上善若水作文（通用21篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的上善若水作文，希望能夠幫助到大家。

　　上善若水作文 1

　　小時(shí)候，就曾經(jīng)聽說過上善若水這四個(gè)字，感覺很好聽，卻又不懂的什么意義。

　　后來到了高中，有很多同學(xué)是非主流的樣子，他們喜歡把這四個(gè)字當(dāng)成自己的網(wǎng)名，喜歡把這一切都偽裝成自己喜歡的樣子，哪怕是有點(diǎn)高大上，哪怕是自己都不懂。

　　直到有一天，我看到道德經(jīng)，是老子的那本，里面有一句話，上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)。

　　于是乎，恍然大悟。

　　我就終于明白了，為什么都說上善若水。其實(shí)，最好的`善良最大的智慧就如同水一般，那樣柔軟的性子，水可以滋潤(rùn)所有的植物動(dòng)物，是生命之源，幫助所有的生物生存，卻又不去爭(zhēng)奪什么。

　　這就是大家一直都向往的，關(guān)于道德的美好。

　　我知道，雖然我們現(xiàn)實(shí)生活中的人們很難真正做到，但是如果我們盡全力去這樣做，我們就會(huì)變得越來越受歡迎，因?yàn)橐活w心，也在逐漸接近于善良。

　　那么如果有人像水的性質(zhì)這般，幫助你，又不會(huì)和你爭(zhēng)奪什么，那你會(huì)不會(huì)很喜歡他呢？

　　如此，便是上善若水。

　　上善若水作文 2

　　上善若水，厚德載物。清華大學(xué)自建校以來，就把這句話定為校訓(xùn)，何為上善若水？老子講道的核心便是上善若水�？蛇_(dá)流水境界的.便是領(lǐng)悟了道的真諦，真正的道便是人心。

　　道可道，非常道，大丈夫當(dāng)有所為而有所不為，張良可在橋下為一老者穿鞋，卻不能為了金銀而出賣故主劉幫，實(shí)乃義者之所為�？鬃又v修身、齊家、治國(guó)、平天下，說到底，還不是教人去做封建政統(tǒng)應(yīng)做的事。儒家講求治國(guó)需以仁政，生于太平盛世當(dāng)造福百姓，寫經(jīng)注典，使得國(guó)家富足，若生于亂世，當(dāng)平定天下，使得天下太平。

　　智者不惑，勇者不懼，適者有壽，仁者無敵。估計(jì)清華大學(xué)也是希望自己的學(xué)子如此吧！窺得道真正的含義，若得道自然不惑、不懼，處事人自恒定，更為仁者，道真正的境界應(yīng)是以無為治有為，以靜制動(dòng)，以柔克剛，以其所短克人所長(zhǎng)，而不出處于下，當(dāng)為道，道法自然。

　　君子、小人，總在一念思量，思量為善，化為善神；思量為惡，永墜地獄。做人當(dāng)如上善若水，還世道一份清明，做人當(dāng)如君子，莫要一念為惡，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，惟賢惟德，能服于人。

　　上善若水作文 3

　　老師說：上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。所以水是美麗的、平凡的、偉大的。高山上水是潔白無暇的，峽谷中水是奔流不息的，而森林里的水卻是清澈見底的。

　　當(dāng)它侵入泥土后，花兒開的`無比艷麗，草兒長(zhǎng)得更加茂盛。人們贊美了它們們美化世界，可我心里想，那都是水的功勞��！因?yàn)榛ú莸拿利惗际撬�在滋�?rùn)的啊！

　　水代表著生命，沒有水就沒有春天小草的綠色，沒有水就沒有夏天花朵的紅色，沒有水就沒有秋天果實(shí)的金黃色，沒有水就不會(huì)有冬天雪花飛舞的銀色世界！

　　當(dāng)它化作春雨，滋潤(rùn)了莊稼。歡欣的農(nóng)民伯伯，望著生機(jī)勃勃的小麥笑著說：“今年又有一個(gè)好收成！”我想，如果水聽到它會(huì)多么的高興啊。水總是這樣默默無聞的為人類服務(wù)著，為人類的幸福付出了很多很多......

　　水的毅力是頑強(qiáng)的，它讓我見證了“水滴石穿”的寓言。它的存在鼓舞著我們要好好學(xué)習(xí)，去努力的拼搏！

　　水是溫柔的，因?yàn)闆]有水的地方就是無情的沙漠，就是沒有生命的荒原！所以我們要珍惜水資源。

　　贊嘆美麗偉大而平凡的水！

　　上善若水作文 4

　　老子曰：上善若水！

　　水是有靈性。他亦莊亦邪：冷時(shí)，凝則成冰；炙時(shí)，散而成氣。她亦剛亦柔：柔時(shí)若柳藤繞樹，堅(jiān)時(shí)如水滴石穿。他是柔弱與堅(jiān)毅的完美結(jié)合，是剛?cè)嵯酀?jì)的最佳例證！

　　水的柔媚，不是矯揉造作，而是她的真性情。水的`堅(jiān)毅亦然。她沒有形狀，依附河道，無限延伸；他沒有阻礙，遇頑石則繞行；她并不囂張，卻將一塊塊棱角分明的石頭磨成光滑的鵝卵石；他沒有顏色，晶瑩剔透，卻可以滌凈世俗的一切污濁，驅(qū)散心中的陰霾！

　　有一次想起了老子的話：上善若水！

　　水是有性情的。他大氣磅礴，愿意接納一切偉大的魂靈。汨羅江畔，他接納了去屈原的高潔。滾滾烏江，它承載了項(xiàng)羽的偉岸！他恩怨分明，黛玉因水而報(bào)恩還淚，曹操因水而棄袍割須。

　　柔媚的水啊，你到底有怎樣的魔力？在你面前，無數(shù)文人騷客吐露衷腸；無數(shù)英雄落下脆弱的淚珠！

　　柔且亦剛的水��！滋潤(rùn)著土地，悄無聲息�？茨菂R溪成川的水滴，蘊(yùn)藏著無限的力量為著理想奔流入海，似靈動(dòng)的精靈，猶如純潔的女神，洗濯塵埃！

