道德的作文【薦】
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的道德的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德的作文1
生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世�！勘葋�
很久以前，有一個哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來踱去翻經(jīng)書。后來哲人告辭，想游學(xué)去，臨走之際，在包袱中發(fā)現(xiàn)了一張主持留的字條，上面寫著：你滿腹經(jīng)綸，這是事實，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個品德高尚、德高望重的人。
在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學(xué)識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養(yǎng)就是卑俗�；蛟S知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態(tài)度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的信念學(xué)習(xí)，以融會貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養(yǎng)，才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。
時光荏苒，白駒過隙，從遙遠(yuǎn)的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經(jīng)》到現(xiàn)在的道德教育，時代在變，但道德從未改變，它約束著我們，成為了人生的第一準(zhǔn)則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽的，用一個高尚的舉動博取社會的青睞；一個有道德的人，既然索取社會就要回報社會；一個有道德的`人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。
做一個有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發(fā)出人性的光輝，演繹完美的人生！
道德的作文2
歲月如歌，彈奏著一幅又一幅的樂章，或華彩，或平淡。人生如戲，演繹著一幕又一幕的故事，或精彩，或普通。我靜靜地躺在床上，沒有一絲困意我正在想起那次和老家的哥哥去釣魚，不知不覺懂得了一個道理
去年暑假，我隨爺爺奶奶來到老家湖南，見到了老家的親人，我們激動無比。沒想到，那還有個上了中學(xué)的哥哥，我倆都覺得很意外，但在意外的.同時，也有興奮，我們總算有個伴兒了。附近有一個釣魚池，一個老爺爺看管它，釣一小時魚要收15元錢，這已經(jīng)很便宜了，但這對于我們小孩子，真是個大數(shù)字！我和哥哥看著來來往往的人來釣魚，覺的很好玩兒，便很羨慕他們。
終于有一天，是工作日，大人們都去上班了，而且老爺爺去醫(yī)院看病，釣魚池幾乎沒什么人，我和哥哥便乘機進(jìn)入釣魚場，拿起魚竿美滋滋地釣起了魚。過了好長時間，魚竿突然劇烈地抖動了一下，一定是個大家伙上鉤了。我小心翼翼地收一放，也許是魚想擺脫我的魚鉤，不停地跳躍著并甩動尾巴，水上不時發(fā)出“啪啪”的聲音，濺起了不少水花。我等到那條魚掙扎得筋疲力盡了，迅速把它拉上岸來。我喊道：“哇，這么大的魚！我還從來沒有見過這么大的魚呢！”我和哥哥得意地欣賞著這條漂亮的大魚。
哥哥想了想，說：“我覺得咱們應(yīng)該把它放了。”“為什么？我們第一次釣上這么大的魚呀！你是不是發(fā)燒了！”我非常驚訝�！敖裉炖蠣敔敳辉冢覀冎徊贿^玩玩兒罷了，這就應(yīng)該交錢，如果我們沒有交錢就拿走，那對老爺爺多不公平�！蔽宜坪趺靼琢艘稽c，但還是不舍得放了，用乞求的不光望著他�！案�，就一次嘛�！薄安恍�，咱們以后再釣。”“那就釣不著這么大的魚了！”我覺得和哥哥沒有商量的余地了，便依依不舍得把魚簍里的那條大魚扔回池里。
