精選游記日記模板八篇
很快一天又過去了，這一天里，有沒有哪件事或某個人觸動到我們呢？是時候認真地寫好日記了。你所見過的日記應該是什么樣的？下面是小編為大家收集的游記日記8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
游記日記 篇1
今天，是我們來到草原玩的第一天。我和媽媽早早的起了床，一起跟著團隊坐車來到了呼倫貝爾大草原。
草原上藍天白云，陽光明媚，空氣也很新鮮。導游阿姨說，這里的空氣都開始罐裝拍賣了呢，55元一罐！哇，我趕緊深深地吸口氣，我要洗洗肺。我們在草原上看見了牛群和羊群，我本以為可以看到“風吹草低見牛羊”的景象，可是這里的.草太短了。導游阿姨笑著說：“如果把牛羊趕到山下去，應該可以看到了，因為敕勒川，陰山下”。
我和媽媽在欣賞草原美景的同時，還騎了馬，看了馬術(shù)表演。馬術(shù)表演是這樣的：游客們拿出錢，放到草地前方，幾位叔叔騎在馬上，朝著錢飛奔過去，當馬跑到離錢很近的時候，誰先彎腰撿到了錢，誰就贏了。有一個“打醬油”的叔叔，每次都撿不到錢。
草原上還有許多玩耍的項目，例如：滑草、騎越野車……等，我和媽媽玩的很興奮。
這真是開心快樂的一天�。�
游記日記 篇2
十八日 飯于其遠處。上午起身，由夏朗之西、西華山之東小徑北迂，五里西轉(zhuǎn)，循西華之北西行，十里，富源。其西有三獅鎖水口。又西二里為瀧頭，彭大魁教發(fā)跡處也，溪至此折而南入山。又五里為瀟瀧，溪束兩山間，如沖崖破峽，兩岸石骨壁立，有突出溪中者，為“瑞石飛霞”，峽中有八景焉。由瀧溪三里，出百里賢關(guān)，謂楊救貧云“百里有賢人出也”。又西北二里為第二關(guān)，亦有崖石危亙溪左。又西北三里，出羅潭，為第三關(guān)。過是山始開，其溪北去，是為查埠。又西北五里后與溪遇，渡而北，宿于羅家埠。
十九日 昧爽行。十里，復循西巖山之南而行，三里為值夏。西八里，逾孟堂坳，〔則贛江南來，為澆洋入處�！秤侄�，張家渡，乃趁小舟順流北下。十里，有市在江左，曰永和，其北涯有道，可徑往青原。乃令張氏送者一人，名其遠，張侯之近支。隨舟竟往白鷺；而余同張二巫及靜聞，登北涯隨山東北行。五里，入兩山之間。又一里，有溪轉(zhuǎn)峽而出。渡溪南轉(zhuǎn)，石山當戶，清澗抱壑，青原寺西向而峙。主僧本寂留飯于其寒，亦甚幽靜。蓋寺為七祖舊剎，而后淪于書院，本寂以立禪恢復，盡遷諸書院于山外，而中構(gòu)杰閣，猶未畢工也。寺后為七祖塔，前有黃荊樹甚古，乃七祖誓而為記者。初入山，不過東西兩山之夾耳；至北塢轉(zhuǎn)入而南，亦但覺水石清異，澗壑瀠回；及登塔院，下瞰寺基，更覺中洋開整，四山湊合向中靠攏。其塢內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬而密，外塢曲而長，外以移書院，內(nèi)以供佛宇，若天造地設者。余以為從來已久，而本寂一晤，輒言其興復之由，始自丙寅、丁卯之間。蓋是寺久為書院，而〔鄒〕南皋、〔郭〕青螺二老欲兩存之，迎本寂主其事。本寂力言，禪剎與書院必不兩立，持說甚堅，始得遷書院于外，而寺田之復遂如破竹矣。寺前有溪，由寺東南深壑中來，至寺前匯于翠屏之下�！泊淦翞樗g，山骨嶙峋，層疊聳出，老樹懸綴其上，下映清流，景色萬狀�！乘伦笱鞫�，山夾甚峻，而塢曲甚長，曲折而入十里，抵黃鲇嶺。塢中之田，皆寺僧所耕而有者。入口為寺之龍虎兩砂，回鎖隘甚，但知有寺，不復如寺后復有此塢也。余自翠屏下循流攀澗，宛轉(zhuǎn)其間，進進不已，覺水舂菜圃，種種不復人間。久之，日漸西，乃登山逾嶺，仍由五笑亭入寺。別立禪即本寂出山，渡溪橋，循外重案山之南五里，越而西，遂西北行十里，渡贛江，已暮煙橫渚水中之小塊陸地，不辨江城燈火矣。又三里，同二張宿于白鷺洲。
二十日 同張二巫、靜聞過城西北二里，入白燕山。山本小垅，乃天華之余支，寺僧建豎，適恰逢有白燕來翔，故以為名。還由西門入，至北門，過黃御史園，門扃jiōng關(guān)閉不入。黃名憲卿，魏珰事廢。又北入田中丞園。田名仰。園外舊坊巍然，即文襄周公即永樂進士周忱之所居也，魯靈光尚復見此，令人有山斗即泰山北斗，意指仰慕之人之想。日暮寒煙，憑吊久之，乃出昌富門，入白鷺宿。
二十一日 張氏子有書辦于郡上，房者曰啟文，沽酒邀酌。遂與二巫、靜聞由西城外南過鐵佛橋，八里，南登神岡山頂。其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江處。山之南舊有劉府君廟，劉名竺，陳、梁時以曲江侯為吉安郡守，保良疾奸，綽有神政，沒而為神，故尊其廟曰神岡，宋封為利惠王。下臨安、永小江。遂由廟左轉(zhuǎn)神岡東麓，北隨贛江十五里，至吉安南城之螺川驛。又三里，暮，入白鷺。
