- 相關(guān)推薦
古人的智慧作文（精選15篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的古人的智慧作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古人的智慧作文 1
今天，我同荊門晚報的小記者來到了市博物館參觀。
這個博物館外觀很古老，外面有十幾級石階，石階兩旁是石橋的一邊。石橋上的花紋做工精致，十分美觀。中間的石階上擺放了兩個正方形的花陣，有各種花。而我最喜愛的莫過于外圍的各色各樣的小辣椒了。
走進(jìn)博物館，首先映入眼簾的是一只金色的飛鳥。它展開翅膀，似乎要沖出博物館展翅高飛。而在博物館內(nèi)，我了解到一些關(guān)于青銅器的知識：楚國擁有豐富的銅礦資源，冶煉鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)，青銅器廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)生活的各個方面。包山楚墓出土的青銅器品種豐富多彩，制作方法采用了分鑄鑄接法、鑄焊法、套鑄法和分范合鑄法等多種工藝，器物造型、花紋裝飾具有獨(dú)特的.藝術(shù)風(fēng)格。我還知道了一些青銅器：比如湯鼎、銅敦、銅缶——還有好多不知名的。我真為古代人的智慧和聰明而感到驚訝！
接著，我們又去參觀了珍寶館，擺放在正中央的是戰(zhàn)國女尸。據(jù)講解員介紹，她去世時的年齡是在70歲至75歲之間，在當(dāng)時算是很長壽的。
這次活動，讓我看到了許多沒見過的稀世珍寶，讓我感受到了古人的智慧。這次活動沒有白來！
古人的智慧作文 2
一提到古人的智慧，我們第一時間想到就是中國的四大發(fā)明。其實(shí)，世界（包括中國）還有很多很多偉大的發(fā)明呢！
先從中國的指南車說起吧。指南車又名司南車，原理是其中一個輪子帶動一個“邊輪”，再讓這個“邊輪”帶動一個中間的下主輪，下主輪帶動上面四方的衛(wèi)星齒輪，衛(wèi)星齒輪能有效的讓上主輪和下主輪反著來，再加上另一個輪子的“雙層邊輪”，小人就可以指方向了。在行軍打仗時，司南車發(fā)揮了非常重要的.作用。
再來看一看秦始皇陵的劍身上的“科學(xué)”吧！在“秦將”的腳下，一把劍被這二百多斤的陶俑壓彎了。當(dāng)它“重見天日”時，忽然，挺直了身子，其他科學(xué)家被嚇了一跳，這不就是他們夢寐以求的“記憶合金”嗎？再從微觀角度來看，竟發(fā)現(xiàn)了一微米的鉻鹽化合物！這可是1936年德國才發(fā)現(xiàn)的鉻鹽除銹法，這讓人不得不感嘆古人的智慧！
在歷史的長河中，偉大的發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，如達(dá)·芬奇的計(jì)算器，愛迪生的燈泡，瓦特的蒸汽機(jī)等，這些大發(fā)明都在我們的身邊，時刻影響著我們的生活。
古人的智慧作文 3
從現(xiàn)實(shí)中醒悟過來，讓我們懷著一顆赤誠的心，回到過去，走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，與他們把酒言歡，學(xué)習(xí)古人的智慧！“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，又寫李清照這顆多愁善感，支零破碎的心，雖為女流，卻吟出一首首如此擾人心扉，使人心亂的曲子，醉了！它是愚不可及，還是大智若愚？
我們走進(jìn)她的內(nèi)心世界，觀望著這一顆支零破碎的心！能寫出這么一首首流傳千古的詞，也稱得上是大智慧了！前人的經(jīng)驗(yàn)對我們來說是十分有用的，唐太宗李世民說過：“以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以知得失！”正因有此，才有貞觀之治。古人的智慧是無窮的，讓我們走進(jìn)岳飛的內(nèi)心世界，看一看他的智慧那是一種愛國大義的智慧。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！”這是何等的豪情壯志？對國事勝過一切，為國獻(xiàn)出自己的生命，何人又有如此智慧？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”，文天祥，這一英雄形象，恐怕就已烙在大家心中了吧！誓死不降，為國而死的智慧誰又能夠真正懂得呢？所以說古人的智慧都是大智慧，又怎么是耍點(diǎn)小聰明，小伎倆所能比擬的呢？他們的智慧又怎么是區(qū)區(qū)現(xiàn)代人可以并駕齊驅(qū)的`呢？我們要學(xué)習(xí)古人的自強(qiáng)不息，愛國為民，還要學(xué)習(xí)古人君子之為。從書本中走向古人的內(nèi)心世界，體會古人的內(nèi)心情感，和古人把酒言歡，學(xué)習(xí)他們的大智慧，學(xué)習(xí)賢者的品德，和古人一起或喜或悲，走進(jìn)內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)古人的智慧！
