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子欲養(yǎng)而親不待作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的子欲養(yǎng)而親不待作文，希望對大家有所幫助。
子欲養(yǎng)而親不待作文1
莎士比亞說：“女人是弱者，但是母親是強者。”
大仲馬說：“母子之情是世界上最偉大的感情�！�
有一個故事這樣講：從前有這樣一個人，他長大了，娶了媳婦，就嫌棄母親年老了，打算背著他母親上到深山里去，然后把母親扔到山林里去。不久，他背上母親進山了，悲傷的母親邊走邊折樹枝。當(dāng)兒子放下母親要走時，母親叮囑他一定要沿著樹枝走，免得迷路。兒子聽后大哭，背起了母親就回家了。
還有一首歌這樣唱：媽媽，燭光里的媽媽，您的腰身倦得不再挺拔，媽媽，燭光里的媽媽，
您的眼睛為何失去了光華，媽媽呀，女兒已長大，不愿牽著您的衣襟走過春秋冬夏。
還記得有一個獲獎作文里這樣寫道：爸爸，您的前半生我無法參與，你的后半生我奉陪到底！
有一段題記這樣寫道：父愛大于天，母愛大于地。父親母親撐起了我們生命的天空。是啊，父母的養(yǎng)育之恩，深情厚愛，是我們一輩子也報答不完的恩情。
可是，面對父母的養(yǎng)育之恩我們又能做些什么呢？
難道非要像報紙上為父母捐腎的人一樣嗎？難道只有這樣才算孝順嗎？答案當(dāng)然是“不”了。對于我們而言，也許洗一洗自己的襪子就算孝順了，也許掃一掃地就算孝順了，也許只考一個驕人的成績就是給父母最好的禮物了，有時就是你健健康康的'他們就感到很欣慰。很滿足了。他們只是希望你能開心快樂，而我們能做到的只是一句：“爸爸媽媽辛苦了！”就足夠了。
等我們長大后，我們要做的將不止這些。長大后，我們與父母將不再是朝夕相處，也許將是遠(yuǎn)隔大海重洋。到那時，我們又該怎樣盡孝呢？
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！�，時光是殘酷的，人生是短暫的，生命總有不堪一擊的脆弱。不要等到他們他們?nèi)ナ懒�，才后悔莫及，感到萬般遺憾，留下深深的思念與無處償還的心情，無以言孝。
所以，好好孝敬你們的雙親，趁他們還健在！
子欲養(yǎng)而親不待作文2
皋氏年輕時周游列國，尋師訪友。因此很少留在家鄉(xiāng)侍奉父母。父母相繼去世，皋氏痛哭于道旁：“吾失之三矣：少而學(xué)，游諸侯以后吾親，失之一也；高尚吾志，閑吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也，往而不可得見者親也。吾請從此辭矣�！毖粤T，立槁而死。
第一次看到這段故事時所受到的震撼，至今猶依稀記得。那時我總是在想，這是怎樣的痛楚，使得話語中的悲傷在歷時幾千年后仍能扣動后來人的心。
我相信每一顆熾熱的心都曾經(jīng)默默地許下宏愿——在自己衣錦還鄉(xiāng)后，定要讓為自己操勞一生的父母住進豪華的房子，日日享受山珍海味。遺憾的是父母總是衰老得那樣快。他們大多等不到孩子功成名就的那一天。做子女的所構(gòu)想的美好愿景還來不及實現(xiàn)就成了一紙空文。
人的一生渺小而短暫，有著鴻爪雪泥飄萍之末的孱小和飄忽，生命的無�？偸亲屓瞬恢�，有些人有些事，一旦錯過，留下的便是一生的悔恨與無奈。
