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創(chuàng)造力的作文
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的創(chuàng)造力的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)造力的作文1
孩子們在院兒里玩得不亦樂乎，他們撿回了樹葉、小草、散落的花瓣、石子兒、磚頭塊兒，他們分工合作、配合有序，有用磚頭磨面的，有用石子兒、小草攪拌的，有用樹葉包陷的，有用花瓣裝飾的，一堆一堆、五顏六色地在石桌上擺放得煞是好看，問他們在干什么？齊聲回答：“做大餐，擺宴席�！焙糜邢胂罅蛣�(chuàng)造力。這時，我們樓上的寶兒媽氣洶洶從樓里出來，訓(xùn)斥自己的孩子：“你怎么這么不聽話，又玩兒這些亂七八糟的東西，看把衣服弄臟了，快回家去！”正玩兒在興頭上的寶兒當(dāng)然不肯。眼看寶兒媽要急，我們幾個趕緊好言相勸：“讓孩子們玩吧，看他們正高興著呢，寶兒的創(chuàng)意不錯呢。等他們做好了飯，第一個請你吃啊�！痹谖覀兊膭裾f下，寶兒媽才不好意思地笑了。她向我們抱怨寶兒不聽話，手就不閑著，就愛動這動那瞎搗亂。
寶兒想象力豐富，動手能力也強，雖然有些調(diào)皮搗蛋，但不惹人厭，和小朋友也能友好地玩兒在一起。今天這個做飯游戲就是他的主意。
我們最常聽到家長對孩子的訓(xùn)斥就像寶兒媽說的那樣“不聽話”，家長總是想把孩子管教得規(guī)規(guī)矩矩，百依百順，我們x的老傳統(tǒng)也是喜歡老實聽話的孩子，認(rèn)為只要聽話，就是好孩子。
其實，調(diào)皮好動是小孩子的天性，研究表明，淘氣的孩子，大腦受的刺激多，對于智力的'開發(fā)有很大的好處，可以提高想象力和創(chuàng)造力。
如果孩子調(diào)皮不聽話，大人往往會用x的思維方式管教孩子，使其就范，這樣反而對孩子的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。不利于孩子智能開發(fā)、思維發(fā)展。
所以，我們現(xiàn)在應(yīng)該接受這種觀點：“聽話是優(yōu)點，不聽話也不是缺點，反而太聽話可能就是缺點了。”
只要孩子行為上不要太出格，思維上不聽話就不聽話吧。讓他憑自己的想象做事，無論成敗與否，他都會獲得直接的經(jīng)驗或教訓(xùn)。對孩子來說不見得是壞事。他的親身體驗要比我們對他的說教管用得多。
創(chuàng)造力的作文2
兄弟聯(lián)的《1+1=11》一歌叩擊了我的心弦，無論是標(biāo)題，還是它的詞、調(diào)，都讓我認(rèn)清了人類無限的創(chuàng)造力。
你是否曾經(jīng)想過，也許先祖?zhèn)儙啄�、幾十年、甚至一輩子才能掌握的知識，而我們一個星期就學(xué)完了；先祖?zhèn)冊?jīng)夢想飛上廣袤的藍天，而我們不但完成了，并且超額完成---登上了太空；也許他們只能知道近兩三天天氣如何，而我們現(xiàn)在幾乎可以準(zhǔn)確無誤地預(yù)報幾個月內(nèi)每天的天氣情況，甚至可以改變天氣（今年十月一的`閱兵就是見證）……，這些難道不足已說明一個道理：人類具有無限的創(chuàng)造力，而這創(chuàng)造力正在飛速的發(fā)揮著作用。
這里我聲明一點，我所說的創(chuàng)造力并不是不符實際的幻想，而是在對客觀事實有一定認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮想象力來認(rèn)知、改變、創(chuàng)造新事物的能力。
