關(guān)于傳統(tǒng)文化作文錦集五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文5篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
各式各樣的傳統(tǒng)文化，像詩詞歌賦，宋詞元曲。亦或是禮儀文明，典故文獻(xiàn)，構(gòu)成了中國(guó)五千年的古文化。在這些古代傳統(tǒng)文化之中，我最最覺得應(yīng)當(dāng)重視的，便是那個(gè)“孝”字了。
為人兒女，晚輩的我們一代，最應(yīng)注意的便是那個(gè)孝字。咿呀學(xué)語的我們，不正因這些長(zhǎng)輩，才一步步變成了今天的大姑娘、小伙子了嗎？我們有什么理由，不去孝敬這些幫助我們成長(zhǎng)的人們呢？
古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導(dǎo)以孝治國(guó)以來，“舉孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝為溢號(hào)，來彰顯皇帝的.功德，漢王朝綿延四百多年。孟郊的《游子吟》中說“誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”現(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此呢？無論如何我們都無法報(bào)答得了長(zhǎng)輩們的恩情�！靶ⅰ辈皇侵挥米煺f就可以了，古代人還有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那個(gè)將自己衣服中棉花盡數(shù)放入母親衣中，卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩，不正是我們的好榜樣嗎？
當(dāng)今社會(huì)也很提倡孝道。“尋找最美孝心少年”中，那個(gè)用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩，著實(shí)令人心疼，而一個(gè)十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身為初中生的我們難道不如她嗎？不是的！如果我們從現(xiàn)在做起，我們?nèi)巳硕际切⒆淤t孫。
當(dāng)然，我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥，或是只有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學(xué)習(xí)，為長(zhǎng)輩分憂；可以多做家務(wù)，讓他們有更多休息時(shí)間。你難道能否認(rèn)這也是一種孝嗎？也許，你沒有那么多的時(shí)間，你放學(xué)了，學(xué)了一天，很累，亦或是作業(yè)太多，可父母?jìng)儾灰采狭艘惶斓陌嗔藛�？不也辛苦工作一天了嗎？如果我們主�?dòng)提出用一些休息時(shí)間做些無需太多時(shí)間去做的小事，那么父母會(huì)有多么快樂和欣慰呢？
至于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出的“傳統(tǒng)文化進(jìn)入中高考”，我也十分贊同。當(dāng)今有許多孩子認(rèn)為父母的付出是應(yīng)該的、必須的，但誰規(guī)定了父母一定要這樣做呢？作為孩子學(xué)習(xí)做人道理、理論知識(shí)、并是孩子一日中待的時(shí)間最長(zhǎng)的地方，學(xué)校有必要讓孩子了解這些傳統(tǒng)文化中的孝道和其它五千年來中國(guó)沉淀下來的傳統(tǒng)文化美德。
“以孝為榮，以不孝為恥”也是中國(guó)乃至全世界人民的共識(shí)。傳統(tǒng)文化是我們必須重視的，而那個(gè)“孝”字，也是承載了中國(guó)五千年來的傳統(tǒng)文化，所以，我覺得孝是最應(yīng)該重視的。你覺得呢？
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。光是傳統(tǒng)文化節(jié)日就有許多，有中秋節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)……我最喜歡過元宵節(jié)。到了元宵節(jié)那天，我和媽媽去外公家包湯圓。到了外公家，外公說：“我已經(jīng)準(zhǔn)備好包湯圓的原料了�！蔽蚁劝逊蹫⒃谧雷由�，把糯米在粉上滾一滾，再把芝麻放進(jìn)糯米里面，然后把用糯米把芝麻包好，這樣，一個(gè)湯圓就做成了。我把做好的湯圓放在碗里，媽媽把湯圓進(jìn)鍋里，煮了一會(huì)，湯圓浮了起來，她把湯圓端了出來，湯圓甜絲絲的，一聞就讓我直流口水，吃下去，心也感覺甜甜的。我身為中國(guó)人，我就要把中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！
名師點(diǎn)評(píng)：文章開頭以我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化引題，自然且賦予文學(xué)情懷，為后文的闡述奠定濃厚的傳統(tǒng)文化節(jié)日的'氣息。本文敘述描寫精彩優(yōu)美，“湯圓甜絲絲的，一聞就讓我直流口水，吃下去，心也感覺甜甜的”，用湯圓的甜反襯心里的甜，僅一個(gè)“甜”字，寓意深遠(yuǎn)，從而也升華了文章主旨。寫得漂亮！
只是最后一句的點(diǎn)題，給人感覺有點(diǎn)跳躍，怎樣從元宵節(jié)恰如其分地引申到傳統(tǒng)文化，中間還需要有一個(gè)小小過渡哦。
“我最喜歡過元宵節(jié)”這句話的前面如果能再加入一個(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語，比如“但”，表達(dá)效果會(huì)更好哦。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
清明節(jié)是我們祖國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每當(dāng)節(jié)日來臨，我們總會(huì)在學(xué)校的組織下，通過各種形式去感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
您知道嗎？作為七朝古都、歷史文化名城，開封可是與清明文化有著深厚的淵源跟重要的聯(lián)系呢！北宋著名畫家張擇端用書畫記錄了北宋開封的繁華昌盛，也因此使開封享譽(yù)世界，并走進(jìn)了上海世博會(huì)中國(guó)館，這就是著名的《清明上河圖》。
清明節(jié)在每年的.公歷4月5日前后，它不僅是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，還是我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一呢。清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)氣溫轉(zhuǎn)暖，萬物萌發(fā)，一派生機(jī)勃勃的景象。
關(guān)于清明節(jié)，還有一個(gè)令人感動(dòng)的傳說，相傳在春秋時(shí)期，有一個(gè)叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給流亡時(shí)饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人。后來晉文公為了報(bào)答恩人，請(qǐng)隱居山上的介子推出來做大官，介子推堅(jiān)辭不出，晉文公無奈放火燒山逼迫他出來做官，介子推寧肯抱著大樹被燒死在里面也不肯出山。晉文公十分難過，就把那一天定為清明節(jié)，并頒布命令，清明節(jié)這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來紀(jì)念忠貞愛國(guó)、淡泊名利的介子推。這就是清明節(jié)的來歷之一。