不要再推脫說自己工作繁忙，不要以為每周打個電話回家便是對父母的關(guān)心，不要以為純粹的'贍養(yǎng)父母便是盡了孝道。昔日子游問孝，孔子回答說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎�！边@句話就是說在許多人認(rèn)為孝就是能養(yǎng)父母，讓父母吃飽。其實你養(yǎng)狗養(yǎng)馬也要讓它們吃飽，如果只是給飯吃而不能真正孝敬父母，那跟養(yǎng)狗養(yǎng)馬又有什么區(qū)別呢？孔子的話固然有些犀利，但古之道德仍能給今之人一定的啟示——就是對待父母一定要有誠摯的心。
上了年紀(jì)的人不僅僅需要物質(zhì)上的保證，更需要心靈上的關(guān)懷。不要因為他們說話遲緩而不耐煩，多想想你呀呀學(xué)語時是誰在一字字的教你發(fā)音；不要因為他們慢慢咀嚼食物而煩躁，多想想你沒長牙齒時是誰耐心地喂你吃飯；不要因為他們的嘮叨而厭煩，多想想他們以前是怎樣指點你成長。
趁著父母身體康健多盡孝道，也許只是一件御寒的棉衣，也許只是幾塊他們愛吃的點心，也許只是一句貼心的問候，這些東西在父母的心中有著極重的分量。因為不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯，在孝的天平上都是平等的。
“子欲養(yǎng)而親不待”，只希望這句古訓(xùn)，不再在我們生活中演繹。
子欲養(yǎng)而親不待作文3
人一生有不同的追求，金榜題名時，那是莘莘學(xué)子的夢想；洞房花燭夜，那是新婚夫婦的殿堂；久旱逢甘霖，那是廣大民眾的喜悅。同樣，孟子也有崇尚的人生之樂，而其中一樂就是“父母俱存，兄弟無故”的親情之樂。
都說血濃于水，親情是這世間最為純粹的情感。友情會因世俗名利而遭到背叛，愛情也會隨著時空的推移而變質(zhì)，唯有親情，像磐石般牢固。
曾看到一則報道說，你若四肢健全，雙親健在，無衣食暖飽之憂，那就是這世間少數(shù)的`非常幸福的人。父母是我們生命的締造者，“手足”是與我們攜手共度的生死伴侶，父母俱存，兄弟無故，這難道不是一件值得慶幸的事嗎？
自古以來，我們的先人奉行百事孝為先的為人準(zhǔn)則。不論是人，臥冰求鯉，還是動物，羔羊跪乳，侍奉孝敬父母應(yīng)是天經(jīng)地義的事。而如今，人們追求名利地位，對物質(zhì)的貪婪讓他們逐漸忘記孝道，將年事已高的雙親丟在家中獨自外出，父母逢年過節(jié)等不到孩子的一句問候，一個小心翼翼的電話過去，得到的只是冰冷不耐煩的話語。
縱使腰纏萬貫又如何？捫心自問快樂嗎？丟了最純真的快樂，在花花世界中尋得的不過是一時的暢快。而家中父母，守著大房小車又如何？只欲盼兒歸。父母養(yǎng)育孩子，不過是想日后能一享天倫之樂，體會含飴弄孫的寬慰，并不是制造一臺只會賺錢的機器。
多少人在父母已作古時才流下遺憾的淚水，多少人在孑然一身時才回味家的溫暖，為何要讓人生留下“子欲養(yǎng)而親不待”的殘缺？
權(quán)力地位將人玩弄于股掌之中，你位高權(quán)重時，門庭若市；你潦倒窮困時，門可羅雀。人情冷暖，只有家是永久的港灣。
回家吧，是電視中歌手的深情呼喚，更是家中親人的企盼，莫待“子欲養(yǎng)而親不待”時才后知后覺人世間最寶貴的東西已悄然離你而去。
人生的快樂不該只寄托于一晌貪歡的短暫滿足。永久的快樂在哪里？在你成長的簡陋家中，那里有久違的親人的掛念，回到并不華麗的家中，褪去滿身的疲憊，回到那最真實溫馨的港灣！
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