高考的優(yōu)秀作文15篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會寫嗎?以下是小編收集整理的高考的優(yōu)秀作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
高考的優(yōu)秀作文1
如果我們每一個(gè)人,走向一個(gè)需要與他人或群體交往的環(huán)境中,我們心中裝著的首先不是自我而是別人,那么,我們的生活一定會變得更加美好。
歌手登臺時(shí)總少不了開場白,正如教師站上講臺,演說者走上演講臺,發(fā)言者面對聽眾,大概都少不了開場白。
無論是誰,無論是哪種形式的開場白,其實(shí)就是自己面對他人或者面對一個(gè)群體交流開始時(shí)的禮貌用語。
實(shí)際上,只要與人交往,哪怕是與陌生人打交道,也有開場白。那種開場白不一定是有言語的,或許只是一個(gè)微笑、一個(gè)溫和的眼神,但那也是一種開場白,是一種出自內(nèi)心的無言的開場白。
有意思的是,一位歌手原來上場時(shí),開場白的'第一句話是你們好,我來了,后來改變?yōu)橹x謝大家,你們來了。
這兩種開場白,都是禮貌用語,而且都頗為得體,難道有什么不同嗎?其中到底改變了什么?
從表層看,僅僅是一個(gè)詞語的改變。我,指自己,單數(shù);你們,指對象,復(fù)數(shù)。從深層次看,卻是發(fā)生了自己與廣大聽眾之間如何定位的一種根本性改變,當(dāng)然也是這名歌手思想感情的改變,或者說,是一種情感的升華。
常言道,言為心聲。言語,是一個(gè)人思想感情的反映。那位歌手原來的開場白強(qiáng)調(diào)的是自我,而現(xiàn)在的開場白強(qiáng)調(diào)的是對象。這說明,歌手原來心中裝著的大概主要是自我,而現(xiàn)在,心中裝著的不僅有自我,更有他人,更有廣大的聽眾。而且一走上臺,就表達(dá)了對聽眾的謝意,對廣大聽眾心存感激之情。很顯然,后者比之前者發(fā)生的變化其實(shí)是巨大的,是根本性的,甚至是一種顛覆性的改變!
這是值得贊揚(yáng)的一種改變,也是需要我們學(xué)習(xí)和效仿的一種改變。
我想,如果一名教師走上講臺,他心中裝著的不僅僅是自己,而是廣大學(xué)生;如果一名司機(jī),心中裝著的是乘客;如果一名醫(yī)生,心中裝著的是病人;如果一名官員,心中裝著的是老百姓……如果我們每一個(gè)人,走向一個(gè)需要與他人或群體交往的環(huán)境中,我們心中裝著的首先不是自我而是別人,雖然不一定需要表層意義上的詞語的開場白,那么,因?yàn)檫@種思想感情的改變,這種觀念的改變,我們的生活一定會變得更加美好。
高考的優(yōu)秀作文2
走出屋子,才能呼吸到新鮮的空氣;走出大山,才能看到更廣闊的世界。
容納我們的天地畢竟很是狹小,不走出去,無疑是在悄悄筑起了束縛自己的圍墻。
走出平靜的日子,才能澎湃起激情;走出習(xí)慣了的生活,才能捕捉到鮮活的生機(jī)。
我們常常不自覺地被安穩(wěn)的時(shí)空所麻痹,不走出去,無疑是親手給自己的手腳勒上了一個(gè)套子。
走出令人陶醉的花園,才明白凄涼的地方更需要播撒綠意;走出欣喜萬分的成功,才知道更多的陌生原來是令人心動的'誘惑。
我們不免被滿足所說服而空得懶惰,不走出去,那我們其實(shí)是在用曾經(jīng)來之不易的資本為自己打造了一具只會享受的溫柔之床。
走出漫漫長夜,才能擁抱燦爛的陽光;走出險(xiǎn)惡的沼澤,才能快步迎接遠(yuǎn)方的呼喚。
我們有時(shí)被磨難和困惑板著面孔阻擋,不走出去,那我們的日子會更苦并且毫無亮色
既然江河?xùn)|去,時(shí)光流逝,我們的腳步就不能停下,也不能原地打轉(zhuǎn)。
所謂走出去,就是告別滿意,摒棄滿足,向不可知的方向追尋,向不好攀的高度挺進(jìn)。所謂走出去,就是擺脫已成教條的模式,就是沖破已在萎縮的領(lǐng)地。
或許我們走不出自己的小屋。但我們的目光應(yīng)該穿透陳腐的隔膜而有見識;或許我們走不出自己的家鄉(xiāng),但我們的心胸應(yīng)該如頭頂?shù)乃{(lán)天跨越山河阻隔而有境界;或許我們走不出這片土地的種種局限,但我們的頭腦應(yīng)該自覺地挑戰(zhàn)僵化的侵蝕而保持最大限度的超越。
腳步走不出去,放飛了年輕的夢想也美麗;走不出一道風(fēng)景,跌倒爬起也有不俗的收獲;沒有走出撼人的傳奇,走出感人的小故事也會雋永。
走出去,不讓感情沉睡,不讓思想灰暗,不讓心靈死寂。生命在行走中才有高度。
只是,不要等到?jīng)]有立足之地時(shí)才想著往出走,毫無準(zhǔn)備的亂撞其實(shí)還是沒有走出魯莽沖動的自戕。
也不要等到走不動之時(shí)才想走,喪失了所有的實(shí)力其實(shí)也就喪失了所有的良機(jī)。
如果我們身陷戈壁,走出去,應(yīng)該尋找綠洲;如果我們身處綠洲,走出去,應(yīng)該見見大海;如果我們身落大海,走出去,應(yīng)該到達(dá)彼岸;當(dāng)然,上了彼岸就成了此岸。
人生就是這樣不斷地走著并且走出去。
高考的優(yōu)秀作文3
在鹿特丹世乒賽上,中國隊(duì)又包攬了全部冠軍,在自豪驕傲的同時(shí),一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會不利于發(fā)展的擔(dān)憂,我認(rèn)為這應(yīng)該引起
