關(guān)于游記日記錦集8篇

　　忙碌而充實(shí)的一天結(jié)束了，這一天里，大家身邊一定有一些有趣的見聞吧，讓我們一起認(rèn)真地寫一篇日記吧�？靵韰⒖既沼浭窃趺磳懙陌�，下面是小編為大家整理的游記日記8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

游記日記 篇1

　　今天，我們來到秦始皇陪葬坑兵馬俑參觀，剛到兵馬俑門口，導(dǎo)游就開始講各種注意項(xiàng)目，到了里面后，燈光很暗，所以我們把自己的墨鏡都摘了下來，我們首先參觀的是兩輛銅車馬，當(dāng)看到一號(hào)銅車馬時(shí)，導(dǎo)游跟我們說了一些關(guān)于這兩輛銅車馬的資料：“這就是被譽(yù)為“青銅之冠”的銅車馬，舉世聞名。出土于秦始皇陵西20米處，兩乘銅馬車由近7000各零部件組成，配有金銀飾件，通體彩繪，這輛乘車是按當(dāng)時(shí)實(shí)用車的`二分之一縮小制作的，制作工藝及其精細(xì)，這反映出了我國(guó)兩千年前冶金技術(shù)的發(fā)達(dá)。一號(hào)銅車馬，為雙輪單轅結(jié)構(gòu)，車輿為橫長(zhǎng)方形，寬126米，進(jìn)深70厘米，前面與兩側(cè)有車欄，后面留門以備上下，車輿右側(cè)置一面盾牌，車輿前掛有一件銅弩。車上立一圓傘，傘下立一名約高91厘米的銅御官俑。其名叫立車，也叫戎車、高車。目前擺在兵馬俑博物館的這一號(hào)馬車是復(fù)制品優(yōu)秀作文 專注寫作 ，真品正在世博會(huì)展出�！�…”當(dāng)我們看到二號(hào)銅車馬時(shí)，導(dǎo)游也給我們說了一些關(guān)于二號(hào)銅車馬的資料。然后我們?nèi)タ戳诉@里一號(hào)銅車馬的銅傘柄復(fù)制品，導(dǎo)游也說了一些資料：“這是一號(hào)銅車馬的銅傘柄復(fù)制品，打開機(jī)關(guān)卡口，傘柄便可以180度的旋轉(zhuǎn)。傘桿插在一個(gè)十字帶豎桿銅座上，銅座與輿底作不固定連接……

　　我們還去看了兵馬俑，導(dǎo)游也是說了一些資料：“秦始皇兵馬俑是在1974年發(fā)現(xiàn)的。舉世罕見的秦兵馬俑博物館開放后，很快就轟動(dòng)了中外，被認(rèn)為是古代的奇跡，是當(dāng)代最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一。古城西安由于有了秦兵馬俑博物館，很快就成了我國(guó)最重要的旅游城市之一。國(guó)內(nèi)外游人紛紛慕名而來。來我國(guó)訪問的外國(guó)元首和其他貴賓，多數(shù)都要把參觀兵馬俑列入日程。兵馬俑坑在秦始皇陵?yáng)|側(cè)約1公里半，先后發(fā)一、二、三號(hào)三個(gè)坑。一號(hào)坑最大，東西長(zhǎng)230米，寬612米總面積達(dá)14260平方米……

　　我們參觀完兵馬俑，就坐車回到賓館了。

游記日記 篇2

　　今天是“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，我們一家人一起去五泄風(fēng)景區(qū)游玩。 日記暑假日記

　　來到風(fēng)景區(qū)后，爸爸就去買票，而我們就在原地等他，這時(shí)景區(qū)門口已是人山人海一片熱鬧景象。

　　過了一會(huì)兒，爸爸買來了五張門票。我們一家隨人群走進(jìn)了風(fēng)景區(qū)。剛進(jìn)景區(qū)門口，眼前展現(xiàn)的是高高的青山、綠綠的湖水，在湖面上還有幾艘輪船和摩托艇。這種優(yōu)美的景色真讓人心曠神怡。走著走著，不知不覺中我們已來到了船碼頭�？梢�?yàn)槿颂�多了，所以過了很久才輪到我們上船。在船上，往外看到的'景色仿佛更加優(yōu)美：兩邊的山直入云霄，山中還有一些沒有散去的云霧湖水清澈碧綠，而爾有幾條小魚跳出水面，仿佛在歡迎我們呢！

　　船開得很慢，開了十幾分鐘才到對(duì)岸。上了岸，我們先穿過一條走廊，再經(jīng)過一個(gè)電瓶車站。我們就看見了一片綠綠草坪，恰恰在這時(shí)，有兩只孔雀從草坪上飛過，我連忙去追它們，卻沒追上。過了草坪，路慢慢開始變的陡起來了，不知不覺中我們已開始爬山了。爬啊爬、爬啊爬，我們聽到了陣陣?yán)坐Q般的聲音，一轉(zhuǎn)彎，突然一條雄偉的瀑布出現(xiàn)在我們眼前，我們經(jīng)不住誘惑，也像其他游客一樣停下腳步來觀看，瀑布是從兩座山之間的巖縫中傾瀉而下的，足足有十幾米高，旁邊水霧環(huán)繞是壯觀，這就是“五泄”。

　　看了一會(huì)兒，我們又踏上了登山之路。過了四泄、三泄、二泄、一泄，終于， 我們登上了山頂。這時(shí)，爸爸、媽媽和姐姐都已經(jīng)累得不行了，但我和舅舅卻不知疲倦，于是我開始飛奔下山，但因?yàn)槲易咤e(cuò)了路，很晚才走到山下，而姐姐在我走錯(cuò)路的時(shí)候已先行一步到達(dá)了山下。

　　我們一家人在山下的草坪上拍了許多照片以留作紀(jì)念，之后就高高興興地回家了。

游記日記 篇3

　　暑假第一周媽媽就帶我去河南游玩，我們一行13人踏著歡聲笑語(yǔ)坐著“和諧號(hào)”動(dòng)車來到了河南開封市。

　　到了站就看見外面下著大雨，當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游舉著牌子迎接著我們，我們上了車駛向河南游的第一站“清明上河園”，本來和杭州“宋城”一樣好玩的清明上河園一片汪洋，所有表演項(xiàng)目都停了，結(jié)果我們很遺憾地只是在里面轉(zhuǎn)了一圈看看宋代的一些建筑就出來了，大家上車時(shí)鞋襪全都濕了，紛紛抱怨這該死的大雨。

　　第二天我們?nèi)チ诉@次行程的主要景點(diǎn)云臺(tái)山， 云臺(tái)山以山稱奇，以水叫絕，因峰冠雄，因峽顯幽，歷史文化積淀深厚，是世界地質(zhì)公園、國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)。上午我們游覽了被譽(yù)為華夏第一奇峽的紅石峽，峽谷兩旁的峭壁都是暗紅色的，因?yàn)槭�頭里含了太多鐵而形成這種奇觀;峽谷中的湖水藍(lán)中帶綠，綠中帶藍(lán)，清澈見底;峽谷旁綠樹成蔭，青翠欲滴。紅石綠樹藍(lán)水互相映襯，仿佛置身童話世界，不愧享有“盆景峽谷”的美譽(yù)。

　　下午我們?nèi)チ擞腥A夏第一秀水之稱的潭瀑峽，潭瀑峽“三步一泉、五步一瀑、十步一潭”又被稱作“小寨溝”，就是說它是小九寨溝，你該知道它有多美了吧。聽導(dǎo)游說可以玩水，所以我特意穿了涼鞋上山，一路上遇到潭水就濕濕腳，潑潑水，水很清很涼，真是涼爽啊!峽谷的瀑布形態(tài)各異，有切切私語(yǔ)的情人瀑，有渾然天成的丫字瀑，還有珠簾高掛的水簾洞呢，真是爭(zhēng)奇斗艷、引人入勝。下山時(shí)看到子房湖上有許多人在撐竹筏，于是央求媽媽也租了一條，我和一個(gè)哥哥一前一后手忙腳亂的撐著，媽媽和姚阿姨則是坐在竹筏中間指手畫腳，指揮我們一會(huì)兒向左，一會(huì)兒向右，一會(huì)兒要避免和其他竹筏相撞，一會(huì)兒要繞開礁石，忙的不亦樂乎。玩完下來是手臂酸痛啊，不過卻學(xué)會(huì)了撐船，下次再撐肯定技術(shù)一流，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)哦!

