【精品】責(zé)任的作文集錦5篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，下面是小編為大家整理的責(zé)任的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

責(zé)任的作文 篇1

　　老爸說責(zé)任重如泰山，我會(huì)挺起胸脯對(duì)爸爸講：“老師說喜馬拉雅山會(huì)更重”

　　一個(gè)真正的男子漢，就應(yīng)該在14歲為以后的兒子存奶粉錢，15歲懂得為父母減輕工作上的壓力。

　　這是一個(gè)搶飯碗的社會(huì)，沒有人會(huì)對(duì)你說出絕對(duì)的真誠，有，也只是說說。人性的出發(fā)點(diǎn)總是著落在自己的兒女上，除了這些沒有什么可以被視為利益。

　　父母付出的愛是百分百的真誠，就拿一個(gè)最簡單的例子，你每天上學(xué)要早餐錢吧，你上學(xué)時(shí)爸媽總會(huì)叮囑你路上小心吧。

　　你還是背著書包漫不經(jīng)心的走向那朝陽的曙光，至少對(duì)于你來說，你少了一分氣質(zhì)，少了一分責(zé)任。

　　無論爸媽從屬什么職業(yè)，我們也得百分百的順從，父母混飯給我們吃，而我們有時(shí)就像不折不扣的啃老族，是否會(huì)慢慢地啄盡父母最后的糧食，望著父母無奈的眼神，心里也不會(huì)不知所措，因?yàn)槟銜?huì)想著下頓還會(huì)這樣的豐衣足食，這樣是多么的齷齪

　　在成功的`喜悅里，你得到的是人們驚羨的眼神，不要總是想著現(xiàn)在的成功而不奔赴更高的學(xué)府，沉淪在酒天花地里不能自拔，你走向的將是頹廢.

責(zé)任的作文 篇2

　　愛，能溫暖人心靈;愛、能鼓勵(lì)人一直朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對(duì)愛追求，才有對(duì)愛奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。

　　作為一名教師，所面臨是一群天真無邪，渴求知識(shí)，有著五彩斑斕般夢想孩子們，對(duì)他們更應(yīng)該給予無私愛。唯有愛雨露才能催開最美花朵;唯有愛交流，才能搭起師生之間心靈彩橋。我們事業(yè)是愛事業(yè)，我們教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲�！�

　　學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生

　　俗話說得好：嚴(yán)師出高徒�！敖滩粐�(yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)，是在一定范圍內(nèi)嚴(yán)，是符合教育規(guī)律嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展，不是摧殘學(xué)生身心健康嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求是出于真誠愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛甘露。二.愛學(xué)生就要尊重學(xué)生人格

　　愛學(xué)生就要尊重學(xué)生人格，建立平等師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立人，擁有獨(dú)立思維，因此，教師必須努力把自己教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自己意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥;多一份肯定，少一份否定;多一點(diǎn)表揚(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)。對(duì)學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠關(guān)心和幫助，

　　只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正良師益友。三.愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)

　　任何一個(gè)學(xué)生都有自己優(yōu)點(diǎn)，“問題學(xué)生”也不例外，相反，對(duì)這些“問題學(xué)生”要給予更多愛，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生閃光點(diǎn)真正閃光，例如;我20xx年任四年級(jí)數(shù)學(xué)，該班有個(gè)學(xué)生張有飛，成績差只寫幾個(gè)簡單數(shù)字，還有學(xué)生經(jīng)常欺負(fù)他，但他喜歡勞動(dòng)，我抓住這一閃光點(diǎn)用愛幫助了他，現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績大有進(jìn)步。使學(xué)生自信心和上進(jìn)心得到充分發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)斗志。轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題學(xué)生”是絕對(duì)可以轉(zhuǎn)化。

　　對(duì)學(xué)生除了所給予愛以外，還應(yīng)有一份責(zé)任感。

　　如果說這一切都是源于愛話，那么更確切地說是基于一份深深責(zé)任。我們說愛與責(zé)任是師德靈魂，其實(shí)責(zé)任也是一種愛，正如歌德所說那樣：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做事情有一種愛”。

　　我們都知道壞學(xué)生是家庭溺愛、或歧視、漠視造成，我們都知道壞學(xué)生是社會(huì)不良環(huán)境塑造出來，所以教師工作就是一種“以人為善，以人為本”工作，是心靈塑造、價(jià)值觀與人生觀塑造人性工作。就是以‘人性向善’為價(jià)值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗內(nèi)心生活，;就是“以人為本”理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生意義和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確世界觀和人生觀。

