赤兔之死作文8篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的赤兔之死作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

赤兔之死作文1

　　建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。

　　馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？

　　赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：予嘗聞，‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。

　　伯喜點(diǎn)頭，曰：后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔�！�想來(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也。

　　赤兔馬嘆曰：公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使�！�人無(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍。吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久；關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)之矣�！�其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾不敢不以死相報(bào)乎？伯喜聞之，嘆曰：人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此。赤兔馬泣曰：吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？言罷，伏地而亡。

　　伯喜放聲痛哭，曰：物猶如此，人何以堪？后奏于孫權(quán)，權(quán)聞之亦泣：吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見(jiàn)天下蒼生？

　　后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

赤兔之死作文2

　　慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。

　　使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來(lái)，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的'情況下，我無(wú)奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無(wú)可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛(ài)傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以救世主的目光來(lái)表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過(guò)于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來(lái)滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

　　然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治？

　　真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂(lè)于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺(jué)得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。

　　晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了苦力的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說(shuō)：欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化。他不愿安居太師矣，空談?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉開(kāi)化與教育。

　　人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來(lái)修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問(wèn)一句：你需要什么，我們能共同努力改善些什么？這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。

赤兔之死作文3

　　17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。

　　那時(shí)的我，敢這么說(shuō)，還不懂得什么叫做憂傷。周圍有很多好同學(xué)，可以讓我不開(kāi)心的時(shí)候隨意打罵以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無(wú)論我怎么任性、怎么胡鬧，她們都會(huì)最大限度地包容我，也許她們會(huì)因?yàn)槲疫^(guò)分的蠻橫而生氣，沒(méi)關(guān)系，她們第二天照樣會(huì)和我繼續(xù)瘋玩打鬧，然后再繼續(xù)忍受我的`無(wú)理取鬧。

　　所有的東西都是在遠(yuǎn)去之后才想轉(zhuǎn)身再重復(fù)一遍來(lái)路。

　　在一家雜貨的遇到小學(xué)時(shí)的同桌，其實(shí)，我一眼便認(rèn)出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵，我低頭繞開(kāi)，轉(zhuǎn)身裝作不曾認(rèn)識(shí)。

　　遠(yuǎn)隔人海我回望，發(fā)現(xiàn)她望了我一眼，兩人默默地背道而馳。原來(lái)她也當(dāng)我是個(gè)陌生人。

　　時(shí)間是最無(wú)情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無(wú)聊時(shí)，經(jīng)常翻著手機(jī)通訊錄里滾動(dòng)的同學(xué)的名字。內(nèi)心總會(huì)有一瞬間的沖動(dòng)，想按下綠色的電話圖標(biāo)鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機(jī)卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說(shuō)：我想打耳洞已經(jīng)很久了，你到底什么時(shí)候陪我去��！不知道要和最好的同學(xué)一起打嗎？我等你很久了！白癡啊！你著什么急？馬上放暑假了�。〉綍r(shí)候一起去。

　　這是我們?cè)��?jīng)有過(guò)的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話：當(dāng)過(guò)盡了千帆，你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢？

　　我又想，有些東西是沒(méi)那么容易就被時(shí)間打敗。比如我們?cè)诓煌�的地方看同一部電視劇，�?dāng)看見(jiàn)女主角離開(kāi)男主角時(shí)，你發(fā)短信跟我說(shuō)：有些人我們不能擁有，卻終究要學(xué)著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)。

　　我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春，成長(zhǎng)就是這樣，痛并快樂(lè)著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無(wú)所畏懼的長(zhǎng)大。

　　淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進(jìn)這永久的同學(xué)關(guān)系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧！

赤兔之死作文4

　　建安二十六年，公元2xx年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。

　　馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年,壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今

　　日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”

　　赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！�今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之�！�

　　伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔�！�想來(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也�！�

　　赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使。‘人無(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍；吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣�！�其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾不敢不以死相報(bào)乎？”

　　伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知已而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。

　　伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見(jiàn)天下蒼生？”

　　后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

赤兔之死作文5

　　建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔馬數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。

　　馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”

　　赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！�今幸遇先生，吾可將相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛揚(yáng)跋扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。”

　　伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔�！�想來(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也。”

　　赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使�！�人無(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐只辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍。吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久；關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)之矣�！�其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高�！�吾不敢不以死相報(bào)乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此。”赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于？”言罷，伏地而亡。

　　伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)，權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見(jiàn)天下？”

　　后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

赤兔之死作文6

　　建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

　　一日，馬忠上表：赤兔馬絕食效日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂(lè)之后，人言其精通馬語(yǔ)。

　　馬忠引伯喜回府，至槽間，但見(jiàn)赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》，‘老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓命，亦未見(jiàn)君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉?”

