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千秋諸葛我評說作文(15篇)
在日常學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的千秋諸葛我評說作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
千秋諸葛我評說作文1
他，是歷史上的一個神話，是軍事政治上一顆不落的太陽，他更是智慧的化身，訴說了無盡驚險動人的故事。他，便是我最喜歡的三國人物——諸葛亮。
諸葛亮才華橫溢。年輕時雖然隱居深山，但名聲在外，引得劉備三番兩次前來拜訪。大家都知道劉備生性高貴，又是漢室后代，身份何等重要，可他為了諸葛亮竟冒著大雪，三顧茅廬。由此可見，諸葛亮對劉備多么重要，這也就有了千古名句——孤之有孔明，猶魚之有水也。
諸葛亮憑借聰明才智幫了劉備大忙。曹操退兵荊州，要和孫權(quán)聯(lián)合起來一起攻打劉備。諸葛亮來到東吳當說客，張昭等不斷反駁，可諸葛亮不僅沒有在氣勢上輸給他們，還愈戰(zhàn)愈勇，把他們辯得啞口無言，終于達到了目的，為劉備爭了一口氣。讀到這里，我不由佩服諸葛亮，他面對那么多謀士，毫不懼怕，一人舌戰(zhàn)群儒，真厲害！要是我的話，肯定百口莫辯。
諸葛亮不僅才華橫溢，而且料事如神。他幫助周瑜，把東風借來了，真是神仙轉(zhuǎn)世。事后，他料到周瑜要去殺他，便迅速逃走了。劉備所有的勝利大都要歸功于諸葛亮，要不是有他的料事如神，劉備會建成蜀國大業(yè)嗎？會和孫權(quán)，曹操一起三分天下嗎？說到最后，諸葛亮是一個奇才！
諸葛亮遇事沉著冷靜，在司馬懿大軍兵臨城下，而自己只有區(qū)區(qū)二千五百人的'情況下，他用自己的勇氣與智慧使出“空城計”。如果這個計謀一旦被敵人破解，后果將不堪誰想。可諸葛亮一個人獨自坐在城樓上悠閑地彈著琴。下面可是十五萬的大軍呀！如果沒有良好的心理素質(zhì)，怎能創(chuàng)造空城計這個奇跡嗎？諸葛亮真是大智大勇！
這就是我所崇敬的三國英雄——諸葛亮。一個才華橫溢、料事如神、沉著冷靜，有杰出軍事才能的軍師。
千秋諸葛我評說作文2
無論是史書還是明天，很多人都在討論三國志的時候，都需要對諸葛亮進行一番評論，其實我個人對于諸葛亮的喜愛也是非常多了，但是跟別人的喜愛不同，我并不覺得書葛亮是個偉大的政治家，反而覺得他是一個不錯的后勤指揮人員。在作戰(zhàn)方面我覺得諸葛亮的軍事能力并沒有司馬懿高，而且在治國方面他雖然有功，但是也有過。
軍事能力方面，他由于獨攬軍政所以在蜀國的后期基本上沒有出色的能源一江，而且在暑期的后果，諸葛亮六出祁山，七次北伐，導(dǎo)致蜀國的軍力下降，而且各類軍官也被他消耗的幾乎沒有，從而導(dǎo)致了蜀國在后期的悲慘命運。所以諸葛亮在軍事方面的才能，我并不覺得他有非常過癮的智慧或者自理能力。
而在治國方面，蜀國從開出到最后利國凡我覺得是諸葛亮的能力所導(dǎo)致的。諸葛亮在后勤補給和一些軍事治國能力方面，確實有著他獨特的天分，從治理國家來看，從當初的默默無聞到后面的建立蜀國，是他一步一步的把劉備浮上了帝王這個階層。而在發(fā)展軍事方面，也是從劉備當初到處顛沛流離，到最后占星也奪荊州，最后入川成為蜀國帝王，一步一步的把劉備扶上了王位。
所以在我們看來，諸葛亮的計謀在當時的正史上面記載的.并不是很多，反而是他的治國能力是非常出眾的。而史書為了把一些人給神化，所以把諸葛亮的一些奇謀異能全部附加在他的身上。比如說在正史里面記載草船借箭其實并不是諸葛亮手，而且赤壁大戰(zhàn)的總指揮其實是周瑜。但是在《三國演義》中把這些奇能異士全部歸功到諸葛亮的身上，所以讓我們退，覺得諸葛亮是一個軍事方面的天才，也是一個能人異士。從種種的事跡來表明諸葛亮確實是一個有能力的人才，但是他并不是像歷史所說的軍事家和政治家。
千秋諸葛我評說作文3
是他，揮動著羽扇借來了東風，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，為蜀漢的功業(yè)流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然么？這是天意么？不，不是，他是在博，在博數(shù)萬將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項上人頭。這一切只不過是他的一個賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運用了曹操的過度謹慎和多疑，三日之內(nèi)運用大霧騙得了曹軍十萬余支箭，在水面上逆風用火攻，這是一場好像不可能勝利的戰(zhàn)役，卻因他精準地觀察了天相，利用一時的順風，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，布滿曹操的.雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看著勝利在望的時候，被孔明一并擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計策么？不，不是，這是他對人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會就此罷休，所以他七擒七縱收獲的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權(quán)。這樣的勝利來得比單單鎮(zhèn)壓叛亂來得牢固得多�？粘怯�，這是他在與天設(shè)的一場賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便只有喪命于此。