　　總而言之，師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展無可取代教育力量。愛是春雨，能滋生萬物;愛是橋梁，能溝通師生心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正教育。對(duì)學(xué)生責(zé)任感是每個(gè)教師所必備，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作原動(dòng)力。對(duì)孩子多一份愛吧，因?yàn)樵诮o予同時(shí)會(huì)多一份收獲;對(duì)孩子多一份責(zé)任感吧，因?yàn)橹挥羞@樣才不會(huì)愧對(duì)教師這個(gè)稱號(hào)。

責(zé)任的作文 篇3

　　從一個(gè)人呱呱落地開始，即使是一個(gè)上著幼兒園的孩子，都應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任，都應(yīng)該有一份必須的責(zé)任心。

　　看似矛盾的兩個(gè)詞語，從語言解釋上兩個(gè)詞語有著差不多的意思，但是每個(gè)人對(duì)兩者都有著不同的看法和認(rèn)知。

　　責(zé)任是每個(gè)人應(yīng)該承擔(dān)做好的事情。上學(xué)的時(shí)候責(zé)任是好好學(xué)習(xí)，工作的時(shí)候責(zé)任是做好份內(nèi)工作，有了家庭后就應(yīng)該照顧好家人，努力奮斗，為著家人和自己努力拼搏著，應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。這也是不可推卸的本份事，不是想做就做不做就算的事情，這是應(yīng)該做必須做的事，即使忙碌即使有任何可以用做借口的理由，面對(duì)責(zé)任時(shí)，千萬不可拿出來用，因?yàn)檫@就是責(zé)任必須性。

　　責(zé)任心就和責(zé)任有所不同了。同是班上學(xué)生，今天不是我值日，但是有的人卻本著一股強(qiáng)烈的責(zé)任心幫助他人，身為班集體中人，有義務(wù)做值日。他們往往不同于他人，因?yàn)樗麄冇兄�一顆負(fù)責(zé)的心，那股強(qiáng)勁，無人可擋，他們時(shí)時(shí)刻刻把責(zé)任的重?fù)?dān)扛在肩上，穩(wěn)穩(wěn)的走著，卻總是不亦樂乎。同是一家人，兄弟姐妹同父母生，是分不開的骨肉之情。父母含辛茹苦的把他們拉扯大，但是照顧父母的責(zé)任偏重的壓在了兒子身上，這是風(fēng)俗習(xí)慣，各自成了家后，父母就住在兒子家，理所當(dāng)然的兒子要照顧父母，父母病危，兒子的責(zé)任不只照顧父母，還要養(yǎng)家還要掙錢，姐妹們來幫忙照顧父母，就像負(fù)責(zé)一樣，輪到照顧的時(shí)候就來了，他們認(rèn)為這就是負(fù)了責(zé)任，其實(shí)也是，但有著一兩個(gè)女兒本著這是我的'父母，我應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻來照顧，這就是責(zé)任心，那些認(rèn)為負(fù)了責(zé)任的女兒們，不知道父母以前辛苦把他們帶大多么不容易啊，他們那時(shí)怎么會(huì)想著這就是責(zé)任呢，如果這只是責(zé)任，那他們現(xiàn)在的好生活怎么又得呢，難道不是父母栽培他們嗎？這種風(fēng)俗習(xí)慣不是束縛責(zé)任和責(zé)任心的理由，如果一個(gè)人是孝順的，那他們更無須想這些爛借口，本著孝道做的，還有份外的他們更會(huì)做，因?yàn)檫@是孝，也是他們報(bào)答父母和對(duì)他們那股深深的尊敬和愛。

　　不要想著推卸不要想著悠閑，該負(fù)責(zé)的負(fù)責(zé)，盡力負(fù)責(zé)本著良心做一個(gè)負(fù)責(zé)人的人。

　　這是人生的大道理。

責(zé)任的作文 篇4

　　日前，一則周杰倫怒斥安保人員“滾出去”的新聞引發(fā)了熱議，事發(fā)原因是保安在維護(hù)秩序時(shí)不慎扔了歌迷的燈牌。不久，周杰倫也出面道歉，為自己的不當(dāng)行為致歉。 也許，周杰倫護(hù)粉心切的初衷并無過錯(cuò)，但他的行為確實(shí)有失妥當(dāng)。作為公眾人物，即使是用三言兩語的怒意表達(dá)一時(shí)的沖動(dòng)，也會(huì)帶來極大的社會(huì)不良影響。好在他及時(shí)意識(shí)到了責(zé)任的重大，勇敢的為自己的過失負(fù)責(zé)。 不難發(fā)現(xiàn)，在更多諸如此類的事件中，人們維護(hù)規(guī)則的意識(shí)一次次被沖淡。不僅僅是公眾人物的一時(shí)沖動(dòng)，普通人更是對(duì)各類規(guī)則熟視無睹。于是一次次導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。從忽視交通規(guī)則闖紅燈而導(dǎo)致的車禍到無視法律威嚴(yán)犯下彌天大禍，我們因?yàn)樽约旱牟回?fù)責(zé)任而造成了多么嚴(yán)重的后果。

