【精選】滿分作文集錦6篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的滿分作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

滿分作文 篇1

　　至今為止看了許多期的“中國達人秀”了，可是我反倒覺得對“達人”這個詞竟有點陌生起來了。在周末的時候仔細翻查了現(xiàn)代漢語詞典居然沒有找到，想必這是一個比較新比較潮的詞匯吧。

　　但其實我想說的并不是這個詞匯的出處的問題，而是人們對于它的定義和理解。我甚至覺得我們都被東方衛(wèi)視攪渾了判斷力，說實話，我并非是討厭或是想彈劾這個節(jié)目，僅僅是想表明一下自己的觀點，難道這樣的煽情表演“秀”就是“達人秀”嗎？

　　先從一般的選手說起吧。在表演的過程中，有些時候三位評委老師會同時按下“叉”燈來結束眼前選手扯淡而又無聊的表演，然后問上幾個十分荒謬又不著節(jié)目邊際的問題，選手便會就此答上自己“悲慘的遭遇”，例如“我的老伴終生癱瘓了”、“我的家庭讓我難以實現(xiàn)我自己的夢想，是我的XX伴我一路走來”如此等等。此時此刻，節(jié)目的錄制現(xiàn)場就會馬上飄起悠揚并且略顯傷感的旋律。之后總是伊能靜要求請上他的`親人，臺上的兩人繼續(xù)說得稀里嘩啦、泣不成聲，于是評委居然來了個一百八十度大轉彎而大呼“YES”，儼然忘記了他剛才無聊的表演，儼然忘記了這是達人秀而不是感情秀，儼然忘記了達人的定義和達人的標準。我真為那些自己孤身前來，精心準備和表演出真正新奇好看節(jié)目的選手們感到不公平！評委們，這是“眼淚的錯覺”��！

　　接著再來說說一位十分有名的選手，劉偉。我承認他確實身殘志堅，擁有永不言敗永不言棄的優(yōu)秀品質，堪稱是我們青少年一輩真正的學習楷模，可他真的算是真正意義上的達人嗎？真的算是具有新奇出色的技藝的人嗎？曾記得在總決賽的時候，周立波說過這樣一句話：“劉偉，我不知道你還會在這個達人秀的舞臺上走多久，但如果你永遠局限在這個層面上，那么你將會停步不前或是就在此止步。”意思顯而易見，周立波也認為劉偉光靠每場穩(wěn)定的用腳趾彈奏出一首柔情的歌曲，然后再由主持人不斷介紹和強調一下他的悲慘和堅強是遠遠不夠的，他需要有更接近“達人”意義上的表演突破。因為，其實地球人都已經知道這更接近于“感人”而非“達人”！

　　不過，達人秀的節(jié)目也因許多選手例如表情王、反串王等的搞怪另類表演而變得更加活潑滑稽。說實話，除了要秀出自己真正與眾不同的技藝的同時，舞臺上揮灑熱淚著實需要，但是過多的眼淚只會湮沒了“達人”這兩個字背后存在的真正的意義！

　　或許評委更需要與觀眾一樣，盡量理性地去欣賞和考量選手的表演和技藝，而不是以感情或是悲情說話。

滿分作文 篇2

　　春天，依從自然的召喚來了。在我記憶的花苑，春似乎總在雨的浸泡里，怪不得有“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的春意。

　　清明節(jié)那天，細雨蒙蒙，雨毛毛地隨風搖擺，飄在那透明的蒙了一層灰土的窗上，似乎在提醒著我，這與眾不同的日子，似乎在提醒著我，該去悼念一下為國捐獻出生命的勇士!