白鷺洲，首自南關(guān)之西，尾徑東關(guān)，橫亙江中，首伏而尾高。書院創(chuàng)于高處，前鑄大鐵犀以壓水，連建三坊，一曰名臣，二曰忠節(jié)，三曰理學。坊內(nèi)兩旁排列號館，為諸生肄業(yè)之所。九縣與郡學共十所，每所樓六楹。其內(nèi)由橋門而進，正堂曰正學堂，中樓曰明德堂；后閣三層，下列諸賢神位，中曰“天開紫氣”，上曰“云章”。閣樓回環(huán)，而閣杰聳，較之白鹿，迥然大觀也。是院創(chuàng)于宋，至世廟時郡守汪囗受始擴而大之。熹廟明熹宗朱由校時為魏珰指魏忠賢所毀，惟樓閣未盡撤。至崇禎初，郡守林一囗仍鼎復舊觀焉。
二十三日 在復生署中自宴。
二十四日 復生婿吳基美設宴�；兰从嗌�。 。
二十五日 張侯后裔以二像入署。上午，別復生，以輿車送入永新舟，即往覓靜聞，已往大覺寺。及至已暮，遂泊螺川驛前。
二十六日 舟人市買菜，晨餐始行。十里，至神岡山下，乃西入小江。風色頗順，又西二十五里，三江口。一江自西北來者，為安福江；一江自西南來者，為永新江。舟溯永新江西南行，至是始有灘。又十五里，泊于橫江渡。是日行五十里。
二十七日 昧爽發(fā)舟。二十里，廖仙巖。有石崖瞰江，南面已為泰和界，其北俱廬陵境也。自是舟時轉(zhuǎn)北向行，蓋山溪雖自西來，而屈曲南北也。十里，永陽，廬陵大市也，在江之北；〔然江之南岸，猶十里而始屬泰和，以舟曲而北耳。〕又十五里，北過狼湖，乃山塢村居，非湖也。居民尹姓，有舡百艘，俱捕魚湖襄間為業(yè)。又十五里，泊于止陽渡，有村在江之北岸。是日行六十里，兩日共行百里，永新之中也。先是復生以山溪多曲，欲以二騎、二擔夫送至茶陵界；余自入署，見天輒釀雪，意欲從舟，復生乃索舟，并以二夫為操舟助。至是朔風勁甚，二夫纖荷屢從水中多次下水拉纖，余甚憫其寒，輒犒以酒資。下午，濃云漸開，日色亦朗，風之力也。
二十八日 昧爽，牽而行，寒甚。二十里，敖城，始轉(zhuǎn)而南。掛篷五里，上黃壩灘。復北折，遂入兩山峽間。五里，枕頭石。轉(zhuǎn)而西，仍掛帆行，三里，上黃牛灘，十八灘從此始矣。灘之上為紛絲潭，潭水深碧，兩崖突束如門，至此始有夾峙之崖，激湍之石。又七里，上二灘，為周原，山中洋壑少開，村落倚之，皆以貨即賣薪為業(yè)者也。又五里為畫角灘，十八灘中之最長者。又五里為坪上，則廬陵、永新之界也。兩縣分界在坪上之東，舟泊于坪上之西。
二十九日 昧爽行。二十里，橋面上舊有橋跨溪南北，今已圮，惟亂石堆截溪流。又五里為還古。望溪南大山橫亙，下有二小峰拔地兀立，心覺其奇。問之，舟人曰：“高山名義山，土人所謂上天梁也，雖大而無奇；小峰曰梅田洞，洞即在山之麓�！庇噘砟矫诽镏畡�，亟索飯登涯，令舟子隨舟候于永新。余用靜聞由還古南行五里，至梅田山下，則峰皆叢石聳疊，〔無纖土蒙翳其間，真亭亭出水蓮也�！成铰从旋埿照呔又|向者三洞，北向者一洞，惟東北一角山石完好，而東南洞盡處與西北諸面，俱為燒灰者。鐵削火淬，玲瓏之質(zhì)，十去其七矣。
東向第一洞在穹崖下，洞左一突石障其側(cè)。由洞門入，穹然而高，十數(shù)丈后，洞頂忽盤空而起，四圍俱削壁下垂，如懸帛萬丈，牽綃回幄形容石壁像牽拉纏繞的布慢一般，從天而下者。其上復噓竇嵌空有洞穴在半壁敞開，結(jié)蜃成閣，中有一竅直透山頂，天光直落洞底，日影斜射上層，仰而望之，若有仙靈游戲其上者，恨無十丈梯，凌空置身其間也。由此北入，左右俱有旋螺之室，透瓣之門，伏獸垂幢，不可枚舉。而正洞垂門五重，第三重有柱中擎，剖門為二：正門在左，直透洞光；旁門在右，暗中由別竇入，至第四門之內(nèi)而合。再入至第五門，約已半里，而洞門穹直，光猶遙射。至此路忽轉(zhuǎn)左，再入一門，黑暗一無所睹，但覺空洞之聲，比明處更宏遠耳。欲出索炬再入，既還步，所睹比入時更顯，垂乳列柱，種種滿前，應接不暇，不自覺其足之不前也。洞之南不十步，又得一洞，亦直北而入，最后亦轉(zhuǎn)而左，即昏黑不可辨，較之第一洞，正具體而微，然洞中瑰異宏麗之狀，十不及一二也。既出，見洞之右壁，一隙岈然若門。側(cè)身而入，其門高五六尺，而闊僅尺五，上下二旁，方正如從繩挈矩指合規(guī)矩，而檻桔指洞門檻欄之形，宛然斫削而成者。其內(nèi)石色亦與外洞殊異，圓竇如月，側(cè)隙如圭，玲瓏曲折，止可蛇游猿倒而入。有風蓬蓬然從圓竇出，而忽昏黑一無所見，乃蛇退而返。出洞而南不十步，再得第三洞，則穹然兩門，一東向，一南向，名合掌洞。中亦穹然明朗。初直北入，既而轉(zhuǎn)右。轉(zhuǎn)處有石柱潔白如削玉，上垂而為寶蓋，綃圍珠絡，形甚瑰異。從此東折漸昏黑，兩旁壁亦漸狹，而其上甚高，亦以無火故，不能燭其上層，而下則狹者復漸低，不能容身而出。自是而南，凌空飛云之石，俱受大斧烈焰之剝膚矣。
