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【精華】西游記學(xué)生作文匯編七篇
在我們平凡的日常里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的西游記學(xué)生作文7篇，歡迎大家分享。
西游記學(xué)生作文 篇1
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅持不懈就一定會成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟--孫悟空。他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，5XX年之后，被唐僧救出，并保護唐僧西天取經(jīng)。
在我的同學(xué)中，又像豬八戒一樣的'葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯！別人喝，一口水，他就能喝三杯······因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動，還差點么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長大后，我要像唐僧一樣善良。看到大街上有要錢的可憐的人們，我總會施舍他們一些錢；看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢；有些有意義的獻血，我也會參加。
《西游記》—我國四大名著之一，這樣的書大家都要看。這些書里都是精華，你把它讀懂讀透，就吸收了精華。所以，大家都看看吧！
西游記學(xué)生作文 篇2
《西游記》乃是中國的四大名著之一，作者是吳承恩，是我們中國文學(xué)中的精華，它是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。聽說最近西游記又拍新版的了，我非常期待，心里格外高興，迫不及待地想看新版的西游記。
有一天，我打開電視機，意外的發(fā)現(xiàn)浙江臺每晚的黃金時間都播出新版西游記，我便每晚都坐在電視機前觀看，欣賞由中國四大名著的'內(nèi)容拍成的電視劇。
我覺得新版的西游記跟原來的大有不同，比原來拍的好。它有比原來更加動聽的歌曲，豐富的故事情節(jié)，動人心弦的情感畫面，讓人看了備受感慨，浮想聯(lián)翩。
唐僧師徒四人，在西天取經(jīng)的路途中，遇到了各種的妖魔鬼怪，遇到的困難更是數(shù)不勝數(shù)，但他們以頑強的斗志，永不言敗，不服輸?shù)木窨朔艘淮斡忠淮蔚睦щy，化解了一個又一的難題，每一個片段都牽引著我，令我仿佛也在西天取經(jīng)的途中，就在唐僧師徒四人的旁邊，與他們一起經(jīng)歷各種磨難。最后，他們歷經(jīng)了九九八十一難，終于到天竺取得真經(jīng)。
這個電視劇，使我受益匪淺，它讓我懂得了，不管遇到什么困難都要勇敢的去克服，不應(yīng)該逃避，要學(xué)會去面對。要擁有頑強的斗志和永不言敗，不服輸?shù)木�。用自己的方法去解決各種困難。遇事不慌不忙，沉著冷靜，善于思考，克服困難。
西游記學(xué)生作文 篇3
《西游記》是我國四大名著之一，是一部非常優(yōu)秀的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，總是會融入那精彩的情節(jié)之中。