英國小說家斯威夫特的《格列佛游記》中的《飛島國游記》中飛島國“科學(xué)家”充分發(fā)揮“想象力”想出了一個個離譜，不切實際的“理論”而且有些竟然要成功了，真是難以想象。例如有一位“科學(xué)家”想燃燒冰來取火。當(dāng)然，他用的冰不是我們正在苦苦尋找的可燃冰，而是普通的冰---水的固態(tài)形式。水在世界上幾乎遍地都是，倘若水能燃燒，那么世界上豈不是會火災(zāi)不斷？
創(chuàng)造力不只是在一定量知識的基礎(chǔ)上進行的合乎邏輯的大膽想象。然而，隨著我們的知識的不斷豐富，想象力正在遠離我們。
有人在黑板上隨手畫了一個圓，問幼兒園的小朋友這是什么？回答五花八門：有人說這是老師生氣時的眼睛，有人說是太陽……問一群小學(xué)生，小學(xué)生回答雖然不如幼兒園小朋友那樣，倒也是多種多樣；問中學(xué)生，回答只有兩個：數(shù)學(xué)0和英文o，問大學(xué)生，他們哄堂大笑，不屑回答；問成人，成人們竊竊私語了一會，說是要研究之后才能回答……
我這么說不是為了說人們正在失去創(chuàng)造力，而是要讓我們更好認(rèn)識我們需要什么，失去了什么，要怎么做，我們只要知道了這些，才能開發(fā)出無限的創(chuàng)造力，使生命充滿無限的可能性。
創(chuàng)造力的作文3
著名版畫家徐冰在《開講啦》第80期做了一個有關(guān)創(chuàng)造力的演講。他說人的創(chuàng)造力有一個基礎(chǔ)，必須要關(guān)注人類的命運、對生活有感覺并且滿足自己的生活，我們需要換一種思維思考事物，尊重藝術(shù)創(chuàng)造，還要珍惜和面對自然界賜予人類的東西，而不是從中索取而破壞我們的環(huán)境。
徐冰是第一位獲得美國文化界最高獎“麥克?阿瑟獎”的華人得主。他用“9?11恐怖襲擊事件”的灰塵，創(chuàng)作的《何處惹塵埃》獲得世界視覺藝術(shù)最大獎項"國際當(dāng)代藝術(shù)獎"。
人的創(chuàng)造力，它其實有一個基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)就是，你這個人必須是一個對人類命運關(guān)注的人，你是一個有感覺的人，如果你這人沒有感覺，你對生活很滿足，或者你覺得生活中沒有問題，你就不會有創(chuàng)造力。
9.11雙塔為什么在頃刻之間可以夷為平地？實際上當(dāng)然是恐怖襲擊的起因，是政治的失衡或者經(jīng)濟利益的驅(qū)使，而讓這兩棟大樓開始爆炸。
你的創(chuàng)造力其實來自于你的激情，就是你對人類命運的關(guān)憂。
一個作品，其實它有價值是因為它給你提供了一個空間，讓你把你的思維都給裝進去。
因為我們的思維都是懶惰的，我們喜歡用現(xiàn)有的概念去思考、去解決問題，但是這種破壞其實是非常重要的，就像電腦死機一樣，當(dāng)你在重啟以后，它就會獲得更多的空間和更多的這種能量。
創(chuàng)造力并不是說你創(chuàng)造了一個什么東西出來，而是你用一種新的具有獨特視角的.態(tài)度和方法，面對我們習(xí)以為常的領(lǐng)域，這個時候的創(chuàng)造了它才是真正的。
我為什么要做這樣的文字？實際上我最感興趣的事情，就是對我們思維的模式的一種探討和一種大片，和一種重建。
我雖然是藝術(shù)家，但是其實我懂得，你不要把藝術(shù)太當(dāng)回事，你如果把藝術(shù)太當(dāng)回事，你的思維就會被這個領(lǐng)域所限制。
藝術(shù)家的這個特殊身份，讓藝術(shù)家有可能可以對作品不負責(zé)任，或者說可以失去創(chuàng)造力，而以人們對藝術(shù)的尊重而胡作非為。
真正的好學(xué)生，不是把這個畫畫得多好，而是一定要把藝術(shù)的道路給搞清楚。
