵人們多學(xué)語文內(nèi)容的名言。
語文作文 篇5
曾何幾時，獨自沉浸在語文的海洋；曾何幾時，一心向往語文的世界；曾何幾時，靜靜品味語文的美；然而，語文在不知不覺中，已從我身邊輕輕走過……
曾經(jīng)幼稚的認為，語文是一門枯燥的學(xué)科；曾經(jīng)幼稚的認為，語文與扣人心弦的小說比起來，無滋無味；曾經(jīng)幼稚的認為，語文是無聊的課本，是沒勁的課堂…可是，就在這時，語文已從我身邊輕輕走過……
現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，原來語文不只是學(xué)科，語文是“英雄舍我其誰，勝利當(dāng)仁不讓”的氣概；語文是潛在的，所有人的，精神支柱；語文是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的真實寫照。語文，好美。
當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這些時，語文已從我身邊輕輕走過……
每當(dāng)夜深人靜，捧一本藏書，沏一杯濃茶，執(zhí)一支鉛筆，感悟《紅樓夢》四大家族的興衰；沉醉在《水滸傳》英雄好漢的驚天氣概；傾聽著《朝花夕拾》的辛酸回憶；品味著《中國上下五千年》的'歷史興衰；這時，我感到，語文離我好近，好近。我的每一絲汗毛都滲透著語文的氣息……這才感嘆：語文中的生活好美，好美……
就在這時，語文已從我身邊輕輕走過……
考試將至，下定“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”之決心；奮筆疾書，進行“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”之奮斗�？荚囃戤叄砣婚_朗，回蕩“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”之心情……語文啊語文，你竟是如此的惹人喜愛…生活中的語文，好美，好美。
語文，已從我身邊，輕輕走過……原來，語文是一種境界，是一種品位，是一種生活，是一種獨特的美！
語文的海洋，是豐富多彩的；語文的世界，是令人神往的；語文的美，是最讓人心醉的,語文在生活中，處處皆美；生活在語文中，其樂無窮。
當(dāng)語文在我身邊輕輕走過時，他已在生活中，綻放獨特的美……
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