他為了報答三顧之恩，費盡心思去保住蜀漢江山，可惜后主無能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最后一搏。但是，燈滅了……結(jié)束了，一切都結(jié)束了，沒了，什么都沒了，輸了，確實已經(jīng)輸了。
罷了，罷了，反正也已經(jīng)努力過了，天要亡諸葛孔明，這又有什么辦法呢？
就讓這一切的一切隨時間而逝去吧，既已無力回天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過了天邊。
千秋諸葛我評說作文4
亂世云煙滾滾，誰主沉��？殺戮與鮮血，鋪就了三國的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會記起，當初的那個身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。
一襲白衣如云，翩翩君子，溫潤如玉。你指點江山，俯瞰天下蒼生。
諸葛孔明。
一個名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪杰，為你嘆息，為你蹙眉，為你一生留憾。
他，三顧茅廬請你出山，你慨然應(yīng)允。只因他便是你，一世的寄托與宿命。
他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟嘆。
他，為你詩盡嘆惋，百年后的盛唐，已是淚滿襟。
悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過眼煙云，你鞠躬盡瘁創(chuàng)下的一番基業(yè)，也早在著那滾滾東逝歷史的長河中消匿無蹤，剩下的'只是故壘西邊的感嘆，長使英雄的悲嘆，夙愿難成的哀嘆。
茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運籌帷幄，談笑之間已使墻櫓幻滅。出征之前，你日夜憂思冥想，出師一表已成千古絕響。
智哉，千古華夏，你技壓群雄，成為智慧的化身。忠哉，瞻前顧后，你為國為民，成為忠臣的代表。嘆哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復(fù)國自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個年頭之后徐徐落下。
你兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對國家忠誠不二，你一生為國家嘔心瀝血，卻無求無悔，要一定說后悔的話，大概便是沒能親眼看到漢旗重新飄揚在長安之上你輕輕的來，撥開一片亂世的浮云，你緩緩地走，留下后人千載的敬仰。
千秋諸葛我評說作文5
東漢末年，群雄并起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰(zhàn)無不勝，手下武將千員，謀士過百實為一世梟雄。劉備靠鎮(zhèn)壓黃巾軍起家手下關(guān)張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問鼎中原之勢。在這個戰(zhàn)火紛飛的時代，眾多心系天下的飽學之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽下的臥龍崗籠罩著一層神秘的色彩。諸葛亮，這條臥龍，正蓄勢待發(fā)，等待明主來訪，等待一飛沖天。數(shù)日后，一位面色微黃的將軍帶領(lǐng)著兩員縐謅武夫，策馬直奔臥龍崗這便是劉備。他會是諸葛亮的.明主嗎？當時看來劉備并沒有顯現(xiàn)出一代君王的霸氣，也沒有顯現(xiàn)出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏得了孔明的心。從此臥龍先生篤行不移的跟隨劉備“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業(yè)，只為了一個諾言便操勞一生，足可見其忠義之心。