后來，我再也沒有碰到過比它更大的魚，但是，我明白了一個道理：不能讓自己太自私，要懂得給他人留有余地。在一次次道德的“單項選擇”中，一定一定要堅持道德的那一邊。
想著想著，我不知不覺的睡著了。
道德的作文3
什么是道德，道德是什么？看見老師念著那空洞的語句，“同學(xué)們，道德是美好的，是社會意識形態(tài)之一，是人們…..”我沉沉地嘆了一口氣。
小時候，我膚淺地認(rèn)為道德就是走在路上也得遵守的品德。的確，真正的道德之意，最膚淺而最深遠(yuǎn)的含義不正是如此嗎？
當(dāng)一位老人顫顫巍巍地走過馬路，臉上那深深的皺紋是歲月留下的痕跡，而你則是她旁邊高大帥氣的小青年，你是選擇與朋友笑談那位老奶奶的走路姿勢多么可笑，還是毫不猶豫跑到老奶奶身邊，善意而輕聲地笑問：“奶奶，我扶您過馬路好嗎？”你會選擇第二種作法吧，雖然在朋友面前丟去了冷俊的形象，但收獲的是自己與他人的快樂�。『螢榈赖�，讓自己快樂的作法才最能體現(xiàn)真正的'道德。
當(dāng)一個走路還不怎么穩(wěn)當(dāng)?shù)男『⒈持粋�大書包走到你的旁邊，正坐在公交車的“照顧專座”上的你，是否應(yīng)在他還未用他那稚嫩而純真的聲音請求你讓他坐會兒之前，站起身，讓他坐在那個位子上？還是裝作看窗外風(fēng)景，裝沒看見？如果你是第二種人，那再美的風(fēng)景也被玷污了呀！我想，只有選擇第一種作法的人，才能收獲得再真摯的快樂呀！何為道德，讓自己快樂的作法才最能體現(xiàn)真正的道德。
當(dāng)一位單手的殘疾人用腳彈奏出優(yōu)美的曲子。乞求途徑此地的人們給他點錢，給家里供點飯吃，那僅存的手上也布滿觸目驚心的傷痕，他跪在地上，用企盼的眼神看著在想走進(jìn)店鋪買冰淇淋的人們，想起自己上有老，下有小的生活，那么凄涼。而你，作為將去買冰淇淋的一員，你會怎么做？用鄙視和厭惡的眼神瞪他幾眼，使他卑微的世界里多一份陰影，還是舍棄一時的凉爽，把少之又少的錢放進(jìn)他破舊不堪的碗中？如果你是第二種人，我相信你會很快樂，雖然在炎炎夏日失去了爽口甘甜的一支棒冰，但這也許是他一天的食糧��！何為道德，讓自己快樂的作法才最能體現(xiàn)真正的道德。
我想，真正的道德之人是快樂的，做真正的道德之事也是快樂的，做一個有道德的人，做一個快樂的自我！
道德的作文4
一天晚上我和爸爸剛吃完飯，準(zhǔn)備出去拿個東西，正好溜一圈。天上黑乎乎的星星，顯得格外耀。坐車回來后，爸爸準(zhǔn)備拿五塊錢去付費，讓車進(jìn)院子里。
爸爸正準(zhǔn)備下車，我攔住了爸爸，對爸爸說：“爸爸，你等一下，那石頭中間可以過，我們車小，從那里過去不就得了，有必要再費五塊錢嗎？再說了，五塊錢也是錢呀！"爸爸的表情立馬變了，變得非常生氣說：“誰叫你這么做的？那樣做是沒有道德的表現(xiàn)，雖然咱們家車小可以過去，但是我們要做有道德的人，有誠信的人，所以我們要把這五塊錢給門崗工作的人，再說了，他們賺錢也不容易，如果所有人都像你這么做，他們的艱辛誰來掏錢？他們沒日沒夜的工作，卻賺不了錢，如果在這里工作的事，我們你還會這樣�！蔽依碇睔鈮训�.說：“當(dāng)然不會，但是在這里工作的不是我們呀？！”“他們的孩子也會像你說的那樣，擔(dān)心他們也是你對我們那樣，所以他們也要賺錢養(yǎng)家，你知道嗎？”爸爸向我怒吼的說。我哭著跑出去邊跑邊想：爸爸從來沒有這樣對我吼過，也從來沒有打過我，如今卻因為一點小事而吼我，我再也不理爸爸了，我坐在石頭上自己生著悶氣。
后來我想了想，后認(rèn)為自己確實錯了，我不應(yīng)該那樣做，我立馬跑出去找到爸爸，向他道歉，求他原諒我，還發(fā)誓以后再也不會這樣做了。
爸爸原諒了我說：“孩子，你要理解每一個人賺錢都不容易，我們要有做一個有道德，有文明的人�！蔽掖饝�(yīng)了爸爸，從此以后再也不這樣了。
從這件事中，我悟出了一個道理，每一個人賺錢都很不容易，我們要做一個有道德的人。并要對每一個職業(yè)都尊敬。
道德的作文5
如果讓你在道德和能力中選一個，你會選哪個？
我想，大多數(shù)人都會選擇能力。在這個社會上，一個人能力的大小似乎是一個人地位高低的關(guān)鍵。在能力這個巨大的誘惑下，道德似乎變得微不足道。這是因為能力的光環(huán)蒙蔽了我們的雙眼。其實，對于一個人而言，最重要的始終是道德。
