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品詩的作文7篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的品詩的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
品詩的作文1
詩，濃縮著千古以來博大精深的文化，是文人墨客在悲傷時、喜悅時真實的寫照。詩，是一個時代的標(biāo)記，反映了一個階段的悲歡離合。詩中有秦磚漢瓦的低吟，春花秋月的淺唱，唐風(fēng)宋雨的輕訴，秦淮河的繁華胭脂，昭君墓的瑟瑟蕭風(fēng)。它猶如一杯醇香的老酒，要耐心品讀才能唱出其中的甘醇。
唐——王勃
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
是誰？在與朋友別離時，沒有淚水，只有美好的祝愿。那滿腔的愁腸再也找不到任何傾訴的知己，但前方的路還很長，天下無不散之筵席，四海之內(nèi)都存在知心的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也如同在身邊一樣。朋友離別，為什么要哭哭啼啼的，互相祝福不好嗎？
唐——崔顥
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。
是誰？站在黃鶴樓上，思著回鄉(xiāng)的.情。天漸漸的暗了下來，回家的路在何方呢？人去樓空，世態(tài)蒼茫，望著那煙波江，不禁觸動情絲，在心里泛起陣陣漣漪，思鄉(xiāng)愁緒開始在心底慢慢萌芽，多希望能夠一解鄉(xiāng)愁�。�
唐——杜甫
正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。
是誰？在江南風(fēng)景如畫的時候，百花凋謝的時節(jié)偶逢故友，千萬的愁緒找到了傾訴的對象，當(dāng)年聽君歌一曲，便久久不能忘懷，不曾想上天作美，讓我再次巧逢與你，得一知己，是何等美事？不如趁著江南的好風(fēng)景，把酒言歡，共訴衷腸，一切的凡塵俗事都拋之腦后，人生坎坷，但求一知己足矣。一曲歌的豁達(dá)，一杯酒的獨酌，常思，只有此情此景才解飲這浪漫的憂傷。
唐——李白
浮云游子意，落日故人情。
是誰？在茫茫的人海中漂流著，落日將下，依依不舍，不舍與故友離別，不舍作為浮云孤飛，來去不定，游子之心有誰能體會，落日徐徐下山，似乎有所留戀，落日對大地的依戀好比我與故友的難分難舍。雖然不舍，但畢竟還是要分離，相逢即是緣，只是不知下次的緣分又在哪里？
詩是愁的靈魂，樂的升華，字字珠璣，流光溢彩，彰顯著歲月的滄桑，會讓人潮思接載，會為她深邃的內(nèi)涵、神秘的意蘊所感化。詩的隱逸之風(fēng)，令人陶醉。人們會記住那虛華的外表？不！我們只記得曾經(jīng)有目共睹的才華以及那不朽的愁與悲。
品詩的作文2
古詩，自古以來就是的瑰寶，李白的詩豪放灑脫，杜甫的詩簡樸自然，白居易的詩通俗易懂古詩，韻味無窮，豐富多彩。
詩，重在一個“品”字，一個不會品詩的人必定不會知其內(nèi)涵，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔惆l(fā)了作者昂揚向上，積極進取的情懷。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏�！贝嗽娛嵌鸥τ诎彩分畞y中所作，當(dāng)時他流寓成都三年，靠親朋好友的幫助才蓋起一間茅屋，卻不料，茅屋為秋風(fēng)所破，但他不氣餒，并通過自己的切身感受來表達(dá)天下寒士的痛苦，迸發(fā)出激情和火的希望，這足以證明杜甫寬廣的胸懷和美好的理想。
品詩也如同品山品水。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村�！边@是陸游游玩過山西村時所作，明朗的筆調(diào)生動而又形象地寫出了“重重山，道道水，疑惑無路可走時，忽見一個花明柳綠的村莊�！碑�(dāng)面對祖國的分裂，人們顛沛流離的殘酷現(xiàn)實時，感到困惑，并從中找到了希望。我們也從中體會到了，當(dāng)我們在無路可走的時候，經(jīng)歷了一番周折，努力，得到了希望，而在“大漠孤煙直，長河落日圓”中詩人生動、貼切地寫出了塞外的壯麗風(fēng)光，筆調(diào)蒼勁，意境雄渾，與《漁家傲》中的“長煙落日孤城閉”有著異曲同工之妙。在趙師秀的《約客》中的'“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”中寫出了一個美麗的春夜晚景：黃梅時節(jié)的夜晚，鄉(xiāng)村池塘傳來陣陣蛙聲，清脆悅耳，奏響了一曲春夜交響曲，深蘊含蓄，余味無窮。在白居易的《錢塘江春行》一詩中：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥�！睂懗隽耸拐撸鼈兊某霈F(xiàn)給人們帶來生機勃勃的感覺，使人浮想聯(lián)翩，陶醉其中。