古人的智慧作文 4
撥開歷史的煙云，靜心傾聽來自過去的回音，那個隨歲月而陷落的文明猶現(xiàn)。
——題記
曾幾何時，那一篇篇我們所耳熟能詳?shù)奈难晕娜缜镲L(fēng)掃落葉般在語文教材中逝去了蹤影，讓人感到百般惋惜�？上攵@雖然減去了我們的負(fù)擔(dān)，可是又有誰真正過意得去呢？對于大多數(shù)人來說，文言文所處的年代與我們相隔甚遠(yuǎn)，在當(dāng)下早已落后，單從學(xué)習(xí)困難的層面上來說，這就造成了文言文字詞難解，讀來費(fèi)口舌，讓人力不從心�？墒牵珣{這些，我們就有充分的理由去選擇讓文言文自生自滅了嗎？
答案無疑是否定的。文言文具有上千年的歷史，其中的思想與內(nèi)涵深植于民心。從《論語》《詩經(jīng)》，再到《離騷》等，這當(dāng)中每一篇讓人稱贊叫絕的著作不蘊(yùn)含著古人的智慧？這當(dāng)中的思想對如今仍有借鑒意義，它所帶來的影響是持久的，是不可磨滅的。也就是在這樣的情形下，我們的傳統(tǒng)文化便開始沿著這一主線，在各種思維的碰撞中展現(xiàn)出一副朝氣蓬勃的景象，在長期的積累之下有了豐富的色彩。
學(xué)習(xí)文言文不僅可以了解古代的民風(fēng)民俗和政治格局，同樣也能提升自身的道德輸氧。諸如“吾日三省吾身”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這些千古流傳的語句總是給我們啟迪，開闊了我們的眼界，擴(kuò)寬了我們的思維，為身處在嘈雜的世界中的我們指點(diǎn)迷津。以上便是古人智慧的結(jié)晶，他們沒有身處于如今物資條件充裕的年代，但他們具有精神上的富足便足矣。但思想上的匱乏卻成了現(xiàn)代人的通病，這讓身處在物質(zhì)條件充盈的社會背景下的我們自嘆不如。
再如，歷史上記載重要史實(shí)的文獻(xiàn)多以文言文的形式來記載的。因此，學(xué)習(xí)文言文可以幫助我們再現(xiàn)歷史，從那一篇篇集無數(shù)智慧于一體的文章中挖掘出深刻的`內(nèi)涵來。文言文是最耐人尋味的，當(dāng)中的一字一句都不能放過，懂得個大概之后，若再次攤開卷書定能有所得，感悟到其中的人文情懷。也相信我們每個人定能被其中大不同的風(fēng)格和高尚的情趣所吸引，在此過程中提升自我。
歷史留給我們的這筆寶貴的財富不能丟棄，我們更應(yīng)該充分學(xué)習(xí)，了解其中的內(nèi)涵，再將其發(fā)揚(yáng)光大。也相信我們在細(xì)讀文言文，領(lǐng)略到古人的智慧之后，努力提升自我，終能竭力書寫下常人難以企及的波瀾壯闊。
后記：這本是在考場中的一篇離題之作，但倘若沒有主題，倒還值得一看。也因我字寫得難看，葛老師在批改時便在文末留下了紅色的一排小字——“你的一手字在高考中會吃虧，如果不寫‘端正’點(diǎn)”。讀過這段樸實(shí)的忠告之后，我倍感溫馨，說明他對我還是比較認(rèn)可，寄予期望的。也就讓這篇文章讓我銘記這次教訓(xùn)，從現(xiàn)在起做最好的自己。
古人的智慧作文 5
從現(xiàn)實(shí)中清醒過來，讓我們帶著一顆赤誠的心回到過去，走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，與他們共度美好時光，學(xué)習(xí)古人的智慧！
“莫刀不殺魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，多愁善感、心碎的李清照是個女人，卻唱著驚擾人心、令人心亂的歌，醉了！是傻，還是傻？我們走進(jìn)她的內(nèi)心世界，看著這些破碎的心！寫下這樣千古傳誦的文字，真是大智慧！
前人的經(jīng)驗(yàn)對我們很有用。唐太宗李世民說：“以銅為鏡，可以衣冠，學(xué)史，知興亡，學(xué)人，知得失！”正因?yàn)槿绱�，才有了貞�?jié)之規(guī)。
古人智慧無窮。讓我們走進(jìn)岳飛的內(nèi)心世界，看看他的智慧，這是一種愛國大義的智慧。"野心是對路虎肉的饑渴，笑聲是對匈奴血的饑渴！"這是何等豪情？當(dāng)他凌駕于一切之上時，誰會如此明智地為國家獻(xiàn)出自己的生命？
“自古以來，生命中沒有人死去，我會把心留在過去！”文天祥，這個英雄形象，恐怕已經(jīng)烙在大家心里了！誰能真正理解為國捐軀的智慧？
所以古人的智慧都是大智慧，但怎么能和一點(diǎn)小聰明小把戲相比呢？他們的智慧如何才能跟得上現(xiàn)代人？
要學(xué)習(xí)古人自強(qiáng)不息，愛國為民，學(xué)習(xí)古人事跡。
從書本走向古人的內(nèi)心世界，體驗(yàn)古人的'內(nèi)心感受，與古人交談，學(xué)習(xí)他們的大智慧，學(xué)習(xí)先賢的美德，與古人一起走進(jìn)內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)古人的智慧！
