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舒婷的詩歌20篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用詩歌吧,詩歌一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。什么樣的詩歌才經(jīng)典呢?下面是小編整理的舒婷的詩歌,希望能夠幫助到大家。
舒婷的詩歌1
四月的黃昏里
流曳著一組組綠色的旋律
在峽谷低回
在天空游移
要是靈魂里溢滿了回響
又何必苦苦尋覓
要歌唱你就歌唱吧,但請
輕輕,輕輕,溫柔地
四月的黃昏
仿佛一段失而復(fù)得的`記憶
也許有一個約會
至今尚未如期
也許有一次熱戀
而不能相許
要哭泣你就哭泣吧,讓淚水
流啊,流啊,默默地
舒婷的詩歌2
芒果樹
——贈阿敏
芒果樹長高了
退休的伯伯給它澆水
女人在它身上曬棉被
一個足球飛來
擦傷了頂芽,打斷了嫩葉
芒果樹不能避開人類
損害或仁慈它都不能拒絕
它甚至不知道,在湖邊
它的.影子有多美
芒果樹開花了
畫家們走過都聳聳肩
因為這花又小又灰
夜晚,情人們在樹下——
你聞,多好,啥香水
芒果樹正努力
學(xué)會一種新的舞蹈
它聽不懂
也沒有時間煩惱或陶醉
芒果樹結(jié)果了
小販們的指尖壓著秤尾
有人討價,有人嫌酸
有人把芒果寄到遙遠的北方
在那里,它引起遐想和敬畏
芒果樹的枝葉低垂
像行星完成了自轉(zhuǎn)
至于收獲是甜是澀
它并不理會
芒果樹終于卸去了負擔(dān)
它還來不及想一想
它做得對不對
他開始感到寂寞了
于是再長高,再開花
再把又甜又澀的果實交付給世界
舒婷的詩歌3
詩的意象教學(xué)目標(biāo):
(1)了解愛情詩的思想內(nèi)容,領(lǐng)會真摯美好的情感
(2)學(xué)習(xí)詩歌通過意象表達豐富情感的方式
(3)探究詩歌意象,培養(yǎng)詩歌解讀的基本技能和方法教學(xué)方式:
1、自讀品味法
2、導(dǎo)讀提升法
3、討論交流法
4、讀寫結(jié)合法
1、什么是意象?意象是詩歌中灌注了詩人思想感情的(主觀化了的)客觀物象,如:景、物、人等:
意象的種類
⑴直接意象
、賳渭円庀螅邯殏,直接指向詩人所要表達的情感。
、诩弦庀螅阂庀笕,共同直接指向詩人所要表達的情感。
、崎g接意象
、俦扔饕庀螅涸娙俗プ∨c所表達情感、所抒寫人或物具有某種相似點的物象,化抽象為具象,間接地表現(xiàn)自己的思想感情。一般是個別組合為群體,成為一首詩歌;或單獨成為詩歌的一個部分。一般來說,隱去了本體的暗喻,為詩人所青睞。
、谙笳饕庀螅捍砟骋粚嶓w事物或某種精神內(nèi)容的意象。其特點,或者是具有傳統(tǒng)的象征意義,或者是做作臨時賦予的象征意義。但一般是整體的,或者通篇圍繞的。一般來說,使人往往隱去象征的本體,僅保留象征體,從而使詩歌更加的耐人尋味。
、且庀蟮钠平:詩人營造詩歌,一般比較含蓄,有時還會盡力地把自己的真實感情、意念隱藏起來。而隱藏的主要辦法就是采用比喻意象和象征意象。我們是否讀懂一首詩歌,就要看是否找到了詩歌意象(顯性的)所隱藏的本體。這個閱讀的過程,可以看作是對詩歌密碼的破解。一旦突破了作者有意設(shè)置的障眼法,讀者會獲得閱讀的審美快感。我們閱讀詩歌,鑒賞詩歌的藝術(shù)品位,往往就要從意象入手,由表及里,深入詩歌的內(nèi)核,這樣才能更好地、更深刻地把握詩歌。
2、意象的選擇
、胚x取最能表現(xiàn)詩人主觀情思的意象
、七x取內(nèi)蘊豐富的意象
⑶選取新鮮的意象
3、“意象突破法”的基本方法
第一步:抓住詩歌的主要意象,體會主要意象的表層意義和深刻內(nèi)涵。
第二步:抓住配合意象(次意象)或意象群,體會其輔助意味。
第三步:扯出詩歌意脈,注意細節(jié),把主意象放到意象群和詩歌整體意脈中去品味。第二課時教學(xué)內(nèi)容安排:反復(fù)誦讀,品味意象,鑒賞妙處,破解奧妙誦讀本單元各首詩歌,體會詩歌所采用的意象的妙處。
1、《蛇》:
表達愛情的寂寞、苦悶,采用的主要意象是“蛇”。配合意象有:草原、烏絲、月影、花朵!吧摺边@個意象在詩人的筆下被賦予了新意,一反常態(tài),別有妙處。詩人跳出了關(guān)于蛇的古老的思維定勢,以浪漫的的筆觸翻新蛇的形象。這里,蛇不再是可怕的、令人厭惡的,而是通靈的、溫情的愛的化身,愛的使者。在作者筆下,寂寞如蛇,“蛇”,取其相似點——靜靜、沒有言語;第二節(jié)托物言情,“蛇”“害著熱烈的鄉(xiāng)思”,其實隱喻的是自己熱烈的“相思病”。日思而不得,乃寄托于夢,夢境像“緋紅的花朵”,竟然也是這“蛇”銜來的!澳恪笔鞘闱榈膶ο,沒有具體的形象,但兩個重要的意象,卻令人浮想聯(lián)翩:濃郁的烏絲、緋紅的花朵,這真是柔情似水,佳期如夢!“月影”這個用作比喻的意象,主要突出了輕悄、柔美的特點。
2、《預(yù)言》:
表達對愛神光臨的如夢如幻的激動,以及對愛神無語而去的失落。采用的主要意象是“你”——年輕的神。配合意象豐富多彩。年輕的神,從詩歌中看,是作者理想的愛的化身,她的光臨令人激動不已,她的消失又令人無比悵然,恍然若失。作者追求藝術(shù)的“鏡花水月”,本詩很好地體現(xiàn)了這一特點。愛神光臨,是一種感覺,作者的傾訴充滿激情,是一種夢幻中的細致無比的訴說,這種細致接近于寫實的仔細描摹;在恍然如真的甜蜜中,愛神的消逝竟然又如此的無情和決絕,恰如“鏡花水月”,蕩然無存,只留下“我”的孤獨的詠嘆和徘徊。本詩的意象,大都選擇自然之物,無俗世之物,組成了充滿美感的意境,精致、純正、自然,塑造的真似神仙洞府、人間天堂。這很好地配合對心中愛神的情感抒發(fā)。其中,許多句子詩境純粹,令人心旌動搖,美感頓生,下舉幾例:
第一節(jié):你夜的嘆息似的漸近的足音,我聽得清不是林葉和夜風(fēng)私語,麋鹿馳過苔徑的細碎的'蹄聲!比喻、對比,以情馭景。但關(guān)鍵是所選擇的意象本身的輕靈安靜的特質(zhì),為后面的抒情營造了絕佳的環(huán)境。一方面顯示了“你”的足音的輕盈,甚至勝過“林葉和夜風(fēng)私語”,勝過“麋鹿馳過苔徑的細碎的蹄聲”;另一方面,也表現(xiàn)了我對你的足音的敏感——愛神使然也!第三節(jié)讓我燒起每一個秋天拾來的落葉,聽我低低地唱起我自己的歌!那歌聲將火光一樣沉郁又高揚,火光一樣將我的一生訴說。比喻,渲染,情景交融。這一節(jié)寫我對“你”的熱情訴說。第一句說明愛戀的時間長,情感蓄積之久;鸸庥骋r我的低低的自己的歌,我們看到了青春熱情中的深沉;歌聲以火光來比擬,主要突出了沉郁又高揚的特征。交織著喜悅與沉郁,這正是愛神附身的真實表現(xiàn)。
第六節(jié):我激動的歌聲你竟不聽,你的腳竟不為我的顫抖暫停!像靜穆的微風(fēng)飄過這黃昏里,消失了,消失了你驕傲的足音!比喻,對比,以景襯情。最后一節(jié)的這幾句,表達的是失落之緒。這又是一處對比——我的熱情和激動,你“不聽”,兩個“竟”字流露了“我”極度的失落與惆悵。后兩句,甚至,你的足音消失,都上如此的靜穆!黃昏的背景,更增添了我的失落的強度和悲情的色彩。
3、《窗》:
寫失去愛情之后的感觸,表現(xiàn)一種純情與無奈。與前一首相比,詩意更加的凝練,情感更加的深沉,給讀者留下更多的咀嚼與悲慨。從意象選擇看,作者選用的主意象是兩扇“窗”,前后兩部分的對比的描摹,把看似如輕煙一般,實則濃重難敵的失落、哀愁,表現(xiàn)得含蓄哀婉。從營造意象的手法上看,最重要的是意象對比。首先是內(nèi)在的對比。第一部分,“你的窗”的燦爛與無情強烈對比,你的陽光燦爛,反襯了我的失落焦急;“靜夜星空”,給你“無憂的睡眠”,我給的卻是無望的,而且只能上默默的徘徊!尤其讓人不忍推想的是,夜空帶給你的還有“我的懷想”——雖然,也許你并不在意!其次是相互的對比。窗的對比,這是顯性的。你的窗開向太陽,開向四月的藍天;我的窗,開想黑夜,開向無言的夜空。這里沒有人聲,一切都如此平靜,但蘊涵其中的意韻,卻真是“此時無聲勝有聲”!另外,配合主意象的次意象,也是十分和諧地增強著情感的強度。這是典型的寓情于景的寫法。如:第二部分,“晚風(fēng)”,既如故人,卻又只是“幽咽”,而且只是在“屋上”,配合的是“我”這個“故人”,嗚咽在心頭。除了這些,本詩譴詞尤其精美。請仔細體會“如一個陌生客”和“如故人”中的兩個“如”字,咀嚼起深意。
4、《你的名字》:
這是一首構(gòu)思奇絕的愛情詩。奇在何處?一奇:奇行至癡。從喚,到寫,到畫,到夢,到最后的刻,真是癡情人做癡情事!二奇:奇想至癡。這是最大的亮點。名字刻于生命樹,跟著樹長大。三奇:奇言至癡。最后一句。七個“輕”排列在一起,完全打破語言常規(guī),甚至有些瘋癲之象,卻表達了不可窮盡的癡情!從意象營造看,主意象是“你的名字”,作者不僅使之化無形為有形有聲,甚至還賦予它以生命,不同尋常!