　　劉愉在《素什么質(zhì)》一文中曾談及國人的素質(zhì)問題。她指出，素質(zhì)的一個(gè)重要機(jī)制便是“規(guī)則意識(shí)”，當(dāng)人們一致認(rèn)為某一方是正確無比時(shí)，相對(duì)的另一方則在大眾眼里成了規(guī)則破壞者。人們陷入一個(gè)被情感蒙蔽的世界里無法自拔。在這種奇怪的自我認(rèn)知影響下，“責(zé)任”二字早已消失，“規(guī)則”從來都不是種束縛。于是，只有等災(zāi)難對(duì)我們造成最無情最無法挽回的傷痛記憶時(shí)，我們才幡然醒悟，責(zé)任，規(guī)則，多么重要。 而造成此類情況的另一大因素則是失去道德準(zhǔn)繩的集體對(duì)某一方的無限度寬恕。

　　魯迅在《論費(fèi)厄潑頓》中寫到“假使以后光明和黑暗還不能徹底決裂，則混沌狀態(tài)是可以無窮無盡的。”此言誠哉，直到現(xiàn)在，人們依舊會(huì)因?yàn)榉稿e(cuò)主體的特殊地位而任其恣意妄為，區(qū)別對(duì)待的縱容，自以為是的寬恕，卻只會(huì)帶來我們價(jià)值觀無限度的`崩塌。最終，成為不辨是非的愚人。而這樣的愚昧的力量，也在集體中不斷壯大，正如勒龐在《烏合之眾》中所述“在這里，群體的理性已被暫時(shí)閑置”數(shù)萬粉絲夸張而愚頑的情緒波及集體，每個(gè)人都在肆無忌憚的釋放著對(duì)保安的怒意，卻無視責(zé)任，規(guī)則，這些名詞。何時(shí)，我們可以將閑置的理性重新啟用?

　　所以，我們要學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，認(rèn)識(shí)規(guī)則，審視自我，絕不再縱容與逃避。

責(zé)任的作文 篇5

　　責(zé)任心，幾乎所有思想運(yùn)動(dòng)都或多或少地涉及，但凡思想運(yùn)動(dòng)誕生的年代都是動(dòng)蕩的年代。這種年代人們的溫飽都成問題，哪會(huì)去想責(zé)任心，遺憾的是所有的思想運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者都忽視了一切自我實(shí)現(xiàn)的大前提是食物的滿足，少了食物的滿足一切正常人眼中的罪惡便會(huì)接踵而來。

　　但是現(xiàn)在的中國已經(jīng)大部分地區(qū)擺脫食物的過分制約，卻為什么還會(huì)有諸如沒有責(zé)任心的.字眼出現(xiàn)呢？其實(shí)這種批評(píng)者和被批評(píng)者與思想倡導(dǎo)者和同時(shí)代的人之關(guān)系大致相同，即價(jià)值觀念不同，有的人認(rèn)為只有對(duì)國家對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任才是真正的有責(zé)任心，有人降低了標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只對(duì)家庭、某個(gè)人甚至對(duì)工作負(fù)責(zé)就是有責(zé)任心。關(guān)于責(zé)任心的論述在此之前層出不窮，這固然是尖銳思想的最終體現(xiàn)，但細(xì)膩的暴露文學(xué)其存在的價(jià)值僅僅是打抱不平、呼吁共鳴。(暴露文學(xué)，指只揭露面，而不能指出光明前景的文學(xué)，如清末的《官場現(xiàn)形記》)

　　然而無奈的是有無責(zé)任心的衡量標(biāo)準(zhǔn)幾乎“各有己見”，我認(rèn)為只要不會(huì)傷害別人就是有責(zé)任心，別人泛指除了自己之外的所有人，也就是說在不傷害其他人的前提下完全能享受你的勞動(dòng)所得。這是最基本的責(zé)任心：利己不損人。即便這是一種最基本的責(zé)任心，但卻是最高自覺性的體現(xiàn)，自覺性的強(qiáng)化必須首先對(duì)自己高度負(fù)責(zé)，高度負(fù)責(zé)又來源于思想的獨(dú)立。即獨(dú)立迫使對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)表現(xiàn)為自覺性，自覺性保障責(zé)任心。

　　培養(yǎng)國民的責(zé)任心是對(duì)其思想的統(tǒng)一，統(tǒng)一思想需要深思熟慮的有經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、國民的潛價(jià)值觀和外來惡勢力。無形的責(zé)任心之改變是對(duì)一個(gè)國家綜合實(shí)力的嚴(yán)酷考驗(yàn)，也是對(duì)最高決策者最嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

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