有一則引人深思的故事，講的`是一個在法國留學(xué)的人。他擁有名牌大學(xué)的金字招牌，并多次在重要報刊上發(fā)表很有見地的論文。一天他發(fā)現(xiàn)了公交系統(tǒng)的漏洞，于是開始經(jīng)常性地逃票，期間只是偶爾被人發(fā)現(xiàn)而被抓。學(xué)業(yè)完成后，他開始向一些跨國公司推銷自己，卻因為有三次公交車逃票記錄而遭到拒絕。在這個國家甚至整個歐盟，他都不可能找到雇傭他的公司。一個人才的大好前程，就這樣毀在了那被大多數(shù)人忽視掉的道德底線——誠信上。
“無誠則有失，無信則招禍”。文中的他正是因為不遵守規(guī)則而失去了誠信，得利于一時的省錢，失去了在跨國公司工作的機會。同樣的，那些踐踏誠信的人，也許能得利一時，但終將作繭自縛，自食其果。誠信是做人、立業(yè)之本，我們每個人都有義務(wù)從自己做起，恪守誠信。只有誠信做人，才能得到他人的尊重。如果失去了誠信，你的良心就會受到譴責(zé)。
漢斯是個窮學(xué)生，中學(xué)考試時他沒有通過數(shù)學(xué)和生物，為了能繼續(xù)上大學(xué)，他為自己寫了一份合格證書，毀掉了不合格的文本。雖然他后來獲得了博士學(xué)位，但十年前作弊的陰影始終揮之不去。他的中學(xué)老師布朗先生為了給他一個驚喜，以漢斯中學(xué)考試作弊為由要他補考，實際是參加祝賀他拿到博士學(xué)位的聚會。而漢斯卻為了保護(hù)他的美好前程襲擊了布朗先生。結(jié)果可想而知，漢斯當(dāng)年作弊的事情雖然計劃得完美無缺，但是最終因為虛心而露出了馬腳。
道德的作文6
德國著名哲學(xué)家康德說過，“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈，一是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂燦爛的星空。”
道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。中華民族的傳統(tǒng)美德是我們國家豐厚的文化寶藏之一。數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，講述社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德。通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”,宣傳助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝親敬老的道德品質(zhì)。不斷提升道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的社會氛圍，弘揚敬奉賢人的社會風(fēng)氣。
人人唱響道德歌曲，用道德的歌聲滋潤心田。
首先，讓我們進(jìn)入今天道德講堂的第一個環(huán)節(jié)“唱道德歌曲”。大家一起來聽唱《四德歌》。請老師播放音樂。
在學(xué)校生活中，同學(xué)們?nèi)琊嚾缈蕦W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自身能力，但學(xué)習(xí)和能力只是一種外在的.智慧，還有一種內(nèi)在的智慧那就是做人，做人對人的成長和成功起著決定性的作用。成功者之所以成功，
在于做人的成功；失敗者之所以失敗，在于做人的失敗。人是“做”出來，做人是一種修養(yǎng)。人活一天就得做一天人，盡其所有天責(zé)，就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存，修養(yǎng)就一刻也不能放松。 做人不但是大難事，也是大藝術(shù)。從普通平凡的人提升到超凡脫俗，再從超凡脫俗提升到鶴立雞群、獨領(lǐng)風(fēng)騷，這就達(dá)到了“做人”的最高標(biāo)準(zhǔn)。
道德的作文7
他將飯勺輕輕地拎出，輕輕地靠在菜盆邊上，揣著厚重的份量走了……
一邊護(hù)著菜盤，一邊擠在打菜的人群中，卻找不到空余的勺子打菜，我失望極了�？粗鴱奈颐媲皞鬟f來傳遞去的勺子，卻怎么也傳不到我手中，我打算換個地方打菜了。正當(dāng)我準(zhǔn)備擠出人群，余光瞥見角落里竟有個沒人用的勺子，眼疾手快的我，立即又重獲希望，費力低伸出手去夠它。
差一點兒！就差一點了！
眼看著我就要成功，眼前卻突然出現(xiàn)一只大手，憑借著胳膊長的優(yōu)勢，硬生生從我眼皮底下拿走了勺子。我氣憤，又不甘心地抬起頭，盯著他，原來是一個其他班的高個男生。