古人的智慧作文 6
從現(xiàn)實(shí)中過來，讓我們懷著一顆的心，回到過去，走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，與他們把酒言歡，學(xué)習(xí)古人的智慧！
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，又寫李清照這顆多愁善感，支零破碎的心，雖為女流，卻吟出一首首如此擾扉，使亂的曲子，醉了！它是愚不可及，還是大智若愚？我們走進(jìn)她的.內(nèi)心世界，觀望著這一顆支零破碎的心！能寫出這么一首首流傳千古的詞，也稱得上是大智慧了！
前人的經(jīng)驗(yàn)對我們來說是十分有用的，唐太李世民說過：“以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以知得失！”正因有此，才有貞觀之治。
古人的智慧是無窮的，讓我們走進(jìn)岳飛的內(nèi)心世界，看一看他的智慧，那是一種愛國的智慧�！皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥�！”這是何等的豪情壯志？對國事勝過一切，為國獻(xiàn)出自己的生命，何人又有如此智慧？
“人生自古誰無死，留取照汗青！”文天祥，這一英雄形象，恐怕就已烙在大家心中了吧！不降，為國而死的智慧誰又能夠真正懂得呢？
所以說古人的智慧都是大智慧，又怎么是耍點(diǎn)小聰明，小所能比擬的呢？他們的智慧又怎么是區(qū)區(qū)現(xiàn)代人可以并駕齊驅(qū)的呢？
我們要學(xué)習(xí)古人的自強(qiáng)不息，愛國為民，還要學(xué)習(xí)古人君子之為。
從書本中古人的內(nèi)心世界，體會古人的內(nèi)心情感，和古人把酒言歡，學(xué)習(xí)他們的大智慧，學(xué)習(xí)賢者的品德，和古人一起或喜或悲，走進(jìn)內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)古人的智慧！
古人的智慧作文 7
城樓上悠揚(yáng)的琴聲，迷惑了司馬懿的雙眼，這是他孔明的智慧，這是一種經(jīng)驗(yàn)。
“本來無一物，何處染塵埃”這是她慧能的智慧，這是一種能力。
“侶魚蝦而友麋鹿”這是她蘇軾的智慧，這是一種境界。
智慧是一種經(jīng)驗(yàn)
是你嗎；卞和？粗糙的石丕包裹了美玉原來的面目，一代代君王都認(rèn)為是石頭，專家也認(rèn)為是石頭，而你卻刨開層層泥土，你慧眼識玉，取出了絕世美玉“和氏璧”。
你絕世的洞察力也是一種智慧。
是你嗎，孔明？三天十萬支箭的壓力你沒有皺眉，薄霧暖暖，你站在岸邊，看著那緩緩駛向曹營的船，嘴角微揚(yáng)。當(dāng)十萬支箭擺在周瑜面前，你笑了。是你的智慧換來了一場千古名戰(zhàn)---赤壁之戰(zhàn)。
智慧是一種能力
是你嗎，范蠡？陪越王勾踐忍辱負(fù)重，最終復(fù)國。一舉揚(yáng)名的你，放棄了那功名利祿，選擇了隱退，
你是智慧的'，用智慧轉(zhuǎn)危為安，最終成了歷史傳名的一代大富商。
是你嗎，慧能？只字不識，伐木為生，一個樵夫卻在偶然中聽到有人誦《金剛經(jīng)》時得到“菩提本無樹，明凈亦非臺。本來無一物，何處染塵�！钡拇髲卮笪�。你的萬物皆“空”是禪界的智慧。
智慧是一種境界
是你嗎，藺相如？身居重位，卻無奈遭妒，廉頗言“我見相如必辱之”，你言：“先國家后私仇”。是你的智慧讓廉頗知錯認(rèn)錯將相歡。讓秦國無法輕言欺趙。你的大度、寬容是一種智慧。
是你嗎，蘇軾？“侶魚蝦而友麋鹿”是你大智慧下的豁達(dá)，男子漢的大胸懷考試你面對挫折面對孤獨(dú)面對寂寞是能生活的悠閑的境界，你的豁達(dá)是一種智慧。
是智慧讓他們險中求勝，是智慧讓他們創(chuàng)造奇跡，是智慧讓他們內(nèi)心豁達(dá)。人常道：智慧人生。人生需要智慧。
古人的智慧作文 8
“勤奮學(xué)習(xí)的成語故事會開始了！”老師興奮地說。同學(xué)們一聽九七嘴八舌的議論起來，老師讓我們說出幾個關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的成語，大家一聽爭先恐后的說著：“手不釋卷，懸梁刺股……”老師準(zhǔn)備了八個成語故事，選到哪個故事就上講臺生動的講出來，有十分鐘準(zhǔn)備時間，真是太有挑戰(zhàn)了！
我選了1號，原來是我最熟悉的囊螢映雪，我的心輕松了一點(diǎn)，再看看同學(xué)們有的興高采烈，有的仰天長嘆，有的`愁眉苦臉，大家反復(fù)地朗讀著。我為我的口才擔(dān)心，但也有一點(diǎn)小激動，只聽老師說：“下面有請楊嘉琪為我們講囊螢映雪�！闭驹谥v臺上心里卻有說不出的緊張，心想一鼓作氣把故事講完吧！故事的內(nèi)容是：晉朝的孫康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光來看書。車胤捉來螢火蟲放在袋子中當(dāng)燈來看書。在度日如年的兩分鐘里講完了成語故事，盡管對自己講的沒有多少信心，當(dāng)看到只得了一分時瞬間驚呆了，寶寶心里苦但一點(diǎn)辦法也沒有，于是就尷尬的笑了笑。
