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生于獨生年代作文
在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的生于獨生年代作文，歡迎閱讀與收藏。
生于獨生年代作文1
每一個時代都有屬于它的標簽。當我們習慣性地用80后、90后這樣的數(shù)字一點點劃分這個社會時，殊不知課堂里奮筆疾書的背影，蹣跚學步的孩子，他們共同擁有一張標簽，上面寫著：我生于獨生年代。
“獨生”，一個聽起來不太刺耳又熟悉的詞。記得我高中住校的一個寢室，六位室友中只有我一個人是獨生子。習慣了獨處、獨行的我面對這些個兄弟哥們大家庭時，時常會感到些許尷尬和不安，隨后便翻來覆去地想象著，擁有兄弟姐妹是怎樣一種感覺以及童年時自己獨自在家的情景。
博爾赫斯曾說過，“房子大是因為對稱，轉角的鏡子，我的孤獨�！币粋�生于“獨生”年代的`人，或許不止一次渴望過“非獨生”的日子。因為我從小就一直向往著父母口中的情景：兄弟們圍在一張小圓桌旁吃飯，只能站著，因為椅子擠不到一起；姐妹們互相給對方梳頭，木梳在黑色的頭發(fā)間游移，充滿了歡聲笑語——想著想著，心里就有一點酸溜溜的感覺，吵著鬧著對父母說：“抱一個弟弟或妹妹給我！”
獨自回家，獨自看書，獨自坐上公交車，看車窗外消失在后方的行道樹。單獨的書房，單獨的臥室，床頭掛著的也永遠只是一個人的校服，像是一只孤零零的鳥兒，只能選擇單飛，沒有商量的余地。難道這只鳥兒，不能選擇堅強，選擇獨立，拋開一切記掛與留戀，自由地飛翔嗎？
“獨生”對于我，對于曾經(jīng)為“獨生子女”害怕、苦惱過的孩子，不也應是一件獨特的禮物嗎？雖然我沒有可以依靠的兄長，沒有可以共同玩耍的弟弟，沒有可以無微不至照顧我的姐姐，更沒有擁有一個可以把妹妹防在手心呵護的機會。此時的我無依無靠，什么都要自己去做，去面對。殊不知這種人生，來得最為珍貴。
每一滴眼淚都要自己品嘗，所有的苦與痛都要自己去要碎。許多人視親人的扶持與呵護為當然，而并不感激生命中的每一處艱險。人們時刻寄希望于親人的幫助，而通過這種方式獲得的成功不應是我們的所有。生命的長跑是屬于我一個人的，其中的大半程我們必須自己跑完。一個人從起跑線出發(fā)，加油、吶喊、遞水都由自己一個人完成，但這樣的人生，來得更有意義。
生于“獨生”年代的我，已經(jīng)鼓起勇氣去做一個強者。
生于獨生年代作文2
獨生是一個代名詞，但并不代表自我與社會的孤立。獨生子女也是社會的個體，就像水滴一樣終會匯聚成河流，不要以為你是獨生，所以你就是海上的浮冰能夠自我凝聚，因為你仍是大海中的一部分，你終將融入這個群體。
因此，獨生并不代表獨特。每一個生命的伊始，都是由從母體呱呱墜地而開始的。由于政策的制約，大多數(shù)孩子成為了家里唯一的寶貝。盡管如此，我們?nèi)允瞧降鹊模瑩碛型瑯邮嵉撵`魂，擁有平等認知世界的機會。但不要因為父母多給了我們一些關懷，就將自己視為一切，而將他們的付出當作理所當然。我們可以頑皮，因為“玩”是孩子的天性，但我們不能不懂事；我們可以執(zhí)著，因為堅持也是一種品質，但不可以固執(zhí)；我們可以自信，因為自信會讓我們成長，但不可以自以為是。更重要的，我們可以不表達我們的愛，但必須理解父母給予我們的關懷。所以雖然我們是獨生，但我們?nèi)砸谌爰彝ィ谌胄腋５母蹫场?/p>