他倒也毫不客氣，揮舞著勺子將眼前的一個菜連菜帶湯勺了一大勺，裝進(jìn)盤中。菜湯順勢沿著菜盆滴落下來。我厭惡地看著他。卻也不得不等他放下勺子。在蜂擁忙碌的人群中，他顯得格外“從容”�？粗K于打完菜，我迫不及待伸手去接他勺子，誰知他竟頭也不回的，將勺子隨手一拋，勺子勾出一道小小的弧線，一頭栽進(jìn)了菜盆中，濺起不小的菜湯，最終安安靜靜的躺了下來。我看著眼前一幕，震驚得不知所措，對他又多了幾分厭惡。旁邊幾位想打那菜的女生見了也瞪了他一眼，只能沮喪地走了。
他卻毫不在意似的，甩甩頭，仰首就邁開大步。剛走兩步，就被路過的食堂阿姨喊住：“你勺子怎么放的.�。坎恢酪p拿輕放嗎？你這樣后面的同學(xué)都吃不了了！把它拿出來！“他顯然被突然響起的嗓門一震，扭頭看著菜盆里的歪七扭八的勺子，羞愧地低下了頭，一聲不吭地又折返回來——他小心翼翼地伸出手，勾住勺子的邊，將它輕輕地拎出來，靠在菜盆邊，紅了臉，低頭呢喃著：“對不起……”邁著沉重的步子走了。
看著他羞愧的樣子，我對他的不滿，減了幾分。
輕拿輕放中，彰顯的是公共意識、道德品質(zhì)在心中的分量。我相信，他今天一定掂出了關(guān)于道德的沉甸甸的重量……
道德的作文8
道德，像一顆星星，照亮著我們，使我們會去行動。其實，做一個有道德的人也不難，只要你有一顆金子般的心靈，這顆金子般的心會教你怎樣做一個有道德的人。
在一天，爸爸讓我去買一瓶醬油，到了小部了，我給爺爺說：“買一瓶醬油，給您錢�！睜敔斦f：“給孩子，真懂事��！找你三元！”我問爺爺：“這瓶醬油幾元錢？”爺爺說：“八元錢。”當(dāng)我走出小部，走在回家的路上，發(fā)現(xiàn)我給了爺爺十元錢，而醬油是八元，應(yīng)該找二元錢，可是爺爺多找了一元錢！我飛快的跑到小部，給爺爺說：“您多找了我一元錢，給您！”爺爺說：“真是懂事的好孩子，長大以后一定會有出息的！”說完，我又飛快的跑回家，把這件事告訴了爸爸，爸爸說：“好兒子�。≌娑�，以后遇到這種事情一定還要這樣做！
前些天我乘公共汽車去外婆家。車至中途，車廂內(nèi)已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女�？拷囬T的一位小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我突然感到很怪，對了！我沒聽見那位婦女說道謝的話。我想對那位婦女說：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的'尊重，也要學(xué)著去尊重別人。因為尊重別人別人的幫助，尊重別人也是一種道德體現(xiàn)。
這使我想起了一件事，那是我上一年級的時候，我在校園拾到了一元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，雖然只是一元錢，卻在我心里留下了很深的印記。我高興極了，想吃了蜜一樣甜。
道德需要我們一同去遵守，一同去行動，如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈，那么這個社會將會有多麼美好。
道德的作文9
培根道：只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。由此可見，修養(yǎng)的重要性，一個人若要有所成就，就必須先提高自身的修養(yǎng)。修養(yǎng)可以說是一種正確的待人處事態(tài)度，好比如善良是一種修養(yǎng)；安靜是一種修養(yǎng)；微笑是一種修養(yǎng)。但我認(rèn)為：豪放，是一種修養(yǎng)。而所謂豪放，便是雄豪奔放，氣魄大而不拘小節(jié)。豪放就是一種修養(yǎng)，看，他因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”。
受新黨排斥，貶謫黃州團練副使，心中有無盡的憂愁無從述說，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多，站在岸上望去，大筆一揮，便有了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一種修養(yǎng)，看，他作為封疆大吏，力主抗戰(zhàn)恢復(fù)的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統(tǒng)治階層的'打擊，因此被罷官，他便開始過著投閑置散的退隱生活，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和同情民間疾苦的他，勾勒出“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”的場景。