　　那為國鞠躬盡瘁的英雄們是偉大的，是平凡中的偉大。我想他們是水，因為他們洗去人間的丑惡;我想他們是風，因為他們吹去了人類思想的垃圾;我想人們的心是永遠刻著“愛國”這兩個字的。

　　雨中去掃烈士墓，在憂愁的雨緒中懷念愛國的烈士，回想那些永昭千年的名字：林則徐、秋瑾、魯迅……無數(shù)的鐵骨錚錚的烈士或是拋頭顱，灑熱血為國捐軀，或是寫出鞭苔人心的文學巨著。不管他們以怎樣的方式愛國，但是他們的心是一樣的。

　　清明的風是清香的，清明的雨是憂愁的。這清風憂雨吹起了我們的愛國激情，清明的草是青的，清明的.葉是綠的，這青草綠葉記錄了愛國烈士的事跡。清明與愛國似乎是相連的，憶起愛國人，就會想在清明節(jié)去掃一下墓，清明到了，就會牽動對愛國人的情，為他們鼓一下掌。

　　那一個人沒有血，沒有肉，如果答案是肯定的，那么讓我們把愛國人的愛國情發(fā)揚光大吧!我們的愛國情，將會在社會主義的國度里發(fā)揚光大，我們的烈士頌，將會在社會主義的國度里，被萬人傳頌，每一個愛國人的骨髓里流淌著同樣的信念。那就是“愛國是我的責任”，每一個愛國人喊著一樣的口號，那就是“為愛國精神奠基”。

　　朋友們，讓我們一起走向世界，高歌愛國激情，讓我們手牽著手，心連著心，高吭一聲“精忠報國”!

滿分作文 篇3

　　那天，朋友從我這里借去一本雜志，不到一個小時就還了回來。我疑惑地問：“怎么不看了？”“看完了�！迸笥押唵蔚鼗卮�。

　　真的很佩服朋友的閱讀速度，這本雜志我可是花了好幾天時間才讀完的呢。佩服過后，不覺有些傷感，嘆了口氣，望向窗外。感覺傍晚時，捧一本書看到深夜的場景離現(xiàn)在好遠好遠，遠到像隔了時空，永遠也無法企及。真的好懷念那逝去的蹲在某個角落里細品文章的樂趣。

　　漫無目的地走在大街上，疾馳的車輛讓我心煩意亂，找到一個圖書館，進去安靜地讀一本書，卻發(fā)現(xiàn)里面空無一人，寂靜得讓人凄冷難耐。隨便找一個座位坐下，找一本自己最喜歡的書來讀，卻發(fā)現(xiàn)煩躁的心再也不能平靜地讀下去，書中生動的情節(jié)再也不像過去那樣熠熠生輝，一切都褪了朱顏，改了鬢色，消失在灰暗的夜空，真的好想回到那廢寢忘食不知今夕何夕的深閱讀時代。

　　站在蒿草叢生的年代里，淺閱讀開出紙一樣的花朵，雖然時代的發(fā)展導致淺閱讀成為時代的必然，但這種沒有營養(yǎng)的快餐式閱讀只能開出蒼白的紙花，沒有色彩，沒有芳香，更不能奢求從中獲取營養(yǎng)。淺閱讀追求簡單、輕松、實用、有趣，迎合了快節(jié)奏的時代，加速了閱讀個性化、多樣化，卻拒絕了深層思考，成為一種功利性的閱讀。

　　真想回到那個桃花盛開的時代，去飽嘗一次營養(yǎng)大餐。于是折一身瘦骨，任思緒飛到那久遠的時空。斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。是呀，如果沒有那樣的細細咀嚼，又怎能品味出周樸園那句“無錫是個好地方”里的復雜情感？如果沒有那樣的細細品味，又怎能體會到“親朋無一字，老病有孤舟”的`凄涼和慘痛？如果沒有那樣的細細體會，又怎能品讀出李密“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年”所蘊涵的濃濃親情？但現(xiàn)在一切都已煙消云散，沒有了深閱讀的古典，卻多了些淺閱讀的時尚。