同時，獨生并不代表獨自。很多時候，獨生子女被冠上了“以自我為中心”的`特征。很多人以自己是獨生而顯得“養(yǎng)尊處優(yōu)”，有著大小姐、大少爺?shù)钠�。甚至覺得沒有人配得上和自己做朋友。抑或將朋友視為自己向上成長的工具，每天表現(xiàn)得“寧肯我負天下人，不叫天下人負我”的神情。其實他們的內(nèi)心都是孤獨的，每個人都有無助的時候，對于獨生子女也一樣，甚至說更需要朋友的呵護。朋友可以填補兄弟姐妹的孔雀，可以分享我們的快樂與悲傷。打開心扉，放下那些微不足道的自尊，融入這個集體之中，我們會發(fā)現(xiàn)獨生并不代表獨自一人。
但是，獨生可以代表著獨立。沒有哥哥、姐姐的照顧，讓我們需要更早地學會獨立。當沒人在家的時候，試著自我照顧；當沒有老師的時候，試著自我學習；當沒有信心的時候，試著自我激勵。獨立讓我們擁有更堅定的信念與更強大的精神力量。讓我們更早地了解社會、接觸社會。為日后夢想的追逐，事業(yè)的拼搏奠定堅實的基礎。
正因為我們生于“獨生”年代，我們更要懂得如何融入這個社會。我們獨特，并不是因為我們獨生。雖然我們獨生，但我們依舊精彩。
生于獨生年代作文3
新世紀的晨曦降臨于東方的古老大地，隱沒了黎明前惶惶于舊時代的光怪陸離。生于“獨生”年代，注定了一代人將走向前無古人的盛世輝煌。
有人贊美“獨生”年代的自信自立，有人指摘獨生年代的人情冷漠。然而“獨生”年代兀自加空于國史的滾滾長河，煥發(fā)其奪目的光彩，它孤傲地面對著一切貶低與褒獎，不喜不悲。
“獨生”年代是自信自立的時代。面對新千年的重重災難，獨生一代表現(xiàn)出了超越表象的獨立與自信。從北漂的青年，到勇敢無畏與自然博弈的少年�！蔼毶蹦甏谐砷L的人正逐漸褪去上時的依賴，打拱北出自我的一方天地。
“獨生”年代也是人情冷漠的時代。日益縮小的家庭成員關系造成了我們的與眾不同。遠離了“大家庭”熱鬧喧騰的氣氛，逐漸習慣了相對冷靜而自持的生活方式。不動聲色的溝通讓我們無法把感情溢于言表，不知覺中替這個人情煙火的世間降了溫。這是屬于獨生年代的非議。
生于“獨生”年代，我們宿命成為了黑暗中的夜航船。失去了來自日月星輝的指引，我們手執(zhí)木槳于煙波浩淼中前行。告別了昔日王侯的名門望族，我們作為新時代的先行者奮進于自已的道路上，縱然前途多舛，風雨兼程，當峰回路轉，柳暗花明，一叢桃花的妖嬈即是我們生命的印跡。依賴的缺失，只會鑄就我們更強大的內(nèi)核。
生于“獨生”年代，只有堅強奮斗可走�！蔼毶蹦甏馕读烁嗟呢熑�，更多的期許，與更多的壓力。從誕生之日起，我們便注定無緣那曖曖遠人村的田園生活，我們努力地攀登一座座莊重巍峨不可進犯的高峰。融入社會，接受選擇的'同進也接受了毀滅與重生的陣痛。不懈奮斗，堅強而生，是寫給“獨生”時代的恪言。
生于“獨生”年代，也千載一遇地綻放了真我。脫離原有票準的約束，個人被重新審視于集體之中，自我的釋放，挖掘與超越，無疑是這個時代譜出的絕世華章。
這是自信的年代；這是冷漠的年代；這是盛負贊美的年代；這是倍受批判的時代；這是無畏前行的時代；這也是虛弱無助的年代。
有人說：這是最好的年代，這是最壞的年代。生于“獨生”年代，穿梭于陷阱與機遇間，我們勢必走出一段別樣的前程。
生于獨生年代作文4
不可否認，時代總是被冠以眾多的標簽，是社會與歷史在不同時期的彰顯，封建、革命、和平這些政治牽出的五花八門的東西，甚至扯到經(jīng)濟上的“裸婚”，生生標記了一個個時代。而“獨生”以其多樣化的呈獻，訴諸我們這是一個“獨生”的年代。