我不禁感嘆：唐僧師徒四人，真是千辛萬苦�。≡谌ノ魈烊〗�(jīng)的途中碰到了龍王，白骨精，蜘蛛精等妖魔，一路上唐僧師徒四人受盡了煎熬！孫悟空一路降妖伏魔，可是，在三打白骨精的時候，被白骨精陷害，師傅唐僧對悟空也有了誤解，悟空悲痛到極點，沒功勞也有苦勞呀！但最終“功夫不負有心人”，唐僧師徒終于一步一步地走完了十萬八千里，經(jīng)過九九八十一難，終于到達西天取得真經(jīng)！
我覺得唐僧這個人物被描繪的有聲有色，當(dāng)遇到困難的.時候，他沒有氣餒，而是堅定自己的信念，一定要取得真經(jīng)！其實，我們學(xué)習(xí)也像取經(jīng)一樣，有些同學(xué)像《西游記》中的豬八戒，懶惰，對任何事情都是草草了事，沒有一點兒耐心。有的同學(xué)像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀，特別聰明，對學(xué)習(xí)有很好的興趣，回到家，總是把當(dāng)天所學(xué)的復(fù)習(xí)一遍，沒有學(xué)的預(yù)習(xí)一遍，鞏固一下知識。如果大家都像唐僧、孫悟空和沙和尚一樣，有對學(xué)習(xí)堅定的決心，就會像他們一樣，“取得真經(jīng)”。
西游記學(xué)生作文 篇4
嘗三藏師徒歷盡九九八十一難終修成正果，取得真經(jīng)載譽而歸，今已余百年。時間可謂是在談笑間檣櫓灰飛煙滅，某日天庭日暮如臨黑夜，丹楹刻桷畫棟飛甍皆黛色皆寂，眾仙友可謂是花容失色仙儀盡失，仙骨凡相皆露，好生狼狽。這傳到西方如來，釋迦笑笑道：“這神仙神仙，到了關(guān)鍵時刻，還真仙去了。怪哉，凡所有相，皆是虛妄�！�
又余十年，太宗帝召三藏師徒入太和殿，以貴賓之禮相待，鐘鼎絲竹鳴之，佳肴美人迎之，這隆重之禮真是羨煞鄰國。此乃三藏師徒自取西經(jīng)后首一重別。這過了幾百年啊，三藏還是那齒白如銀砌，唇紅口四方，風(fēng)姿颯爽，相貌軒昂，披昔日如來贈其袈裟，執(zhí)此錫杖，一把年紀(jì)仍迷倒閨中少女，有愈活愈回去的趨勢。望著徒弟們重逢，不免唏噓又唏噓，嘆惋又嘆惋，又是一把鼻涕一把淚地絮絮叨叨。行者還是那個心思敏捷的潑猴兒，八戒還是那個只長嫖兒不長腦子的蠢貨，悟凈也是不變的頭腦戇直。在徒弟三人搗鼓下氣氛倒是溫馨。
他們經(jīng)過玄凱門，大西門，正午門，穿過慈寧宮，清平宮，太平宮；又到御花園間，牡丹艷極高照，裊娜之姿熠熠生輝，賽菊之隱逸，奪桃之姣姣，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
見太宗帝坐于金鑾殿之上，旁有樂師，坦胸美女?dāng)?shù)之，群臣跪于堂前長跪不起。這太宗倒不是那與宋祖齊名那略顯風(fēng)騷的唐太宗，彼太宗一代帝王貞觀之治創(chuàng)大唐盛世，此太宗字太忠名“草包”紙醉金迷紈绔一世，與桀紂之類齊名焉。
見三藏師徒，太宗連起身曰：“三藏乃佛祖如來轉(zhuǎn)世，福澤滿世，惟汝德馨，惟汝聰慧。今朕尋長生不老仙丹，欲叫長老與御弟到須菩城尋神獸之眼作藥引�！�
三藏師徒聞之無不訕訕。話說這須菩城啊，乃國之富庶的中流砥柱。雖太宗帝驕奢淫佚，揮霍成精，建宮殿，修陵墓，冶煉丹藥廣集美女；即民間洪水旱災(zāi)鼠疫頻發(fā)，又逢稅務(wù)加重，民不聊生，生靈涂炭。按擱在唐宋元明清那個朝代，都有千千萬萬個宋江黃巢洪秀全之云起義領(lǐng)兵等著這太宗帝這跋扈子弟“兩袖清風(fēng)”走人。因有此城源源不斷貢稅供糧，因有此城位置邊境咽喉鄰國不犯之，這才保住了太宗的錦繡江山。緣因一上古兇獸在此城林澗山野，以嬰孩食之，又庇護此城安穩(wěn)福澤。福因此兇獸，禍因此兇獸，但量衡之下唯有舍嬰保己安。
三藏斟酌許久，小心說道：“圣上，一切皆有法，生死兩茫茫。饕餮、渾沌、窮奇、梼杌乃上古四兇，維護天地之平衡，使其陰陽有別，不可逾越天地法則噫！”
太宗一改先前和藹之態(tài)，臉倏忽烏云密布，如醞釀驚濤駭浪，大臣臉色皆蒼白，大喊圣上息怒之云云。太宗沉臉問之：“三藏欲不為之？此乃立功為民除害之佳時，滅此害得讓長老名垂千古流芳萬年！”