人們的重視。壟斷必能會造成不公平,打擊選手的積極性,缺乏競爭力,從而在一定程度上不利于發(fā)展,競爭力越強(qiáng),發(fā)展的動力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項(xiàng)目”,可為了這些項(xiàng)目的長期進(jìn)步與發(fā)展,我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷,促競爭,使中國及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國教練郎平的指導(dǎo)下,俄羅斯女排成績驕人;在外籍教練米盧的.輔導(dǎo)下,中國男足第一次成功出線!公平的競爭促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上,競爭亦促進(jìn)發(fā)展,春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中國歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛人,克己復(fù)禮”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無為”;莊子曾經(jīng)夢蝶化仙;墨子力行“兼愛非攻,節(jié)葬節(jié)用”;韓非子開創(chuàng)“法、術(shù)、勢”令人嘆為感觀止.是競爭促成了百家爭鳴的文化繁榮局面,這是“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無法達(dá)到的高峰。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上,道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國國營企業(yè)逐漸喪失活力而成為國家財(cái)政負(fù)擔(dān),造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面,政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革,創(chuàng)新地打破了單一公有制,實(shí)行以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策;以宏觀調(diào)控為主,加大企業(yè)自主權(quán);將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn),在競爭中,國 有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新,再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競爭促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
宗教改革打破教會壟斷教育,培養(yǎng)了無數(shù)啟蒙運(yùn)動的先驅(qū);打破官窯壟斷,民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國家說教熱后,后起之秀----文化中國、開壇等使國學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展......
競爭是發(fā)展的強(qiáng)大動力。在競爭的壓力下,我們前進(jìn)、突圍、避險(xiǎn)、拼搏競爭不是成功的墳?zāi),而是成功的搖籃,有競爭,才有發(fā)展!
高考的優(yōu)秀作文4
我這是第八次被艾老師叫到辦公室,天下著大雪。
我像往常一樣神氣十足地走進(jìn)辦公室,就像當(dāng)年江姐寧死不屈奔赴刑場那樣。我和艾老師之間很像是一對論劍的高手,她一定要打敗我,而我則永不低頭。
艾老師坐在她的辦公桌前批改作業(yè)。據(jù)我前七次的觀察,她習(xí)慣保持這種批改的姿勢,仿佛正在練習(xí)馬步,所謂晨練。她聽我喊“報(bào)告”,還是像往常那樣站起身來,雖略有疲倦,但仍面帶微笑:“來上班了?”對這種微笑招數(shù),我見得多了,我告訴自己:絕不心軟,絕不!不過,說實(shí)話,從被她點(diǎn)名進(jìn)行教育到現(xiàn)在,我還從未見她愁眉苦臉甚至惡語相向,但是我絕不表達(dá)感激。
艾老師看看我,過來拍著我的肩膀說:“搗蛋鬼,想好沒有?是繼續(xù)和我對抗下去呢,還是馬上立地成佛?我可告訴你,我這個(gè)人最大的特點(diǎn)就是不會放棄。你如果做好了充分的打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備,我一定奉陪到底!闭f完還是笑,我的心莫名地?zé)┰昶饋,心想,為了我這一個(gè)學(xué)生,值當(dāng)嗎?是不是教育人上癮啊?
我歪著頭,看著窗外紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花,什么都沒說。我知道,這一招很重要。高手對決,首先不能讓對方心里有底。我常常采用的戰(zhàn)術(shù)就是沉默不語,讓對方先著急。
不過,我心里還真是有點(diǎn)于心不忍,畢竟,她的年齡絕對夠得上做我的母親了。高考滿分作文說到母親,我還真想感激一下艾老師。因?yàn)榘凑绽蠋煹膽T例,當(dāng)教育兩次無效的'時(shí)候,往往使出最后一招——叫家長。到現(xiàn)在為止,艾老師這一招還沒有用出來。我倒希望她用,這樣,戰(zhàn)斗就可以結(jié)束了。你知道的,沒有一個(gè)學(xué)生喜歡這種沒完沒了的對峙。
艾老師從不給我講大道理。在這方面,她絕對是一個(gè)高手。高手了解對方的心理,絕不用最尋常的招數(shù),這會遭受對方的鄙夷。
她說:“既然很難改變你的想法,我就來一招狠點(diǎn)的。做好準(zhǔn)備了嗎?”
