【推薦】端午作文四篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的端午作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

端午作文 篇1

　　今天是端午節(jié)，我高高興興“坐”在椅子上吃粽子�！斑@，這怎么回事，這個粽子好奇怪，怎么通紅的？”我問“老媽”（對媽媽的尊稱）“老媽”說：“快別吃了，估計壞了�！薄鞍。∥乙呀�(jīng)咬了一口�！蔽殷@訝的說。我一急，把粽子咽下去了，我立即昏倒了……

　　我醒來，爸媽都不見了，我心想：兒子暈倒了，你們也不管，哼！

　　我來到鏡子面前，看了看，我 又突然想起爸媽走了的事情，氣憤得一拳頭打向鏡子，我沒打破鏡子，反，反而進入了鏡子里�！鞍�！”

　�。ā拔摇痹谙挛氖瞧鋵嵤晴R子人，括號里的是我的思想。）

　　我馬上回過神來，我忽然說了許多我自己也不知道的話：“其實，我們‘鏡子’人是和你們現(xiàn)實人一體的`，你們現(xiàn)實人干什么，我們鏡子人就干什么，不過，嘿嘿，我讓你吃了魔法粽，你和我互換了身體，我再也不用受你的控制了，哈哈哈哈！”

　　這樣一說，我好像明白了許多�！拔摇保ㄈ怏w實際已經(jīng)不屬于我，受了那個“鏡子人”的控制。）不知怎么了，干了許多壞事，以下都是罪證

　　“我”飛速的跑到了公園的小草坪旁，破壞的心思如潮水般涌來，穿過護欄，在草坪里跳起了“芭蕾舞”，一扭一跳，還沒長起來的小草又低下了頭，“我”像收了許多奴隸似的，哈哈大笑起來。（天，這，這，我怎么能這樣呢，這不是我呀�。�

　　“我”在公園里亂跑，看見樹林，掏出口袋里的小刀，在樹上亂刮，樹木被我折騰得不像樣。（哎，這不是我所想的，誰能理解我？）我又拿出更鋒利的小刀，刻下“姚遠到此一游”的字樣，哈哈大笑。（真希望這場災難能快點過去）

　　“我”往家走去，看到有人在路上打群架，“我”也過去湊熱鬧，我被揍得鼻青臉腫。（啊，可真痛，該死。）不過，“我”還一個勁的往上沖，又被海扁了一頓。（痛�。。�

　　課堂上，數(shù)學老師問題：（4+3）+（7+6）-1=？（答案是19呀！）“我”被老師叫起來，“我”卻“玩世不恭”的樣子，不回答問題，老師過來就把“我”打一下（疼�。�

端午作文 篇2

　　端午節(jié)的腳步漸漸逼近，勾起了我無數(shù)的幻想。

　　他遠遠的望了一眼熱愛的祖國，無比悲傷的他走在江邊，時不時地擦擦眼淚。這時，他似乎再也無法控制自己內(nèi)心的傷感，對著悠悠藍天喊道：“祖國！你何時才能強大起來呀！”遠處傳來了回音，這聲音既悲慘又凄涼。這就是屈原，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投入波濤洶涌的汩羅江水中......以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　這個人，就是春秋時期楚懷王憂國憂民的大臣——屈原。

　　江水里，他結(jié)束了短暫的生命，他無奈的，痛苦的離開了這個世界。

　　他只給大家留下了幾首優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的詩詞，便匆匆的離去了。

　　在這世界上，誰能讓自己的生命與國家的生死存亡聯(lián)系在一起？誰又能在國家失去時結(jié)束自己的生命？

　　我們21世紀的少年要有屈原熱愛祖國的`精神，時刻想著為祖國做貢獻，端午節(jié)快要到了，愿屈原的精神永存！

　　人們向江水中投下一個個粽子，為的是能夠永遠保存屈原的尸體，這甜絲絲的粽子是美妙的，而意義確是深刻的，脖子上掛著香囊，這香囊為自己祈福，也是為屈原，為祖國祈福。

　　看，街上賣香囊和花鐲的到處都是，小朋友們更是開心，對著這些香囊花鐲挑來揀去，臉上蕩漾著歡樂的笑容。

　　在這大街上，到處彌漫著粽子香，我脖子上掛著媽媽送給我的香囊，手腕腳腕上纏著和爸爸媽媽一起做的花鐲，欣賞著鄰居掛艾葉，心里好不快活。

　　聽媽媽講，到了端午節(jié)這一天，姥姥都會起得特別早，將事先準備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有時候，還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉。門上也要插上艾葉，用以祛邪，驅(qū)趕毒氣。還要炸香噴噴的糖糕只聽老一輩的人說，早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據(jù)說可避“五毒”，有益健康呢！

　　看那端午之神韻，這傳統(tǒng)節(jié)日里，雖然包含著令人心碎的故事，但有許多讓人愉快的傳統(tǒng)食品，這時，我發(fā)現(xiàn)，一片片云彩呈現(xiàn)出了粽子的形狀，這美麗的端午神韻，裝點著美麗的祖國。

端午作文 篇3

　　中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農(nóng)事活動的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節(jié)氣。為感恩自然、領(lǐng)受自然，每個節(jié)氣都有著一種祭拜與興感共含的“節(jié)”，端午節(jié)也不例外。