三藏?zé)o措又淚涔涔，大叫阿彌陀佛
行者何等容忍師傅受如此窩囊之氣，掄起了金箍棒摩拳擦掌蠢蠢欲動其身，嘴上不忘嚷嚷著:“不知你孫爺爺是誰？敢在太歲面前動刀子使小絆子兒……”未料被三藏喝止，唐僧淚眼朦朧不忘祖上囑咐皇命不可違，遂違心接旨前往須菩城，行者八戒悟凈從之。
師徒四人南下河、渭，又經(jīng)丘陵山野，風(fēng)餐露宿，尋向須菩城。入城已是午時夜分，見城門設(shè)如虛擲，苔痕上階綠，草藤攀城郭，或缺磚頭少鐵環(huán)，或生銹褪色，芳草萋萋，中無樹蔓枝椏。三藏師徒竟異之，復(fù)前行。未想這須菩城無一人聲，一火光，唯見各巷四層屋舍鱗次櫛比，以石頭砌之，以鐵鑲之，無一用草芥木屑夯實，其高其堅固，令人愕然。
師徒至一門戶休憩。早晨出街，見人頭涌動，買賣聲不絕：耍雜技的，說書的，皮影戲的，往來人群恣肆；賣豬肉的，買玉石的，賣布料的，更是人聲鼎沸。與昨夜相悖甚遠，愈加教人詫異。
行者有那火眼金睛，觀有黑影稍縱即逝，隱隱約約，大概可辨?zhèn)�輪廓：狀如羊身人面，其目在胯下，虎齒人爪。聞有此音如嬰兒，喋喋不休凄凄涼涼惹人心驚膽怯。
行者道：“八戒，沙師弟，照顧好師傅！”便駕云追兇獸其影，執(zhí)金箍棒準(zhǔn)備一場恢弘的打斗。至幽澗，無人跡，無獸痕，石磷磷，波靜靜，古怪蹊蹺有玄機。兇獸顯其真身，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角，內(nèi)勾似羊角；巨腳大張，利齒如鋸，牙縫有新鮮的血跡，飽食一餐后頓有神。
行者欲執(zhí)棒偷襲其后，擊打之時兇獸如雷般逃循，屹在丘壑間憤懣瞅視行者，目似燎原的火，愈來愈強烈。不解，憤怒，以及強烈的憎恨從它眼球迸出，它長大丑陋不堪的大嘴，怒吼之聲山崩地裂，天花亂墜，其力拔山兮氣蓋世。行者微斂了鋒芒，尖聲道：“妖孽，哪里跑？”兇獸虎軀一震，示意迎戰(zhàn)。
行者歷盡火的涅磐，水的粗糲，再有之后的磨礪心智，早有如磐石般深厚的金剛之軀，卻與兇獸絲毫不占優(yōu)勢。兩人須臾間翻天覆地，方圓十里無一完好之地，無一屹立之山。兩人大戰(zhàn)了九九八十一招。
此時三藏和他的徒弟趕來了，見遍地狼藉滿地瘡痍不禁愕然。豬八戒擒著他那九齒釘耙加入了戰(zhàn)斗，兇獸早已力不從心，再添了一人，兵倒之勢一擊潰敗。他大笑，發(fā)出的竟是與他兇殘的.外表相悖的稚嫩的娃娃聲，滿是顫抖的說：“那皇帝以嬰孩性命換他天下無憂，如今竟然出爾反爾。唐僧，你也不過如此，優(yōu)柔寡斷的人永遠不能頓悟！”
三藏動容，仍沉聲道：“是你有錯。悟空，快！”
行者一棒甩向兇獸，打了它粉身碎骨。
須臾，天傾西北，日月星辰移焉，地不滿東南，水潦塵埃歸矣。雷公怒，洪水移，須菩城死傷十萬多人，一時天地俱黯，兇獸的哭聲糅合了人們的哀悼聲，響徹塵寰�！坝薮廊缦x豸般的人類，這是人們出爾反爾的代價。我亡，天地亡！”兇獸的聲音隱隱起伏在耳邊。
又說行者取兇獸之眼間，忽然金光一閃，兇獸連其身消逝于火光間，行者眼前一黑，眼際一片蒼無。
又十年，農(nóng)民起義，起義軍攻占金鑾殿，太宗國滅。
又說三藏回寺，心中常有夢魘牽連，頗不安寧，一夜間頓生白發(fā)。如今已老態(tài)龍鐘，一無當(dāng)年翩翩公子之態(tài)。一日夢中有佛，佛曰：“汝讀金經(jīng)，汝經(jīng)苦難，唯沒有學(xué)會識人變通。世人眼淺，只識皮相，不識骨相。相由心生，三藏，你入俗了�！�
三藏之憨厚善良，使其修真經(jīng)得普渡數(shù)百年結(jié)善緣；又因其之眼淺愚癡，使其之后種孽緣不得頓悟不得長生終泯然眾人矣。釋迦曰：福兮禍所伏，一切皆有法。
西游記學(xué)生作文 篇5