后來，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關(guān)羽，張飛為報殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領(lǐng)張達、范強謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國之力一舉滅吳，此時的諸葛亮仍能強忍悲憤，一日三次進諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見其冷靜。
再后來，南方兵亂，少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悅臣服，因為，他懂得征服人心才是上策。足可見其智慧。
這就是諸葛亮，一個充滿了智慧，沉著冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
千秋諸葛我評說作文6
諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的他是千百年來知識分子的人格之神。在中國的歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧伲袼@樣超群的智慧和人格于一身的人，可謂絕無僅有。他所張揚、實踐的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代所推崇備致。
諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠。他隱居隆中，博覽群書，廣交士林，關(guān)心時勢。每自比于管仲樂毅，負有擔任，致高遠的'遠大抱負。但他又絕不是那種醉心于功名利祿，汲汲于榮華仕進的俗子。事實上，當時曹操稱雄天下，挾天子而令諸侯。他的朋友石廣元、孟公威皆投其麾下，他卻不為所動。其兄諸葛瑾在東吳頗得重用，他也不去投靠。最后，劉備的三顧茅廬，以千古未有的求賢至誠深深打動了他，他才毅然步出草廬，一匡天下。在著名的《戒子書》中諸葛亮曾如此諄諄告誡：“夫君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！闭婺酥晾�，也是他淡泊節(jié)操的真實寫照。
諸葛亮盡瘁國事，忠心輔政。他先后輔佐劉備、劉禪兩代皇帝。忠心耿耿，公而忘私，劉備很信任他，臨死托孤于他，并大義地提出讓出天下。但他沒有奪取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殫思竭慮，“親理細事，汗流終日”。最后以身殉職，病死軍中，時年五十四歲。諸葛亮輔佐后主，實際上是執(zhí)一國之政，出帥入相。但后主并不感到他的威脅，群臣并不感到他的僭越。倘非心底無私，國而忘家，焉能如此。
諸葛亮，靈與肉雖然，已經(jīng)化作清風明月。但諸葛亮精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠展現(xiàn)出圣潔的光輝。
千秋諸葛我評說作文7
諸葛亮 ，字孔明，號臥龍，漢族，瑯琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家，軍事家，發(fā)明家，文學家，在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追溢忠武侯。
歷史上諸葛亮是一位被圣賢化、神仙化，甚至被妖化了的傳奇人物。他發(fā)明了木牛流馬，孔明燈等。他明法、正身、治軍、以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他雖然沒能實現(xiàn)統(tǒng)一國家的夙愿，但通過不懈努力，為我國西南地區(qū)的開發(fā)和國家統(tǒng)一做出了一定貢獻，他的聰明才智一直受到人們的尊重和推崇，給后世留下了深遠的影響。
談起諸葛亮，這就是一個上知天文下知地理的牛人。尤以“草船借箭”的神機妙算，“空城計”的'鎮(zhèn)定自若等奇謀廣為流傳。在人們的心中孔明簡直可謂神仙一樣的人物，可是細讀過《三國演義》的人都不難發(fā)現(xiàn):孔明其實也是一個常敗統(tǒng)帥，他不僅有“棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口”的敗跡，而且大敗仗打的也不少，尤其是其晚年全力以赴組織的六出祁山，也都以失敗而告終，但不論如何其都是中國人智慧的象征，其《出師表》尤屬千古雄文，而且折理由透辟，真情充溢，感人至深，是我國學子的必讀篇目之一，《誡子書》更是成為后世歷代學子修身立志的名篇，由此可知其學識甚是淵博。
千秋諸葛我評說作文8
諸葛亮是三國時期蜀國的丞相，也是當時杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、他素有大志。和管仲、樂毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽變化，還演出一幕幕的.好戲。如舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、借東風……這都說明他能言善辯、智慧超群，在之后，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超群、料事如神、善用計。然而諸葛亮并非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。