當“獨生”成為一個年代的代名詞，我們明白總有一些新的苗子正在探頭探腦，同時也可能成為劃破整個時代夜幕的一道燃燒著的星火。
我可能無法代表獨生之人的心聲，但我卻無法被這樣一個時代排除在外。我或許是站在時代的邊緣，探頭望一局正在進行的棋賽，我也或許是主觀臆斷地認為獨生子女的嬌慣與任性，甚至有恃無恐。但是無可否認，我們不同，或好或壞。
還記得在空蕩的公車車廂里，坐著一對老人和他們的.孫子，孫子因買不到自己想要的東西像個負氣包，對老人們的勸導與關懷橫眉冷對，甚至對著老人的手臂就是一頓猛打，最后一片紫紅。旁邊一位女子好言相勸，而老人只是無奈地說著，這是唯一的孫子。于是默然無語�；蛟S那時老人只是礙于面子，不動聲色，然而在我看來卻是一種殘忍與痛心。這樣的一個“獨生”，把老一輩的尊嚴和我們內(nèi)心的敬重都一并抹殺了，或許那個孩子只是不諳世事，不通人情，但這樣一塊“心頭肉”，于我而言卻完全喪失了價值，如徒有其表的美食，卻食之無味。
自然，面對事物本身，我們應該當辯證地去看待，并不是以偏概全。我得知獨生之人所得到的寵愛是不處于那個環(huán)境之下的人所無法體會的。而相比于擁有姐妹弟兄的我，他們又顯得苦寂、孤獨。他們生活在一個必須去適應的獨處的空間里，缺少同齡人互吐心聲似的傾訴，在一個幽閉的自我世界里，然后他們試著學會獨立堅強。這是“大人”，他們生活的世界有遠異于你我的精彩絕倫，也有我們無法體會的辛酸與承擔。一個獨生子被寄予的殷切的期望，一個家族所擁有的使命與責任感，正如宮闈之內(nèi)，那個獨居高位的孤家寡人，或許只恨生在帝王家，個中滋味，唯其能嘗。
這是一個“獨生”的年代，站在時代的邊緣或里面，于我而言卻有了更為深刻的意義，如同神秘的咒符，陷在命運的轉變中，心境開始變得不同以往。那些事如人飲水，冷暖自知，已刻在時代的大背景之下了。
生于獨生年代作文5
自從上個世紀我們國家偉大的領導人一聲令下，至今“計劃生育”已經(jīng)如火如荼地開展了幾十年了。這一浩浩蕩蕩的“計生”浪潮淹沒了多少未結合的精子與卵子，讓它們在寂寞中走向壞死，但同時又為我們這一代獨生的孩子多供應了多少口糧和各種機會。
我坐在考場里咬著筆桿在精神上對領導人千恩萬謝的同時，有感覺自己被一股交雜著孤獨感和羨慕嫉妒的洪流淹沒。
我記得美國的弗洛姆在《愛的藝術》中這樣寫道：“孤獨感是恐懼的來源。因為當一個人不能以這種或那種方式與周圍的環(huán)境結合達成某種統(tǒng)一的話，人就會在孤獨中走向恐懼的邊緣，最后演變?yōu)榀偪��！碑斎�，這一說法不能完全被套用在我們獨生子女的身上，但在一定程度上卻解釋了我們獨生一代身上出現(xiàn)的某些通病和獨生一代社會中出現(xiàn)的某些瘋狂行為。
在這里獨生一代已經(jīng)不僅僅是指獨生子女，而是囊括了當代形式上或者內(nèi)心真正奉行獨立獨行，追求獨特獨到的`人群。每年居高不下的自殺率和“藥八刀”魔鬼人物的出現(xiàn)，我認為很大程度上源于獨生一代的身份的尷尬性。一方面，人們拼命地希望在這個同一化的社會中建立起自己獨立的人格，拼命想擺脫社會、家庭、學校對個體的束縛，于是在內(nèi)心里，這些人認為自己快要成功遠離那些同一、束縛和管制，而另一方面，也正是生活的悲劇性所在，人永遠也無法脫離矛盾的普遍性而作為社會中一個特殊的存在，于是憤怒、仇富、厭世、大批高考制度成了這些人樹立“獨立”人格的方式之一，最終卻難以避免走上被同化的道路。