5、《神女峰》:
最大的價值在于表達一種全新的愛情觀。神女峰,可以從傳說當(dāng)中去理解,是忠貞愛情的表現(xiàn);但作者似乎從這里又品出了別樣的意味——婦女的生命價值,是否只在這對男性的依賴上?點睛之筆在最后兩句。還可以參考舒婷的另外兩首愛情詩《致橡樹》《雙桅船》。致橡樹我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒, 為綠蔭重復(fù)單純的歌曲 也不只像泉源, 常年送來清涼的慰藉; 也不止像險峰, 增加你的高度,襯托你的威儀。 甚至日光。 甚至春雨。 不,這些都還不夠! 我必須是你近旁的一株木棉, 作為樹的形象和你站在一起。 根,緊握在地下, 葉,相觸在云里。 每一陣風(fēng)過,我們都互相致意, 但沒有人 聽懂我們的言語。 你有你的銅枝鐵干 像刀,像劍, 也像戟; 我有我紅碩的花朵, 像沉重的嘆息, 又像英勇的火炬。 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂; 我們共享霧藹、流嵐、虹霓, 仿佛永遠分離, 卻又終身相依。 這才是偉大的愛情, 堅貞就在這里: 愛—— 不僅愛你偉岸的身軀, 也愛你堅持的位置,足下的土地。
舒婷的詩歌4
一
陽光薄薄地敷在短墻上
這個夏天依舊寒冷
二
淚水迷蒙的女中音
努力把黃昏
融化成一泓糖漿
讓所有站住的翅膀
都顫抖著飛開去吧
三
花已凋謝過的
最早懂得春天
從不開花的
最早想到凋謝
四
馬尾松懇求風(fēng)
還原他真實的形狀
風(fēng)繼續(xù)嘲笑他
馬尾松憤怒地
——卻不能停止他的搖擺
五
從大清早就飛出去唱歌的鳥兒
都沒能回來
小樹林在遲暮的寂寞中
垂簾一重重悲哀
六
我和黃昏一定有過什么默契
她每每期待著停在我的窗前
要我交付什么?帶給誰?
這是一個
我再也記不起來的秘密
她搖搖頭
走開去
七
游蕩的陰影呵,
你又把吸盤伸出來了嗎?
八
也沒有槍聲
九
樓房腳下的大塊黑影
被它們自己的燈
弄得不知所措
十
汩汩的水聲
令人想起蕎麥花、溪沿
黑皮膚的農(nóng)家姑娘
其實那是下班的人們
在自來水龍頭下
議論鮮魚上市的`價錢
十一
月色好容易纏住檳榔的軟枝
又故意一次次松開
星星被彈落草叢里
又吃吃笑著轉(zhuǎn)出來
當(dāng)足音預(yù)示有人走近
所有太陽花都停止捉迷猜
人說:我好像聽見了什么?
風(fēng)舞者嘴跟在身后:
不奇怪!不奇怪!
十二
行李都打好了
可月臺的鈴聲始終不響
我們永遠到達不了
我們將要到達的地方
十三
我要哭就哭
他們教我還要微笑
我要笑就笑
他們教我還要哭泣
他們是對的
我也是對的
十四
擠在雞籠里嘰嘰喳喳的思想
放出去
究竟能飛多遠?
