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旅游的作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的旅游的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
旅游的作文 篇1
二十年中國(guó)看深圳，一百年中國(guó)看上海，一千年中國(guó)看北京，五千年中國(guó)看西安�！敝袊�(guó)歷史上最為輝煌的周、秦、漢、唐等13個(gè)王朝都在西安建都。自張騫出使西域開(kāi)始，西安就成為了一個(gè)少數(shù)民族與漢族的交融地。這個(gè)十一小長(zhǎng)假，我就來(lái)到了這座有著華夏民族最為輝煌的文明古都西安，慢慢尋找歷史，品味歷史。我的西安訪古之旅即將開(kāi)始。
我游覽了陜西歷史博物館、西安的古城墻、鐘樓、鼓樓、兵馬俑……但最讓我記憶猶新的就是陜西歷史博物館了。陜西歷史博物館是國(guó)家級(jí)博物館，也是中國(guó)館藏最為豐富的博物館之一，常規(guī)的國(guó)寶級(jí)文物高達(dá)三十多萬(wàn)件。陜西歷史博物館以最使中國(guó)驕傲與自豪的周、秦、漢、唐為時(shí)代重點(diǎn)，以青銅器、歷代陶俑、唐墓壁畫(huà)和唐代金銀器為藏品精華，你可以體驗(yàn)到西周青銅文化的神秘威嚴(yán)，秦漢時(shí)代橫掃六合、國(guó)威遠(yuǎn)播的萬(wàn)里雄風(fēng)，以及中國(guó)古代黃金時(shí)代唐代的盛世風(fēng)采。
我專注的聽(tīng)著，講解器詳細(xì)的介紹了博物館每一個(gè)文物。其中我最喜歡的文物，就要數(shù)鎏金舞馬銜杯紋銀壺了，鎏金舞馬銜杯紋銀壺為唐朝文物，1970年出土于陜西省西安市南郊何家村，高14。8厘米，口徑2。3厘米，是博物館唯一不能出境展覽的兩件文物中的一件，十分珍貴。銀壺的造型采用了北方游牧民族使用的皮囊和馬鐙的綜合形狀。在壺身的兩面，以模壓的手法各捶出一匹翹首鼓尾、銜杯匐拜的.舞馬。提梁、蓋及舞馬紋飾均鎏金，燦燦金色與灼灼銀光交相輝映，色調(diào)分外和諧富麗。此壺造型、紋飾別具匠心，制作精湛，舞馬形象栩栩如生，尤具風(fēng)采，更因其印證了史書(shū)中記載的玄宗馴養(yǎng)舞馬祝壽的故事而彌足珍貴。
快樂(lè)的時(shí)光總是短暫的，一眨眼，我的西安訪古之旅就要結(jié)束了，再見(jiàn)了西安，再見(jiàn)了美麗的長(zhǎng)安城。
旅游的作文 篇2
文明是指人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，人們可以從你的文明行為看出你的素質(zhì)。文明是一個(gè)人呢素質(zhì)高低的體現(xiàn)，如果在某一個(gè)景點(diǎn)，你看到了一個(gè)隨地亂吐痰的游玩者，此時(shí)此刻，你肯定會(huì)對(duì)這個(gè)不文明的旅游者產(chǎn)生厭惡的想法。如果是換作你是那個(gè)不文明的旅行者，你看到別人用異樣的眼光望著你，你會(huì)怎么想？是覺(jué)得他人的眼光不對(duì)，還是知道了自己的不文明行為？在我們的生活中，電視的公益廣告上，大街小巷的公告上，廣播中插播的.公告上，別人跟你提起的話……上面不都是提到過(guò)文明出行嗎？可為什么在我們美麗的城市公園、花園里，不文明的行為總是出現(xiàn)呢？是他們管不好自己還是素質(zhì)差，或許是收到了刺激？像亂在公園里貼小廣告，亂摘花，惡意踩草坪，隨地扔垃圾、亂吐痰這些不文明行為不知給美麗的風(fēng)景造成了多大的影響。