劉備臨終前，曾經(jīng)告訴過他“若阿斗無才，可另換之”不管劉備是什么用意但是眾大臣都聽到啦，換一個皇帝是沒有錯誤的，但諸葛亮沒有，扶不起硬扶，最后阿斗還樂不思蜀，一切都源于諸葛亮。
且不說扶阿斗，還喜歡錯用人，在華容道中，如果把關(guān)羽和張飛或者關(guān)羽和趙云換一下，既可以給關(guān)羽面子，又可以殺掉曹操，那個時候司馬懿還沒出山，而且蜀國還有關(guān)羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的勝算。還有劉備曾經(jīng)告訴過諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯用馬謖，導(dǎo)致重要的街亭失守。
再說，從關(guān)羽、劉備等人死去之后，蜀國的士氣遠不如以前，雖然有一個姜維，但也不能擋住百萬之眾，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮并非神人。
蜀國之所以可以給為三國之一，都在于諸葛亮，諸葛亮再謀略超群，也有不足之處，我只想說明諸葛亮并非神人，并不完美。
千秋諸葛我評說作文9
步入成都的武侯祠，千年的香火為著一個千年前的大師，直至今日。已看不見那把羽扇，只有彪炳在史冊上的故事。縱然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由后人流傳，功過自得由后人評說。
“能攻心則反側(cè)自消，從古之兵非好戰(zhàn)”，且先說諸葛亮的武功。后人稱他為三國第一將，但我認為他并非后人所說用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的是智慧。對于南方的蠻族，他不像曹操對待少數(shù)民族一樣，強攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服�！坝帽�，攻城為下，攻心為上，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，在戰(zhàn)場上讓敵人心悅誠服往往會收到最大的效益。
“不審勢即寬平接物，后來治蜀要深思�！敝T葛亮的文治，最大的'特點就是嚴和順。當時蜀國內(nèi)部矛盾重重，社會極為不安定。針對這種情況，諸葛亮的治理重在審勢。例如，當蜀軍進入成都時，諸葛亮根據(jù)蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對于劉備以退為進的戰(zhàn)略，他選擇順應(yīng)君主，且借勢而為，促使蜀漢的微弱火種發(fā)展成足以與孫曹抗衡的燎原之勢。因此蜀國給歷史留下了仁愛百姓、軍紀嚴明的千古印象。
諸葛亮的文治武功，雖然可圈可點，以舌戰(zhàn)群儒之力與奠定了天下三分的大勢，同時，卻也伏筆了蜀國的后繼無人。諸葛亮做事，事無巨細，一個人承擔，即使求賢若渴的他，麾下人才濟濟，卻很難得到鍛煉，導(dǎo)致后來“蜀中無大將，廖化為先鋒”。而先主遺愿最終也只是鏡中花水中月，成為遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化為煙塵。
諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動容；諸葛亮的遺憾也是后人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續(xù)，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。
千秋諸葛我評說作文10
對于諸葛亮，不論是史書文獻，還是專家評論，都是對他持肯定態(tài)度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調(diào)。
壹，諸葛亮的才學也不能說就有多好。要不是徐庶一言不發(fā)，要不是龐統(tǒng)登場晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎么神，他也還是個人啊，私心，總是會有的。為了讓大家都認可自己的得意門生，就讓沒怎么見過大場面的馬去守街亭。結(jié)果出乎他的預(yù)料，街亭失守了。沒辦法，他就只能拿這個出場沒幾回的馬謖開刀，來顯示自己的公正嚴明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當炮灰了。