　　第三天我們?nèi)チ诵±说缀褪澜缥幕�遺產(chǎn)龍門石窟。龍門石窟那的佛像有20xx多個(gè)，最大的盧舍那大佛，高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，最小的佛像在蓮花洞中，每個(gè)只有2厘米，最美的就屬萬佛洞洞口南側(cè)的一尊菩薩像，她頭部向右傾斜，身體成S形的曲線，左手扛了個(gè)拂塵，右手提著個(gè)水壺，整個(gè)姿態(tài)顯得非常優(yōu)美端莊，被戲稱為“下了班的菩薩”。不過看到許多的佛像都不完整了，有的是自然風(fēng)化的，有的則是人為破壞的，作為人類的文化遺產(chǎn)，我們一定得要好好保護(hù)啊!

　　河南之旅的`最后一天則是登嵩山少林寺，許多武俠小說電影，都把少林寺作為武林第一大門派，所以也是我們一行人中男生最向往的地方。到少林寺的路上途徑許多武術(shù)學(xué)校，影星釋小龍就是在少林寺學(xué)武的，后來自己還辦了小龍武術(shù)學(xué)院。聽導(dǎo)游介紹，少林寺是皇家寺院，是唯一一座供養(yǎng)武僧的寺院，寺院中的一口大鐵缸就是幾百年前僧人用來炒菜的鍋，炒菜時(shí)還得吊在房頂上，頭朝下拿著特大的鍋鏟炒，要是沒武功掉鍋里真是“素菜葷炒”了!少林寺中最神圣的地方就是塔林，那是歷代少林寺高僧的墓塔，共有240多座，根據(jù)高僧的級(jí)別和功德，分為一至七級(jí)塔，級(jí)別高功德高的就建七級(jí)塔，有個(gè)一級(jí)塔，傳說是為一個(gè)練童子功的小僧人建的。最后我們還觀看了少林武僧的武術(shù)表演，什么象形拳、氣功、棍術(shù)等等，真的很厲害，我要是學(xué)會(huì)就好了，以后路見不平拔刀相助，成為人人敬仰的俠女啦!看完表演我們就匆匆吃午飯趕向火車站了，短短的河南四日游就這么結(jié)束了，我還意猶未盡呢!

游記日記 篇4

　　今天早上，爸爸媽媽對(duì)我說：“孩子，今天我們有空，而且天氣晴朗，不如我們?nèi)ュ�洲公園吧。”我一聽，高興地蹦起來，說：“好��！”于是，我們就高高興興地出發(fā)了。

　　不一會(huì)兒，我們就來到瀛洲公園了。我一進(jìn)門口，就看見了一排排果樹。只見果樹上有一只只青色的果子，走近一聞，只聞到一陣淡淡的.清香，使人舍不得離開。再看看樹旁的野花，開得芬芳美麗。在花的周圍，還有一些碧綠的小草來襯托著野花，使它們更加引人注目。一轉(zhuǎn)個(gè)彎，就看見有一條小溝，里面有許多只小螃蟹，一些游人就拿著雞腸來引螃蟹上鉤。這下可把螃蟹急壞了，它們又想吃雞腸，但又擔(dān)心自子的性命不保，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)，我的手悄悄地往下一點(diǎn)點(diǎn)，一只小螃蟹因?yàn)樽祓挘�一嘴咬住雞腸不肯下來，我猛得往桶里一甩，嘿！就捉住一只螃蟹了。接下來可不那么容易了，因?yàn)樗鼈兾�取了教�?xùn)，十分聰明，過了好久我也捉不住一只。我漸漸開始不耐煩了，爸爸似乎看穿了我的心思說：‘沒關(guān)系，只要用心，就一定能做好�！拔衣犃耍�又重新開始釣起螃蟹來。不久，我連續(xù)釣了好幾只螃蟹，笑了。

　　瀛洲公園不僅好看，而且又好玩。

游記日記 篇5

　　今天，陽(yáng)光明媚。我們小隊(duì)來到了南宋御街。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去南宋御街人山人海，非常熱鬧。人們帶著喜悅的心情走向南宋御街，我們隨著人流來到了御街的門口。在南宋御街的對(duì)面，我們看到了用銅雕刻成的一戶人家。聽媽媽說這戶人家一共有32個(gè)人，其中最老的`已經(jīng)80多歲了，這戶人家以前就住在這里。走進(jìn)南宋御街，我看見大門是用綠色植物裝扮成的雙龍戲珠，點(diǎn)綴著南宋御街，讓它變得更美。里面的游覽車也和平常看見的游覽車不同，它的座位都是用木頭做的，它沒有喇叭，看見人的時(shí)候只是搖一搖掛在車上的鈴鐺。御街兩旁有許多老字號(hào)，像孔鳳春、邊福茂等等。御街旁的房子也和古代的房子差不多，房頂上是由很多瓦片蓋的，那些門都是用木頭做的，和古代的門一模一樣。

　　在向前走，我們看到了活字印刷，可是我弄不清楚一個(gè)問題，就是為什么這些字都是反的呢？我們繼續(xù)向前走，我突然看到了一個(gè)人，指著它對(duì)陳旦陽(yáng)說：“這個(gè)人怎么穿得這么奇特？”陳旦陽(yáng)說：“不清楚�！蔽覀兣苌先�問了一下。哦，原來是這里的環(huán)衛(wèi)工人，連環(huán)衛(wèi)工人都穿得這么奇特，是不是他用來清潔的東西也很奇特呢？果真，他看到垃圾就用他的長(zhǎng)木頭夾子把它夾起來，放進(jìn)竹簍里。接著我們又看見一群人在圍著看花轎，著花轎是紅色的，很美麗。

　　在河坊街這個(gè)十字路口，我們戀戀不舍的望著那南宋御街，心想：在南宋時(shí)期科技是多么不發(fā)達(dá)，如果讓古代人來看現(xiàn)在的社會(huì)，那他們一定會(huì)非常高興的。

游記日記 篇6

　　今天，艷陽(yáng)高照，驕陽(yáng)似火，我們一家三口來到蘇州博物館參觀。此時(shí)此刻的博物館的門口人山人海，寬闊的走道被男女老少擠得水泄不通，我們好不容易才擠了進(jìn)去。走進(jìn)博物館的霎那間，我便被悠久歷史文化的古老氣息所陶醉。

　　蘇州博物館里的文物是各種各樣，應(yīng)有盡有，陶器、玉器、春秋青銅器……各種文物千姿百態(tài)，玲瓏剔透，元?dú)饬芾欤�我的眼睛好似吸盤，吸在文物上紋絲不動(dòng)。此時(shí)的我宛如一條小魚，在歷史的海洋里遨游，如饑如渴地吸吮著文化的乳汁。

　　在這么多琳瑯滿目、眼花繚亂的文物中，最令我看了心曠神怡、難以忘懷的'就是“五代秘色瓷蓮花碗”與“象牙雕八仙”。

　　五代秘色瓷蓮花碗出土于1957年，是蘇州博物館三件國(guó)寶級(jí)文物之一。它造型精致，端莊有姿，恰似一朵盛開的蓮花，高雅出塵。這件文物有一個(gè)神奇之處：從上往下看，感覺碗里有水，那水波光粼粼，清澈見底，可倒過來一瞧，卻什么也沒滴下來。這件碗瓷胎呈灰白色，細(xì)膩致密，呈現(xiàn)出玉一般的韻致，美不勝收，引得文人墨客紛至沓來參觀。

　　象牙雕八仙出土于民國(guó)，它小巧精致，把八位神仙刻畫得栩栩如生。仔細(xì)端詳，他們千姿百態(tài)、神態(tài)各異，有的手搖蒲扇，光著肚皮，好像在說：“這天熱得本仙都快中暑了，who help me?”有的捧著果籃若有所思，好像在想：“這筐美味可口的水果，我該給誰(shuí)呢?”有的頭頂金冠，拿著元寶，好像在炫耀：“我是百萬富翁，有錢我就任性，哈哈!”走近他們身邊，你似乎還能聽到他們輕細(xì)的呼吸聲呢!

　　快樂的時(shí)光總是結(jié)束得那么快，那么突然，我依依不舍地向博物館告別。這次蘇州博物館游覽令我收獲多多，快樂多多。蘇州博物館，有時(shí)間我還會(huì)來拜訪的，等我喲!

