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關(guān)于自省的作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于自省的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于自省的作文1
自省是一種工具，一種能夠使人恍然大悟，并不斷完善自我的工具。
自省是一段韁繩，是一段駕馭駿馬的韁繩，揮動韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般，直奔前方，但關(guān)鍵時刻，我們也要猛然拉起這韁繩，讓馬急停下來，因?yàn)榍懊婢褪侨f丈深淵。這就是懸崖勒馬，而自省就是這勒馬的韁繩。
西漢武帝劉徹在位54年，勵精圖治，為了維護(hù)國家北方的安全，多次派衛(wèi)青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內(nèi)遷，從而保證了北方的安全。但漢武帝有一次去忠烈村，看到那里的人們食不果腹，衣不蔽體，處處一片荒涼。他去與一位失去右腿的男子說話，只聽那男子道：“陛下，什么時候再打匈奴，我還要上戰(zhàn)場！”漢武帝此時大悟，連年的戰(zhàn)爭已讓百姓民不聊生，經(jīng)濟(jì)衰落，不能再打了。于是，漢武帝下了一份“罪己詔”，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。試想，如果劉徹繼續(xù)出兵匈奴，漢朝畢竟是一個短命的王朝�？梢�，自省讓人恍然大悟，不至于一錯再錯。
自省是一段韁繩的同時，還是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓其也趨于完美。
外國曾有這么一個人，每天晚上入睡之前都要反思這天的.所作所為，想到做的不盡如人意的地方，就想著要改正，以后不再犯同樣的錯誤。這樣看來，自省可以幫我們祛除缺點(diǎn)，走向完美。
自省更是一把梯子，一把連接天與地的穿云梯，它可以讓你登上天的境界。
劉義慶的《世說新語》中記敘了這么一個人，他叫周處。因?yàn)闉槿藢M又力大無比，被義興人當(dāng)作三害之一，后被說殺虎斬蛟，與蛟在水中出出沒沒，當(dāng)眾人都以為周處死了而歡呼雀躍時，周處又回來了。他看到人們歡呼雀躍的時，什么都明白了。經(jīng)過一番自省后，他決定洗心革面，去拜訪清河，最后學(xué)成回國效力，戰(zhàn)死沙場。從眾人心中的禍害變成忠臣良將，豈不是一個天上，一個地下？所以說，自省可以扭轉(zhuǎn)一個人的天地。
自省是一種工具，是一種百利而無一害的工具。
關(guān)于自省的作文2
國畫大師齊白石可以說絕對是自省的典范，他一生的著作豐碩且風(fēng)格多變，這輝煌的成就離不開他的不斷自省。細(xì)心的他常常獨(dú)自端詳自己的畫作，找出不足之處并引以為鑒。大師甚至五易畫風(fēng)，從頭開始，把自省貫穿了整個生命。如果不是自我反省，齊白石大師也許只精通一種繪畫技巧，怎能成為廣博的國畫名家？自省讓人擁有改變的勇氣，成功的路上少不了自省。但是，僅僅有自行就夠了嗎？大量的社會實(shí)踐告訴我們，成功同樣少不了學(xué)習(xí)。
人送外號“超級丹”的羽毛球選手林丹，便是一個善于學(xué)習(xí)的天才。世錦賽的失利讓林丹一度陷入低谷，他坦承失敗的'原因是輕視了對手——李宗偉。賽后，林丹更加刻苦的練球，并且仔細(xì)觀察比賽的錄像，研究李宗偉的打法。同時也不停的自省，終于，他明白了李宗偉擅長的技巧，也明白了自己輸在哪里。他學(xué)習(xí)隊(duì)友鮑春來的“貼身打法”，并且融入了自己的“大力扣殺”。在北京奧運(yùn)會上，他終于擊敗了李宗偉，獲得奧運(yùn)冠軍的金牌。
成功之路上荊棘遍布，一不小心便會遍體鱗傷，但這時的我們要做的，絕對不是自暴自棄，而是自我反省，找出不足之處，虛心學(xué)習(xí)，最終完善自己，從而到達(dá)成功的彼岸。