我學(xué)著她微笑著,心里想,叫家長?哼,我就知道這一招。
老師說,從今天開始,為了鍛煉你的意志品質(zhì),我決定讓你每天跑五千米。怎么樣,夠狠的吧?
高考的優(yōu)秀作文5
從前,有個(gè)好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬,這時(shí)過來一只老鷹要抓小海龜,游客把小海龜護(hù)送到大海,把老鷹趕走。這時(shí)一群海龜從沙穴里爬出來,爬向海里,原來這只小海龜是個(gè)偵查兵。結(jié)果,等好心人走后,馬上來了一群老鷹。
看了這段文字,感觸很深。不是嗎?
其實(shí)很多時(shí)候,人們的愛心似乎也和這個(gè)好心人一樣太泛濫了些。有愛心是好的,但是好心也有辦錯事的時(shí)候,就像這個(gè)好心人一樣。
有時(shí)候,我們似乎太多關(guān)心大自然了:有的人,打著保護(hù)動物的稱號,主張素食主義,到底宣傳著。是的,或許這個(gè)人是出自于好心,可是他沒有想到的是,他的所謂的保護(hù)動物,實(shí)際只是在破壞食物鏈罷了。想想看,若我們把素食都吃了,那么素食動物吃什么呢?到最后它們遲早也是會面臨死亡的,那么素食動物滅絕光了,食肉動物又吃什么呢?這是否又該人類面臨動物滅絕了呢?動物滅絕了,那自然還會存在嗎?所以說,好心也有辦錯事的時(shí)候。
似乎有時(shí)候,人類確實(shí)太過于關(guān)心了本不該關(guān)心的:所謂的保護(hù)動物,所謂的動物們之間的殘忍,所謂的'動物們的自相殘殺。其實(shí)這些都不是人類們該關(guān)心的,我們沒有必要去實(shí)施所謂的保護(hù)動物,我們應(yīng)該放手去讓動物們自己學(xué)著保護(hù)自己,我們也沒有必要去擔(dān)心所謂的動物們之間的殘忍,我們應(yīng)該放手去讓動物們自己學(xué)著培養(yǎng)搶食的能力,我們更沒有必要去指責(zé)所謂的動物們的自相殘殺,我們應(yīng)該放手去讓動物們自己認(rèn)識到動物界中的弱肉強(qiáng)食原則從而使自己變得更強(qiáng)。
或許人類是出于好心,但是,若是真的好心,那就放手,讓動物們自己去闖出他們自己的天地。動物是屬于大自然的,它們應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣保護(hù)自己,它們應(yīng)該學(xué)習(xí)必要的本領(lǐng),它們應(yīng)該學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己更多的能力。有時(shí)候,人類過多過分的所謂好心,才是真正毀滅動物也是毀滅自然的原因。
動物們是屬于大自然的,人類不應(yīng)該用自己的所謂愛心去束縛它們,它們應(yīng)該學(xué)著自己生活,它們應(yīng)該學(xué)著自己立足于這弱肉強(qiáng)食的大自然,立足于它們真正的家。
放手吧,放心吧,放開一切,放手自然。
高考的優(yōu)秀作文6
在我的夢中,有一間舊式的木屋,它四周沒有鮮艷的色彩。象一塊淡漠的墻,立在緊簇山腳的一個(gè)并不起眼的角落。當(dāng)最后幾縷緋紅的霞光離別萬物,她在我灰色的懷中,安靜的沉默。輕輕的將手臂伸向她黑色的發(fā)絲,撫摸她的長發(fā),無限悲鳴。濃重的黑暗在心中凝成陰霾。真,展雙翼帶著她的靈魂離我而去,在啁啾中,悲長的`泣聲在我靈魂的琴弦上挑撥不停。
在我的夢中,只有一條狹長的,間隔幾塊木板鋪就的吊橋,延伸到彼岸的另一間舊式的木屋;液诘闹窟B同一抹血紅的秋葉,在腳下吱咯吱咯的發(fā)出聲響。她的冰冷的軀體,在我的懷中安靜的閉著雙眼,教我的心,深疼不已。我邁著沉重的步子,不回頭的行走,走到她的黑發(fā)深深的扎入泥土。觸碰,寒,刺骨。
在我的夢中,有一張蒼白的面孔。滿面的恬靜里銘刻著她逝去時(shí)的無悔。緊閉的雙眼無奈的向我訴說著:曾經(jīng),眼神清明,笑意融融的她,走了的,事實(shí)。我抱著她冰冷的軀體,悔恨自己的無可奈何,悔恨她眼中的執(zhí)著與堅(jiān)毅我曾視若無睹,悔恨她從始至終關(guān)于我的一無所有,我卻自私的擁有她的一切:她的心,她的已被帶走靈魂的深深眷念。她從不介意自己開心與否,亦或自己是否被無情深深刺痛。落日盡頭,遲到的我,才發(fā)現(xiàn)她不知何時(shí)扎根心底。
在我的夢中,聽不到她在身旁嘆息了,看不見她真摯的眼神了。在我的夢中,她是往來不絕的風(fēng),連綿不斷的雨,急促而不間歇的雷電。她,時(shí)刻在身邊,就浸透在我每一寸呼吸中。冷的城市,沒有溫潤的土,有的單是行行色色的人,擁擠著與她擦肩而過的悲傷。她的一切,都太沉重的無法表露。如果,時(shí)間可以逆時(shí)針旋轉(zhuǎn),我會讓她喧騰的生活在我的夢中。依稀記得,她曾望著,那黎明前的黑夜,釋然的說:“這個(gè)世界上既然沒有如果的存在,又何必去探究如果的結(jié)果!”