十五
在格子窗后面的哪些臉孔
在眼睛后面的那些靈魂
在靈魂后面的哪篇原生林
林中的八音鳥
已懂得不要做聲
十六
在黑暗中總有什么要亮起來
凡亮起來的
人們都把它叫做星。
舒婷的詩歌5
流水線
在時間的流水線里
夜晚和夜晚緊緊相挨
我們從工廠的流水線撤下
又以流水線的'隊伍回家來
在我們頭頂
星星的流水線拉過天穹
在我們身旁
小樹在流水線上發(fā)呆
星星一定疲倦了
幾千年過去
它們的旅行從不更改
小樹都病了
煙塵和單調(diào)使它們
失去了線條和色彩
一切我都感覺到了
憑著一種共同的節(jié)拍
但是奇怪
我惟獨不能感覺到
我自己的存在
仿佛叢樹與星群
或者由于習(xí)慣
對自己已成的定局
再沒有力量關(guān)懷
舒婷的詩歌6
1、生平:
舒婷,原名龔佩瑜,1952年6月6日生,福建泉州人,當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩,1979年開始發(fā)表詩歌!陡=ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”的討論,當(dāng)時爭議很大,影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作。現(xiàn)為中國作家協(xié)會福建分會理事。主要作品有:詩集《雙桅船》(獲全國優(yōu)秀新詩二等獎)、《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國啊,我親愛的祖國》獲1979~1980年全國青年優(yōu)秀詩歌獎。
2、舒婷詩歌的藝術(shù)風(fēng)格:
舒婷擅長表現(xiàn)人的情感的曲折和復(fù)雜性。她抒發(fā)的情感,常常不是單一的。其中,包含著因時代、社會和個人生活等影響、制約而產(chǎn)生的多種復(fù)雜因素的糾結(jié)。這種感情沖突,有時表現(xiàn)為理想的執(zhí)著追求與實現(xiàn)的艱難之間的矛盾;有時表現(xiàn)為意識到的歷史責(zé)任與是否有力量承擔(dān)的矛盾;有時則表現(xiàn)為“自我”二重性的沖突。《中秋夜》中,詩中講話人堅定表示:“道路已經(jīng)選擇,/沒有薔薇花,/并不曾后悔過!睔v史責(zé)任感排除了對“花朝月夕”的流連和眷戀。然而,感情和心理上的矛盾并沒有消失,以至靠這種理性的自覺,也難以抑制:“要有堅實的肩膀,/能靠上疲倦的頭;/需要有一雙手,/來支持最沉重的時刻。/盡管明白,/生命應(yīng)當(dāng)完全獻出去,/留多少給自己/就有多少憂愁!辈贿^,她的復(fù)雜的心理矛盾所產(chǎn)生的憂傷,是明亮的憂傷。這是由于這種情感,是建立在“人類善良天性”的信任上,是為“理想的太陽”所照耀的。
舒婷的詩歌藝術(shù),有一個變化過程:從感情直接傾瀉,到逐漸重視用具體詩歌意象,來凝定激蕩奔流的情感。她早期的詩,表達上缺乏節(jié)制,有些比喻,有些形象,也有陳舊感。但在捕捉、傳達曲折、變化的情感的細微之處上,卻充分表現(xiàn)了她的敏感和細致。她常常運用假設(shè)、讓步、轉(zhuǎn)折的句式,來凸現(xiàn)這種感情的復(fù)雜。八十年代以后,在詩的凝練、意象的獨創(chuàng)性和豐富的內(nèi)涵等方面的'追求上,都取得明顯的成績。在《惠安女子》、《神女峰》等詩中,更純熟地表現(xiàn)了從客觀生活中提煉詩歌意象的方法,并繼續(xù)運用她的以特殊句式表達復(fù)雜感情的手段,使她的詩中獨有的既憂傷痛苦,又美麗光輝,同時也有些許沉思的激情,得到更有含蓄性的展現(xiàn)。
舒婷長于自我情感律動的內(nèi)省、在把捉復(fù)雜細致的情感體驗方面特別表現(xiàn)出女性獨有的敏感。情感的復(fù)雜、豐富性常常通過假設(shè)、讓步等特殊句式表現(xiàn)得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理(《神女峰》、《惠安女子》),并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辯力量,又楚楚動人。
舒婷的詩歌7
一朵初夏的薔薇
劃過波浪的琴弦
向不可及的水平遠航
烏云像癬一樣
布滿天空的顏面
鷗群
卻為她鋪開潔白的翅膀
去吧
我愿望的小太陽
如果你沉沒了
就睡在大海的胸膛
在水母銀色的'帳頂
永遠有綠色的波濤喧響
讓我也漂去吧
讓陽光熨貼的風(fēng)
把我輕輕吹送
順著溫暖的海流
漂向北方
舒婷的詩歌8
篇二:《會唱歌的鳶尾花》
我的憂傷因為你的照耀
升起一圈淡淡的光輪
在你的胸前
我已變成會唱歌的鳶尾花
你呼吸的輕風(fēng)吹動我
在一片叮當(dāng)響的月光下
用你寬寬的手掌
暫時覆蓋我吧
現(xiàn)在我可以做夢了嗎
雪地
大森林
古老的風(fēng)鈴和斜塔
我可以要一株真正的圣誕樹嗎
上面掛滿溜冰鞋
神笛和童話
焰火
噴泉般炫耀歡樂
我可以大笑著在街道上奔跑嗎
不要問我
為什么在夢中微微轉(zhuǎn)側(cè)
往事
像躲在墻角的蛐蛐
小聲而固執(zhí)地嗚咽著
讓我做個寧靜的夢吧
不要離開我
那條很短很短的街
我們已經(jīng)走了很長很長的歲月
讓我做個安詳?shù)膲舭?/p>
不要驚動我
別理睬那盤旋不去的鴉群
只要你眼中沒有一絲陰云
讓我做個荒唐的夢吧
不要笑話我
你每天蔥綠的走進我的詩行
又每晚緋紅地回到我的.身旁
讓我做個狂悖的夢吧
原諒并且容忍我的專制
當(dāng)我說
你是我的
你是我的
親愛的
不要責(zé)備我……
我甚至渴望
涌起熱情的千萬層浪頭
千萬次把你淹沒
當(dāng)我們頭挨著頭
像乘著向月球去的高速列車
世界發(fā)出尖銳的嘯聲向后倒去
時間瘋狂地旋轉(zhuǎn)
雪崩似地紛紛摔落
當(dāng)我們悄悄對視
靈魂像一片畫展中的田野
一渦兒一渦兒陽光
吸引我們向更深處走去
寂靜
充實
和諧
就這樣
握著手坐在黑暗里
聽那古老而又年輕的聲音
在我們心中穿來穿去
即使有個帝王前來敲門
你也不必搭理
即使有個帝王前來敲門
你也不必搭理
舒婷的詩歌9
致橡樹
舒婷
我如果愛你——
絕不學(xué)攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒,
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源,
常年送來清涼的慰藉;
也不止像險峰,
增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光,
甚至春雨。
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,
作為樹的形象和你站在一起。
根,緊握在地下;
葉,相觸在云里。
每一陣風(fēng)過,
我們都互相致意,
但沒有人,
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干,
像刀,像劍,
也像戟;
我有我紅碩的花朵,
像沉重的嘆息,
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠分離,
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情,