　　我相信了老子的話：上善若水！

　　上善若水作文 5

　　讀《道德經(jīng)》的時(shí)候，看到了這一句“上善若水�！�

　　以我從字面粗淺的理解，大概就是最好的善像水一樣。在我為自己的理解能力沾沾自喜的時(shí)候，當(dāng)看了關(guān)于這句話及相關(guān)一段的解析之后，才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。

　　我只從生活層面上來去理解水，它可以洗去污垢，然后又有自潔沉淀能力，還能海納百川，不僅可以因外在的形狀而改變的包容之心，同時(shí)它就是我們生命的起源。

　　在那些解析中，我看到了更多關(guān)于它的品德，它可以居低處，人們所不愿觸及的地方，這代表著謙卑。不爭(zhēng)卻能包容，匯集。

　　所以，上善若水，就是對(duì)于一個(gè)人品德的指引，學(xué)會(huì)水的柔和與包容，同時(shí)也會(huì)順勢(shì)而改變。

　　可以因?yàn)榄h(huán)境的炎熱，變成了水蒸氣，化為云朵，再因?yàn)閴毫χ苯訛橛辍?/p>

　　可以因?yàn)闇囟鹊?下降，變成了寒冰，成霜，成雪。

　　它千變?nèi)f化，卻最終都能以柔和的水的方式呈現(xiàn)。也難怪有人說，女人如水，如果一個(gè)人的性格真能做到水一般，那真的是一個(gè)大智慧之人。

　　水在我們的生活中是常見之物，學(xué)會(huì)觀察它，學(xué)會(huì)上善若水這話的含義，也許能幫我們解除不少的困惑。

　　上善若水作文 6

　　上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。

　　開學(xué)一周了，我從青島帶來的種子發(fā)芽了，因?yàn)檫@周沒怎么照顧它們，它們已經(jīng)奄奄一息，可能隨時(shí)都有可能gameover。在我看到它們的時(shí)候，葉子已經(jīng)垂了下來，原本的花苞已經(jīng)不復(fù)存在，變成了干枯的一片。可能是因?yàn)樵陉?yáng)臺(tái)上太陽(yáng)太猛又沒有澆水的原因吧。我連忙澆了水，有些水滴還停留在葉子上，在太陽(yáng)照耀下，熠熠生輝。

　　第二天一早，我首先看了花兒，它們竟然有些變化，葉子已經(jīng)直挺，里面的.水早已蒸發(fā)待盡。再到晚上，它們已經(jīng)完全恢復(fù)了。真沒想到那普通的一杯水竟然有讓植物起死回生的魔力。

　　家里養(yǎng)了魚，在喂食的時(shí)候，魚兒會(huì)仰起頭，爭(zhēng)先恐后地?fù)屖澄�，我想：魚沒了水會(huì)死，植物沒了水會(huì)枯萎，大地沒了水會(huì)干裂，小溪沒了水會(huì)干涸。如果有水，那么沙漠會(huì)變綠洲，小池會(huì)變大湖，莊稼會(huì)生機(jī)盎然，植物會(huì)長(zhǎng)得高壯，總言而之，水是重要的，因?yàn)樗�，一切都�?huì)變得不同。

　　經(jīng)科學(xué)調(diào)查，人們不吃東西只喝水，能活七天，但人不喝水也撐不過三天。所以，水給我們帶來了生機(jī)，卻不計(jì)回報(bào)，默默奉獻(xiàn)，它比任何人都偉大。

　　水善利萬物而不爭(zhēng)，它造福了人類，是人類的朋友，我們應(yīng)該善待它。

　　上善若水作文 7

　　老子曰：上善若水！水是有靈性。他亦莊亦邪：冷時(shí)，凝則成冰；炙時(shí)，散而成氣。她亦剛亦柔：柔時(shí)若柳藤繞樹，堅(jiān)時(shí)如水滴石穿。

　　他是柔弱與堅(jiān)毅的完美結(jié)合，是剛?cè)嵯酀?jì)的最佳例證！水的柔媚，不是矯揉造作，而是她的真性情。水的堅(jiān)毅亦然。她沒有形狀，依附河道，無限延伸；他沒有阻礙，遇頑石則繞行；她并不囂張，卻將一塊塊棱角分明的石頭磨成光滑的鵝卵石；他沒有顏色，晶瑩剔透，卻可以滌凈世俗的一切污濁，驅(qū)散心中的陰霾！有一次想起了老子的話：上善若水！水是有性情的`。

　　他大氣磅礴，愿意接納一切偉大的魂靈。汨羅江畔，他接納了去屈原的高潔。滾滾烏江，它承載了項(xiàng)羽的偉岸！他恩怨分明，黛玉因水而報(bào)恩還淚，曹操因水而棄袍割須。柔媚的水啊，你到底有怎樣的魔力？

　　在你面前，無數(shù)文人騷客吐露衷腸；無數(shù)英雄落下脆弱的淚珠！柔且亦剛的水�。∽虧�(rùn)著土地，悄無聲息�？茨菂R溪成川的水滴，蘊(yùn)藏著無限的力量為著理想奔流入海，似靈動(dòng)的精靈，猶如純潔的女神，洗濯塵埃！我相信了老子的話：上善若水！

　　上善若水作文 8

　　如果有人問我：“你是怎么理解愛的？”我只會(huì)回答四個(gè)字“上善若水�！币�?yàn)槲以��?jīng)歷過一件感人的事情，讓我知道了“上善如水”的真正含義。

　　在一個(gè)寂靜的夜晚，我看見一個(gè)老乞丐和一個(gè)小乞丐在那里乞討，他們的身影在繁華的大街上一點(diǎn)都不起眼，但是那天晚上，他們的眼睛卻閃著不平凡的光芒，這是為什么呢？

　　那天晚上，一個(gè)青年開的小飯店正準(zhǔn)備關(guān)門，忽然兩個(gè)乞丐跪在地上哀求青年：“可憐可憐我吧，我已經(jīng)三天三夜沒吃飯了！”的確，他們看上去已經(jīng)很消瘦了，眼睛紅紅的，周圍一圈都是黑乎乎的'黑眼圈。我看見他們感到很悲哀，青年也很憐憫他們，但是把口袋翻遍了，才摸出一張皺巴巴的五元錢，無奈之下，只好把五元錢遞給了老乞丐，愛心的傳遞感動(dòng)了老乞丐，他老淚縱橫地說：“我已流浪多年，到過很多地方，今天只有你是如此真心地同情我�！鼻嗄暾f：“上善若水，你我本是骨肉同胞，就應(yīng)該互相幫助的�！边@幅動(dòng)人的畫面會(huì)永遠(yuǎn)深深地印在我的心中。