只覺淚,涌出眼角,在臉頰的兩畔,留下了抹不去的痕跡,那味道。
高考的優(yōu)秀作文7
兒時(shí)離家不遠(yuǎn)便是座大學(xué),雖算不上一流名校,卻也是兒時(shí)的自己最愛去的地方。我喜歡高高地?fù)P起頭看校門上那幾個(gè)在陽光下熠熠生輝的大字,然后在嘴角蹦出“哇”的感慨,百看不厭,也喜歡站在校門正中與它合影,看著照片中自己小小的身子被大大的校門所包容,內(nèi)心舒暢不已,恨不能快快長大。那時(shí)自已有著初生牛犢般的可愛,對著母親大喊:“我一定會踏入哈佛的校門!”想來也感到有趣。
兒時(shí)的那扇門對我來說是神圣是高大是莊嚴(yán),讓我在童年的路上歡快又自信地跑著,渴望成長。
中學(xué)時(shí),我轉(zhuǎn)了學(xué),于是開始了獨(dú)自一人在外求學(xué)的歲月,也終于能與夢寐以求的大學(xué)身處同一城市,我常在周末的午后騎著單車,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著那個(gè)大門,雖沒有像小時(shí)候如此崇拜,卻是我心中最強(qiáng)烈的向往。仍記得一次因考試失利又來到了這兒,卻正值大學(xué)畢業(yè)季,當(dāng)看到成群身著畢業(yè)學(xué)士服的學(xué)姐學(xué)長在校門前留念的時(shí)候,我流了淚,似乎自覺離它越來越遠(yuǎn),但又在淚光中看到了幾年后同樣身著畢業(yè)服的'自己,因?yàn)樾南旅靼祝簽榱四悖叶ó?dāng)全力以赴。
如今的那扇門對我來說是向往,是渴望,也是勢在必得的堅(jiān)定,它讓我們在漫漫而寂寥的學(xué)習(xí)生活中不失本心、步伐穩(wěn)健而有力。
時(shí)間一晃而逝,一瞬間自己已端坐在高考的考場上,只是此時(shí)少了一絲緊張一絲憂慮,多了一份對過往人生的悵惘,F(xiàn)在的自己就站在一條路的終點(diǎn),一扇門的身前,就好比一場球賽就差那臨門一腳。只是那扇門終究是未知,有人說那是解脫,而我卻相信那才是人生真正的開始,又是一場征程。
回首十幾年的人生路,有扇門一直伴隨左右,它之于我就好比向日葵靜默佇立迎來朝日噴薄、蝴蝶翩躚起舞迎來一樹花開,夜鶯婉轉(zhuǎn)啼鳴只為花好月圓。它無所謂終點(diǎn),也無所謂終極目標(biāo),只是人活在世上必須要有兒扇門,令你以最美的勢態(tài)敲開它,告訴未來:“我已準(zhǔn)備好了!”懷揣一份期待,于是生命凝成一個(gè)永恒的姿態(tài),堅(jiān)定、不屈、自信,門前是過往的堅(jiān)定,門后是未來的自信。
高考的優(yōu)秀作文8
勿以點(diǎn)點(diǎn)沉浮論英雄
“愛其子,擇師而教之。”今人之于古人,更為注重孩子的教育。然而,不少父母把重視化為對于點(diǎn)點(diǎn)成績的糾結(jié),平日里的“天子驕子”因點(diǎn)點(diǎn)失誤而被“由愛轉(zhuǎn)恨”者有之,一直的“差生”因點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步而頓被“捧在手心”者亦有之。父母的態(tài)度因一點(diǎn)點(diǎn)分?jǐn)?shù)改變而“一百八十度”大轉(zhuǎn)彎,這是對待成績過于主觀、生硬的行為。
分?jǐn)?shù)的沉浮本就有多重原因,孩子的掌握、思維方式、老師出題的難度,甚至于個(gè)人的運(yùn)氣皆可改變成績的高低。僅以“這次比上次高了幾分”來界定孩子是否認(rèn)真學(xué)習(xí)是不客觀的、表面的。高分學(xué)生的父母看不到孩子一直以來的勤奮與不綴,低分學(xué)生的父母不能認(rèn)識到孩子的能力與水平。單次成績的沉浮即界定英雄、評定父母心中的“寶”,難以認(rèn)識到孩子的水平,終會致使孩子深陷那紅色的.分?jǐn)?shù)中,不清醒且不理智。