有一天，我和家人們一同去公園散散步，可沒(méi)想到，才幾個(gè)星期沒(méi)來(lái)，湖邊的邊邊角角全是散發(fā)著惡臭的食品袋，有些魚(yú)兒大概是不適應(yīng)這里的環(huán)境死在了湖里。它們的尸體被湖水沖到了岸邊，有一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人手套著塑料袋，把附近的死魚(yú)撿起來(lái)，放到垃圾車(chē)中。這時(shí)從我們附近傳來(lái)了“我打，我打，打死你們”的聲音，這是個(gè)小男孩的聲音，我回過(guò)頭，看到他邊用樹(shù)枝抽打著花草，嘴里還繼續(xù)喃喃說(shuō)著“我打，我打”，他后面還有一位老太太追著他喊：“孫子，孫子，我的孫子，別跑那么快可以嗎？你的零食還在我這里呢。”小男孩說(shuō)“奶奶別喊了，里面還有幾個(gè)，你吃完扔了吧。”看到這里，我不由得想用上電視里的一個(gè)公益廣告中的語(yǔ)句：“你的文明呢？”，小男孩把花花草草的葉子抽打了一地，那個(gè)老奶奶吃完了他孫子沒(méi)吃完的零食，隨口往地上吐了一口痰，還說(shuō)道：“真不懂事。”看著老奶奶大聲說(shuō)話又亂吐痰的不文明行為，我總想對(duì)她說(shuō)些什么，我在心里對(duì)她說(shuō)：“你也不懂事呀，怎么教育你孫子的呢？以后他要是還這樣馬，誰(shuí)愿意和他交朋友呢？”我的家長(zhǎng)實(shí)在看不下去了，就停在那里，等他們走過(guò)來(lái)，我爸爸就直接把手機(jī)上的文明旅游公益用語(yǔ)給他們看，她卻看也不看，說(shuō)“小孩的事，大人們別管”。己所不欲勿施于人，要是別人對(duì)她家也是亂吐亂畫(huà)，她會(huì)怎么想呢。
文明很重要，就像發(fā)生在我那天散步時(shí)發(fā)生的事情一樣，文明的人，如果看到那樣的事情，可能都希望她們改掉不文明的壞毛病，也許一個(gè)人不文明的行為很渺小，但如果成百上千的不文明聚在一起做不文明旅游的舉止，那么，美麗的景點(diǎn)可能就被淹沒(méi)在不文明的行為中了。因此，文明旅游從我做起，如果我們每個(gè)人都注意自己的行為，文明旅游將不是空話。文明旅游，從我做起。
旅游的作文 篇3
自古圣賢就有告誡：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。第一條大家很可能做到，但是第二條卻鮮有人落實(shí)，所以“行者無(wú)疆”的道理懂得人并不多。有人說(shuō)書(shū)就是路，讀書(shū)就是走路，這不無(wú)道理；然后“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，腦海中勾勒的與親眼目睹的畢竟是有差距的。書(shū)中的感悟和現(xiàn)實(shí)中的感悟也是截然不同的，盡管不能厚此薄彼。
學(xué)識(shí)稀疏，搜腸刮肚一遍我心中關(guān)于旅游的故事，我找到兩個(gè)我所敬佩的人。第一個(gè)就是徐霞客，書(shū)香世家出身的徐霞客從小就熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山，立志要游遍名山大川，相信這個(gè)志向很多人都曾懷揣過(guò)，但是終究流失在光陰的故事中�！捌湟簧驹谒姆�，不避風(fēng)雨虎狼，與長(zhǎng)風(fēng)云霧為伴，以野果充饑，以清泉解渴�！蔽覀兛梢韵胂蟪鲞@位游俠的豪情與狼狽并存的情景，也不難為他的瀟灑飄逸而動(dòng)容。第二個(gè)就是余秋雨，作為一個(gè)學(xué)者，他沒(méi)有選擇坐在屋子里冥思苦想，而選擇來(lái)一場(chǎng)文化苦旅，在腳下思考人生、命運(yùn)、歷史、未來(lái)。毋庸置疑，余秋雨的文化高度已經(jīng)到達(dá)巔峰，而通過(guò)游歷則使他的精神高度臻于完美，形成一個(gè)有廣有深的文化奇譚－－看著美麗動(dòng)人，卻又引人深思。余秋雨通過(guò)腳步來(lái)丈量歷史文化、人文風(fēng)情，把情感融入世界的.各個(gè)角落，終于得到了千古叩問(wèn)的解答，也為后來(lái)人做了一個(gè)表率，更為“腳下自有乾坤”做了一個(gè)佐證。
談到旅游，自我是應(yīng)當(dāng)受到批判的。平日里深入簡(jiǎn)出，頗受凡塵俗事的羈絆，暫且不說(shuō)要參與柴米油鹽的矛盾紛爭(zhēng)，往昔的滄桑歲月就已經(jīng)磨去了我那激揚(yáng)的棱角，而日復(fù)一日的寂寥更是傷我心神。正值年壯，卻失激情；展望未來(lái)，豪氣全無(wú)。能躲在一個(gè)陰暗的角落里靜數(shù)時(shí)光的滴答也算不錯(cuò)，若加上幾絲往日回憶，就如久藏佳釀入肝腸，酒未醉人人先醉。