　　端午節(jié)的發(fā)端與楚文化緊密相連。楚文化有著一種神秘的氣氛，巫山云夢，幽谷茂林，讓人們多一分神思仙念。民俗端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，藝術(shù)史上也留下很多以屈原為題材的經(jīng)典畫作。在文人畫家的視野中，屈原是忠君愛國的典范。在明代畫家朱約佶的筆下，巖下仰天而坐的屈原傲骨臨風，擺脫了儒家對屈原的“夫子”化的詮釋；近代畫家傅抱石筆下，披頭散發(fā)的屈原望向滔滔江水，悲憤之情油然而生，江岸的雜草荒蕪、遠景的水天蒼茫，不免讓人誦出《天問》的蒼涼歌調(diào)；當代畫家王西京筆下的屈原，有了更明確的風骨格調(diào)，大膽灑脫的勾線與明快清晰的`留白，彰顯了中國人物畫的精湛技藝以及筆墨黑白的獨特魅力。這些畫充分體現(xiàn)了士人風骨與悲憤情懷，鐵骨錚錚的端午粽色滲透著對屈原精神大美至頌的祭拜。

　　節(jié)日不僅僅應當是悲壯的緬懷，也應有適宜的歡快。我們可以想象，楚人在此日身穿飄飄白衣，在江邊舉行奉粽投江的儀式后，鑼聲一響，便有了龍舟比賽的歡聲笑語。前者是對先人和風骨的傳習表彰；后者純屬普通百姓勞作之余的心力舒展。在五月波瀾舒緩的江面，我們可以感受到人們面對萬里江山的壯闊胸懷和對家鄉(xiāng)故土的深深眷戀。

　　父輩們說，小的時候端午是極其興奮的一天。天剛亮，便急切地爬起床，踏著晨露，奔向山頂。走在五月清晨的山路上，嗅著朦朧曉寐的爽然空氣，那種“零露`兮”“清揚婉兮”的詩情便融入少年的心中。然而，少年不是為詩而去，而是要趕在太陽升起的一剎那，在山谷中采擷含露的曉艾。誰第一個拔得頭籌，就擁有最驕傲的歡喜。

　　這就要說到艾草的作用，《詩經(jīng)》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草綱目》說：“艾葉取太陽真火，可以回垂絕元陽。服之走三陰，而逐一切寒濕，轉(zhuǎn)肅殺之氣為融和。”這頗合《周禮月令》在談及季夏之月陽氣升騰的道理，在古人看來，艾是祝融之神的恩賜。艾的功效有許多，以艾入灸可以治風濕筋佝；陳年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成為驅(qū)鬼的“鐘馗草”，成為日常生活的必備用品，也演變?yōu)橐环N求得健康、驅(qū)除瘟疫的民間符號。

　　每當端午這一天，江南的大街小巷充斥著叫賣艾草的聲音，急匆匆的行人扔下幾枚銅板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里掛在門前，這個夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。

　　為中華文化所折服的西洋畫家郎世寧，也來湊端午的熱鬧。溫潤厚重的青瓷花瓶、瑰麗華美的夏日之花，襯著青青的艾葉，透出繁榮的五月景象。幾枚古銅色的包粽、一盒花果，畫面烘托的是“富貴吉祥”的安康知足。

　　龍舟競競，江水洋洋。當我們享受美味的粽子時，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收獲來自一分耕耘�！拔逶滤贵畡庸伞�，在這個季節(jié)，養(yǎng)蠶的女工要早起；勤勞的農(nóng)民在期待著麥熟�！对铝睢分羞�告誡人們，千萬不要在這個時節(jié)去采伐林木，因為“是月也，繼長增高”。萬物正當少年初長，還不到用的時候。

　　一枚粽葉，將自然、季節(jié)、人生包合在一起，成為衣食，成為健康，成為文化，成為生活。

端午作文 篇4

　　日復一日，年復一年，每年的節(jié)假日一般皆與家人一起度過，像端午節(jié)，一般就是吃吃粽子，掛幾個紙葫蘆，咱們北方也沒有賽龍舟這樣有儀式感的大型活動，對了還有那三天的假期，如此這般就過去了。

　　而今年，與以往大不相同，我們的端午節(jié)將在十一班這個大家庭度過。

　　企盼了好久的兩節(jié)課終于到來，大家歡慶著，紛紛拿出粽子，老師卻大汗淋漓。

　　活動開始了，老師們拿出一包包的藥料，一股很……奇怪的味道，接下來五顏六色的香包接踵而來，顏色雖不同，卻是每種都有自己之所在，我選擇了自己最愛的紫色，為最愛的人祈求好運，香包制作步驟卻是很簡單，就是把各種我不認識，不知名的藥材撕碎，讓它們散發(fā)獨特的'滋味，然后再裝入香囊中，即為大功告成。

　　編五彩繩，這種五彩繩與市面銷售的一種很是相似，只不過像放大版，五彩交織一簇，似五仙同入凡塵，后見第二種編繩技巧，看老師編出來甚是好看，就不假思索地拆掉了原來像麻花瓣的那一種，隨著老師翻飛靈動的手指，我的手指也上下翻飛，很快就編好了另一種，看起來是那么耀眼，那么與眾不同。

　　所謂畫彩蛋，是在塑料空心的一個橢圓球體上畫自己喜愛的圖案，我選擇了最愛的熊貓，可能是只畫黑色一種單色，看起來有點突兀，卻不能因此改變熊貓的顏色，轉(zhuǎn)念一想，開心最為重要。

　　終于吃粽子了，暗綠的粽葉散發(fā)淡淡的清香，輕輕剝開粽葉，一陣陣米香鉆入我的心中，輕咬一口，糯糯甜甜，使人贊不絕口，同學們的感受也應如此吧，不然怎么會連嘴角邊的米粒也無暇顧及呢？

　　棕香飄散，濃情端午，讓我們對每個節(jié)日都有了企盼，亦有了收獲的意義。

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