　　赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善’。今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生干西涼，后為童卓所獲，此人飛揚(yáng)跋雇，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之�！�

　　伯喜點(diǎn)頭，日：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔’。想來(lái)當(dāng)不負(fù)君之志也。”

　　赤兔馬嘆日：“公言差矣。呂布此人最是無(wú)信，為榮華而殺丁原，為美色而刺黃卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使。‘人無(wú)信不立’，與此等無(wú)誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無(wú)人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，驕死于槽柄之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍。吾曾于虎牢關(guān)前見(jiàn)其武勇，白門樓上見(jiàn)其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見(jiàn)吾亦大喜，拜謝曹操。操問(wèn)何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見(jiàn)矣�！�其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥(niǎo)隨鶯鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高�！�吾不敢不以死相報(bào)乎?”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此�！�

　　赤兔馬泣日：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡。（初中作文）

　　伯喜放聲痛哭，日：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見(jiàn)天下蒼生?”

　　后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

赤兔之死作文7

　　手插褲兜，戴上耳機(jī)，移著小小的步子，漫游在這如詩(shī)般的陽(yáng)光小路上。掏出手機(jī)，打開(kāi)QQ，看看有誰(shuí)在線，無(wú)論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個(gè)可愛(ài)的表情，傳達(dá)自己的友好與熱情，再寫一條短信給無(wú)聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無(wú)聊時(shí)光。行走在美麗、溫暖的草地上，咔嚓咔嚓，快門不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。

　　它能文能武，會(huì)說(shuō)會(huì)笑，無(wú)所不知，無(wú)所不曉，它雖然只是一個(gè)小小的鐵匣子，卻是這個(gè)時(shí)代的驕傲，是人人的寵兒。

　　它令人朝思暮想，一刻不舍得分離；它讓人又哭又笑，悲喜無(wú)常，它能操縱你的思維，限制你的思想；它是這個(gè)時(shí)代的精神鴉片！

　　從客觀上而言，它沒(méi)有什么不好，只是人們把它看得太過(guò)重要，導(dǎo)致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動(dòng)一下的長(zhǎng)度。古有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢？經(jīng)典的詩(shī)詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說(shuō)，全存在手機(jī)里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡(jiǎn)短的信息罷了。

　　課堂上，老師站在講臺(tái)上自言自語(yǔ)，我們?cè)谟檬謾C(jī)你儂我儂，給前桌發(fā)一個(gè)表情，給旁桌發(fā)一句短語(yǔ)，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新著自己的動(dòng)態(tài)，看看今日的體育新聞，關(guān)注關(guān)注近來(lái)的明星八卦，不知不覺(jué)中下課鈴聲響了，課本卻還在第一頁(yè)。

　　課后本是提筆疾書，完成作業(yè)的.時(shí)候，卻又忍不住拿起手機(jī)，給并不遙遠(yuǎn)的他或她打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話，話題不痛不癢，無(wú)非是向?qū)Ψ皆V說(shuō)，今天在食堂面對(duì)一排的菜盆不知道吃什么。

　　就這樣，你，我，他都成了手機(jī)的奴隸。

　　它本該是時(shí)代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而，它成了一把無(wú)形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。

　　所以，少年，請(qǐng)關(guān)掉你的手機(jī)。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對(duì)面，心觸心地談青春的話題，談?wù)剬儆谖覀兊脑掝}。

赤兔之死作文8

　　中國(guó)有句名言說(shuō)道：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�？梢�(jiàn)，報(bào)答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來(lái)。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時(shí)候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報(bào)答以愛(ài)的話，誰(shuí)還愿意提供幫助呢？因此，為了社會(huì)和諧發(fā)展，請(qǐng)莫傷好人心，讓愛(ài)雙向流動(dòng)。

　　令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會(huì)是占主流的。當(dāng)一個(gè)白手起家的商人發(fā)財(cái)致富時(shí)，他必定不會(huì)忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛(ài)意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數(shù)人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報(bào)，哪怕不是對(duì)自己，而是對(duì)社會(huì)、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值，這無(wú)疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的`動(dòng)力。這是愛(ài)的付出，是愛(ài)的雙向流動(dòng)，也是愛(ài)的獲得，社會(huì)因此受益。

　　也許你只付出了一分，但社會(huì)可能受益萬(wàn)分。還記得去年夏天北京那場(chǎng)特大暴雨嗎？災(zāi)情在播報(bào)著，但溫情也在上演著。一伙從河北農(nóng)村趕來(lái)的人們救助災(zāi)民，置個(gè)人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當(dāng)年唐山大地震的獲救者，是眾人的無(wú)私奉獻(xiàn)讓他們擁有了繼續(xù)生存的物資和信心。而現(xiàn)在，不忘回報(bào)的他們來(lái)幫助另一撥人獲得新生。愛(ài)與正能量的流動(dòng)頂托著社會(huì)，站立、前進(jìn)。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來(lái)從沒(méi)落下一節(jié)課，從沒(méi)少批改一次作業(yè)。是社會(huì)人士和學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)懷、幫助他支撐在講臺(tái)邊。這種雙向流動(dòng)的愛(ài)比金子更寶貴、更堅(jiān)硬。

　　當(dāng)然也存在著愛(ài)的返回鏈缺失的現(xiàn)象�？纯搓兾饕晃蝗蝺�(nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)拋棄的局長(zhǎng)便可知，單向的愛(ài)是多么痛苦，社會(huì)將會(huì)變得不那么和諧。

　　莫讓雙向的愛(ài)缺失，讓愛(ài)傳遞下去。

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