游記日記 篇7

　　十六日見明而炊，既飯猶久候而后明，蓋以月光為曉也。十里至路口鋪，泥濘異常，過此路復(fù)平燥可行。十里，渡湘江，已在衡〔郡〕南關(guān)之外。入柴埠門，抵金寓，則主人已出，而靜聞宿花藥未歸。乃濯足偃息，旁問靜聞所候內(nèi)府助金，并劉明宇物，俱一無可望，蓋內(nèi)府以病，而劉以靜聞懈弛也。既暮，靜聞乃歸，欣欣以聽經(jīng)為得意，而竟忘留日之久。且知?jiǎng)⑴c俱在講堂，暮且他往，與靜聞期明午當(dāng)至講所，不遑閑暇歸也。乃悵悵臥。

　　十七日托金祥甫再懇內(nèi)司，為靜聞?wù)埫�而已。與靜聞同出西安門，欲候劉也。入委巷偏僻小巷中，南轉(zhuǎn)二里，至千佛庵。庵在花藥之后，倚岡臨池，小而頗幽，有云南法師自如，升高座講《法華》。時(shí)雨花繽紛，余隨眾聽講。遂飯于庵，而劉明宇竟復(fù)不至。因從庵后晤西域僧，并衡山毗盧洞大師普觀，亦以聽講至者。下午返金寓，時(shí)余已定廣右廣西舟，期十八行。是晚，祥甫兄弟與史休明、陸端甫餞余于西關(guān)肆中。入更返寓，以靜聞久留而不亟于從事，不免征色發(fā)聲焉。

　　十八日舟人以同伴未至，改期二十早發(fā)。余亦以未晤劉明宇，姑為遲遲。及晤劉，其意猶欲余再待如前也。迨下午，適祥甫僮馳至寓，呼余曰：“王內(nèi)府已括諸助，數(shù)共十二金，已期一頓應(yīng)付，不煩零支也。”余直以故事往事視之，姑令靜聞明晨往促而已。

　　十九日早過劉明宇，彼心雖急，而物仍莫措，惟以再待懇予，予不聽也。急索所留借券，彼猶欲望下午焉。促靜聞往候王，而靜聞泄泄，王已出游海會(huì)、梅田等庵，因促靜聞往就見之，而余與祥甫赴花藥竺震上人之招。先是，竺震與靜聞?dòng)�，候余至，以香秫程資饋，余受秫而返資。竺震匍匐再三，期一往顧。初余以十八發(fā)，固辭之。至是改期，乃往。先過千佛庵聽講畢，隨竺震于花藥，飯于小閣，以待靜聞，憩啖甚久，薄暮入城。竺震以相送至寓，以昨所返資果固擲而去。既昏，則靜聞同祥甫赍王所助游資來，共十四金。王承奉為內(nèi)司之首，向以赍奉入都，而其侄王桐以儀衛(wèi)典仗，代任叔事。雖施者二十四人，皆其門下，而物皆王代應(yīng)以給。先是，余過索劉借券，彼以措物出，竟不歸焉。

　　二十日黎明，舟人促下舟甚急。時(shí)靜聞、祥甫往謝王并各施者，而余再往劉明宇處，劉竟未還。竺震仍入城來送，且以凍米晾干后的熟糯米饋余，見余昨所嗜也。余乃冒雨登舟。久之，靜聞同祥甫追至南關(guān)外，遂與祥甫揮手別，舟即解維。三十里，泊于東陽(yáng)渡，猶下午也。是日陰雨霏霏，江漲渾濁，湘流又作一觀。而夾岸魚廂鱗次，蓋上至白坊，下過衡山，其廂以數(shù)千計(jì)，皆承流取子，以魚苗貸四方者。每廂摧銀一兩，為桂藩供用焉。

　　二十一日三十里，過新塘站。又二十里，將抵松柏，忽有人亟呼岸上，而咽不成聲，則明宇所使追余者也。言明宇初肩輿來追，以身重輿遲，乃跣而馳，而令輿夫之捷足者前驅(qū)要余，劉即后至矣。欲聽其匍匐來晤于松柏，心覺不安，乃與靜聞登涯逆之，冀一握手別，便可仍至松柏登舟也。既登涯，追者言來時(shí)劉與期從江東岸行，乃渡而濱江行，十里至香爐山，天色已暮，而劉不至。已遇一人，知其已暫憩新塘站，而香爐山下虎聲咆哮，未暮而去來屏跡，居者一兩家，俱以木支扉矣。乃登山頂，宿于茅庵，臥無具，櫛無梳，乃和衣而臥。

　　二十二日夜半雨聲大作，達(dá)旦不休，乃謀飯于庵嫗而行。始五里，由山隴中行，雖枝雨之沾衣，無泥濘之妨足。后五里，行田塍間，時(shí)方插秧，加岸壅水，濘滑殊甚。共十里至新塘站，煙雨滿江來，問劉明宇，已渡江溯流去矣。遂亦問津西渡，始溯江岸行四里，至昔時(shí)遇難處，焚舟已不見，從涯上人家問劉蹤跡，皆云無之。又西一里，出大路口，得居人一家，再三詢之，仍無前過者。時(shí)劉無蓋，而雨甚大，意劉必未能前。余與靜聞乃暫憩其家，且謀飯于嫗，而令人從大道，仍還覓于渡頭。既而其嫗以飯出，冷甚。時(shí)衣濕體寒，見其家有酒，冀得熱飛大白一種酒杯以敵之。及以酒至，仍不熱，乃火酒也。余為浮兩甌，俱留以待追者。久之，追者至，知?jiǎng)⒓榷桑�即附舟上松柏，且擬更躡予白坊驛，非速行不及。乃持蓋匍匐，路俱滑塍，屢仆屢起，因令追者先趨松柏要留劉，而余同靜聞更相跌，更相詬也。十五里過新橋，橋下乃湘江之支流，從松柏之北分流內(nèi)地，至香爐對(duì)峰仍入于江者。過橋五里，西逾一嶺，又五里，出山塢，則追者同隨劉之夫攜茶迎余，知?jiǎng)⒁严啻�松柏肆中矣。既見，悲喜交并，亟治餐命酒。劉意猶欲挽予，候所貸物，予固辭之。時(shí)予所附廣右舟今晨從此地開去，計(jì)窮日之力，當(dāng)止于常寧河口，明日當(dāng)止于歸陽(yáng)。從松柏至歸陽(yáng)，陸路止水路之半，竟日可達(dá)，而路濘難行，欲從白坊覓騎，非清晨不可得;乃遍覓漁舟，為夜抵白坊計(jì)。明宇轉(zhuǎn)從肆中借錢百文，厚酬舟人，且欲同至白坊，而舟小不能容，及分手已昏黑矣。二鼓，雨止月出，已抵白坊，有驛。余念再夜行三十里可及舟，更許厚酬，令其即行，而舟人欲返守魚廂，強(qiáng)之不前，余乃堅(jiān)臥其中。舟人言：“適有二舟泊下流，頗似昨所過松柏官舫�！逼渲勰藦V右送李道尊至湘潭者，一為送官興收典史徐姓者所乘，一即余所附者。第予舟人不敢呼問，余令其刺舟往視之，曰：“中夜何敢近官舫!”予心以為妄，姑漫呼顧行，三呼而得應(yīng)聲，始知猶待余于此也。乃刺舟過舫，而喜可知矣。

　　二十三日昧爽，濃霧迷江，舟曲北行。二十里，過大魚塘，見兩舟之被劫者，哭聲甚哀，舟中殺一人，傷一人垂死。于是，余同行兩舫人反謝予曰：“昨不候君而前，亦當(dāng)至此。至此禍其能免耶!”始舟子以候予故，為眾所詬，至是亦德色焉。上午霧收日麗，下午蒸汗如雨。行共六十里，泊于河洲驛。

　　二十四日昧爽行，已去衡入永矣。三十里過大鋪，稍折而西行;又十里，折而北行;午熱如炙，五里，復(fù)轉(zhuǎn)西向焉。自大鋪來，江左右復(fù)有山，如連岡接阜。江曲而左，直抵左山，而右為旋坡;江曲而右，且抵右山，而左為回隴，若更相交代者然。又二十五里，泊于歸陽(yáng)驛之下河口。是日共行六十里，竟日皓日如爍，亦不多見也。

　　二十五日曉日瑩然，放舟五里，雨忽至。又南三十五里，為河背塘，又西十里，過兩山隘口。又十里，是為白水，有巡司。復(fù)遠(yuǎn)峰四辟，一市中橫，為一邑之大聚落云。是日共行六十里，晚而后霽，泊于小河口。小河南自山峒來，北入于湘江，小舟溯流入，可兩日程，皆祁陽(yáng)屬也。山峒不一，所出靛、錫、桫木最廣，白水市肆，俱倚此為命，不依湘江也。既泊，上覓戴明凡家，謝其解衣救難之患，而明凡往永不值。

