詩(shī)歌的鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。那么什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編為大家收集的詩(shī)歌的鑒賞，歡迎大家分享。
詩(shī)歌的鑒賞1
臺(tái)階（沈丹青）
臺(tái)階是父親對(duì)于生活的期冀，
走過(guò)了春夏秋冬，走過(guò)了高山田地，
把精力揮灑在勞作和積淀上，
把年輪嵌進(jìn)了屋墻和臺(tái)基里，
為了后輩和至親的尊嚴(yán)，
為了自我精神的欣喜；
從青年到壯年，有的'是自信，堅(jiān)韌和默默無(wú)語(yǔ)；
終于像釀熟的一壇醇酒；
父親的圓滿座實(shí)在那九層方正的石階里；
而父親也像那醉釅的高梁，甜蜜、自足，
但也更襯托出歲月的滄桑，慘烈。
我終于也悟出了人生的哲理，
就是這樣的月累日積，
當(dāng)你準(zhǔn)備了所有建材，成果并不是收獲唯一，
而積累的過(guò)程卻是那般燦爛；
清晰、充實(shí)彰顯出自強(qiáng)不息。
詩(shī)歌的鑒賞2
過(guò)蘇州
蘇舜欽①
東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情。
萬(wàn)物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。 無(wú)窮好景無(wú)緣住，旅棹區(qū)區(qū)②暮亦行。
注：①蘇舜欽，字子美，北宋詩(shī)人，詩(shī)與梅堯臣齊名，世稱“蘇梅”，這首詩(shī)是詩(shī)人過(guò)蘇州時(shí)流連光景之作。②區(qū)區(qū)：既“仆仆”，形容旅途勞累困頓。
（1）詩(shī)的頷聯(lián)寫景，頗具特色，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（4分）
答：運(yùn)用擬人手法，寫綠楊白鷺的`自得，寫山水有情；（2分）
以色彩表現(xiàn)美景，“綠楊白鷺”“綠”“白”相間；（1分）
遠(yuǎn)近結(jié)合，“近水”“遠(yuǎn)山”結(jié)合，畫(huà)面生動(dòng)。（1分）
�。�2）“萬(wàn)物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕”兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？（2分）
答：坦然面對(duì)自然和人生的盛衰；（1分）
對(duì)自身“羈苦”被俗人所輕的自嘲。（1分）
（3）評(píng)論家認(rèn)為，此詩(shī)“以清切閑淡為主”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）
答：意象清新：選取“綠楊”“白鷺”“近水”“遠(yuǎn)山”等意象，氣清水秀，別有韻致；
語(yǔ)言樸素，不肆雕琢，清新自然；
情感平實(shí)，坦然面對(duì)萬(wàn)物變化和人生盛衰。 （每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可）
詩(shī)歌的鑒賞3
自從1994年全國(guó)語(yǔ)文高考題中出現(xiàn)了詩(shī)歌鑒賞題（賞析元稹《菊花》），特別是自20xx年起高考詩(shī)歌鑒賞題由原來(lái)的客觀題改為主觀表達(dá)題以后，考生對(duì)此題多感到棘手，甚至畏如獅虎。這是因?yàn)�，�?shī)歌鑒賞既是關(guān)涉到文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)等方方面面的博大精深的課題，又是因?yàn)樽x者的修養(yǎng)、體驗(yàn)、感悟之不同而見(jiàn)仁見(jiàn)智的精神活動(dòng)，故前人有詩(shī)無(wú)達(dá)詁之說(shuō)。為消除對(duì)詩(shī)歌鑒賞題的畏懼感和賞析的不確定感，筆者根據(jù)高考的要求和學(xué)生實(shí)際，編寫了如下詩(shī)歌鑒賞口訣：
掌握風(fēng)格流派，學(xué)會(huì)知人論文；分析意象意境，探討言志抒情；古跡古言古事，大多借古道今；洞察詩(shī)眼細(xì)節(jié)，道出弦外之音；抓住修辭會(huì)意，運(yùn)用術(shù)語(yǔ)賞評(píng)。
這十句口訣，基本概括高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的要求，簡(jiǎn)明扼要，易誦易行，受到學(xué)生的歡迎。下面分居加以解說(shuō)，以就教于方家。
1、掌握風(fēng)格流派，學(xué)會(huì)知人論文。
解說(shuō)：我們?cè)谫p析古典詩(shī)詞時(shí)，要掌握作家作品的風(fēng)格流派特征，如唐詩(shī)之浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義、邊塞詩(shī)與田園詩(shī)、李白之汪洋您肆與杜甫之沉郁頓挫，宋詞之婉約派與豪放派， 元曲之本色派與文彩派等等。還要學(xué)會(huì)知人論文即根據(jù)作家的生平、思想及所處時(shí)代來(lái)體會(huì)作品的思想感情�！睹献尤f(wàn)章下》說(shuō)頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎?這就強(qiáng)調(diào)知人論文的重要性。如20xx年高考江蘇卷第16題考的是唐代柳中庸的《征人怨》：歲歲金河復(fù)王關(guān)，朝朝策馬與刀環(huán)。之春白雪歸青家，萬(wàn)里黃河繞黑山。有一道題為為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明�；卮鸫祟}無(wú)疑應(yīng)了解邊塞詩(shī)的特點(diǎn)：描寫邊塞奇異景色，描寫征人戍邊生活，抒寫將士慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概、不畏艱苦的樂(lè)觀精神或懷人思鄉(xiāng)的情懷以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的哀怨等。據(jù)此可知：《征人怨》中由于寫到了金河、玉關(guān)、青豆豆、黃河、黑山等邊塞地名，又寫馬策與刀環(huán)等表現(xiàn)戍邊生活的詞語(yǔ)，因此可斷定為邊塞詩(shī)。又如當(dāng)我們對(duì)比賞析唐代虞世南、駱賓王和李商隱三人的詠蟬詩(shī)時(shí)，也只有了解到三個(gè)詩(shī)人的不同身世，才能看出他們筆下的蟬，分別寄寓了不同的情感，折射著作者不同的影子。