他們在“欲獨立”而“被獨立”中掙扎。你無法想象在“憤青”批量化生產(chǎn)的年代里，真正的獨立到底被置于什么地位�？墒乾F(xiàn)實的殘酷之處在于，我們背得滾瓜爛熟的“矛盾是普遍性與特殊性的統(tǒng)一”輕易擊破了這個問題。真正的獨立應該建立在共生的基礎上，換言之，一個融入社會，懂得團隊合作，善于與外界事物和諧相處的人，才具備了獨立人格的基礎。我們生于“獨生”年代，作為獨生子女，時刻受著“獨處，獨行，獨享，獨立”思想的影響，在本質上卻不能松開“統(tǒng)一”這根救命稻草，否則在社會歷史的洪流里，你會因為找不到那么一點細微的歸屬感而孤獨以至瘋狂、消逝。
我很喜歡《到鄉(xiāng)村尋找生活》中的這句話：“當你行走在田野，上接天，下接地，中間是與你共生的萬物�！痹凇蔼毶蹦甏�，我們更應該回歸到這種與世間萬物共生的美好的狀態(tài)，并于其間創(chuàng)造自己真正的“獨立”人格。
生于獨生年代作文6
獨生年代，顧名思義，就是呼吁“只生一個好”�，F(xiàn)在的年輕家庭，家里幾乎也都只有一個子女。
我，當然也不例外。
我出生在二十世紀90年代。
喜
和大多數(shù)獨生子女一樣，我是一個不折不扣的“小公主”，以獨生女的名義，成為家中的“掌上明珠”，家 里的長輩都圍繞著我轉，擁有世界上最幸福的童年時光。常和媽媽撒嬌，和奶奶耍寶……如果有了兄弟姐妹，那這一切不是得和他們平分，那……可不行!
在爸爸媽媽那個年代，怎么能這么舒服呢?要幫家里干活，替家里分擔。家中有兄弟姐妹，考上大學，還不能上。吃飯也要吃的快，吃慢了，就沒了……至少現(xiàn)在的我們，衣食無憂。
生于獨生年代的我們，科技發(fā)展也很迅速。從電視到電腦，電話到手機，錄音機到MP3……各種家用電器已經(jīng)在生活中廣泛普及。我們可以享受安逸的'家庭生活，擁有良好的學習條件。
獨
和大多數(shù)獨生子女一樣，雖然我們擁有父母全部的愛，但是生活還是很孤單。沮喪時，沒有訴說的對象;生氣時，沒有發(fā)泄的對象;高興時，沒有分享的對象。這些又有誰知道呢?
在爸爸媽媽那個年代，有兄弟姐妹，沮喪時，可以當我最好的聽眾;生氣時，可以當我最好的受氣包;高興時，可以當我最好的慶賀者。
生于獨生年代的我們，只有電腦，電視這些高科技產(chǎn)品成為我們的伴，很少與人交流，EQ越來越低了。
悲
和大多數(shù)獨生子女一樣，爸爸媽媽為我們鋪設了他們認為的最好的路，所以我們可以毫無顧慮，但是這樣卻讓我們成為溫室里的花朵，經(jīng)不起考驗，受不起挫折。報紙上隨處可見，“XX因為壓力太大欲跳樓”，爸爸媽媽為了我們美好的明天，當然都是“望子成龍”，“望女成風”，天天在我們的耳邊嘮叨，提醒。何況競爭如此激烈，如果不抓緊，那還得了。這也就讓部分孩子壓力過大，造成了悲劇。
在爸爸媽媽那個年代，他們很小的時候就要承擔家里的責任，賺錢養(yǎng)活家，了解生活是多么艱辛。遇到絆腳石，哪那么容易被擊敗，反而會越挫越勇。
生于獨生年代的我們，或許背負了太多的壓力，但這并不是我們逃避挫折的借口，并不會成為我們前進的絆腳石。
爸爸媽媽那一代都老了，是該我們獨生年代的小孩站起來的時候了。
我們一定會讓世界刮目相看!