《西游記》是一部神魔長篇章回體小說，這部小說記載了師徒四人要去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種的困難，他們?yōu)榱巳〉秸娼?jīng)，挑戰(zhàn)了八十一種的困難，還受了許多傷呢
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只
想著退縮。他取到真經(jīng)時，還求佛祖讓自我下凡來玩呢！別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來的。
孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他必須會想辦法救出師父。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣！
唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。是一個虔誠執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的`敵人也可原諒，偏聽偏信。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫忙，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，務(wù)必大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功的道理
西游記學(xué)生作文 篇6
西游記是我國最著名的長篇神魔小說，它獨特的魅力吸引了無數(shù)熱愛它的忠實粉絲。西游記為什么這樣紅？人們一邊贊嘆這一部經(jīng)典著作，一邊不免提出疑問，尋求真實的答案。
西游記為什么這樣紅？首先是因為其中有許多個性鮮明的人物形象。細想一下，無論是孫悟空，豬八戒，還是唐僧，沙僧，有哪個不惹人喜愛的？沖動也好，固執(zhí)也罷，每個人都有自己與眾不同的性格特點，在取經(jīng)的漫漫長路中，從不同角度折射了那個時期的人情和世態(tài)。人物形象被作者刻畫得栩栩如生，怎么能不吸引人呢？、
西游記為什么這樣紅？還因為其中環(huán)環(huán)相扣的故事情節(jié)。從花果山水簾洞到大鬧天宮從三打白骨精到三借芭蕉扇再從盤絲洞斗妖到西天見佛祖，最后取回了真經(jīng)，情節(jié)曲折起伏，描寫生動。一個個精彩的故事串聯(lián)在一塊兒，讓人欣賞后都不禁沉醉于絕妙的情節(jié)中了。
西游記為什么這樣紅？更因為他其中有許多要教給世人的'啟示和道理，大唐到西天，路途漫長，常人看起來遙不可及，師徒四人卻毫不畏懼，一路與妖魔斗智斗勇，最終過了九九八十一難取回了真經(jīng)。我想，正是有這份堅持不懈的勇氣和齊心協(xié)力才完成了大業(yè)。你們是否還記得電視劇《西游記》的主題曲中有一句“敢問路在何方，路在腳下。”是啊，千里之行始于足下，只有一步步走踏實了，才能達到更遠的目標(biāo)。
西游記這樣紅，因為人物和情節(jié)的生動，更因為其中所包含的精神。
西游記學(xué)生作文 篇7
理想究竟是什么？美妙的夢想是理想嗎？奇妙的幻想是理想嗎？這個問題常常困擾著我，讓我夜不能寐。
我回想起曾看過的一本膾炙人口的書——《西游記》，故事情節(jié)大家都再熟悉不過了。為了讓原本不復(fù)雜的故事情節(jié)變得生動曲折，作者杜撰了一只神通廣大的猴子、一頭雖有些本事但總是打著自己小算盤的豬和一個平庸的沙僧，讓一個手無縛雞之力的肉胎凡生的人來“領(lǐng)導(dǎo)”這幾個難伺候的“祖宗”去完成在“神”看來輕而易舉、在人看來幾乎不可能的任務(wù)。