虞世商很受唐太宗賞識(shí)，被稱為五絕（德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰），因而他的名句居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)可以看作是借蟬居高聲遠(yuǎn)表明自己聲名遠(yuǎn)播不是因?yàn)閯e人(包括唐太宗)傳揚(yáng)，乃因?yàn)樽约浩犯窀邼�，自�?fù)之情溢于言表。駱賓王39歲時(shí)因反對(duì)武則天而含屈入獄，自然憤憤不平，滿腹委屈，因而他的《在獄詠蟬》中露重飛難進(jìn)、風(fēng)多響易沉兩句是借秋蟬的困境寫自己有冤難伸的艱難處境，充滿了對(duì)人世不平的幽憤。李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代，對(duì)于皇帝昏庸、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿，又為人清高，因而始終被排斥，于祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生，僅45歲就抑郁而終。他的《蟬》本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲之句，是借蟬在高樹(shù)飲露難飽、叫也徒勞的特點(diǎn)，隱喻自己為人清高而致生活清貧，雖向有權(quán)勢(shì)者陳情尋求幫助但也徒勞無(wú)功�？梢�(jiàn)，了解作者的身世直接關(guān)系到對(duì)其作品的正確解讀。
2、分析意象意境，探討言志抒情。
解說(shuō)：審美中所說(shuō)的意象一般指充滿作者主觀感情色彩的物象，應(yīng)包括詩(shī)歌(或文)中的人、景、物等，是構(gòu)成詩(shī)歌意境的基本元素；意境是指藝術(shù)作品通過(guò)形象描繪而表現(xiàn)出來(lái)的一種藝術(shù)境界和情調(diào)，是詩(shī)歌的生命。賞析詩(shī)歌，要看它描寫了哪些意象，即寫了什么人、什么景、什么物，這些意象具有什么特征，構(gòu)成什么樣的意境，從而進(jìn)一步剖析或揣摩作者倍以抒發(fā)的懷抱(言志) 和感情。還要探討作者言志或抒情的方法，如直抒胸臆、借景抒情、托物言志、即事抒情等等。
如20xx年廣東高考題考的是杜甫的《江漢》，其第一問(wèn)要求根據(jù)片云、孤月、落日、秋風(fēng)幾個(gè)意象分析其情景交融的意境，第二問(wèn)要求分析作者的思想感情。根據(jù)意象特點(diǎn)云是片云月是孤月結(jié)合杜甫當(dāng)時(shí)漂泊流徙、客滯江漢、壯歸無(wú)望的境遇，可以看出其意境凄涼而又孤獨(dú)，從而表達(dá)出作者一片孤忠皎潔而知音難覓的苦悶。落日比喻暮年取曹操烈士暮年，壯心不已之意秋風(fēng)寫江漢之景，結(jié)合心猶壯、病欲蘇考慮，其意境應(yīng)是開(kāi)闊雄揮，表達(dá)作者雖已屆暮年仍壯心不已、自強(qiáng)不息的曠達(dá)胸懷。
又如我們?cè)谫p析明代于謙《石灰吟》時(shí)，無(wú)疑應(yīng)抓住作者筆下的石灰這個(gè)經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)擊、烈火焚燒而粉身碎骨卻能全不怕、“若等閑”并保持清白的意象特征，結(jié)合作者作為廉潔正直的清宮和抗擊昏君奸臣而被殺的身世來(lái)分析，可以看出此詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法，通過(guò)對(duì)石灰這個(gè)意象的描寫，表達(dá)了他不怕艱險(xiǎn)、勇于犧牲的大無(wú)畏精神，為人清白正直的崇高志向。
3、古跡古言古事，大多借古道今。
解說(shuō)：一般來(lái)說(shuō)，以古跡為歌詠對(duì)象的懷古詩(shī)和詩(shī)歌中運(yùn)用古言古事之類的典故，大多是為了借古道今�！暗馈庇卸喾N形式，或喻，或頌，或指 他人，或指自己。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，要能說(shuō)出作者借什么“古”?抒什么情，才算切中肯焈。
如教材所選辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》一詞比較全方位的體現(xiàn)了懷古作品道今的特點(diǎn)。千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞柵歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住幾句，是借百戰(zhàn)中開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的孫權(quán)和劉備的故事，諷喻時(shí)事，影射南宋統(tǒng)治者偷安江左，忍恥忘仇的怯懦無(wú)能。詞的下闕中又借劉義隆好大喜功、草率出兵、
北伐慘敗的典故針砭當(dāng)前正當(dāng)國(guó)的韓侂胄準(zhǔn)備不足倉(cāng)促出兵的輕率行為。詞的末尾，作者又借一飯斗米，肉十斤，披甲上馬的老將廉頗之典來(lái)自比，表達(dá)自己收復(fù)失地、為國(guó)立功的雄心壯志。
又如譚嗣同《獄中題壁》的開(kāi)頭 兩句望門投止思張儉，忍死須奧待杜根，就是借兩個(gè)歷史人物的典故，表達(dá)對(duì)變法維新的堅(jiān)定信念，對(duì)頑固勢(shì)力的憎恨和蔑視，以及愿為變法而獻(xiàn)身的英雄氣概。其中第一句用東漢末年因彈勸宦官侯覽而被誣為結(jié)黨營(yíng)私但在逃亡途中受到人們冒險(xiǎn)接納的張儉之典，借指出奔逃難的康有為、梁?jiǎn)⒊热吮厝粫?huì)受到人們的救護(hù)；第二句用東漢時(shí)曾因觸怒鄧太后而被裝進(jìn)口袋欲摔死而幸存忍死的杜根之典，表現(xiàn)了詩(shī)人自己以身許國(guó)、慷慨赴難的崇高愛(ài)國(guó)主義精神。
4、洞察詩(shī)眼細(xì)節(jié)，道出弦外之音。
解說(shuō)：詩(shī)眼往往指一首或一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字。洞察出詩(shī)眼和細(xì)節(jié)，就能一下子感覺(jué)到詩(shī)歌的虎虎生氣，并進(jìn)而揣摩出詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵言外之意。
如杜牧《泊秦淮》詩(shī)是通過(guò)寫夜泊秦淮所見(jiàn)所聞的感受，揭露晚肩統(tǒng)治者沉溺聲色、醉生夢(mèng)死的腐朽生活；抨擊他們貪圖享樂(lè)，不問(wèn)國(guó)計(jì)民生的罪行。詩(shī)的后兩句是“商女不知亡 國(guó)恨，隔江猶響后庭花”。從字面上看，似乎是批評(píng)商女但透過(guò)后庭花之典和詩(shī)眼猶字，就可以彈撥出詩(shī)的弦外之音了。后庭花用的是南朝荒淫誤同的陳后主寵幸張麗華，唱著《玉樹(shù)后庭花》的.靡靡之音導(dǎo)致亡國(guó)之典，諷喻當(dāng)今的達(dá)官責(zé)人仍在重蹈陳后主覆轍，不以國(guó)事為懷、尋歡作樂(lè)的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)充滿對(duì)悲劇重演的隱憂。一個(gè)猶字，本是個(gè)看似不起眼的副詞，但在這里卻微妙地把歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)溝通起來(lái)，使人很自然地想到，作者字面上批評(píng)商女不過(guò)是一種曲筆，其潛臺(tái)詞應(yīng)是抨擊晚唐官僚貴族縱情聲色的腐朽靈魂。