仍從山下轉(zhuǎn)而北，見其聳峭之勝，而四顧俱無徑路。仍過東北龍氏居，折而西，遇一人引入后洞。是洞在山之北，甫入洞，亦有一洞竅上透山頂，其內(nèi)直南入，亦高穹明敞。當洞之中，一石柱斜騫于內(nèi)，作曲折之狀，曰石樹。其下有石棋盤，上有數(shù)圓子如未收者。俗謂“棋殘子未收”。后更有平突如牛心、如馬肺者，有下昂首而上、上垂乳而下者，欲接而又不接者。其內(nèi)西轉(zhuǎn)，云可通前洞而出，以黑暗無燈，且無導者，姑出洞外。
時連游四洞，日已下舂，既不及覓炬再入，而洞外石片嶙峋，又覺空中浮動，益無暇俯幽抉閟bì閉矣此句意即無暇覽那些幽閉的景色。遂與靜聞由石瓣中攀崖蹈隙而上，下瞰諸懸石，若削若綴，靜聞心動不能從，而山下居人亦群呼無路不可登；余猶宛轉(zhuǎn)峰頭，與靜聞各踞一石，出所攜胡餅啖之，度已日暮，不及覓炊所也。既而下山，則山之西北隅，其焚削之慘，與東南無異矣。乃西過一澗，五里，入西山。循水口而入，又二里登將軍坳，又二里下至西嶺角，遂從大道西南行。五里，則大溪自南而來，繞永新城東北而去，有浮橋橫架其上，過橋即永新之東關(guān)矣。時余舟自還古轉(zhuǎn)而北去，乃折而南，迂曲甚多，且溯流逆上，尚不能至，乃入游城中，抵暮乃出，舟已泊浮橋下矣。
永新東二十里高山曰義山，橫亙而南，為泰和、龍泉界。西四十里高山曰禾山，為茶陵州界。南嶺最高者曰嶺背，名七姬嶺，去城五十里，乃通永寧、龍泉道也。永新之溪西自麻田來，至城下，繞城之南，轉(zhuǎn)繞其東而北去。麻田去城二十里，一水自路江東向來，一水自永寧北向來，〔合于麻田�！�
三十日 永新令閔及申以遏糴禁止買米閉浮橋，且以封印謾許假裝承諾開關(guān)，而竟不至。上午，舟人代為覓轎不得，遂無志永寧，而謀逕趨路江。乃以二夫、一舟人分擔行李，入東門，出南門，溯溪而西。七里，有小溪南自七姬嶺來人。又西三里，大溪自西南破壁而出，路自西北沿山而入。又三里，西上草墅嶺。三里，越嶺而下為楓樹，復與大溪遇。路由楓樹西北越合口嶺，八里至黃楊。溯溪而西，山徑始大開，又七里，李田。去路江尚二十里。日才下午，以除夕恐居停不便，即早覓托宿處，而旅店俱不能容。予方徬徨路口，有儒服者過而問曰：“君且南都人耶？余亦將南往留都，豈可使賢者露處于我土地！”揖其族人，主囗其家。余問其姓，曰“劉�！鼻以唬骸拔嵝忠嘣谀隙�，故吾欲往�！鄙w指肩吾劉禮部也，名元震。始知劉為永新人，而茲其里hàn鄉(xiāng)里云。余以行李前往，遂同赴其族劉懷素家。其居甚寬整，乃村居之隱者，而非旅肆也。問肩吾所居，相去尚五里，遂不及與前所遇者晤。是日止行三十五里，因市酒肉犒所從三夫，而主人以村醪láo農(nóng)村制的酒飲余，竟忘逆旅之苦。但徹夜不聞一炮爆竹聲，山鄉(xiāng)之寥寂，真另一天地也。晚看落日，北望高山甚近，問之，即禾山也。
注釋
翻譯
十八日在張其遠處吃飯。上午起身，從夏朗西面、嵩華山東面的小路往北繞行，五里后折向西，順西華山的北面往西行，走十里，到富源。富源西邊有三個石獅子盤踞在水口處。又往西二里為攏頭，它是狀元彭教的發(fā)跡處，溪流到此折往南流入山中。又走五里為瀟沈，溪流被夾在兩山間，如沖開山崖?lián)v破山峽向外流瀉一般，兩岸峭峻如骨的石頭聳立如壁，有向溪中飛突出來的，那是“瑞石飛霞”景點，山峽中共有八景。順沈溪走三里，出了百里賢關(guān)，據(jù)說它是因楊救貧說過的“相隔百里就會有賢能人士出現(xiàn)”這句話而得名。又往西北走二里為第二關(guān)，也有崖石高高橫貫在溪流左岸上。又往西北走三里，出了羅潭，為第三關(guān)。越過關(guān)后山巒才遠離開。淺溪流往北去，此處為查埠。又往西北走五里后與溪流相遇，渡過溪水到北岸，投宿在羅家埠。
十九日黎明時出發(fā)。走十里，又順西巖山的南面而行，三里到值夏。往西走八里，越過孟堂坳，就見贛江從南面流來，這里是攏洋匯入贛江處。又走二里，到張家渡，便搭乘小船順流北下。行十里，有個集市位于江左岸，叫永和，它北面江邊有條道路，可直通青原。于是讓送我的張家人〔名叫其遠，是張侯的近支。〕隨船直接去白鷺洲；而我同張二巫以及靜聞，登上江北岸順山往東北行。五里，進入兩山中間。又走一里，有條溪水曲折地流出山峽。渡過溪水折往南，見石山正對門戶聳起，清澗環(huán)繞溝壑流淌，青原寺朝向西面屹立著。寺中主僧本寂留我們在他的小屋中吃了飯，那小屋也特別幽靜。此寺是七祖先前住留過的廟宇，后被書院占用，本寂因為興復禪宗而將原來的地方恢復為寺宇，把各書院全遷到山外，在寺中構(gòu)筑高閣，但還未完工。