豪放就是一種修養(yǎng)，看，他第二次出師北伐，攻占了伊陽、洛陽等地，繼而圍攻陳、蔡地區(qū)。但他很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州。此次北伐，他壯志未酬，鎮(zhèn)守鄂州時寫下了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”千古絕唱的名詞。
蘇軾、辛棄疾、岳飛。他們都在用著自己內(nèi)心那股豪放，抱著“我自橫刀向天笑去留肝膽兩昆侖”的豪情壯志，創(chuàng)作了一部部不朽的詩篇。這種修養(yǎng)，是不可否認(rèn)的，是偉大的！鄙人又有何理由，不向他們學(xué)習(xí),不將這份修養(yǎng)傳承下去呢！
道德的作文10
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。
中華上下五千年以來，道德一直是我們?nèi)A夏兒女的寶藏�？鬃觿t是道德優(yōu)質(zhì)的代表，他不貪圖受利，一心一人民，民族效力。李世民終世以德為政，從不暴力迫害，以江山社稷，人民平安為己任。孔融4歲讓梨，尊敬兄長，禮貌待人，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣。司馬光砸缸，救得伙伴，他的善良，機智，令人佩服!
那些歷史人物為我們鋪墊起一條通往道德的路，他們是我們的老師，我們的榜樣!對于現(xiàn)在，社會混亂，人與人之間交往總是居心不良，而我覺得我們?nèi)A夏兒女都是有品德，有道德的人。如果沒有道德，他們就不會在發(fā)生雪災(zāi)時，為南方捐衣捐物，用他們的心緊緊與南方相接，用那熾熱的心，去溫暖每一個人。如果沒有道德，他們就不會在藏x份子面前細(xì)心勸阻，從不毆打，粗暴，用他們的語言，傳遞每一片關(guān)懷。如果沒有道德，他們就不會在發(fā)生地震時，積極的參當(dāng)志愿者，用他們的雙手從廢墟中挖出一個個脆弱的生命，用他們的行動，去證明我們是偉大的中國人。華夏兒女的心，語言，行動代表著我們擁有的善良，堅強，勇敢，這一條條事例，足以證明我們都是一個個有道德的.人，中國是個道德之國。
對于我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔(dān)一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變的更美好。
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
道德的作文11
教師是人類文化、科學(xué)知識的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅得到過崇高的贊譽，也被賦予過更多的要求。當(dāng)今社會尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。知識經(jīng)濟時代要求今天的教師要比以往任何時候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識，歷代教育家曾經(jīng)有過精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責(zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表�！边@些論述體現(xiàn)了對教師職業(yè)道德作用的重視。
面向21世紀(jì)，中國正在進(jìn)行著一場全面深刻的社會改革。時代要求素質(zhì)教育的.目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新能力，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會適應(yīng)能力的一代新人。而要做到這一點，對于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強教師隊伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就必須切實加強師德建設(shè)，下面談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。