自省與學(xué)習(xí)就像是成功的左膀與右臂，缺一不可。就像材料中的賽車冠軍，他不為失敗找借口，只為成功找方法。通過檢討自我，他找到了自己的不足；通過學(xué)習(xí)高手的技巧，他取得了令人矚目的好成績。
也許你現(xiàn)在正遭受著失敗，但是請不要灰心。趕快振作起來吧，總結(jié)失敗的原因，好好反省反省，并學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，我相信：失敗一定會遠(yuǎn)離你，成功一定會靠近你。
關(guān)于自省的作文3
自省是一種良好的處事態(tài)度，世上不少偉人都推崇這種態(tài)度。正如孔子所說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”；也正如魯迅說過：“我的確時時解剖別人，而更多的是無情解剖自己。”
當(dāng)然，是自省帶給我們成功，然而我們是否有勇氣去面對自己的過錯或缺點(diǎn)？世上很多人都難做到，他們自認(rèn)優(yōu)秀無敵，完美無瑕，唯我獨(dú)尊，他們這種清高的神態(tài)很快就讓人討厭，被人排斥，卻抱怨是別人故意找茬。我可以用兩個詞來形容他們“頑固”“懦弱”，他們總是自欺欺人地認(rèn)為自身完美無缺，而擔(dān)心自己瑕疵的暴露，從而時刻掩蓋它們，用虛偽華麗的外表來包裝自己。然而其瑕疵這一腫瘤越來越大，完全無法掩蓋，足以讓旁人輕易發(fā)現(xiàn)。這就是為什么有這樣一句警言：“別人是自己的一面鏡子”。自己不敢面對自己缺點(diǎn)的人是懦夫，成功的人都是勇敢面對和尋找自己的缺點(diǎn)的人，因?yàn)樗麄兏矣谡驹阽R子面前認(rèn)認(rèn)真真地查找自己的“疤痕”，并進(jìn)一步采取好的辦法出去那些有損完美的“疤痕”。只有認(rèn)識到自己的不足，虛心接受別人的批評與忠告，才能改掉陋習(xí)與缺點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，努力達(dá)到完美。
被人揭開面具露出馬腳是失敗，自己揭開自己的面具，進(jìn)行自我批評，自我反省才是大智慧，才能成為成功人士。無論我們?nèi)〉枚啻蟮某删�，都不�?yīng)該讓其成為炫耀的資本。時常照照鏡子，從而看到自己的.種種不堪，好好反省為什么會在自己身上出現(xiàn)如此的不堪與缺點(diǎn)，這樣不至于在將來漫漫人生途中迷失正確方向。金無足赤人無完人，完美的人只是一種神話，凡是有血有肉的人，無不與錯誤一身相隨，犯錯是必然，而怎么去面對它，如何去看待它才是人生的關(guān)鍵。自省能幫組我們減少或避免重復(fù)犯相同的錯誤。
關(guān)于自省的作文4
在人生的路上，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會非常重要的一課，那就是自省。
自省，是自我省視，改正自己缺點(diǎn)的方法，如果不自省，就將會犯下嚴(yán)重的錯誤。你看曹操在赤壁一戰(zhàn)中，只想到自己兵多將廣的優(yōu)點(diǎn)，但沒自省到自己帶的大多是北方軍士，不習(xí)水性，不知道赤壁地區(qū)的天文地理，不聽程昱、荀攸的勸告，被周瑜一把大火燒的折戟沉沙，飲恨赤壁，成就了周瑜的千年美名，而自己成了天下人的笑柄。你再看，諸葛亮在選人守街亭中，如果能自省，回想劉備的遺言，看清馬謖的為人，選有真才實(shí)學(xué)的人，說不定歷史就會發(fā)生翻天覆地的變化，不需要揮淚斬馬謖，也不會失去街亭。所以我們要自省。
那么我們要怎么自省呢？作為一名學(xué)生，我們需要在學(xué)習(xí)生涯中自省，每當(dāng)我們沒有考出理想的成績時，我們不必埋怨老師出題刁鉆，我們應(yīng)當(dāng)自省，自己沒掌握哪些知識，有沒有認(rèn)真聽講；當(dāng)我們遇到難題時，我們應(yīng)該自省，為什么別人能順利地解答，但自己卻在抓耳撓腮，而不是一味地抱怨題目太難。