詩，真是一個奇怪而又美麗的東西，該讓我怎樣品味你呢？你是雨后的一片絢麗彩虹，或是春日里的百花怒放，還是夏日里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！被蛘哒f你是一位得道仙人，踏著風(fēng)來，駕著云去。真不虛人們用“瑰麗”二字來贊你。
品詩的作文3
我喜歡泡上一杯香茗，品味著古代詩人的著作，我更喜歡靜靜地倚在窗邊，遐想著寫詩人的鴻鵠壯志，品味著詩人的百味人生。
話說詩如其人。“飛流直下三千尺”這句詩，定然只是李太白的天馬行空；“采菊東蘺下，悠然見南山”的超然世外，必然也只能是五柳先生的超凡脫俗。暮年壯心不已的有謀有勇，可左右天下世局的“橫槊曹公”，遺言兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸放翁……截然不同的經(jīng)歷，截然不同的性格，造就了截然不同的詩人們。
我喜歡那些敢于去追逐理想，并敢于為之奉獻生命的詩人們。一如“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的余謙。也正是他的一腔報國熱血，明王朝才免于被瓦刺軍所滅，而粉身碎骨也正成了他被皇帝猜疑，最終含冤而死的下場。我想他肯定是不后悔的。與文天祥一樣，都是為國拋頭顱，灑熱血的好漢�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青。”這些詩人的詩是美的'。但我想，若是這詩沒有了詩人的那番生死一線的真摯之感，那大抵是寫不出來這么好的詩句。
所以，李白的飄逸，是因為他對祖國壯麗山河的由衷贊美，屈原的《離騷》之所以流芳千古，是因為其憂國憂民之真摯，陶淵明詩出塵入世，是因為其詩中的隱約正氣……
詩歌，代表著詩人的理想、感悟、思考，我以為，只有那些真真正正潛藏著忠義，或正氣，或偉志的詩篇才能經(jīng)受住歷史的檢驗，才會經(jīng)受住不同時期，不同讀者們的檢驗。這不禁讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的作家們，又有幾人是像古代的那些名家們是用心，是用一腔熱血書寫一篇篇傳世之作，來闡述詩句、文章背后思想的力量？大都只是用一支筆，一段干枯的故事來讓讀者們打發(fā)時間罷了。因此，我覺得，我們的時代亦需要有一些像李白、杜甫一樣的作者們，去寫出時代的聲音，寫出思想的深度和力度！若非如此，文化將會凋零，人，也毫無內(nèi)涵了。
我內(nèi)心的吶喊猶如滔滔江水連綿不絕，而寫到此處，忽而平靜了，只是靜靜地去品味那些詩，和那些詩人。
品詩的作文4
世界上最美的語言莫過于詩句了。那一個個耐人尋味的字眼，把人間的美景和真情一一展現(xiàn)了出來。閑暇之余，我總愛搬出那本發(fā)黃的詩冊，好好朗誦一番。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
煙的水汽籠罩在秦淮河上，像輕紗，像煙嵐，掛在樹上，繞在房脊，一會兒像奔涌的海潮，一會兒又像白鷗在翻飛，一切的一切，都變得朦朦朧朧的了。只見一個人從對面徐徐靠近，原來是大詩人杜牧，他側(cè)著腦袋，似乎被什么吸引住了。哦，原來是歌女在酒館旁唱著亡國之音。
品到這兒，我似乎看到了杜牧那憂傷的面容，看到了他那顆熾熱的愛國之心，我不禁被他憂國憂民的`感情所吸引。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
曲曲折折的河塘上面，是一片片沾滿露水的荷葉，荷葉出水很高，像亭亭的舞女的裙子，荷花和采蓮女的兩頰相映爭艷。層層的葉子中間，零星地點綴著白里透紅的荷花，有婀娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的。微風(fēng)過處，送來縷縷清香。
