精選歷史人物的作文3篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的歷史人物的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

歷史人物的作文 篇1

　　多年以前，在我剛剛踏上成吉思汗陵的泥土?xí)r，我還對(duì)它無(wú)所知曉。腦海里只是“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的詩(shī)句。后來(lái)看了其中的壁畫(huà)，聽(tīng)了大人們的講述，才知道這個(gè)蒙古人一生中的曲折。

　　老實(shí)說(shuō)，我對(duì)那些表現(xiàn)鐵木真生平的壁畫(huà)并不感興趣，聽(tīng)大人的講述也不大認(rèn)真，因此只記得個(gè)大概，知道它是個(gè)了不起的人物。出了那間畫(huà)著壁畫(huà)的房子，我駐足在山坡之上，俯瞰四周寬闊的景象，一片濃綠帶著凝重的幽深，到了遠(yuǎn)處開(kāi)始模糊了。我深吸了一口氣，舒暢之余有一些壓抑。我知道這里有一個(gè)勇猛彪悍、奇特而不屈的靈魂，卻不知道這平靜背后昔時(shí)的那般景象。

　　直到近日，鐵木真再次闖入我的腦海。一篇評(píng)述鐵木真的文章中說(shuō)到了他的曲折和殘暴，當(dāng)然，還有他的那個(gè)“嗜血”的民族。我又將先前腦海中那個(gè)尚未完全定型的輪廓拾起。我承認(rèn)鐵木真的個(gè)性和心理及大程度上受到了他的經(jīng)歷的影響。那種動(dòng)蕩不安的生活，喪親流血的痛苦，還有形勢(shì)對(duì)他的逼迫，一次次向他證明強(qiáng)大和金錢(qián)的`重要。在這樣的生活背景之下造就出的鐵木真注定就要成為他的那個(gè)樣子的。

　　在我眼里，他是個(gè)很情緒化的容易走極端的人。作為一個(gè)個(gè)體，他的存在并無(wú)特別，然而令人覺(jué)得可悲的是文化和生靈在他的征服中被弄的痛苦不堪，無(wú)辜者在他的鐵蹄之下血淚滿山。這是因?yàn)楸驹撌菍儆谒麄�(gè)體的東西被放大到了一支軍隊(duì)，一支強(qiáng)大的有殺傷力和影響力的軍隊(duì)�。�

　　因而，他的軍隊(duì)幾乎成為一群魔鬼。這些有血性、重義氣、有感情的蒙古人就這樣成了魔鬼？！成吉思汗年輕時(shí)的遭遇是值得同情的，但我們無(wú)法原諒因此而導(dǎo)致的對(duì)生命的殺戮和對(duì)文化的摧殘。就連我這個(gè)蒙古族人都無(wú)法原諒。那么我們是否因?yàn)榇硕�完全否定了元朝呢�?/p>

　　成吉思汗只是蒙古帝國(guó)的締造者，他的一生都在為征戰(zhàn)而奔波，這是一位開(kāi)國(guó)帝王必然要經(jīng)歷的。而在他的后人手中，基業(yè)得以發(fā)展，尤其是到了忽必烈時(shí)期。元世祖接受和提倡以儒學(xué)為主的漢族傳統(tǒng)文化，各地學(xué)校得以恢復(fù)和發(fā)展。史書(shū)上亦記載了元朝的獨(dú)特文化。我國(guó)文學(xué)史上的三座高峰之一——元曲，就產(chǎn)生在這個(gè)朝代。

　　無(wú)論如何，成吉思汗是個(gè)頗受爭(zhēng)議的人物。一個(gè)人物頗受爭(zhēng)議說(shuō)明他是值得被人們?nèi)ヌ接�、去認(rèn)識(shí)的。任眾說(shuō)紛紜，成吉思汗和他的元朝畢竟在這個(gè)世界上存在過(guò)，而這位譽(yù)滿天下而又謗滿天下的蒙古人也已成為塵封的歷史中一個(gè)留下深刻印跡的人物。人們到底因?yàn)槭裁从涀×怂�？我只想說(shuō)，他的背影并不能完全代表他的朝代，盡管他在一定程度上體現(xiàn)著這個(gè)民族的驕傲與悲哀。