賞析詩(shī)歌中的細(xì)節(jié)也是非常重要的。如20xx年全國(guó)卷E考的是張籍的《秋恩》并要求分析詩(shī)中所寫的生活細(xì)節(jié)及其表達(dá)的情感。詩(shī)的后二句是：復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)叉開(kāi)封。 其細(xì)節(jié)應(yīng)是指家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又覺(jué)得意猶未盡，故又開(kāi)封。作者見(jiàn)秋風(fēng)又起，引起對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，故打開(kāi)信封補(bǔ)寫。這個(gè)細(xì)節(jié)使我們感覺(jué)到，雖然寄家書(shū)的思想活動(dòng)和補(bǔ)寫的內(nèi)容盡在不言之中，但一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人深切懷念家鄉(xiāng)親人之情卻躍然紙上。
5、抓住修辭會(huì)意，運(yùn)用術(shù)語(yǔ)賞評(píng)。
解說(shuō):鑒賞詩(shī)歌，一般從品味語(yǔ)言著手。對(duì)詩(shī)歌中的修辭于法的評(píng)析能幫助我們理解詩(shī)的意境。在此基礎(chǔ)上，再掌握一些表現(xiàn)詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)的術(shù)語(yǔ)并恰當(dāng)運(yùn)用，能使詩(shī)歌鑒賞上升 到理性認(rèn)識(shí)，從而提高鑒賞的品位。
常用修辭手法有：比喻、比擬、借代、夸張、象征、通感、雙關(guān)、映襯、反復(fù)、反悶、頂真、對(duì)偶等。
常用表現(xiàn)技巧的術(shù)語(yǔ)有：直抒胸臆、借景抒情、情景交融、托物言志、以景結(jié)情、對(duì)面落筆、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、以小見(jiàn)大、樂(lè)景寫哀、欲揚(yáng)先抑、欲擒故縱等等。
如20xx年湖北高考題考馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第三折漢元帝在濡橋送別王昭君出塞的一段曲詞，要求考生簡(jiǎn)析曲中頂真、對(duì)仗修辭手法的藝術(shù)效果。該曲頂真句如返咸陽(yáng)，過(guò)宮墻；過(guò)宮墻，繞回廊……不思量等，這種手法具有回環(huán)跌宕的旋律美，表現(xiàn)了漢元帝離恨未己、相思不繼、于結(jié)百轉(zhuǎn)的愁緒；對(duì)仗句有革已添黃，兔草迎霜 ，“他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁”，“他部從入窮荒，我變輿返咸陽(yáng)”等，這種對(duì)仗句，顯示了語(yǔ)言的對(duì)稱美，達(dá)到與意境美的完美結(jié)合。
又如20xx年重慶高考題要求賞析王昌齡的邊塞詩(shī)《從軍行》第二首：琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。燎亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月下長(zhǎng)城。 前三句敘事抒情，已將詩(shī)情推到相當(dāng)?shù)母叨�，這邊愁怎么也聽(tīng)不盡。 那么結(jié)句如何表現(xiàn)不盡呢?詩(shī)人巧妙運(yùn)用以景結(jié)情的于法者開(kāi)一筆高高秋月下長(zhǎng)城。這一句寫得深情綿綿，意味無(wú)窮；長(zhǎng)城是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，是邊地的象征，寄寓著邊愁之濃郁；撩亂邊愁之樂(lè)從月亮東升于長(zhǎng)城之七彈到西落于長(zhǎng)城之下，足見(jiàn)邊愁之多，彈之不盡；秋月下長(zhǎng)城之時(shí)夜色深沉，恰似邊愁之深。這種不盡之景使不盡之情得到升華的技巧，十分精妙。賞析時(shí)，如不能運(yùn)用以景結(jié)情的術(shù)語(yǔ)是很難到位甚至不得要領(lǐng)的。再如20xx年全國(guó)卷H考白居易《郎嘟冬至夜思家》。答題時(shí)，如能運(yùn)用對(duì)面落筆：（即詩(shī)人在深切懷念故鄉(xiāng)或親人時(shí)，往往運(yùn)用想象寫對(duì)方如何思念自己的手法）的術(shù)語(yǔ)，來(lái)揭示想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人的意境，必然會(huì)一語(yǔ)道破。
詩(shī)歌的鑒賞4
【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)·閑居
（元）盧摯
恰離了綠水青山那答①，早來(lái)到竹籬茅舍人家。野花路畔開(kāi)，村酒槽頭榨。直吃的欠欠答答②。醉了山童不勸咱，白發(fā)上黃花亂插。
注：①那答：那塊，那邊。②欠欠答答：瘋瘋癲癲，癡癡呆呆。
�。�1）這首曲子是從哪兩個(gè)方面表現(xiàn)“閑居”生活的？（4分）
�。�2）請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句分析此曲在語(yǔ)言上的突出特點(diǎn)。（4分）
6、（20xx四川卷，第<2>題有改動(dòng)）（1）主要表達(dá)了作者壯志未酬的憂愁和苦悶。作者已頭發(fā)花白卻不得重用，佳節(jié)時(shí)愁苦嘆息，只能在酒醉中俱露雄心，因愁思而寒夜無(wú)眠，凡此種種，都表現(xiàn)了作者壯志未酬的.憂愁和憤懣。（4分） （2）對(duì)比。妙在用三層對(duì)比強(qiáng)化了詩(shī)人憂愁之深和潛藏于胸的壯心未絕。佳節(jié)時(shí)不喜反憂，壯志在現(xiàn)實(shí)中的落空與在醉酒豪言中的呈現(xiàn)，“久”與“偶”在時(shí)間上一長(zhǎng)一短，正反對(duì)比，層層推進(jìn)，準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的內(nèi)心世界。（4分）