　　其實(shí)善心本無價(jià)，但因感情使得善心更閃亮，就似清水在心中流淌，溢出，才變成了愛……現(xiàn)在我理解了“上善若水”的真正含義了，那么你呢？

　　上善若水作文 9

　　我們學(xué)校在廣東省深圳市龍崗區(qū)，那里很大，像一座美麗的花園，綠草如茵，花團(tuán)錦簇。

　　校園里有一個(gè)地方，叫上善若水。上善若水在一進(jìn)大門口的那塊電子屏幕的后面，被教學(xué)樓圍成一個(gè)正方形。里面可漂亮了，那里有一堵墻，墻上寫著“上善若水”四個(gè)大字，墻上有幾層階梯，后面有一條通道。天晴的時(shí)候，墻里的一個(gè)孔就噴出水來，先流到最上層的臺(tái)階，臺(tái)階滿了再流到第二層臺(tái)階，最后流到第三層臺(tái)階，臺(tái)階滿了就流到最下面的一個(gè)池子里。池子里有很多假的蓮花和荷花，有一些花開得很艷，有一些花正準(zhǔn)備怒放，還有一些花還是花骨朵兒呢！這些花看起來像真的花一樣，漂亮極了。池子里還有很多魚兒，有鯉魚、金魚、鯽魚等等。這些魚兒游來游去，一會(huì)兒跳出水面，一會(huì)兒吐著泡泡，一會(huì)兒成群結(jié)隊(duì)的擠來擠去。但是，當(dāng)我們走到池子旁，它們就馬上游到階梯下面，好像和我們捉迷藏，所以我們經(jīng)常看不到它們?cè)谟�。不過，我們可以見到可愛的烏龜。上善若水還有很多爬山虎和一些奇花異草，中心處還有一棵棕櫚樹。

　　上善若水很漂亮，每次我路過這里，都會(huì)看看這里的'魚、烏龜、花，這里漂亮的景色給我們的校園生活增添了許多樂趣。

　　上善若水作文 10

　　抄寫《道德經(jīng)》的時(shí)候，看到里有一句：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)�！�

　　一時(shí)被觸動(dòng)到了。水，是我們平時(shí)最為常見的，卻不曾深刻地去想過它的偉大之處。

　　以前生活條件還不太便利的時(shí)候，很多人要用水，還得去小溪小河里去一桶桶地挑，或者向井里一桶一桶地拉上來。

　　這就要費(fèi)時(shí)費(fèi)力，對(duì)于用水更加地珍惜與儉約，現(xiàn)在都普及了自來水，一打開水龍頭就可以擁有，于是容易得到的東西，就會(huì)失了一分敬畏心，更不用說有對(duì)于其的一些思考了。

　　當(dāng)重新認(rèn)識(shí)我們?nèi)粘Ｋ�見的水，這個(gè)我們所有生物的生命之源，不由地心生感恩與敬畏。

　　如《道德經(jīng)》里所說，它是最大的善，幫助萬物從來不爭(zhēng)不奪。

　　它從云間來，落到山上，落到泥坑，落到屋檐，落到草地，不管是什么地方，它都隨意而安。

　　一直從上往下，只要能流動(dòng)的`地方，不管是干凈還是混土，它都不挑，只是順勢(shì)而行。

　　還有它的柔韌與包容，沒有比水更為溫和柔軟的話，它可以容納里各種各樣的容器之中，一杯，一盞，一桶，一缸，用什么承接它，它就給什么樣的姿態(tài)存在。

　　上善若水，它的柔中有剛，帶著無窮的力量。

　　上善若水作文 11

　　上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無憂。 —— 老子《道德經(jīng)》

　　在道家學(xué)說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭(zhēng)且又容納萬物。水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，人生之道，莫過于此。故曰：上善若水——最善良的人像水一樣。

　　居善地。最善良的人，居住最善于選擇地方。我們都應(yīng)該看過大海吧？就算沒有親眼目睹它的壯闊，至少也看過它的靚照吧？那你有沒有見過全是垃圾、“五顏六色”、聞起來臭氣逼人的海？這是當(dāng)然不存在的！就是因?yàn)樗�只�?huì)流向清新、潔凈之地，不會(huì)與水溝之屬同流合污！方能保住自身清白！那些“真正的世界”、能夠凈化人類心靈的凈土也得以永獲生機(jī)。善良的人，亦當(dāng)如此。

　　心善淵。最善良的人，心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)。他不會(huì)在意世俗的險(xiǎn)惡，不會(huì)在意他人的.惡語相向，不會(huì)在意自己被如何排擠、暗算，更不會(huì)在意蕓蕓眾生爭(zhēng)名逐利的紛爭(zhēng)�；蛟S這是一種淡泊名利，或許這是一種看破紅塵，于他而言，能與世界最初的樣子待在一起，便是如愿。

　　與善仁。最善良的人，待人善于真誠(chéng)、友愛和無私。一顆真誠(chéng)、善良的心，雖不及鉆石的奪目、貓眼石的神秘，但它卻如珍珠般純凈、透徹，似一杯芬芳可口的熱奶茶，溫暖人心。而友愛，當(dāng)我們迷失在寒冷、凄清的黑暗中時(shí)，唯有它，放能成為那咫尺的火炬。倘若有人問你：“什么是真情？”，一定要記住，無私是最完美的答案。

　　言善信。最善良的人，說話善于恪守信用。常言道：“君子一言，駟馬難追”，又有言出必行、一諾千金、言而有信等諸多成語來稱贊他人的美好品格。大家都應(yīng)該聽過這樣一句話：“錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。”同樣的道理，誠(chéng)信雖不是萬能的，但沒有誠(chéng)信，是萬萬不能的。眾所周知，誠(chéng)，乃立身之本。若連這最基本的品德都不具備，又如何能稱得上善？

