【熱門】文明禮儀作文集合六篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的文明禮儀作文6篇，希望能夠幫助到大家。

文明禮儀作文 篇1

　　禮儀的起源與發(fā)展

　　中華民族素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中，起著積極的推動(dòng)作用。今天，經(jīng)濟(jì)的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個(gè)無限伸展而又不斷濃縮的空間，這就是地球村。在這個(gè)有著６０億居民的村莊里，交往和溝通日益頻繁，說服和理解越發(fā)重要，其中，作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng)，不僅是人們必備的基本素質(zhì)，而且是社會(huì)交往、商務(wù)活動(dòng)和其他各項(xiàng)事業(yè)成功的一個(gè)重要條件。

　　中華禮儀的淵源

　　古人有言：“中國有禮儀之大，故稱夏，有服章之美，故稱華�！惫糯�華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽(yù)的。早在孔子以前，已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮，因革相沿，到周公時(shí)代的周禮，已比較完善�？鬃邮俏覈鴼v史上第一位禮儀學(xué)專家，他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”，“克己復(fù)禮”，并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”，做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”，并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范，他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”，他著有枟禮論枠，論證了禮的起源和社會(huì)作用。他說：“禮者，人道之極也�！卑讯Y看作做人的根本目的和最高理想，把識(shí)禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強(qiáng)調(diào)：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧�！惫苤賱t把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運(yùn)的支柱。他說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡�！睆倪@些思想家的言論中，不難看出，禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。

　　我國古籍中，枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念，包含著豐富的內(nèi)容，大體可歸結(jié)為三個(gè)層面：一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度；二是古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范（包括自身修養(yǎng)）�？v觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展，可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱，而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會(huì)性與強(qiáng)大號(hào)召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則，并且已成為中華民族共同的財(cái)富，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見于法語的Etiquette，原意為“法庭上的`通行證”。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證”。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”，逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器，讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮，后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重，愿在對方面前“丟盔卸甲”，于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄，反而更加多姿多彩，國家有國家的禮制，民族有民族獨(dú)特的禮儀習(xí)俗，各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式，國際上也有各國共同遵守的禮儀慣例

　　等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者，還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則，有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”，被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生，也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練，才能上崗工作。

　　從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中，我們可以清楚地看到：第一，禮儀在中國作為社會(huì)秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二，禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會(huì)交往的產(chǎn)物，也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三，禮儀是施禮者與受禮者的情感互動(dòng)過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)�云：“禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往，亦非禮也�！钡谒�，禮儀是一種程序，有一定的規(guī)則，不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五，禮儀規(guī)范、程序是一定社會(huì)的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六，遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成

　　部分，是人際交往的重要手段和途徑。

文明禮儀作文 篇2

　　中國是禮儀之邦，有著五千年的文明史。作為21世紀(jì)的小學(xué)生，應(yīng)該繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，讓文明禮儀之花盛開在城市的每個(gè)角落。

　　開學(xué)伊始，學(xué)校開展了文明禮儀志愿者活動(dòng)，我積極參與其中：操場上有了廢紙，我會(huì)俯身拾起，丟進(jìn)垃圾桶里；有同學(xué)從樓梯扶手上滑下，我會(huì)及時(shí)勸阻；看到同學(xué)在校園里攀爬樹木，我告訴他愛護(hù)樹木，人人有責(zé)……文明禮儀志愿者在行動(dòng)！不文明的行為在逐漸減少！我深切地感受到文明禮儀之花已盛開在校園里，使我們的校園更加美麗！

　　我不僅在校園里是文明禮儀的小使者，在家里、在路上，我也承擔(dān)著這一角色。

　　由于家庭擁有汽車量的'增加，我們的城市顯得越來越擁擠。道路常常堵塞，有時(shí)連行人、電動(dòng)車也難以穿過。星期天，媽媽要送我上校外輔導(dǎo)課，常常是上完這節(jié)課就得趕去別處上另一節(jié)課。這不又堵車了，媽媽從電動(dòng)車上下來，伸長了脖子，翹首盼著能早點(diǎn)過去，否則我可能又會(huì)遲到。可是擁堵的車道怎么也過不去。