詩(shī)歌的鑒賞5
樹(shù)木辭（組詩(shī)）
一只羊在啃一棵樹(shù)
一只羊，把一棵樹(shù)當(dāng)作了零食
樹(shù)皮的滋味，老輩人清楚
但是，一只羊那么年輕
就吃一棵樹(shù)的苦，一輩人的苦
而羊也是長(zhǎng)了胡子的
一只羊不忘本。這是很好的借口
我相信這是一只沒(méi)吃飽的羊
在人堆里，沒(méi)吃飽的大有人在
一棵樹(shù)。一只羊
仿佛世界的全部
一只羊在啃一棵樹(shù)
而樹(shù)，就那么挺著，像是羊的母親
沉默的樹(shù)
看見(jiàn)一棵大樹(shù)
我非常興奮
抱了抱它的腰
摸了摸它的皺紋
也試著倚靠了一下
覺(jué)得無(wú)比親切
我相信，它已到了
可以信口的年紀(jì)
隨便說(shuō)說(shuō)就能
讓我受用一輩子
我等啊等
一片片樹(shù)葉落下來(lái)
一片片樹(shù)葉又回到樹(shù)上
像是話復(fù)前言
又像是，什么也沒(méi)說(shuō)
落葉在加深秋天
那一枚枚樹(shù)葉
一旦離開(kāi)母體
就意味著走遠(yuǎn)了
不像我
剛一出家門
想起某件御寒的衣服
還能轉(zhuǎn)身回去取
這些落葉現(xiàn)在
要想重新回到枝上
只能屬于童話
這多少有些殘酷
一棵樹(shù)木
最后只剩下骨頭
被北風(fēng)吹得嗚嗚作響
還說(shuō)樹(shù)葉吧
踏出樹(shù)木那一瞬
一腳踩空了的感覺(jué)
足以令人心驚
那一棵樹(shù)的背后
一彎彩虹在山頂顯現(xiàn)
似乎要將整座山�；ɑ@一樣提走
我從前的腳印還在山里轉(zhuǎn)悠
我和一個(gè)人躲在樹(shù)后的初吻
已長(zhǎng)出青苔
現(xiàn)在我來(lái)到記憶中的.一棵樹(shù)下
是不是當(dāng)年我們背靠的那棵
已很難說(shuō)清
山林那么大
我只對(duì)其中一棵情有獨(dú)鐘
只要一只鳥(niǎo)沖我叫一聲
就能將我和整個(gè)上午淋濕
它們看著我來(lái)到一棵樹(shù)下，就像
從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)我來(lái)過(guò)一樣，不知道
夜里我已在心里把整座山拿走
又在雞叫前，將它輕輕放了回去
向上的樹(shù)
樹(shù)到最后，就不往高長(zhǎng)了
靠年輪，記載著自己
一旦年輪這張唱片或車輪
停止了，那么這棵樹(shù)只要不倒
看上一眼，仍給你力量
一棵樹(shù)向上其實(shí)就是
一片片葉子到達(dá)最高處
讓妯上的花草覺(jué)得
那里好遙遠(yuǎn)，好風(fēng)光
一棵樹(shù)向上了，就會(huì)有蟲(chóng)子
爬上去，有鳥(niǎo)兒飛上去
那高處的鳥(niǎo)窩
倒像是舉向空中的飯碗
一棵樹(shù)除了向上，別無(wú)選擇
當(dāng)它累了，也是要歇一歇的
那時(shí)，它將落凈葉子
在白毛風(fēng)中，讓年輪
抱緊自己……
城市行道樹(shù)
城市喜歡花草
當(dāng)然也喜歡樹(shù)木
樹(shù)木一旦扎根城市
到達(dá)一定高度
就要被砍頭
一地的濃蔭
怎么看
都像一灘血跡
無(wú)頭的樹(shù)木
被憋出許多枝條
像是要瘋了
站在樹(shù)木的角度
我才能說(shuō)出這樣的話
我的敬畏在于
有根的東西
往往在它活著的時(shí)候
就已經(jīng)將命
埋在了人們看不見(jiàn)的地方
詩(shī)歌的鑒賞6
一
靜到含蓄低調(diào)
靜到一個(gè)男孩偷偷的喜歡一個(gè)女孩
靜到一輪新月
細(xì)碎在窗前
靜到一句話
忽然濕潤(rùn)了眼睛
靜成一本筆記
印著回憶的畫(huà)面
你在那里
多少次璨然微笑
靜到孤單的等待
夢(mèng)時(shí)或醒著的想念
二
夜深了，
窗簾落在窗外
影子，陷在詩(shī)里
我看見(jiàn)，一些風(fēng)起了，月光
一些雪還沒(méi)有來(lái)
像是要等候
更深的寂靜
一些話輕輕的走了
一些感覺(jué)
還堅(jiān)持存在
一只手，晃啊晃
好想牽起
一世低聲說(shuō)著的靜
三
安寂的黃昏
細(xì)雨點(diǎn)滴
敲著窗的靜
灰鴿子，緊挨著停落
眺望，不清晰的想念
和糾結(jié)跳動(dòng)的心
傾聽(tīng)
溫暖或者憂傷
沒(méi)有了解的喜歡
像是唐突沉默在夜色
迷茫，未知
四
小寒
冷未到極致
還有陽(yáng)光，
偶爾撞在墻上
卻又溫暖了屋頂
我打開(kāi)窗子
讓清澈涌入，晴朗
微風(fēng)，藍(lán)天
和飄散的云朵
像盛開(kāi)的光亮
寧?kù)o而喜悅
我走出屋子
走向太陽(yáng)
走向你
想念的笑靨
五
讀海子，讀他
馬廄里的歌唱
我也向往這樣的夢(mèng)
也在用心傾聽(tīng)
也在寂靜的夜晚
被美麗的月光傾照
也一低頭
就看見(jiàn)了羊群
看見(jiàn)了桂花和村鎮(zhèn)
也可以在想你的晚上
用一簾月光
輕撫你的臉龐
六
拉普達(dá)
如果時(shí)光沒(méi)有盡頭
或許在云端，
在蔚藍(lán)的天空
夢(mèng)觸及的地方
就可以看見(jiàn)
你微笑的臉龐
和長(zhǎng)長(zhǎng)的馬尾
依舊像是那夜
忽然出現(xiàn)的美
那么安靜
又那么可愛(ài)
七
飛翔，每一片雪花
都可以有最美的姿勢(shì)
在偌大的天空，在夜晚，
迎著黑暗
不停歇的飛翔
低低的落
靜靜的白
然后世界都光亮起來(lái)
街景也在忽然間
就白茫茫的一片
而我多希望能
牽著你的小手
憑著微風(fēng)，
跟著它們自由的腳步
飛翔 飛翔
八
秋天，風(fēng)不再往前走
雨停在眼前
紅楓，打濕了葉片
在安靜的午后
獨(dú)自疼痛
我，輕輕拾起
落單的感傷
默默向前，
陽(yáng)光，
何時(shí)從窗前路過(guò)
那安靜的躺著的火紅
竟在一個(gè)瞬間，忽然印照
臉上的.笑容
不禁想起那日
擦肩而過(guò)時(shí)
你目光里的溫柔
九
我不知道想念的時(shí)候
蟋蟀會(huì)怎樣歌唱
而那些不會(huì)歌唱的
會(huì)把情感藏在哪里
我只是聽(tīng)見(jiàn)蟲(chóng)鳴
在黑暗的角落
在寂靜的夏夜
低聲傾訴
我相信
想念也是一只鳴叫的蟲(chóng)兒
將為我，傳達(dá)它的歡喜
十
三月
青草開(kāi)始瘋狂生長(zhǎng)
去年，它們以枯萎
穿過(guò)整個(gè)冬季
現(xiàn)在，天空明亮清澈
一些風(fēng)箏漂浮攀升
一些長(zhǎng)線隨風(fēng)舞動(dòng)
我看見(jiàn)孩子們的笑臉
在跟隨風(fēng)箏之后
奔跑，我想何時(shí)
我也能拉緊你
一起去追逐
那遠(yuǎn)逝的夢(mèng)
親，春天的時(shí)候，
咱們一起去放風(fēng)箏吧
十一
有些果實(shí)
可能還沒(méi)來(lái)得及成熟
便已開(kāi)始腐爛
有些贊美
可能還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出
便已開(kāi)始厭煩
有些距離
可能不是玫瑰可以溝通的
可是
你是否看見(jiàn)那些
沾滿香氣的手
在采摘時(shí)的傷痕累累