我們?nèi)俗鳛樯`的一部分在這個世界上，應(yīng)該珍惜和面對這個自然賜予給我們的，而不是從中索取而破壞我們的環(huán)境�！�
創(chuàng)造力的作文4
藝術(shù)是什么？創(chuàng)造力又是什么？這兩個為我們所熟知的概念要解釋起來確是相當(dāng)?shù)睦щy，至少到現(xiàn)在仍沒有人可以闡述明白，不僅僅是因為它們所囊括的范圍廣，更重要的是因為這兩個詞匯都是一個模糊的概念，也是一個善變的概念。
就算詞典里最精辟的定義也只不過是一句話：創(chuàng)造力：創(chuàng)造的能力。我們無法詮釋。而“藝術(shù)”，百度百科是這樣定義的：反映當(dāng)?shù)厣鐣睿瑵M足人們精神需求的意識形態(tài)。如何來理解？確實讓人倍感頭痛。
孟實先生曾在《談美》一書中談股，藝術(shù)雖與“實際人生”有距離，與“整個人生”卻無隔閡；因為藝術(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生。反之，離開藝術(shù)也便無所謂的人生；因為凡是創(chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動。
可見，創(chuàng)造力是包含在藝術(shù)這個范疇里面的，而藝術(shù)又是與人生息息相關(guān)的，這二者不可分開而論�？梢哉f，人生本身就是一種藝術(shù)，人的誕生本身就是一種創(chuàng)造力的.表現(xiàn)。藝術(shù)并不因為人的存在而存在，即使沒有“人”這個物種，“藝術(shù)”也依然存在。自宇宙誕生的那一刻起，藝術(shù)也就跟著因運而生。形象地說，藝術(shù)就是一個生命，它本身擁有，聚集天地間的所有的元素，也正是由于這些元素，使它擁有了活力，漫步在宇宙各隅，時刻都在游動著。
一個人，如果能用心去感受藝術(shù)龐大的生命力，他將會得到一種脫胎換骨的清新感覺。他的精神、靈魂、人格、思維都將有一種迥異的變化。
藝術(shù)的力量足以撼動整個宇宙。
藝術(shù)當(dāng)中的一個重要的環(huán)節(jié)就是創(chuàng)造力。創(chuàng)造的過程是一個循序漸進的過程。一直到十九世紀(jì)晚期，荷曼將創(chuàng)造過程分為三個階段，即累積階段——孵化階段——啟發(fā)階段，到1908年，法國數(shù)學(xué)家伯恩凱利在第三個階段后再加上第四個階段——驗證階段。再后來，荷蒙赫茲在累積階段前再加一個階段——初步靈感。
但是，科學(xué)家對創(chuàng)造力的闡明也只是局限于科學(xué)發(fā)明的過程而已，而對于生活當(dāng)中的諸多零星瑣碎，尋求解決的辦法也同樣是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)，因為這是一門藝術(shù)。實質(zhì)上這一切就如同愛麗絲夢游仙境中的遭遇那樣，變化接踵而至。如何解釋，還有待人們繼續(xù)探究。
很顯然，將抽象的概念具體化需要的是一個漫長而艱辛的過程。
創(chuàng)造力的作文5
歷史的長河波浪翻滾，我駐足在岸，細數(shù)那淹沒于滾滾長河中的多少紅塵舊夢、英雄豪杰……而這上演的一幕幕，皆是源于時代所賦予的創(chuàng)造力，以成就屬于所處時代的高度。
眺望遠方，濃煙滾滾，如此倉促而又迫切，伴隨而來的則是諸侯們的馬蹄匆匆，卻不過為博美人一笑。這是奴隸社會時代下的創(chuàng)造，那滾滾濃煙即是在那生產(chǎn)力落后、社會不發(fā)達下人們的通訊方式。
“鴻雁長飛光不度”，所愿送達的是相思，是情義。那一張張小小紙片，承載的是游人漂泊的思家愁緒，是烽火連天的擔(dān)憂與安慰，是情人分別的相思呢喃……這獨屬于此時代下的含蓄與婉約，是時代的創(chuàng)造力所賦予的深刻的美麗期盼。