去年清明節(jié)前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學(xué)校推薦我參加了中央電視臺(tái)清明文化大型專題節(jié)目的錄制，讓美美地過了一把上鏡癮。節(jié)目拍攝過程中，我對(duì)清明文化有了更直觀的了解跟認(rèn)識(shí)。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現(xiàn)場(chǎng)，在紀(jì)念碑下，緬懷那些為我們創(chuàng)造了跟平安定幸福生活的烈士，實(shí)地學(xué)習(xí)他們的英勇事跡，烈士們的無畏跟犧牲精神永遠(yuǎn)令我們尊重并激勵(lì)跟指引我們的學(xué)習(xí)跟成長(zhǎng)。我想這也是清明文化的一個(gè)重要部分吧。
每年的清明節(jié)，我們都應(yīng)該緬懷逝去的親人、朋友跟那些為我們幸福生活無私奉獻(xiàn)的人們，使這個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)傳承延續(xù)下去，成為祖國(guó)傳統(tǒng)文化不可磨滅的印記。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
傳統(tǒng)文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn)�，F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有戲�。ㄔ絼�、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長(zhǎng)城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺(tái)樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫(yī)（中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學(xué)（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著）；節(jié)日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié)）；服飾；武術(shù)（南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦）……
隨著傳統(tǒng)文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的`責(zé)任：
�。�1）我們要反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華，去其糟粕；
�。�2）我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)；
�。�3）我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn)，將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短；
�。�4）我們要呼喚適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新文化；
�。�5）我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新；
�。�6）我們只有了解社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化，最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問題：文化，是什么？這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會(huì)想文化不就是知識(shí)嗎？但，在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。
在以前，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現(xiàn)在，難道人們只會(huì)喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么？但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長(zhǎng)期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。
中華上下五千年，我們?cè)鵀樗鼈兊倪M(jìn)步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化，它們有繁榮的時(shí)候，也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時(shí)，也需要取其精華，去其糟粕。
英國(guó)人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為，文化是一定的社會(huì)群體或社會(huì)階級(jí)與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動(dòng)的方式。文化是人們?cè)谙嗷ソ煌蝎@得知識(shí)、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過程。他強(qiáng)調(diào)，文化只有在社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來，如果離開社會(huì)結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國(guó)人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時(shí)期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別，且顯示出清楚的不連續(xù)性”。
英國(guó)人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為，文化就是社會(huì)。社會(huì)是什么，文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們?cè)谑刈〉耐瑫r(shí)，也不要閉關(guān)鎖國(guó)；我們要多吸收外來文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天是新年，早上我、爺爺、爸爸，來貼對(duì)聯(lián)、整理房子、堆火堆、換新衣服……奶奶來做中午飯，我們都非常忙，一直忙到晚上，晚上我們吃好多好吃的，有丸子、粉雞肉、魚、豬、雞……吃完了飯，我們輪流洗澡，我先來再是媽媽，妹妹、爸爸、爺爺，最后是奶奶，洗完以后，我和爸爸爺爺去奶奶住的地方去，放了幾個(gè)麻雷，又放了三桶花炮，我們?cè)侔研』鸲腰c(diǎn)著了，就回家看晚會(huì)了，我最喜歡的.節(jié)目是‘愛我你就陪陪我’中的小寶，他非常可愛，你們喜歡那個(gè)節(jié)目呢？我們下一回再說吧，對(duì)了我要給全國(guó)人民說："新年快樂。