　　沒有深閱讀的年代，蘭舟催發(fā)的槳聲，已在千里煙波的楚江里，一篙獨去。每當月照軒窗，我唯有在秦悲柳切、傷花惜春的纏綿悱惻里，化身成崖草邊的一朵紅菡萏，讓長長的雨，把整顆心沁得透濕。我唯有懷想、思念那逝去的燭影搖紅，在它的消逝中幽幽感嘆。

滿分作文 篇4

　　他剛進初中那年，母親抱回哇哇大哭的她，她哭是因為餓，尚不知失去雙親之痛。天上掉下個“林妹妹”，他異常欣喜。

　　他讀高中時，牽了她小小的手，送她進幼兒園，她總是在他松手的剎那，用力扯下他來，踮起小腳，柔軟的小嘴在他頰上，親一下，再親一下，旋即轉身，跑向她的教室，他總擔心她摔跤，跟在身后喊：小妹，慢一點!她快樂的應答著，卻不轉身，裙裾上的蝴蝶結在奔跑中，展翅欲飛。

　　高中畢業(yè)，他考進本地學府，她正好7歲。醫(yī)生說，7歲，是做心臟手術的最佳年齡。他請假，和媽媽一同照顧她，他看到父親簽字的手在顫抖，心便緊了又緊，卻買了她喜歡的卡通畫冊，一字一行，惟妙惟肖的讀給她聽。術后她醒來，費力的叫一聲“哥”，聲音飄渺如云煙，惹得他跑出病房，抱著醫(yī)院的水杉樹，如孩童般大哭。

　　他大學畢業(yè)，很多次機會可以去更大的城市，找更適合他的職位，可是他始終不肯。母親催促，他只是沉默，急了才說：我走了，小妹會死掉!母親罵他亂講話，卻不再逼他去外地。

　　初夏，菱角新上市，她便吵著要他買來吃，他不肯，怕硬硬的菱角磕破她的手或唇，她便假裝嗚嗚哭泣，卻透過指縫看他的反應，他明知，也不揭穿，依了她，買下兩斤菱角，一個一個用菜刀攔腰切斷，再一個一個擠出粉白的米來，她只顧撿了丟進嘴里，急得他連聲喊：慢一點哎，小祖宗!她得意的笑，撿一個大粒的，扔進他的嘴里。

　　她高中，身體更虛弱，成績總是不及人家，他索性換了一份清閑的工作，薪水少了很多，卻可以每日下班回家輔導她，她哭，他哄，她笑，他亦笑：“小妹，你幾時才長大?”

　　她進大學，他已近而立，依舊單身。她開始帶男孩子回家，開心甜蜜的模樣。母親催他結婚，他只好談下一個女友，她見了，很禮貌的叫他女友為姐姐，彼此牽手去那個叫阿呀呀的'小店買女孩子的紅妝。

　　翌年開春，他在女友的要求下去北京發(fā)展，擔心著她，她輕松笑曰：老哥你怎么那么羅嗦，什么事，爸媽和男朋友替我罩著啦!秋天，沒有任何預言與鋪墊，她心臟病突發(fā)，他匆忙趕回，已再也不能聽到她叫他哥。

　　她曾帶回家來的那個男孩子叫住他：我從來就不是她的男朋友，她只說哥不是親生勝親生，為她犧牲太多，要給他正常的生活。

　　他細心替她收拾臥室，宛如她同往日一樣放學就要回來，卻在梳妝臺上，碰到他送她的不倒翁，劇烈的搖晃中，他看到底部刻有細如蚊蠅的兩行小字：前塵往事斷腸詩，儂為君癡君不知。