叁，此后諸葛亮自降三級，但劉禪說是蜀漢老大，但還不就和偽滿清的'溥儀一樣，傀儡罷了。再來，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕后操手，這連降三級也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個很怪的感受。讀了《關(guān)羽敗走麥城》這章后，總覺諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關(guān)羽的確傻大個，很能打，但自從他去打荊州北部時，諸葛亮就對他不聞不問。就算關(guān)羽再怎么強悍，荊州再怎么富，也肯定橫不過曹操的百萬大軍啊。
伍，他不是個好領(lǐng)導(dǎo)，不會培養(yǎng)部下，不會教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎么了解他們，讓他們在錯誤的時間做了錯誤的事，而誤了蜀國的前程。
陸，他對人有了偏見后，就不會采取其意見。魏延曾獻上一計，諸葛亮卻當即否定。并且當自己病重的時候，還說：“待吾死后，魏延必反”之類的話，看來他對魏延的偏見還是挺深的。
就像魯迅先生說過的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學被羅貫中擴大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
千秋諸葛我評說作文11
三國時代在我們國家歷史上留下了非常濃厚的一筆，因為這個時代人才輩出，文臣武將接連不斷，這些人如群星一般璀璨。我想在這些群星里面最耀眼的一顆，無疑就是被譽為人間智慧化身的諸葛亮。諸葛亮一開始的時候只是一位普通布衣，他躬耕于南陽過著日出而作日落而息的生活。但是因為劉備的三顧茅廬，諸葛亮被劉備的誠意所打動，最終決定出山輔佐劉備匡扶天下。
想必讀過三國演義或者是研究過三國歷史的小伙伴們都知道劉備在沒有得到諸葛亮的幫助之前，過著的生活是顛沛流離的，雖然說在當時的社會上具有一定的名聲但是沒有屬于自己的根據(jù)地，實力上是非常差的。在得到諸葛亮幫助之后迅速發(fā)展起來，最后更是成為和孫吳，曹魏三分天下。我想當時人們對諸葛亮印象最深的一次戰(zhàn)役就是赤壁之戰(zhàn)，也就是因為這一場戰(zhàn)役的勝利，讓他們奠定了三分天下的格局。在這里流傳著許多關(guān)于諸葛亮的`傳說，比如說借東風和草船借箭等等。諸葛亮的前半生是順風順水的，但是他的后半生仿佛與天不斷的作斗爭。
尤其是當劉備死后，在白帝城托孤他的身上更肩負著一個國家復(fù)興的責任。從那以后他對任何事情必定親自過問，即使是一件很小的事情也要問清楚。也正是因為如此所以他才會在五丈原病死，如果他不對一些小事那么上心的話，恐怕以他的才能早就匡復(fù)漢家的天下了�？墒羌幢闼篮�，他留下的一些后手也為當時的蜀漢穩(wěn)定了一陣時間。但他死后司馬懿趁機進攻，可是當看到諸葛亮的木雕時立馬逃走，這也為我們流傳下來了死諸葛嚇走活仲達的句子。
千秋諸葛我評說作文12
烽火亂世，狼煙不止，分三國咫尺；草廬相識，胸懷大志，促膝匡漢室；縱驅(qū)馳，謀戰(zhàn)事，受任于敗軍之時。
東漢末年，群雄四起，但在這群星閃耀的時代，能被國人代代相傳、津津樂道的卻是鋌而走險的空城計，神機妙算的三步錦囊，令人大呼過癮的火燒赤壁。而這一切的一切，都源于一個“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的一介村夫——諸葛亮。
可即便諸葛亮身份低微，先主仍然三顧茅廬來請孔明出山，難道僅僅是因為徐庶的推薦嗎？僅僅是因為此人被稱為臥龍嗎？問鼎三國怎立腳？隆中對里見分曉。一番隆中之對不僅為先主展現(xiàn)了一幅詳細的戰(zhàn)略藍圖，也為先主收復(fù)漢室樹立了足夠的.信心。
孔明用實際行動證明臥龍并非浪得虛名：草船借箭，三氣周瑜，七星臺借東風，都展現(xiàn)了孔明卓越的軍事才能和政治思想。舌戰(zhàn)群儒的慷慨激昂，七擒孟獲的從容淡定，成就了諸葛亮名垂千古的佳話。
在我的印象中，諸葛亮是坐在竹椅上，輕搖羽扇坐收江山的自信從容。但或許我們都不知道孔明在突聞先主被火燒七百里連營的嘆息，也不知道在上方谷一把勝利的火被一場突如其來的大雨澆滅的感慨。那滿眼無奈地望著天空，大呼謀事在人、成事在天的辛酸，又有幾人能懂呢？
在日本版三國志中，故事結(jié)束在“諸葛亮星落五丈原”那一章中。它的作者吉川英治說：“當孔明倒在病榻上那一刻，我寫作的信念也熄滅了�！边@也印證了諸葛亮卓越的智慧與無邊的影響力。
山間有閑云野鶴，臥龍古琴小酌。諸葛亮用自己傳奇的一生影響著一代又一代的中國人，盡管最后的江山不屬于蜀國，諸葛亮或許心有不甘，但他在我眼中，仍是中國歷史上集智慧與從容的一代奇才！
千秋諸葛我評說作文13
自受任于敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂嘆；從奉命于危難之間，便鞠躬盡瘁，死而后已。天下梟雄，誰不懼其神機妙算；古今好漢，誰不服其博大精深。此之者誰？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠不曾出現(xiàn)在我們的視線范圍內(nèi)，一條盤踞已久的臥龍，頂起百姓頭頂?shù)囊黄欤苍S只因為當年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因為他對劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵�！傲焊敢鞒筛呤恐�，出師表見老臣心”。