　　正善治。最善良的人，為政善于精簡(jiǎn)處理，能把國(guó)家治理好。治理國(guó)家對(duì)于我們來說著實(shí)是遠(yuǎn)了些，但我們卻無時(shí)無刻不走在治理國(guó)家修行的路上�，F(xiàn)在的我們，可能正擔(dān)任著組長(zhǎng)、班長(zhǎng)、課代表，又或者是其他班級(jí)干部，這些都是在修行如何從政。然當(dāng)我們從事這些職務(wù)的時(shí)候，又是否盡心竭力、盡忠盡職了呢？有沒有包庇他人在學(xué)習(xí)、待人、處事上的陋習(xí)？又是否真實(shí)上報(bào)他人的情況、時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心他人的進(jìn)步？

　　事善能。最善良的人，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)。有人會(huì)很好奇，這善于發(fā)揮自己的所長(zhǎng)與善良有什么聯(lián)系呢？舉個(gè)例子，有兩個(gè)人在下象棋，正是下得難解難分的時(shí)候，你站了出來，并幫他們解了困。當(dāng)他們問你的愛好時(shí)，你卻說你是一名畫家。他們會(huì)怎么想？你的這一善舉，又是否真正地幫助到他人了嗎？

　　動(dòng)善時(shí)。最善良的人，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。生活中常常會(huì)出現(xiàn)幫倒忙、亂幫忙的現(xiàn)象。你本是懷著一顆善心，可他們又如何能理解你的良苦用心？這便是人們常說的“吃力不討好”了�？梢�，自己認(rèn)為自己善良很重要，而別人認(rèn)為自己善良更重要。因此，行善的時(shí)候要把握好時(shí)機(jī)，時(shí)時(shí)注意他人此時(shí)是否需要幫助？他人何時(shí)需要幫助？

　　行善不易，若能做到居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)，方能是真正的上善若水。

　　上善若水作文 12

　　古語有云：“仁者樂山，智者樂水�！�

　　水是流動(dòng)的靈魂，水清澈無垠。智者樂水，是愛于水的淡泊，愛于水的澄凈。人的深諳、智慧，也只有在如水的淡泊中，方能顯現(xiàn)。

　　由于淡泊名利，陶淵明選擇隱居，遠(yuǎn)離世俗，追求東籬飲酒、西疇放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。杜甫深懷對(duì)百姓的同情以及對(duì)統(tǒng)治者的控訴，寫下“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤之句，卻全然不在意自己的生活有多清苦，還擁有著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的博愛胸襟。

　　“輕輕拂去塵灰，在陽(yáng)光下看你流淌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的……”記不清哪位詩(shī)人曾吟唱的一首詩(shī)。

　　看，那潔白的水在浩淼的海中也能唱著歌前進(jìn)，它從不安于現(xiàn)狀，不安于守在那小小的水洼、池塘中，它集于湖，聚于江，流入河，奔入海，仿佛在告訴人們：我們是多么的進(jìn)��！其實(shí)單只看那一小滴水，也威力無窮。這樣，石頭被水一點(diǎn)點(diǎn)滴穿，困難也被一點(diǎn)點(diǎn)戰(zhàn)勝。我有時(shí)會(huì)想：我體內(nèi)不也流淌著這自信無畏的水嗎？

　　老子有云：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行�！彼�，至柔至剛，顧名思義，它有女人的淑雅，也有男人的氣魄。

　　水，以生命的.形式在我們的身體中涓涓流動(dòng)。人的肌膚因水而生動(dòng)富有活力，人的體形如同波浪，描繪出生命的軌跡，有波浪才有向前行進(jìn)，仿佛冥冥中注定我們與水有著密不可分的聯(lián)系。

　　水，透過它明亮而純凈的身軀，我清晰地看到了我自己，有時(shí)，我可真的迷茫了，我是水，抑或水是我呢

　　上善若水作文 13

　　“上善若水”是先哲自遠(yuǎn)古傳來的不息吟哦，飄舞在五千年的歲月天空，劃出一抹令人感動(dòng)的清淚。上善是善的本性，沒有什么理由，也不為什么所改變。上善若水，對(duì)投之其中的污穢只是報(bào)以清澈的浸潤(rùn)。

　　生活悲喜參半，人生前路漫漫，而綿延其中傳播感到的正是上善的人們。他們從來都是歲月長(zhǎng)河中的溫美珍珠，夜幕星辰中的閃耀光華，他們是美好而快樂的一群！

　　佛經(jīng)上生說過一個(gè)故事：一個(gè)人看到一只蝎子落到了開水中，便伸手去救它，卻不想被它蟄了一下，第二次去救，又被蟄了一下，直到第三次，終于救出了這只蝎子，人們便問他，為什么要救這只蝎子呢？他笑笑說，蟄人是蝎子的本性，而善良卻是人的天性，我又怎么不去救它？善為天性，佛陀不為過也！

　　保持自己善的本性，不僅為周圍的世界帶來了和諧，同樣會(huì)給自己帶來幸福。

　　矮小瘦弱的特蕾莎修女，用她并不硬實(shí)的肩膀?yàn)樾枰獛椭�的人撐起了一片人性的天空，她用一生的奮斗和熱情詮釋著中國(guó)古老的哲學(xué)命題——上善若水。而對(duì)這種善良所回應(yīng)的是那臨去人眼中充滿幸福的光輝，是一個(gè)個(gè)真正體味到愛與善良的.靈魂，是生命最后也是最純粹的清澈的信任。

　　特蕾莎修女是美麗的，當(dāng)然，也誠(chéng)如她自己所言：“我是幸福的！”

　　我想給本性的善良找一個(gè)合適的載體，便想到了宗璞的《紫藤蘿瀑布》，一瀑垂下的紫藤蘿幽香，點(diǎn)點(diǎn)灑在心靈海洋上般的白色花蕊，流動(dòng)般溫潤(rùn)而深深的紫色，是一抹不會(huì)消逝的溫柔，是這樣的，上善若水，正是紫藤蘿般的善良。

　　那一群純凈，犀利，朝氣蓬勃的年輕人在川流不息，熙熙攘攘的街上，仿佛一簾瀑布，灑下一片紫藤蘿般的善良！

　　上善若水作文 14

　　“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)�！边@是老子的《道德經(jīng)》中所講的。人，也要像水一樣，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)隱忍。