寺后面是七祖塔，塔前有棵很屯老的黃荊樹，它是七祖立誓后把誓言刻記在上面的那棵樹。初入山時，不過是東西兩山間的一個峽谷罷了；到從北面山塢轉(zhuǎn)向南進來的地方，也只是覺得流水山石清新奇異，山澗深谷曲折繞旋；等登上塔院，向下俯瞰寺基，更覺得中間這片展開的平地開闊齊整，四面山巒聚合。那山塢分為內(nèi)外兩重，內(nèi)塢寬闊而幽靜，外塢曲折而綿長，外塢用來移置書院，內(nèi)塢用來供奉佛宇，若如天造地設的一般。我原以為此種格局由來已久，但與本寂一見面，他就說他興復寺廟，是從丙寅、丁卯年間開始的。大概此寺長久淪為書院之地，而鄒南皋、郭青螺二老想讓寺廟和書院并存，恭迎來本寂主管內(nèi)中事務。本寂極力陳說，禪寺和書院定然不能并存在同一地，因他很堅決地堅持他的主張，才得以將書院遷到外塢，而寺院田地的恢復由此便如破竹般順利無阻了。寺前有條溪流，它從寺東南的深谷中流來，到寺前面匯合在翠屏崖下。翠屏崖被水剝蝕，山石峭峻如骨，層疊聳出，老樹懸空綴在崖壁上，倒映在下面清澈的水流中，景色變幻萬端。從寺左邊順流而上，兩邊山巒夾峙，非常峻峭，而山塢曲折延伸得很長，蜿蜓地往里走十里，抵達黃姑嶺。山塢中的田，都是青原寺的僧人耕種和所有的。山塢的入口處是青原寺墓地的龍虎兩砂，它們曲折盤錯，相距很窄，原先我只知道有寺廟，不知道寺后又有這個山塢。我從翠屏崖下順著水流攀越山澗，曲折地行進在山塢間，不停地往里進去，覺得水春菜圃等各種各類不再是人間的景物。過了許久，太陽漸漸西下，這才登上山翻過嶺，仍然由五笑亭進入寺中。辭別了立禪〔即本寂〕走出青原山，跨過溪上的橋，順外層案山的南面走五里，越過山到了西面，便往西北行十里，橫渡贛江，這時傍晚的煙靄已經(jīng)籠罩了江中的小沙洲，分辨不清江流城池和燈火了。又行三里，同張二巫、張其遠一道住宿在白鷺洲。
二十日和張二巫、靜聞穿過城中往西北走二里，進入白燕山中。此山本是一條小土岡，是天華山的余支，寺中僧人在山上建蓋屋閣時，正好有白燕來此盤旋飛舞，因而就用白燕為名。回來時由西門入城，到北門，經(jīng)過黃御史園，園門關(guān)閉著沒有進去�！颤S御史名叫黃憲卿，因為牽連魏宦官的事被免官�！秤滞边M入田中承園。〔田中永名叫田仰。〕園外舊牌坊巍然猶存，它就是文襄周公的故居，周文襄的遺跡還能在此處出現(xiàn)，令人不禁產(chǎn)生出他如同泰山北斗一樣值得人們尊崇仰慕的想法。天色已晚，寒煙四起，在坊前憑吊了許久，便走出昌富門，回到白鷺洲住宿。
二十一日張家的兒子有一個在府衙中當書辦，他妻子叫啟文，這天買了酒邀請我們?nèi)ズ取Ｈ缓蟊闩c張二巫、靜聞從西城外往南越過鐵佛橋，走八里，向南登上神岡山頂。此山在吉安府城南邊十五里安福縣、永新縣來的江流匯入大江處。山的南邊原來有座劉府君的廟，〔劉府君名叫劉竺，陳、梁時以曲江侯的身份擔任吉安郡守，他保護賢良憎惡奸邪，有許多神奇的政績，去世后成為神，所以他的廟所在的地方被尊崇為神岡，宋代時他被追封為利惠王�！乘屡R安福縣、永新縣流來的小江。我們就由廟左邊轉(zhuǎn)到神岡山東麓，往北順贛江走十五里，到達吉安府南城外的螺川騷。又走三里，傍晚時，回到白鷺洲。
白鷺洲的洲頭從府城南關(guān)的西面開始，尾部經(jīng)過東關(guān)，橫亙在贛江中，洲頭低伏而洲尾高起。書院創(chuàng)辦在洲中高處，前面用鐵鑄造大犀牛用來鎮(zhèn)服水流。書院中接連建有三個坊，第一個叫名臣坊，第二個叫忠節(jié)坊，第三個叫理學坊。坊以內(nèi)兩旁排列著號館，是生徒們修習學業(yè)的處所。九縣的縣學和府學，共十所，每所有六間房子。號館往里，從橋門進去，正堂叫正學堂，中間的樓叫明德堂；后面的閣為三層，下層列置著各位圣賢的牌位，中層的匾額上寫著“天開紫氣”，上層的匾額上寫著“云章閣”。樓閣回環(huán)而高聳，比起白鹿書院來，要壯觀得多。此書院創(chuàng)辦于宋朝，到本朝世宗時知府汪口受才進行擴建，規(guī)模更大。熹宗時被宦官魏忠賢毀壞，只有樓閣未完全拆除。到崇禎初年，知府林一口仍舊盡可能地在原址恢復了書院的原貌。一二十三日在復生的官署中獨自喝酒吃飯。
二十四日復生的女婿吳基美設宴款待我們�！矃腔谰褪俏彝馍！�
二十五日張侯的后裔將兩張肖像送入府衙門中。上午，辭別復生，復生雇轎子送我到了去永新縣的船中，我便去找靜聞，但他已去了大覺寺。等他回來時天色已晚，于是停泊在螺川繹前。二十六日船夫去買菜，早餐后才出發(fā)，行十里，到達神岡山下，這才往西駛進小江中。風勢很順，又往西行二十五里，到三江口。一江從西北流來，那是安福江；一江從西南流來，那是永新江。船溯永新江往西南行，到此處江中才有灘。又行十五里，停泊在橫江渡。這天共行了五十里。