啊，這是多么美的境界��！最妙的是，這首詩寫的是采蓮女，但作者王昌齡自始至終都沒有表現(xiàn)出來，而是讓她們夾在荷葉和荷花中，若隱若現(xiàn)，若有若無，人花難辨，花人同美，使采蓮女與與美麗的大自然融為一體，令我感動于一種引人遐想的優(yōu)美意境。
翅濕沾微雨，泥香帶落花。
暮春三月，雜花似錦，天空中下起了牛毛細(xì)雨，那雨像絲線一樣細(xì)，像面粉一樣輕，在天空中飄灑著，揚落著。借住在老百姓家房檐的燕子媽媽們忙碌了起來。它們在雨中穿梭著，一點一點地銜著春泥，為雛燕寶寶造舒適的房子。等到巢建好了，雛燕長大了，燕子們與老百姓幸福地生活在一起。
品完這首詩，給我一種溫馨的感覺。燕子們不嫌貧愛富，趨炎附勢，表現(xiàn)了它們的高尚的品質(zhì)。
品不一樣的詩，會有不一樣的享受。品“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，會讓我感受到春的朝氣蓬勃；品“小池殘暑退，高樹早涼歸”會讓我感受到夏的綠樹成蔭；品“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，會讓我感受到秋的秋風(fēng)習(xí)習(xí)；品“寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭”，會讓我感受到冬的殘冬臘月……總之，品詩能給人以最大的樂趣。
品詩的作文5
平日里沒有什么特別的愛好，唯一愛好的可能是看書了，書中最愛看的就是詩集了�？丛�，因為篇副短小，不必浪費什么時間，也不會吊著的胃口。品詩，因為頗有意境，常常會在瞑想中入睡，也算是心靈的瑜伽吧。
前一陣子，天氣比較熱，特別喜歡宋代大詩人楊萬里兩首夏日里的寫的詩，在品讀遐想中，別有一番意味。一首是膾炙人口的《小荷》，一首是《閑居初夏午睡起二首.其一》（下稱《閑居》）。
《閑居》共四句，“梅子留酸軟齒牙， 芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思， 閑看兒童捉柳花”。詩中描定的是一種什么樣的生活呢？
梅子酸齒，時令水果吃不完；芭蕉映窗，住所環(huán)境清幽雅靜；夏日午睡，可以睡到自然醒；閑看兒童，有時間和孩子們在一起；趣捉柳花，生活情趣滿滿的。這不正是一直向往的生活嗎？
再看看現(xiàn)實生活，買菜貨比三家，蝸居雜亂鬧市，睡眠嚴(yán)重缺乏，早出晚歸難與家人一起，三點一線呆如鐘擺，詩人有吃有喝、有房有孩、有閑有趣的生活，如何叫人不喜歡呢！
《小荷》里描寫的`又是怎樣的情境呢？“泉眼無聲惜細(xì)流，樹蔭照水愛晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭”。其中意像越品味越讓人向往。
“泉眼無聲”，五行水為財，這樣理解，可謂財源不斷，卻又毫不張揚，低調(diào)處世�！跋Ъ�(xì)流”，雖家財殷實，也點滴節(jié)儉，生活簡約素淡、日子細(xì)水長流。
女人為水，因著水的靈動、清透；男人為樹，因著樹的高大、蔭護；“樹蔭照水”，可謂君心有我，我心有君，親密和諧，永不分離，共度晴柔時光，不枉此生此世。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭”，小荷嶄露頭角，已獲蜻蜓青睞。“小荷”猶如孩童，不求生子如孫仲謀，但有子才華出眾，實為天下母親之共愿。
這樣一品，《小荷》里竟有女人想要的一切，殷實的家境，可心的伴侶，出眾的孩子，還有那細(xì)水長流，平淡素簡的心境……
古人說，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，夏日品詩，卻知詩中有生活，詩中有理趣，詩中有夢想，讓人親近，讓人快樂，讓人向往，但愿生活如詩，浮生不悔。
品詩的作文6
泡一杯香茗，翻開那本古樸的詩詞集，讓茶香和書香融合，縈繞在我左右，伴隨我的思緒飄向古典的詩的國度。
先秦漢魏詩言辭豪邁瀟灑。荊軻刺秦，便有了“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”；楚漢相爭，便有了劉邦“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的感慨和項羽“時不利兮騅不逝”的惋惜。秦漢——詩詞文化的開端！