　　二十六日舟人登市神福祀神，祝福，早餐后行。連過山隘，共三十里，上觀音灘。風(fēng)雨大至，舟人泊而享馂jùn祭神所剩食物，遂止不行。深夜雨止風(fēng)息，瀟瀟江上，殊可懷也。

游記日記 篇8

　　初十日晨起飯于香山寺，云氣勃勃未已，遂別慧庵行，西〔取南丹道去�！畴S龍溪半里，逾其北，即西門外街之盡外也。又半里，見又一溪反自西來，乃九龍之流散諸田壑，北經(jīng)西道堂之前東折而來。龍溪又西流而合，兩水合于西街盡處，即從路下北入石穴而注于江。又半里，過西道堂，又西五里，過前小觀還所過石橋架于石壑間者，其水乃小觀所出之支也。過橋，西南有岐，即前小觀所來大路，從橋西直行，乃懷遠(yuǎn)大道也。

　　直西行又三里，望見西北江流從北山下一曲，蓋自郡西來，皆循江南岸行，而江深不可見，至是一曲，始得而見之。

　　江北岸之山，自宜山之西連峰至此，突而西盡，曰雞鳴山。其西之連峰，又從雞嗚后環(huán)而去者也。憶前從小觀來，誤涉水畦；既得大道后，即涉一石壑，有石架壑上，其下流水潺潺，深不可晰。又東二里，復(fù)過一石壑，其架石亦如之。今所過止東壑石橋一所，其西壑者，路己出其北，橋應(yīng)在其南，但橋下北注之水，不知竟從何出，豈亦入穴而不可睹耶？

　　向疑二橋之水，一為小觀，一為九龍，以今觀之，當(dāng)俱為小觀，非九龍也。于是兩界石山俱漸轉(zhuǎn)西北。從中塢行，又十里，有山中峙于兩界之間，曰獨(dú)山，峭削孤聳，亦獨(dú)秀之流也。獨(dú)山南有村數(shù)十家，在南山下，曰中火鋪。又西北一里逾土岡，復(fù)望見西北大江一曲，自西而東。又西北一里，直逼南界石山而行。路北則土阜高下，江北復(fù)石峰蜿蜒，路瀕南峰，江瀕北峰，而上山盤界其間，復(fù)不見江焉。是時(shí)山雨大至，如傾盆倒峽，溪流之北入江者，聲不絕也。又五里，兩界之中，又起石峰一支，路遂界其北，江遂界其南。雨雖漸止，而泥滑不堪著足，行甚蹇ｊｉǎｎ通“艱”也。又三里，轉(zhuǎn)南界石嘴，有泉一泓，獨(dú)止石窞間，甚澄碧。

　　其西有巖北向，前有大石屏門而峙，洞深五丈，中高外閟，后壁如蓮花，葉蕊層層相疊，而綴隙扁狹，可窺而不可入焉。又西北二里，南山后遜外攢，中開一宕北向，數(shù)家倚之，曰大峒堡。入而炊于欄，問：“洞何在？”曰：“在南山之背。從堡后南入峽，尚三四里而至，一曰大洞，一曰天門洞，有楚氓開墾其內(nèi)焉。”蓋自堡北望之，則南峰回環(huán)如玦，人至堡后，又如蓮瓣自裂，可披而入也。

　　過大洞堡，升降陂陀，又十里，逾土山而下，則江流自南而北橫天塹焉。其西岸即為懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。時(shí)隨夫挑擔(dān)不勝重，匍匐不前，待久之而后渡。江闊半于慶遠(yuǎn)，乃懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)之南江也。

　　其江自荔波來，至河池州東境為金城江，又南至東江合思恩縣西來水（今稱大環(huán)江），南抵永順北境入山穴中，暗伏屈曲數(shù)里，而東出于永泰里，又東北至中里，經(jīng)屏風(fēng)而東，黃村、都田之水入焉。

　　又東北過此，又北而東五里，則北江自西北來合，〔為龍江焉。〕前謂自屏風(fēng)山入穴者，訛也。

　　屏風(fēng)未嘗流穴中，入穴處在永順?biāo)居捞├镏�間，土人亦放巨板浮穴中下。由是觀之，永順?biāo)居腥�大流焉。此為北支；而司北五里者，又為都泥北支；司南與思恩府九司隔界者，為都泥南支。八峒、石壁之水，入金城下流可知。懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)在江之西岸，其北尚有北江即今小環(huán)江自思恩縣北中州來，與南江合于懷遠(yuǎn)之下流，舟溯南江至懷遠(yuǎn)而止。其上則灘高水淺，不能上矣。北江通小舟，三四日至中州。

　　是晚宿懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)之保正家，而送夫之取于堡中者，尚在其西土山上。蓋是處民供府縣，而軍送武差。

　　十一日晨起，保正以二夫送至安遠(yuǎn)堡換兵夫，久之后行。于是石山遙列，或斷或續(xù)，中俱土山盤錯(cuò)矣。西北五里，上土山，轉(zhuǎn)而北，已乃復(fù)西北升降坡隴，每有小水，皆北流。

　　共二十里，過中火鋪，又西北三里，為謝表堡。其堡當(dāng)土山夾中，一阜孤懸，惟前面可上，后乃匯水山谷，浸麓為塘，東西兩腋，亦水環(huán)之。堡在山上，數(shù)家而已。候夫久而行。又北逾一嶺，五里，有數(shù)十家在東山下，曰舊軍。

　　時(shí)已過午，貰酒一壺，酌于路隅石上。石間有小水亂（流）。其南一穴伏石窞下，噴流而出，獨(dú)清洌殊甚。又西北，塢中皆成平疇，望見西北石山橫列于前，共八里，循南界石峰之麓，于是與西北石山又夾而成東西塢。路由其中，轉(zhuǎn)向西行，逾一橫亙土脊，則此小水之分界也。由此西望，則羊角山灣豎于兩界之中，此叱石之最大者也。又西二里，抵德勝鎮(zhèn)之東營(yíng)。時(shí)尚下午，候營(yíng)目不至，遂自炊而食。既飯，欲往河池所，問相去尚五里。問韋家山、街南金剛山。

　　袁家山、街北獅子洞。

　　蓮花塘，諸俱在德勝。遂散步鎮(zhèn)間，還宿于東營(yíng)。是日下午已霽，余以為久晴兆；及中夜，雨復(fù)作。

　　十二日晨起，飯畢而雨不止。

　　令顧奴押營(yíng)夫擔(dān)行李，先往德勝西營(yíng)。余入德勝東巷門，一里，折而北，半里，抵北山下。袁家山。過觀音庵，不入，由庵左自庵登山。有洞在山椒山巔也，其門南向，高約五丈，后有巨柱中屏，穿東西隙，俱可入，則稍下而暗。余先讀觀音庵碑，云庵后為獅子洞，故知此洞為獅子。

　　又聞之土人云：“袁家山有洞，深透山后。”窺此洞深杳，亦必此山。時(shí)洞外雨潺潺，山頂有玉皇閣，欲上索炬入洞，而閣僧適下山，其中無人。乃令隨夫王貴。下觀音庵索炬，余持傘登山。

　　石磴曲綴石崖間，甚峻，數(shù)曲而上，則閣上為僧所扃，閣下置薪可為炬。余亟取之，投崖下。歷崖兩層，見兩僧在洞口，余疑為上玉皇閣僧也，及至，則隨夫亦在焉。僧乃觀音庵者，一曰禪一，一曰映玉，乃奉主僧滿室命以茶來迎，且導(dǎo)余入洞者。

　　遂同之，更取前投崖下薪，多束炬入。遂由屏柱東隙，又北進(jìn)數(shù)丈，則洞遂高拓，中有擎天柱、犀牛望月、鶯嘴、石船諸名狀。更東折數(shù)丈，則北面有光熠熠自上倒影，以為此出洞之所也；然東去尚有道杳黑，乃益張炬東覓之，又約五丈而止。

　　乃仍出北去，向明而投。

　　抵其下，則懸石巉岨，光透其上，如數(shù)月并引。余疑，將攀石以登，忽有平峽繞其左而轉(zhuǎn)，遂北透出，其門北向，又在前所望透明之下也。出洞，南向攀叢崖而上，則石萼攢沓，如從蓮花族瓣上行，緣透明穴外過，又如垂簾隔幕也。南向上山頂，遂從玉皇閣后入，則閣僧已歸。登閣憑眺，則德勝千家鱗次，眾峰排簇，盡在目中也。仍從二導(dǎo)僧下山，〔折磴石崖間，凡數(shù)曲下，出〕過獅了洞前，下入觀音庵，謝滿室而別。