《禮記》有言“父之愛子,乃生而行之乎!备改傅膼郾臼菬o條件,而現(xiàn)今因分?jǐn)?shù)一點(diǎn)點(diǎn)退步或增加均可改變父母的愛,則此愛易流于表面而不觸其心。孩子退步了兩分即挨了巴掌,或許便是錯罰了試題變難仍是班級第一的他。孩子學(xué)習(xí)如同苦行僧在路上踱步前進(jìn),這一路上,父母的關(guān)愛與理解是如“春風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”般讓前路陽光明媚。而若父母的愛變得“有償”,須用分?jǐn)?shù)進(jìn)步來贏得,只會讓孩子戰(zhàn)戰(zhàn)棘棘,時(shí)刻背負(fù)“優(yōu)生的包袱”或者“差生的重?fù)?dān)”。
古人云,“愛其子,則為計(jì)之深遠(yuǎn)!备改缚创⒆拥难酃獠粦(yīng)局限于那小小的分?jǐn)?shù)。考試是對孩子學(xué)習(xí)的評估、卻并非是對孩子的評估。父母看待孩子分?jǐn)?shù)的眼光也不應(yīng)局限于一隅,而應(yīng)看到整體的、比較的,這樣才能知道成績背后那點(diǎn)點(diǎn)浮沉的真正意義。父母的“巴掌與吻”是可影響孩子一生的。曾幾何時(shí)武漢神童驚人跳級、學(xué)業(yè)有成,而父母慣于其優(yōu)異,容不得半點(diǎn)失誤或退步,他終頂不住壓力而厭學(xué),“泯然眾人矣。”
成績那點(diǎn)點(diǎn)浮沉并不能直接界定了孩子的“好壞”、“優(yōu)差”,也不能作為孩子贏得父母的愛的籌碼。只有看到孩子真正的實(shí)力,給予及時(shí)支持,方能在無涯學(xué)海上為他撐起一片小舟,助他學(xué)成至彼岸。
高考的優(yōu)秀作文9
有一種信仰,穿越時(shí)空。有一種信仰,歷久彌堅(jiān)。
是誰第一個(gè)用結(jié)繩記事,是誰在甲骨上刻下圖騰?是誰丹心留汗青,是誰筆墨舞千秋?文學(xué)——這息息相關(guān)、不可分割而組成的人類文明,從遠(yuǎn)古的源頭流淌到我們腳下,流淌到我們的筆尖,流淌到我們的心間。那是智慧的光芒,精神的火焰,更是信仰她的我們心頭滾過的一陣陣熱浪。
歲月流轉(zhuǎn),滄海桑田,總有一種信仰,如神在泥人背里插上的脊梁,堅(jiān)韌挺拔,那就是我們共同的信仰——文學(xué),它是“入芝蘭之室,久而自芳”的熏陶,它是“逝者如斯夫,不舍晝夜”的謂嘆,它是“吾將上下而求索”的千古一夢。
當(dāng)敲擊鍵盤替代了筆在紙上的舞蹈,當(dāng)裝訂的'書變成一頁頁點(diǎn)擊的網(wǎng)頁,遠(yuǎn)古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤,我們相信,文學(xué)的長城堅(jiān)不可摧,它蜿蜒著,從亙古延伸向遠(yuǎn)方,那是因?yàn)橐恢庇幸蝗褐覍?shí)的執(zhí)著的建筑者在添磚加瓦。
因?yàn)樾膽阎@樣的信仰,才讓我們在行色匆匆中不至于丟失了自我;因?yàn)槲娜说暮婪,才讓我們在物欲橫流時(shí)能堅(jiān)守著追求。滲透在字里行間血與淚,讓我們彼此心手相握,讓我們彼此默契無語。
這是我們的信仰,也是我們的夢想。當(dāng)?shù)谝坏挝膶W(xué)的甘露滋潤了我們干涸的心田,一粒粒種子就深深埋在了那里,等待著春華秋實(shí),迎接著歲月榮枯。
我希望這是一座橋梁,凌駕長空;我希望這是一個(gè)舞臺,寬廣無限;我希望這是一架燈塔,徹夜不滅——四川省宣漢中學(xué)從零文學(xué)社——也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈,但是我們相信,即使是小舟也能載著我們從此岸到彼岸,即使是方寸之地也能展示我們動人的舞姿,即使是小桔燈也能引領(lǐng)我們從黑暗走向下一個(gè)黎明!筆架山峰霞作紙,畫圖漫卷霓裳。云中閬苑白花香,籬邊開婉約,月下醉陽剛。
這是一處可以自由放歌的原野,而作為個(gè)體的新生佇立在我們中間,自然成為一抹永不褪色的風(fēng)景。那么,就讓我們懷著共同的信仰,搭著這葉小舟,踩著這方寸土,提著這盞桔燈——從零開始!一起出發(fā)!
高考的優(yōu)秀作文10
慈善是什么?慈善就是一塊錢?一百塊錢?一千塊錢?不,慈善是心,就算你只捐出一分也好,一角也好,只要有心,只要你盡力了,那—就是慈善!