想到這里，我似乎有些明白了。最終能從西天取得真經(jīng)，不是靠猴子的神勇，更不靠豬八戒的滑和沙僧的憨，而是靠著唐僧的執(zhí)著。其實師徒四個都是有自己的目標(biāo)的`，猴子曾幻想成為齊天大圣，因此才演繹了直上靈霄、大鬧天宮的好戲；豬八戒曾夢想與天仙嫦娥廝守終生，得不到嫦娥想想高老莊的媳婦總可以吧；至于沙僧就更簡單了，回流沙河過快活逍遙的日子。只有唐僧是有唯一的、堅定的、長遠的目標(biāo)，姑且稱之為“理想”，這個理想就是去西天取得真經(jīng)，在他的眼里，只有西天的大雷音寺，就再也沒有了路兩旁的風(fēng)景了，盡管路兩旁的景色有時也是非常的誘人的，誘人到足足可以讓你迷失方向，因此無論是女兒國還是火焰山都無法減緩唐僧向西的動力，也經(jīng)常可以看到，無論在什么樣的環(huán)境下，唐僧都會“嘰嘰歪歪”地念著是個人都聽不懂的咒語，“絮絮叨叨”地說著“悟空，你太玩劣了，趕路要緊”。
想到這里，我似乎又明白了些。理想其實是一盞燈，是通往成功之路的明燈，是茫茫夜色中的一片星光。吳承恩筆下的西天之路，路途可謂遙遠，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難和誘惑，面對困惑和不解猴子曾多次回花果山當(dāng)美猴王；面對誘惑豬八戒也無數(shù)次地想起高老莊；沙僧更是發(fā)出“大師兄，二師兄是對的”等不知所措的聲音。只有唐僧他老人家一根筋地向往西天圣地，只有他老人家西天取經(jīng)的信念沒有動搖，雖然他沒有火眼金睛，有時也會被妖怪的假象所迷惑，但他一根筋地認定了西天的路，因此才有了手無縛雞之力的肉胎凡生的人“領(lǐng)導(dǎo)”這幾個難伺候的“活神仙”完成西天取經(jīng)的壯舉。從這一點上講，夢想和幻想終究不能替代理想。夢想太容易為外界所左右，不同的時期，不同的境遇，會生出許多夢想。就拿豬八戒來說，平日里，他會夢想回高老莊與媳婦重溫舊夢，到了女兒國、見到了變成花兒一樣小村婦的白骨精，老豬就又會平添許多美夢。猴子曾幻想當(dāng)齊天大圣，最后只落得被壓五行山下的結(jié)局。
想到這里，我似乎更明白了些。理想是無邊沙漠中的一泓清泉，是久遇干旱的一場甘霖，是常年冰雪后的一縷陽光；理想更是你的親人、朋友，在人生的道路上與你如影隨行，形影不離，激勵你、鞭策你，為你鼓勁、為你加油，成為你力量的源泉。西天之路，九九八十一難，九為最大，寓意千辛萬苦。是什么力量使唐僧戰(zhàn)勝困難取回真經(jīng)？有人會說，是神仙的幫助，錯了，神和仙都幫助過他，但神和仙都沒有替他走完西天之路，試想，如果按豬八戒的意思早早“散伙”，如果在女兒國當(dāng)了乘龍快婿，如果被九九八十一難所嚇倒，神和仙有用嗎？哈哈，“神仙也幫不了你”這句話就是從這來的！
想到這里，我明白了。理想其實是你最好的老師，在人生的道路上教育著你，感化著你。唐僧師徒，從原先的只有唐僧一人有堅定的理想，其余三個（我不知該稱呼為人還是神），可以說“各懷鬼胎”，猴子當(dāng)初想當(dāng)齊天大圣不成被壓在五行山下之后便再沒了理想，心想只要有人把我從五行山中救出來，讓我過快活日子就行了；豬八戒就更談不上理想了，天仙嫦娥得不到，高老莊的媳婦想想總可以吧，至于取不取經(jīng)與我何干？沙和尚還算老實，可除了老實干活外，有理想嗎？三個沒理想的神最終被一個有理想的人感化了，同上西天取回真經(jīng)成了他們共同的理想。此時唐僧這個師父就成了真正意義上的師父。小說最后功德圓滿，修成了正果。再后來呢？吳承恩沒告訴我們。但我似乎懂了，那就是——實現(xiàn)理想的過程比結(jié)果來得更重要，更精彩！
今天，現(xiàn)在，此刻，我似乎明白了理想是什么。
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