生于獨生年代作文7
“哇”伴隨著可愛的啼哭，一個美麗的生命降臨于獨生年代。從此，你便成了溫室中的花朵，萬般寵愛于一身。因為是獨生子，父母的希望都寄托于你一人之上，細致入微的呵護讓你的葉片更加翠綠，使你的花瓣更加紅艷�？墒巧讵毶甏哪憧床灰婈柟�，禁不住風雨，少了份自由與冷靜，多了份任性與執(zhí)拗。
美麗的校園擺著輕盈的步伐走入了你的生活，你開始學習知識，理解做人之道，可這是一個獨生年代，父母對你抱了太多的希望，所有的希望與期望都化著壓力頂著你瘦肉的脊梁。于是學校便是你競爭的場所，唯有分數(shù)才能立于強者之林，緊接著，在培訓班、興趣班各類輔導用書都充斥了你的生活，于是你依然擁有那份天真爛漫，總會像溫順的小綿羊，遵從父母的教誨，將痛苦深深地埋入內(nèi)心。
煎熬的初中生活是枯燥無味的，兒時的痛苦與壓力漸漸膨脹，你走入了叛逆的時期。不再是從前天真活潑的`小屁孩，你的是希望被理解與尊重，還有獨立！獨生年代的父母意識到孩子的變化，對孩子青春期的過度關心，成了悲劇，除了堅持過去的做法，還進一步限制你的自由，你的任何一步都必須踩在父母為你設計好的道路之上。可是，你希望獨立，開始反抗，關在自己的小房間，不與父母交流，父母又認為孩子不聽話了。壓力又一次產(chǎn)生，你與父母的隔閡越來越大，成了代溝。
你其實不希望讓父母傷心，可是在這獨生年代，一切都無法避免，父母也想拉近與孩子的距離，獨生年代的事實，讓父母的行為一次次南轅北轍，父母開始擔憂孩子的未來，一次次落淚，一陣陣心酸。
活力四射的高中是個不錯的調節(jié)器，你有些成熟，甚至渾身透散出男子漢特有的氣息，與老師的促膝談心，和朋友的知心交流，讓生于獨生年代的你學會了理解與擔當，你開始理解父母的擔憂，尊重父母的建議，雖然有時依然踐行自己的行為準則，但總會顧慮到父母的感受。
獨生的年代讓懂得了承擔。父母的擔憂化為了烏有，終于能夠與父母親密的交流，心中發(fā)現(xiàn)父母其實一直愛好著自己，父母因你而自豪，一次次落淚，一陣陣喜悅。
終于，到了展翅翱翔的時候，獨生子女的我們根本不必被擔心，我們更早地學會了理解，更快地經(jīng)歷了磨難，我們將飛向浩瀚的蒼穹，摘得天空中最美麗的明星，讓倚在門前等候的父母看到你的光輝而微笑吧！
生于獨生年代作文8
葉子翩翩地舞動著羽翼，用盡最后一絲氣力，輕輕地貼在地上，親吻了泥土的芳香。將那一縷溫暖甜潤貯藏在脈絡里，等待著，等待時間的雨水一點一點將它融入土地里。厚重的土地，用最廣闊的胸懷圈抱住它曾經(jīng)孕育的葉子。
我不知道你曾幾何時注意到這小小的葉子，不知道是否也曾為它的感恩之心所觸動。在這個“獨生”的年代里，又有多少孩子會去靜心看看這葉子帶來的旖旎。
還記得前段時間流行的一句話“我爸是李剛”。大家可能會用“囂張”來形容這個官二代。而他為什么會這么囂張？和他沒有一顆感恩的心也有很大的關系。我不認為是官二代有什么不好，而是他們能不能正確認識這個稱謂。他們的地位、金錢、環(huán)境都是很多人所賦予的。如果他不認識感恩的重要，而是利用這些本被人羨慕的條件為所欲為，那么只會給別人鄙視自己的機會。
說了官二代，再講講“富二代”。這個七夕，我和幾位同學去體驗生活，進行了一次買花活動。我遇到一對看上去還很稚嫩的情侶，順嘴叫了聲“哥哥，姐姐，買束花吧！”男生甩出了二百塊錢給我，“不用找了�！蔽乙荒樤尞�。接著他又問：“你幾歲啦？”“18歲啊�！迸赃叺呐煤苤赡鄣穆曇粽f：“比我們大，還叫我們姐姐，哥哥�！蔽矣帚蹲×�。
弟弟妹妹啊，你們用著父母的血汗錢，眼睛都不眨一下，談著所謂的用金錢堆砌的戀愛，揮霍著青春。難道這就是所謂的獨立自主？