我不懂這還是不是
因?yàn)楣陋?dú)
一個(gè)人從哪里出發(fā)
又回到了起點(diǎn)
在此刻，
很多事物還是要落下
我知道，最后成熟的
摔得最痛
十二
凌晨，星光淡了
但窗子外，仍然有行人
在拖曳而行
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的模糊的身影
潛伏在黑暗中
攜帶歸鄉(xiāng)的寂靜
涌向遠(yuǎn)方
我點(diǎn)亮了燈
躲在明處
安靜等待，明天的到來(lái)
你只需一臉腮紅
微笑沉默
因?yàn)殛?yáng)光將至
十三
山無(wú)陵，江水為竭，
冬雷震震夏雨雪
我喜歡這首詩(shī)
它不斷改變面容
從漢朝到清朝
從夏天到冬天
故事里的話
卻始終如誓言般
海枯石爛
輕輕地讀著
那潛藏在字行間里的愛(ài)戀
深深的沉思
卻像是暈醉的紅顏
微微發(fā)燙
而這些許諾
是否也曾千山暮雪般
飄零你的耳邊
十四
在夜晚
我認(rèn)出了陳蕃
他說(shuō)，大丈夫當(dāng)掃天下
薛秦笑了，合拖之木，生于毫末
我無(wú)言可說(shuō)，轉(zhuǎn)身離開(kāi)
一些灰塵還在房間里
縮小著世界
一些從外部
模糊視線
我頻繁的更換掃帚
以為僅僅是它能讓我飛翔
還有什么，我無(wú)法去做
天下或者征服
如果有追悔
他們不過(guò)是誤入了箴句
而我是誤了溫柔
十五
寫你的名字
用我所擁有的
能提及的想念
去說(shuō)出一些不指望
什么愛(ài)情和未來(lái)的希冀
寫著靜
寫著美麗
寫著一個(gè)夜晚的月光
更遙遠(yuǎn)，更飄渺
寫著水色
用我所能感覺(jué)得到到溫柔
去提及我的喜歡
更虛無(wú)
但總有一個(gè)清晨
是在任何夢(mèng)中
任何我都要牽著你的手
對(duì)你說(shuō)，喜歡你。
十六
話語(yǔ)是平凡的
當(dāng)它們還停在嘴角
還沒(méi)有語(yǔ)氣
只停泊小舟的天空
月牙搖曳的光華
是平凡的，你站在路邊
你感到公交前來(lái)的喜悅，你是平凡的
一些燈火亮了
一些人匆匆忙忙
一座喧鬧的城
一些未繼續(xù)的對(duì)白
你向它們走去，你是平凡的
一個(gè)男孩提起另一個(gè)女孩
溢出的笑容是平凡的
親，喜歡也是
十七
寧?kù)o在夜晚流動(dòng)
我聽(tīng)見(jiàn)冰塊在黑暗中碎裂的聲音
我知道積水就是冬夜里的寒涼
可是現(xiàn)在
它們正悄悄凝結(jié)
那么安靜
我想起很多過(guò)去的事物，人和心情
那么熟悉
仿佛你就站在我面前
對(duì)著我微笑
那么單純，又那么可愛(ài)
而我要等過(guò)多少時(shí)間
才能再與你相遇
親
十八
詩(shī)到昨夜
提筆忘字
再想起，卻又換了對(duì)白
無(wú)法追逐已過(guò)去的感傷
只是想起
很多遇到過(guò)的風(fēng)景
梧桐，天鵝，幽徑
一切遠(yuǎn)逝的事物
或許已冬眠在你的記憶
不會(huì)再醒來(lái)
只是我還站在這里
看遠(yuǎn)方的世界
煙雨朦朧
十九
在沒(méi)有結(jié)束的地方
文字壓著文字
一個(gè)人反復(fù)從一個(gè)夜晚到
另一個(gè)，用同一種情感
寫同一首詩(shī)
那么深，又那么空
和我在一起吧
我知道我要說(shuō)出的，并無(wú)不同
只是你安慰著
你很好，我喜歡他
還有些什么，我已無(wú)法說(shuō)出
只好讓這一首詩(shī)回到最初的安靜
愿你幸福
詩(shī)歌的鑒賞7
一、關(guān)于古詩(shī)的題材
1、交游詩(shī)：包括送別詩(shī)、懷人詩(shī)、尋訪詩(shī)等，常常表現(xiàn)友人之間的深厚情誼，或依依不舍、或切切思念、或安慰勉勵(lì)、或相逢之喜、或離別之愁。
2、懷古詩(shī)：此類詩(shī)或緬懷古人，或追思古事，多借古諷今，抒發(fā)壯志難酬的抑郁，不勝昔盛今衰的悲涼，總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷喻當(dāng)朝天子。
3、邊塞詩(shī)和閨怨詩(shī)：二者在主題上多有一致，只是表現(xiàn)角度不一樣。前者多寫邊塞荒涼，總有千嶂狼煙、山月羌笛、或抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感受，或傾吐思家盼夫情緒，或抨擊不義戰(zhàn)爭(zhēng)，后者多寫閨中少婦孤單寂寞、思夫心切，借此傳達(dá)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、企盼和平的主題。
4、詠物詩(shī)：常常抓住某物寫其內(nèi)在的精神，以物相象征人格，托物言志，寄寓詩(shī)人的情操人格追求。
5、哲理詩(shī)：此類詩(shī)寓情于景，由景悟理，因事見(jiàn)理，傳達(dá)出啟人深思的哲理。
6、羈旅行役詩(shī)：常寫旅途所見(jiàn)所感，借此抒發(fā)漂泊無(wú)依的孤苦，思念故土家園的心情，懷才不遇、天涯淪落的哀傷。
7、山水田園詩(shī)：山水詩(shī)模山范水，見(jiàn)山水精神，歌贊祖國(guó)大好河山，抒發(fā)個(gè)人胸襟抱負(fù)；田園詩(shī)寫村居田園生活，透露出隱逸思想，抒發(fā)閑適心態(tài)。二才都要即景即事抒情，都講究情景交融，情在景中。
二、關(guān)于詩(shī)歌的語(yǔ)言：
�。�1）抒情性：詩(shī)歌語(yǔ)言往往景染情色，情由景出，好的詩(shī)歌更是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”
（2）形象性：詩(shī)歌傳情達(dá)意不是直接告白，而要借助意象、營(yíng)造意境來(lái)意境傳達(dá)。
�。�3）凝煉性：往往是幾個(gè)字或幾十個(gè)字，在極短的篇幅內(nèi)傳達(dá)出豐厚的意蘊(yùn)，詩(shī)歌的語(yǔ)言必須以一當(dāng)十，高度濃縮。由于詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性，所以詩(shī)歌中往往有一些空白，要由讀者去想象、補(bǔ)充。
�。�4）含蓄性：詩(shī)歌的語(yǔ)言往往是意在言外，由讀者去思索。
�。�5）音樂(lè)性：詩(shī)歌講究對(duì)仗平仄押韻等，具有明顯的音樂(lè)美，古詩(shī)中常常采用倒裝句，既有合韻的考慮，又有強(qiáng)調(diào)的作用。
（6）多義性：詩(shī)歌語(yǔ)言由于人物的'心境不同，閱歷不同，對(duì)詩(shī)歌的解讀大同小異。
鑒賞詩(shī)歌的總原則
�、� 把握整體，鑒賞局部。
�、� 遵循文道統(tǒng)一原則，鑒賞表達(dá)技巧。
�、� 聯(lián)系背景進(jìn)行鑒賞。
�、� 在鑒賞詩(shī)文時(shí)，要抓住詩(shī)文的文體特點(diǎn)。
詩(shī)歌的主要特征：
�、� 語(yǔ)言的音、形、意的統(tǒng)一。
�、� 一種“言在此而意在彼”的藝術(shù)。