堅貞就在這里:
愛——
不僅愛你偉岸的身軀,
也愛你堅持的位置,
足下的土地。
舒婷簡介
舒婷,中國女詩人,出生于福建龍海市石碼鎮(zhèn),祖籍福建省泉州市,居住于廈門鼓浪嶼。1969年下鄉(xiāng)插隊,1972年返城當(dāng)工人,1979年開始發(fā)表詩歌作品,1980年至福建省文聯(lián)工作,從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》,散文集《心煙》等。 舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國詩壇,她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩風(fēng),在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。舒婷是朦朧詩派的代表人物。
舒婷
致橡樹評價
舒婷宣揚的且被人接受的對舊倫理、舊觀點、舊婚姻的徹底否定也的確激勵過整整一代人。但是舒婷的價值恐怕不僅在于適時發(fā)表了一篇戰(zhàn)斗散文。其深刻意義被前者所深深遮蔽。今天,剔除歲月的塵埃,重新審視解讀《致橡樹》,我們不能不說舒婷的價值更在于對舊倫理、舊觀念、舊道德以及這種既定傳統(tǒng)在那個特定的荒唐時代的新的表現(xiàn)方式的深刻洞察和表現(xiàn)在這種深刻洞察中的一往無前的否定勇氣。
舒婷
致橡樹賞析
一
舒婷的詩,構(gòu)思新穎,富有濃郁的抒情色彩;語言精美,具有鮮明的個人風(fēng)格!吨孪饦洹罚撬囊皇變(yōu)美、深沉的抒情詩。詩人別具一格地選擇了“木棉”與“橡樹”兩個中心意象,將細膩委婉而又深沉剛勁的感情蘊在新穎生動的意象之中。它所表達的愛,不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的,偉大的。它像一支古老而又清新的歌曲,撥動著人們的心弦。
詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象,而是詩人理想中的情人象征。因此,這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情,而是要表達一種愛情的理想和信念,通過親切具體的形象來發(fā)揮,頗有古人托物言志的意味。
首先,橡樹是高大威儀的,有魅力的,有深度的,并且有著豐富的內(nèi)涵——“高枝”和“綠陰”就是一種意指,此處采用了襯托的手法。詩人不愿要附庸的愛情,不愿作趨炎附勢的凌霄花,依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不愿要奉獻施舍的愛情,不愿作整日為綠陰鳴唱的小鳥,不愿作一廂情愿的泉源,不愿作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不愿在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎(chǔ)。
詩人要的是那種兩人比肩站立,風(fēng)雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉,一株在橡樹身旁跟橡樹并排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著,有風(fēng)吹過,擺動一下枝葉,相互致意,便心意相通了。那是他們兩人世界的語言,是心靈的契合,是無言的會意。
兩人就這樣守著,兩棵堅毅的樹,兩個新鮮的生命,兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛(wèi)士,每一個枝干都隨時準(zhǔn)備阻擋來自外面的襲擊、保衛(wèi)兩人世界;一個是熱情的生命,開著紅碩的花朵,愿意在他戰(zhàn)斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔(dān)困難的威脅和挫折的考驗;同樣,他們共享人生的燦爛,大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情,有共同的偉岸和高尚,有共鳴的思想和靈魂,扎根于同一塊根基上,同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當(dāng)貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當(dāng)時的詩歌新形式,具有開創(chuàng)性意義。另外,盡管詩歌采用了新奇的意象,但詩的語言并非難懂晦澀,而是具有口語化的特征,新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示,給人以無限的遐想空間。
二
愛情的禮贊——淺析舒婷《致橡樹》(網(wǎng)友都市隱俠)
女詩人舒婷,是與北島、顧城一起并立詩壇朦朧詩的`三巨頭之一。她的詩,不局限于朦朧,保持了超然的鮮明的個性,因此在文學(xué)的天空里涂抹出了一道絢麗奪目的軌跡。她的詩,從意象到語匯都深具南方風(fēng)情和女性特色。便如這首《致橡樹》,語言和意象是何等的鮮活感人!而其所歌唱的那種不卑不亢至純至美的愛情,可謂理想境界,具有很強的感染力,曾令無數(shù)的年輕人向往和憧憬。
舒婷曾經(jīng)是名滿天下的詩人,《致橡樹》曾經(jīng)是傳遍天下的詩歌,二十年前,評說紛紜。雖然如今朦朧詩派早已落入冷寂,但舒婷及其《致橡樹》卻值得一說。
《致橡樹》是完全沒有朦朧意味的愛情詩,詩人運用縝密流暢的思維邏輯,表達了明麗雋美的意象,在中國新詩八十年的發(fā)展史上,也許再沒有其它任何一首愛情詩比它更優(yōu)秀。更難能可貴的是它創(chuàng)作于一九七七年三月,是文革后最早的愛情詩。
愛情,是社會生活中不可或缺的課題,也是古今中外詩歌描寫最為廣泛的題材。朦朧詩人的杰出代表舒婷,深感現(xiàn)實生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛情的堅貞,用其《致橡樹》向人們提出了一個愛情的高標(biāo)準(zhǔn)。她在這一詩篇中塑造的愛情形象,鮮明地昭示了一種獨立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對方的存在意義又珍視自身生存價值的愛情觀。
讓我們逐字逐句地來把這篇關(guān)于愛情的經(jīng)典詩作賞析一遍。