其他同學(xué)們有的慢條斯理的講著，有的眉飛色舞的講著，有的還加了些可愛的動作。其中我最佩服天樂同學(xué)，只見他毫不緊張，大步流星的走上講臺，“手不釋卷”這個成語典故被他講的十分流暢，仿佛讓人身臨其境，故事講完后我們給他打了七分，這是我們中最高的。
故事會結(jié)束后，我想為什么我只得了一分而天樂得了七分呢？我只是講了故事的梗概就匆匆下臺了，而他們?yōu)榱斯适聝?nèi)容豐富多彩，用了許多小技巧，真是八仙過海各顯神通，這讓我大開眼界這一分得的值！
古人的智慧作文 9
從現(xiàn)實(shí)中醒悟過來，讓我們懷著一顆赤誠的心，回到過去，走進(jìn)古人的內(nèi)心世界，與他們把酒言歡，學(xué)習(xí)古人的智慧！
“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，又寫李清照這顆多愁善感，支零破碎的心，雖為女流，卻吟出一首首如此擾人心扉，使人心亂的曲子，醉了！它是愚不可及，還是大智若愚？我們走進(jìn)她的內(nèi)心世界，觀望著這一顆支零破碎的心！能寫出這么一首首流傳千古的詞，也稱得上是大智慧了！
前人的經(jīng)驗(yàn)對我們來說是十分有用的，唐太宗李世民說過：“以銅為鑒，可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以知得失！”正因有此，才有貞觀之治。
古人的智慧是無窮的，讓我們走進(jìn)岳飛的內(nèi)心世界，看一看他的智慧，那是一種愛國大義的智慧�！皦阎攫嚥秃斎猓φ効曙嬓倥�！”這是何等的豪情壯志？對國事勝過一切，為國獻(xiàn)出自己的生命，何人又有如此智慧？
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”，文天祥，這一英雄形象，恐怕就已烙在大家心中了吧！誓死不降，為國而死的智慧誰又能夠真正懂得呢？
所以說古人的智慧都是大智慧，又怎么是耍點(diǎn)小聰明，小伎倆所能比擬的.呢？他們的智慧又怎么是區(qū)區(qū)現(xiàn)代人可以并駕齊驅(qū)的呢？
我們要學(xué)習(xí)古人的自強(qiáng)不息，愛國為民，還要學(xué)習(xí)古人君子之為。
從書本中走向古人的內(nèi)心世界，體會古人的內(nèi)心情感，和古人把酒言歡，學(xué)習(xí)他們的大智慧，學(xué)習(xí)賢者的品德，和古人一起或喜或悲，走進(jìn)內(nèi)心世界，學(xué)習(xí)古人的智慧！
古人的智慧作文 10
古人的智慧，宛如夜空中璀璨的星辰，歷經(jīng)歲月的洗禮，依然熠熠生輝，照亮著我們前行的道路。
在建筑領(lǐng)域，古人展現(xiàn)出了令人驚嘆的智慧。以萬里長城為例，這一偉大的建筑工程堪稱世界奇跡。它綿延萬里，橫亙于崇山峻嶺之間。在當(dāng)時沒有現(xiàn)代工程機(jī)械的情況下，古人憑借著簡單的工具和人力，完成了如此浩大的工程。長城的建造不僅體現(xiàn)了古人卓越的工程規(guī)劃能力，其選址更是巧妙地利用了地形地勢。在山脈的險要之處修筑城墻，形成了一道天然的防御屏障。烽火臺的設(shè)置也獨(dú)具匠心，一旦有外敵入侵，烽火臺上的煙火信號可以迅速傳遞信息，讓遠(yuǎn)方的守軍做好準(zhǔn)備。這種高效的信息傳遞方式，在古代通信技術(shù)落后的條件下，無疑是一種極為智慧的發(fā)明。
再看古代的水利工程都江堰。它由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口等部分組成，是一個科學(xué)、完整、極富發(fā)展?jié)摿Φ凝嫶笏こ腆w系。魚嘴分水堤將岷江分為內(nèi)江和外江，在枯水期內(nèi)江引水灌溉，洪水期外江泄洪排沙。飛沙堰則進(jìn)一步控制內(nèi)江的水量和排沙，寶瓶口作為進(jìn)水口，狹窄的瓶口限制了流入成都平原的水量，避免了洪水泛濫。都江堰建成兩千多年來，一直發(fā)揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的' “天府之國”。這一水利工程體現(xiàn)了古人對水流規(guī)律的深刻認(rèn)識和巧妙運(yùn)用，他們懂得順應(yīng)自然，利用自然的力量來造福人類。
在哲學(xué)思想方面，古人的智慧同樣博大精深。孔子的儒家思想，影響了中國社會兩千多年。他提出的 “仁”“禮” 等觀念，構(gòu)建了一套完整的社會倫理體系�！叭省� 強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛和尊重，倡導(dǎo)人們以仁愛之心對待他人。這種思想有助于維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定，促進(jìn)人際關(guān)系的融洽。老子的道家思想則充滿了辯證思維�！暗揽傻溃浅５馈�，老子認(rèn)為世界的本質(zhì)是 “道”，一切事物都在不斷變化發(fā)展，并且相互依存、相互轉(zhuǎn)化。這種思想啟發(fā)人們從多角度看待問題，不局限于事物的表面現(xiàn)象。