學(xué)校舉行了捐款活動,說是捐給中山內(nèi)的困苦、貧窮的人家。回到家,我把要捐款的事情跟爸爸媽媽說了,讓他們給我錢,我去捐。可出乎意料的,媽媽說:“倩倩啊,你不是嚷嚷著說慈善的么?好啊,這次爸爸媽媽看你的表現(xiàn),這次不給你錢,你自己用自己的紅包、零花錢去捐!闭f完,還悄聲與爸爸說了些話,然后,爸爸也贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。我知道,這是爸爸媽媽對我的考驗(yàn)。于是,我咬了咬唇,答應(yīng)了。第二天上學(xué),我邊吃著早餐邊步行,在路邊,我看見一位穿著破爛的老奶奶與小女孩拿著大麻袋,撿著初中生們丟棄的可樂罐子、塑料袋、零食袋。我立馬想起了學(xué)校的慈善捐款活動。后天就是捐款活動了,可我現(xiàn)在的只有十塊錢,因?yàn)榧t包已經(jīng)被我揮霍完了,只剩下這個(gè)月所剩無幾的零花錢了。因此,我把早餐錢、午餐錢剩下的`錢攢了起來,才存夠了二十塊錢。
當(dāng)學(xué)校全校捐款時(shí),我想著,只要我的二十塊錢買到了一些少量的食物、水到某個(gè)貧困家庭時(shí),它就可以發(fā)揮作用,它就可以喂飽那些貧困家庭的成員!想到這兒,我甜甜的笑了,燦爛的笑了,開心的笑了。
老師說,慈善不在乎你捐的多少錢,而在乎的心意,只要心意到了,那么捐多少就不再是問題了。我無意間瀏覽學(xué)校板報(bào)時(shí),發(fā)現(xiàn)那兒有一張圖:穿著校服的學(xué)生雙手拿著一百塊錢,欲要放進(jìn)捐款箱里,她純真的笑容與熾熱的慈善之心,我能強(qiáng)烈的感覺到。
其實(shí),慈善很簡單,只要你有心,不管一塊錢也好,一百塊錢也好,只要你盡力了,用心了,那就是慈善。不要以為捐大量的錢,那就是慈善,那樣,你的虛榮心滿足了,可,你的慈善心卻到哪兒去了?所以,只要有一顆熾熱的心,那——就是慈善。
高考的優(yōu)秀作文11
猴年的春晚,我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌!
我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣!
“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪,它不適合淺斟吟唱。很簡單,在大西北粗礪的風(fēng)沙中,陽春白雪扎不下根來,淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處,它吼出的是底層草根心里的吶喊,它體現(xiàn)的是生民發(fā)展的原生態(tài)艱難歲月。
“老腔”牽系著那么多,承載著那么多——俗稱之為民俗,雅稱之為文化!它有令人震撼的力量,因?yàn)樗恼鎸?shí),它的本色,它的溫情,也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮,他們榮;它辱,他們?nèi);它興,他們興;它衰,他們衰!
陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆,幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺花鼓,滿堂喝彩,卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥:你們對傳統(tǒng)文化毫無理解,居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過不少書,有很高的知識水平,但對中國傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少、理解不了
震撼,真的不在于文化程度有多高,無所謂見識有多廣,而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢態(tài),以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們,骨子里就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠,甚至蔑視地稱它為“愚昧”。 于是我們看到令人落淚的一幕——
義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵現(xiàn)身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式,懇求全國院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯,它堅(jiān)守的'是在東西方文化八面來風(fēng)中,可貴的文化自覺和文化定力;它表達(dá)的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和傳承,以及對現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷
中華大地,沉默無言,山重水復(fù),莽莽蒼蒼,它的激情,只為生于斯長于斯逝于斯的人而奔瀉,而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷,吞吐千年,涵納古今!
為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野,老腔變紅腔!
高考的優(yōu)秀作文12
回味傳統(tǒng)中國經(jīng)典
如今,中國的發(fā)展風(fēng)馳電掣,一日千里。我們每個(gè)人都是奔跑者,為一個(gè)個(gè)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而欣喜若狂。一邊跑,一邊丟東西,等跑到終點(diǎn)才發(fā)現(xiàn)爺爺奶奶塞在我們貼身口袋里的祖?zhèn)鲗氊愐呀?jīng)丟的差不多了。神州大地上古老而美好的記憶已在視野的末端漸行漸遠(yuǎn)——
方正“中國字”
從祖先造字到甲骨文,再到如今中國人普遍認(rèn)同的方方正正的中國字,一個(gè)緩慢而又輝煌的歷程,一個(gè)艱辛而又值得驕傲的'龐大工程。古有筆走龍蛇的颯爽英姿,又有臨池成墨的佳話,如今我們寒窗十載又有誰能夠用毛筆揮灑自如?我們擁有的是現(xiàn)代化的書寫工具,我們演繹成現(xiàn)代化的語言。在奔向現(xiàn)代化與世界接軌的同時(shí),我們丟失了什么?爺爺奶奶放在我們口袋里的毛筆丟了,傳統(tǒng)已不在,毛筆已成為書法家獨(dú)有的寫字工具。那雙由類人猿演化而來的手也只會敲擊鍵盤,而用筆寫起母語漢字來倒像“蚯蚓找媽媽”,且錯別字連篇——早已不像是中國人在寫中國字。
溫情“中國節(jié)”
中國有誰知道七夕,又有多少人曉得七夕是中國的情人節(jié)?西方的情人節(jié),在中國過得紅紅火火,而中國的情人節(jié),在國內(nèi)卻冷冷清清。別人的圣誕節(jié)、平安夜,被我們抬得熱火朝天,在中國的除夕夜卻呼呼大睡,全然忘記除夕守歲父母長壽之說,春節(jié)也沒有了年味;匚锻辏覀兊哪切┕(jié)日多么有趣!雖然中秋、端午被列入法定假日,但忙著上下班的人們哪里有心情過節(jié)?生活的壓力讓人們緊張萬分,“有錢沒錢回家過年”唱得再響,還是要掙錢,買房,買車。生活節(jié)拍快了,幸福感下降了,中國節(jié)里摻雜著許多無奈。嗚呼,中國節(jié)!