《致橡樹》一詩,采取“木棉樹”的獨白口吻與“橡樹”對話,在當(dāng)時的詩歌創(chuàng)作上,這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質(zhì)緊實而高大的用材樹,而木棉樹又叫英雄樹,形象亦高大挺拔,是花樹中最高大的一種。我們不得不承認詩人在選取詩歌創(chuàng)作材料時的精心設(shè)計:橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美,而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術(shù)手法,用木棉樹的內(nèi)心獨白,熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。這首詩一誕生,橡樹和木棉,就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立,不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊的情愛描寫模式,同時也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則,完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格:真誠、高尚的互愛,建立在各自獨立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力,顯得無比的厚重。
詩篇一開始就用了兩個假設(shè)和六個否定性比喻,表達出了自己的愛情觀:“我如果愛你——/絕不像攀援的凌霄花,/借你的高枝炫耀自己;/我如果愛你,絕不學(xué)癡情的鳥兒,/為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;/也不止像源泉,/終年送來清涼的慰藉;/也不止像險峰,/增加你的高度,襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨!薄炔幌敫吲蕦Ψ剑鑼Ψ降娘@赫來炫耀虛榮;也不一廂情愿地淹沒在對方的冷漠濃蔭下,獨唱那單戀的歌曲。作為女性,她默認應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔,但又認為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài),她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武,但又覺得這種作用仍然沒有表達出愛情的全部力量。為了對方,自己應(yīng)奉獻出“日光”般的溫暖,應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些:“不,這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉,/作為樹的形象和你站在一起!痹娙缩r明地表示她不當(dāng)附屬品,只成為對方的陪襯和點綴,而必須和對方站在同等的位置——你是人,我必須是人,是具有相同精神氣質(zhì)的人;你是樹,我必須是樹,是同樣高大挺拔的樹;你站著,我也必須站著,平等地立于天地間?傊,兩人形象必須一致。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對方,也不意味著兩者毫無區(qū)別,只是為了“根,緊握在地下,/葉,相觸在云里。/每一陣風(fēng)過,/我們都互相致意,/但沒有人/聽懂我們的言語! 理想愛情中的男女,應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉,用根的緊握,葉的相觸,風(fēng)中的互相致意傳遞、回報彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶,那怕是一點微風(fēng)掠過,都能引起共同的顫栗。他們心心相印,沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道:“你有銅枝鐵干,/像刀、像劍,/也像戟;/我有紅碩的花朵,/像沉重的嘆息,/又像英勇的火炬!憋@然,木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值;他們雙方不能互相取代,倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長。在這里,她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概,豪壯挺拔,鋒芒畢露;也對自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美:那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是,木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩人那種獨特的聲音和情緒:這聲音帶著痛苦的傷痕,這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個年代社會、親友、個人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實,以至把它擲之于地,便會濺出淚漬和血斑!
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對獨立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆,表達了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。她接著寫道:“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂,/我們共享霧靄、流嵐、虹霓!闭嬲膼矍,當(dāng)然應(yīng)同甘共苦。他們表面上“仿佛永遠分離”,實質(zhì)上卻根葉糾結(jié),“終身相依”。只有這樣的愛情,在舒婷的眼中才具有特別的意義:“這才是偉大的愛情,/堅貞就在這里:/愛——/不僅愛你的偉岸身軀,/也愛你堅持的位置,足下的土地!笔骀迷谶@里對愛情的“堅貞”提出了她獨特的見解:愛情的堅貞,不只在于使自己忠實于對方的“偉岸的身軀”,僅止于容貌的傾慕和形體的結(jié)合,而是更進一步,把對方的事業(yè)追求、理想信念也納入自己愛的懷抱,從精神上完全相融和相互占有;不僅在形體上、而且在思想感情上達到完美的結(jié)合,站在同一個陣地,擁有相同的生活信念,追求同一種目標(biāo),才算得上“偉大的愛情”。
全詩明麗洗煉、概括集中,作者運用了抒情主體擬物化的表現(xiàn)手法。詩中抒寫的對象明為橡樹,實為木棉。寫法上也獨辟蹊徑,不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔,卻用了一連串精妙的喻象從各個角度反襯出木棉的品格、特征、信念和抱負。接著又從心理上對她的愛情觀作進一步的剝露,從性格特征上加以刻畫。在刻畫中用“嘆息”、“火炬”兩個意象對比,更深一層展示了木棉豐滿的個性。然后,又把“寒潮”、“霧靄”等意象鋪開對比,襯托和渲染出木棉和橡樹這一愛情形象的典型環(huán)境。這就從四面八方突出而飽滿地表現(xiàn)了木棉對橡樹的愛情。在藝術(shù)上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊藉而柔婉的調(diào)子,構(gòu)成了全篇的獨立特性。全詩收束處,既是虛擬,也是實寫,虛虛實實,意味深長,富于哲理,開拓了題旨,對木棉的愛情觀加以理性的升華,以理想之光反照那象征愛情的形象,使木棉的堅貞倩影更為挺拔和崇高,顯得那么飽滿、美麗、鮮明!