　　曾經(jīng)有一次，我坐在飛向南京的飛機(jī)上，我前面坐的是個(gè)四、五歲的小孩。這時(shí)的天氣不太好，風(fēng)雨交加，剛系好安全帶，就聽到航空局的警報(bào)：飛機(jī)將從9點(diǎn)起飛調(diào)整為10點(diǎn)起飛。

　　此時(shí)，一架玩具飛機(jī)飛了過來，正中我的額頭。我本才安撫下飛機(jī)晚點(diǎn)的煩躁心情，又馬上燃了起來。我解開安全帶，站起身，正要怒罵出口，卻聽前座小孩的家長(zhǎng)對(duì)我說：“小姑娘，沒事吧，我兒子比較調(diào)皮，請(qǐng)見諒……”轉(zhuǎn)身又對(duì)那個(gè)小孩說：“你怎么這么不懂事，快向姐姐道歉！”隨后，那小孩也轉(zhuǎn)過身來，兩只水靈靈的眼睛看著我，極為乖巧地說了句：“姐姐對(duì)不起，我不是故意的……”說完還向我賣了個(gè)萌。多可愛的孩子呀，剛才那煩躁之情已經(jīng)被我狠狠地壓了下去，千絲萬縷的情緒只是匯聚成了一句話：“沒關(guān)系，下次注意就好”�！爸x謝”那小孩眼角的.淚珠消失了，轉(zhuǎn)化為無數(shù)的喜悅。小孩的母親也連連道謝，還把一袋小餅干送給了我。

　　有時(shí)候，包容真的很重要。我如果拒絕了那小孩的道歉，那就會(huì)讓我，那個(gè)小孩，他的媽媽以及周圍的人都把心情變差。

　　但是，我們需要分清包容和縱容之間的差別，以免讓“包容”成為了“縱容”，我們可以包容別人，但不是無底線的。也許，那小孩的玩具還會(huì)飛來第二次，我也還允許自己原諒他，但第三次，第四次，甚至是第五次呢？那只能稱為屢教不改了。

　　人是有原則，有底線的，還是要分清包容和縱容。

　　在那個(gè)夏夜里，我真正明白了“上善若水”的含義，這個(gè)句子，也是從那時(shí)，決定伴我一生。

　　上善若水作文 15

　　“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)”，這是禪的境界，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是情的境界，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，這是意的境界，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，這是思的境界�？墒牵�人生的境界又是什么呢？老子云：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝�！彼�乃柔弱之物，卻可攻天下堅(jiān)強(qiáng)者。人，如水，也要以柔克剛，適當(dāng)?shù)赝讌f(xié)，養(yǎng)精蓄銳，只待成功時(shí)的厚積薄發(fā)！故能屈能伸，如水一樣，方是人生的真境界。

　　人生的路途難且艱，是不可能光憑莽天之勇便可披荊斬棘，所向披靡的。美國(guó)著名總統(tǒng)富蘭克林某日去拜訪一位長(zhǎng)者，哪知，這位長(zhǎng)者住在一幢極其矮小的房屋里，富林克林走到長(zhǎng)者屋前，片刻不曾思考，便大步流星地向屋內(nèi)跨，“砰”的一聲，富蘭克林的頭被重重地撞了一下，他不得不彎腰走進(jìn)屋內(nèi)，而長(zhǎng)者卻坐在屋中，臉上掛著安詳?shù)男�，靜靜說道：“有時(shí)候，低一低頭，彎一彎腰，會(huì)讓你的事業(yè)更加順暢�！贝撕蟾惶m克林一直謹(jǐn)記長(zhǎng)者的教誨，為他日后人生的輝煌奠定了基礎(chǔ)，彎腰低頭，并不意味著你要屈顏卑膝，茍延殘喘地活著，而是改變了一種方式，一種更能推動(dòng)你成功的方式。倘若當(dāng)年富蘭克林沒有聽到長(zhǎng)者的一襲哲理之言，想必他也還會(huì)在人生的道路上迷芒與徘徊吧！

　　人生的磨難是何其多，有些磨難是現(xiàn)實(shí)賜予你的'，有些磨難，則是自己強(qiáng)加給自己的，碰到挫折，我們的心跨不過這道坎，我們遇到這種情況，也要學(xué)會(huì)彎腰低頭，史學(xué)大家司馬遷為李陵辯護(hù)后遭到殘酷的宮刑，他本可以不彎腰低頭，以死明志，但他彎了腰，低了頭，因?yàn)樗�心里想著《史記》，他跨過了心里這道坎，雖然心中依舊是累累的傷疤，但是強(qiáng)忍著，為了心中不朽的夢(mèng)，皇天不負(fù)有心人，他終著得《史記》，“究天人之際，通古今之變，成一家之言，”他沒有淹沒在歷史的滾滾塵埃中，而是獲得了無數(shù)后人的敬仰，因?yàn)樗�如水的性格，鑄成了屬于他的歷史石碑。

　　水，是靈動(dòng)的，而我們?nèi)�，也要學(xué)習(xí)水的品質(zhì)，以柔克剛，適當(dāng)?shù)氐皖^彎腰，不會(huì)讓你有所損失，只會(huì)讓你離成功更近一步，我們要能屈能伸，上善若水！

　　上善若水作文 16

　　水，無色無味，到處可見，平平無奇，更有“清湯寡水”“寡淡淡如水”之說。并且，從微觀分子層次上，水分子也很簡(jiǎn)單。可就是這么一件普通的東西，引起了世世代代的圣賢、文人墨客、科學(xué)家的關(guān)注。其原因之一就是它復(fù)雜且獨(dú)特的“行為”。

　　水流動(dòng)性很強(qiáng)，柔軟無比，可以塑造出各種高難度形狀，過“九曲十八彎”、塑千姿百態(tài)的冰雕都難不住它�？删褪沁@個(gè)看似好欺負(fù)的主兒，卻能擊碎巖石，如摧枯拉朽般橫掃天下，令人震撼的“雅魯藏布大峽谷”、“橫斷山脈”就是最好的證明。