歷史人物的作文 篇2

　　三國(guó)里，你最喜歡誰(shuí)？

　　和大部分人一樣，我最喜歡諸葛亮。

　　三國(guó)的一大亮點(diǎn)莫過(guò)于諸葛亮也！想必他的大名各位都是耳聽(tīng)入關(guān)如雷貫耳了吧。他最大的亮點(diǎn)，就是他的謀略。

　　若沒(méi)有他，劉備也平不了荊州，成不了一番大事業(yè)。

　　諸葛亮，字孔明。今山東省沂南縣南人。三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。四年前，他勤讀書(shū)，廣交游。

　　諸葛亮不僅僅是一位謀略家，還是一位發(fā)明家。他革新了連弩，能同時(shí)發(fā)射十箭；制造的木牛流馬利于山地運(yùn)輸。更為我們留下了著作《諸葛亮集》。

　　劉備三顧茅廬后。諸葛亮向劉備提出了占據(jù)荊州、益州，謀取西南各民族的支持，聯(lián)合孫吳，對(duì)抗曹魏而后統(tǒng)一天下的建議，這就是有名的隆中對(duì)。在取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利后，又占領(lǐng)了荊、益兩國(guó)。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，抑制豪強(qiáng)。

　　諸葛亮死后，鎮(zhèn)南將軍劉弘作《諸葛武侯宅銘》，在隆中設(shè)了祠立廟。

　　傅干曾經(jīng)夸過(guò)諸葛亮達(dá)治知變，正而有謀，而為之相。

　　正如綜上所說(shuō)，諸葛亮可以算是一個(gè)陰險(xiǎn)至極可以又很正直的一個(gè)人。這兩個(gè)看似相反的詞語(yǔ)用到他的身上卻恰到好處。用現(xiàn)在的.話說(shuō)，就是他把你賣(mài)了，你還是很高興的幫他數(shù)錢(qián)的感覺(jué)。

　　諸葛亮可以說(shuō)是才華出眾，至今恐無(wú)人能敵�？晌艺f(shuō)：也不盡然。有人能與他相提并論。

　　是誰(shuí)？你說(shuō)呢？

　　當(dāng)然是皮匠��！

　　我想說(shuō)的是，既然喜歡，就一定會(huì)有喜歡的理由。既然喜歡，我們就應(yīng)該以他為我們的榜樣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮的優(yōu)秀品質(zhì)，凡事都三思而后行，謹(jǐn)慎而又小心。在生活上以他為榜樣，要慎重思考和分析問(wèn)題。

　　不過(guò)學(xué)習(xí)和模仿還是不同的。凡是加個(gè)太字就變得不妥了。在以前，你若沒(méi)算計(jì)好命就沒(méi)了。而如今不同，做錯(cuò)了還有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)。太謹(jǐn)慎小心、猶豫不決反而容易適得其反，錯(cuò)失機(jī)會(huì)，不容易被人接納。

　　若做到這點(diǎn)，你就是那位皮匠！

歷史人物的作文 篇3

　　我喜歡的歷史人物是關(guān)羽。關(guān)羽，劉備的義弟，蜀漢五虎上將排名第一位。字云長(zhǎng)，坐騎赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

　　因殺豪強(qiáng)而逃亡至涿郡。其后與張飛一起追隨劉備。曾因斬華雄、虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布而聞名天下。官渡之戰(zhàn)前被俘，被曹操拜為偏軍，封漢壽亭侯，但降漢不降曹，為曹操殺了袁紹名將顏良、文丑。