二十七日黎明時開船。行二十里，到廖仙巖。有座石崖瀕臨江流，南面已經(jīng)是泰和縣地界，而北面都是廬陵縣境。從此處起船不時地折往北行，這大概是因為山溪雖然大方向上是從西面流來，但卻時常折向南北兩面。行十里，到永陽，它是廬陵縣的一個大集市，位于江北岸；然而江的南岸，還要過十里才屬于泰和縣，這是因船只順江往北繞行的緣故。又行十五里，往北經(jīng)過狼湖，它是山塢中的一個村落，不是湖泊。居民姓尹，有上百艘船只，全都是以在湖襄間捕魚為業(yè)。又行十五里，停泊在止陽渡，有個村莊位于江北岸。這天行了六十里，兩天共行了一百多里，到了吉安府至永新縣的中間。原先復生因為山溪彎道多，打算用兩匹馬、雇兩個擔夫送我們到茶陵州界；我自從到了府衙門，見天空一直在醞釀著風雪，心里便想乘船走，于是復生找了船只，并請了兩個男子幫助駕馭船只。到此處北風刮得很猛，那兩人經(jīng)常下到水中牽拉或扛抬船只，我很同情他們那寒冷的樣子，每每搞賞給他們一些酒錢。下午，濃云漸漸散開，天空也逐漸亮開，這是風的功勞啊！
二十八日黎明時，用纖索拉著船出發(fā)，氣候很寒冷。行二十里，到敖城，才折往南。掛帆航行五里，上黃壩灘。又折往北，便進入兩山間的峽谷中。行五里，到枕頭石。折向西面，仍掛帆航行，三里后上黃牛灘，十八灘就從此灘開始。黃牛灘往上為紛絲潭，潭水深綠，兩邊山崖突立夾聳如同門一樣，到此處江岸才有夾峙的山崖，江中也才有阻遏水流從而使水流變得湍急騰涌的石頭。又行七里，上了兩個灘，為周原，山間展開的山谷稍微開闊了些，有村莊倚山坐落在谷中，居民都以賣柴禾為業(yè)。又行五里為畫角灘，它是十八灘中最長的。又行五里為坪上，它就是廬陵、永新兩縣的交界處。兩縣的分界在坪上的東邊，我們的船停泊在坪上的西邊。
二十九日黎明時開船。行二十里，到橋面，溪上原來有座橋南北橫跨，如今橋已毀壞，只有些亂石堆積著，堵截了溪流。又走五里為還古。望見溪流南邊有座大山橫亙著，下面有兩座小山峰拔地直立，心中覺得很奇特。向旁人詢問，船夫說：“那高山名叫義山，就是當?shù)厝怂Q的上天梁，它雖然高大但沒有奇異處；小的山峰叫梅田洞山，洞就在山麓。”我早就仰慕梅田洞的優(yōu)美景觀，于是趕忙吃了飯登上岸，叫船夫連同他的船到永新縣城去等候。我和靜聞從還古往南走五里，到達梅田山下，見山峰間到處石頭縱橫，高聳重疊，沒有毫粒泥土覆蓋在其間，真像是亭亭出水的蓮花。山麓有一家姓龍的人居住著。朝向東面有三個洞，朝向北面有一個洞，只有東北一角山石完好，而東南面洞盡頭處和西北等各面，都被燒石灰的用鐵具鑿削、用柴火熏烤，石質(zhì)的玲瓏程度失掉了十分之七。朝向東面的第一洞在彎隆的崖壁下面，洞左側(cè)有一塊突立的石頭遮擋著。從洞門進去，彎隆而高深，走十幾丈后，洞頂一下子向高空盤旋而起，四周盡是刀削般的石壁向下垂懸，如同懸掛著千萬丈帛布，圍著薄紗帳幕，從天上飄灑下來。上面又張開些小洞，高懸在半空中，小洞中仿佛吐出屋氣幻化成樓閣，其中有個孔穴直通山頂，天光直瀉到洞底，日影斜射入洞的上層，仰頭望去，像是有仙人和神靈在上面游玩戲耍，遺憾的是沒有一架十丈的梯子，以便攀登上去凌空置身于其間。由此往北進去，左右兩邊都有如螺一樣回旋的石屋子，露出似花瓣的石門，如臥伏的怪獸和垂懸的儀仗旗幟的石塊石壁，更是不可枚舉。正洞內(nèi)低垂著五重門，第三重門中有根擎天石柱將門分成兩道：正門在左邊，洞中光線直射進來；側(cè)門在右邊，黑暗中我們從門側(cè)邊的小洞進了第三重門，到第四重門內(nèi)時與正洞合在一起。再往里進到第五重門時，大約已經(jīng)進洞半里遠了，然而因為洞門高彎，洞內(nèi)平直，光線還能遠遠地射進來。到此處路忽然折往左邊，再走進一個門，里面黑暗得什么都看不見，只是覺得那空闊的洞中回蕩的聲響，比明亮處更加宏亮悠遠而已。想出洞來尋找火把重新進洞游覽，待往回走時，所看到的`比進來時更加清晰、垂吊著的鐘乳石、縱橫列置的石柱等各種奇異景象布滿眼前，讓人應接不暇，不知不覺腳步不再向前移動。此洞南面不足十步的遠方，又有一洞，也是一直向北走進去，最后同樣是折往左邊，就黑暗得分辨不清景物，比起第一洞來，形態(tài)正好相同而只是小了些，然而洞中瑰麗奇異宏大多姿的景象，趕不上絡‘洞的十分之一二。出洞后，見洞右邊的崖壁間，有條幽深的石縫，如同一道門。側(cè)身而入，那門高有五六尺，而寬僅有一尺五，上下和左右兩旁，方正得如同用墨線彈過、用曲尺量過似的，而石吐檻的形狀，宛若斧劈刀削而成的。石縫里面，石頭的色澤也和外洞的大不一樣，圓形的小洞如同月亮，傾斜的縫隙如同圭玉，到處玲瓏曲折，只有像蛇游動或像猿猴倒掛在樹枝崖壁間那樣才能進到里邊。