道德的作文12
前些時候，中央電視臺報道的天安門廣場上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，導(dǎo)致粘在地上的糖經(jīng)長期踐踏，難以清除，清潔工們費了九牛二虎之力才將部分清理干凈。這件事至令我記憶猶新。
這件事，引出了一個道德問題。說實話：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
人人都知，一九四九年十月一日毛主席在天安門城樓上宣布中華人民共和國成立了的時候，天安門的一切都成了新中國的象征，而今，我們又獲得了第二十九屆奧運會的舉辦權(quán)，全世界人們的目光都齊刷刷的瞄向了我國。為了今日的輝煌，又有多少國人在為了建設(shè)更加美好的中國努力奮斗，但是，還有一些人在不講道德，辱沒中國的尊嚴(yán)。
如果，你吃完糖果，把它包起來，扔到果皮箱里，并費不了你多少時間，也不會降低你的地位，反而會增強你的道德品質(zhì)，會有真是一顆老鼠屎，壞了一鍋湯。要知道，今天的輝煌來之不易，一定要珍惜，學(xué)習(xí)公益廣告那樣，為祖國作貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更多的.輝煌，使更多的國際活動在我國舉行，讓世界的人高看我們一眼，就像忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開一樣，讓鋼花、稻花、科技化開滿神州大地，百業(yè)愈發(fā)興隆，讓在神州大地上的明珠綻發(fā)更璀璨的光彩；讓東方這條沉睡已久的巨龍，重新蘇醒，在東方飛騰，振興華夏。為了美好憧憬，努力吧，要講道德，不要再在天安門廣場吐泡泡糖和口香糖了，還要懂禮貌，為了美好的憧憬，你我一定能做到，對嗎？那么，我就要拭目以待了。
道德的作文13
從學(xué)會說話起，�？吹綃寢尩牡赖滦袨�；從上學(xué)讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學(xué)著生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認(rèn)真做好生活中的一點一滴。記得看過這樣的故事：一個小男孩向一個小女孩借一塊錢，答應(yīng)明天晚上還，因為信任，這個小女孩猶豫了一會兒便答應(yīng)了。可是離還錢的時候間只剩下一個晚上了，小女孩等到天黑也沒見小男孩出現(xiàn)，她開始有些后悔，擔(dān)心他不會來了，正當(dāng)熄燈上床的時候，聽見敲門聲，那小男孩氣喘吁吁地站在門口，手里捏著皺巴巴的一塊錢，小女孩高興的笑了。后來才知道，借錢是為了給低血糖的母親買葡萄糖，為了還錢，每天晚上一放學(xué)就去離學(xué)校一公里外撿廢鐵賣錢，由于太困了，就倒在樹下睡著了，起來時才發(fā)現(xiàn)晚了，便開始狂奔，只好現(xiàn)在才來。這位小男孩最后干了一番大事業(yè)，這都是他遵守道德的結(jié)果啊！
其實還有許多像小男孩那種人和事，道德永遠(yuǎn)在我心，一直教育著我，鞭策著我。
道德是什么？道德是每個公民應(yīng)具備的良好品質(zhì)。它無時無刻不伴隨著我們的生活，規(guī)范著我們的言行。很多時候，我們只要細(xì)心地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)個別人在公共場合隨意地踐踏著道德文明。
暑假的某一天，我在洗手間看到一位大姐姐在“戲水”，要知道，水———在我國，以及在全世界都是一項緊缺資源。我國著名的水文地質(zhì)學(xué)家、中國科學(xué)院資深院士陳夢熊先生在一次采訪中稱，中國水資源浪費已經(jīng)超過美國，并呼吁公眾要科學(xué)用水，合理利用水資源。“戲水“的'大姐姐，你就這樣灑著玩多浪費呀！
難道不慚愧嗎？其實做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地維護(hù)社會的各項規(guī)章制度，把社會主義榮辱觀內(nèi)化為自己的自覺行為和基本的道德情感，做一個堂堂正正、有道德的中國人。