我頗不喜歡出去走走，寧可在心里幻想海市蜃樓、樓蘭盛況、接天蓮葉、落英繽紛、原馳蠟象等，我想這些景色何必自我觀看才得以自足？是為了滿足自己內(nèi)心期待已久的美好－－我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一段話，大意是說(shuō)美麗就是人的眼睛看到了自己想象之中的東西，獲得一個(gè)視覺(jué)上的沖擊。如此說(shuō)來(lái)，我倒要腳踏素履，觀觀錦繡河山了。奈何想象太盛，現(xiàn)實(shí)太落魄，反倒是壞了我的意境。意料中的震撼沒(méi)有，平添一絲嘆惋；期待中的震驚沒(méi)有，唯余空空心境。
我的感官太遲鈍，目睹千年古跡也難以發(fā)出振聾發(fā)聵的高呼，看到斷壁殘?jiān)S久才醞釀出驚詫、憤慨、震怒，身臨千仞高山總是強(qiáng)行使自己心生敬畏。有句話叫做“大自然的美使得我失去了言辭�！保业拇_失去了言辭，那是因?yàn)槲业哪�、麻木、冷淡。是我太愚笨，無(wú)法從古墻斷壁中看到民族的哀傷，無(wú)法從歷史殘骸中讀出人民的嘆息；是我太遲鈍，無(wú)法從曜日盛況中體味到該有的榮耀，無(wú)法從殷殷之治中咀嚼到崛起的佳味。
旅行的意義是什么？想必很多口口聲稱要來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行之人也無(wú)法言明。在我而言，旅行就是把你的世界觀融入另一個(gè)世界觀中。從南方奔赴北方，就是為了那一道粗獷和狂野；從北方跋涉到南方，就是為了那一抹如水柔情和如畫(huà)詩(shī)意；從東方到西方，就是為了那一絲貴族余味和古典芬芳；從西方到東西，也就是為了感受那一道千古遺風(fēng)。旅行就是為了改變，如果你行疆萬(wàn)里卻依舊無(wú)所變化，這毫無(wú)疑問(wèn)是失敗的�？v使乘興而來(lái)，敗興而歸也無(wú)妄那一腔熱情的焰火。
提起當(dāng)今之旅行，我自認(rèn)為不敢茍同。若果你有十分游意，舟車(chē)勞頓、千里跋涉已經(jīng)散去五分，天氣不適再去一分，地勢(shì)不利再去一分，饑腸轆轆再去一分，到達(dá)目的地，看到漫山遍野的人而不是風(fēng)景又失去一分興趣，剩下的一絲游意是在你看到了你期待已久的風(fēng)景后消散的，因?yàn)榕c想象中差異太大�？傊�，這是一場(chǎng)失敗的旅行。聽(tīng)朋友講：“旅游就是花錢(qián)買(mǎi)難受�！毕胂蠼袢盏穆眯�，長(zhǎng)城腳下、頤和園內(nèi)、西湖畔、華清池旁，縱使風(fēng)景殊異，卻被熙熙攘攘的人群搶去了大半風(fēng)頭，游人嘆息游園不值而不是為之雀躍。
想必很多人想在旅游淡季去散心，卻無(wú)暇顧及，不然就要面對(duì)人如潮水，夾雜在無(wú)數(shù)的腦袋中，跟著氣勢(shì)如虹的腳步聲，被人流推到一個(gè)又一個(gè)地方，最后腿也累了，腳也麻了，心也累了，便潑出一句抱怨：算是當(dāng)做散步了，總之心中十分不快。
以我之見(jiàn)，眾旅友大可不必心生遺憾。旅游，貴在游心，而不在游路。我想若是沒(méi)有一顆安靜的心，縱使面對(duì)靜如銅鏡的湖面也會(huì)惴惴不安；若是沒(méi)有一顆豪情雄發(fā)的心，縱使看遍三山五岳也不會(huì)心生震撼。行走旅行本就是尋找另一種感覺(jué)，忙碌者尋求愜意，焦慮者尋求靜謐，暴烈者尋求安靜，如果你那顆求感之心已經(jīng)被旅途的勞累占據(jù)、被熙熙攘攘的喧囂占據(jù)，這時(shí)已經(jīng)沒(méi)有什么風(fēng)景可以打動(dòng)你了。
我以為，未必面對(duì)名川大江才能高唱大河?xùn)|去，未必東臨碣石才能俯瞰無(wú)邊滄海，未必登上萬(wàn)丈之巔才能一覽眾山小，心之所至，目之所往。旅行就是讓心帶著腳行走，腳又給心以滋養(yǎng)。倘若你只是走，萬(wàn)里也只是咫尺；倘若你只是想，天涯也只是幻影。帶著心去行走，方能走進(jìn)天地，走進(jìn)山水，走進(jìn)春秋。
近日，突發(fā)奇想，我愿意去讓雙腳和心一起結(jié)伴同行，讓腳變大，讓心變遠(yuǎn)。
我的這本書(shū)不會(huì)著重講風(fēng)景的歷史變遷，只是腳隨著心走走，講一講心的感悟，或者一派胡言，或者廢話連篇，但總歸是心的旅程，心的故事。