　　后來(lái)千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于回到劉備身邊。在攻打樊城時(shí)，水淹七軍，收降曹操大將于禁，殺龐德，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。但終因嬌傲輕敵，剛愎自用，兵敗麥城，被孫權(quán)所殺。有儒將之風(fēng)，知曉《春秋》大意。

　　一生重情義，智勇雙全，武藝絕倫。說(shuō)到三國(guó)人物關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)，真是無(wú)人不知，無(wú)人不曉��！他集英勇、智慧、仁義于一身，是人們心中的“武圣”。自古以來(lái)，被人們稱(chēng)為圣人的只有兩個(gè)，“文圣”孔子，“武圣”關(guān)羽。他在人們心中是完美的，他的事跡更是膾炙人口，“溫酒斬華雄”，“千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將”，“水淹三軍”，“刮骨療毒”，“單刀赴會(huì)”，放走“敗走華容道”的曹操......。

　　每每想起，我都他的人格魅力所感動(dòng)。一次，關(guān)羽攻打曹仁守的樊城時(shí)，被暗箭所傷，回去一看，竟然有劇毒!于是請(qǐng)來(lái)了名醫(yī)華佗，當(dāng)時(shí)他正在下棋。華佗讓人把關(guān)羽綁在柱子上，并用布蒙住眼睛，因?yàn)檫@是刮骨療傷，怕關(guān)羽疼得受不了，這真是一種“殘忍”的'療法。誰(shuí)知關(guān)羽卻把這當(dāng)做小菜一碟，還要求邊下棋邊療傷，華佗當(dāng)場(chǎng)被驚呆了-------他還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么不怕疼的人呢！療傷開(kāi)始了，關(guān)羽見(jiàn)對(duì)方遲遲不肯落子，就催促一聲，誰(shuí)知，對(duì)方的手伸進(jìn)棋子盤(pán)里，劇烈地抖動(dòng)著，剛拿起來(lái)一點(diǎn)兒，就馬上又掉到了里面，他被驚得連棋子都拿不住了，怎么有這么英勇的人呢！治療時(shí)，關(guān)羽自己根本沒(méi)有表現(xiàn)出一點(diǎn)兒疼痛感，治療完，華佗剛說(shuō)這幾天這只手臂不能劇烈活動(dòng)，關(guān)羽就使勁甩動(dòng)手臂，還說(shuō)又能征戰(zhàn)了，又把華佗嚇了個(gè)半死。

　　這位不怕疼的將軍常常被提起。但是，關(guān)羽性格也有一定的弱點(diǎn)，主要是生性驕傲，有時(shí)難免聽(tīng)不進(jìn)勸諫。關(guān)羽的矜持自傲固然與他自己文武雙全、聲名遠(yuǎn)播有關(guān)，但也給他帶來(lái)了終身的遺憾。在關(guān)羽留守荊州之時(shí)，諸葛亮詢(xún)問(wèn)關(guān)羽鎮(zhèn)守的策略，關(guān)羽只回答對(duì)曹軍“以力拒之”，對(duì)孫權(quán)之兵，則“分兵拒之”。

　　雖然對(duì)諸葛亮一再叮嚀的“北拒曹操，東和孫權(quán)”的八字箴言也表示贊同，卻依然按自己的個(gè)性辦事。孫權(quán)派諸葛瑾為其子求婚、兩家結(jié)好，共同抗擊曹軍的時(shí)候，關(guān)羽心高氣傲，勃然大怒，并說(shuō)“吾虎女安肯嫁犬子乎”，最終落得個(gè)兵敗被殺�？傊�，關(guān)羽是一個(gè)以天下、百姓興亡為己任的忠義之士，又是深明大義，智勇雙全，神勇無(wú)比，擁有高潔操守的理想人格典范。然而，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，關(guān)羽的身上也有著居功自傲、不聽(tīng)人言的一面，但這并不妨礙千百年來(lái)人們對(duì)關(guān)公的喜愛(ài)、敬仰、懷念之情。

　　這樣的人，難道不讓后人佩服嗎？

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