　　水還是很好的溶劑，它在不改變本質(zhì)的情況下，能或多或少地溶解很多種物質(zhì)，在自然界中，我們很難見到純凈水；水還是生命之源，科學(xué)家推論：地球生命起源于水，就連陸生生物體內(nèi)也有很大量的'水。

　　古人還有一種“君子之交”，恬淡卻溫情。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個(gè)破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦經(jīng)常接濟(jì)。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時(shí)，因薛仁貴平遼功勞特別大，被封為“平遼王”。從此，身價(jià)百倍，前來王府送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送來的“美酒兩壇”。但是，壇中裝的不是美酒而是清水！豈料，薛仁貴見此沒有生氣，反而當(dāng)眾喝了三大碗清水。他說：“王兄家境貧寒，但當(dāng)初仍周濟(jì)落魄的我，如今我功成名就，王兄即便送清水，我也知道是溫馨的祝福，因?yàn)檫@就是“君子之交淡如水啊！”沒有“錦上添花”，卻有“雪中送炭”。

　　古人云，“水利萬物而不爭(zhēng)”。世上其實(shí)有很多平凡的人，比如說：藺相如，婁師德，紅色娘子軍戰(zhàn)士，雕刻兵馬俑的工匠等等，像水一樣“剛?cè)岵��?jì)”、“包容萬物卻不失原則”、“默默地為朋友、為理想奉獻(xiàn)、奮斗”，令人敬愛，傳遞著正能量，使社會(huì)和諧穩(wěn)定。

　　其實(shí)現(xiàn)在，越來越多的人講究人際交往的技巧，可社會(huì)上卻還是有那么多言語甚至肢體上的沖突。所以，所謂的“技巧”本質(zhì)還是內(nèi)心的一種表現(xiàn)。有了一份如水一般的包容和平常心，才能真正令身邊的人感到舒適和愉快。

　　上善——若水！我們不妨學(xué)習(xí)水的品質(zhì)，共同創(chuàng)建一個(gè)和諧、美麗的世界。

　　上善若水作文 17

　　水是最常見的物質(zhì)，是一切生命生存的重要資源，是生物體的重要組成部分。人類對(duì)水很早就有了認(rèn)識(shí)，無論是西方，還是東方，水都被視為生命最基本的組成元素。人們也從水中悟出很多真理。道家有云：上善若水。

　　有水的頑強(qiáng)，孔明千磨萬擊不放松。水是世上最柔軟也是最堅(jiān)硬的東西，在回歸大海懷抱的'途中會(huì)遇到許多挫折，巨石的阻擋并沒有擋住水的腳步，他劈山開路，奔向大海。諸葛亮“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋”，為報(bào)知遇之恩，臨危受命，本可躬耕南陽(yáng)，安居一生�？伤麤]有，他像水一樣，千磨萬擊還堅(jiān)韌。他不斷沖擊著人生的巨石，一次失敗了還有下一次，縱使“出師未捷身先死”，可他的精神卻仍在激勵(lì)后人，勇往直前。上善若水，百折不撓。

　　有水的堅(jiān)持，蘇秦水滴石穿鑄輝煌。水滴石穿，家喻戶曉；懸梁刺股，貴在堅(jiān)持。蘇秦少年時(shí)出外游歷，卻一無所獲，回到家后，父母嫂妻都不理他，他痛改前非，夜夜挑燈。頭懸梁，錐刺股，廢寢忘食，努力攻讀。然后游說六國(guó)，獻(xiàn)合縱之策，掛六國(guó)相印。父母態(tài)度轉(zhuǎn)變，嫂子匍匐在地，妻子刮目相看。上善若水，持之以恒。

　　有水的平和，蘇軾以柔克剛，化解挫折。水遇到巖石，不僅會(huì)沖刷它，還會(huì)繞過它。蘇軾有儒家積極向上的人生態(tài)度，渴望報(bào)效朝廷，又追求道家的淡泊，佛家的虛無。蘇軾把儒道佛三家的學(xué)說很好地融合，于是他眼中再?zèng)]有什么煩惱之事。蘇軾在遇挫時(shí)，用道和佛使自己解脫，才能寫出那樣不同于他人的豪放詞來。這樣的人生態(tài)度，即使挫折如江心巨石，堅(jiān)鋒滿身，其奈若何。上善若水，貴在心境平和。

　　上善若水，厚德載物。水不僅滋養(yǎng)生命，更能滋養(yǎng)精神。我們要學(xué)習(xí)水的精神，精彩我們的人生！

　　上善若水作文 18

　　上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。人類的祖先很早就明白了這個(gè)道理。因此，世界上許多美麗的城市都是倚水而建，在水的滋潤(rùn)下，梳理著飽經(jīng)風(fēng)霜而不失風(fēng)韻的妝容。

　　江南，更得益于水的厚愛。它的韻味全在乎于水，水，是江南城鎮(zhèn)的必須和點(diǎn)綴，它決定著水鄉(xiāng)和城鎮(zhèn)的靈性。它的清亮成就了獨(dú)有的風(fēng)情，它的迷人，它的富庶都閃現(xiàn)著水的靈魂。

　　在我的記憶深處，江南的水是孩子們最好的玩伴和零嘴兒的寶庫(kù)。天熱的時(shí)候，跳進(jìn)清清亮亮的小河中，撲騰著狗刨，打起大大的水花，一串串銀鈴般的笑聲就驚起了只只白鷺翻飛。饞了，扎個(gè)猛子，鉆到河底，摸起一把把的螺絲，裝進(jìn)隨身掛著的布袋，運(yùn)氣好的話，還能逮住一、兩條不長(zhǎng)眼的傻魚。然后，拿幾塊石頭圍起，把螺絲就著河水放進(jìn)破瓦罐里，再放點(diǎn)食鹽，順手割些蘆葦，就煙薰火燎地?zé)�了起來，一等水冒泡，立刻迫不及待地倒進(jìn)蘆葦葉做的漏斗，嘶嘶呵呵地吃得香極了。

　　每當(dāng)雷陣雨過后，小伙伴們立馬就邀在一起，跳進(jìn)小河灣處摸蚌殼，時(shí)不時(shí)地瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，用小紗網(wǎng)兜起四處逃竄的白蝦。渴了，用小手拔一拔水面，把頭伸進(jìn)水里，美美地喝上幾大口。