有股風篷篷地從圓形的小洞中吹出來，而后里面忽然黑暗得什么都看不見，我這才如蛇一樣后退，返了出來。出了此洞往南不到十步，又有第三洞，它有高高隆起的兩個門，一個朝向東，一個朝向南，〔名叫合掌洞�！扯粗幸彩歉邚澏骼�。開始時一直往北進去，隨后折向右邊。轉(zhuǎn)折處有根石柱潔白得如同磨削過的玉石，石柱頂部倒垂著，形成一個寶蓋，周圍綴滿珠絲一樣的細石條，如用峭織成的，形態(tài)非常瑰麗奇異。從此處折往東逐漸變得黑暗，兩旁石壁間的間隙也逐漸變得狹窄，但上邊很高，也因為沒有火把，不能照到洞的上層，而下面狹窄處又逐漸低陷下去，以至于不能容身而返出了洞。從此洞往南，凌空飛入云間的石頭，都遭受了大斧、烈焰的鑿削燒灼。仍然從山下折往山北，雖看見了山北面巖石高聳峻峭的優(yōu)美景象，但四下里看都沒有路。仍舊經(jīng)過山東北面的龍家住所旁，折往西走，遇到一人領我進了后洞。此洞在山的北面，剛進洞，也是有個孔穴上通山頂，從孔穴以內(nèi)直往南進去，同樣高高隆起而明亮寬敞。洞的中央，有根石柱斜矗著，呈現(xiàn)出曲折的狀態(tài)，叫石樹。石樹下有個石棋盤，盤上有幾顆像是沒有收起來的圓圓的石棋子。〔通常說“棋殘子未收”〕它們的后面更有許多石塊，有的如牛心、如馬肺，有的從下昂首向上、有的從上垂乳而下，有的將要相連接而又沒有連接著。再往里，洞折往西面，說是可以通前洞出去，因黑暗無燈火，而且沒有引路的，便姑且出了洞。
當時接連游覽了四個洞，太陽已經(jīng)快落山，既來不及找尋火把重新入洞，而洞外石片嶙峋，又讓人覺得空中仿佛有物浮動，這就更加無暇返身俯探幽暗的石洞、穿進那些關(guān)閉著的石門石窗內(nèi)了。于是和靜聞從如花瓣的石中攀著崖壁踩著石縫爬到上面。往下俯瞰那些懸墜著的石頭，若刀削般陡滑，若連綴在崖壁上的一樣，靜聞心中動搖不能跟隨我繼續(xù)攀爬，而山下居民也一齊呼喊說沒有路，不可以攀登；我還是曲折地登上了峰頭，和靜聞各自踞守三塊石頭，拿出隨身帶的燒餅來吃，因為已經(jīng)天晚，估計來不及找尋做飯的地方。隨即下了山，山的西北隅被燒灼鑿削的慘狀情景，與東南面沒有差別。于是往西跨過一條山澗，走五里，進入西面山中。順水口處進去，又走二里登上將軍坳，再走二里下到西邊嶺角，便從大路往西南走。行五里，有條大溪從南面流來，繞過永新城東北面而流去，有座浮橋橫架在溪流上，跨過橋就是永新縣城的東關(guān)了。這時我所乘的那只船因為從還古折往北去，才又折向南，繞折得太多，并且是溯流上行，所以還未能到達縣城；于是我進城游覽，到天黑才出城來，這時船已經(jīng)停泊在浮橋下了。
永新縣城東面二十里的高山叫義山，它向南橫貫，是泰和、龍泉兩縣的分界。西面四十里的高山叫禾山，為茶陵州界。南面的山嶺最高的叫嶺背，正式的名稱為七溪嶺，它距離縣城五十里，是通往永寧、龍泉兩縣的路。永新溪從西面的麻田流來，到了城下，繞過城南，又繞折到城東而后往北流去。麻田離城二十里，一條溪水從路江向東流來，一條溪水從永寧縣向北流來，匯合在麻田。
三十日永新縣令閡〔及申〕為了阻止受災的鄰縣來買糧食，關(guān)了浮橋。他哄騙人們答應開關(guān)，而以過年停辦公事為理由，自己竟然不來。上午，船夫替我們?nèi)フ肄I子但沒有找到，于是無意再去永寧縣，而打算直接奔赴路江。于是用兩個擔夫、一個船夫分別挑著行李，進入城東門，出城南門，溯溪往西行。走七里，有條小溪從南面的七溪嶺流來匯入溪中。又往西走三里，一條大溪從西南破壁而出，路從西北沿山延伸。又走三里，往西上了草墅嶺。三里后，越過嶺往下走為楓樹，又與大溪相遇。路從楓樹西北翻越合口嶺，走j又里到黃楊。從黃楊溯溪往西行，山路才大為開闊，又走七里，到達李田�！啊搽x路江還有二十里。〕這時才下午，因為是除夕恐怕不便尋找住所，便早早地就尋覓寄宿的地方，但旅店都不接納。我正徘徊在路口，有個儒生打扮的人過來問道：“先生您是南京人嗎？我也將要南往留都南京，怎可讓賢能人士在我方露宿呢！”他向同行的族人致禮，讓我住到這人家。我問他貴姓，他回答說：“姓劉。”并且說：“我哥哥也在南京，所以我想去一趟�！彼傅木褪莿⒓缥岫Y部，〔名叫劉元震。〕我這才知道劉肩吾是永新縣人，此地是他的鄉(xiāng)里。因為行李已經(jīng)朝前去了，我便同他一起前往他的族人劉懷素家。住房很寬敞整潔，屬于隱居者居住的村舍，而不是旅店。打聽劉肩吾的故居，說相隔還有五里，這樣就未能和前面遇到的他家族里邊的那人會面。這天只行了三十五里，便就停下來買了些酒肉稿勞跟隨我挑擔的那三個男子，而姓劉的主人拿出自制酒讓我品嘗，以至竟然忘掉了寄居客舍的憂苦。只是整夜未聽到一聲爆竹響，山鄉(xiāng)的寂寥，真是另一片天地。這晚觀看落日時，往北望去，一座高山離得很近，一打聽，它就是禾山。
