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關于菩提的句子
在日常學習、工作或生活中,大家都接觸過比較經典的句子吧,句子是由詞或詞組構成的語言基本運用單位。那么什么樣的句子才是好的句子呢?下面是小編整理的關于菩提的句子,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。
2、每一條通往陽光的大道,都布滿崎嶇。但越過這些崎嶇,必將看到但愿的曙光。人的生平是短暫的,有一種微笑,是“寵辱不驚,閑看庭前花著花謝”的恬淡;有一種微笑,是“一花一天下,一葉一菩提”的貫通;有一種微笑,是“錯過風,你會收成雨;錯過雨,你會收成彩虹”的樂觀。
3、以無我無人無眾生無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。
4、無修無證,無礙無說,無眾生可度,無菩提可人。
5、不如以慈心回向于菩提是福為最勝無量無有邊
6、一切處無心者,即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至度,皆見性處。
7、用平常心來生活,用慚愧心來待人,心來處事,用菩提心契佛心。
8、佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角。
9、菩提無樹鏡非臺,臭口分明鬼擘開,幸是賣柴無事獠,剛然惹得一身災。"
10、佛曰菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世。坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
11、學道須是鐵漢,著手心頭便判,直取無上菩提,一切是非莫管。
12、佛曰菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。人本是人,不必刻意去做人世本是世,無須精心去處世。坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
13、一青年換了許多工作,他找禪師抱怨我不喜歡重復。禪師佛祖一生,都在重復講他在菩提樹下的覺悟。人這一生,如用%力氣選擇,%用心重復,每一次都能感受新鮮的力量。如用%力氣選擇,%重復,他只能不斷重復失敗
14、你說漁舟唱晚,秋日渡頭望晴川。后來靜夜凄寒,月影獨酌對空盞。你說撫琴輕彈,彈了多少人間癡纏。后來輕煙焚散,散了多少縱橫牽絆。你說想或者不想,念抑或不念,哪一分秒,哪一月年。后來不過人心千回百轉,滄海桑田。我說,菩提佛前,許我今世換你一面之緣!后來待你回眸一笑,竟,如此嫣然。
15、身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
16、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無疑物,何處染塵埃。
17、這些居于少年英雄背后的人,被稱為Metor,漢語里面最貼近這個詞的,就是帶徒弟的師傅,類似于《星球大戰(zhàn)》里面的尤達大師,《倚天屠龍記》里的張三豐,《西游記》里面的菩提老祖,他們往往是傳授一種技能,或者指引一個方向。
18、菩提屬于眾生。若無眾生,一切菩薩終不能成無上正覺。
19、菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
20、故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于濁惡世,所得之阿耨多羅藐菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非界自力所能信解也。
21、記得剛踏上崗位的時候,我心里充滿了對新生活的美好憧憬,規(guī)劃著用自己的激情和拼搏去打造美好的未來。但是,現(xiàn)實是殘酷的,并不像伊甸園的菩提果那樣完美和甜蜜。我和同事每天要面對的是一張張被病痛扭曲的面孔,聽到的是一聲聲痛苦的呻吟
22、是誰,坐落在菩提樹下,細數(shù)著輪回了一季又一季的滿簾落花,柔柔的呢喃,瑟瑟的嘆息,潺潺的相思,嫵媚了胭脂妖冶的芳華?是誰,沉醉在煙雨紅塵中,墨香裊裊的書寫人間的風花雪月,一首唐詩,一闕宋詞,一曲簫音,漣漪了前世今生的眷戀?
23、此即為菩提之種,懊惱之情,滿懷于心胸。
24、體生死即涅盤,名為定。達煩惱即菩提,名為慧。
25、余供無過者超踰不可計如是菩提心必成等正覺
26、身是菩提樹,心為明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃!
27、用平常心來生活,用慚愧心來待人,心來處事,用菩提心契佛心。多講點笑話,以幽默的態(tài)度處事,這樣子日子會好過點。
28、用平常心來生活,用慚愧心來待人,用心來處事,用菩提心契佛心。"
29、實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提。
30、菩提自性。本來清凈。但用此心。直了成佛。
31、用平常心來生活,用慚愧心來待人,心來處事,用菩提心契佛心。多講點笑話,以幽默的態(tài)度處事,這樣貌日子會好過點。
32、從前禪宗和尚曾說,“菩提達摩東來,只要尋一個不受人惑的人!蔽疫@里千言萬語,也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思列寧斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學一點防身的本領,努力做一個不受人惑的人。
33、用平常心來生活,用慚愧心來待人,心來處事,用菩提心契佛心。多講點笑話,以幽默的態(tài)度處事,這樣子日子會好過點。
34、一剪閑云一溪月,一程山水一年華。一世浮生一剎那,一樹菩提一煙霞!稓q月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)》
35、菩提本無樹,明鏡異非臺。原來無一物,那里惹塵土。
36、生命里偶然的歡喜悟心靈的光,就像鴿子麻雀突然來到我們的窗前,當它們飛走的時候,我只要保有那種歡喜就好了!智逍蹲仙刑帷
37、菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!
38、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無疑物,何處染塵埃。
39、稱法行者性凈之理,目之為法。此理眾相斯空,無染無著,無此無彼。經曰法無眾生,離眾生垢故;法無有我,離我垢故;智者若能信解此理,應當稱法而行。法體無慳,身命財行檀舍施,心無吝惜,脫解空,不倚不著,但為去垢,稱化眾生而不取相。此為自行,復能利他,亦能莊嚴菩提之道。檀施既爾,于亦然。為除妄想,修行度,而無所行,是為稱法行。
40、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
41、面對生命劇情里的悲喜,我們常會黯然嘆曰“這是何苦?”殊不知,種種不解,全因我們以自己的世界去度他人的菩提。他人的歷史,性情,秉性和抉擇,構建了他人的如今,他的世界里,如今是這些過往交織出的唯一結局。悲劇也好,喜劇也罷,其實都是他的造化,你或許是他劇情里的一個角色,也或許只是看客。
42、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
43、一花一世界,一葉一菩提。
44、佛曰“我凈故施凈,施凈故愿凈,愿凈菩提凈,道凈一切凈”。
45、不如以慈心回向于菩提是福為最勝無量無有邊。
46、我們應該著重于不是過去,也不是未來,而是現(xiàn)在,就是當下。當下的生命是很重要的,當中有一些困難我們會很想逃開,換一個地方,換一個人,其實不是這樣。如果心中沒有歡喜的元素,不論換了多少環(huán)境朋友,也不會比我們應該著重于不是過去,也不是未來較快樂,所以當下可以幫助我們看清楚這些,看清自己。愿您永具菩提心!
47、菩提本無樹,明鏡異非臺。本來無一物,何處惹塵埃。
48、真為生死,發(fā)菩提心。以深信愿,持佛名號。
49、污泥能夠長出蓮花,寒門能夠培養(yǎng)孝子,洪爐能夠煉成鋼鐵。困境能夠成就偉人?酀軌蜥j釀甘甜,煩惱能夠轉為菩提。生活如波浪,有波谷,也有波峰。在高峰的時候,且慢高歌。在波谷的時候,不必落淚。一浪翻一浪,一波過一波,便是人生的彼岸。"
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