　　遂出，南半里，過德勝街，其街東西二里余。

　　街方墟集為市。

　　雨中截街而南，又半里抵韋家山。從山之西麓攀級(jí)而登，崖懸峽轉(zhuǎn)，有樹倒垂其上，如虬龍舞空。上有別柯，從巖門橫架巨樹之杪，合而為一，同為糾連翔墜之勢(shì)。其橫架處，獨(dú)枝體穿漏，効仗耷希似雕鏤成之者。

　　巖門在上下削崖間，其門西向，前瞰樹杪，就隘為門。前有小臺(tái)，石橫臥崖端，若欄之護(hù)險(xiǎn)。再上，有觀音閣當(dāng)洞門。由其右入洞，洞分兩支：一從閣后東向入，轉(zhuǎn)而南，遂暗，秉炬窮之，五丈而止，無他竇也；一從閣西東向入，下一級(jí)，轉(zhuǎn)而北，亦暗，秉炬窮之，十丈而止，亦無他竇也。大抵此洞雖嵌空，而實(shí)無深入處，不若獅子洞之直透山后。然獅子勝在中通，而此洞勝在外嵌，憑虛臨深，上下削崖，離披掩映，此為勝絕矣。觀音閣之左為僧臥龕，上下皆峭巖，僧以竹扉外障；而南盡處余隙丈余，亦若臺(tái)榭空懸，僧亦將并障。余勸其橫木于前，欄而不障以臨眺，僧從之。此僧本停錫未幾，傳聞此洞亦深透于后，正欲一窮，余以錢畀之，令多置火炬以從，其僧欣然。

　　時(shí)有廣東客二人聞之，亦追隨入。及入而遍索，竟無深透之穴，乃止。

　　洞門下懸級(jí)之端，亦有一門，入之深不過四丈，而又甚狹，遂下山，山下雨猶潺潺也。仍半里，出德勝街之中，隨街西向行，過分司前。

　　向有二府，今裁革，以河池州同攝鎮(zhèn)事。

　　又一里，出德勝西街門，又西一里，有營(yíng)在路北，是為德勝營(yíng)。

　　往問行李，又挑而送至河池所矣。仍出至大路，稍西，遂從岐南過一小溪。半里，平原中亂石叢簇，〔分裂不一，〕中有潴水一泓，〔澄無片草，〕石尖之上，亦有跨樹盤絡(luò)，如香山寺前狀。

　　〔石片更稠合，間以潭渚，尤奇�！程段饔钟幸皇瘝{，內(nèi)亦潴水，想下與潭通。其上則石分峽轉(zhuǎn)，不一其勝也。其南有石獨(dú)高而巨，僧結(jié)茅于上，是為蓮花庵，亦如香山寺前之梵室。

　　〔門就石隙，東西北俱小流環(huán)之，地較香山幽麗特絕。〕但僧就峽壁間畜豬聚穢，不免唐突冒犯靈區(qū)耳。

　　峽水之西，又有古廟三楹，扃而無人。前有庵已半圮，有木幾、巨凳滿其內(nèi)，而竟無棲守。石虛云冷，為之憮然，乃返。

　　北出大路，又西過一石梁，其下水頗小，自北而南，又東環(huán)蓮花庵之東，又西繞其前而南去，此乃南入南江之流也。

　　又西經(jīng)一古臺(tái)門，則路但磚甃，而旁舍寥落，不若德勝矣。

　　又西一里，入河池所非河池州邊，在今之宜山縣東門。

　　所有磚城，中開四門，而所署傾盡，居舍無幾，則戊午歲兇，為寇所焚劫，蕩為草莽也。德勝鎮(zhèn)皆客民，雇東蘭、那地土兵守御，得保無虞；而此城軍士，反不能御而受燹（ｘｉǎｎ兵火）。擔(dān)停于所西軍舍，穢陋不堪。乃易衣履至東街叩杜實(shí)徵，不在舍。返寓，之東門，實(shí)徵引至其書室，則所土阜上福山庵后楹也。庵僧窮甚，無薪以炊，仍炊于軍家軍戶人家，移食于庵，并行李移入。下午，令顧仆及隨夫以書及軍符白告知管所揮使劉君，適他出，抵暮歸曰：“當(dāng)即奉叩，以晚，須凌晨至也。”所城與所后福山寺，皆永樂中中使雷春所創(chuàng)，乃往孟英山開礦者。

　　十三日晨起欲謁劉君，方往市覓柬，而劉已先至。劉名弘勛，號(hào)夢(mèng)予。饋程甚腆，余止收其米肉二種。已而柬至，乃答拜其署，乃新覆茅成之者。商所適道，劉君曰：“南丹路大而遠(yuǎn)，第土官家亂，九年冬，土官莫極因母誕，其弟婦入賀，奸之，乃第三弟妻也。于是與第四弟皆不平，同作亂。極遁于那地。后下司即獨(dú)山之爛上司，向?yàn)槟系に�苦，十年九月間，亦乘機(jī)報(bào)憤，其地大亂。兩弟藉下司萬人圍南丹，極以那地兵來援，其三弟走思恩縣，四弟走上司，極乃返州治。十二月，收本州兵，執(zhí)三弟于恩恩而囚之。今年春，郡遣戚指揮往其州，與之調(diào)解，三弟得不死，而四弟之在上司者，猶各眈眈也。下司路不通；與荔波行，路近而山險(xiǎn)，瑤僮ｚｈｕàｎｇ即壯族時(shí)出沒。

　　思恩西界有河背嶺，極高峻，為畏途，竟日無人，西抵茅濫而后入荔波境，始可起夫去。

　　但此路須眾人，乃行。“先是，戚指揮以護(hù)送牌惠余，曰：”如由荔波，令目軍房玉潔送�！吧w荔波諸土蠻素懾服于戚，而房乃其影，嘗包送客貨往來。劉君命房至，親諭之送，房唯唯，而實(shí)無行意，將以索重賄也。從署中望北山巖，如屏端嵌一粟。既出欲游北山，有王君以柬來拜，名冕，號(hào)憲周。且為劉君致留款意。已劉君以柬來招，余乃不游北巖而酌于劉署。同酌者為王憲周、杜實(shí)徵及實(shí)徵之兄杜體乾，皆河池所學(xué)生也。

　　曾生獨(dú)后至。席間實(shí)徵言其岳陳夢(mèng)熊將往南丹，曰：“此地獨(dú)岧夫難，若同之行，當(dāng)無宵人之儆ｊǐｎｇ”警“�！眲⒕�命童子往招之，不至。余持兩端，心惑焉。

　　十四日以月忌一種不吉利的日子：初五，十四，二十三，姑緩陳君行。

　　余卜之，則南丹吉而荔波有阻。

　　及再占，又取荔波。

　　余惑終不解。乃出北門，為北山之游。北山者，在城北一里余；拾級(jí)而上者，亦幾一里。

　　削崖三層，而置佛宇于二層之上、上層之下。

　　出北門，先由平壑行，不半里，有亂石聳立路隅，為門為標(biāo)，為屏為梁，為筍為芝，奇秀不一，更巧于蓮花塘、香山寺者。又北幾一里，北向陟山，危磴倚云崖而上，曲折亦幾一里。進(jìn)隘門，有殿宇三楹，僧以索食先下掩其扉，自下望之，以為不得入矣，及排之，則掩而不扃也。入其中，上扁為“云深閣”，右扁有記一篇，乃春元即“春闈”貢士第一名董其英者，即所中人。

　　言嘗讀書此中，覓閣東音石，為置茅亭。今從庵來，覓亭址，不可得。而庵之西，凌削崖而去，上下皆絕壁，而絲路若痕。已從絕壁下匯水一坎，乃鑿堰而壅，壅者有滴瀝，從倒崖垂下匯之，以供晨夕而已。庵無他奇異，惟臨深憑遠(yuǎn)，眺擥甚遙。南望多靈山在第二重石峰之外，正當(dāng)庵前；西之羊角山，東之韋家山，則庵下東西兩標(biāo)也。