�、� 運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)再現(xiàn)藝術(shù)形象，創(chuàng)造出情、理、形、神四者統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。
�、� 詩(shī)歌可以表現(xiàn)瞬間，也可表現(xiàn)大跨度的時(shí)空。
⑤ 詩(shī)歌抒發(fā)的感情豐富多彩。
詩(shī)歌的鑒賞8
【第一步】
先看一下詩(shī)歌是哪一類(按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等)
古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞，以抒情詩(shī)居多，抒情詩(shī)可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系;借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今;托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。
【第二步】
到詩(shī)詞的后半部分去找詩(shī)的中心(作者要抒的情，要表達(dá)的志。
【第三步】
看詩(shī)詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫(huà)面，這些畫(huà)面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的中心有什么作用(這實(shí)際是景情相融，就是把握意境)。
【第四步】
做到五必看：
�、俦乜搭}目(題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容);
�、诒乜醋髡�(知人論世，了解作者風(fēng)格);
�、郾乜醋⑨�(可以借此了解詩(shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中);
�、鼙乜疵�(中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞);
�、荼乜搭}干(題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性，一定要問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重)。
【第五步】
看一看詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法，這樣古詩(shī)鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式：
這是一首什么類型的詩(shī)，詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫(huà)卷(或通過(guò)什么形象的描寫刻畫(huà))，從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果。或這樣表述：這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法，寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情，起到了(某某)作用。
三個(gè)方面，實(shí)詞的積累，根據(jù)上下文的推斷，還有對(duì)于語(yǔ)言的熟知，這是學(xué)好文言文的關(guān)鍵。
就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，如今的試題，多為三大部分，一是書(shū)寫，二是閱讀，三是寫作。閱讀題中客觀題越來(lái)越少，主觀題是主流，所以，我想重點(diǎn)談的就是這類題型。這種類型的題目，歸納起來(lái)，大致有以下這些：
1、“理解、認(rèn)識(shí)”類。包括字、詞、句、段、章，要求你談一談讀后的理解或認(rèn)識(shí)。這類題目一般應(yīng)該先作字面解釋，然后再談一點(diǎn)你個(gè)人的感悟或體會(huì)，這種體會(huì)應(yīng)該是在原文基礎(chǔ)上有所聯(lián)想、有所延伸的，不可只是在原文上兜圈子。
2、“判斷、分析‘手法’”類。一般包括表現(xiàn)手法、修辭手法、論證方法、說(shuō)明方法、描寫方法等。這種題目，一般應(yīng)該先作判斷，再答如何用這種方法?作用如何?這實(shí)際上也是一種賞析類題目，只要你按照這三個(gè)方面去答，就不會(huì)有遺漏了。而我們學(xué)生通常喜歡把“如何用”這一點(diǎn)答漏，難以得到全分。
3、“解釋寓意”類。答這類題目時(shí)，應(yīng)注意由此及彼、由物及人地去答，要充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，揣摩作者想說(shuō)而沒(méi)有明說(shuō)的意思，不可就字面意思作答。
4、“指正”類。如“文中的'‘這’指的是什么?表明中心的句子是什么等，這類題目相對(duì)而言是比較簡(jiǎn)單的，重點(diǎn)在于讀上下文，從中尋找即可。
5、“體會(huì)含義”類。這種題目應(yīng)該由表及里地去答，可先解釋字面意思，再結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行探究，答出它的語(yǔ)境義，這語(yǔ)境義也就是作者用在這里的含義了。
6、“分析表達(dá)作用”類。這種題目一般是考察學(xué)生對(duì)作者用詞準(zhǔn)確性的體悟能力的。應(yīng)該先解釋字詞的意思、含義，再說(shuō)明有什么作用。
7、“文章結(jié)構(gòu)分析”類。
①開(kāi)頭文字起什么作用?一般說(shuō)應(yīng)該根據(jù)文體、文字特點(diǎn)作答。議論文、說(shuō)明文中起總領(lǐng)全文的作用，在記敘文或小說(shuō)中起交代環(huán)境、鋪墊故事、設(shè)置懸念等作用。
�、诮Y(jié)尾文字起什么作用?一般說(shuō)是總結(jié)全文，點(diǎn)明題意，深化主題、升華感情、呼應(yīng)開(kāi)頭、啟發(fā)讀者思考等作用。
③開(kāi)頭結(jié)尾文字一起有何關(guān)系?一般是首尾呼應(yīng)，深化主題等。
�、苤虚g文字有何作用?一般是承上啟下的過(guò)渡作用�；蛘呤强偨Y(jié)上文，或者開(kāi)啟下文。
⑤文中某段文字不要行不行?為什么?這種題目是考察學(xué)生運(yùn)用材料或取舍材料的能力的，一般是回答不行，如果是插敘文字，它具有充實(shí)文章內(nèi)容，幫助刻劃人物，突出主題的作用。如果是舉例論證或說(shuō)明，那就是論證或說(shuō)明是否充分的問(wèn)題。如果是抒情議論的文字，那就可能是過(guò)渡的問(wèn)題。答題時(shí)應(yīng)該具體分析作出正確的判斷。