舒婷的詩歌10
朋友,是春天了
驅(qū)散憂愁,揩去淚水
向著太陽微笑
雖然還沒有花的洪流
沖毀冬的鐐銬
奔瀉著酩酊的芬芳
泛濫在平原、山坳
雖然還沒有鳥的'歌瀑
飛濺起萬千銀珠
四散在霧蒙蒙的拂曉
滾動在黃昏的林蔭道
但等著吧
一旦驚雷起
烏云便倉皇而逃
那是最美最好的夢呵
也許在一夜間輝煌地來到
是還有寒意
還有霜似的煩惱
如果你側(cè)耳傾聽
五老峰上,狂風(fēng)還在呼嘯
戰(zhàn)栗的山谷呵
仿佛一起嚎啕
但已有幾朵小小的杜鵑
如吹不滅的火苗
使天地溫暖
連云兒也不再他飄
友人,讓我們說
春天之所以美好、富饒
是因為它經(jīng)過了最后的料峭
舒婷的詩歌11
一代人的呼聲
我絕不申訴
我個人的不幸
錯過的青春
變形的靈魂
無數(shù)失眠之夜
留下來痛苦的記憶
我*了一道道定義
我打碎了一層層枷鎖
心中只剩下
一片觸目的廢墟……
但是,我站起來了
站在廣闊的地平線上
再沒有人,沒有任何手段
能把我重新推下去
假如是我,躺在“烈士”墓里
青苔侵蝕了石板上的字跡
假如是我,嘗遍鐵窗風(fēng)味
和鐐銬爭辯真理的法律
假如是我,形容枯槁憔悴
贖罪般的勞作永無盡期
假如是我,僅僅是
我的悲劇——
我也許已經(jīng)寬恕
我的淚水和憤怒
也許可以平息
但是,為了孩子們的父親
為了父親們的孩子
為了各地紀(jì)念碑下
那無聲的責(zé)問不再使人顫栗
為了一度露宿街頭的畫面
不再使我們的.眼睛無處躲避
為了百年后天真的孩子
不用對我們留下的歷史猜謎
為了祖國的這份空白
為了民族的這段崎嶇
為了天空的純潔
和道路的正直
我要求真理!
舒婷的詩歌12
悼
——紀(jì)念一位被迫害致死的老詩人
請你把沒走完的路,指給我
讓我從你的終點出發(fā)
請你把剛寫完的歌,交給我
我要一路播種火花
你已漸次埋葬了破碎的夢
受傷的心
和被損害的年華
但你為自由所充實的聲音,決不會
因生命的消亡而喑啞
在你長逝的地方,泥土掩埋的
不是一副鎖著鐐銬的骨架
就像可憐的大地母親,她含淚收容的
那無數(shù)屈辱和謀殺
從這里要長出一棵大樹
一座高聳的路標(biāo)
朝你渴望的方向
朝你追求的遠方伸展枝椏
你為什么犧牲?你在哪里倒下
時代垂下手無力回答
歷史掩起臉暫不回答
但未來,人民在清掃戰(zhàn)場時
會從祖國的`胸脯上
揀起你那斷翼一樣的旗幟
和帶血的喇叭……
詩因你崇高的生命而不朽
生命因你不朽的詩而偉大
1976.11
舒婷的詩歌13
我仿佛只有八歲
我不知道我的任性
要求著什么
你撥開濕漉漉的樹叢
引我走向沙灘
在那里
溫柔的風(fēng)
撫摸著毛邊的月暈
潮有節(jié)奏地
沉沒在黑暗里
發(fā)紅的煙頭
在你眼中投下兩瓣光焰
你嘲弄地用手指
捺滅那躲閃的火星
突然你背轉(zhuǎn)身
掩飾地
以不穩(wěn)定的聲音問我
海怎么啦
什么也看不見
你瞧
我們走到了邊緣
那么恢復(fù)起
你所有的驕傲與尊嚴吧
回到冰冷的底座上
獻給時代和歷史
以你全部
石頭般沉重的信念
把屬于你自己的.