游記日記 篇3
“伏魔殿”長寬各4米的正方形石結(jié)構(gòu)建筑，攢尖疊石頂；朝西的門楣上有篆書斜刀陰刻“伏魔殿”三字；據(jù)說這種結(jié)構(gòu)的石屋，在全國已十分罕見，它可以與濟南的四門塔相比肩。大家知道四門塔是國家級保護文物，可見伏魔殿也足以列入保護文物了。殿頂是方圓交錯疊壘在一起的，這種結(jié)構(gòu)既結(jié)實又美觀。石屋頂端，有雕刻著渦旋圖案剎頂，有鎮(zhèn)伏作用。觀賞至此，我們不得不贊嘆建這座石屋的先人絕對是一流的能工巧匠。
伏魔殿故名思意，就是降伏妖魔鬼怪的地方，據(jù)當?shù)厝酥v，如果做了虧心事的人來到這里，他就不敢進去，他怕身上的邪氣被降伏�？墒牵坏┳哌M去，出來時必定會成為一個善良的好人，大家可以進殿感受一下。
在觀音堂前有四通石碑，在四通石碑中最具考古價值的就是這一通，它上面記錄的是《重修觀音堂記》，它的寫作手法，是參照歐陽修的《醉翁亭記》。其他三通石碑則記錄了觀音堂的重修過程和捐款者名單及當?shù)氐木吧�。“視山之美而茹，摘木之鮮而食。坐石臨流，逍遙徜徉……�！薄敖窏畛闪校阉颥�，生香不斷，玉樹連云，向陽而垂，甘露遙峰，倚空映日……。”恍若人間仙境。
在三泉庵向西行，就是有名的函山書院；因此處三面環(huán)山，地勢形象“函”字，故名函山書院。另因我們這里處于泰山以西，周圍山脈又是泰山余脈，故又名岱西書院。在到函山書院內(nèi)之前，我們首先在房子墻壁外側(cè)發(fā)現(xiàn)有一洞，大家可以猜一猜這個洞是做什么用的？大家的說法可謂是“仁者見仁，智者見智”，但據(jù)當?shù)厝苏f這個洞是當時書院用來藏書和經(jīng)文的，故名為“藏經(jīng)閣”。您猜對了嗎？
現(xiàn)在我們就來到了函山書院內(nèi)，不知您是否感受到了濃濃的.文化氣息，大家細觀察這個院子或許您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這所院子，與普通的院落不同，大家知道，我們北方人建房子，都講究座北朝南為上房，也就是正屋，而這個院子卻沒有，或許在剛進門時，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，迎面而來的便是北面這道石崖，這不正是一道屏風嗎？另外，由于這里泉水較盛，雨天時水順崖流下，這里更像一幅美麗的動態(tài)山水壁畫。
在與三泉庵相對的峪南山腰處，還有一處送子觀音堂，為一間，坐南朝北，木石結(jié)構(gòu)，正六邊形平頂建筑。室內(nèi)南墻上方刻有“白云閣”三字，落款為“甲戌懷二甫建”6字，為平地陰刻隸書。
繞庵外山坡北行，在庵東北的石崖上，有貢生題詩的摩崖石刻，還有“尋花繞寺”幾個大字。
游記日記 篇4
等我參加完英語學習后，已是暑假的尾巴了，媽媽說要帶我去湖南的張家界還有鳳凰玩，這個暑假真沒什么玩的時間，大部分時間都是看書，寫作業(yè)，補習英語，除了在放假之初到了北海，再就是跟著媽媽回了十萬山森林公園走一趟，還好，抓住暑假的尾巴，在簡單的收拾后，我們幾家人開始上路了。
坐了11個小時的火車，第二天早我們到達了張家界市，張家界市的火車站看起來還挺干凈，因為是散客拼團，我們等了一個小時才坐上了開往張家界國家森林公園的大巴。上到黃石寨來回至少要花3個小時，而導游只給了我們一個半小時時間。媽媽慢慢走更不用說走得多遠了，看來老媽這人吧，出門還得我照顧才行，我只好從她的手中拿過相機，開始了我獨自登山。聽說黃石寨有個最大的凌空觀景臺，還有一夫當關(guān)，萬夫莫開的石寨門……我于是幾乎一路小跑，想到山頂了就可以看到這些風景了。一路看了千層斷崖，老鷹喂小鷹，獅子頭，長得還真是象啊，還有筆直的參天的杉木林，可是才走了大半，媽媽的電話就追到了，快往山下走吧，集合的時候已經(jīng)過半了。我們還有7.5公里的金鞭溪要走呢，得保持體力。我只好依依不舍的往回走，當然還心有不甘了，下一次出門，不能跟著旅行社出來了，自己出來玩，時間才安排得充裕呢。
下午2點，我們開始了最美麗的大峽谷之旅。這次，導游給我們?nèi)齻�小時的時間，導游說，剛才上黃石寨，我們是低頭看風景，現(xiàn)在走在金鞭溪，我們得仰起頭看風景了。果然，一進大峽谷，沿著溪邊兩旁都是郁郁郁蔥蔥的`林木，而峽谷兩邊的千層巖從蒼翠的林木中脫穎而出，形象神也象，看象什么就是什么。千里相會，就象兩個人緊緊地抱在一起，雙龜探溪，就象在溪流中兩只烏龜先探著水準備游去一般，還有母子相依，神鷹護鞭，還有唐僧師徒……大自然真的是鬼斧神工，竟然造出如此奇異的景色，真是讓人感嘆不已啊。7.5公里，可把我們可累壞了，趕緊休息，明天還有更美的景色等著我們。