8、“敘述方法優(yōu)劣的分析”類。
�、夙様ⅲ喊凑帐虑榘l(fā)生發(fā)展自然順序安排材料，脈絡(luò)清楚，便于理解。不足的是太死板，無(wú)波瀾，較平淡。
�、诘箶ⅲ喊压适碌慕Y(jié)局、或精彩片段放在開(kāi)頭，可起到設(shè)置懸念、吸引讀者往下讀的作用。但一定要與順敘結(jié)合用，“倒”的部分結(jié)束時(shí)，語(yǔ)言上要有交代。
③插敘：在敘述一件完整的事件過(guò)程中，根據(jù)表情達(dá)意的需要，插入另一件事或某些交代性的文字，可以充實(shí)文章內(nèi)容，有助于突出文章主題。但也需要作一定的交代，否則容易造成敘述混亂。
具體答題時(shí)，應(yīng)該根據(jù)題意作出判斷。
9、“敘述人稱優(yōu)劣分析”類。
�、俚谝蝗朔Q：給人真實(shí)感，令人信服，便于直抒胸臆。但限制了人的視野，敘述的空間狹小。
�、诘诙朔Q：便于交流感情，給人予親切感，便于抒情。但有環(huán)境限制，有明確的傾訴對(duì)象。
�、鄣谌朔Q：視野開(kāi)闊，便于客觀描述，但缺少真切感。
具體答題時(shí)，可根據(jù)題目要求，若是問(wèn)為什么要用這種人稱，那就答其優(yōu)點(diǎn);如果是問(wèn)改成另一種行不行?那就應(yīng)分析另一種人稱的缺點(diǎn)。
10、“表達(dá)方式的分析判斷”類。常見(jiàn)題型有：
�、僦赋鰯⑹龅囊亍⒕�索、組材順序等。這類題只須據(jù)有關(guān)知識(shí)答題即可。
�、诜治霏h(huán)境(景物)描寫的作用。一般來(lái)說(shuō)就是交代人物活動(dòng)的環(huán)境、背景，烘托人物的心情,為故事情節(jié)的發(fā)展作鋪墊，突出人物性格等。
�、叟袛嗳宋锩鑼懙念愋�。人物描寫從描寫對(duì)象來(lái)分，可分為肖像描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫、神情描寫等。一般是起刻劃人物性格的作用。從描寫角度來(lái)分可分為正面描寫和側(cè)面描寫。側(cè)面描寫主要是烘托、突出描寫對(duì)象。
�、茏h論抒情的文字在記敘文中的作用是什么?一般是起畫(huà)龍點(diǎn)睛、升華主題、或承上啟下的過(guò)渡作用。
�、葜赋稣f(shuō)明方法及其作用。常見(jiàn)說(shuō)明方法有：下定義、舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較、分類別、引資料、配圖表等。其作用都是為了說(shuō)明事物的某一特征。
�、拗赋稣撟C方法及其作用。最基本的論證方法有：擺事實(shí)、講道理、既擺事實(shí)又講道理。特殊的有對(duì)比論證、類比論證、推理論證、歸謬論證、舉例論證等。其作用都是為了證明某一個(gè)觀點(diǎn)，答題時(shí)要把這個(gè)觀點(diǎn)找出來(lái)。
詩(shī)歌的鑒賞9
我來(lái)牛渚，聊登眺、客里襟懷如豁。誰(shuí)著危亭當(dāng)此處，占斷古今愁絕。江勢(shì)鯨奔，山形虎踞，天險(xiǎn)非人設(shè)。向來(lái)舟艦，曾掃百萬(wàn)胡羯。追念照水然犀，男兒當(dāng)似此，英雄豪杰。歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷。云暗江天，煙昏淮地，是斷魂時(shí)節(jié)。欄干捶碎，酒狂忠憤俱發(fā)。
這是一首登臨懷古之詞。作者吳淵，在南宋時(shí)曾任兵部尚書(shū)、參知政事等軍政要職，就本詞詞意來(lái)看，他是一位抗金御侮的主戰(zhàn)者�！拔襾�(lái)牛渚，聊登眺、客里襟懷如豁�！迸ｄ�，即牛渚山，又名采石磯，在安徽當(dāng)涂縣西北長(zhǎng)江岸邊，歷來(lái)都是渡江的軍事要地。作者站在牛渚山上北眺，隔著滾滾浩淼的長(zhǎng)江，面前呈現(xiàn)出廣袤無(wú)垠的江淮大地，胸懷為之豁然開(kāi)朗。“誰(shuí)著危亭當(dāng)此處，占斷古今愁絕。”在牛渚山西北的危崖上，有亭一座，名曰“燃犀亭”。這是由一段神話引起的�！稌x書(shū)·溫嶠傳》：“嶠至牛渚，水深不可測(cè)：世云其下多怪物。嶠遂毀犀角而照之，須臾水族覆火，奇形怪狀，或乘車馬赤衣者�！痹�(shī)人勢(shì)鯨奔，山形虎踞，天險(xiǎn)非人設(shè)�！遍L(zhǎng)江天險(xiǎn)，虎踞鯨奔，自古稱為天塹�！跋騺�(lái)舟艦，曾掃百萬(wàn)胡羯”。幾十年前，曾在此擊敗了幾十萬(wàn)金兵。歷史是這樣的：
“紹興和議”以后，宋王朝以為和平可靠了，而金完顏亮殺死金熙宗，自立為帝，一心想“立馬吳山第一峰”。紹興三十一年（1611）金主完顏亮發(fā)動(dòng)六十萬(wàn)大軍侵宋，兵分四路，水陸并進(jìn)。南宋負(fù)責(zé)淮西統(tǒng)制王權(quán)，丟棄廬、和二州，金兵就直抵長(zhǎng)江北岸。宋高宗又想浮海避敵。當(dāng)時(shí)中書(shū)舍人虞允文，以參謀軍事的身分，到前線去勞軍。到采石后，見(jiàn)宋軍士氣低落，潰散無(wú)主。虞允文當(dāng)即鼓動(dòng)士氣，重整兵力，在江邊一仗大金兵。金主完顏亮在轉(zhuǎn)移揚(yáng)州時(shí)，為部下所殺。國(guó)家的一場(chǎng)危亡得救了。吳淵對(duì)此，贊嘆長(zhǎng)江的天險(xiǎn)可恃。上片懷古作結(jié)。以“我來(lái)牛諸”開(kāi)始，由今寫到古。
下片則相反，“追念照水然犀，男兒當(dāng)似此，英雄豪杰”。則是由古寫到今。
溫嶠能燃犀滅水怪，虞允文能挽危破狂虜，溫、虞這都是歷史上的英雄豪杰，國(guó)家危難，方顯出男兒的'英雄本色。時(shí)到如今，“歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷�！睔q月如流水，雙鬢已白發(fā)可數(shù)�！霸瓢到�，煙昏淮地，是斷魂時(shí)節(jié)。”詞人年老之日，也就是南宋王朝末日來(lái)臨之時(shí)。身為國(guó)家棟梁大臣，看到煙昏大地，能不悲痛斷魂嗎！“欄干捶碎，酒狂忠憤俱發(fā)。”捶碎燃犀亭上的欄干，是因?yàn)榫瓶�，還是因?yàn)橹覒�，二者是不可分的，忠憤激發(fā)出酒狂，酒狂勾引起忠憤，二者同時(shí)并發(fā)出來(lái)。以義憤填膺的氣氛結(jié)束了全詞。
詩(shī)歌的鑒賞10
悶悶的天氣撐著傘，
下棋的老爺爺輕搖蒲扇。
輕搖蒲扇，
涼涼的`風(fēng)，
鼓著懷，
不遠(yuǎn)的天邊打起閃。
呦，聽(tīng)!
撲簌簌……
斗大的豌豆斷了線，
碩大的珍珠傾了盞。
無(wú)心下棋了，
盤亦散，
鞋亦亂，
光著腳丫把門攆。
詩(shī)歌的鑒賞11
還有沒(méi)有人，像我這樣
揉皺了一個(gè)又一個(gè)文字
依然拼湊不出一首秋天里的詩(shī)
聽(tīng)——夜歸的人們
正開(kāi)啟一扇又一扇回家的門
而我，卻推不開(kāi)那扇月光下的詩(shī)門
多想，修煉成千年的.