　　秋天，太陽(yáng)下山以后，小伙伴們?nèi)耸忠桓�小樹枝，在上面綁上一根棉線，棉線的一頭拴上一只螞蚱，沿著小河邊的水草地釣螃蜞。那時(shí)的螃蜞真多呀，來不及釣的時(shí)候，干脆脫下身上的小汗衫，照準(zhǔn)螃蜞堆撲下去，然后用胳膊一抱，汗衫里就裝了無數(shù)只螃蜞。這些戰(zhàn)利品，隨便在灶膛里用火烤一烤，就著熱乎勁，嘎崩兒脆地裝進(jìn)小肚皮，剎時(shí)，那鮮美的香氣便久久地彌散在空中……

　　人都說：江南的女子水靈著呢。我想，大概就是那無處不在的水從小滋潤(rùn)的緣故吧。

　　如今，我?guī)е鵁o比懷念的口吻和小孫女說起往事時(shí)，就像在說著一個(gè)遙遠(yuǎn)的神話，小孫女扮著鬼臉說：“奶奶盡吹牛！我怎么就沒看見螃蜞和白鷺呀�！�

　　是的，不知什么時(shí)候起，江南的河河叉叉里的小魚兒、小蝦兒、蚌殼、螺絲越來越少，偶爾釣起兩條魚來，那魚肉里還有一股難聞的煤油味。成群結(jié)隊(duì)的白鷺也變成了三三兩兩，河面沒有了搖櫓木船的蹤影，機(jī)帆船突突著留下油污。河水不清亮了，豬尿泡卻興風(fēng)作浪了起來。（一種霸道的水生植物，繁殖極快，使河水嚴(yán)重缺氧。）小河里少有孩童們的身影，偶爾有幾個(gè)頑童跳入水中，也會(huì)被大人們吆喝著趕上岸來，口中還叨叨著：“不要命啦！這么臟的水也往下跳。”

　　那善利萬物而不爭(zhēng)的水呀，日日嘆息著流過村莊，流過城鎮(zhèn)，用水汪汪的'眼睛注視著江南人家，它不解地向人們提問：“我可以給你們洗滌一切，但我臟了，你們?nèi)绾吻逑�？�?/p>

　　無法想像，沒有了清水的江南還會(huì)如此美麗嗎？失去了眾河鮮的光顧，江南的水還有吸引力嗎？依水而建的工業(yè)區(qū)啊，當(dāng)財(cái)源滾滾而來時(shí)，是不是也能讓清波滾滾而去呢？

　　治理污染，成了擺在我們面前的重大命題。而要使每個(gè)人都有這種使命感并非易事。違法者和執(zhí)法者之間的貓抓老鼠的游戲，執(zhí)法者和違法者之間暗渡陳倉(cāng)的約定，無時(shí)都在呼喚著我們法律的尊嚴(yán)！

　　水，是江南城鎮(zhèn)的中心，一切為之抒寫，一切因之成韻。當(dāng)人們爭(zhēng)先恐后地?fù)磉M(jìn)大山尋找清新的感覺時(shí)，何不想想，我們?nèi)绾伟丫幼〉牡胤脚�得清新些�?/p>

　　千年的江南是因?yàn)樗�的美麗而�?dòng)人，小巷深深，也因了水的存在而清悠。

　　露濕庭院霜香起，雨打芭蕉聞水聲。

　　陽(yáng)光暖暖不言棄，花香陣陣詩(shī)意深。

　　江南，與水有滋有味地相親了一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)，歡魚活水的精靈之氣不應(yīng)斷送在我們手中�！鞍子耖L(zhǎng)堤路，烏蓬小畫船”曾是古人描繪的最愜意的江南景象。而水，永遠(yuǎn)是江南城鎮(zhèn)的命根！

　　感嘆過往，不如現(xiàn)在行動(dòng)。少開一天車，少點(diǎn)一盞燈，少吹一下空調(diào)，少用含磷洗衣粉……，還水以潔凈的空氣，還水以干凈的環(huán)境，如此，美麗的江南才會(huì)永存，如此，靈秀的風(fēng)光才會(huì)永在！

　　上善若水作文 19

　　忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天

　　——題記

　　“上善若水”的道理，我們的先人在很早很早得年代就發(fā)現(xiàn)了。水是世間最寬容最柔美的事物。云往高處飄，鳥往高處飛，人往高處走，樹往高處長(zhǎng)，只有柔美的水與世無爭(zhēng)，默默地向低處流�！八畞硗裂凇保�水連泥土都爭(zhēng)不過，更別說高山田埂，磚塊瓦礫，但它知道忍讓、寬容、善待別的事物，走出了一條別人沒有走過的路，以與世無爭(zhēng)的低姿態(tài)，成就了自己百川歸海的壯麗。人又何嘗不是這樣？

　　六尺巷已被歷史刻上了痕跡，歲月的風(fēng)吹過它的春夏秋冬。但這個(gè)故事卻一代代的流傳開來，鵝卵石靜靜訴說著來自清朝的久遠(yuǎn)的故事，善待他人的美好成為人們心中盛開的一朵花�！扒Ю锛視�只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。短短的二十八個(gè)字，讓人仿佛看見當(dāng)年氣度非凡，有寬容大度的宰相張英，釋然一笑，揮筆潑墨。何必為三尺的地方而傷了和氣呢？讓開三尺，讓出了對(duì)方的悔改，也讓出了一條六尺巷，更讓出了千古流傳的美名。正如長(zhǎng)城一般，主人早已不在，但善待他人的美德卻如這段千古佳話，留在人們的心中。

　　xx年，格外的炎熱，但有一陣輕盈涼爽的風(fēng)，給我們帶來了一絲涼意。十三位唱功非凡的風(fēng)一樣的少年，上演了最精彩的一幕，最精準(zhǔn)的詮釋了“我的舞臺(tái)”�！傲钊诵乃榈纳倌辍保�第一眼看見武藝就被他溫柔的嗓音，靦腆但清新的微笑征服。而日后對(duì)他的了解，更是讓我驚嘆。在這個(gè)追求快節(jié)奏的時(shí)代，有誰在二十幾年的人生中沒有與別人有過爭(zhēng)執(zhí)？有誰可以一直用甜美的微笑待人？有誰可以為了別人的期望不辭辛苦地努力？武藝做到了。他用他清澈的謙虛在最短的時(shí)間征服了最多的人，用他的努力使他被更多的人所熟知，他對(duì)音樂的真誠(chéng)的`熱愛感動(dòng)了無數(shù)的“午飯”。這樣一位“人氣王”，用最真誠(chéng)、最柔軟的心待人，用同樣平靜謙虛的微笑善待他的對(duì)手和不欣賞他的人，用謙卑的心接納批評(píng)他的老師，從而讓自己進(jìn)步，在后來的比賽中驚艷一方，從二十三萬人走進(jìn)全國(guó)三強(qiáng)，留給我們最美麗的清澈的夏天。武藝的謙虛，讓我學(xué)會(huì)了善待他人。