物質浮華的時代，“獨生”年代，伸手要錢成了孩子每個月，每個星期，甚至每天必做的.功課。有多少人真正懂得這些錢的來之不易？七夕這一天，我們陪著笑臉，扯著嗓子，賣了一個晚上的花，累到聲音沙啞，肌肉發(fā)硬，第二天還在家里躺了整整一天，初次感受到了一分一厘都得之不易。想想那個擺大款的男孩，他又是否知道，當他捧著這束鮮花去討好自己的女朋友時，是否想過自己的父母起早貪黑的身影？
“獨生”的年代，我們的生命不應該被貼上“獨享”“自私”“嬌氣”的標簽。葉子因為感恩，因為落葉歸根，而完美生命。我們什么時候才能擁抱自己的母親，輕輕地說一聲：“辛苦了，媽媽�！�
生于獨生年代作文9
我很喜歡這個題目。我想這第一句是這么寫的應該只有我吧。這是我自己想出來的，這是我自己寫出來的，就像玫瑰是自己從玫瑰枝上開出來的。這應該就是一種獨行吧。雖然有很多人與我一起提筆，但都與我毫不相干。
獨處，獨行，獨享，獨立，都不能說明我們沒有朋友，這證實的是我們只有一個自己。在這個“獨生”年代，很多事情都是我們一個人獨自完成的。
像是在風吹樹葉搖的午后，沾滿陽光的草坪，嘴邊還掛著油的小貓，我喜歡一個人樂享這樣的世界。當風從你的鼻梁刮過，吸入了遠方泥土的`清新。它帶來陌生人的問候，在我耳畔輕輕述說。大風起，我便知道遠方那人的激情。當陽光掠過云朵刻意拋灑在身上的每一寸肌膚，細胞都會爭寵似的活躍起來。還有那只小貓，悄悄趴在身邊，蹭著鞋頭與褲管兒。它將眼睛瞇起，我也隨它合上雙眼，去飛翔。我偷偷地享用這份幸福與快樂，并不擔心誰會將它帶走，它是只屬于我的。
生在“獨生”年代，每個人都擁有屬于自己的幸福，我們無需羨慕，無需仰望，只消低下頭來在田壟間找找，就會有只蝴蝶與你的憂傷吻別。我們還擔心什么呢？灑滿陽光的年代，我獨享每一刻的快感，我并不因為沒有與他人分享而感到愧疚，這是屬于我的，屬于我自己的一分一秒的快感，為何棄之不顧呢？我們獨享著自己的幸福。
踏步風景小道，左顧右盼盡是惹眼的花草，我獨行于這世間。我走的路便是我走的路，它容不下兩人并肩。我收拾漫天的云朵，作為一個獨行者，首先要學會的就是讓自己充滿快樂。偶爾在某一個路口，與另一個人分享我的行囊。我們自顧自地走著，碰面時便給予彼此一個溫柔的笑臉。
我們在自己的路上走，不愿有他人踏足，但我們會交換路上的鵝卵石。腳是我的，心卻是大家一起照亮的。我獨行，不肯忘黑夜中得光明。
生于“獨生”時代的我們，有各自的器官，有各自的愿望。我們是“獨生”的，所以我們更樂意與獨自地將快樂撒播到每一塊地方。我要在你種下過快樂的地方，再種下屬于我的幸福安康。
生于獨生年代作文10
獨生年代，多么特別的年代，在世紀的交界處，陰陽的輪回里。這樣特殊的年代屬性，當然也意味著孤獨。生于獨生年代，我們孤獨，卻在孤獨中沉淀自己。在孤獨寂寞中，我們累積自己，升華自己，走向成功�！睹鞒切┦隆愤B載后，風靡一時。其作者當年明月，他的夢想是把精彩的歷史呈現(xiàn)給大家，為此，一個27歲的年輕人放棄了下班后的幾乎所有娛樂，埋頭在故紙堆中，寫他所寫的好看的歷史。而且在聲名鵲起后，明月的心態(tài)和生活還是一樣孤獨，且安于孤獨，獨自看書寫書到深夜，心無旁騖。雖然明月是孤獨的，但他沒有放棄自己，沉淪自己，喪失目標，而是默默累積自己，直到綻放，像是寂寞寒冬中的白梅，獨自芳。
生于獨生年代，帶給我們的是孤獨，卻讓我們在孤獨中發(fā)現(xiàn)自我，反思自我。其實在孤獨中行走，我們才有時間審視自己，反省自己，尋找到自己所想所欲的。曾經(jīng)的魔巖三杰之一的竇唯，從歡呼和掌聲中銷聲匿跡，如今的他，卻在默默地經(jīng)營著自己的音樂，雖曲高和寡，鮮有人懂，但活得充實，自在。