道德的作文14
三月是一個春光明媚、生機勃勃的季節(jié)，三月是一個講文明、樹新風(fēng)、讓雷鋒精神吹向一個角落的時光�！笆澜缟献罟鈽s的事－－勞動，世界上最體面的人——勞動者”。這句話使我難忘，這短短的一句話，讓我覺得為人民做事是最光榮的事。
有人說，愛如春雨，滋潤著大地；有人說，愛如陽光，溫暖著人心。我用這雙渴望陽光的眼，在人世間搜尋著愛。
一天，一列火車從市火車站出發(fā)了。列車上人們有說有笑，包括她——一個一歲的小女孩。
但是在這歡聲笑語中，一聲響亮的小孩哭喊聲猶如晴天霹靂般打破了車中的和諧。因為她把那細(xì)嫩的小臂伸進(jìn)了盛滿開水的壺里。
開始，大人們不知發(fā)生了什么事，更不知道該怎么辦，那位母親無意間摸了一下她的左衣袖，她發(fā)現(xiàn)又濕又熱，立刻挽起孩子的袖子，看見了，孩子燙掉了一層皮的胳膊。瞬間，母親驚呆了，又心疼，又著急，不知如何是好。眼淚刷刷地滴下，孩子的父親不知怎么辦才好，暈頭轉(zhuǎn)向找了半天，才找來一把剪刀，剪開了孩子的衣袖。母親也努力地又哄又抱，但都無濟于事。畢竟是嬰兒呀！雖然連一點兒藥都沒抹，那大人也受不了的，讓孩子聲嘶力竭地哭。
聽到孩子的哭聲，第一個迎面而來的`是一位列車員，了解了事情的經(jīng)過，他急速地將事情告訴車長。可是車上沒有燙傷藥。
此時，列車長撥通了下一站電話，叫他們準(zhǔn)備好燙傷膏，在下一站等候。
突然，火車上響起了廣播，人們紛紛獻(xiàn)給愛心。有的拿出了滋潤露，有的拿出凍傷膏露，有的告訴母親怎么做。
經(jīng)過一番等待，火車到達(dá)下一站點，孩子被順利救急，母親和孩子們在人們的簇?fù)硐码x開了列車。
然而，我想，我已經(jīng)找到雷鋒了——愛，人與人之間的互相關(guān)愛。列車?yán)^續(xù)開著，但是多了一件在車上，那就是濃濃的人情，列車乘載著人與人之間的友愛奔向遠(yuǎn)方。
道德的作文15
曾經(jīng)聽說過這樣一件事：瑞士因為地少人稠，對定居多年欲入籍者有著嚴(yán)格的社會公德要求，必須得到鄰居的認(rèn)可才能提出入籍申請。有一個打算申請入籍的人到街對面的超市購物，因為東西多就將購物車推回家中，卻因為工作忙沒有及時歸還。鄰居一位老太太看到超市的購物車在他家中停放了幾天，就打電話報警，認(rèn)為他有意侵占他人財產(chǎn)。雖然是無心之失，但他的入籍申請也因此泡了湯。
有人認(rèn)為，這件事在一些人看來是小題大作，但細(xì)細(xì)一想，社會公德并非可有可無的“小節(jié)”，否則良好的社會秩序就無從談起。更難以想象，一個對社會公德持無所謂態(tài)度的人，會時時保持一顆對法律規(guī)章的敬畏之心，能夠在關(guān)鍵時刻守住道德與法律的底線。
在城市管理中，德治和法治相輔相成，才能達(dá)到事半功倍的效果。北京市組建“市民勸導(dǎo)隊”，正是應(yīng)用了德治的說服力和勸導(dǎo)力，啟迪公民的道德覺悟，激勵公民的道德情感，強化公民的道德意志，增強公民的榮辱觀念，培養(yǎng)和形成古人所說的“羞恥之心”堅守道德底線作文600字堅守道德底線作文600字。久而久之，就能形成一種違反社會公德者必定受到輿論譴責(zé)和公眾批評的氛圍，再配合嚴(yán)格的社會管理執(zhí)法處罰，提升國民的'道德水準(zhǔn)、文明程度，塑造良好的社會風(fēng)氣、社會秩序，才不會成為一種老大難問題。
心理學(xué)中有一個“破窗效應(yīng)”，說的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別的人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。從這一理論透視當(dāng)前的社會管理特別是社會公德建設(shè)，可以發(fā)現(xiàn)，某些不良風(fēng)氣的形成，一方面失之于“事不關(guān)己”心態(tài)的盛行，公民之間的相互勸導(dǎo)力度不夠;另一方面失之于“法難責(zé)眾”心態(tài)的盛行，執(zhí)法者嚴(yán)格執(zhí)法的力度不夠。說到底，法治與德治就如同車之兩輪、鳥之雙翼，忽視其中任何一個方面，都難以達(dá)到維護(hù)社會環(huán)境秩序的目的。
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