　　徙倚久之，仍下山至所城北門外，東循大路行。已岐而東北，共一里，入壽山寺。亂石一區(qū)，水縱橫匯其中，從石巔構(gòu)室三四處，以奉神佛，高下不一。

　　先從石端得室一楹，中置金仙。

　　其西則石隙南北橫墜，澄流潴焉，若鴻溝之界者。

　　以石板為橋，渡而西，有側(cè)石一隊(duì)，亦南北屏列，其上下有穴如門。

　　又穿而西，有庵北向，前匯為塘，亦石所擁而成者。

　　庵后聳石獨(dú)高，上有室三楹，中置一像，衣冠偉然，一老人指為張總爺，而所中諸生皆謂之文昌像。余于福山寺閱《河陽(yáng)八景詩(shī)》，有征蠻將軍張?jiān)琛栋稀�，謂得之壽山蘚石間，乃萬歷戊子閱師過此，則此像為張君無疑。以無文記，后生莫識(shí)，遂以文昌事之，而不知為張也。憑吊既久，西南一里，入所城東門，返福山寓。

　　令奴子買鹽覓夫于德勝，為明日行計(jì)。

　　余作記寓中。已而杜實(shí)徵同其岳陳生至，為余覓夫，汝明日同為南丹行。是日午后霽，至晚而碧空如洗，冰輪東上，神思躍然。

　　注釋

　　初十日早晨起床在香山寺吃飯，云氣濃郁滾滾不停，于是辭別慧庵上路，向西取道去南丹州。順著龍溪走半里，越到溪北，就是西門外街的盡頭處。又走半里，見又有一條溪水反從西南流來，是九龍?zhí)兜乃�流散流在田間的諸條溝壑中，往北流經(jīng)西道堂的前邊向東折后流來。龍溪又向西流去會(huì)合，兩條溪水在西街的盡頭處合流，立即從路下邊向北流入石穴中然后注入江中。又走半里，經(jīng)過西道堂，又向西五里，走過從前去小觀時(shí)返回來經(jīng)過的架在石壑間的石橋，橋下的水是小觀流出來的支流。過橋后，西南方有條岔道，就是從前由小觀來時(shí)的大路，從橋西頭一直走，是去懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)的大道。一直往西又行三里，望見西北方江流從北山下轉(zhuǎn)了一道彎，大概是從府城西邊流來，我都是沿江南岸走，而江流深在谷底不可見，到了這里拐了一個(gè)彎，這才得以見到它。江北岸的山，自宜山的西面峰峰相連延到此處，突立起來向西邊到了頭，叫做雞鳴山。它西面連接的山峰，又是從雞鳴山后面環(huán)繞而去的了�；貞洀那皬男∮^來時(shí)，錯(cuò)涉過水田；隨即找到大道后，馬上涉過一個(gè)石壑，有石橋架在壑谷上，橋下流水潺潺，深得不能看清楚。又向東二里，再經(jīng)過一個(gè)石壑，它上邊架有石橋也如前邊一樣。今天所經(jīng)過的只有東面石壑上的一座石橋，那在西面石壑的橋，路已經(jīng)走到它的北面，橋應(yīng)它南邊，但橋下往北流注的水，不知究竟從哪里流出去，莫非也是流入洞穴中不能見到嗎？從前懷疑兩座橋下的水，一處是源于小觀，一處是九龍?zhí)叮�按今天觀察的看，應(yīng)當(dāng)都是源于小觀，不是九龍?zhí)�。從這里起，兩面的石山都漸漸轉(zhuǎn)向西北。從中間的山塢走，又是十里，有座山屹立在兩列山之間，叫獨(dú)山，峻峭陡削，獨(dú)自聳立，也是獨(dú)秀峰之類的山。獨(dú)山南邊有個(gè)數(shù)十家人的村莊，在南山下，叫中火鋪。又向西北走一里越過山岡，又望見西北方大江轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，自西流向東。又向西北一里，直逼南面一列石山而行。路北是高低起伏的土阜，江北又有蜿蜒的石峰，路緊靠南峰，江緊靠北峰，而土山盤繞隔在其間，又看不見江水了。此時(shí)山雨猛降，如傾盆一樣倒入峽中，向北流入江中的溪流，響聲不絕。又走五里，兩列山之中，又聳起一座石峰，路便被隔在山北，江便被隔在山南。雨雖然慢慢停了，但泥地滑得不能落腳，行走非常艱難。又走三里，轉(zhuǎn)過南面的石山嘴，有一亂泉水，獨(dú)獨(dú)停積在石坑間，十分澄澈碧綠。它西邊有個(gè)向北的巖洞，前邊有塊大石頭屏障樣矗立在洞口，洞深五丈，中間高外邊閉塞，后洞壁如蓮花，葉片花蕊一層層，相疊連綴，縫隙又扁又窄，可以窺視卻不能進(jìn)去。又向西北二里，南山往后退進(jìn)去，外邊聚在一起，中間開闊，一處向北的空地，幾家人依傍著它，叫大炯堡。進(jìn)村在竹樓中燒飯，問道：“洞在哪里？”答：“在南山山脊上。從堡后往南走入峽中，還有三四里便到了，一個(gè)叫大洞，一個(gè)叫天門洞，有楚地的百姓在峽內(nèi)開荒種地。”從大洞堡北望過去，就見南峰回繞如像玉塊，進(jìn)到堡后、又如蓮花瓣自然裂開，可鉆進(jìn)去。過了大洞堡，升降在山坡間，又走十里，翻過土山下走，就見江流自南往北橫流，成為天塹。江西岸就是懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。此時(shí)隨行的腳夫挑擔(dān)子不能承受重?fù)?dān)，趴在地下不能前走，等了他很久然后渡江。江面寬度有慶遠(yuǎn)府的一半，是懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)的南江。〔此江自荔波縣流來，流到河池州東境稱為金城江，又往南流到東江鎮(zhèn)會(huì)合思恩縣向西流來的江水，向南流抵永順?biāo)颈本沉魅肷介g洞穴中，暗流潛伏曲曲折折幾里，而后在東邊的永泰里流出來，又向東北流到中里，流經(jīng)屏風(fēng)山往東流，黃村、都田村的水流流入其中。又向東北經(jīng)過此地，又流向北后轉(zhuǎn)向東五里，就有北江自西北流來會(huì)合，就是龍江了。從前認(rèn)為自屏風(fēng)山流入洞穴的看法，錯(cuò)了。水在屏風(fēng)山未曾流入洞穴中，流入洞穴之處在永順?biāo)居捞├镏�間，當(dāng)?shù)厝艘卜帕舜竽景迤�浮在洞穴中流下來。由此看來，加l項(xiàng)司有三大水流。這是北面的支流；而司城北邊五里的，又是都泥江北面的支流；司城南面與思恩府九司交界相隔的，是都泥江南面的支流。八桐、石壁村的水流，流入金城江下游可想而知�！硲堰h(yuǎn)鎮(zhèn)在江的西岸，江北還有北江自思恩縣北面的總州流來，與南江在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)的下游合流，船溯南江到達(dá)懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)便停下來。〔它的上游灘高水淺，不能上行了。北江通小船，三四天到達(dá)總州�！尺@天晚上住宿在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)的保正家中，可送行的腳夫要從軍營(yíng)中差遣，這人還在西邊的土山上。原來此處民間應(yīng)府縣的差，而軍人負(fù)責(zé)武差。

　　十一日清晨起床，保正派兩名腳夫送到安遠(yuǎn)堡換兵夫，很久后才上路。這里石山遠(yuǎn)遠(yuǎn)排列，時(shí)斷時(shí)續(xù)，中間全是土山盤繞錯(cuò)雜。向西北走五里，登上土山，轉(zhuǎn)向北，不久就又向西北上下在山坡土隴之間，常常有小溪，都是往北流。共二十里，路過中火鋪，又向西北三里，是謝表堡。這座土堡正當(dāng)土山相夾之中，一座土山孤懸著，只有前面可以上去，后面是水積在山谷中，浸著山麓成為水塘，東西兩側(cè)，也有水環(huán)繞著它。土堡在山上，只有數(shù)家人而已。等派夫等了很久才上路。又向北越過一道嶺，五里，有數(shù)十家人在東山下，叫舊軍。此時(shí)已過中午，買了一壺酒，在路旁的石頭上飲。巖石間有小溪亂流。溪南一個(gè)洞穴隱伏在石坑下，水流噴涌而出，顯得格外清冽。又往西北行，塢中全是平坦的田野，望見西北方石山橫列在前方，共八里，沿南面一列石峰的山麓走，在這里與西北的石山又夾成東西向的山塢。路經(jīng)由其中，轉(zhuǎn)向西行，越過一條橫亙的土山山脊，就是此處小溪的.分界處了。由此向西望去，就見羊角山灣豎立在兩面群山之中，這是羊狀巖石中最大的。又向西二里，抵達(dá)德勝鎮(zhèn)的東營(yíng)。此時(shí)還是下午，等營(yíng)中的頭目不見來到，便自己煮飯吃了。飯后，打算去河池所，問知相距還有五里。問知韋家山、〔街南是金剛山。〕袁家山、〔街北是獅子洞�！成徎ㄌ粒�諸處都在德勝鎮(zhèn)。于是在鎮(zhèn)上散步，返回來住宿在東營(yíng)。這天下午天已轉(zhuǎn)晴，我以為是長(zhǎng)期天晴的征兆；到半夜時(shí)，雨又下起來。