古人在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作上也有著非凡的智慧。唐詩宋詞是中國文學(xué)寶庫中的瑰寶。詩人們用簡潔而富有意境的語言，表達(dá)出了復(fù)雜的情感和深刻的思想。李白的 “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，以夸張的手法描繪出廬山瀑布的雄偉壯觀，展現(xiàn)出他那豪放不羈的浪漫主義情懷。而杜甫的詩則更多地反映社會現(xiàn)實(shí)，如 “朱門酒肉臭，路有凍死骨”，深刻地揭露了當(dāng)時社會的貧富懸殊。這些詩詞作品不僅具有極高的文學(xué)價值，也為我們了解古代社會提供了珍貴的資料。
古人的智慧是一座取之不盡、用之不竭的寶庫。我們生活在現(xiàn)代社會，雖然科技發(fā)達(dá)，但古人的智慧依然有著不可替代的價值。我們應(yīng)該不斷地挖掘和學(xué)習(xí)古人的智慧，將其與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出更加美好的未來。
古人的智慧作文 11
古人的智慧是人類文明史上最耀眼的明珠，它們猶如涓涓細(xì)流，匯聚成浩瀚的智慧海洋，滋養(yǎng)著一代又一代的后人。
古代的軍事智慧令人嘆為觀止。孫子兵法作為中國古代軍事學(xué)的經(jīng)典之作，蘊(yùn)含著無數(shù)的軍事謀略。孫子提出的 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆” 這一著名論斷，強(qiáng)調(diào)了在戰(zhàn)爭中了解敵我雙方情況的重要性。在戰(zhàn)爭決策時，要對敵人的兵力、裝備、將領(lǐng)特點(diǎn)以及地理環(huán)境等因素進(jìn)行全面的分析，同時也要清楚自己的優(yōu)勢和劣勢。這種全面分析問題的思維方式，不僅適用于軍事領(lǐng)域，在現(xiàn)代的商業(yè)競爭、外交談判等諸多方面也有著廣泛的應(yīng)用。此外，古代的軍事陣法也體現(xiàn)了古人的智慧。像八卦陣，它依據(jù)八卦的原理進(jìn)行布局，陣內(nèi)錯綜復(fù)雜，充滿變化。士兵們在陣中的站位、移動都有嚴(yán)格的規(guī)定，通過巧妙的變換陣型，可以有效地抵御敵人的進(jìn)攻，或者對敵人進(jìn)行包圍殲滅。這種利用陣法來發(fā)揮軍隊(duì)最大戰(zhàn)斗力的方式，是古人在軍事組織和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用上的杰出創(chuàng)造。
在農(nóng)業(yè)方面，古人的智慧也體現(xiàn)在各個方面。中國古代是一個農(nóng)業(yè)大國，古人在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。二十四節(jié)氣就是古人智慧的結(jié)晶。它根據(jù)太陽在黃道上的位置，將一年劃分為二十四個節(jié)氣，每個節(jié)氣都有其特定的氣候特征和農(nóng)事活動。例如，“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這一諺語準(zhǔn)確地指導(dǎo)著農(nóng)民在合適的時間進(jìn)行播種。古人通過對氣候變化規(guī)律的長期觀察和總結(jié)，制定出了如此精確的農(nóng)事指南，確保了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進(jìn)行。古代的灌溉技術(shù)也值得稱贊。從簡單的水車到復(fù)雜的灌溉渠道系統(tǒng)，古人利用水利原理，將水源引入農(nóng)田，解決了農(nóng)作物生長所需的水分問題。像坎兒井，這種特殊的灌溉工程主要分布在干旱地區(qū)。它巧妙地利用地下渠道輸水，減少了水分的蒸發(fā)，使有限的水資源得到了高效的利用。
古人在科技發(fā)明方面的智慧同樣不容小覷。造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針被稱為中國古代的四大發(fā)明，它們對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。造紙術(shù)的發(fā)明，改變了人們記錄信息的方式。在造紙術(shù)之前，人們用竹簡、絲綢等記錄文字，但竹簡沉重不便攜帶，絲綢價格昂貴。而紙張輕便、廉價且易于書寫保存，這使得知識的傳播更加廣泛和便捷。印刷術(shù)的出現(xiàn)進(jìn)一步推動了知識的傳播，活字印刷術(shù)的發(fā)明提高了印刷效率，降低了印刷成本，大量的書籍得以印刷發(fā)行，促進(jìn)了文化的傳承和交流�；鹚幍陌l(fā)明則改變了戰(zhàn)爭的格局，也被應(yīng)用于煙花爆竹等民用領(lǐng)域。指南針為航海提供了可靠的導(dǎo)航，使航海家們能夠在茫茫大海上準(zhǔn)確地辨別方向，開辟了新的航海路線，加強(qiáng)了世界各國之間的聯(lián)系。