水妖，可以在詩(shī)歌的河底
自由潛行，看遍地的
幸福，向日葵一樣的
長(zhǎng)滿兩岸
那么，還要等多久
我和文字才能擦出
詩(shī)歌的火花？
自由潛行，看遍地的
幸福，向日葵一樣的
長(zhǎng)滿兩岸
那么，還要等多久
我和文字才能擦出
詩(shī)歌的火花？
詩(shī)歌的鑒賞12
李白
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的政治理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。但李白一生關(guān)心國(guó)事，希望為國(guó)立功，與他不滿黑暗現(xiàn)實(shí)之間形成劇烈的矛盾。他的《古風(fēng)》59首是這方面的代表作品。對(duì)唐玄宗后期政治的黑暗****，廣泛地進(jìn)行了揭露批判，反映了賢能之士沒(méi)有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風(fēng)景的'詩(shī)篇。他的“蜀道之難，難于上青天”、“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢(shì)磅礴，都是傳誦千古的名句。
我們學(xué)習(xí)過(guò)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》《越中覽古》等詩(shī)，在高中第五冊(cè)的第五單元還專門安排了李杜詩(shī)歌單元，學(xué)習(xí)了《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)歌。
【原文再現(xiàn)】
將進(jìn)酒
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子、丹丘生：將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬(wàn)古愁。
【素材評(píng)析】
李白有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在朝廷做了三年的翰林學(xué)士，并沒(méi)能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對(duì)權(quán)貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開(kāi)了長(zhǎng)安。在詩(shī)中，我們很容易看出詩(shī)人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒�？梢韵胂�，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無(wú)法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦�。”砻嫔祥_(kāi)懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心。但詩(shī)句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著。其根源就在于作者那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。
【適用話題】
李白的詩(shī)篇正像他若干歌詠大鵬鳥(niǎo)的作品那樣，表現(xiàn)了他的豪情壯志和開(kāi)闊胸襟，從側(cè)面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉(xiāng)期間，還胸懷坦蕩，對(duì)未來(lái)充滿信心，適用話題“仰望”、“抱負(fù)”、“肩膀”等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來(lái)放逐的命運(yùn)，此話題適合“談意氣”、“高潔”、“我想握住你的手”等。
詩(shī)歌的鑒賞13
一．審視標(biāo)題
詩(shī)歌的標(biāo)題是詩(shī)歌的眼睛，是我們理解其思想內(nèi)容的鑰匙，因此，從標(biāo)題入手，可以理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
例1、觀書(shū)有感（其一）朱熹半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
例2、贈(zèng)劉景文蘇軾荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，正是橙黃桔綠時(shí)。
題目告訴了我們這是一首送別詩(shī)。既然是送給友人的，那就決不僅僅是告訴友人一個(gè)客觀事實(shí)，而是另有深意的。所以，答案應(yīng)該是：因?yàn)閲?yán)寒培育了橙與桔堅(jiān)韌的品格和崇高的氣節(jié)。說(shuō)明了只有嚴(yán)酷的環(huán)境才能鍛煉人，才能檢驗(yàn)、識(shí)別一個(gè)人的風(fēng)骨。
二、了解作者
古人讀書(shū)有一條重要經(jīng)驗(yàn)——知人論世。就是說(shuō)，要理解文章的思想內(nèi)容和作者的思想感情，就要了解作者的生平和所處的時(shí)代背景。其實(shí)，許多詩(shī)所表達(dá)的主旨和思想感情都與作者的.生平遭遇和所處的時(shí)代有關(guān)。
例3．卜算子詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。
在課內(nèi)我們學(xué)過(guò)陸游的詩(shī)，對(duì)陸游的生平應(yīng)該有個(gè)大致的了解。知道他是南宋時(shí)期著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一貫堅(jiān)持抗金主張，為主和派所忌，任職期間多次遭到罷斥。明乎此，就可以明白，詩(shī)人是以梅花孤獨(dú)寂寞與備受摧殘的情況自喻。這兩句是寫，詞人不屑跟排擠他的官僚們爭(zhēng)奪榮華，也不怕投降派的妒恨和打擊。
三．借助注釋
有時(shí)，擬題者為降低理解的難度，便于考生理解，會(huì)提供一些相關(guān)資料——或作者簡(jiǎn)介，或?qū)懽鲿r(shí)代，或語(yǔ)句、詞語(yǔ)的注釋等。這些資料往往可以用來(lái)幫助理解詞意。
例4春行即興張華宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。
芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。
注：此詩(shī)寫于安史之亂之后。
借助提供的小注，就很容易答出：1、抒發(fā)國(guó)破山河在，花落鳥(niǎo)空啼的愁緒。2、寫出了大片土地荒蕪，處處長(zhǎng)滿茂盛野草的景象。
四、理解詩(shī)句
理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，最根本的還是要對(duì)詩(shī)句進(jìn)行分析理解。理解詩(shī)句要注意抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)和“詩(shī)眼”。我國(guó)的古詩(shī)詞講究凝練，講究一字傳神，要用最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容。詩(shī)的思想感情往往蘊(yùn)含在這關(guān)鍵詞語(yǔ)和“詩(shī)眼”里。因此，我們要善于領(lǐng)會(huì)它們所蘊(yùn)含的情思。
例5臨洞庭上張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟輯，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
例6、商山早行溫庭筠晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
詩(shī)歌的鑒賞14
臺(tái)階（嵇銀漢）
磚瓦草鞋的堆集，搬磚擔(dān)泥的背影。
不能自已，始終如一到天明。
細(xì)發(fā)挑著無(wú)數(shù)雨滴，不減旺盛的生命力。
樸素的`美麗，真理的無(wú)情。
雙手麻痹，信念凋零。
莊稼參差不齊，灰白而失去生機(jī)……
詩(shī)歌的鑒賞15
一、鑒賞古代詩(shī)歌的形象
古代詩(shī)歌的形象主要指詩(shī)歌的意象和意境。意象是帶有作者強(qiáng)烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是詩(shī)人的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相結(jié)合而產(chǎn)生的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。
l、古詩(shī)中的“形象”大致分為以下幾種類型：（1）豪放灑脫型：如大詩(shī)人李白的詩(shī)大多表現(xiàn)出豪放不拘、馘岸不羈、豁達(dá)大度的風(fēng)格。（2）憂國(guó)憂民型：如愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人杜甫的詩(shī)大多表現(xiàn)其對(duì)人民苦難生活深深的憂慮和同情。（3）歸隱田園型：如東晉詩(shī)人陶淵明詩(shī)中描寫的多是悠閑自在、安貧樂(lè)道的摩居生活。
（4）寄情山水型：如唐代詩(shī)人王維詩(shī)中描寫的山村風(fēng)光和朋友聚會(huì)的場(chǎng)面，儼然是一幅山水畫(huà)。（5）兒女情長(zhǎng)型：如李商隱的詩(shī)表現(xiàn)的離別憂思和對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝。（6）保家衛(wèi)國(guó)型：如岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》塑造了一個(gè)精益報(bào)國(guó)的英雄形象。（7）邊塞風(fēng)光和戍邊生活型：如岑參、高適的詩(shī)大多表現(xiàn)邊塞的風(fēng)光和戍邊將士的思鄉(xiāng)之苦。
2、古詩(shī)塑造形象的方法：（1）細(xì)節(jié)描寫：通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物形象。（2）烘托：通過(guò)感覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及其他事物對(duì)詩(shī)歌中所描繪的`人物進(jìn)行烘托。（3）對(duì)比襯托：運(yùn)用對(duì)比、類比來(lái)刻人物形象。（4）比興手法：如自居易的；的比興手法，上片以流水和高山比喻恩婦懷遠(yuǎn)之情，下片直述念遠(yuǎn)恨別的情懷。（5）抒情方式：運(yùn)用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式
抒發(fā)自己的思想感情。
3、鑒賞形象的技巧。對(duì)詩(shī)歌形象的鑒賞，可以從以下幾個(gè)方面人手�。�1）借助詩(shī)歌的形象，深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的思想感情。（2）借助詩(shī)歌的形象，分析詩(shī)歌意境。（3）借助詩(shī)歌的形象，分析詩(shī)歌中的哲理。
二、鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言
鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言包括準(zhǔn)確理解有關(guān)詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義，包括準(zhǔn)確理解重要詞語(yǔ)的深層含義和言外之意，賞析詩(shī)歌語(yǔ)言在描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境方面的藝術(shù)效果以及語(yǔ)言風(fēng)格。
1、詩(shī)歌的語(yǔ)言分為以下幾種：（1）意象語(yǔ)言：如松、竹、梅、菊等被人們賦予特定象征意義，象征人堅(jiān)強(qiáng)、高潔、清高等品格。（2）情感語(yǔ)言：如“悲”、“喜”、“孤”等直接表露出詩(shī)人的情感。（3）象征語(yǔ)言：有些詩(shī)句本身含有一定的象征意義，有些是全詩(shī)通過(guò)具體事物來(lái)說(shuō)理。（4）特定稱謂語(yǔ)言：如“楊柳”喻指分別；“秋水”指眼睛；“盜泉”指不義之財(cái)；“鴻雁”指書(shū)信等等。
2、語(yǔ)言特點(diǎn)：（1）風(fēng)格特點(diǎn)：主要包括“平淡、工麗、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、洗練、沉郁”等。（2）結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：主要包括“疊詞、倒裝、意象詞語(yǔ)羅列”等。
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