憂傷
交給我
帶回遠遠的南方
讓海鷗和歸帆
你的沒有寫出的詩
優(yōu)美了
每一顆心的港灣
舒婷的詩歌14
我感覺到:這一刻
正在慢慢消逝
成為往事
成為記憶
你閃耀不定的`微笑
浮動在
一層層的淚水里
我感覺到:今夜和明夜
隔著長長的一生
心和心,要跋涉多少歲月
才能在世界那頭相聚
我想請求你
站一站。路燈下
我只默默背過臉去
舒婷的詩歌15
歸夢
以我熟悉的一枝百合
(花瓣落在窗臺上)
——引起我的.迷惘
以似乎吹在耳旁的呼吸
(臉深深埋在手里)
——使我屏息
甚至以一段簡單的練習(xí)曲
(媽媽的手,風(fēng)在窗外)
——唉,我終于又能哭出來
以被忽略的細節(jié)
以再理解了的啟示
它歸來了,我的熱情
——以片斷的詩
1977.9.1
舒婷的詩歌16
《饋贈》
我的夢想是池塘的夢想
生存不僅映照天空
讓周圍的垂柳和紫云英
把我汲取干凈吧
緣著樹根我走向葉脈
凋謝于我并非傷悲
我表達了自己
我獲得了生命
我的快樂是陽光的快樂
短暫,卻留下不朽的創(chuàng)作
在孩子雙眸里
燃起金色的小火
在種子胚芽中
唱著翠綠的歌
我簡單而又豐富
所以我深刻
我的.悲哀是候鳥的悲哀
只有春天理解這份熱愛
忍受一切艱難失敗
永遠飛向溫暖、光明的未來
啊,流血的翅膀
寫一行飽滿的詩
深入所有心靈
進入所有年代
我的全部感情
都是土地的饋贈
舒婷的詩歌17
《童話詩人》
你相信了你編寫的童話
自己就成了童話中幽藍的花
你的眼睛省略過
病樹、頹墻
銹崩的鐵柵
只憑一個簡單的信號
集合起星星、紫云英和蟈蟈的隊伍
向沒有被污染的遠方
出發(fā)
心也許很小很小
世界卻很大很大
于是, 人們相信了你
相信了雨后的塔松
有千萬顆小太陽懸掛
桑椹、釣魚竿彎彎繃住河面
云兒纏住風(fēng)箏的尾巴
無數(shù)被搖撼的`記憶
抖落歲月的塵沙
以純銀一樣的聲音
和你的夢對話
世界也許很小很小
心的領(lǐng)域很大很大
舒婷的詩歌18
《始祖鳥》
從垣古
俯瞰我們
天空它無痕
叢林莽原都在他翅翼的陰影下
鳴禽中它啞口
眾鳥只是復(fù)雜地模仿
他單純的沉默
丑陋遲鈍孤單
屢遭強敵和饑寒
毀滅于洪荒
傳奇于洪荒
他倒下的姿勢一片模糊
因之漸漸明亮的`
是背景
那一幕混沌的黎明原始的曙光
用王冕似的名字
將他
銬在進化據(jù)說這是
永生
沒有自傳也
不再感想
舒婷的詩歌19
一
夜,漫過路燈的警戒線
去撲滅群星
風(fēng)跟蹤而來,震動了每一片楊樹
發(fā)出潮水般的喧響
我們也去吧
去爭奪天空
或者做一片小葉子
回應(yīng)森林的歌唱
二
我不怕在你面前顯得弱小
讓高速的車陣
把城市的莊嚴擠垮吧
世界在你的肩后
有一個安全的空隙
車燈戳穿的夜
桔紅色的地平線上
我們很孤寂
然而正是我單薄的影子
和你站在一起
三
當(dāng)你僅僅是你
我僅僅是我的時候
我們爭吵
我們和好
一對古怪的朋友
當(dāng)你不再是你
我不再是我的時候
我們的手臂之間
沒有熔點
沒有缺口
四
假如沒有你
假如不是異鄉(xiāng)
微雨、落葉、足響
假如不必解釋
假如不用設(shè)防
路柱、橫線、交通棒
假如不見面
假如見面能遺忘
寂靜、陰影、悠長
五
我感覺到:這一刻
正在慢慢消逝
成為往事
成為記憶
你閃耀不定的微笑
浮動在
一層層的`淚水里
我感覺到:今夜和明夜
隔著長長的一生
心和心,要跋涉多少歲月
才能在世界那頭相聚
我想請求你
站一站。路燈下
我只默默背過臉去
六
夜色在你身后合攏
你走向夜空
成為一個無解的迷
一顆冰涼的淚點
掛在"永恒"的臉上
躲在我殘存的夢中
舒婷的詩歌20
《落葉》
一
殘月像一片薄冰
飄在沁涼的夜色里
你送我回家,一路
輕輕嘆著氣
既不因為惆悵
也不僅僅是憂愁
我們怎么也不能解釋
那落葉在峰的攛掇下
所傳達給我們的
那一種情緒
只是,分手之后
我聽到你的`足音
和落葉混在了一起
二
春天從四面八方
向我們耳語
而腳下的落葉卻提示
冬的罪證,一種陰暗的記憶
深刻的震動
使我們的目光相互回避
更強烈的反射
使我們的思想再次相遇
季節(jié)不過為喬木
打下年輪的戳記
落葉和新芽的詩
有千百行
樹卻應(yīng)當(dāng)只有
一個永恒的主題
“為向天空自由伸展
我們絕不離開大地”
三
隔著窗門,風(fēng)
向我敘述你的蹤跡
說你走過木棉樹下
是它搖落了一陣花雨
說春夜雖然料峭
你的心中并無寒意
我突然覺得:我是一片落葉
躲在黑暗的泥土里
風(fēng)在為我舉行葬儀
我安詳?shù)氐却?/p>
那綠葺葺的夢
從我身上取得第一線生機
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