平時在生活中，我們也要學(xué)會自省。與朋友發(fā)生爭執(zhí)時，我們不能一味責(zé)怪朋友，推諉責(zé)任，而是先想想自己在這件事上的對錯；當(dāng)我們接受朋友的請托時，我們也應(yīng)自省，這件事是不是因?yàn)樽⒅赜亚槎`反了道德與良心呢？自己的朋友這樣做對不對？
“人無完人”，比起學(xué)習(xí)和生活，精神上的自省更加需要。當(dāng)我們獲得成功時，我們是沉浸在成功的.喜悅中，還是思考如何獲得下一次成功呢？當(dāng)我們遇到挫折時，我們是哀聲嘆氣，從此一蹶不振，還是從容面對，再次努力，去迎接暴風(fēng)雨后的彩虹呢？所以，我們要學(xué)會精神上的自省，不像江郎一樣因?yàn)轵湴炼棺约簭奶觳抛兂梢粋�碌碌無為的人。
自省，讓我們能不焦不躁，不氣不餒，有著樂觀向上的心態(tài)，我們怎能不自��？
古人云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎？”今天，你自省了嗎？
關(guān)于自省的作文5
遠(yuǎn)飛的候鳥需要有風(fēng)的指引才不會迷失方向；遠(yuǎn)航的船需要有指南針的指引才不會偏離目標(biāo)；行走的人要有路燈的指引才不會迷失方向。而我們，也需要時時自省才能不在人生的漫漫長途中失去了目標(biāo)的方向。
人生路上，處處充滿了各種各樣的誘惑，他也許是一時的優(yōu)越生活，會讓人失去緊迫感，讓我們不知不覺中就放慢了前行的腳步。他也有可能是一件你夢寐以求的東西，但不幸的是，得到他的代價便是偏離自己的`方向。有人把誘惑比作一盞盞美麗的霓虹燈，炫目而美麗。如同霓虹燈裝點(diǎn)著這座城市，它們裝點(diǎn)著我們的人生，時時刻刻吸引我們的目光，拖慢我們的腳步。
但人生路上由不得我們有一絲的拖延！所以我們要學(xué)會時時自省，抵制這些誘惑。 時時自省，才能夠抵制住誘惑。生活中的誘惑千千萬，難免會有時候失去了理智，無法自拔。這時我們就要學(xué)會自我反省，找回理智，重新歸于正途。
時時自省，才能不偏離最初的方向。即使我們抵制住了誘惑，但無奈人生太長，目標(biāo)太遠(yuǎn)，常常在不知不覺中就會偏離了方向。這時自省就像是指南針，能助我們少走彎路，從而達(dá)到事半功倍的效果。“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！痹酵跤门P薪嘗膽的方法提醒自己不忘前恥，最終終于達(dá)成目標(biāo)，成就了一代強(qiáng)國，也成了一代佳話。我們也能用這樣的方法，朝著未來努力。
時時自省，還能幫助我們完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)在的誠信。處在這樣的社會中，我們更要時時自省，糾正自己的錯誤，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。人無完人，我們不能成為一個完美的人，但我們可以造就一個更完美的自己！ 時過境遷，社會在變。我們無法把握社會的動向，卻可以通過時時自省來抵制誘惑，少走彎路。通過時時自省來改變自己，完善自己。 以己為鏡，方能知進(jìn)退。
關(guān)于自省的作文6
遠(yuǎn)飛的候鳥需要有風(fēng)的指引才不會迷失方向；遠(yuǎn)航的船需要有指南針的指引才不會偏離目標(biāo)；行走的人要有路燈的指引才不會迷失方向。而我們，也需要時時自省才能不在人生的漫漫長途中失去了目標(biāo)的方向。
人生路上，處處充滿了各種各樣的誘惑，他也許是一時的優(yōu)越生活，會讓人失去緊迫感，讓我們不知不覺中就放慢了前行的腳步。他也有可能是一件你夢寐以求的東西，但不幸的是，得到他的代價便是偏離自己的方向。有人把誘惑比作一盞盞美麗的霓虹燈，炫目而美麗。如同霓虹燈裝點(diǎn)著這座城市，它們裝點(diǎn)著我們的`人生，時時刻刻吸引我們的目光，拖慢我們的腳步。
但人生路上由不得我們有一絲的拖延！所以我們要學(xué)會時時自省，抵制這些誘惑。時時自省，才能夠抵制住誘惑。生活中的誘惑千千萬，難免會有時候失去了理智，無法自拔。這時我們就要學(xué)會自我反省，找回理智，重新歸于正途。