　　這時(shí)，媽媽突然騎著電動(dòng)車從汽車的縫隙中穿到了馬路中間。嘿，汽車動(dòng)不了，電動(dòng)車卻能過去。媽媽有些得意地往前騎。我拽了拽媽媽的衣服，緊張地說：“媽媽，你怎么騎到快車道上了？這多危險(xiǎn)！”媽媽不以為然地說：“這不能快點(diǎn)嘛。你看慢車道連行人都過不去了。”說著繼續(xù)往前騎。我急了：“不行，媽媽！如果大家都像你這樣，原本擁堵的交通不就更混亂？你不也告訴過我，每個(gè)人都遵守交通規(guī)則，城市就會(huì)有序了嗎？你怎么就忘了？”媽媽沒說話，但她停下了車，小心地把車又騎回了慢車道。

　　媽媽握了握我抓著媽媽衣服的手，對我說：“好孩子，你說得對！寧可遲到，我們也要遵守秩序！”我緊緊地抱著媽媽，臉貼在了媽媽的后背上，心里暖暖的。我們又在堵著的人群中慢慢地往前挪動(dòng)……

　　老師常說：“星星之火可以燎原�！毕Ｍ�我，以及我們所有文明禮儀志愿者的努力，能形成燎原之勢，讓我們的城市更加文明！更加有序！更加和諧！更加美好！

文明禮儀作文 篇3

　　在任何地方任何時(shí)候，我們都要做到講文明、懂禮貌，因?yàn)槲拿鞔�人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　文明，大家知道要怎么做呢？文明是遇到時(shí)老師或同學(xué)都說一聲“您好”；是與人和平相處不打鬧；是待人親切、友好、大方和寬容；是自覺撿起地上的紙屑，讓地球多增添一片新綠。

　　“文明就是從身邊的小事做起”

　　要學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌，不說臟話、粗話、幫助人、愛護(hù)人。在校園里下課時(shí)，總能聽到那臟話從同學(xué)口里脫口而出，總能見到一些同學(xué)隨手亂扔垃圾，破壞了我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，這些是多么不文明的行為啊！我們要從小事上做起，講文明、懂禮貌、幫助人、愛護(hù)人，送人玫瑰，手留余香嘛。所以請大家記住，無論何時(shí)何地，都要講文明，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的`小事做起，創(chuàng)造文明美好的環(huán)境。

　　“行為文明禮儀要遠(yuǎn)離粗俗”

　　做文明人，就是要遠(yuǎn)粗俗要離遠(yuǎn)粗俗，遠(yuǎn)離野蠻。同們之間有時(shí)會(huì)發(fā)生一些小的誤會(huì)，有的同學(xué)會(huì)一笑了之，有的會(huì)找其他同學(xué)評明，這是一種文明的行為，但有的同學(xué)會(huì)用相互打罵的粗俗行為去解決，這是一種野蠻的，請同學(xué)們記�。河写炙�、野蠻的行為是永遠(yuǎn)解決不了問題的。

　　同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到，但它卻是生活里很重要的事，也是最堅(jiān)難的事。讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我們的文明禮儀之花結(jié)出累累碩果。

文明禮儀作文 篇4

　　我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。在現(xiàn)代文明社會(huì)，講文明，懂禮貌，這種美德是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅�弘揚(yáng)的，因?yàn)樗�有助于形成追求高尚，激�?lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，然而，遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現(xiàn)象發(fā)生。

　　比如，聽他人講話時(shí)，東張西望，不屑一顧；上公交車時(shí)，蜂擁而上，爭搶座位，甚至開口大罵；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾 ；大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。

　　英國著名教育家約翰·洛克說：“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事�！边@點(diǎn)，我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí)。周恩來總理的文明談吐、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。

　　看來，文明、禮儀是非常重要的。那么，我們應(yīng)該如何去做呢？首先，注意培養(yǎng)自己美好高尚的心靈。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實(shí)際上外在的形式下蘊(yùn)含著內(nèi)在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自于美好的心靈。其次，要在實(shí)踐中用文明禮貌的道德標(biāo)準(zhǔn)要求來規(guī)范自己的'言行舉止。

　　德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)�，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)有幸福、快樂。

　　讓我們做一個(gè)講文明懂禮貌的人吧！為創(chuàng)建文明城市貢獻(xiàn)我們的微薄之力！

文明禮儀作文 篇5

　　中國是一個(gè)有著悠久歷史文化的文明古國。自古以來中國便具有禮儀之邦的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。因此，今天在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)道德教育的同時(shí)，重溫禮儀教育依然應(yīng)該同步而行。