游記日記 篇5
前幾天，我和媽媽爸爸一起去普吉島旅游。
我們的酒店就座落在海邊，酒店是泰式風格的，花園里種滿了各種各樣漂亮的花。
早上，我換上游泳衣，直奔大海。海水湛藍，沙灘踩上去軟軟的，好舒服，海浪一個接著一個。我坐在沙灘上，一個大浪打來，人不由自主地往后仰，海浪的力氣真大��！
第二天，我們乘上快艇去皇帝島玩。我穿上救生衣，戴上潛水鏡和呼吸管，透過清澈的海水，看到了成群結(jié)對、五顏六色的魚，在我的身邊游來游去。這一次活動使我對大海的印象更深刻了。
在普吉島還發(fā)生了一件有意思的事情。在一家飯店吃飯時，我看到菜單上寫著“rice with soup，pook”，我想有飯有湯有肉，象套餐一樣，應該不錯，于是我就點了�？墒钱敄|西端上來時，我傻眼了，端上來的是一碗加了豬肉末的粥，真叫人哭笑不得。因為是自己點的'，所以只好把它吃完了。我覺得，今后要更加努力學好英文，不要再犯這種笑話了！
六天的旅行結(jié)束了，再見了，美麗的普吉島，我還會再來的！
游記日記 篇6
今天是星期天，天氣晴朗。我和爸爸媽媽去上天竺，我們先坐車到靈隱寺然后走路游玩三天竺，我們先來到三天竺，然后又走到中天竺，走著走著我們都覺得餓了，就在路邊的面店吃了一碗素面，然后繼續(xù)行走，路上風景真好，小溪里有很多小魚在游來游去，還有很多蜜蜂在花叢中飛來飛去。
最后我們到了上天竺，我們一起去里面拜了佛，然后在那里吃了素齋，那里的飯菜真好吃。吃完飯，我們就回家了。
游記日記 篇7
我的家鄉(xiāng)衢州龍游是一個美麗的小縣城。那里四季如春，到處是郁郁蔥蔥的毛竹林，一望無際的田野，那辛勤的故鄉(xiāng)人民在田野中勞作，播種著希望，收獲著喜悅。
今年國慶節(jié)，我和爸爸媽媽將回到了那魂牽夢繞的家鄉(xiāng)，我激動的好幾天都睡不著覺。
10月1日，我終于投入了家鄉(xiāng)的懷抱——一個山清水秀的小山村。一下車，映入我眼簾的是一片嶄新的景色，你看，門前那棵柿樹上的柿子挨挨擠擠，一個個紅彤彤的，像紅燈籠一樣美麗誘人，屋后的板栗樹上的板栗裂開著嘴，笑呵呵的，似乎在歡迎遠道而來的客人。
一條小溪潺潺，環(huán)繞著村莊，穿過一座座小石橋。幾只鴨子，悠閑地在溪中嬉戲、捉魚，不時發(fā)出嘎嘎的叫聲，好像在向我們炫耀它們自在的生活。橋底下有幾位阿姨在搗洗，鴨子們依舊優(yōu)哉游哉地游著，叫著，有時候還頑皮地跳到她們身邊，伸長脖子啄一啄她們手中的衣物，這可真有意思。
小溪邊是一片剛剛收割后的田野。這里到處是繁忙的`景象，忙碌的農(nóng)民伯伯，有的在捆扎稻草，整齊的放在一邊，如同戰(zhàn)士一般，威風凜凜的排列在那里，接受著農(nóng)民的檢閱。有的在曬谷場上拿著谷耙，翻曬著剛剛收獲的稻谷，從這頭推到那頭，又從那頭返回，像在給自己的孩子梳頭，一點也不馬虎。
晚飯后，我和爸爸媽媽坐在陽臺上望著那美麗的夜空，那星星閃閃發(fā)亮。爺爺問我：“家鄉(xiāng)美不美�！蔽艺f：“美，我愛家鄉(xiāng)的景色，和家鄉(xiāng)人們”。
其實，農(nóng)民們過著“日出而作，日落而息，守望相助”的生活，這才是家鄉(xiāng)最美的景色！
游記日記 篇8
20xx年8月13日星期一晴
今天，我們?nèi)g覽了世界上最大的天然石橋群——天生三橋。
天生三橋由天龍橋、青龍橋和黑龍橋組成，橋橋相連，形成三橋夾兩坑的自然奇觀，因此又叫“天坑三橋”。
我一進入天生三橋，就立刻感受到了大自然的無比神奇。座座石橋高大險峻，橋下綠草如茵、綠樹成林，溪水緩緩流淌，蝴蝶翩翩起舞，仿佛進入了世外桃源，令人陶醉。我不禁浮想聯(lián)翩：“這天生三橋是怎么形成的呢？會不會是神仙下凡時送給人間的呢？”
最令我難忘的是黑龍橋的四泉——珍珠泉、霧泉、一線泉和三迭泉。
珍珠泉從洞頂噴涌而出，微風吹過，把它們變成了一粒粒小水珠，像是仙女灑下的`珍珠。我伸手想接住它們，可惜那些“珍珠”落在手里就消失了。
霧泉從一個小孔中噴出，在陽光的照耀下一下子就不見了蹤影，只留下一層煙霧，真像是從黑龍口中噴出的迷霧呢。
一線泉從橋洞中部流出，水流像是排著隊從洞里走出來一樣，筆直筆直的，從不分開，怪不得叫“一線泉”呢。
三迭泉從橋壁奔流而下，被中間三塊突起的石板分成三段，一波三折，錯落有致，遠遠看去像是一只展翅欲飛的蝴蝶。
我戀戀不舍地離開了天生三橋，心中不由地生出對大自然的敬仰之情。
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