時時自省，才能不偏離最初的方向。即使我們抵制住了誘惑，但無奈人生太長，目標(biāo)太遠(yuǎn)，常常在不知不覺中就會偏離了方向。這時自省就像是指南針，能助我們少走彎路，從而達(dá)到事半功倍的效果。“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”越王用臥薪嘗膽的方法提醒自己不忘前恥，最終終于達(dá)成目標(biāo)，成就了一代強(qiáng)國，也成了一代佳話。我們也能用這樣的方法，朝著未來努力。
時時自省，還能幫助我們完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)在的誠信。處在這樣的社會中，我們更要時時自省，糾正自己的錯誤，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。人無完人，我們不能成為一個完美的人，但我們可以造就一個更完美的自己！時過境遷，社會在變。我們無法把握社會的動向，卻可以通過時時自省來抵制誘惑，少走彎路。通過時時自省來改變自己，完善自己。以己為鏡，方能知進(jìn)退。
關(guān)于自省的作文7
“吾日三省吾身”，這句出自《論語》。它告訴我們?nèi)艘獣r時自省。自省在每一個人的一生中都以一種獨(dú)特方式存在著，它給人以力量，促進(jìn)人們成長。
自省能幫助自己找到問題的癥結(jié)。日本學(xué)者齋藤孝，他經(jīng)歷過高考失利，在復(fù)讀期間，他認(rèn)識到自己之前在學(xué)習(xí)態(tài)度上有問題，于是拼命學(xué)習(xí)，改正學(xué)習(xí)態(tài)度，最終考上東京大學(xué)，走上研究學(xué)問的這條道路，成為學(xué)者，成了暢銷書作家。在人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，齋藤孝通過反省認(rèn)識到自身存在的問題，并及時糾正，朝正確的方向努力，為后來的成就奠定了基礎(chǔ)。
自省能幫自己找到自身的優(yōu)勢。漢高祖劉邦是一個善于反省的高手。在打天下時，他深知水平不高，他說帶兵打仗不如韓信，運(yùn)籌帷幄不如張良。他能很好地反省了自己，善于利用長處，避開短處，任用這些人，最終替他取得天下。項(xiàng)羽則是不反省的.典型。他剛愎自用，不聽身邊大臣的意見，最后被逼得自刎烏江。即使是在人生的最后一刻，他還說道“天之亡我，何渡為”，仍未反省到失敗的結(jié)局是由他自己造成的。前者反省，走向光明的前途；后者不反省，走向窮途末路。
自省能讓自己保持一份清醒。香奈兒是20世紀(jì)女性時尚界的革命家。在取得成功后，香奈兒經(jīng)常對著鏡子審視自己，從鏡子中認(rèn)清自我，不滿足一時的成功，不盲目參與各種社交。通過自我反省，她保持著清醒的自我認(rèn)識，保持自律，督促自己不斷努力，使“香奈兒”登上世界潮流的頂峰。
反省不分年齡，不分時段地存在我們身上，我們需要利用它，讓它幫助我們認(rèn)清自我，找到自我。
關(guān)于自省的作文8
而行無過矣。然到了今天，我們亦應(yīng)與要這種‘三省吾身’的道德修養(yǎng)。 “狂泉”使國人得了發(fā)狂病，然只有國王幸免于難，可這群得了發(fā)狂病的人卻認(rèn)為國王有病，最終國王被逼迫和了“狂泉”，直到發(fā)狂。這個故事的結(jié)局是悲哀的，國人因得了發(fā)狂病，而無法自省致使他們沒有發(fā)現(xiàn)自己才是那個得病的人，從而導(dǎo)致了整個國家的滅亡。一個人缺乏自省，也許會危害到周邊的親朋好友，但若是整個民族缺乏自省，則會危害到社會甚至是國家。
一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。沒有人比盧梭更勇敢，他的《懺悔錄》讓無數(shù)讀者競相羞愧，書中的他也許是可惡的，但他依然是可敬的，他用自省退去心靈中那片污濁，此時的他傲然面對眾生，經(jīng)塵世的洗滌，依然保留著那片出淤泥而不染的心靈。他曾說過：“把一個人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前，這個人就是我�！�()也只有盧梭有這般勇氣。因?yàn)樗?自省讓我們在這片物質(zhì)的土地上找到了一方心靈的凈土。