　　十二日早晨起床，飯吃完但雨不停。命令顧仆押著營(yíng)中的兵夫挑行李，先去德勝鎮(zhèn)西營(yíng)。我進(jìn)入德勝鎮(zhèn)東巷門，一里，折向北，半里，到達(dá)北山下。〔即袁家山。〕路過觀音庵，沒進(jìn)去，由庵左從庵開始登山。有洞在山頂，洞口向南，高約五丈，后面有巨大的石柱屏風(fēng)樣擋在中央，穿過東西兩邊的縫隙，都可以進(jìn)去，只是稍下走就暗下來。我先讀過觀音庵的碑，說到庵后是獅子洞，所以知道此洞是獅子洞。又從當(dāng)?shù)厝四抢锫犝f：“袁家山有山洞，深深穿透到山背后。”窺見此洞深遠(yuǎn)，也必定是此山。此時(shí)洞外雨聲潺潺，山頂上有玉皇閣，打算上去找火把入洞，但閣中的僧人恰好下山了，閣中無人。于是命令隨行的腳夫〔叫王貴�！诚律饺ビ^音閣要火把，我打著傘登山。石瞪曲曲折折點(diǎn)綴在石崖間，十分陡峻，拐了幾個(gè)彎上去后，就見閣上被僧人關(guān)鎖著，閣下放有柴火可以做成火把。我急忙取了柴火，把柴扔下山崖。經(jīng)過兩層山崖，見兩個(gè)和尚在洞口，我懷疑是上邊玉皇閣的僧人，及走到時(shí)，就見隨行的腳夫也在其中。僧人是觀音庵的，一個(gè)叫禪一，一個(gè)叫映玉，是奉住持和尚滿室的命令拿著茶來迎接，并且領(lǐng)我進(jìn)洞的和尚。于是隨同他們，再取來先前扔下山崖的柴火，多捆了些火把入洞。于是由屏風(fēng)樣石柱東邊的縫隙，又向北走進(jìn)去幾丈，就見洞高高拓展開，其中有擎天柱、犀牛望月、鶯嘴、石船諸般名稱與形狀。再向東折進(jìn)去數(shù)丈，就見北面有光影閃閃發(fā)亮從上方倒射進(jìn)來，以為這里是出洞的地方；然而向東去還有深黑的通道，就更加高舉火把向東找過去，又約走五丈便斷了。于是仍出來向北去，向著明亮處奔過去。到達(dá)那下邊，就見懸石高險(xiǎn)阻隔，光線從那上邊透入，如同幾個(gè)月亮并排引進(jìn)亮光。我疑惑，將攀巖石上登，忽然見有平坦的峽谷繞過它左邊轉(zhuǎn)出去，于是向北鉆出來，這里洞口向北，又在先前望見的透進(jìn)亮光之處的下邊了。出洞來，向南攀著成叢的石崖上登，就見石片攢聚雜沓，如像從成簇的蓮花花瓣上行走，沿透光的洞穴外走過，又如布簾下垂篩幕相隔了。向南上到山頂，就從玉皇閣后面進(jìn)去，閣中的僧人卻已歸來了。登上樓閣憑眺，就見德勝鎮(zhèn)千家萬戶鱗次櫛比，群峰排列簇?fù)恚�全在眼中。仍跟隨兩個(gè)領(lǐng)路的僧人下山，曲折在石瞪山崖間，一共下走了幾個(gè)彎，出來經(jīng)過獅子洞前，下山進(jìn)入觀音庵，謝過滿室的人便告別了。

　　于是出庵來，往南半里，走過德勝街，〔此街東西長(zhǎng)二里多�！辰稚险�在趕集。在雨中橫穿過街往南走，又行半里抵達(dá)韋家山。從山的西麓攀石階上登，山崖高懸山峽回轉(zhuǎn)，有樹倒垂在山崖上，如屈曲的神龍飛舞在空中。上方有另外的樹枝，從洞口橫架在巨樹的樹梢上，合二為一，一同作出纏繞相連翔空下墜的姿態(tài)。那橫架之處，只有樹干穿通，挖空剔竅，似雕鑿成的樣子。洞口在上下懸崖之間，洞口向西，前方俯矚樹梢，靠近險(xiǎn)要之處辟為洞口。前邊有個(gè)小石臺(tái)，石橫臥在石崖前端，好像欄桿一樣護(hù)著險(xiǎn)要之處。再上走，有觀音閣擋在洞口。由它右邊入洞，洞分為兩個(gè)支洞：一個(gè)從閣后向東進(jìn)去，轉(zhuǎn)向南，便暗下來，舉著火把窮究它，五丈后到了頭，沒有其他洞穴；一個(gè)從閣西向東進(jìn)去，走下一個(gè)臺(tái)階，轉(zhuǎn)向北，也暗下來，舉著火把窮究它，十丈后到了頭，也沒有其他洞穴。大抵此洞雖然嵌空了，可實(shí)際無深入之處，不如獅子洞一直穿透到山后面。不過獅子洞的優(yōu)美之處在于中間相通，而此洞的優(yōu)美之處在于外邊深嵌，憑臨虛空下臨深淵，上下是懸崖，散亂掩映，這算是絕頂優(yōu)美之處了。觀音閣的左邊是僧人睡覺的石完，上下都是陡峭的巖石，僧人用竹門擋在外邊；而南邊的盡頭處剩下一丈多的空隙，也是如臺(tái)榭一樣懸在空中，僧人也將一并擋起來。我勸他在前邊橫架木頭，建成欄桿而不是堵起來，以便憑眺，僧人聽從了這個(gè)意見。這個(gè)僧人原來也是停住在這里不多久，傳聞此洞也是深深鉆透到后山，正打算去窮究一次，我拿錢交給他，命令他多購(gòu)置些火把跟隨我進(jìn)洞，這個(gè)僧人欣然領(lǐng)命。此時(shí)有兩個(gè)廣東的客商聽說此事，也跟隨著進(jìn)洞。到進(jìn)洞后四處搜索，竟然沒有通到深處的洞穴，只得停下來。洞口下方石階高懸的頂端，也有一個(gè)洞口，進(jìn)洞后深處不超過四丈，而且又十分狹窄。于是下山，山下雨還在嘩嘩下著。仍是半里，出來到德勝街的中段，順著街道向西行，走過分司衙門前�！矎那霸O(shè)有兩個(gè)府，如今撤消了，由河池州共同代理鎮(zhèn)上的政事�！秤肿咭焕铮�出了德勝鎮(zhèn)的西街門，又向西一里，有營(yíng)房在路北，這是德勝營(yíng)。去打聽行李，又挑了送到河池所去了。仍出來走到大路上，稍向西走，就從岔道向南涉過一條小溪。半里，平原中亂石成叢成簇，分離迸裂不一而足，其中有一亂積水，澄澈沒有一根草，石尖之上，也有橫跨的樹枝盤繞著，如香山寺前的形狀。石片更加稠密閉合，間或雜以水潭小洲，尤為奇異。水潭西邊又有一個(gè)石峽，里邊也積著水，推想下邊與水潭相通。它上面就見山石分開峽谷轉(zhuǎn)向，其中優(yōu)美之處不一而足了。它南邊唯獨(dú)有塊巖石又高又大，僧人在上面建了茅屋，這是蓮花庵，也像香山寺前的佛宇。庵門就著石縫建成，東、西、北三面都有小水流環(huán)繞著它，環(huán)境與香山寺比較，幽靜清麗特別優(yōu)美。只是和尚就著峽谷的石壁在其間養(yǎng)豬積滿了污物，不免冒犯風(fēng)光靈秀的地方了。峽中積水的西邊，又有三處古廟，鎖著無人。前邊有座寺庵已有一半坍塌，有木茶幾、大木凳堆滿了庵中，可居然無人住守。石空云冷，為此憂然惋惜，這才返回來。向北出到大路上，又往西過了一座石橋，橋下的水很小，自北流向南，又向東環(huán)繞在蓮花庵的東邊，又向西繞到庵前而后往南流去，這是向南流入南江的溪流。又向西經(jīng)過一處古臺(tái)門，就見道路全是磚砌的，但路旁房屋稀疏冷落，不如德勝鎮(zhèn)了。又往西一里，走入河池所的東門。周圍有磚墻，中間開有四道城門，可所衙倒塌光了，居民的房屋不多，是戊午年年成歉收，被盜賊焚燒搶劫，蕩為荒地了。〔德勝鎮(zhèn)都是客居的百姓，雇東蘭州、那地州的土司兵守衛(wèi)，得以保證未出意外；但此城是軍士駐守，反而不能抵御而受到兵火的破壞。〕把擔(dān)子停放在所西的軍營(yíng)中，污穢簡(jiǎn)陋不堪。于是換了衣服鞋子到東街去叩見杜實(shí)微，不在屋中。返回寓所，走到東門，實(shí)徽領(lǐng)到他的書房中，就是所衙土山上福山庵的后殿了。庵中僧人極為窮困，沒有柴火煮飯，仍在軍戶人家煮好飯，搬到庵中進(jìn)食，連同行李也搬入庵中。下午，命令顧仆及隨行的腳夫拿著信及兵符去告知管理此所的指揮使劉君。恰好劉君出門去了，到傍晚時(shí)歸來，說：“應(yīng)當(dāng)馬上來看望，因?yàn)樘焱砹�，必須明天凌晨來了�！保鬯�城與所后的福山寺，都是永樂年間（1403一1424）去孟英山開礦的宦官雷春創(chuàng)建的�！�

　　十三日早晨起床后想去拜見劉君，正要前往市上找柬貼，而劉君已先來到�！矂⒕�名叫弘勛，別號(hào)夢(mèng)予。〕饋贈(zèng)的路費(fèi)十分豐厚，我只收下他的米肉兩種東西。不久柬貼來到，就到他的官署去答拜，官署是新近用茅草覆蓋成的。商議所走的道，劉君說：“去南丹州的路大而遠(yuǎn)，只是土司家中出變亂，〔崇禎九年冬天，土司莫極因?yàn)槟赣H過生日，他的弟媳入府賀壽，莫極奸污了她，是三弟的妻子。三弟因此與四弟都不平，共同作亂。莫極逃跑到那地州。后來，下司即獨(dú)山州的爛土司，從前被南丹州害苦了，崇禎十年九月間，也乘機(jī)報(bào)仇，那一地區(qū)大亂。兩個(gè)弟弟從下司借來一萬人圍攻南丹州，莫極率那地州的兵前來救援，他的三弟逃奔思恩縣，四弟逃到上司，莫俊這才返回州城。十二月，聚集了本州的兵馬，在思恩縣逮捕了三弟后把他囚禁起來。今年春天，府中派遣戚指揮使前去南丹州進(jìn)行調(diào)解，三弟得以不死，但在上司的四弟，還各自虎視耽耽。〕去下司的路不通；經(jīng)由荔波縣走，路近但山險(xiǎn)，瑤人憧人時(shí)常出沒。思恩縣西部邊界上有個(gè)河背嶺，極高峻，是艱險(xiǎn)可怕的道路，終日無人，往西走到茅濫然后進(jìn)入荔波縣境內(nèi)，才能征用腳夫前去。但這條路必須人多才能走�！边@之前，戚指揮使把護(hù)送牌惠贈(zèng)給我，說：“如果經(jīng)由荔波，令目軍房玉潔相送。”原來荔波縣本地的諸蠻族素來懾服于姓戚的，而姓房的是他的影子，曾經(jīng)包送客貨往來。劉君命令房玉潔來，親自告訴他送行，姓房的是是是的，可實(shí)際上沒有送行的意思，將以此索取厚重的賄賂。從官署中遠(yuǎn)望北山的巖洞，如屏風(fēng)上頭嵌著一顆小米。出來后想去游北山，有個(gè)王君拿了柬貼來拜見，〔名叫冕，別號(hào)叫憲周。〕并且為劉君傳達(dá)了挽留款待的意思。不久劉君送柬貼來招喚，我于是不去游北巖而在劉君的官署中飲酒。一同飲酒的是王憲周、杜實(shí)微及實(shí)微的兄長(zhǎng)杜體乾，都是河池所的學(xué)生。姓曾的儒生是后來才到。酒席上實(shí)微講起他的岳父陳夢(mèng)熊將前去南丹州，說：“此地獨(dú)有蠢人難，如果與他同行，將無須防備壞人。”劉君命令一名兒童去招喚他，不來。我徘徊在兩可之間，心中疑惑。

　　十四日因?yàn)槭窃录扇�，姑且讓陳君推遲上路。我就此事占卜，是去南丹州吉利而走荔波縣有阻撓。到第二次占卜時(shí)，又是取道荔波縣。我的疑惑始終解不開。于是走出北門，去北山游覽。北山，在城北一里多處；沿石階上登，也將近一里。懸崖三層，而在第二層之上、上層之下建了佛寺。出了北門，先經(jīng)由平坦的壑谷前行，不到半里，有亂石聳立在路旁，如像門面、標(biāo)桿，如像屏風(fēng)、橋梁，如像竹筍、靈芝，奇秀不一，更比蓮花塘、香山寺的巧妙。又向北近一里，向北登山，高險(xiǎn)的石瞪斜靠在入云的山崖上，由此上登，曲曲折折也將近一里。走進(jìn)隘門，有殿宇三處，僧人因?yàn)槿フ沂澄锵认律饺パ谏狭怂麻T，從下邊望去，以為不能進(jìn)去了，到推門時(shí)，原來是虛掩著卻沒上鎖。進(jìn)入寺中，上方的匾是“云深閣”，右邊的匾寫有一篇記文，是春元董其英撰寫的，〔就是所中的人�！痴f曾經(jīng)在這里邊讀書，在閣東找到音石，為此建了座茅草亭。現(xiàn)在從庵中來，尋找亭址，找不到。但寺庵的西邊，凌駕在懸崖上走去，上下都是絕壁，而絲線一樣的路如石痕似的。不久從絕壁下走。一坑積水，是鑿壩攔堵而成的，有水滴從倒懸的石崖上滴下來，積成水塘以供早晚用水而已。庵中無其他奇異之處，唯有面臨深淵憑眺遠(yuǎn)方，眺望得非常遠(yuǎn)。遠(yuǎn)望南方的多靈山在第二重石峰之外，正在庵前；西面的羊角山，東面的韋家山，則如庵下東西兩面的座標(biāo)了。

　　徘徊了很久，仍下山來到所城的北門外，往東沿大路行。不久岔向東北，共一里，走入壽山寺。亂石一片，水縱橫流淌積在其中，在巖石頂上建了三四處小屋，以供奉神佛，高低不一。先在巖石頂上找到一間小屋，中間放著佛像。它西邊有石縫南北橫向下陷，澄澈的清流積在其間，好似鴻溝分界的樣子。用石板作為橋，渡到西面，有一隊(duì)側(cè)立的巖石，也是南北向屏風(fēng)樣排列著，它上下有洞穴如門一樣。又穿到西邊，有座向北的寺庵，前邊積水成塘，也是巖石圍抱而成的。庵后聳立的巖石獨(dú)自高聳，上邊有三間屋子，中間放著一尊塑像，衣冠華美，一個(gè)老人說是張總爺，可所中的眾儒生都說它是文昌帝君像。我在福山寺讀過《河陽(yáng)八景詩(shī)》，有個(gè)征蠻將軍張?jiān)璋希�在萬歷戊子年（萬歷十六年，1588）閱兵經(jīng)過此地，說是在壽山長(zhǎng)滿苔醉的巖石間找到此像，那么此像無疑應(yīng)是張君。由于沒有文字記載，后輩無人認(rèn)識(shí)，便把它當(dāng)文昌帝君來侍奉，卻不知是姓張的了。憑吊了很久之后，向西南一里，進(jìn)入所城的東門，返回福山寺寓所。命令奴仆去德勝鎮(zhèn)買鹽找腳夫，為明天上路做準(zhǔn)備。我在寓所中作日記。隨即杜實(shí)微同他岳父姓陳的儒生來，為我找腳夫，決定明天一同上路去南丹州。這天午后晴開，到晚上便碧空如洗，明月躍上東方，神思敏捷躍然紙上。

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