　　那是她的字體，大概是在他去北京后刻上去的吧?他抱著不倒翁，跌坐在地，心痛如裂。

　　他一直在等她長大，卻不知道，水逝流年里，她已然懂得，世間有一種愛，叫成全……

滿分作文 篇5

　　有人說，痛而不言是人性堅強的體現(xiàn)。痛了、受挫了、跌到了，不說出來，自己扛著，挺起胸膛，體現(xiàn)人性的毅力與堅強。因此，人要痛而不言。

　　痛而不言是指當你受困受挫時，不到處宣傳“自己失敗的理由”，以此獲得人們的憐憫；是指當你跌倒在地時，不怨天尤人，立刻爬起，不畏困難繼續(xù)進發(fā)；是指當你失足受傷時，不埋怨不言痛，堅持到底，直至成功。默默承受痛苦煎熬的霍金仍能寫出《時間簡史》，開啟浩瀚的宇宙大門，是痛而不言。從小聾啞的邰麗華練習舞蹈時無數(shù)次摔倒在地，但最終登上維也納金色大廳，也是痛而不言。

　　痛而不言是堅強是毅力，只有有痛而不言的精神與信念，才會成功�！暗朵h戰(zhàn)士”皮斯托瑞斯天生沒有腓骨，十一個月大時膝蓋以下被截去。他痛嗎？他痛！但是他痛而不言。他需要的不是人們的同情與憐憫，他追求的是勝利的喜悅！他懷著痛而不言的信念進行康復訓練，并以小組第二的成績從男子 400米首輪預賽中晉級時，獲得現(xiàn)場觀眾熱烈的掌聲和歡呼聲。他痛而不言，迎來黑暗過后燦爛的陽光。

　　痛而不言，如積蓄力量的河水，從高處躍下，銳不可當。做到痛而不言就要像謝坤山一樣，盡管被截去左腿、雙臂，失去右眼仍然痛而不言，堅持作畫，最后得到了世人的欽佩；就要像劉偉一樣盡管失去雙臂，但他依然痛而不言，克服大腳趾按雙音的困難，堅持走到成功；就像霍英東小時后生活極其艱苦，但他仍能痛而不言，堅持到底不放棄，最終成為億萬富翁。要做到痛而不言，一定要有巖石般堅強的內心，要有松樹般頑強的意志，要有能承受千斤重擔的肩膀，堅持不懈，那么就能撐起一片藍天。

　　當然，痛而不言不是情緒壓抑在心，不是完全封閉自己。想不開又不想與別人說，最終選擇輕生的人不是痛而不言，而是莽夫。困惑積在心上，不想向別人請教，最終不得進步的人不是痛而不言，而是頑固。煩悶困在心里，不適當抒發(fā)，最終得了抑郁癥或精神分裂，不是痛而不言，而是愚昧。

　　痛而不言是一種智慧；痛而不言是一種堅韌，痛而不言是一種能力，使你通往成功。人要痛而不言。

　　痛不需言

　　花開花落，一幕幕悲歡離合，一幕幕成敗榮辱時時刻刻在人間上演。你說人如何能不痛？但痛，并不需言！

　　“子非魚，安知魚之樂？”沒錯，魚之樂僅有魚自知，而你的痛也僅有你通曉。當你言痛于他人時，正如許嵩的一句歌詞：“聽的人不一定懂，聽的人或許對你嘲弄�！奔热蝗绱耍�你又何必言痛于他人？

　　再者，泰戈爾曾說：“只有經歷過地獄的磨煉，才能彈出驚世的絕唱。”想必成功者無時無刻經歷著痛，平凡人亦如是。

　　看南非前總統(tǒng)“南非國父”曼德拉，他長達十多年為牢獄所苦。在獄中，看守們苛待犯人，讓他們一直做苦力，給很少的食物。但曼德拉從不言苦，用他的`樂觀，用他的善意感化看守。在南非共和國立國之日，曼德拉還邀請了三位看守參加，他向世人親身講述了愛、寬容與和平。他不在南非這個被侵略、有著多民族的國家里言痛，讓南非成為少數(shù)復國而不爆發(fā)大規(guī)模復仇的國家。