二省吾身，知孤云出岫，去留一無所系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需心空一篇寧靜，佛云：萬花從中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬花出香；閉眼休憩，卻只小時間萬物。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對萬物；難怪梭羅愿“在瓦爾登湖畔上詩意的棲居”；難怪還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師。原來，他們已與萬類和合，用一顆淡泊寧靜之心享受人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居蓬窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。握一卷好書，品一杯香茗，足以讓我暢敘幽情；獨(dú)立于天地之中，亦可讓我“閑觀好山當(dāng)戶碧云晚”，“靜賞古層貯月松風(fēng)涼”。人說“萬物靜觀皆自得”然三省吾身，以可觀花開花落，云卷云舒�！皠颖厝�，言必三思”。愿三省吾身過后，可拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾。
關(guān)于自省的作文9
有時候，某些人看到別人有所發(fā)展，就心懷嫉妒，產(chǎn)生酸葡萄的心理，其實(shí)這是沒有必要的。有一句老話說得好，人人頭上一片天，與其心懷嫉妒，不如將負(fù)面思維轉(zhuǎn)為正面的力量，認(rèn)識自己、看清自己、活出自己。
有個父親面對兩個頑皮又不聽話，經(jīng)常闖禍又難以管教的孩子無計(jì)可施。他在深深的苦思中漸漸地省悟到：孩子的錯，孩子闖的禍，固然是孩子本人造成的，然而根子卻在自己，在做父親的身上。而要孩子改錯，首先自己必須改變教育的方法，假如要懲罰孩子，就必須首先懲罰自己。于是他作出了一個勇敢而令人驚奇的決定：孩子再次犯錯后，他解下皮帶，不再是抽孩子，而是脫去自己的上衣命令孩子抽自己，抽輕了不行，抽少了也不行。孩子們驚呆了，又不得不服從。當(dāng)他們含著淚水在自己父親赤裸的脊背上留下了道道傷痕之后，孩子們也下定了決心：立即改正那些錯誤。這當(dāng)然只是一個很特別的例子。但事實(shí)上，一個有追求的人在他的發(fā)展過程中，出現(xiàn)點(diǎn)問題都是極其正常的`現(xiàn)象。所謂人無完人、金無足赤，所有心智健康的人應(yīng)當(dāng)都能夠理解，也不至于蠻橫地苛求。但是假如在問題和矛盾面前抱著逃避、漠視甚至視而不見，不予承認(rèn)的態(tài)度，那肯定不是理性和良善的辦法，也不是一個健康的社會所能容忍的態(tài)度。
事實(shí)證明，只有學(xué)會自省的人，才能成為自己的園丁；只有善于自省的人，才能通過檢點(diǎn)自己的榮辱得失來激勵自己；只有習(xí)慣于自省的人，才能在自省中找到解開人生謎團(tuán)的鑰匙，同時錘煉自我的完美品質(zhì)。同樣，只有經(jīng)常自省的社會，才是在面臨種種困難和矛盾時依然能夠給予人們希望的社會；只有敢于自省的政府，才是面對重重阻力時也能獲得百姓理解和支持的政府。
習(xí)慣于自省的人能給人以值得信賴的感覺。只有善于在進(jìn)步中不斷的反躬自問，并且以強(qiáng)烈的自我批判精神直面現(xiàn)實(shí)，正視矛盾，才能竭盡所能地化解矛盾，解決問題，提高自己的整體素質(zhì)和工作技能。因此，我們還是要學(xué)會自省吧！
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