　　如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

　　荀子曾講過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”這就是說一個(gè)不講禮儀的人，一定很難在社會(huì)上立足；一件不合禮儀的事，一定很難辦成；一個(gè)不重視禮儀的國家，一定政局不穩(wěn)，不得安寧。因而他強(qiáng)調(diào)“禮者，節(jié)之準(zhǔn)也”，“強(qiáng)國之本”，他認(rèn)為禮儀是人們言行的.準(zhǔn)則，是國家強(qiáng)盛的根本。一種高尚的行為如果只有少數(shù)人能做，由于它不普遍，所以不能代表一個(gè)時(shí)代的文明。但是，一種很普通的，最起碼的禮儀，諸如禮貌用語、文明舉止、儀表端莊等等，盡管沒有傳奇式的偉大，卻為人人遵守，成為一種自覺的行為，那就形成了十分深刻的道德力量。它雖不光彩奪目，卻有著持久而雋永的魅力。

　　由于一個(gè)時(shí)期，傳統(tǒng)禮儀文化被徹底予以批判，全盤否定了禮儀的積極作用，使得現(xiàn)代社會(huì)中許多人對禮儀感到十分陌生。而道德倫理和文明禮儀方面教育的欠缺，致使許多年輕人對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德倫理和文明禮儀缺乏基本的了解和正確的認(rèn)識(shí)，也有一部分人就根本不重視道德倫理的修養(yǎng)，無視基本的文明禮儀規(guī)范，因而在道德操行方面帶有極大的盲目性。在大范圍上表現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育和健全過程中的道德倫理水平有大滑坡現(xiàn)象，以及在個(gè)體行為上表現(xiàn)為對社會(huì)缺乏責(zé)任、急功近利、重利輕義、私欲膨脹、拜金主義盛行等，進(jìn)而在社會(huì)交往中，缺乏誠信，不能以友善和關(guān)愛的態(tài)度對待他人，造成不良的心理障礙，不利于與他人相處和溝通。

　　加強(qiáng)禮儀教育迫在眉睫，這不僅是提高個(gè)人素質(zhì)的需要，而且還關(guān)系到精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，具有廣泛的社會(huì)性，必須以學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合為基本途徑，彼此密切配合。加強(qiáng)對全體公民禮儀教育，正確地認(rèn)識(shí)和繼承傳統(tǒng)的道德倫理思想，對提高其文明禮儀的修養(yǎng)，涵養(yǎng)道德意識(shí)，節(jié)制貪欲，嚴(yán)格自律，完善道德情操，培養(yǎng)優(yōu)良?xì)赓|(zhì)，增強(qiáng)道德行為的自覺性，都起著極其重要的指導(dǎo)作用。它不僅幫助人們提高個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)，而且還關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和文明。各級領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長要以身作則，帶頭講文明、講禮貌；各行各業(yè)要改進(jìn)服務(wù)態(tài)度，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)；各級社會(huì)機(jī)關(guān)、教育團(tuán)體和各種新聞媒體要發(fā)揮自身的優(yōu)勢，加強(qiáng)宣傳，加強(qiáng)監(jiān)督，廣造輿論，從而引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會(huì)主義禮儀道德規(guī)范，養(yǎng)成文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，使人與人之間達(dá)到高度的和諧有序，推動(dòng)社會(huì)禮儀整體水平的提高，對于我們今天的和諧社會(huì)的建設(shè)都起著重大的作用。

文明禮儀作文 篇6

　　我們知道，我們的祖國是具有五千年歷史的禮儀之邦，在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，文明禮儀尤為重要。

　　生活中處處有禮儀，一聲聲“對不起、沒關(guān)系“的簡單對話化解了多少口角與干戈，一句句“謝謝你、應(yīng)該的”禮貌用語，溫暖了多少人的'心底。

　　在校園里，當(dāng)凝聚著文明與熱血的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，國旗下的我們，要著裝整潔、莊嚴(yán)肅穆，精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于禮儀之邦的美譽(yù)。

　　在課堂上，我們要聚精會(huì)神的聆聽老師的諄諄教誨，養(yǎng)成勤學(xué)好問的風(fēng)氣。

　　在家中，我們要懂得孝敬長輩，知道感恩，因?yàn)�，只有他們辛勤的付出才有我們成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　在公共場所中應(yīng)該懂得禮讓、講究秩序，舉止文明、輕聲細(xì)語。

　　文明禮儀是靠一個(gè)人遵守的嗎？不是，它靠的是我們大家——一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀、講道德，那么，世界才會(huì)變得更加和諧美好。

　　同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧！文明禮儀就在我們身邊，就在我們心中。

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