殷殷“中國情”
古有“父母在不遠(yuǎn)游”之說,F(xiàn)在,思想開放,好男兒志在四方。那子孫滿堂的天倫之樂在爺爺奶奶的生活中漸漸少了。空巢老人,成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。雖然“常回家看看”唱出了許多老人的心聲,卻唱不回“遠(yuǎn)游”之人。即使在老人法中加入一條讓出門在外的子女們常回家看看的律條,但那份情卻被信息的便捷化淡化了。地球村在變小,人與人之間的距離卻在逐漸拉大。呼喚中國情,拾起游子心。
回味經(jīng)典,大地起溫馨,神州展笑顏。
回味經(jīng)典,回味出了傷感,回味出了無奈!
奔跑的同時(shí),請彎腰拾起丟失的祖?zhèn)鲗氊悾?/p>
高考的優(yōu)秀作文13
千年前,盛唐,蜀地誕生了一個(gè)平凡的嬰兒,沒錯,那就是你。那時(shí)你的父母大概不曾想過,未來的你會成為名垂青史的大詩人。
我常常在想,你的心田不比別人大,是怎么裝得下這大唐的千萬里江山的呢?你少年時(shí)白衣仗劍,辭鄉(xiāng)遠(yuǎn)游,要看遍這大唐的大好河山。我想,大概從那時(shí)起,你方寸心田就已經(jīng)容納這無數(shù)山川了吧。
你走過廬山瀑布,說“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”;你走過敬亭山,說“相看兩不厭,唯有敬亭山”;你走過峨眉山,說“峨眉山月半輪秋,引入平羌江水流”;你偶然想起滾滾黃河,說“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”;甚至這世間山川都已無法禁錮你,你說“天上白玉京,十二樓五城”。
你為多少山水留下了傳世名句,又將多少錦繡山川付諸筆端、裝入方寸心田。人們只道你是世間謫仙。最初時(shí),我也亦然,直到看見你晚年的一首長詩:“初試霸王略,將期軒冕榮!薄爸幸顾奈鍑@,常為大國憂。”這時(shí)的`你已面臨喪亂,仕途無望,但仍夙夜憂國。我恍然,原來你心中那方寸心田里容納的,不只是大唐盛世的秀麗江山,還有江山中的千萬百姓。
是的,你熟讀詩書,最初不正是為了報(bào)效國家,為千萬黎民百姓謀福祉的嗎?想當(dāng)年你接到旨意,要被召入長安時(shí),你“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的爽朗笑聲該是多么快意,以為自己終于可以一展抱負(fù)了?上屡c愿違,于你而言,御用文人的稱號太過折辱,賜金放還,自此仕途黯淡無光。
但你仍然在歌頌這無盡山川。你歌頌黃河,是否在某種程度上也希望同黃河一般澤被萬民呢?你把那方寸心田中的萬民融入山川,自此你心中容納的,是萬水千山。你飲酒,是否有一些是因?yàn)槌羁嘤谀銦o法真正澤被的“山川”呢?
余光中這樣寫你:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。”你看,你的酒入了心田,化為月光,灑滿了方寸心田中的山川。如此,你大概能略感寬慰了吧。
太白先生,你方寸心田里容納了這無數(shù)山川,是因?yàn)槟阈膽验_闊;你更將天下蒼生載入心中,是源于你作為讀書人的胸襟和抱負(fù)吧?梢娺@心田雖小,仍容納了天地萬物。
太白先生,此刻雖無酒無月,但我仍遙敬騎鯨捉月而去的你,敬你心懷山川,名傳青史。
高考的優(yōu)秀作文14
讀罷“船主與漆工”,深深地觸動起我埋藏已久的心扉。 其實(shí),我們不需要什么大道理,也不需要宏言闊論,只要我們用心地對待身邊每一個(gè)人,每一件事,多一份寬容,多一些微笑,每一次小小的舉手之勞,就能換來知恩圖報(bào)的良性循環(huán)! 某一天炎熱的周未下午,閑來無事,我與幾個(gè)朋友開車在街道上游蕩。
在某條街道,我下車買幾瓶礦泉水,掏錢時(shí),一張50元的紙幣不小心掉了下來,不遠(yuǎn)處的朋友大聲地提醒我,而我沒意識地神態(tài)也誤導(dǎo)了他,但事實(shí)上我并不知道他在叫什么。 當(dāng)我回來時(shí),朋友又提起,我才發(fā)現(xiàn),掉在地上的錢已經(jīng)不見了。 當(dāng)時(shí)除了一個(gè)年青人蹲在我的旁邊外,沒有其它人,一絲風(fēng)也沒有,肯定是他拾了。問他,可他極力否認(rèn)。朋友氣不過,下車與他理論,可是此人卻一聲不吭。惹得朋友特別生氣,竟然出手把那年青人摔倒在地。 看到那年青人如此無賴,我也非常生氣,錢雖不多,但“君子愛財(cái)取之有道”?墒欠浅F婀值氖,那年青人沒有做任何反抗,雖然滿嘴都是沙土。不過,我還是感覺得到他非常心虛與害怕,眼里竟然還流出幾滴眼淚… 我仔細(xì)地看了看,此年青人身材比較高,面相很善,只是體質(zhì)非常虛弱,臉色青白,明顯的營養(yǎng)不足?墒牵墒撬麨槭裁纯弈?男人流血不流淚啊!! 于心不忍,我上去扶起那年青人,我沒有對他說什么。但他卻好象有話一樣,可欲言又止。