古人的智慧還體月現(xiàn)在他們的生活智慧中。從傳統(tǒng)的中醫(yī)中藥到傳統(tǒng)建筑的風(fēng)水學(xué)說，從民間的手工藝到古老的.禮儀文化，都蘊(yùn)含著古人對生活的深刻理解和獨(dú)特的應(yīng)對方式。中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說、辨證論治等理論，通過望、聞、問、切的診斷方法，采用天然的草藥、針灸等治療手段來治療疾病，這種整體的、個性化的醫(yī)療理念在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中也備受關(guān)注。傳統(tǒng)建筑的風(fēng)水學(xué)說，雖然其中夾雜著一些迷信成分，但它也包含了古人對建筑與自然環(huán)境關(guān)系的思考，如房屋的朝向、布局與采光、通風(fēng)等因素的關(guān)系等。
古人的智慧是我們寶貴的財富，我們應(yīng)當(dāng)懷著崇敬和感激之情去挖掘、傳承并在現(xiàn)代社會中發(fā)揚(yáng)光大。這些智慧將繼續(xù)為我們解決現(xiàn)代問題提供思路，為人類的發(fā)展注入源源不斷的動力。
古人的智慧作文 12
在歷史的長河中，古人的智慧猶如夜空中最亮的星辰，穿越時空的界限，照亮著人類前行的道路。它們不僅僅是文字的堆砌，更是思想的火花，是經(jīng)驗(yàn)與智慧的結(jié)晶，歷經(jīng)千年而不衰。
從先秦諸子百家爭鳴到唐宋詩詞的鼎盛，古人的智慧在哲學(xué)、文學(xué)、科技、藝術(shù)等多個領(lǐng)域綻放異彩。儒家思想倡導(dǎo)仁愛、禮義，強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)與社會和諧，至今仍深刻影響著中國人的價值觀和行為準(zhǔn)則。道家追求道法自然，倡導(dǎo)無為而治，其哲學(xué)思想為現(xiàn)代管理學(xué)提供了獨(dú)特的視角。墨家的兼愛非攻，法家的依法治國，無一不展現(xiàn)出古人對于社會治理的深刻思考。
在科技領(lǐng)域，古人的智慧同樣令人嘆為觀止。四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，不僅推動了古代中國的社會進(jìn)步，也極大地促進(jìn)了世界文明的.交流與發(fā)展。張衡的地動儀、祖沖之的圓周率計(jì)算，無一不是古人智慧的杰出代表，展現(xiàn)了他們在天文、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域的卓越成就。
文學(xué)與藝術(shù)方面，唐詩宋詞元曲，每一時期的文學(xué)作品都如同璀璨的明珠，鑲嵌在中華文化的寶庫之中。李白的豪放不羈、杜甫的憂國憂民、蘇軾的豁達(dá)樂觀，他們的詩詞不僅是對生活的感悟，更是對人性、社會、自然的深刻洞察。書法、繪畫、音樂等藝術(shù)形式，更是古人審美情趣與智慧的集中體現(xiàn)，流傳至今，依然令人嘆為觀止。
古人的智慧，不僅僅是歷史的記憶，更是我們現(xiàn)代人精神的燈塔。它教會我們?nèi)绾嗡伎�，如何生活，如何在�?fù)雜多變的世界中保持一顆平和而智慧的心。讓我們帶著對古人智慧的敬畏與傳承，繼續(xù)探索未知，創(chuàng)造更加美好的未來。
古人的智慧作文 13
在人類文明的長河中，古人的智慧如同一粒粒種子，播撒在時間的土壤里，歷經(jīng)風(fēng)雨，生根發(fā)芽，最終匯聚成一片片綠意盎然的智慧綠洲。這些綠洲，不僅滋養(yǎng)了古代社會，更為后世提供了豐富的精神食糧與靈感源泉。
在古代中國，儒家學(xué)說以其深厚的文化底蘊(yùn)和人文關(guān)懷，成為了中華民族的精神支柱�？鬃犹岢龅摹凹核挥鹗┯谌恕钡狞S金法則，至今仍被奉為處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。孟子強(qiáng)調(diào)的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，為后世君主提供了治國理政的重要指導(dǎo)。這些智慧，如同一股清泉，滋養(yǎng)著中華民族的道德土壤，使中華文明得以綿延不絕。