　　孔子曰：“百行之本，忍之為上�！边@種適時(shí)的退讓不是逆來順受，善待他人也絕不是任人擺布。善待他人，才能收獲自己；善待他人，才能成就自己的未來�！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，與世無爭(zhēng)的低姿態(tài)，往往能成就有高度的.人生。

　　上善若水作文 20

　　有一次，孔子正在聚精會(huì)神地觀賞向東奔流的河水，他的學(xué)生子貢問：“君子一見到大水便要前去觀賞，這是為何呢？”孔子回答：“因?yàn)榇笏�能夠不停地向前流�?dòng)，惠溉四方，潤(rùn)澤萬物，卻不自認(rèn)為有功，所到之處給大地帶來勃勃生機(jī)，這就像‘德；它流動(dòng)時(shí)，由高處向低處流，舒緩?fù)募苯匝�其理，這就像‘義；它浩浩蕩蕩，千支萬流匯入汪洋，永無窮盡，這就像‘道；它奔赴幽深的山谷也毫不畏懼，穿山崖，鑿石壁，勇往直前，這就像‘勇；它總是趨向于平，安放必平，公平公正，這就像‘法；裝入量器，一定保持水平，這就像‘正；它無所不至，該到的地方，它都流到了，這就像‘明察；它無論發(fā)源何處，即使經(jīng)歷萬千曲折，也一定要向東流，這就像有‘志向；它可出可進(jìn)，無論到哪里，都能把那里的萬物凈化，這就像‘善于教化。這些就是君子見到大水一定要觀賞的原因吧�！�

　　孔子于最平常的水中，得到智慧的啟迪；從水的不同形態(tài)中，感悟到許多人生哲理。《說文解字》水部有468個(gè)字，是《說文解字》中收字最多的.部首�？梢�，在我國(guó)，多水的自然環(huán)境也孕育出了獨(dú)特的水文化。

　　“水”的甲骨文，中間是水脈，兩邊表示河流，形狀像水從高處順流而下，描繪的是水的流動(dòng)的狀態(tài)。金文和篆文的形體更是彎彎曲曲的飛流直下的流水之形，其中幾點(diǎn)，表示激流中濺起的水花。一個(gè)古文“水”字，向人們生動(dòng)地展示了“水”的神韻和風(fēng)采�？瑫�，則把表示水的幾點(diǎn)線條化，同樣也是象形字。李白的著名詩(shī)句“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，將漢字中的“水”字內(nèi)容表現(xiàn)得十分逼真。

　　因?yàn)榇蠼�大河都是由水組成的，所以“水”在古代又作為江河的通稱。又因?yàn)椤敖�”在上古專指長(zhǎng)江，“河”專指黃河，因而古人只能用“水”指江和河。今天的漢水、渭水、淮水、泗水等幾條河流均稱“水”，就是古代“水”指江、河的遺存。

　　上善若水作文 21

　　車尼雪夫曾經(jīng)寫過這么一段話：“水，由于它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫的反映出來，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的寫生家。”

　　水是萬物之源，柔和，卻也剛毅。

　　水無形，或方或圓，或聚或散。

　　水平凡卻不庸俗。

　　這也難怪古今中外的詩(shī)人，或哲學(xué)家對(duì)水的那份敬佩與贊美——還有什么比水更有正氣的存在呢？

　　不要說水隨性，它只是隨遇而安，有著超過一切生靈的'頑強(qiáng)的生命力

　　若是將它置于冰天雪地中，它成冰；若是將它置于烈日炎炎下，它成氣。到一定溫度條件時(shí)，它再成水。用一種迂回的戰(zhàn)術(shù)，不費(fèi)一絲一毫，戰(zhàn)勝了險(xiǎn)境。

　　不要說水軟弱，它也有自己的目標(biāo)，努力的方向，能向著目標(biāo)是它的底線。

　　在溪流，在江河中，若有堅(jiān)石擋住它的去路，它定會(huì)不惜一切代價(jià)，用自己的身軀撞向堅(jiān)石，碰濺出生命的水花，再著目標(biāo)繼續(xù)流淌。久而久之，棱角會(huì)被磨平，堅(jiān)石會(huì)成粉末。它的目標(biāo)，就是大�！�—能容納百川的大海。在那里水將有個(gè)歸宿。一路的艱辛，在海中化為苦澀的淚水。

　　而它的一生，或短暫，或漫長(zhǎng)�？梢栽趲r洞中靜謐的，悄悄的流淌幾千幾萬年，可以在沙漠中的綠洲中逐漸干涸。但它沒有真正意義上的死亡，在蒸發(fā)后，變?yōu)樗�蒸氣，在幾天后，幾月后，幾年后甚至更遙遠(yuǎn)的期限后，變?yōu)樗�珠落下，形成一汪水洼，逐漸擴(kuò)大，再朝著大海奔去。

　　如此這般循環(huán)往復(fù)。

　　水不如火熱烈，自身沒有耀眼的光，在耀日下，折射炫目的光；在冷月下，折射柔和的光。春雨綿綿，夏雨傾盆，秋雨寒江，冬雨瑟瑟。千變，萬化。

　　似乎想不出來更多的水的特點(diǎn)了，也許它只有這些，也許這些只是點(diǎn)點(diǎn)皮毛，但水已經(jīng)足夠令人敬佩了。

　　柔和亦剛毅，有形亦無形，平凡卻不俗，千變?nèi)f化。

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