古往今來，一切的一切追隨著時代的腳步而不斷前進與發(fā)展，正是時代所賦予的創(chuàng)造力，成就了一位位偉人，改變了人們的生活。
時代創(chuàng)造了愛迪生，而愛迪生又用電燈照亮了整個時代。在那科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合的時代，在那工業(yè)高速發(fā)展的時代，人們、社會需求更是接踵而至，一系列改變?nèi)祟惿罘绞降陌l(fā)明應(yīng)運而生。而愛迪生之所以至今都能讓我們敬仰，則是源于他所創(chuàng)造的契合時代的發(fā)明物，使他成為了時代的`領(lǐng)路人與推動者。
時代的車輪仍在飛速轉(zhuǎn)動。正抵達了21世紀(jì)——創(chuàng)新與高速的新時代！當(dāng)今時代，科技發(fā)達，信息交流高效便捷——互聯(lián)網(wǎng)、電腦等正是這一高速發(fā)展時代的優(yōu)秀產(chǎn)物。其中，手機更是時代的代表，是信息時代的標(biāo)志物。
手機的廣泛應(yīng)用是人們繼電話發(fā)明后又一交往方式的深刻變革。假若愛迪生能夠穿越來到21世紀(jì)，想必也無不為其驚嘆！而手機不僅是一個通訊工具，更是我們這一新時代的創(chuàng)新，是21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)達的集中展示與表達，是時代創(chuàng)造力的產(chǎn)物。而手機終將用其豐富的功能服務(wù)于社會，深刻影響人們的交往行為與交往方式。
時代造就人才，時代成就發(fā)明。無論是流芳百世的偉人，還是偉大創(chuàng)新的發(fā)明，都是在所處的時代背景下，所能達到的科技水x上加以創(chuàng)新與實踐得以成功。而這一時代的創(chuàng)造力所創(chuàng)造出的事物，又將深深影響時代的發(fā)展，給予時代的深刻變革，推動時代的前進。
歷史的長河滾滾前進，翻滾的浪花是時代的印記。前進的波濤永不停息，每一次的跳躍與奔騰皆是時代創(chuàng)造下的壯麗！
創(chuàng)造力的作文6
愛迪生是擁有幾百項發(fā)明專利的創(chuàng)新大師，在別人看來，發(fā)明對于他來說就像母雞生雞蛋一樣簡單。當(dāng)靈感一閃而過，一個奇特的念頭便應(yīng)運而生。創(chuàng)新似乎只是上帝賦予個別人的特有本領(lǐng)，與生俱來。如果說自然界的演化只是從量變到質(zhì)變的過程，不需要任何努力；那么作為改造自然的人類的創(chuàng)新需要的真實主觀努力。但是，愛迪生也并非天才，如果不是他從小就對事物充滿好奇并勤于思索，動手實踐，何來創(chuàng)新，何來發(fā)明。
創(chuàng)新需要的是不怕困難的精神，敢為天下先的勇氣和豐富的想象力。
困難是創(chuàng)新的激發(fā)點。從古到今任何新事物的出現(xiàn)都是為了解決面臨的困難。電話的發(fā)明是為了解決遠距離通訊的困難。火車的發(fā)明是為了克服長途運輸?shù)睦щy等等，啊，這些發(fā)明者所具有的共同點首先就是不畏懼難題的出現(xiàn)。創(chuàng)新，這是在下決心克服困難時出現(xiàn)的。
既謂之創(chuàng)新，就是因為它打破了一種原有的`規(guī)律，建立起新的秩序。這種敢為天下先的勇氣正是創(chuàng)新與守舊的最大區(qū)別。守舊者并非沒有新穎的思想火花，可每當(dāng)意識到付諸行動會遭到許多冷眼時便退縮了。其實在“創(chuàng)”的過程中豈能不磕磕碰碰？要想沖破原來的制度，必定會受到他的擁護者的反對�？烧墙�(jīng)過層層考驗并在實踐摸索而成的創(chuàng)新才具有價值。近代中國的文字改革，古代哥白尼“日心說”的建立都在挫折中艱難的發(fā)展，就像是突兀山石中的小草，從細縫中頂處才會給灰蒙蒙的山是帶來生機。