有人說竇唯成仙了，他所創(chuàng)造的音樂脫離了主流，其實是那是音樂的升華，浮塵的蛻去。正是因為竇唯處在孤獨中，阻絕了向外的心魔，回歸自我，發(fā)現(xiàn)自我，做自己最想要做的音樂，蛻去華麗辭藻的音樂，呈現(xiàn)出音樂至純至潔的靈魂。如果我們可以享受孤獨，也許我們會在與最真實的自己靠的最近的時候，認真的反思自己，找回本心，然后頓悟，明白自己所希冀的'生活及夢想，在獨自前行的人生旅途中享受自得的生活。
生于獨生年代，我們雖被孤獨所磨礪，卻也促使我們走向獨立，獨自，立于世間，做一個大寫的人。那么什么是大寫的人，我想具有人性光輝的人就是大寫的人。還記得2008年的512汶川大地震嗎，還記得小林浩只身返回廢墟背出同學嗎，還記得那一對年輕的父母，臉對著臉，胳膊摟著胳膊，用自己的身體搭成一個拱形，用血肉之軀為3歲的女兒鑄成的生命之墻嗎，還記得那個痛失15位親人，卻還堅守在救援第一線的北川縣民政局局長王洪發(fā)嗎他們都是大寫的人，是什么在支撐著他們，是責任和愛。生于獨生年代，我們并沒有因為孤獨，而變得冷漠自私，反而我們的心中更加的充盈著愛。獨自行走在世間，我們漸漸學會了什么是責任，什么是價值，什么是偉大的人，什么是真正的人，于是我們獨立。獨自，立于世間。
生于獨生年代，雖然孤獨，但卻使我們學會累積，反思，進而獨立。做大些的人。
生于獨生年代作文11
我們無權為自己選擇出生的時代，但無可避免地，時代選擇了我們。在這個再也不用和兄弟姐妹斤斤計較，再也不用埋頭爭搶大鍋飯的時代里，我們孤獨地降生了。
“獨生”意味著我們可以毫不客氣地占用全部家庭資源，也意味著我們必須在時代的路上履行獨處獨行的義務。但在“獨生”的年代里，誰都心知肚明“獨立”是歷經(jīng)風雨后的收獲，而非與生俱來的特權。
我們本可以在“獨生”的年代里秉持著時代的使命去獨立地思考，但時代本身卻讓我們不斷喪失這樣的機會。官方將社會重大事件的面目一再粉飾，我們與真相永遠隔著不可跨越的距離，沒有對于事物本質的全面認知，我們何以從多方位生發(fā)各自獨立的思考，于是我們的思考便是官方的思想，也便是大眾的思考。人是脆弱的蘆葦，又被抽去了思考的核心，空談“獨立”顯得多么荒唐可笑。
當那個叫作“韓寒”的年輕人終于跳出來用尖銳的語言針砭時弊，繼而創(chuàng)辦名為《獨唱團》的雜志來匯集更多“獨立”的思考。不幸，雜志被封了。我們總說時代的宿命是時代的罪過，但當我們在人云亦云地這么說的時候，又放過了一個獨立思考的`機會。大腦在我們體內(nèi)，是非也在我們心中，在“獨生”年代里，我們何嘗不應該關注自身，做思想的主人。
當我們都以獨生的身份卻跨越獨木橋的時候，矛盾依然存在，普遍的“獨生”現(xiàn)象又加劇了競爭的激烈。若想要獲勝，我們必須以更加特立獨行的姿態(tài)取得社會的青睞。心智不成熟的人常以疏遠群體，清高孤傲來標榜自己的與眾不同，這遠不及小說中那只和豬友們共同生活卻不茍同于豬友的那只特立獨行的豬的境界。
我們終究要將自己置身于時代之中去彰顯自己的獨特與獨立，成日批判社會現(xiàn)象的小憤青也是基于自身對社會的期望才使自己獨立的思考具有價值。
我們生于“獨生”年代，在這個時代的三角洲上我們孤獨地出生，經(jīng)過雨水的打磨與沖刷，在獨享獨行獨處中成長，單憑獨特且堅硬的內(nèi)核才能堅定不移地留在這時代的三角洲上，與周圍千萬沙粒共筑這個輝煌的年代。
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