在科技領(lǐng)域，古人的智慧同樣令人稱奇。從四大發(fā)明到《九章算術(shù)》中的數(shù)學(xué)成就，再到《天工開物》中的工藝技術(shù)，古人的每一次創(chuàng)新，都凝聚著對自然規(guī)律的深刻洞察與不懈探索。這些成果，不僅推動了古代社會的進(jìn)步，更為現(xiàn)代科技的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
文學(xué)與藝術(shù)，是古人智慧的又一重要載體。從《詩經(jīng)》的'淳樸自然，到唐詩的瑰麗多彩，再到宋詞的婉約細(xì)膩，古人的文學(xué)作品如同一幅幅生動的歷史畫卷，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌與情感。書法、繪畫、音樂等藝術(shù)形式，更是古人審美情趣與智慧的集中體現(xiàn)，它們穿越時空的界限，與現(xiàn)代人產(chǎn)生共鳴，激發(fā)著我們的審美想象與文化自信。
古人的智慧，是歷史的饋贈，也是我們前行的燈塔。在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，我們更應(yīng)珍視這份寶貴的遺產(chǎn)，從中汲取智慧與力量，讓古人的智慧之光繼續(xù)照亮我們前行的道路。
古人的智慧作文 14
古人的智慧猶如夜空中璀璨的繁星，歷經(jīng)歲月的洗禮，依然閃耀著迷人的光輝，為我們當(dāng)今的生活、文化和社會發(fā)展提供著無盡的啟示。
在建筑領(lǐng)域，古人展現(xiàn)出了令人驚嘆的智慧。萬里長城，這一偉大的建筑奇跡，蜿蜒盤旋于崇山峻嶺之間。它不僅僅是一道防御工事，更是古人戰(zhàn)略智慧與工程技術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物。在當(dāng)時缺乏現(xiàn)代機(jī)械工具的情況下，僅憑人力搬運(yùn)巨大的石塊，并將它們精準(zhǔn)地堆砌起來，這需要何等精密的規(guī)劃和組織能力。長城上的烽火臺，巧妙地利用了光和煙的信號傳遞功能，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)距離的軍事信息溝通，這種簡單而有效的通信方式在古代戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大的作用。
再說故宮，故宮的建筑布局嚴(yán)格遵循對稱原則，體現(xiàn)了古人對平衡、秩序的深刻理解。故宮的宮殿建筑采用了榫卯結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)不需要一顆釘子，就能使建筑物穩(wěn)固如山。各個部件之間的契合度極高，通過榫頭和卯眼的巧妙連接，既能夠承受巨大的重量，又能夠抵御地震等自然災(zāi)害。這一古老的建筑技藝，不僅展示了古人在力學(xué)方面的智慧，更是對自然材料特性深入研究的結(jié)果。
古人在農(nóng)業(yè)方面的.智慧也不容小覷。中國古代的農(nóng)耕文明高度發(fā)達(dá)，二十四節(jié)氣就是古人智慧的結(jié)晶。古人通過長期對天文氣象的觀察，總結(jié)出了一年中氣候變化的規(guī)律，并依據(jù)這些規(guī)律制定了二十四節(jié)氣。這一體系精準(zhǔn)地指導(dǎo)著農(nóng)民的農(nóng)事活動，從何時播種、何時灌溉到何時收割，都有明確的依據(jù)。這種順應(yīng)自然規(guī)律的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，保證了農(nóng)作物的豐收，維持了龐大人口的生計(jì)，也體現(xiàn)了古人與自然和諧共生的智慧理念。
在哲學(xué)思想領(lǐng)域，古人的智慧更是熠熠生輝。孔子的儒家思想，倡導(dǎo)仁愛、禮義、忠信等價值觀，這種思想體系構(gòu)建了中國古代社會的道德倫理框架，影響了中國社會兩千多年的發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)個人的修身養(yǎng)性，認(rèn)為只有個人品德高尚，才能實(shí)現(xiàn)家庭和睦、社會和諧。老子的道家思想則以 “道” 為核心，提倡順應(yīng)自然、無為而治。這種思想在現(xiàn)代社會中，為人們提供了一種對待生活和社會治理的新視角，提醒人們不要過度干預(yù)自然和社會的發(fā)展進(jìn)程，要尊重事物的內(nèi)在規(guī)律。
古人的智慧是一座取之不盡、用之不竭的寶庫。我們今天在科技飛速發(fā)展、社會急劇變革的時代，仍然可以從古人的智慧中汲取營養(yǎng)。無論是在工程技術(shù)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是在思想文化等方面，古人的智慧都為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和深刻的啟示，幫助我們更好地面對現(xiàn)代社會的各種挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。