在擁有堅強、無所畏懼的精神前提下，創(chuàng)新的人還要有豐富的想象力。這就要求有獲得心智的渴望和勤于思考的習(xí)慣。想象力也是能夠培養(yǎng)的，只要肯努力。其實天才要靠了1%的靈感和99%的汗水，不斷的學(xué)習(xí)和思考才會有豐碩的成果。
創(chuàng)新是21世紀(jì)的主題，人才是具備創(chuàng)造能力，國家的發(fā)展也要求創(chuàng)新的探索�？墒莿�(chuàng)新并非與生俱來，他也需要不懈的努力，需要無所畏懼的勇氣和強烈的求知欲。
創(chuàng)造力的作文7
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，我們的社會正快速進步著�？茖W(xué)技術(shù)，特別是信息技術(shù)，大大改善了我們獲取信息的方式。對于這一現(xiàn)象，一些人認(rèn)為技術(shù)已經(jīng)讓下一代的孩子們不如過去那樣有創(chuàng)意了，但我不支持這一點。在我看來，技術(shù)可以使孩子更有創(chuàng)意。
首先，技術(shù)進步能讓孩子更容易獲得他們做創(chuàng)造性工作所需要的信息。創(chuàng)新和發(fā)明往往需要知識的積淀。沒有對經(jīng)典力學(xué)全面的認(rèn)識，愛因斯坦不會提出相對論。感謝科技的發(fā)展，今天的孩子們現(xiàn)在可以更快、更方便地獲得信息�；ヂ�(lián)網(wǎng)為全世界的學(xué)生們開啟了每一個主要的圖書館和數(shù)據(jù)庫，信息不僅僅以印刷形式出現(xiàn)，更能夠以多媒體形式呈現(xiàn)出來。在網(wǎng)絡(luò)上，人們可以獲取音視頻數(shù)據(jù)，可以獲取幾乎一切資料，而且，坐在家里的電腦前做研究，比去圖書館花大量時間在浩如煙海的書籍中尋找某個信息要容易多了。幸好有了如今的技術(shù)，人們不必在圖書館里花上幾小時在書架上尋找卡片上的目錄�？傊�，在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，孩子們變得更加博學(xué)，就更有能力進行創(chuàng)新。
其次，技術(shù)促進了溝通，讓孩子可以更容易地在一起解決問題，提出新的想法。眾所周知，頭腦風(fēng)暴法是解決問題的好辦法，它幫助人們將彼此的思想和成就相結(jié)合。在信息技術(shù)的支持下，兒童和成年人都可以更容易地進行頭腦風(fēng)暴。新的通信方式，包括電子郵件、MSN、OICQ等等，還有中國特有的微信、釘釘，允許人們隨時隨地進行溝通。一個孩子可以坐在電腦前與他的同齡人。當(dāng)他的朋友離時的`，他可以在線留言或發(fā)送電子郵件給他們，他們也能在方便的時候查閱。這樣，他們可以創(chuàng)造新的想法。毫無疑問，技術(shù)能夠幫助孩子進行創(chuàng)造性的工作。
我承認(rèn)，隨著信息爆炸的到來，一些人追求知識的結(jié)果只是把自己淹死在資訊的大海里，而不是因此變得更有智慧。有些人甚至認(rèn)為因特網(wǎng)助長了剽竊。然而，如果孩子們學(xué)會合理使用技術(shù)，這些問題可以得到解決或避免。
總之，新興技術(shù)，特別是互聯(lián)網(wǎng)，沒有讓孩子們變得比過去缺少創(chuàng)意。相反，它有助于下一代的孩子們變得更有創(chuàng)造力。
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