報先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂的千里馬，必將悲慘后生，卻為了白帝城托孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨于孔明的感慨，同時卻也惋惜于孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無能的'劉禪作后主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因為諸葛亮太過忠于陛下，所以無取而代之之意，漢室傾頹不是沒有你的責任，但誰又忍心去斥責？畢竟這一切始于你那份肝膽相照和那顆對先帝和后主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰與爭鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運籌帷幄中，決勝千里外。盡管結(jié)局是不盡人意的。功蓋三分國，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機妙算，時間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
千秋諸葛我評說作文14
我眼中的諸葛亮是一個曠世鬼才，赤壁之戰(zhàn)準確推算天氣，絲毫無差即使是現(xiàn)代高科技也不一定如此準確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰(zhàn)不殆，了解敵軍士兵大多不識水性，只要下水便必死無疑。
巧用計謀，讓曹操誤以為黃蓋真來投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運用了連環(huán)計，他先一招“瞞天過�！币归g擂鼓疲憊敵人，使曹兵退后三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截斷糧道，此后又打草驚蛇，在陽平關(guān)，四座城門放火吶喊，弄得曹兵一個個心驚肉跳迫使曹操放棄陽平關(guān)和斜谷界口，整個漢中落入劉備之手。
我眼中的'諸葛亮更是一個絕世忠誠，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后，便忠心耿耿得助劉備興復(fù)漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁 死而后已”也正因為有了諸葛亮的智謀，蜀國才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，托其重任，望他興復(fù)漢室，如果劉禪實在扶不起的話，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒有這樣選擇，他把他對劉備的感激報在劉禪身上，盡自己最大的努力扶起劉阿斗，雖然最終并沒有成功，可正是這樣不正體現(xiàn)他的忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的，比垂簾聽政的慈禧要更值得尊敬嗎？
千秋諸葛我評說作文15
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中 ，但卻十分注意觀察和分析當時的社會，對外界的'形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝于千里之外。實在是神！
諸葛亮義。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。因受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，為了漢室之興竭忠盡智，效死不渝，“鞠躬盡粹、死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟�！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲��！人無完人，諸葛亮也確實有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因為他實在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
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