古人的智慧作文 15
古人的智慧，宛如深邃海洋中的明珠，散發(fā)著神秘而持久的光芒，在歷史的長河中不斷地給予后人以滋養(yǎng)和啟迪。
在軍事謀略方面，古人的智慧達(dá)到了登峰造極的境界�！秾O子兵法》作為世界上最早的軍事著作，蘊(yùn)含著無數(shù)寶貴的軍事智慧。孫子提出的 “知己知彼，百戰(zhàn)不殆” 這一軍事原則，成為了軍事戰(zhàn)略的基本準(zhǔn)則。這一理念強(qiáng)調(diào)了在戰(zhàn)爭中對雙方情況全面了解的重要性，無論是敵方的兵力、裝備、地形，還是我方的優(yōu)勢和劣勢，都需要精確的分析。古往今來，無數(shù)的軍事將領(lǐng)依據(jù)這一原則在戰(zhàn)爭中取得勝利。例如，赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮和周瑜準(zhǔn)確地把握了曹操軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)、士兵多患疾病以及鐵鏈連船等弱點(diǎn)，同時巧妙地利用東南風(fēng)的天氣條件，用火攻的方式大破曹軍。這一戰(zhàn)例充分體現(xiàn)了古人在軍事戰(zhàn)略分析和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用上的高超智慧。
在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，古人同樣展現(xiàn)出非凡的智慧。唐詩宋詞是中國古代文學(xué)的瑰寶，這些詩詞不僅具有極高的藝術(shù)價值，還蘊(yùn)含著古人深刻的思想和豐富的情感。詩人詞人憑借敏銳的觀察力、豐富的想象力和卓越的文字駕馭能力，創(chuàng)造出了無數(shù)流傳千古的佳作。李白的詩歌豪放飄逸，他運(yùn)用奇特的.想象和夸張的手法，如 “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，將廬山瀑布的雄偉壯觀描繪得淋漓盡致，這種夸張的藝術(shù)手法既展現(xiàn)了自然景觀的壯美，又體現(xiàn)了詩人超凡的想象力。而宋詞則以細(xì)膩的情感表達(dá)著稱，李清照的詞善于借景抒情，通過描寫殘花敗柳等景象來表達(dá)自己的身世之悲、家國之痛，如 “滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”，詞中的每一個意象都飽含著她深沉的情感，這體現(xiàn)了古人在文學(xué)創(chuàng)作中對情感表達(dá)和意境營造的獨(dú)特智慧。
古人在科學(xué)技術(shù)方面的智慧也令人贊嘆。中國古代的四大發(fā)明 —— 造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)，對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了不可估量的影響。造紙術(shù)的發(fā)明，改變了人類書寫材料的歷史，使得信息的記錄和傳播變得更加便捷、高效；指南針為航海事業(yè)提供了可靠的導(dǎo)航工具，促進(jìn)了世界各國之間的貿(mào)易往來和文化交流；火藥的應(yīng)用改變了戰(zhàn)爭的格局，同時也在民用領(lǐng)域如煙花爆竹制造等方面發(fā)揮了作用；活字印刷術(shù)則大大提高了書籍的印刷效率，降低了成本，推動了知識的傳播和文化的傳承。這些偉大的發(fā)明，是古人在長期的實(shí)踐探索中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、勇于創(chuàng)新的結(jié)果，它們展示了古人在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的卓越智慧。
古人的智慧是人類文明發(fā)展的重要基石。它跨越時空的限制，在現(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域仍然具有重要的價值。我們應(yīng)該珍視古人的智慧，深入挖掘其中的精華，將其與現(xiàn)代的知識和技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出更加燦爛的人類文明。
【古人的智慧作文】相關(guān)文章：
古人不遠(yuǎn)作文04-04
古人的作文范文09-14
與古人對話作文12-17
【合集】古人不遠(yuǎn)作文02-13
（精品）古人不遠(yuǎn)作文02-12
(薦)古人不遠(yuǎn)作文01-10
古人不遠(yuǎn)作文（集合）02-12
古人詩詞名句11-17
古人經(jīng)典語錄02-20