到了唐朝，詩歌盛行。在盛唐時期，伴隨著對美景熱愛的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句，李白走來了。這位詩仙留下許多令人稱頌的詩歌。有體現(xiàn)童真的“小時不識月，呼作白玉盤”，有孤獨寂寞的“舉杯邀明月，對影成三人”，有熱愛祖國的“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”。緊接著，安史之亂使唐朝走上了下坡路，一位憂國憂民的詩人出現(xiàn)了�？此奥碓姇灿瘛钡男老玻此皶�(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的孤傲，看他“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群”的孤寂。于是，就有了“親朋無一字，老病有孤舟”的.落寞與“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的殷切盼望。
當(dāng)唐朝被歷史車輪碾過后，建立起一個詞的國度——宋朝。一開朝，就迎來了蘇東坡“但愿人長久，千里共嬋娟”的期盼。宋朝戰(zhàn)亂不斷，有多少人背井離鄉(xiāng)，盼望祖國統(tǒng)一？陸游僵臥孤村，貧病交加，又有幾人能懂得他為何“鐵馬冰河入夢來”？一代抗金元帥岳飛精忠報國，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，文天祥寧死不屈，舍生取義，堅持要“留取丹心照汗青”。數(shù)萬將士埋尸沙場，有多少人見利忘義，出賣國家？實在是人之死有重于泰山，有輕于鴻毛！
于謙憂國忘身，口不言功，卻頗遭眾議，留下“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”來警示自己。辛棄疾心懷報國之志卻不受重用，只能挑燈看劍，夢回連營，可惜雙鬢已白，年事已高，報國之志終于破滅。龔自珍罷官回鄉(xiāng)，仍心系朝廷，自比落花，激勵后生努力報效國家。
閉眼合上詩集，幾首詩詞的畫面在腦海里一一呈現(xiàn)。詩詞確實是歷史的產(chǎn)物，它就像這香茗，慢慢品味，就能品出其中的真諦。詩詞的確是中華文化的獨特象征，它定會像這香茗，永不消散！
品詩的作文7
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯”而我卻要說：“書是我們最好的朋友，能給我們帶來莫大的快樂”。
閱讀中國這本厚厚的歷史長篇，中華民族源遠(yuǎn)流長的五前年光輝歷史積淀了東方文明的文化精髓，而我國的唐詩宋詞卻展現(xiàn)出世界文明史上經(jīng)久不衰的魅力�！对娊�(jīng)》開創(chuàng)了世界文學(xué)史上現(xiàn)實主義的先河，屈原的浪漫主義詩風(fēng)帶給人類非凡的想象力；先秦、兩漢的散文，唐詩，宋詞和元曲和明清的小說都展現(xiàn)出中華民族古代鮮明的豐富情感與智慧，堪稱祖國內(nèi)蘊豐厚的思想文化瑰寶。
古代的.中國文化底蘊深厚，而現(xiàn)代的文化更是名揚四海，由毛主席的《沁園春·長沙》就看到了偉人心中的遼闊，從它的時鐘看出他遠(yuǎn)大的抱負(fù)集中化的氣壯山河。當(dāng)他面對困難和國家興亡之時，他有著斗志，他有遠(yuǎn)大無畏的革命精神，從小小的一首詩中他談吐出自己意氣風(fēng)發(fā)的革命豪情。
這首詩不愧是中華一絕。面對這樣慷慨激揚的詩，那么徐志摩的《再別康橋》的確沒有這樣剛勁有力，但去精雕細(xì)刻，用詞精致華麗，這是真正的佳釀，必是經(jīng)過詩人心血釀造，感情的發(fā)酵，再在歲月的窖中塵封一下，使它在經(jīng)驗催化下漸漸濃縮，最后才會綿綢輕柔的像游絲一般，牢牢的把人的心拴住，使你再也無力逃脫，從此深深地沉醉在世人美麗的意境中，久久的回味。
我喜歡有一些仙風(fēng)道骨，不然半點煙火氣息的佛道之詩，浪漫，飄逸卓爾不群，讓人讀后如清泉煮茗，如欽飲玉露，讓人神清氣爽，靈臺一片澄凈，靜靜的就把自己融入了詩中與詩人一起體會著酸，甜，苦，辣的生活。而岳飛的《滿江紅》讓人讀后又種氣血翻騰，熱血上涌的感覺，可謂悲壯至極，他是英雄負(fù)屈，俠士銜愚，一腔悲憤無以發(fā)泄，只得仰天長嘯，慷慨悲歌。
對于詩歌，我確實沒有多少經(jīng)驗，所以只會讀。而對于外國詩歌我更是不深知，不知作者的心思。但聽老實說過外國詩歌也有自己的特色，也有自己的景點。但我卻只略知一二。
所以，我以為讀詩也是一種藝術(shù)一種悠久的文化，若偏要去追究它的結(jié)構(gòu)，層次，階級立場的話，就好像在冰糖蓮子中硬要摻入一大勺豬油，再用大蔥去調(diào)味一樣掃興了。
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