要走時(shí),我莫名其妙地把我一張名片遞給他,說:這是我的名片,希望你有什么事打電話給我。 或許我想印證什么吧?! 他低著頭,默默地接過我的名片,然后非常小心地放進(jìn)口袋里。 算算,此事也已經(jīng)過去小半年了。 當(dāng)他給我打電話時(shí),直到他不好意思的提醒,許久,我才慢慢憶起。在電話里,他非常坦誠,他說那50元確實(shí)是他拿的',可是在那之前的幾天里,他已經(jīng)沒有正常地吃過一頓飯了,為了生存,他甚至去撿垃圾,還動過搶劫的念頭。但是我無心的寬容,卻給他向善的觸動。
雖然現(xiàn)在他已經(jīng)找到了工作,所掙的錢也僅僅夠生活而已,但他也是盡自己的能力去幫助身邊需要幫助的人,可是那50元卻時(shí)刻折磨著他。 他最后說:現(xiàn)在講出來,心情好多了,希望你能原諒我的一
高考的優(yōu)秀作文15
足球作為“世界第一運(yùn)動”,火爆全球,侃的當(dāng)然是它。這種看似簡單的運(yùn)動其實(shí)并不簡單,原因在于它在不同的人的眼中有不同的影子。男人們說:“哦,足球,雄性征服欲的體現(xiàn)。我關(guān)心球隊(duì)的輸贏!迸藗冋f:“當(dāng)看到你喜歡的球星上場并看到他魅力四射的精彩表演,你知道嗎?那感覺棒極了!”孩子們說:“一場11個(gè)人對11個(gè)人的游戲,的確好玩。”老人們則說:“我認(rèn)為世界上最優(yōu)秀的運(yùn)動員不該參加這樣無聊透頂?shù)谋荣!闭媸瞧咦彀松唷?/p>
有人說:“也許球迷心中才有公正的評價(jià)呢!笔菃,可他們也意見不一,有人喜歡狂放的西班牙足球,有人鐘情于堅(jiān)韌不摧的`德國風(fēng)格,也有偏愛積極防守的意大利隊(duì)、豪氣沖天的英格蘭隊(duì)、桀驁不馴的荷蘭隊(duì)、俊朗的法國隊(duì)……真是各執(zhí)一詞。這當(dāng)然與個(gè)人“口味”有關(guān),有人性格開放,有人個(gè)性保守;有的勇猛威武,有人纖巧細(xì)密;有人風(fēng)度翩翩,有人天真爛漫。足球是一種生活,生活中每個(gè)人都有自己的性格,也都有自己的活法,偏愛不同風(fēng)格的球隊(duì)可說是一種象征。
足球又是一門文化,這也是上面所說的不同地域足球不同風(fēng)格的來源,從足球可以看出各地文化背景、風(fēng)土人情。
足球又實(shí)實(shí)在在是一門藝術(shù)。從數(shù)學(xué)的角度觀察足球就好像是點(diǎn)———線———面———體與軌跡的流動;從物理學(xué)看足球很容易使人聯(lián)想到力學(xué)、運(yùn)動學(xué)甚至生物電流和磁場;從生物學(xué)探討人體各器質(zhì)的運(yùn)動機(jī)能可使運(yùn)動員提高成績……它既是個(gè)人的藝術(shù),也是團(tuán)體的藝術(shù);需要個(gè)人魅力的發(fā)揮,也需要團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。當(dāng)然這樣說的前提是科學(xué)也是一門藝術(shù),比方心理學(xué),看前鋒與守門員之間的碰撞就好像看莎翁的戲劇一樣有意思。
令人不解的是,足球還關(guān)系到政治。政壇領(lǐng)袖通過觀看一場球賽來提高自身號召力,如伊麗莎白女王、法國總統(tǒng)希拉克都是球迷,當(dāng)然,他們都支持自己的國家隊(duì);足球的魅力甚至于可以使兩個(gè)敵對國家握手言和,使內(nèi)亂國家的人民暫忘苦難,尋回久違的夢想和歡樂。
關(guān)于足球還可以聊很多,畢竟它生生不息了幾十個(gè)世紀(jì)。但今天這個(gè)話題并不重要,重要的是看足球的角度有著奇妙的差異。我們不必將每種看法一一評判,因?yàn)檫@正如我們小時(shí)候窺看萬花筒,從不同的角度才能發(fā)現(xiàn)精彩。
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