　　再看發(fā)現(xiàn)綠色熒光蛋白的諾貝爾獎得主下村修，他在海岸收集水母，剪傘邊20余年，被水母刺的痛，他一句未提，世人看見的是他的成果在各領域中閃光！

　　就連酒入愁腸，七分釀成月光，余下三分嘯為劍氣，繡口一吐就是半個盛唐的李白，他也有深深的痛，痛在官場，痛在離傷。杜甫言李白“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”，但李白不言痛，把痛化作“且放白鹿青崖間”的豁達！

　　你我也有痛，痛在典當了青春，也買不了通往無憂島的船票。但萬不可抱著自己蛻下的蟬衣痛哭不已。正如老子所言：“自古有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。”痛與快樂總是辯證的共存，無痛何來樂。愿你感到痛，正如冰心愿你生命中有夠多的云翳來造就一個美麗的黃昏！

　　所以，痛不需言！讓我們在痛中沉默，在沉默中爆發(fā)，為世人留下驚艷的一筆！

　　況時光似箭，日月如梭，與其在一旁言痛不如奮起！花開堪折直須折，莫待無花空折枝！

滿分作文 篇6

　　俗話說“長話短說，無話不說”，這里告誡的是說話者要珍惜聽眾的時間，要用最短時間把話說清楚，其重點和角度在聽眾。而現(xiàn)在也有人說“有話則短，無話則長”，無話的時候也要說出自己的見解，重點和角度在說話者。前者可追溯到遙遠的古代，后者則可以鮮見于當今，這說明人與人交往模式在改變，人與人之間的關系在改變，前者表現(xiàn)為利他，后者表現(xiàn)為利己。社會逐漸在回歸個人的生存價值，這是社會發(fā)展的趨勢。

　　過去是一人說百人聽千人聽萬人聽，權利越大者聽者越眾。說話就成了能力的象征和權利的象征。有人說起話來，滔滔不絕，一瀉千里，全然不顧聽眾的感

　　受，要表達的主題早就被沖的無影無蹤，說話者要表達的就是他個人的能力，而不是說話的內容。這導致聽眾對這一現(xiàn)象的的反感，導致“長話短說，無話不說”的社會道德約束出現(xiàn)。

　　現(xiàn)在時代變了，一人說萬人聽的'情景不在了，“長話”市場環(huán)境不好；加之生活節(jié)奏和工作節(jié)奏都在加快，無論是聽眾還是講話者都經不起“長話”折磨，更對“空話”深惡痛絕，你可以搶我的錢，你不能要我的命（絕不允許浪費自己的時間）。因此，傳統(tǒng)意義上的“長話”會越來越不受歡迎。

　　而另一個方面，過去的人們往往是為他人而活，因而聽話，成為聽話者，而且也要忍受話者“長話”的折磨，而現(xiàn)在人們開始為自己而活，更多的想到的是不是聽話，而是說話，說自己的話，讓別人聽。這樣說話者多了起來，必然就會尋找他的聽眾，必然就會對自己的“話”講究起來，開始考慮聽眾的感受。一般而言，命令式、肯定式、常識式的話題，無法吸引聽眾，反而是新鮮的、互動的、有創(chuàng)意的話題才能激發(fā)聽眾的興趣，才會增加你的“話長”，才會讓聽者不忍離去

　　現(xiàn)在政界以人民為中心，商家以客戶中心，都是為了取悅對象，滿足對象的需求。而說話者同樣要以聽眾為中心，用新鮮的、創(chuàng)新的、互動的話題吸引聽眾，打動聽眾，從而樹立起說話者的形象，打造說話者的影響力，而話者的社會價值也由此而體現(xiàn)。我們樂意看到“長話短說，無話不說”的利他主義的存在，我們也樂意看到“有話則短，無話則長”利己主義的存在，這種樂意的基礎是人與人相互尊重，相互欣賞，你說我聽，你說我愛。而那些基于不尊重、不平等的權利、暴力的話者無論“話長話短”都是與這個社會文明發(fā)展是背道而馳的。

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